これから創価学会はこうなります

投稿日: 投稿者:

前スレで少し話しましたが、今回のテーマは『これから創価学会はこうなります』とさせていただきます。これまで皆さんが実際に見てきた創価学会の現実の姿を語っていただきました。その現実をもとに、これから先、創価学会がどのようになっていくかを、できるだけ具体的に予想して話をしていただけたらと思います。

ひとつはいちばんわかりやすいところで座談会はどうなるでしょうか？それから男子部の牙城会、創価班はどんな形になるでしょう。白蓮はどうなるでしょう？守る会（今もあるのか知りませんが）やその他の各種活動、あと女子部はもうすでに消息不明になっているようですよね。未来部も男女青年部がいないので消息不明みたいです（笑）。創価学会は何と言ってもやはり婦人部が支えていますよね。できるかぎり仕事をしないで、朝から晩まで勤行唱題と活動に入り浸ることができるのは婦人部ですからね。選挙で票をとるのも婦人部だし、新聞配ったり集金したり、日顕撲滅唱題会で人を呪い殺そうと本気で考えてるのも婦人部の皆さんです。壮年部は婦人部からお尻をひっぱたかれてしぶしぶやってる感じです。創価の活動家の半分以上が婦人部ではないでしょうか？知りませんけど（笑）

これから創価学会は間違いなく減り続けるでしょう。今回の沖縄県知事選では出口調査で公明党支持者の4人に1人が玉城氏に投票したと答えたそうですから、沖縄創価学会の崩壊は本土より早いかもしれません。ただし今も公明党は疑っても創価は正しい、あるいは今の創価はおかしくても池田は正しいなどと、自分を正当化したいがために現実を見誤っている学会員さんもまだまだたくさんいるでしょうから、沖縄創価学会完全崩壊はもうしばらくかかるでしょうね。とはいえ、創価学会はこれから大きくなることは絶対にありえないことは確かです。若い人は減り続けます。今さら創価に入るような若者がいるわけないですからね。座談会でさえ青年部は見かけないのですから、増えるわけないです。あと、今の壮年婦人部は当然歳をとります。いまの壮年婦人部が10年後には確実に減ります。すでに少ない青年部が10年後に組織の中心になり、10年後に半減した壮年婦人部と協議会や座談会をやるわけです。そのとき青年部がいると思いますか？未来部がいるでしょうか？

これから10年後には、創価学会員のほとんどが50歳から高齢者だけの集団になると思います。牙城会はすでに男子部だけでは成り立たなくなって、壮年部が手伝っているという話もありましたね。創価班はどうなんでしょう。男子部だけでやれてるんでしょうか？では10年後の牙城会や創価班はどんな様子なんでしょう。この10年で男女青年部はかなり減りましたよね。これから増える可能性があるのでしょうか？あるわけないのは明らかですね。

学会員が減っているのは日本人全体の少子化の影響とは比較にならない割合で減っていることは以前にも話をしました。また、創価は会員数を絶対に明かしませんが、地域の統監数と活動家数の割合でいえば、活動家数はおよそ4人に1人ぐらいのようです。このブログでもわかるように、活動家の方が脱会する割合が高いです。籍だけある非活の学会員はとくに困りもしないし疑問を感じることもないので脱会もしないようです。つまりこれからは活動家がより脱会していくだろうとおもわれます。

いま実際に創価の活動家って何人ぐらいいるんでしょうね。ここで言う活動家とは、座談会に出るくらいではなく、新聞啓蒙や折伏や家庭訪問するような学会員のことです。そうなると100万人ぐらいかなと私はおいます。10年後は半分の50万人ぐらいにはなってると思います。しかし活動家が50万人で創価学会は成り立つでしょうか？今現在、聖教新聞は550万部だそうです。活動家が50万人にらなったら聖教新聞の売り上げも半減するでしょう。財務の総額を少なくとも半分になります。少なくともと言うのは、10年後の学会員の年齢構成が高齢者が圧倒的に増えるので、出せる金額は今より確実に減るからです。

さて10年後に活動家が半分になって、集まるお金も半分以下になった創価学会が現実的にやっていってるかという話です。活動家が半分ですから公明党の得票数も単純に半分の350万票となりますから、議席も半分くらいにはなるでしょう。自民党は連立を組む意味がなくなります。たぶんその前に公明党は孤立するでしょう。自民党に見放された公明党は当然野党からも相手にされなくなります。政党としての存在意義がなくなるのです。今でこそ自民党の太鼓持ちとして存在していますが、票もとれない議席も少ない、野党からは嫌われている公明党は10年後にあるのかどうかも怪しいです。

また、10年後は確実に池田大作はこの世にいません。創価学会を率いる力は今の執行部にはありません。だから今でも「先生はお元気です」と言うしかないのです。8年半も姿を見せない90歳の池田が100歳まで誰にも見られずに「お元気です」はあり得ませんから、Xデーは近いですね。会憲とかで会長の権限をどんなに大きくしても、ダーハラ以下、他の最高幹部の誰だろうと学会員を率いる魅力のある人間はいません。なのでXデーをさかいに脱会者は急増するでしょう。

このように、これから創価の会員が増える要素は何ひとつありません。数は減り続け、残った会員も高齢者ばかりになり、活動自体も老人会さながらとなるでしょう。

私の予想では、創価は会員に事前の説明もなく突然解散すると思います。その前に創価に関係する企業が手を引くと思います。職員は突然解雇され、会員も突然ほったらかしになると思います。地方の副会長が矢面に立たされて吊るし上げられるでしょう。最高幹部はトンズラ、あるいは東電の幹部のように家族もろとも海外で悠々自適に暮らすのかもしれません。しばらくは日本中がパニックになると思います。日本中に被害者の会がたちあがり、しばらくはテレビのワイドショーは創価でもちきりになるでしょう。全国の閉鎖された会館には石が投げられ荒れ放題になると思います。日蓮正宗の信者は浮かれまくりでしょうね。

私の予想はざっとこんな感じです。いずれにせよ創価の崩壊は時間の問題であり、10年以内には創価が詐欺だったことが一般社会に知れ渡ることになると私は思います。

皆さんもこの機会に創価崩壊の具体的なシナリオを聞かせてください。もちろん部分的な話でかまいません。一日も早く創価崩壊の日が来るように、気づいた人から創価学会を静かに去りましょう。

「これから創価学会はこうなります」への238件のフィードバック

  1. 創価学会崩壊のシナリオ
    ①❎day・・・池田センセー逝去発表
    ②今年の財務は池田センセーのご恩返しに奮発して過去最高の財務にしましょうと煽られる
    ③子育て中の婦人部や男女青年部はそれ程お給料をもらっていない為、そんなの無理だと思いつつも疑念を抱く
    ④今までネットの情報は全て嘘だと思い込んでいたが、ネットの世界の扉を開けてしまう
    ⑤創価批判のブログやアンチ創価のブログ・創価脳のブログ・対話を求めて等のブログを読んでしまうことで、今までの疑念が確信に変わり財務こそが創価学会会員からの最大の搾取だと気付く
    ⑥静かに創価学会から去るための方法を考える人が増える
    ⑦今まで何で創価学会にお金を貢いでしまっていたのかを自分の頭で考える
    ⑧禁断のブログ・・・シニフィエブログに書き込んで自分の頭で考えていた事が確信に変わり、完全非活会員が増える
    ⑥財務が集められずに学会本部職員のリストラが加速する
    ⑦創価関連企業の倒産が加速する
    ⑧創価関連施設がスラム化する・・・維持出来なくなる
    ⑨創価学会が自然消滅する・・・大幹部の海外逃走
    ⑩今まで創価学会に騙され続けていた創価脳達が行き場をなくす
    結果 : 創価学会が過去の黒歴史となる
    簡単にストーリーを考えてみましたが、もっと細かく悲惨な状況が有ると思いますよね。
    現在学会本部職員の再就職先なんてホントに見付かるのだろうか？
    その家族は如何なってしまうのだろうか？
    考えれば考えるほど想像出来ない事ばかりです。
    非活壮年SGKMKでした。

  2. odabuzuです。
    前スレでは、差し出がましいコメントを失礼しました。
    ただ、私も非活になってから、自分を信じるしかなくて、困ったことがあると人に聞いたりネットや本で情報を得て、自分に合う方法で解決してきました。一般の方が普通にやってることです。創価脳の頃は何をおいてもまずは御本尊だったので、拝む対象物がなくなって戸惑ったのも事実です。今までここにコメントしたことは、自分が実際に試して良かったこと（あくまで私にとって）であって、万人に当てはまるとは思いません。

    私は事あるごとに、「ニュー・アース」を引用しますが、それにしたって、このブログの最初期からコメントされていた祥蘭さんのブログに出会ってからです。「わだかまらない生き方」にお礼のコメントをしましたが、今年3月以降、更新がありませんのでちょっと心配ではありますが、恐らく、ドジョウさん同様、創価学会と関わりのない平和な生活を送られていると思います。この場をお借りして祥蘭さんには感謝の意をお伝えしたいと思います。
    「ありがとうございました」

    創価学会がこのまま細々と存続しようが、消えてなくなろうが、後に残った元会員は、何を信じて生きていくか途方に暮れる人もいるかもしれません。
    正宗に移る人もいます。気楽☆非活さんみたいに大乗仏教を極めようとする人もいます。釈迦に帰る人もいます。
    ゴータマ・ブッダが実在したか定かではありませんが、ブッダとて、神ではありません。私たちと同じ人間です。「悟った人」をブッダと呼ぶなら、案外、私たちの身近に「ブッダ」がいるのかもしれません。マザーテレサやスーパーボランティアの尾畠さんでなくてもいくらでもいるように思います。自分も「悟りの境地」に少しでも近づければと思う今日この頃です。

  3. 安倍新内閣の閣僚24人のうち22人が極右翼団体日本会議のメンバーです。残り２人のうち1人が公明党の石井 啓一氏が引き続き国土交通大臣となりました。公明党は日本会議のパシリでしかないし、学会員は日本会議のために公明党を支援していることを理解できません。
    来年の参院選では公明党の得票数がさらに減ると思います。自民党もいつまで創価の集票力に頼るのかわかりません。自民党としては法案通過のための議席が欲しいのですから、公明党の議席が減れば連立を組む意味がなくなりますからね。でももはや公明党はいまさら野党になるわけにもいかない。自民党に見放されたら孤立するしかないんですよね。国会内でも異様な存在となるでしょう。いずれにせよこの先公明党の議席が増えることはないということです。それとも学会員がお題目の力で増やしますか？（笑）不可能を可能にするお題目ですもんね。学会員さん、現実を見ましょうよ。創価が実際に何をしているのか。自分の頭で考えていいんですよ。いや、自分の頭で考えなくちゃいけないんです。

  4. パステルカラーです

    シャバクリャクさん
    体調など創価に関係なく
    誰でも崩すもので
    「役職を断った」からでは決してないです
    うちのダンナは「転重軽受」とか
    「因果具時」とか(二つとも字合ってましたっけ？
    「御本尊様に守られた」とか良く言いますが
    (あくまでもダンナの視点からですが)
    ほとんど活動してないのに「守られた」って
    御本尊様からしたら虫がいいように
    思えるのですが
    「毎日題目三唱してるだけで守られる」って
    思うところが「創価脳」なんでしょうね
    親近感持って頂けて私も嬉しいです❗
    ありがとうございます🙇

    美玲さん
    私もダンナが創価脳の手前
    完全に私は覚醒しているのに
    財務の申し込みもしましたし
    創価と縁を切れず美玲さんと同じ
    中途半端な立場です

    正直いま現在ダンナがほぼ未活なので
    一緒に生活出来ているのかもしれません
    勿論ダンナのことか好きで結婚しましたし
    ダンナといると楽ですが
    ただ一つ大きく引っかかるのは「創価」です
    でもダンナが「創価脳」と言うだけで
    離婚は考えられないです

    odabuzuさん N⇾Wさん
    私もそれに近いような話を聞きました
    誰も知り合いのいない所へ行って
    昼食堂に入り店の人や客に
    選挙の声掛けをする
    その後お茶しに喫茶店とか入って
    (以下同文です)
    夜はまた別の店で食べて
    (また以下同文です)
    スーパーやコンビニでも
    (またまた以下同文です)
    どこの地域でも
    こんなアホらしいことしてたんですね😡

    前スレの返事だけにならぬよう
    少しだけスレに沿った話をします
    以前にも少し書きましたが
    昼の会合はほぼ老人会で
    アラフィフの私でもヤングミセスです
    会場が狭いと老人臭が半端ないです

  5. 沖縄県知事選で創価の旗を振っていた学会員が琉球新報に詳しく載っていました。
    https://ryukyushimpo.jp/news/entry-813136.html
    残念ながらこの方は
    「同志にも物事の本質を深く考えてほしかった。「正しいことをやって叱られるのが法華経の行者だ」。教えが支えになった。」
    と、まだ創価の本質が見えていないようです。とても勇気と正義感のある方だけに残念ですね。創価学会が宗教なのかどうかまで深く考えてほしいですね。

  6. ケイ２です。

    創価脳婦人部をモデルにシナリオを考えてみました。

    ☆Ｘデーが訪れる

    ☆大仏を弔うため、人生最大の財務をしよう❗と煽る。

    ☆財務後、放心状態になる。

    ☆大仏不在で新聞啓蒙のやる気を無くし、多部数購読もしなくなる。

    ☆夫や子供への会合参加を煽らないため、座談会参加者がますます減る。

    ☆２０１９年の参議院選挙、統一地方選挙で惨敗する。

    ☆公明党は自民党に切られる。

    ☆元々代作だっとはいえ、大仏の名前があったから、買っていた書籍なので、ダーハラが書籍を出しても売れない。

    ☆創価の新聞、書籍の収入が激減する

    ☆前ほど活動にのめり込まないため、我にかえる。

    ☆自分で考えてみる。

    ☆創価はオカシイのでは？と禁断のアンチブログを見てみる。

    ☆対話を求めてにたどり着き、創価は詐欺だったと気づく。

    ☆詐欺とわかれば、夫や子供に説得。説得してダメなら、まず自分だけでも非活になる。

    このような非活婦人部があちこちで現れ、創価崩壊が一気に進むと思います。その頃には、世間で創価は詐欺だと知られるようになり、

    ＳＧＫMＫさん（創価学会解散命令下るさん）で、信濃町はもぬけの殻。

    ＳＧＫMＫさん、お名前、使わせていただきました😊

  7. この前の動画はTBSだったので他のも貼りますね。
    テレ朝と

    NHKです。

    他にも探すと有りますが、１回で２つなのでこれで終わりです。
    当時全く気にして見てなかったですよね。
    非活壮年SGKMKでした。

  8. バリ活歴１６年、非活歴１５年、３年ほど前に脱会したレイラです。

    これからの学会、どうなるんでしょ！？？

    センセはまだ生きてるんでしょうか？
    日顕さんより１日でも長く生かせておくような感じでしょうか？
    前スレにも書きましたが、「センセはお元気です！」と
    疑いもなく信じてる学会の方ってどのくらいいるんでしょうか？

