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年末年始で御挨拶もろくに出来ませんので、この天津祝詞奏上を持ちまして、御挨拶に代えさせて頂きます。 皆さま、 良いお年をお迎えくださいませ。pic.twitter.com/RV9BjPp3Bf
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ええ、十分に一件のハイペースです。 流石に食事時間などはありますが。
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おはようございます。 今日は九時から十七時半まで、ソロ祈祷です。 まさかここに山があったとは。 倒れないよう頑張ります。
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明治時代の東京多摩市の芸能、三匹獅子の祭具、採りもの。格好よい。男根と同列に”女陰に持ち手”を付けた造形化の飛躍が地味に凄い..。採り物ならでは。どういう動きがあったのか大まかな想像が浮かぶ。本番用/稽古用の象徴/写実の表現様式の差も面白いなぁ。毛は馬なのか人毛なのか気になるところpic.twitter.com/C8ss587WbG
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書きました。 “俗流アニミズム”“大衆神道”というべき信心のありようについて批判検証しております。 いまだに盛んな「パワースポット・ブーム」にひとこと物申す https://gendai.ismedia.jp/articles/-/59188 …
#現代ビジネスThanks. Twitter will use this to make your timeline better. UndoUndo - まろかれ(連絡用) Retweeted
タイの洞窟に少年らが閉じ込められたとき、瞑想によって心身の安寧を試みており、それがパニックや余計な衰弱を防いでいたと話題になった。瞑想だからこそ特別にそうかどうかはともかく、宗教的信念は、すべてを失ったときの、最後の自身の拠り所である。
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おはようございます!
#板宿! 本日6時半より日供祭引続き稲荷社祭を斎行いたしました。今月も実りある月となりますように~♪pic.twitter.com/0cuvtQAScYThanks. Twitter will use this to make your timeline better. UndoUndo - まろかれ(連絡用) Retweeted
おはようございます。 全ての生命に幸あれ。
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神社であれ寺院であれ、それぞれの経緯やポリシーが有る訳で。にも関わらず「明治以前はどこも神仏習合だったのに御朱印帳を分けろというのは納得できん」「そんな事をいう神職や僧侶は徳が足らん」と上から目線で小馬鹿にするのは如何なものかと思う次第。こちらはあくまでも「頂戴する」立場ですよ?
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礼冠と礼服の北斗七星
#奈良ちとせ祝ぐ寿ぐまつり#ほぐほぐ#礼服礼冠 すみません北斗七星が反転していたので今一度(涙)pic.twitter.com/ll6lVc9R1RShow this threadThanks. Twitter will use this to make your timeline better. UndoUndo - まろかれ(連絡用) Retweeted
今年初の巳の日なので、宇賀弁財天様がご本尊のお寺さんにお詣り。丁度龍神供の日なので龍神供も参加させて頂きました。で、蛇さん、龍さんの指輪と、水晶の龍神玉、弁天玉を清めて頂きました。 おみくじ引いたら吉ながら大吉な内容でした。わーい。今年もがんばります!pic.twitter.com/8zSD18HhgX
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●地域に根付く信仰を伝える写真とことば 神饌からひもとく奈良の祭り(26日16時~17時半) 写真家 野本暉房氏 編集者 倉橋みどり氏 「神饌=神様へのお供えもの」に焦点をあてた『神饌 供えるこころ 奈良大和路祭りと人』(淡交社)共著者の野本氏と倉橋氏が大和の祭を語る http://nara-experience.com/detail/index/362 …pic.twitter.com/xonRQtQygM
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ポスター掲示先募集しています! 「大立山まつり2019 奈良ちとせ祝ぐ寿ぐまつり」のポスターを掲示していただける場所、パンフレットの配布をしていただける場所を募集しております。 DMまたはリプライでご連絡いただけると幸いです。よろしくお願い致しますpic.twitter.com/4HrlAxCZem
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民俗学者の柳田国男の「山荘太夫考」に「(陰陽師は)暦と祈祷の外に村里では卜占を以て生業とし」とあり、陰陽師の主な仕事はあくまで占いと暦。また安倍晴明の昔から陰陽師が霊視をしたり、霊能力を駆使して怨霊や悪霊を祓ったという歴史的事実や記録はない(怨霊や悪霊祓いはすべて後世の作り話)。
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前澤友作さんの金配り、誰も不幸になってないのにグチグチ文句たれる奴が多くてビックリする。こういう連中と関わってると成功はできないよなと確信する。
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吉川八幡神社は明治時代までは真言宗包括の神社でした。真言宗のみ対応が可能ですが、心配な方は各寺へお納め下さいませ
https://twitter.com/fujishiro_jinja/status/1081848960178839552 …
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こうげつがしてくれた加行成満祝いのお陰でお迎えできた毘沙門様と、父がしてくれた灌頂祝いのお陰で着ることができている衣と袈裟です 愛を向けてくれる人々の想いも纏っているということですpic.twitter.com/3UoV9jcZHj
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神社神道では、神社を離職した、あるいは神職資格を持っていても特定の神社に登録していない者は、神職とは認めていない。 教派神道は別。 神職とは神道教師であるからだ。 これは教派神道が教導職だった頃の名残だろう。
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