まろかれ

心の混沌を排斥する必要はない。またそれを混乱への会期とか、退行的だと考えるのも的外れなことだ。心のどんな動きも大切にされねばならない。混乱は比類なき吉報とみなされるべきである。

文化時報さんの記事通りなら、「前法主も候補者の一人」であり今まで法主だった方に対して「法主にふさわしいか、ふさわしくないか」という訳の分からない議論が行われることになる。べつに悪いこともしてないのに。失礼すぎるわ!!

ただし、世襲の坊さんもどこかおかしいのは確かで、やはり世襲が前提でないところに世襲してしまうが故なのだとは思う。(ただ発心した人は「おかしいこと」に自覚があるはず。)

祈祷師でもカウンセラーでも、自身が問題を抱えている故にその業を志したという事が多い。他人の問題をどうこうする前に自分を何とかしろ、という事は多いのだ。 坊さんも同じで、在家から発心した人というのもやはりどこかおかしい。(これは自身がそうなので言うがw)

カウンセリングでもよくあるようだけど、相手の問題に引き込まれて破滅してしまう施術者というのはよくいる。問題との関り方、引き際なんかの知識はもちろん、休日の気晴らし、日常の心構えなんかはプロのやり方がある。それは信頼と実績の先輩に習う、つまり相伝されたほうが早道である。

ご飯を食べるというのはプロとして他者に対して施術するということで、修験でも密教でも、さらにはスピリチュアルやカウンセリングでも、他者に対して真っ当に行うならば、施術者自身の護身とケアというのが不可欠になる。 https://twitter.com/hensan_jozan/status/976656537547546625 …https://twitter.com/kabujirou/status/1083882027336720389 …

むかしむかし、お不動さんに祈ると、素晴らしい霊験があったので、有難やと何でもかんでも祈っていたらある日「自分でやれ！」と護摩壇の向こうから言葉がとんできて「ぎゃー！仏像が喋った！」とひっくり返る程驚き、努力第一と肝に銘じました。

自分の事は祈っても叶わないので 他人の事を祈っています(笑)