    学会員さんの本音は「本当は元気なはずじゃない・・・
    でも、それを言っちゃだめだし・・」という感じなんでしょうか？

    センセが元気でなくても、代筆であっても、そんなのどうでもいい、
    われらのセンセ！なんでしょうか？

    全国にあるたくさんの会館はどうなるんでしょうか？

    コミュニティー広場として会員以外は有料で
    貸し出すんでしょうか？

    私がバリ活のころ２１世紀になったら
    広宣流布されて、世の中皆学会員になるときかされました。

    ２１世紀になってからもうすぐ２０年になろうとしているのに
    どうでしょうか？広宣流布どころか間違いなく衰退していると思います。

    このまま創価に残っていたら大変！役職、新聞配達、集金・・いろいろとふられますよ！

    悪いことはいいません。
    Xデーが来る前に
    静かに静かにそーっと創価を去りましょう！

  9. このブログを通じて、ちっとも幸せになんかなっていない学会員さんに、その自分の現実について考え、現実を把握し、なぜ創価学会員として真面目に活動しているにもかかわらず、少しも幸せになっていないのかを自分で考える機会を作ってもらいたいがために、ずっと同じようなことを書き続けています。特に最近では「現実をみましょう」「自分の頭で考えましょう」ということを繰り返し話しています。つまり学会員さんは「現実を見ることができていない」「自分の頭で考えることができなくなっている」という現実があるということを言っています。言いたいことはもうそれに尽きるような気もします。これさえできれば創価が宗教ではなく詐欺であって、学会員は創価から騙されてお金も時間も巻き上げられて不幸になるしかないという現実が自分でわかるからです。このブログではそのことを「覚醒」と呼んでいます。普通の人にしてみれば「現実を見る」「自分の頭で考える」といったことは、生きていく上で当然のことなのですが、ここで創価能と呼んでいるマインドコントロールされた学会員にとっては、この当然のことができなくなっていると言うことです。このことはわざわざ言うようなことですらないのですが、創価能と言う脳みそでは「現実を見る」「自分の頭で考える」と言うことが「やってはいけないこと」「恐ろしいこと」といった道徳観や感情に直接結びつけられているんですね。それを結びつける道具として日蓮の教義が都合がいいので、創価学会は日蓮の信者にしてしまうことで「現実を見る」「自分の頭で考える」と言うことをできなくさせられてしまっているというのが、創価学会が一貫してやってきたことです。
    なので創価能にはまわらから何を言っても現実が見えませんし、目の前で怒っていることがどういうことなのかを考えることを生理的に拒否してしまいますので、話にならないのは当然といえば当然です。だからこのブログでは対話を求めてはいますが、そもそも対話能力のない人というか、対話することを極端に避けるような創価能の方たちとは対話は不可能だと考えています。そんな無駄な時間を使うくらいなら、少しでも対話できる可能性のある方との対話を進めていく方が、格段に価値的だと思っています。この「少しでも対話できる可能性のある方」とは、学会員でありながら創価にどうしても疑問を持ってしまう方。でも疑問を持っていることにどうしても罪悪感を覚えてしまって、誰にも胸の内を明かすことができない学会員。真面目に活動してきたけども、どう考えても幸せになれるような気がしない。でもそんなことは組織では絶対に言えない。結局辛いことを毎日繰り返すだけの自分に人生に疲れてしまって、どんどん落ち込んでしまう。解決するには今よりたくさんお題目を上げることだとしか言われないので、それをやっている時だけは、辛いことも忘れられて楽になるけど、やめた途端にまた元のように辛い気持ちになる。そんな学会員さんが多いと思います。それも当然です。なんの問題解決もしていない。唱題することで問題から逃避しているだけなんですから。こんな生活をしていたら精神がおかしくなって当然です。そして実際に精神科にかかっている学会員がものすごく多いというのが現実です。
    創価に疑問を感じてこのブログにたどり着いた学会員のみなさん。今の気持ちを正直にこのブログに話してみてください。ここの皆さんは、同じように悩んでこのブログにたどり着いて、自分が悩んでいたことは自分だけじゃなかったことに気づいた方たちばかりです。創価に疑問を持たない方がおかしなことなんです。疑問を持って当たり前なんです。創価が正しい宗教だと信じている方がおかしいんですから。ちゃんと自分の頭で考えて、現実を見ることができれば、それがよくわかります。創価脳というのはマインドコントロールによって心に蓋をされている状態なんです。だからその蓋を自分で取らない限りは、ずっと創価に騙されて悲惨な人生を続けるしかなくなります。
    このブログでは創価が宗教ではなく詐欺だと言い続けています。学会員さんにそのことに気づいてもらいたいがために膨大な現実を集積しています。別に何かしら別の生き方や考え方を提示しているのではありません。ただ単に「創価学会は宗教ではなく詐欺だ」と言う現実をわかってもらうための事実をたくさん揃えている場所です。物事をどう捉え、どう生きていくかはそれぞれに考えてください。そのことについてこのブログでは何も言いません。また言ってはいけないとも思っています。このブログは宗教や哲学を語る場所ではないからです。創価が宗教ではなく詐欺だということに気づいてもらうためのブログです。宗教でもないものを宗教だと信じ込ませてお金と時間を搾取しているのが創価学会であるという事実をわかってもらうための事例集と理解してもらえればいいと思います。そして創価が詐欺だと気づいた学会員が、その後どうやって生きていけばいいのかに関しては、それこそ自分で考えていただきたいと思います。このブログは宗教でも哲学でもありません。

  10. 学会3世非活2か月目のぶーにゃんです。
    Xデーが来ても、大仏は老人たちのパニックを収める手段として
    「永遠の師匠化」路線を崩さず引き止めようとする。
    会報には昔の写真をしょっちゅう掲載し、忘れないようにさせる。
    今よりもやりやすいかも。今は合成しないといけないから・・・。
    ただし、気持ちはあってもお金は確実に年金から奪われることから
    会報の多部購読はできない→内部の若い衆に多部を迫る→余計に非活、退会者が増える。
    そのうち2024年介護問題が現在の団塊婦人部世代、及びその子供世代を襲う。
    老老介護や親の介護に追われ宗教活動どころではなくなる人が増えるかも。
    要は世界平和云々いってる場合じゃない。
    政治的な部分では、ABE首相が憲法改正を勧め、臨戦体制を構築することが進む。
    今回の沖縄のように平和思想の強い公明支持創価脳は、矛盾だらけの党にやっと気がつき、
    投票できなくなる。いよいよ、自身の1票は自分で選択していいことを知る。
    外部にも頼めないとおもうので、結果として公明票が減り、連立与党は解消、
    野党でも少数派へ。
    本部はお金を集金できなくなるので、職員のリストラ等はするも、
    今までの体制から抜け切れず、そして目新しい金策も生まれず
    幹部は海外へ逃亡するんじゃないかな。
    オウムのように池田を教祖にする人、日蓮正宗に帰る人、宗教はこりごりの人。
    事実上は空中分解。
    ★★★
    あと、だれかご存知でしたら教えてください。戸田氏が亡くなったあと、
    池田氏が会長になるまで、1～2年ぐらい間が開きましたがなぜなんでしょう。
    小説では、戸田が池田に後を頼む場面がありますが、弟子ならすぐ立ち上がるのが筋では？
    まあどうでもいいっちゃいいんですが、ふと、思ったので知ってたら程度で聞き流してくださって
    かまいません。
    ★★★
    話が変わりますが創価に疑いを持ってこのサイトを見られている方にお勧めの漫画あります。
    なお、これは別の新興宗教ですが、作者さんの体験です。
    創価は、虐待とかはなくソフト路線ではありますが脳を完全にやられている点では共通
    しています。他人ごとではありません。
    新興宗教の家に生まれた子供という同じ立場の場合、また自分の子供に伝えきたという人。
    他人事ではないかもです。
    作者さんは今、幸せに暮らしているそうなのでなによりです。
    　タイトル：よく宗教勧誘に来る人の家に生まれた子の話
    　作者：いしいさや
    ★★★
    シニフィエさん、いつもありがとうございます。
    皆様、また台風が近づいているので、お気を付けください。
    ★★★
    N→Wさんへ
    本当に大変なことがあって、文にできない気持ちがあるんですね。
    それを聞くことはできませんが、私はあなたの言葉に励まされている一人です。
    これからもよろしくお願いします。

  11. 憲法改正までは自民党は公明党を利用する。

    昔、安倍が池田詣でをしていましたよね。そこで色々と話し合われたと思います。

    池田の死亡がいつになるかわからない。池田の死後、一時的には創価は盛り返すかもしれないが、求心力がなくなり徐々に、もしくは急速に衰退。

    創価の資金力は莫大。銀行も庶民にはほとんど金利をつけないが、大口顧客には今でも10%などの金利をつけていると金融関係の友人が言っていた。またパナマ文書から創価も海外に資金を逃していたようだ。だから、資金的にはしばらく全然余裕だろう。桁が違う。

    会員が減るので、会館の移転統合も起こるだろう。

    創価の会員が増えることは考えられない。魅力ないですから。

    活動家は徐々に減るだろう。少子高齢化プラス、座談会を見ればわかるように高齢者に活動家が多いので、その方々が1人減り、2人減り、、、
    池田がいなくなるとさらに魅力がなくなるので、活動家はもっと減る。

    新しく新入会するより、信仰を代々受け継がせる檀家のようにするのが狙い。今まで蓄えた財力の金利とこれから入ってくるお布施で運転資金くらいは余裕であるだろう。

    マスメディアでは、中国を敵対視させている。これって戦前の鬼畜米英と同じ構図。中国のチベット迫害、ウイグル虐殺など、どこの誰が手を引いているやら。公明党に戦争ができる国にさせて、実際に戦争をさせて武器屋が儲かるのか、また、役に立たない陸上イージスを購入させて稼ぐのか。

    創価も大きな流れの一部にしか過ぎない。

  12. 日テレです。

    ついでに創価学会創立から今までのまとめ動画です。

    動画ばっかり貼っていて済みません。
    ここに貼らないと誰も見ないと思いますので。
    非活壮年SGKMKでした。

  13. 創価学会は古くからの中高年会員が支え続けていて、もう若い世代の入会は見込めません。

    創価学会は老化が進み
    老化学会になっていて、さらに老化が進んでいきます。

    池田も老化で表に姿を見せなくなり、その間も老化が進んでいます。

    中高年会員の老化が進むのと同時に
    原田をはじめとする幹部たちの老化も進んでいます。

    先日「新・人間革命」が完結しました。
    去年「会憲」が制定され、現会長にご本尊・教義・儀式を司る最高の権限が与えられました。

    池田のXデー発表の準備はなされています。

    池田が姿を見せなくなってからもう８年以上も過ぎています。

    Xデー発表は早ければ今年中、少し延びれば数年中になるでしょう。
    あるいは、幹部たちがXデー発表をズルズルと引き延ばして、大幅に先延ばしになる可能性もあります。

    幹部たちがいさぎよくXデー発表するのか？
    それとも、往生際悪くXデー発表を先延ばしするのか？

    いずれにせよ、幹部たちが「もう限界だ！Xデー発表するしかない！」と追いつめられてXデー発表することになるでしょう。

    池田に執着していればいるほど、Xデー発表はショックとなるはずです。
    Xデー発表後は
    池田のカリスマ性で人・モノ・金が集まっていた創価から一気に人・モノ・金が失われていくでしょう。

    人・モノ・金が失われていく中で組織存続ができなくなったら、創価は破綻し自主廃業するでしょう。

    こんな感じになるでしょうか？

  14. マロンクリームです。
    昨日の聖教新聞3面に池田夫妻の写真が載っていました。
    夫が朝からはさみで切りぬくのはめずらしいけど、気にしていませんでした。出かけた後、見たら一番上に切り抜いた3面記事があり写真が見えたのです。
    「山本伸一」の精神を胸に
    小説「新人間革命」研鑽に当たって
    最終章を脱稿した長野県州道場で

    とのことで、遠目に椅子に腰かけている二人が写っていました。

    つい最近まで、執筆していたわけですから、まだまだ、「お元気」でないといけないんですね。
    写真ではまだ少しやせたかなくらいの印象です。
    なぜ、もっと「池田大先生」ってわかる写真にしないのですか？？？
    小さすぎて誰なのか判別できないです。
    今は動画はやりです。動画配信しないのですか？？？

    ここからは誰のことでもありません。架空のお話です。

    エンバーミングがうまく行ったのでしょうか。
    亡くなるときは、おだやかで「[みんなありがとう」と、言って旅立ったとでも作るのではないでしょうか。.

    穏やかかどうかもわからない死に顔がまたまた、わかるかわからないかの大きさで、新聞に載るのかもしれません。
    シナリオを考えている本部職員さん、ご苦労様です。

  15. 私が「創価学会は宗教ではなく詐欺だ」と言う言い方に、創価脳の学会員でなくても抵抗のある人もいると思います。でもそこを私はあえて「詐欺」と言い切っています。「創価はインチキだ」「創価はでたらめだ」でも間違いではないんですが、それならべつにやりたければ勝手にやったらいいと思います。世の中インチキ宗教は山ほどあります。そんなのにいちいち文句を言ってもしょうがないです。それと創価は違うんだということです。創価はインチキであると同時に信者を騙し脅してお金をむしり取る犯罪を犯しているから、そしてその信者にも犯罪を犯させているから「詐欺だ」とはっきり言い切って、こうして創価の現実を被害者である学会員さんに訴えています。創価が単なるインチキ宗教なら、私もここまでのことはしません。騙されたほうが悪かったってことで終了です。例えばイワシの頭を信じてる人には、身内や親友でもない限りはいちいち声かけませんよね。でも創価は根本的に違うんです。断じて宗教ではない。宗教ではないのに宗教のふりをして法外なお金を巻き上げる。これを詐欺と言わずしてなんとやらです。
    「詐欺だというなら警察に訴えろ」なんて小学生みたいなことをいう創価脳がいます。所詮その程度のことしか言えない思考能力になっていることに気づかないんですね。創価脳のブログも結構あるようですが、みんな驚くほど幼稚なことしか書いていません。自分で考えることができないので、創価から言われたことしか書けないからです。「御書にはこう書いてあります」「池田先生はこう言われています」「法華経の行者とは…」「人間革命とは…」「真の弟子としての使命とは…」全て上から言われたことを繰り返すだけのロボットです。たまに自分で考えたことを書くと、おっそろしく幼稚で的外れなことしか書けない。そしてその幼稚さに気づかない。もし自分の親がそんな幼稚なことをブログで書いていることがわかったら、中学生でも恥ずかしくてたまらないと思うでしょう。ましてや他人を見下し、自分こそ一番正しいのだなんて言ってる親の姿は情けなくてしょうがないと思います。そんな親を持つ子どもでいたくないと思うでしょう。
    「創価学会は宗教ではなく詐欺だ」
    これはこれからもしっかりと言い続けてきたいと思います。いずれそう遠くないうちに創価が崩壊すれば、このことに間違いはなかったと創価脳も気づかないわけにはいかなくなりますけどね。

  16. 前に日蓮本仏論を否定する創価大学宮田教授の話をしたと思いますが、その動画です。

    既に3年前なんですね。
    少し長めのショートムービースタイルの創価大学CMの紹介です。

    動画って見ると視覚に訴えてくるので、分かり易いですよね。
    非活壮年SGKMKでした。

  17. 「白バラ通信パンドラの箱」の希望です。
    　今から約10年前の時点で、創価学会員の活動家は100万人前後でした。これは、当時、聖教新聞社の記者で、池田大作氏のゴーストライターの一人だった友岡雅弥氏から、私は直接伺いました。

  18. odabuzuです。
    最近、昔男子部だった頃、毎日のように会合やら、折伏やら、選挙戦で共に戦った同志（こういうフレーズ好きではないですが）は、今どうしているかなあ？と思うことがあります。
    真面目を絵にかいたようなW元地区リーダー。私を時々、風俗へ連れて行ってくれたN元部長。Wさんは忙しい仕事と学会活動の両立が大変なようで、会合の時はいつもウツラウツラしてましたね。Nさんは苦労人で後輩の面倒見がよく、「俺は日本じゃ収まり切らないから、いずれは海外に移住する」って言ってましたね（まだ日本にいるのかな）。一人一人は本当にいい人なんです。
    私の場合、いちばん下っ端の地区リーダーだったので、非活になれたと思います。ある程度の役職や人材グループになると、非活になることが許されなくなります。それで精神疾患になる人が多いのでしょう。病気を理由に非活になる事をお勧めします。
    そして、このブログを覗いて「自分が思ってたことは間違いじゃなかった」と気付いてほしいのです。

  19. こんばんは、非活３世のKa-Thiiです。
    創価崩壊へのシナリオを考えてみました。

    １.２～３年以内に

    池田大作の死去が発表される。
    活動への影響を抑える為、来年の参院選以降になるか？

    池田大作死去の公開から数ヶ月は事後処理(大聖堂での法要や各地での追悼式等)に注力するが、混乱の終息に伴い後継者争いが起こり、原田ら現執行部を中心とする｢創価学会｣と学会は間違っていたが池田先生は正しいとする青年部中心の｢池田創価学会(仮)｣に分裂する。

    この期間中にKa-Thiiは脱会する。

    ２.分裂から数ヶ月～１年
    ｢創価学会｣は｢池田先生は世襲を否定された｣、
    ｢池田創価学会(仮)｣は｢先生は青年に後を託された｣と供に正統性を主張し非難しあう。

    各地で信者間の混乱が起きるほか、｢池田創価学会(仮)｣の青年部が創価学会の不正行為の証拠を暴露して連日マスコミを賑わす。
    これによりますます分裂、弱体化が進む。

    ワイドショーでいくつかの反創価系の書籍の著者やサイトが取り上げられた際、このブログのコメントも引用される。

    創価や学会員の犯罪行為について国会で野党が追及するも公安調査庁や国税庁による調査を渋る政権に批判が殺到し、内閣支持率が急落、10%台前半からよくても20%程度に。

    これによりその年の大小に関わらず選挙で大敗した政権は｢公明切り｣を決断し、公安調査庁、国税庁による調査及び宗教法人法改正(収支報告の義務付け)の審議開始を明言。

    ３.公明切りから１年以内
    マスコミは反創価一色になり、創価関連企業の撤退、倒産が相次ぐ。
    各種調査の結果、反社会的勢力や外国組織との繋がりが明らかになる。
    また、海外口座への蓄財による脱税や(黒塗りの)収支報告、ゴーストライターの告発により池田大作の真実が明らかになる。

    これらの報道により、脱会者が急増し、脱会者の中から集団訴訟を起こす動きが活発化して各地で訴訟が起こる他、熱心な信者の自殺や心のケア等が社会問題化する。

    この年の流行語に｢創価｣関連の言葉が複数ノミネートされる。

    ４.その後５年程の間に
    ｢創価学会｣、｢池田創価学会(仮)｣ともに法人破産手続きを申請し受理される(事実上の崩壊)。
    破産したため各種集団訴訟が終結。
    以後は個人間の訴訟が起こる。

    元青年部たちは｢池田日蓮仏法研究会｣を立ち上げ、細々と活動を続ける。

    ５.崩壊後
    国政に入り込み保身と利権を貪った犯罪カルト集団として世界中の教科書に名を残す。

    宗教法人法が大幅に改正され新興宗教は国の監査法人の管理下に置かれる。また、新規立ち上げが困難になる。

    崩壊からしばらくは毎年(やはり11月18日か？)特番が組まれるが、当事者以外は３年程で｢そんなこともあったな～｣くらいの認識になる。

    と、いう感じでXデー以後の分裂等による集金力と集票力の低下からの｢公明切り｣が創価崩壊の契機になると思います。
    長々と失礼しました。

  20. 戸田センセーの御葬式に30万人動員されたと言うニュースが？池田センセーは実体がないので動員できるのだろうか？

    こんなの一般の人が見ても異常だと思いますよね。
    この動画も左上を触ると沢山の動画が選べます。どれを見てもおかしな話ばかりです。
    非活壮年SGKMKでした。

  21. ぶーにゃんさん 初めまして。非活壮年SGKMKです。
    質問の答えはこれで良いと思います。
    http://sudati.iinaa.net/ikeda/ikeda120716.html
    追撃の手を緩めるな！ で皆さんが騙されましたよ。

    生まれてないのでよく分かりませんけどね。
    非活壮年SGKMKでした。

  22. 希望さん、確かな情報をありがとうございます。
    ＞今から約10年前の時点で、創価学会員の活動家は100万人前後でした。これは、当時、聖教新聞社の記者で、池田大作氏のゴーストライターの一人だった友岡雅弥氏から、私は直接伺いました。
    そうですか。10年前の時点で創価の活動家はすでに100万人に減っていたんですね。10年前だと私も新年勤行会ぐらいには顔を出していたのでわかりますが、当時でもかなり少なくなったと思っていました。今はそれよりも少なくなってるということですね。

    Ka-Thiiさん、詳細なシミュレーションありがとうございます。
    私も公明党が自民党から見放された時が創価の年貢の納め時だと思います。ただスマイルさんがおっしゃるように、創価はとんでもないお金と資産を溜め込んでいますから、幹部に持ち逃げされることになるでしょう。それ以前に創価問題はお金以前の大問題ですからね。いつまでも創価に関わって嫌な思いをするより、大騒ぎになる前に静かに去った方がいいと思います。
    地方の会館の職員や地方の幹部は地元に住めなくなるくらい責められるでしょうから、辞めるなら今のうちだと思います。

  23. ルフランです。
    前のスレでお声かけして頂いた皆さん有り難う御座います。
    何回もN➡Wさん、有り難うございます。やっぱりああああさん花があります。
    本当に人は変わります。私は覚醒した当時、思い出してはいちいち悔しくて特に私の結婚は絶対に不幸になると言い放ったM副会長は憎んでいましたが今となってはもう、どうでも良くなりました。
    普通の生活の中で返って視野が広くなり会員時代も一般人の人生も知っていることが強みだなと思います。
    退転者って良くない言葉ですね。一般を知らない会員さん、その言葉を使うのはやめましょう。自由になったとしても社会は厳しいです。その中で自分のポジションを守りながらそれぞれが懸命に生きています。どうも、退転した者を馬鹿にする傾向が創価にはあり、「おっさん、何らかの形で罰がでる、いい年こいて、脱落者」などシンパブログには書いてありますが、地湧の菩薩から学会仏にまで昇格したのですから俗ぽい言葉は謹んで頂きたいものです。もっと慈悲をもって！

    話題になっていたお宮参りは私の時代はお寺の御授戒がお宮参りの代わりでした。
    意思を持たない赤ちゃんが親の勝手で御授戒させてしまい本当に子供には申し訳ないことをしてしまいました。

    ｋuuさん、初めまして。大変でしたね。覚醒して良かったですね。
    うちの方でも会員の親が躍起になって創価受験に熱をあげていました。
    良く聞けば親の見栄、ステータスだなと思ったことが何回もありました。
    ですが最近はどうも幹部と言えども創価の学び舎で受験させる親が少なくなっているような傾向がみられます。何となく創価はおかしいと気付き初めているんです。きっと。

    ケイ2さん、創価の今後の分析私もそのとうりだと思います。
    ケイ2さんの頑張る姿でご両親様がきっと考える時が来るような気がします。
    何とかこの忌まわしい黒歴史を私達の代で終焉させたいですね。
    いつも優しいお言葉を有り難うございます。

    マロンクリームさんの推理、私も同感です。
    マロンさんにはこの場所がありますからその時が来るまで励ましあってまちましょうね。

    明さん、odabuzuさん、SGKMKさん、貴重な動画のアップいつも有り難う御座います。勉強させていただいています。

    ゼロさんちは本当にいつも夏からクリスマスツリー飾っていますね(笑)。
    子供の１人が12月２４日生まれがいるのでバリ時代から家もかつて派手に子供の日と名前を変えて外の木やフェンスも派手にギンギラギンと飾っていました。
    今年の年末年始は子供が８月に箱根の旅館を予約しました。楽しみです。

    スレ違いですみません。

  24. SGKMKさん、興味深い動画の添付ありがとうございます。
    創価大学の宮田教授の話はなかなか面白かったです。
    とても大学教授が専門の話をしているような内容じゃないですね。壮年部の地区部長がブロック座でばあさん相手に御書講義しているレベルです（笑）でも、ヘラヘラダラダラ喋ってる割には言ってることは創価の矛盾をそのまんま白状してしまってますね。日蓮本仏論をさら〜っと否定してます。ある意味すごいこと言ってます。まあ、基本的に創価の教義って詐欺の道具でしかないので、矛盾していようがなかろうがどうでもいいことなんですが、ここまで創価の教義がでたらめだというのをはっきり言っちゃってもいいのかなと思いました。要するにこの創価大教授の言ってることは「創価の教義ははっきり言っておかしいけど、時代の流れに中では、これくらい変わらないと受け入れられないから、もうそれは矛盾はあるけど仕方がないんだ」ということですね。「え〜」と「まあ」を何百回も挟んで、どうでもいいようなことのような話しぶりは呆れるを通り越して笑ってしまいました。

  25. ルフランです。
    希望様、その節は大変にお世話になりました。
    希望様の御苦労をブログで拝見させていただきました。
    お体に留意されて創価崩壊の日まで陰ながら応援させていただきます。

    私の感覚ではすでに内部から崩れているように感じます。
    人材がいません。知るバリ活さんも結構、愚痴の人もいましたし、非活の方も今更脱会なんてという婦人部もいました。
    まず現実的な婦人部から疑問にもち、壮年部、青年部、というコースで弱体化してゆくと思います。
    オウムの特集をテレビで見ましたが僅かに残った創価原理主義者たちはオウムのようにいくつかの池田教に分裂し池田創価を細々と続けてゆくと思います。
    こぞってマスコミ関係者が雑誌、テレビなどで一気に暴露するでしょう。本当は規制線が張られているだけですでに調べあげているはずです。実は友人のご主人がM新聞の記者なので僅かに情報があります。
    混乱の中で池田のようにカリスマのある悪党は二度とでないでしょうから
    信濃町を背負ってゆく気骨のある人間もいないし原田は年齢的にも素質も無理です。
    最後はゴーストタウン信濃町に変貌しますね。
    真面目に信じている会員さん、１日も早く非活になることを願っています。
    きっと、執行部は毎日会議、会議の連続で頭を抱えているはずです。
    機関紙がおざなりになっているせいか人目でわかる池田夫妻の替え玉か蝋人形の写真をわざわざ載せています。遥か遠くから。池田はカメラの反対方向をむき、かねさんはばかに若くて本物よりもはるかにキレイです。
    こんな茶番な小細工に騙されないでください！

  26. パステルカラーです

    マロンクリームさん ルフランさん
    私も3日3面の写真見ました
    今月のグラフに載ったのも
    場所は違いますがあんな感じでした

    そういえばグラフの写真には
    「手を振る池田先生ご夫妻」とあるのですが
    オクサマの両手が
    万歳の途中みたいな感じで

    比べるのもおこがましいですが
    例えば両陛下はあんな風に
    お手振りなさらないなと

    この写真を見ても創価脳だと
    おかしいと思わないのでしょうね

  27. シニフィエさん 創価大学教授宮田教授の動画解説ありがとうございます😄
    私は動画を見ることが好きで、このブログを見てなかった時にこの宮田教授の動画を見て、疑問に思うばかりでした。サラッと日蓮本仏論を否定してるんですよね。そろそろ日蓮本仏論はやめて釈迦本仏論に変えないといけない時期なんだと言い出していたのです。
    創価学会の教義変更の代表者がそんな事簡単に言って良いのか？？？かなりおかしな事を言っているので如何考えて良いのか・・・
    創価脳たちに宮田教授が日蓮本仏論を否定したと言う事を質問した事がありますが、殆どの創価脳は宮田教授の存在を知らなかったです。
    創価学会公式HPの情報だって読んでみると疑問に思うことが沢山有りますよね。
    その中からも当時地区部長に質問した事がありますが、俺はネットなんて見ないから知らないと断られました。いくら創価脳でも創価学会公式HPくらいは見て信じてもいいんじゃないかなと思いましたが、聖教新聞ダケを信じてるんですよね。
    なんなんでしょうね。
    先ほどアップされた官房長官の動画を紹介しますね。

    辺野古移設はしないといけないと言ってますが、地元が反対してますので簡単には話が進みませんね。
    非活壮年SGKMKでした。

  28. シニフィエさんが言われていた開目抄の解釈ですが、門下に退転すると地獄に落ちると言う脅し御書。

    この動画も疑問ばかりだったんですよね。
    日蓮教学は勉強しても意味ないと思います。
    非活壮年SGKMKでした。

  30. 非活2世美玲です。
    ケイ2さん、パステルカラーさん、チューリップさんお声かけありがとうございます
    チューリップさん、このコメントを見ておられたら、すみませんとか謝ると言うのは何も悪くないのに何故とか感じる人もいるので、すみません申し訳ございませんと言う言葉は不要でこれからも自分が書きたい事あればコメントなさって下さいね

  31. 皆さんおっしゃるとおり、今後創価学会員が増えることはあり得ません。もはや増える増えないの段階ではなく、いつ無くなるのかの段階だというのがはっきりしています。「いや、これから必ず創価学会は世界に広まるはずだ」「日本では827万世帯、海外にも192カ国・地域の会員がいると公式HPに書いてある」とか言ったところで誰にも相手にされません。「日本だけでも827万世帯もいるのに、実際に座談会に来る学会員がこんなに少なくて老人ばっかりなのはなぜですか？」という質問に答えられる創価脳はいないでしょう。創価が最近流しているネット動画にもはっきりと「今の日本には827万世帯の創価学会員がいる」と言っていますが、それだと日本人の6人に1人が創価学会員でなければ辻褄が合わない数字です。明らかにこの数字はウソです。また、創価学会の目的が広宣流布であるのなら、会員が増えないことには意味のない団体です。会員が増えないどころか、今まで会員だった人がどんどんやめていってるんですからね。
    保ってあと何年かだろうという現実の創価学会に創価脳がしがみつく理由は、自分は間違っていないと思いたいだけではないかと思います。だから創価の現実をわかってはいても見て見ぬふりをするしかない。あるいは創価が衰退しているのは今の執行部に問題があるからだなどといった三人組のような苦し紛れの言い訳しかできない創価脳。あるいは本当に騙されて現実がまるっきり見えていない重症の創価脳もまだまだいるようです。
    こうして創価脳は現実に向き合うことを徹底的に避けまくります。これが創価シャッターですね。おそらく内心怖くてたまらないんだと思います。怖いから向き合えないんだと思います。だからこのブログをはじめ創価に批判的なものを見ると、自分を否定されたような気になって無性に腹が立つのでしょう。それが創価スイッチですね。中には自分に言われたわけでもないのに、自分を否定されたような気になってこのブログに怒鳴り込んで来る創価脳もときどきいます。もちろん相手にしませんけどね。名指しで批判されてもいないのに、わけのわからないいちゃもんで怒鳴り込んで来るメンタルになってしまうのが創価脳です。学会員は常に何でもかんでも闘いだと教え込まれていますから、普段から無駄に闘争心を煽られています。とくにパートナーがそんな創価脳だと大変です。折伏の闘い、選挙の闘い、新聞啓蒙の闘い、題目闘争、日顕撲滅唱題会…。一般の人が聞いたらビックリしてドン引きします。「えっ？それのどこが仏教なの？っていうか、どこが信仰なの？なんかこわ〜い！ヤバくね？関わりたくな〜い！」一般の人からはそんなふうに思われているのに、その現実を見るのが怖いので、もう無意識にスルーしてしまうんですよね。
    学会員さん、目の前の現実を見ましょう！自分の頭で考えましょう！

  32. 活動家の中にも創価の矛盾をわかっている学会員もいます。そしてそんな彼らの多くが、今の創価がおかしなことになっているのは今の執行部がおかしいからだと考えているようです。つまり今の執行部がまともな組織運営をすれば、創価学会は素晴らしい宗教団体になるはずたという考えです。百歩譲ってその考えが正しかったとしましょう。ではいまの執行部が心を入れ替えて理想的な宗教団体に生まれ変われる可能性が現実にあるのかという話です。あるいはいまの執行部でできないから、執行部をそう入れ替えすればいいという考えも全く現実離れしています。
    創価に疑問を持っている活動家が考える理想的な創価学会とは、例えば創価がどれだけのお金を会員から集めて、そのお金を何に使っているのかを公表すればいいなどと言います。では現実的に、今の創価がどれだけのお金と資産を持っているのか明かせると本気で思っているのでしょうか。パナマ文書に名前のあった創価です。チャウシェスクやノリエガと親しかった創価が収支を公開できるわけがありません。これからどうするか以前に、これまで何をしてきたのかが明らかになった時点で創価はアウトです。それが現実を見るということでしょう。いわゆる創価改革派という考えの活動家がネット上でも見かけますが、話が全く現実離れして、文字どおり話にならないんですよね。聖教新聞の多部数購読は禁止にするとか、財務は強要しないとか、功徳と財務は関係ないとはっきり示すとか、子供を無理やり入会させないとか、彼らの考える改革とは、そんな薄っぺらな机上の空論でしかありません。じゃあ改革がうまくいって、このことを創価が実行して組織が維持できますか
    ？誰が改革して、改革後の組織は誰が運営していくのですか？といった現実的なことまで考えが及ばないお花畑なんですね。創価が改革できるような団体であれば、もうとっくの昔に改革してるでしょう。というか、創価が本当に正しい宗教団体であれば池田がちゃんとした組織にしているでしょう。この創価を作ったのは池田です。その恩恵に張り付いてきたのが今の執行部です。それ以外に創価を動かせる人間はいません。これからも出てくることはないでしょう。かつて地区部長だった白いブランコさんも創価を下から改革するんだ！これが創価ルネサンスだ！と自分の地区の人に声をかけました。しかし地区の人でさえドン引きして、白いブランコさんは失望して組織から離れました。彼は本当に純粋に創価を大切に思っていた人でしたが、周りの学会員が誰一人として相手にせず、幹部からは適当にいなされて終わりでした。

    2015年3月1日に立ち上げた『覚醒の瞬間』というスレッドで、その白いブランコさんがこのように述べられていました。

    https://signifie.wordpress.com/2015/03/01/%E8%A6%9A%E9%86%92%E3%81%AE%E7%9E%AC%E9%96%93/#comments

    ＞“覚醒の瞬間”ですが、私の場合は比較的新しく、昨年の選挙あたりです。
    公明党の自衛権行使容認に向けてのプロセスから保護法、突然の解散選挙。
    それ以前の実績は評価していましたし、支援もパートナーとともに精いっぱい
    やってきたつもりです。それがこんなことのために支援してきたのかと思うと
    今までやってきたことが裏ぎられた気持ちというか、押さえていたものが、あふれ出た感じです。その一件より、支援の戦いは出来なくなりました。また、おかしいと思うところも
    多々あったので、見直していこうと考えてきました。
    その間、副会長さんはじめ６人以上の幹部や議員さんとも話をしました。
    時間を割いて私のために会って話しをしていただいたのは有り難かったですが、
    納得いく対話にはならなかったので、あとは自分で考えるようにしました。
    そんな中でこちらのブログに出会い、いろいろな意見や体験が真実味をおびていて、
    選挙だけの会合に参加するよりも、興味深く読み始めるようになりました。
    私の場合は学会２世で、創価学会は本来的に素晴らしい宗教団体だと思ってます。
    ただ、創立８０年以上たった現在、活動を見直していかなければ衰退する危惧もあります。
    だから改善していく活動は続けようと思ってます。
    なので、半覚醒半活動家と名乗りました。

    白いブランコさんは本当に真面目でまっすぐな方でした。とても度量も深い方だったと思います。周りの学会員のみならず、地域でも信頼される方だったのではないかと思います。これまでこのブログで唯一対話のできた活動家の方です。白いブランコさんは、このブログで私との対話が終わってから、地区の学会員さんと真剣に対話し、一緒に改革しようと呼びかけましたが、誰一人話を聞いてくれる学会員はいなかったのです。当然といえば当然なのですが、そこを白いブランコさんはわからなかったんですね。学会員が思考停止されて自分で考えることができなくなっていることが理解できなかったのでしょう。結果的に白いブランコさんは組織から離れることになったようです。

    白いブランコさんとの対話は、今読んでも十分に読み応えのあるものだと思います。本当にまっすぐな人なんだと改めて思います。尊敬すべき人物だと今でも思います。
    白いブランコさんとの本格的な対話はこのスレッドから始まりますので、興味のある方は読んでみてください。
    https://signifie.wordpress.com/2015/03/04/%E7%99%BD%E3%81%84%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%B3%E3%81%95%E3%82%93%E3%81%A8%E3%81%AE%E5%AF%BE%E8%A9%B1/

    改革すれば創価もまともになるという発想がいかに現実離れしているかがわかると思います。
    白いブランコさんは本当に頑張ったようです。でも一切相手にされませんでした。これが創価の現実です。幹部にしてみれば改革なんてとんでもないことです。一般の学会員に組織運営に関する発言権などあるわけがないんです。それが白いブランコさんにさえわからなかったということですね。現実の創価が見えなかったということです。そして創価はもうすぐ崩壊する。それしかないということです。
    創価は会員に日蓮のインチキ仏教を信じ込ませて功徳と罰で心を縛り上げてお金を巻き上げることが目的でできた詐欺団体です。そう考えれば創価がやってきたすべてのことの辻褄が合います。創価が世界平和を目指す宗教団体だという前提では、創価のやっていることの説明はつきません。客観的に見ればそれは明白ですが、創価としては会員さえ騙されてくれれば、外部が何を言おうがお構い無しなんですね。創価はいかに会員を騙すか。これで成り立っています。会員だけが気づかないようにしています。だから改革派と言っている創価脳も「自分は正しい」という妄想と願望から抜け出せないで、結果的に創価から騙され続けているんです。

  33. こんばんは。
    ダイナムです。
    創価はどうなるか。
    ダイナムの考えです。
    池田は、食事が喉を通らないので、急に入院となり頑張りましたが、
    大作は、ぼくは、皆さんを見ているよ、後は頼むよと言い臨終となりました。
    と言うでしょう。
    かなりの香典を巻き上げるでしょう。
    数人の婦人部にこんなこと聞いてみました。
    大作さんが、死んだらどうするのと聞いてみました。
    10人中の内7人は、活動はしないが、家で題目をあげると言っていました。
    後の3人は、学会の様子を見て考えると言っていました。
    何方かが言っていましたが、池田の写真は、ロー人形みたいと言っていました。
    友達の話ですが、写真屋さんに、グラフか新聞か分かりませんが、見せれば本物か偽者か分かるそうです。
    グラフか新聞を持っている方がいたら、写真屋さんに見て貰えますか？

  34. おはようございます😃
    先日の聖教新聞の切り抜きは
    夫は私の目にとまるように、置いていったのかもしれません。「ほら、池田センセイはお元気だよ」と、言いたかったのかもしれません。

    今朝の聖教新聞には、池田のメッセージとか、約2400字原稿用紙６枚分の文章です。書けるはずないです。今月、来月あたりの本幹でこれからは後継に託すもどきを言い、財務を煽り、年明けに「メッセージもこれからは書きません、みんなでよろしく、私はこれからは表に出ません。」とか、言わせて、体調が急変して、入院して、２月頃❌デー、信濃町にとりあえず今のバリ活を集めお香典集めをする。信濃町に来れない場合は、振込でと集金。そして、解散。
    最短解散を望む私のシナリオです。
    実際はもっと引き延ばすのでしょう

    改憲の国民投票までは、連立を崩さないのかもしれません。騙されきっているうちの夫のような会員はまだまだ、存在しますし、それを利用しない手は無いてしょう。
    最後の最後まで、心？脳みそを創価に貢ぐ「ひとりの男」を目の前で見ることになるのてしょうか？そして、「池田大作先生が唯一の神様仏様教」とかいう小さな組織に属して毎日ナムナムして過ごしていくのを見るのでしょうか。

    夫の存在は、自分の鏡なのだと思って、戒めて生きていきます。
    いつも、ありがとうございます。

  35. 創価は騒々しい思想を根本としている騒々しい団体です。

    騒々しい創価に従えば従うほど
    騒々しい心になっていき、闘争心が強くなっていき、平和な心が失われていきます。

    心が不安定になり、不幸になっていきます。

    幸せの根本は静かな心、調和した心、平和な心、安定した心です。

    騒々しい創価を静かに非活になりましょう。
    騒々しい創価から静かに去りましょう。

    騒々しい創価から解放されて
    静かな自分を取り戻しましょう。

    静かな心を取り戻しましょう。

    自然に親しむほど、心が静かになっていきます。

  36. 例えばこういう問いはどうでしょう。
    創価学会に入って真面目に活動して、客観的に幸せになったとわかる人と、幸せとは言えないという人の数はどっちが多いのか、身近にいる学会員の数を当たってみる。一方で、学会員ではない知り合いの人で、客観的に幸せでいる人とそうでない人の数はどっちが多いのかを数えてみる。おそらくさほど変わらないか、もしくは創価に入って活動した人の方が幸せになった人の数は少ないと思われます。少なくとも創価学会員が一般の人より幸せな人の数が多くはないということははっきりしていますよね。ではなぜそれでも創価脳は疑わないのかという話です。
    あ、その前に、創価脳の人たちは何をもって幸せだと感じるのかということも、一般の人たちとはずいぶん違っています。創価脳は「この信心をしているのだから、最後は必ず幸せになる」つまり創価でいう成仏できると信じているんですね。で、創価脳は何を成仏としているのか。何があっても揺るがないで堂々と生きていける境涯でしょうか。ではそんな学会員が自分の身の回りにいるのかどうかに関しては考えようとしません。それは「最後は必ず成仏できる」と教えられているので、今は最後ではないから「いずれ幸せになれる」これだけを信じてありったけのお金を創価に貢いでいるんです。また、退転者には「いずれ不幸になる」と信じてます。いや「不幸になれ」と願っていますよね。創価脳は人の不幸を願うような人間になっています。もうその時点でその人は幸せなんかじゃないです。しかし現実には創価とは全く関係のない人たちよりも、脱会者が目に見えて不幸になっている事実でもあるのかということですね。ありはしません。それはこのブログの３万件以上のコメントにも、脱会して不幸になったという方は一人もいません。脱会できてよかった。これでやっと創価地獄から抜け出して、自分の力を信じて生きていける喜ぶを感じることができたとの声でいっぱいです。これが現実だし、創価脳はこの現実を見ようとしないんです。「学会員はいずれ幸せになれる。退転者はいずれ不幸になる」こうして戸田の時代から学会員は騙され脅されて利用されてきたのです。幸せになるために新聞を何部もとりなさい。会員を増やしなさい。持っているお金はすべて出しなさいと会員を脅してきました。これってどう考えても詐欺ですよね。

  37. odabuzuです。
    SGKMKさんご紹介の宮田教授の動画に関連したYouTubeです。

    やはり、宮田教授のバックには常にダーハラとTがいますね。

  38. こんばんは。久しぶりにコメントさせて頂きます。
    やはり創価は粘りに粘り、会員たちを騙して居続けるつもりでしょうか。
    政治家たちやマスコミ関係者、学者やジャーナリスト、そして芸能界などの口を封じながら今後も長い間居座る巨大な怪物のような存在になってしまうのでしょうか。
    しかし、これまで世間を騒がせてきた様々な凶悪な事件やその犯罪者たち、或いは悪影響を及ぼすことを認識しながら人々を欺いて営業していった企業などよりある意味冷酷で恐ろしい存在なのではと思ってしまいます。
    勿論、これまでに世を震撼させてきた犯罪者たちや悪いことを行った企業などは許されるものではありません。でもこうしたものはほぼ皆断罪され、重さに疑問を感じるものはあれど然るべき刑に服しています。
    一方創価は、本来世間から後ろ指をさされるようなことをしてもお金の力で黙らせて、更に会員たちから多額のお金を搾り取っているのですよね。創価上層部は自らの保身しか頭にない、本当に見下げ果てた輩なのでしょうね。鬼です。そして会員は奴隷です。
    創価上層部に言いたいです。もう降参して本当のことを言いましょうよと。本当の鬼になってしまう前に。

  39. すみません。連投させて頂きます。
    そう言えば、日本の警察や法曹界には学会員が結構いましたね。
    まあ、こうしたネットワークがあるならやはりがっちり守られてしまうのですかね。
    仮にその人たちが真実を伝えようとしても、簡単に捻りつぶされてしまうのでしょうか。
    そうなると、創価の権力はやはりそう簡単にはなくならないのか。
    今まで、これって創価の仕業？と思えるような恐ろしい出来事があったと思いますが、やはりその通りだったのでしょうか。

  40. odabuzuさん、いつもコメントありがとうございます。
    先ほどのコメントはお気持ちはわかりますが、創価との関連性が薄すぎるのはどうかなと思いましたので承認しませんでした。何かしら創価との関連したお話の中で登場するのは多いに結構ですが、それのみとなるとみなさんが止め処なくなってしまいますのでご理解ください。すみません。

  41. マロンクリームです。
    生きていれば、いろいろあります。
    疲れています。ブラックマロン炸裂です。

    Xデーまでのシナリオを考えている本部職員とコンサルティング会社の人ご苦労様です。

    臨終のシーンを考えてみました。あくまで、空想の世界です。
    かねこと数人の幹部の見守る中、（息子の副会長は残念ながら、間に合わず、）
    「みんなありがとう」
    「私は幸せだった」
    成仏の相で、穏やかに息を引き取った？？？

    さすが代先生ならではの最期だと、創価脳は歓喜する。
    悲しくなんかない。先生は立派に使命を終えられた。
    代先生はこれからも私たちの心の中に生き続けてくださる。
    これからは代先生を仏として拝んでいきましょう。

    さて、葬儀は信濃町で盛大に行いたいが、天皇退位などもあり、動員は控えたい。皆さん（私たち）の「気持ち」を（（一口10万円、最低1口））振り込みという形で示していこうと思うのですが、皆さんいかがでしょうか～～～
    この後には参院選も控えています。今こそ、代先生の御遺志にお応えする時です。自公連立を維持しなくては世界広布はあり得ません。
    頑張りましょ～～～～

    自分で書きながら、気分悪くなってしまいました。
    こんな状況に夫はついて行ってしまいそうです。
    近くにいるけど、遠い目で見守ります。

    シニフィエさん、承認はお任せします。

  42. エコブランチです。
    うちの近隣の会館での駐車場の誘導は婦人部女性がやっています。若者がいないんですね。
    会合自体も少なくなっているように感じます。
    駐車場のことで困っていた友人も「気になるようなことがなくなった」と言ってました。
    確実に衰退しています。

  43. SGKMKさん、リンクと動画ありがとうございました。すっきりしました～。
    やっぱりあらゆる手を使って会長にのし上がったのが真相のようですね。
    今までこのサイトでも様々な実像を知る機会がありましたが、本当にワルい奴だったんですね。
    会長を退いたときも、周りの幹部は悪者扱いで人間革命では孤独感たっぷりに涙頂戴な感じでしたが、当時の幹部はどんなにか大変だったのでしょう。まぁ私にすればどちらもワルい奴ですが。

  44. ケイ２です。

    ＳＧＫMＫさん、明さん、
    シニフィエさん、ｏｄａｂｕｚuさん、
    動画をありがとうございます。

    一通り見ました。三年位前でしょうか？本幹の前に創価学会の歴史の動画をしきりに流していました。今、思うと会憲変更の準備、マインドコントロールの為だったのだと思います。

    パステルカラーさん、マロンクリームさん、
    世恐新聞の情報をありがとうございます。

    大仏のメッセージ（代作だけど）や写真（合成？）を載せれば創価脳を騙せると思っている執行部・・・つくづくセコイ❗と思ってしまいます。

    ルフランさん
    コメント、ありがとうございます。両親にわかって貰える日が来たら本当に嬉しいです。

    ルフランさんのコメントで思い出しましたが、組織内でブロック幹部以上の活動の愚痴を時々聞いていました。まぁ。私も一緒になって言っていましたけれど😅💦

    Ｘデーが来たら「あぁ❗もう活動しなくて良いのだぁ😌」と、ホッとする活動家も多いのではないかと思いました。

    今日は仕事です🏥💊行ってきまぁす。

  46. ★これから創価学会はどうなるか★

    思った所感を。
    常に空気を読んで政権にすり寄ってきた創価学会ですが、沖縄の知事選挙を見ると明らかに分裂をしています。
    とても喜ばしいことです。

    ここらで、自民党や保守勢力は、創価学会を切り離す時ではないでしょうか。
    そもそも、創価学会は日中友好、金の架け橋、中国との国交を結んだのは池田せんせいのおかげ！と謳って来た団体です。
    創価学会員が支援するべきは、共産党、立憲民主、左派勢力のはずです。
    学会本部は在日韓国人団体の民団との強固な絆を持ちます。
    外国人参政権付与実現した時に、新たな票田と見込んでのことでしょうか。
    であれば、関西生コンや北朝鮮系の団体・総連とも連携をとっていくかと推測します。
    こういうことからも、なぜ自民党と連立しているのか解せません。

    私としましても、まともま野党がいない現在、自民党か維新に票を入れるしかないのですが、
    創価学会と連立をしている点だけが、自民党に抱く不快感です。

    実は、私は、テレビを捨てています。なのでテレビの情報は入りません。
    でも、ネットの方がニュースの裏や正しい情報を得られるように思います。
    （おすすめは虎ノ門ニュース：めちゃくちゃ楽しい）
    創価学会がインターネットを敵視しだして、もう久しい。
    多分、若い人の動向も把握していると思います。（若者の大半が反日左翼にうんざりしています）。

    今後の創価学会が、中高年の学会員離れを懸念して自民党と連立解消をしてくれれば嬉しいのですが
    もしかしたら、若い人向けに方針を変えていきそうな、嫌な予感もする・・・。
    正直、「こっち来るな！」という感想です。

    尚、余談ですが・・・
    私自身は日本会議は何ら問題がないと思います。左翼さんたちがやたら問題視をしてますが・・・
    ここにコメントを入れると管理人さんと同じ思想だと思われるのは、ちょと・・・・
    なのであえてコメントさせていただきました。

    管理人さん、どうかご承認願います。
    反対の思想のアンチ創価のコメントは、バランスが取れて良いかと思います。

  47. ｙ-ｔ顕正会“平成30年度8月総幹部会”の、活動報告に、「（座談会？）ボケ防止のために折り紙をしているが、今年は暑いから誰も来ない云々」。とありますが、創価老人会は信仰とは無関係の池田ファンクラブの成れの果て！
    さらに、
    （ｙ-ｔ2018,8アップ）“冨士大石寺顕正会　二百万達成記念総幹部会”の体験発表を見れば元創価の方々がメイン、「800万学会員を救いたい」。そうです。
    池田大作のゴーストライターとして活動してた方。
    学会教育部で指導されてた方。
    48年間創価一筋で、Mr.創価とも云われてた活動家もｈ26、11月の“極限の大謗法（受持の対象にしない）”で、→顕正会へ、等々。弘安2年の信仰者は続々入会中と。

    もはや創価内部は、池田の美辞麗句を信奉し「現執行部を退陣させろ」の人々がグループ化してきつつあり、沖縄知事選での実際のデニー氏支持者は4割にも上ったそうです。
    ここ迄数が増えてくると簡単に除名は出来なくなるでしょう。
    「池田先生の教えと真逆の公明党は潰すしかない」、らしい。
    参考
    “田中龍作ジャーナル”
    【沖縄県知事選挙】学会員、実は「4割が玉城に投票」自公崩壊の序曲2018年10月1日
    http://tanakaryusaku.jp/2018/10/00018915

    もう一つの塊は、“イケダX＝脱会チャンス”、と心待ち？にしている未活の方々も多そう。

    Elenaさん
    ＞創価に人生を捧げた両親の果ての姿は哀れで見ていられないくらいです。

    創価崩壊後、池田以下極悪詐欺師輩(ﾊﾞﾗ)の“ホント”が白日の下に晒されたとき、末端の、銭も人生も吸い盗られて、ボロ雑巾のように零落(ｵﾁﾌﾞ)れた、爺・婆の哀れさを思う秋(ﾄｷ)、2006年の悲しい事件が思い起こされる。
    （創価特殊詐欺事件の結末、悲惨例か。気性の荒い人による信濃本部・各地創価会館他への報復事件も有るだろう。そこ迄の現実を“目の当たりにするまで”覚醒できないのか？）
    …
    「もうお金ないやろ。生きられへんのやで。ここで終わりやで。」
    創価あかんか、絶望
    （公明党崩壊後の創価員は、政治圧力による生活保護も簡単には受けられへんのやで）

    「そうか、あかんか」絶望 認知症母を殺害自らも自殺未遂 悲劇の結末 社会の闇〜真に優しい社会へ　2018-01-02
    https://ameblo.jp/majokko-shuri-chan/entry-12341116732.html

    金持ち・強い者の味方の“独りよがりアホ政権”を、上から言われるが儘に、必死に駆けずり回って応援し、己の首を締めて「創価アカンかったー」では、痛すぎる遅すぎる。
    （外遊で諸外国へ何十兆円もバラマキ、兵器を数千億単位で買わされる政権じゃなく、介護・福祉等へ力を入れる、マトモな政権を支援するのが庶民の当たり前）

    3・11東北大震災後…「原発さえなければ！」の声が挙がりましたが、創価崩壊後も、
    「創価さえなければ！」の怨嗟の声が日本中で木霊するでしょう。
    一家和楽どころか阿鼻叫喚の地獄を眼前に見て、福子じゃなく罪子だったじゃないか！の“絶叫が”世（創価家庭）に満ちる。

    何名かの方が投稿されてましたが、
    「将来は折伏なんかしなくても向こうから『創価へ入れて下さい』、と願い出てきて、簡単に誰も彼も入会は出来ない。と云う時代になる」。と、私は小学生の頃から座談会で聞いてたから、既に半世紀位前からの決め台詞だったんでしょう。もっと前か？（笑）
    後、御本尊様を燃やし（或いは捨てる）たら、ほどなくその家は、火事で焼けた。ってのも半世紀位前から耳タコ。他にも創価オハコのセリフは思い出すと色々ありそう。
    しかし、
    「人生の最晩年7年間が総仕上げの黄金の刻(ﾄｷ)」。のセリフは、㌧と聞かれなくなりました。それも道理、言い出しっぺ？の大将が生死不明の8年半だもの。

  48. エコブランチです。
    友人が「創価学会について載ってるよ」と、しんぶん赤旗日曜版を見せてくれました。
    沖縄選挙戦についてです。

    元公明党副委員長二見伸明さん
    公明にも打撃野党共闘前進
    　今回の知事選は自民党、公明党の安倍連立政権にとって大打撃になったと思います。力で民意をねじ伏せるという安倍政権のやり方は通用しなかった。
    　とくに私は、公明党、創価学会があれだけ全国動員して全力投入したにも関わらず、マスコミの出口調査で、支持層の3割がデニー氏に投票したことに注目しています。
    　創価学会員の中にも、道理に合わない強引なやり方に、ものをいう雰囲気が出てきました。選挙中、私のところにも沖縄の創価学会員から何本もの電話が来て、「納得できない」と訴えてきました。彼らはデニー応援で活発に動き、相当な反響があったそうです。
    　もともと沖縄の公明党は「辺野古移設に反対」の立場で前回知事選挙は自主投票でした。ところが今回、自公連立最優先で安倍政権が推す「移設推進」の候補を全力応援した。動員される学会員から疑問の声が出るのは当然です。
    　今回、創価学会は原田実会長自身が沖縄に入りました。県知事選で会長が出てくるのは聞いたことがない。そこまでしないと説得できないと考えたのでしょうが、それでも敗北した。公明党、創価学会中枢は権威失墜で打撃は大きいですよ。
    　野党間で辺野古新基地推進反対という一致点ができて、市民と野党の共闘が前進しました。参院選を前に、改憲を目指す安倍政権に立ち向かう流れを強める結果になったと思います。

    政治コラムニスト元朝日新聞編集委員　　早野透さん（抜き書きです）
    「地方の首長選挙に中央権力が総力で乗り込んでくることへの反発もありました。閣僚を先頭に自民党国会議員、公明党や創価学会員が大量に沖縄入りした。この強圧的なやり方をやればやるほど、沖縄県民の反発を呼んだと思います。」

  49. signifieさん
    「創価脳は何を成仏としているのか。何があっても揺るがないで堂々と生きていける境涯でしょうか。ではそんな学会員が自分の身の回りにいるのかどうかに関しては考えようとしません。それは「最後は必ず成仏できる」と教えられているので、今は最後ではないから「いずれ幸せになれる」これだけを信じてありったけのお金を創価に貢いでいるんです。」

    仏とは慈悲の存在です。

    成仏する、仏に成るというのは慈悲の存在になることです。

    すべての人の幸せを願う慈悲の存在になればなるほど、心が幸せに満たされます。

    「また、退転者には「いずれ不幸になる」と信じてます。いや「不幸になれ」と願っていますよね。創価脳は人の不幸を願うような人間になっています。もうその時点でその人は幸せなんかじゃないです。」

    創価はこのように無慈悲な指導で、会員を無慈悲の存在にしています。

    自分の宗教に入っていない人の不幸を願う無慈悲な存在になればなるほど、心が不幸になります。

    創価は会員から大切なお金・時間・労力を奪うばかりではなく
    最も大切な慈悲の心さえ奪っていく無慈悲極まりない団体です。

    創価を静かに非活になることで
    創価を静かに去ることで
    静かな心を取り戻し
    大切なお金・時間・労力を取り戻し
    最も大切な慈悲の心を取り戻しましょう。

    心を静かにして
    心を慈悲で満たしていき
    心を幸せで満たしていくのが本来の仏教です。

  50. 創価学会員が増えると誰が喜ぶのか？
    http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/09/14/000000
    アクセンチュアと言う名の外資系経営コンサルティング会社が再建を指導？
    もう泥舟なのに今更そんなことにお金をかけても意味ないですよね。
    最後の悪あがきとしか思えないのですが。
    非活壮年SGKMKでした。

  51. 名簿上だけ会員のあにきです。
    kuuさん。創価学園のイジメの話は、私も聞いたことがあります。特に地方から進学し、寮で生活している子が対象になりやすい、と聞いています。東京、大阪の学会幹部の多くは地方のことをバカにしていますから、さもありなんですね。
    創価の近未来は、向こう5年ぐらいの選挙で、はっきりしてくるでしょう。まずは、来年春の統一地方選で、候補者を減らす地域が少なからず出てくるでしょう。これは、組織の体力を確実に低下させることにつながります。
    そして、参院選や衆院選での全国票の減少が続けば、自民は創価を見捨てるでしょう。
    そうなれば、企業もマスコミも冷たくなり、創価は急速に衰退し、あとは悲惨な結果が待つのみ、という状況でしょうね。
    死にかけの池田にいまだに頼っている組織ですわ。特に、原田は悪党だが池田は悪くない、なんとおっしゃられているみなさん。原田も長谷川も池田の側近の部下やったんでしょ。つまりは、池田は後継の育成ができなかった、ということ。まあ、ナンニョーオーネンネーギョーというお題目(呪文)を唱えてたから、しゃあないですわな。

  52. ご無沙汰しておりました。３世S大卒　アラサーの一応婦人部のノンノンです。

    テーマの「これから創価学会はこうなります」について。
    私は洗脳の解けない人たちで細々とやっていくんじゃないかと思います…。
    私の両親は２世で、洗脳が解ける見込みはありません…。

    創価学会は、「フランチャイズ経営」と理解しています。
    コンビニ経営などでも、店長の判断によって、品ぞろえや経営方針が異なりますよね。

    家族を養うため頑張る人、アルバイトの学生とワイワイ経営したい人、色々な店長がいます。
    店を大きくして、子どもにつがせて、子々孫々２号店、３号店を増やしたい人もいます。
    中には営業本部の直営店もあります。

    お客さんは、従業員、従業員の友達、営業本部と懇意な取引先、
    営業本部が社会貢献活動という名目で募金した相手などがやってくる。
    そして、店長たちは、本部からの営業ノルマをこなしながら、
    独自の経営をしているという図式です。

    創価学会の「経営」では、大手取引銀行が「宇宙銀行」で、福運という通貨を使い、
    創価学会の「経営店」でしか使えず、任意で引き出せません。
    一定数たまると、思いがけないラッキーとして返ってくると言われ、
    「返ってきた」という人は、経営者同士の会議で発表しなければいけません。
    ちなみに日本円を福運にできます。（逆はできません）
    ただし解約すると（契約時には説明がなかったけど）全額没収され、罰則で一生監獄行きです。
    解約時の違約金は、負の遺産で、子、孫、3代まで払わなければいけません。

    年々、アルバイト採用数も利用客数も減る一方で、
    営業規模が縮小したとして…店がなくなるか？
    ある日、フランチャイズ経営を一方的に解約されて…
    そこで店長さんたちが、店をやめます！というのか？というと、ちょっと疑問です。

    任意で引き出せない「宇宙銀行」に貯金があるんです。
    店は本部から一方的に解約されたけど、
    手帳や唱題表には、きっちり勤務記録と福運貯金の記録がある。
    ごく稀だったけど、返ってきた分もあるし、
    宇宙銀行の違約金は「命をかけても絶対に払えない」、
    子々孫々、来世も払わねばならない負債になる。

    何とかして営業しよう。たとえ、店員が自分一人になっても…
    子どもに負債を払わせるわけにはいかない！そういう人は残るんじゃないかと思うんです。
    店長だけあつまって、関東支部とかになるのかな…。
    子ども世代は「そんな通貨の負債、どうでもいいww」って感じですね…。

    長文で失礼しました…　
    本当に書きたかったことは、こんな話じゃなかったんです　－－；
    ひとまず送信させていただきます。

  53. AERA.dot より
    　『公明党も組織をまとめきれなかった。沖縄県の政界関係者は「創価学会票でまとまったのは6割、ひょっとしたら5割程度ではないか」と見ている。公明党の支持率は全国では3～4％で推移しているが、今回のNHKの出口調査では2％しかなかった。玉城氏に投票するだけではなく、投票を棄権した、あるいは公明党の支持すらやめた人が相当数いた可能性もある。』
    どうやら沖縄創価学会員の半分しか佐喜真氏に投票しなかったようですね。この勢いで創価そのもののおかしさにも気づいてほしいですよね。今回は山口代表だけではなくて、ダーハラ会長みずから沖縄に来て、沖縄の学会員に直接呼びかけたんです。佐喜真自民党支持は公明党ではなく、創価学会の方針だと会長みずから宣言したんです。それがどういうことなのかを自分の頭で考えてほしいですね。創価学会も公明党も本土から5,000人も動員してオール沖縄を潰そうとした。そして沖縄創価学会員の半分がそれに従わなかった。これは創価学会の歴史の中でも画期的なことだと思います。来年の選挙もこの勢いで行くといいですね。
    https://search.yahoo.co.jp/amp/s/dot.asahi.com/amp/dot/2018100400082.html%3Fusqp%3Dmq331AQGCAEoATgA

  54. 連投すみません…。３世S大卒　アラサーの婦人部のノンノンです。

    さて、本題です…。こちらのブログの皆様に、
    お知恵をお借りしたいのですが、「統監」の移動についてです。

    非活で穏やかな暮らしをしていたのですが、ここ数か月で人事がかわり、
    新聞、書籍、選挙、財務と、電話が頻繁にくるようになりました。
    地区婦人部長は、高齢で、メールを使えません…。
    置手紙も、体力的にしんどいので無理で、
    電話で連絡がつかないと、実家に電話がいきます…。
    仕事中にかかってきて出られないと、実家の母に電話して「伝えておいてください」と…。
    「ご面倒かけてすみません。留守番電話に入れてくださればよかったのに…＾＾；」っていっても
    「きちんと伝えわってるか心配で。学会活動の妨げになる仕事は、縁がないのよ！」
    とのことで…ウンザリです…。　lllorz

    なんだかパワハラ「店長」というか…。
    親子以上に年が離れている人に「一般常識で考えてください」とも言えないし…。
    （下手したら孫くらい離れてる…
    　言っても創価の常識で生きてる人に通じないのは、目に見えているので）
    母からは「ちゃんと会合に出てないからでしょ。聞いたわよ」といわれる始末…。
    フルタイムで働いてて、あんな日程の会合いけるわけないでしょう…　－－；
    久しぶりに面倒な思いしています…。

    非活の方のブログをみると、実家に電話をかけるのは、常套手段のようで…
    私は諸事情あって脱会はできません…。
    年度末の引っ越しでしっかり手を打ちたいと思います。
    本題とは大きくそれてしまうのですが、皆様からお知恵を拝借できますでしょうか。

    （１）財務の領収書は、本当に見えないのか？
    これまで気にしてきませんでしたが、
    領収書は、地区の方が封筒に入れているという話がネットにありました。
    財務の金額は、地区婦人部長などに見えてしまうのでしょうか。
    １円財務でもバレるのかどうか、ということですね…。

    （２）統監には何が書いてあるのか？
    本人の役職・住所・電話番号、親（紹介者）の住所・電話番号はあるとして、
    他に何が書かれているのでしょうか。
    通知表のように色々書けるのでしょうか？
    （実家にかければいつでもつながりますよ、
    仕事は～～ですよ、とか書いてあったら非常に困ります…）

    （３）脱会せず、「静かに去る」には、どうしたらいいのか？
    根本的なところなのですが…別のブログで
    「どうしても脱会できない人は、新聞、財務、選挙だけは諦める」という
    アドバイスがありました。
    財務は1円、選挙は「指示通り、投票した」という、
    新聞は贈呈を受け取るか、買うということでした。
    本当は訪問・電話・置手紙を一切お断りして、念書をとりたいくらいですが、
    実家に連絡がいけばそれこそ大事になってしまうので…。静かに去りたい…。
    新聞、財務、選挙は諦めて続けるフリをして、お付き合いしておくのが無難でしょうか…？

    （オマケ）１円財務であっても、葬式でバレるのではないか？
    自分が死んだ後ですが、葬儀に学会から「名誉～～部長」という賞状が届きますが、
    財務をしないと届かないので、親族にバレそうです。
    もし、自分が先に死んで、家族でくだらない喧嘩や気まずい思いをさせたら嫌です…。
    １円財務でも、送ってくれるのでしょうか…。最低1口を超えてないともらえないのでしょうか…。

    本筋と関係ない長文で申し訳ありませんが、アドバイスいただければ幸いです。
    こんな心配しなければいけないなんて…本当によくできたビジネスだなぁって思います…。

  55. 何も考えることができなくなった完全創価脳は別としても、池田大作の生死は不明でも、実質的にいないのは明らかです。執筆活動や幹部に指示などできるわけがないのはいくら創価脳でも否定できないですよね。聖教新聞に載ってる池田のメッセージをどれだけの学会員が間に受けているでしょう。でも創価脳はアンチからそこを指摘されたら何も言えなくなるんです。「聖教新聞が毎日まいにちこんな見え透いたウソを載せて、それにお金を出させていることを学会員は知っているのに、創価に疑問を持たないのはなぜか？」聖教新聞にかぎらず、学会員の多くは創価がおかしいことを潜在的にも感じているのに、脱会者や外部から指摘されると必死で学会擁護の苦しい言い訳をします。とくに特徴があるのは話をスルーして別のことを言い出すんです。おいおい、今そんなことを話してるんじゃないだろと言っても通じません。聞かれたくないことを聞かれて困ってしまうんで、なんとか話をずらそうと必死になるんです。つまり正直に答えてしまうと創価のおかしさを認めてしまうことになることがわかっいるから、死んでも答えられないんですね。池田が8年半も姿を見せないのに大量の執筆が出されていることや、学会員が明らかに減り続けていることも、誰一人ちゃんと説明できる学会員はいません。執行部も何も答えません。執行部が言うのは「池田先生はお元気です」「1930（昭和5）年の創立以来、日本では827万世帯、海外にも192カ国・地域の会員が日蓮大聖人の仏法を実践し、各国の繁栄と平和を願い、活動しています。」というだけです。ただ、それを裏づけるものはありません。あたまに「1930（昭和5）年の創立以来」をつけることで、創立以来の御本尊の下付数だと言い訳ができる余地を残しているのでしょうか。「・地域」をつけることで、国数ではないとの言い訳の余地を残しているのでしょうか。しかしどんなに言い訳をしようとも、現実がすべてを表していますから、マインドコントロールされた学会員以外はこんな子どもだましには引っかかりません。しかし創価にとってはターゲットである学会員さえ騙せればいいのですから、こんなに見え透いたウソでも平気で有料機関紙に載せて会長を騙し続けています。
    創価のいう聖教新聞の発行部数が550万部が本当であれば、100万人ほどの活動家が、聖教新聞だけで1年間に106億円以上のお金を創価に貢いでいるんです。さらにそれ以上のお金を財務として貢いでいるんです。そしていくら集まったのかも、何に使っているかも明かしません。創価が宗教であるかないかという以前に、これがまともな団体なのかどうかを考えてみてもいいと思います。

  57. ノンノンさん
    「脱会せず、「静かに去る」には、どうしたらいいのか？」

    それには「わたしは静かに非活になる！」と心から決心することです。

    すべては心の現れです。

    「わたしは静かに非活になる！」と心から決心したら
    「静かに非活になるにはどうすればいいのだろうか？」と心が強く働くようになり
    静かに非活になるための智慧と行動が出てきます。

    創価脳の強いアプローチに対処するには
    自分の心を強くするしかありません。

    「フルタイムで働いてて、あんな日程の会合いけるわけないでしょう…」
    ということなので、仕事のときは仕事に集中して、心を集中する力を強くすることをおすすめします。

    心を集中する力が強くなるほど
    心が強くなり
    心が静止して安定します。

    心が強くなり、静止して、安定していけば
    智慧の力も行動する力も強くなります。

  58. シニフィエさん、お手数お掛け致しました。
    これからもよろしくお願いいたします🤲

  59. odabuzuです。
    SGKMKさんご紹介の気楽☆非活さんも、このブログをご覧になっているのか、今のテーマとリンクする記事がありました。

    ＞ところで創価学会は今すぐ消えてなくなるかというと、そうはいかないと思います。
    何しろ政権与党に深く入っていますし、外郭団体や関連企業との既得権益が既に発生してしまっています。例えば会館警備はセコムが入っていますし、創価学会の会館の自動販売機はほとんど伊藤園です。
    ＞企業との癒着も大きいですが、何より大きいのは、本部職員が会員からの財務等の収入で、きちんと利益が発生してしまっている点です。
    聖教新聞社の職員にも本部職員にも給料が出ますし、創聖健康保険組合もきちんと存在しています。罪深いのはその辺についてきちんと末端の会員に説明をしていないことでしょう。

    ＞読者からの意見にもありましたが、そもそもアンケートの結果で「座談会の充実、現場の工夫を」と訴える原田会長の考え方自体がすでに「会員の意見を聞くふりをして現場に責任を擦り付ける感覚」でしか話していないんですね。
    ＞まあそんなわけで、会員が高齢化し、選挙も新聞営業もやることがたくさん出てきて今後会員の負担が増えることと思います。創価学会は緩やかに衰退しますが、信濃町は既得権益がある故に信濃町も関連企業もなんら痛痒は感じないでしょう。

    気楽☆非活さんは、内外にネットワークがあって今の学会の内部事情にも詳しいようです。今のうちに非活、退会することを勧めています。

  60. 確かに急速に崩壊が進めば良いと思いますが、何となくわかってはいるけどやめられない　アル中ならぬ創価中毒みたいな人はたくさんいるので、徐々にではないでしょうか　私が活動離れた頃から既に学園　創大志願者が減少傾向になり、牙城会やら創価班　守る会も白髪頭の定年退職したおじさんの憩いの場になってました。それでも廻らないので、休館日を設けたり、お金払って日光警備の更に賃金安いバージョンみたいなのが出来てました。新聞配達も誰もやりたがらなくて罰ゲーム状態　ただ、学会員は雑巾と同じで絞れば絞るほど良く動くと言ってたことが脳裏から離れません

  61. 名簿上だけ会員のあにきです。
    統監カードは、転居先の組織に送られる際には、信心、活動の状況を記入した付箋を貼付します。それには、何かあれば実家に連絡してください、なんて文言も書かれる可能性があります。
    財務の領収書については、現場が封入することはありません。財務をしなかったら、領収書が来ないので、その場合は現場にバレます。
    死んだときの名誉○○部長の称号は、ハッキリとはわからないです。生活保護で財務をしてなかった老婦人が亡くなったときでも、称号が届きました。
    ノンノンさん。お母さまがバリ活の場合、100%静かに去るのは、まず無理です。私だったら、地区婦人部長やお母さまの言うことに対して、｢ハイハイ、ウンウン、ヘエヘエ｣と応えるけど、すべて聞き流して、実際の行動は何もしない、に徹します。アホ、バカ、ウソつき、裏切り者、親不孝、と言われようが、諦めるまで言わしておきます。
    ｢割り切り｣が必要です。ご参考になれば、幸いです。

  62. この動画がアップされました。

    少し遅いと思いませんか？
    非活壮年SGKMKでした。

  63. 今回の台風は日本海側を通過しましたが、
    皆様、被害は大丈夫でしたか？
    連日の台風より日本各地で停電等、ご不便な生活をされている方々が途絶えませんが、あらためてお見舞い申し上げます。

    kuuさん、お声かけありがとうございます。
    私は私にしかできない事に着手しながら、
    私だからこそできる事をぼちぼちと成し、
    悔し涙を流し、
    やり場のない握りこぶしを握りしめ、
    怒りと憎しみ、
    そして無力感にさいなまれた過去の私の為に、
    周りからは実現不可能と思われるほどの高い目標を抱きしめ生きています。
    この数年間、そのはるか遠い目標を目指し、
    ただただ走り続けてきました。
    その目標を山登りに例えるなら、自宅を出て登山口にやっとたどり着いたところです😓ふ～💨
    あせらずぼちぼち、生きている間に成し遂げたく思っています。
    なぜ、kuuさんにこんな話をしたか。
    kuuさんのお返事のコメントを読み、
    kuuさんもkuuさんにしかできない事、
    kuuさんだからこそできる事があるように感じたからです。
    創価学園にkuuさんの時代に中学受験で入ったなんて、倍率も高く、大変優秀な方なのでょうね。
    ご快復とお幸せをずっと、ず～と願っています。
    必ず回復する、完治する、そう信じています。
    そして、回復したあかつきには、
    勝手な願いですが、その知性とまっすぐな正義感を、世の為人の為に捧げて下さればと願います。

  64. SGKMKさん、そうですね。創価大学の受験生を増やすためだとコンサル会社が創価をそそのかしてパッカパカパーって作ったんじゃないでしょうか。この程度の動画だったら1時間もあれば私でもできます（笑）いや、３０分でできますね。あれでコンサルはいくらぼったくったんでしょうね。

  65. 夜分に失礼致します、ああああです。

    N➡️Wさん、ルフランさん、いつも温かいコメント本当にありがとうございます。

    すみません、急に話が変わりますが、つい先ほど、僕と、ここの常連の一部の方が、他のブログにてsignifieさんを痛烈に批判しているとのカキコミを目にしました。

    僕自身、このブログ以外には海さんのブログにしかコメントした事なく、全く身に覚え無い事でしたので、読んだ瞬間

    「うへ？あれー？どーなってるの？」

    と混乱しながら、おならまで出そうになり、痛烈に批判してると捉えられた意味が分かり難かったですし、そんなつもりはありません。
    ましてやこのブログと出会った事で、非活になり自分らしく自分の意思を持てるような自分になっていけるきっかけとなった事に対して、感謝さえしています。

    他の常連の方々も、自分の思いは綴られてる方もみえるとは思いますが、決して批判はされてないと思います。

    すみません、皆さま、こいついきなり何言ってんだー？本気でアホになったのかー？ってなったと思います。どうでもよい話をしてしまいすみません。また改めてコメント致します。

    signifieさん、いつも声をかけていただき、ありがとうございます。夜分遅くに失礼致しました。
    寝ます💤おやすみなさい💤

  66. 創価大学の入学式の動画を見ました。
    司会者の独特な口調、会場の雰囲気、
    なんだか創価の会合(同中)みたいですね。
    新入会の方へのアンケートをされたそうですが、
    今度は創価大学入学者へ下記○のアンケート調査をされたらいかがでしょうか？
    ○親の為に仕方なく入学(他の大学に行かせてもらえなかった人含む)
    ○自ら望んで入学

    創価高校を卒業し、そのまま創価大学に入学する生徒たちの(一部)態度がひどいと聞いたことがあります😨
    営業妨害になるので聞いた話の詳細はやめておきますが、荒れているのは創価の中高だけではないようです。まあ、kuuさんやご紹介したブログの女性が言うようないじめがある高校から生徒が多数流れこんでいるわけですからそれもそうでしょう。
    元創価大学卒業生の方々がたくさんこちらにコメントされていますが、在学中の感想、校内の様子、学校の印象等どうだったのでしょうか。
    受験を考えている方にお薦めできますか。

  67. ぶーにゃんさん
    はじめまして、お声かけありがとうございます。
    コメントを書く時は、創価脳の方一人でも何か気づきだしてくれたら、一人でも今苦しんでいる方の手に触れることができたらと、創価脳にはただの悪口にしか聞こえていないかもしれませんが？そんな思いを込めて書いています。
    ぶーにゃんさんの言葉に背中を押されました。
    言えない思いも、聞いてもらえたような気持ちになりました。ありがとうございました。

  68. ああああさん、そんなに気にすることないと思いますよ。（笑）
    私はここの常連さんの誰からも痛烈に批判されていると言った意識はありません。
    みなさんそれぞれに考え方、感じ方があって当然だし、ネット上ではどんなにでも書かれるでしょうから、そういうのをいちいち気にしていたら、こんなブログはやってられませんからね。
    また、私は他のブログを見たりする暇がありませんし、それほど興味もないんです。そんな暇があったら、ここに書いてくださる方への返事をします。ああああさんも、思うことを気にせずに書かれていいと思いますよ。どうせ何書いても、どっかで言われたりするんですから、いいんじゃないですか。
    例えば私はあと10年で創価は崩壊する気がしますと書きましたが、それはあくまで私の予想であって、それが当たっても当たらなくても、別に誰に批判されるようなことではないと思います。私が自分のブログで自分が思ったことを書いているだけです。名指しで誰かを誹謗中傷したり、故意に貶めるようなことを書いているわけではありません。ああああさんも自分で思ったことを書かれているだけなんですから、気にすることはないと思います。
    例えば政治に関してのことになると、それこそ個人の考え方の違いがありますので、創価に対する考えは似ていても、政治的にはオール沖縄よりも自公推薦の候補者が知事になった方がいいと思っている方もいらっしゃると思います。それはそれでいいと思います。お互いに違うことを認めていればいいと思います。
    しかし創価の場合は違うんですね。創価は創価以外を絶対に認めない。中身がどうであろうと関係なく、創価であるかないかで判断して、創価以外のことを頭ごなしに認めません。そんな人とは対話もできませんから、このあいだの鯛焼きさんの時のように、私から終わりにしたんです。それもあの時は特に残しておくのも恥ずかしいほどみっともない内容でしたので削除しました。あとから勝手に削除したとうるさかったので、アホらしくなってすぐに戻しました。創価だけが正しいとしか考えられないような人が、誰からも相手されるわけがないです。そのあとに立ち上げた鯛焼きさんのブログもほぼ誰にも相手にされていないようですしね。本人もほとんどやる気ないようです。そりゃそうですよね。まあ、どうでもいいです。
    ああああさん、とにかく私はぜんぜん気にしてないので大丈夫です。これからもよろしくお願いします！

  69. ケイ２です。

    ああああさんの
    １０月７日３：００のコメントがとても気になりました。私の名前も出ていそうですね。探す🔍気にもなりませんが(笑)

    私は、海さんのブログで、創価と関係ない仕事のスレッドなどで少しと、鯛焼きさんのスレッドで一度だけ「水色」でコメントしています。

    水色さん
    初めまして。こちらの皆さんのおかげで退会できたケイ２です。海さんのブログで水色さんはケイ２？との話題があがっているのを見た時、対話の「水色」さんは「真の平和を願う者さん」であるとコメントさせていただきました。水色が好きなので勝手に親しみを感じています。これからもよろしくお願い致します。

    シニフィエさんや対話ブログを批判したことはありません。こちらが私が安心できる場所であり、つたない文章しか書けませんが、一人でも多くの人に創価が詐欺であることをわかって欲しいとの思いでコメントさせていただいています。

    こちらの常連さんの方々が開設されたブログも、対話ブログの過去記事を読破してから、時々ですが読んでいます😊✌️

    他でケイ２のことをバカにしたコメントを見たことがありますので(笑)ああああさんのコメントから、私の名前も出ているかも？と思ったのでした。

    シニフィエさん
    いつもブログの管理、運営、ありがとうございます。

  70. 池田大作センセーの指導集です。
    この動画も左上を触ると沢山の動画が選べます。

    今はこんなの見てもおかしい事言ってんなぁとしか思えないのですが、当時会館で本幹同中で見てメモを取りながら聞いていたんですよね。洗脳されてましたよ。
    かなり動画が沢山あるので、興味のあるモノだけで良いので見てくださいませ。
    シニフィエさん N➡️Wさん 創価大学の入学式の動画解説ありがとうございます。４月の映像を今頃アップする意味がわからないですよね。遅くてもゴールデンウィーク頃には出せるでしょう。？
    ぶーにゃん さんの質問の答えを貼りましたが、慧妙（日蓮正宗の新聞）の記事なので、ここに貼らない方が良いのかとも思いましたが、聖教新聞には載ってないのでこれで納得してもらえて良かったです。ここに集う他の人にも解ってもらえて良かったと思います。
    慧妙は学会批判の記事が殆どなので、何処までがホントなのか判断出来ないのですよね。多分殆ど合っていると思いますけどね。
    日達上人のご本尊様も変えさせられましたが、その理由はこの動画で解ります。

    創価教学の基礎の基礎 天台智顗の五時八教判を否定されるとなにを信じて良いのか解りませんよね。
    http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/10/07/000000
    非活壮年SGKMKでした。

  71. odabuzuです。
    どうでもいいことですが、鯛焼きさんのブログはアンチの溜まり場になってます。
    当然の成り行きです。

  72. 六歌仙です。

    ＳＧＫＭＫさん　
    「地上の星」の動画貼り付けありがとうございました。
    ケイ２さん　　コメントありがとうございました。
    家計・環境・健康の３Ｋに優しいシンプルライフは、今や趣味になりました。
    管理人さま
    不適切な文言があれば、全文を不承認でお願いします。連絡コメントもお気遣いなく。

    Ｘ-ｄａｙを非会員で迎えたいと思い、昨年２月に脱会しました。
    「これから創価学会は？」ですね。Ｘ-ｄａｙを機に脱会する方も多いと思います。
    そんな方々の気持ちを都はるみ「好きになった人」の替え歌で表現しました。
    題して「暗黒星（ほし）になった人」
    暗黒星を（ほし）と読ませました。「星になった人」では無駄にロマンチックなので。

    　「暗黒星（ほし）になった人」

    さよなら さよなら 元気と聞いたのに
    裏の素顔が いよいよバレる
    あとを頼むと　言われても
    創価なんかにゃ いたくない
    待って 待って
    待っていたのよ 脱会チャンス
    さよなら さよなら 暗黒星（ほし）になった人

    さよなら さよなら 縁切りできた
    過去のことなど　忘れてしまえ
    広布　真にうけ 欺された
    そうねバカよね このわたし
    好きで 好きで
    好きでなかった あのデブジジイ
    さよなら さよなら 暗黒星（ほし）になった人

    さよなら さよなら ニヤケちゃだめね
    つらい現実 あしたも続く
    すべて無くした わたしでも
    倖せきっと つかみます
    早く 早く
    早く回生 笑ってみせる
    さよなら さよなら 暗黒星（ほし）になった人

    元歌はhttps://www.uta-net.com/movie/15001/

    Ｐ．Ｓ．
    都はるみさんは「普通のおばさんになりたい」と一度、芸能界を引退しました。
    活動に忙殺される学会員の皆さん
    「普通のおばさん、おじさん」になって自由を満喫しませんか。

  73. odabuzuです。
    先程、TBSテレビの「サンデーモーニング」で、沖縄知事選の結果を取り上げていました。勝利に沸く玉城新知事の選挙事務所で「三色旗」を振る創価学会員へのインタビューもありました。
    ただ、大口スポンサーである創価学会への配慮からか、選挙戦での創価学会の組織的な違反ぎりぎりの選挙運動については取り上げられませんでした。
    公明党大会での山口代表の言葉に、創価学会から公明党への圧力が伺われ、公明党内部でも創価学会の方針に疑問を持つ議員が増えていると思います。
    私は、「公明党が先生の意志に反している」と抗議する学会員には、すべては創価学会なかんずく池田大作の意志だと気づいてほしいです。

    番組の最後にコメンテイターから、
    「人の気持ちは組織には動かせない」趣旨の発言がありました。一人一人が組織の言いなりの我が身を振り返って、一日も早く覚醒されることを願います。

  74. 創価にハマるほど、不自由になります。
    創価を離れるほど、自由になります。

    創価にハマるほど、不便になります。
    創価を離れるほど、便利になります。

    創価にハマるほど、不利になります。
    創価を離れるほど、有利になります。

    創価にハマるほど、不機嫌になります。
    創価を離れるほど、ご機嫌になります。

    創価にハマるほど、不満になります。
    創価を離れるほど、満たされます。

    創価にハマるほど、不快になります。
    創価を離れるほど、愉快になります。

    創価にハマるほど、不安になります。
    創価を離れるほど、平安になります。

    創価にハマるほど、不幸になります。
    創価を離れるほど、幸せになります。

    創価を離れる人たちがどんどん増えていき
    自由になる人たちがどんどん増えていきますように。

    創価を離れる人たちがどんどん増えていき
    幸せになる人たちがどんどん増えていきますように。

  75. 戸田センセーも人間革命は自分で出鱈目だと言ってますよね。

    学会本部のお金集めの為に買って欲しいと宣伝してますね。池田センセーも同じですよ。
    非活壮年SGKMKでした。

  76. SGKMKさんの動画を見ての感想。odabuzuです。
    日蓮正宗と創価学会は互いに相手を「仏敵」と言ってますが、最初から日蓮正宗は自分達に都合のいい教義を作って、それに創価学会が乗っかって、会員が増えた学会は正宗が邪魔になって破門するように仕向けたんでしょう。そもそもが邪宗だったってことです。

  77. みなさん、いつもたくさんのコメントありがとうございます。みなさんからのコメントが、創価の実態を広く拡散することになって、創価脳の脳ミソにジワジワと入り込んで、確実に覚醒への歩みを後押ししているものと思います。
    ここでひとつお願いがあるのですが、みなさんからのコメントの中に、創価とは直接関係のない動画を貼る場合があります。たとえば替え歌の元歌として紹介したり、今の自分の気持ちを表現するために特定のミュージシャンのPVだったりします。これまではそれもアリかなと思っていましたが、基本的に創価とは何の関係もない方たちが、理由はどうあれ創価が詐欺だと主張するブログに掲載されたら、本人やその周りの関係者の方々としては、あまり気持ちのいいものではないだろうと思いました。たとえば私が何かしらの演奏家で、幸福の科学の実態を暴くようなブログに自分のPVが貼り付けてあったら、やはりイヤな気持ちになるだろうなと思います。
    というわけで、これからは創価とは直接関係のない動画の添付は控えていただければと思います。よろしくお願いします。

  78. 私は創価学会は宗教ではなく詐欺だとはっきり繰り返して述べているのを見た創価脳がスイッチ全開にして文句を言ったりする気持ちも、かつて自分も創価脳であっただけによくわかります。創価は詐欺だと言われたら、そりゃ頭にも来るでしょう。ただ、これだけ多くのかつての創価脳だった人が、みんな創価は詐欺だと気づいてやめたという事実に対して、何も考えることなく逆上する様は、やはり異様です。それかなぜかといったことを冷静に分析して、わかりやすく説明しているサイトが、以前何度かここでも紹介したことのある『宗教を語る』というところです。
    http://shukyo-kataru.com/
    まだ読まれたことのない方には是非オススメします。創価だけではなく、宗教全般にわたって、とてもわかりやすい解説してあり、中でも創価学会に関しては特によくここまで創価学会のことを知っているなあと感心します。私もこれくらい冷静にわかりやすく説得力のある文章が書けたらなあとうらやましく思っているくらいです。
    たとえば
    「一人の人間としては常識や社会通念上の善悪の判断ができる真面目な人々なのに、教義の布教の上では自分たちの迷惑な行為の反社会性が認識できなくなっています。このような日蓮信者は、教義の批判や折伏行為を批判されたり否定されると眼の色を変えてパラノイアの兆候が現われます。教条的で危険な兆候です。この宗が「はりがね（針金）宗といわれてきた理由の一つと考えられます。」
    といった表現など、ずばり創価学会員の特徴を的確に表現していますよね。また、とにかくすべてが理路整然として、淡々と語られているところがすごいです。この『宗教を語る』はかなりな量で、内容もものすごく充実しています。しかもすべてわかりやすい。ものすごい説得力のある文章は、少なくとも私はこれ以上のものを知りません。
    どこから読んでもわかるように書いてありますので、興味のあるところから読まれて大丈夫です。
    みなみにあえてオススメの項目をあげるとすれば
    池田大作に関する
    http://shukyo-kataru.com/archives/109
    日蓮に関する
    http://shukyo-kataru.com/archives/95
    とりあえず、この２つを読んでみると、創価に疑問をもってモヤモヤしている方は、頭の中の整理がつくかもしれません。そのあとで日蓮に関する項目と、創価学会に関する項目をひと通り読んで、それからほかの宗教についても読んでいくと、もともと創価学会が宗教なんかじゃないことがはっきりとわかります。確信が持てると思います。本当に素晴らしいサイトだと尊敬します。
    みなさん是非読まれることをオススメします！

  79. さきほど長い長いコメントをしてくださったpastra kennenさん。コメントありがとうございます。
    しかしながらこのブログでは創価による組織的な集団ストーカー被害に関するコメントは承認しません。pastra kennenさんはご存知ないかもしれませんが、これは以前からこのブログの方針です。したがってpastra kennenさんのコメントも承認しませんのでご了承ください。

  80. こんばんは。
    ケイ２様、初めまして。返事が今頃になってしまい、恐れ入ります。
    そうだったのですね。なんかご面倒をおかけしてしまったようで申し訳ございませんでした。なんか前のHNをもっと簡単に表したいとの思いから、平和を象徴する色は何か考えたとき、初めは青が思い浮かんだのですが、こちらのブログに青が入ったHNを使っておられる方が確か何人かいらっしゃると思ったので、ならば同系色で私も好きな色なのでいいかなと思い決めてしまいました。
    でもまたご迷惑をおかけしては申し訳ないので、次にコメントさせて頂くときは何か別なHNに変えたいと思います。

  81. ケイ２です。

    水色さん
    すみません。お名前、そのままでお願い致します。

    私が水色でコメントしたのは、鯛焼きさんのブログで一度きりで、真の平和を願う者さんだったころのことです。

    海さんのブログでもケイ２でコメントしています。

    水色さんのＨＮを使うことはありませんし、
    ケイ２がとても気に入っていまして、このままの行きますので😊✌️

    水色さん✨で、よろしくお願い致します。

  82. 何故聖教新聞のCMって娘を嫁に出す親父の気持ちの動画が多いのでしょうね。
    騙し易いのでしょうか？


    非活壮年SGKMKでした。

  83. どうもお久しぶりです、ななかみんです。
    さて【これから創価学会はこうなります】というサブタイトルですが私の自論を述べさせて頂きます。
    ですがあくまでも私個人の立場として言わせて頂きます、政府云々とか日本議会とかの話はなしでお願いします。

    先ず先の沖縄県知事選挙にて創価学会の内部分裂が加速したのはご存知の通りですが
    ここから更に加速するでしょう。
    具体的には来年度の統一地方選挙、そして参議院選挙に関しては公明党は惨敗するのは最早確実です。
    その後ですがここから先の創価学会員にとっては地獄でしかありません。

    世界情勢で見ますと米中の対立は決定的ですがその内の片方である中国に加担しているのが創価学会です。
    これは外交関係を見れば解るのですが今後アメリカが中国に対する締め付けを行う際にそれに関連する団体も対象になるでしょう。
    もちろんそれに創価学会が加担しているのは明白です。
    そしてそれが起こると今度は世間一般からの刑罰なき刑が処されます。
    早い話が日本社会全般での村八分です。
    これの対象はバリ活、狂活の信者に加え地方の幹部(たとえ末端であってもです。)です。
    具体的には職場からの追放に加え、国から監視対象になるのが間違いないです。
    二重忠誠心という言葉がありますが要は日本が戦争状態にまきこまれた際に先に述べられたとおり
    創価学会は中国に加担していますので創価学会員は日本を裏切る可能性があるからです。
    そしてその後ですが組織内での争いになるでしょう。
    上納金を際限なく納め続けさせられていた一般の会員と【上納金を高級幹部に納めて自らも幹部になった地方の幹部】の争いです。
    こうなると間違いなく社会問題になります。
    私の幼馴染も地方の幹部ですので免れないでしょう。
    一旦ここで区切ります。
    後日また書きます。

  84. odabuzuです。
    島田裕巳著「八紘一宇」より

    ＞明治から大正、そして昭和の初期にかけては、法華信仰、日蓮信仰は、現在とは比較にならないほどの広がりを見せ、それに感化される人間が少なくなかった。だからこそ、田中智学や本田日生の日蓮主義の運動が社会的に大きな力を持ち、宮沢賢治や石原莞爾を巻き込んでいったわけである。
    その際に、とくに「南無妙法蓮華経」の題目の影響力は大きかった。これは、もともとは比叡山において、「法華懴法」と呼ばれる懴悔の法を修する際に唱えられたものだが、それを日々唱える唱題として実践したのは日蓮がはじめだった。

    ＞法華経には「不惜身命」という言葉が出てくる。これは、信仰のためには自分の命も顧みないで捨てるということを意味する。実際、日蓮は、自らの主張を曲げることなく、数々の法難に遭ってきた。
    ＞日蓮を信仰する者たちにとって、日蓮の生涯は彼らが追い求めるべきモデルであり、法難を被ることが自己目的化してしまう危険性があった。そこには、法華経にある不惜身命ということばの強い影響もある。

    ＞昭和7年2月から3月にかけて、日蓮宗の僧侶、井上日召に率いられた血盟団のメンバーが、前大蔵大臣で民政党の筆頭総務だった井上準之助と、三井財閥の総帥である団琢磨を暗殺した「血盟団事件」が起こった。当時は、政党政治やそれに結び付いた財閥に対する反感が国民の間に広まっており、テロを正当化する空気が存在したのも確かだが、血盟団のスローガンである「一人一殺」や「一殺多生」も井上日召の法華信仰、日蓮信仰と深く結びついていた。
    ＞井上のもとには、当時の社会のあり方に強い不満をもつ若者たちが集まってきた。井上は彼らに対して、「理屈も何もなしに、無茶苦茶に南無妙法蓮華経を唱へろ」「道を歩いて居ても、便所へ行っても何処へ行っても、年がら年中題目を持ち続けろ、人が居なかったら唱えろ、唱えて居ると神経が統一するんだ」「題目の名剣で以って相手を叩つ斬れ」「闘う気持ちで以って題目を唱えて行け」と指導したという。

    戦前の日本において、「法華経原理主義」ともいえる日蓮の教えを信奉する人々が「南無妙法蓮華経」を唱えることによって「不惜身命」の境地に達した時、テロや、集団自決まで起こしたという事実が、日蓮信仰の危険性を現していると思います。

  85. 創価大学は素晴らしい大学だと言いたいのですが、今となっては絶対に行ってはいけないと思います。


    非活壮年SGKMKでした。

  86. ケイ２様、ありがとうございます。
    今度はどんなHNにしようかと考え込んでいたので、そう仰って頂いて気が楽になりました。
    これからもこのHNでコメントさせて頂きます。
    ななかみん様、お久しぶりです。随分前のスレッドで一度お声掛け頂いたことがあるかと存じます。当時は真の平和を願う者というHNでしたが、長いこともありこのHNに変えました。またよろしくお願いします。ななかみん様がコメントなさっていること、とても納得できます。こうした団体が平和主義であるわけないですね。
    odabuzu様、初めまして。法華経原理主義になってしまうとやはり怖いですね。今の創価は教義をコロコロ変えたりしてなんとかこのイメージを払拭しようとしていますが、でも無理ですよね。「この仏法を持っているから大丈夫」という強信者考えはどうしても変えられない。そしてこの考えは元を辿ればやはり法華経原理主義に深く結びついていると思います。

  87. SGKMKさん、いつもコメントありがとうございます。
    大変申し訳ないのですが、ここまで動画を連続して貼られると、他の皆さんのコメントの印象が薄れてしまうように思います。なので少しだけ動画の数を減らさせていただきました。それは動画の内容云々の問題ではなく、コメント欄を占めるビジュアルの面積によるものだと思われます。他人のブログにコメントするというのは、普段されたことのない方にとっては、とても荷の重いことです。特に初めてネット上のブログにコメントされる方は、ほんとうにやっとの思いでされる方も少なくないと思います。うまく伝わっただろうか、変に思われはしないだろうか。コメントしてはみたものの、身バレして大変なことになるのではないだろうか。そんな心配をしながらも、ありったけの勇気を出して今の自分の殻を破りたい、創価に縛られてきた人生を何とかしたいとの思いの方もいらっしゃいます。管理者の私としては、そんな方の気持ちを大切にしたいと思うのです。SGKMKさんが動画を紹介されることについていけないというのではなく、結果としてこのブログがこうした動画を貼り付けるところだと思われてしまうことに、多少の不安を持ちます。もちろん動画を貼ることは構わないのですが、この動画を貼ることで自分はこのように思うとか、皆さんはこうしたことについてどのような考えを持たれますか？などといった対話のきっかけとなるような位置付けでやって欲しいと思います。どうかその辺りのことについてのご配慮をいただけるとありがたいです。よろしくお願いします。

  88. ♪ 覚醒してから～ もう○度目の秋 ♪
    創価の「未来予想図」

    会員だった頃の身近なところから考えると、
    会員減少により当たり前の流れですが、
    小グループ、ブロックがなくなります。
    地区も支部規模の広範囲で統合されていきます。
    毎月の未来部の会合はゾーン単位で小中高合同になります。
    青年部と学生部の活動も合同となりゾーン単位での活動となります。
    白蓮は自然消滅。

    ここからノスタルダムスならぬN➡Wの大予言。
    創価組織的変革有り。
    12月～新年最初の同中にて以下○印を発表。
    ○原田から谷川へ会長の座をバトンタッチと発表。
    目的は長谷川のように裏方にまわり、まず表舞台から姿を消し、谷川に貧乏クジを押しつけ責任放棄、逃走準備。

    ○今後は座談会に力をいれるとの言い分で
    毎月の同中を不定期開催と発表。
    池じいもおらずネタぎれ、配置役員の不足。
    参加会員も減少、逃走準備の為。

    ○聖教新聞の(100～200円位)値上げ
    最後の悪あがき。強がって購読部数減少とは言わず物価の変動を理由に告げる。

    そして大変長らくおまたせし致しました。
    来年中に公には体調急変で 【Xデイ】。
    日顕さんと長生き比べを断念。

    Xデイ後、谷川会長が必死で切り盛りするものの
    創価は一気崩壊し、次々にこれまで創価からの圧力を恐れていた人々が創価被害を訴え声をあげ、社会からの批判の声も高まる。
    長谷川、原田ら中枢古株たちは逃走し行方不明。
    (脱税で姿を隠した中国の女優さんみたいに。)
    ワイドショーではジャーナリストの江川紹子さんがオウムと創価のつながりを暴露。
    創価三人組さんもテレビに引っ張りだこ。
    高倉教授も出演にお呼びがかかる。
    過去の様々な事件(信平信子さんレイプ事件、東村山事件等)があらためてクローズアップされる。
    創価の学校はどうなるのでしょう？
    幼稚園くらいなら将来履歴書に書きませんが、
    小、中、高、大学、受験を考えている方、
    やめておかれた方があなたの未来図の為です。

    私達の話が半信半疑でも十分です。
    今後、創価への深入りは様子を見て下さい。
    財務もやめておかれた方がいいです。
    後悔が増えるだけです。
    あなたが節約し差し出した真心は魔心によって、
    創価文化センターのように７色に変化する照明のように必要以上に装飾された施設の建設費、
    本部職員の高額な退職金になっているだけです。
    私は創価脳の時でも実際にあの照明を見て、
    こんな贅沢に使われる為に財務したのではない、無駄遣い、お金ありあまっているの？と内心思いました。
    実際、会長クラスの高額な給料から、今のところはお金はありあまってそうですね。
    いずれ財務によって建てたられた創価施設も、
    跡形もなく更地なるでしょう。
    (創価崩壊後、創価の施設、会館等を壊した後の土地を売って得る資産はどうなるでしょう？)
    公明支援も辞めておかれた方がいいです。
    罪と後悔、覚醒後は忘れたいのに忘れられない嫌な記憶が増えるだけです。
    この時代に言われるままに「公明党をお願いします」という事がどういうことか、沖縄知事選挙でおわかりになりませんか？
    そもそも政党支援と信仰の功徳は関係ないと思いませんか？
    私は関係ないと思いながらも、池じいがつくった政党だからと応援していました。
    池じいを「先生」と呼んで尊敬していたなんて、世間知らずのおバカでした。

    「未来予想図、願いを込めて歌います🎤」
    そ-う-か-さ-ぎ のサイン
    きっと何年たっても
    こうしてかわらぬ思いを
    持っていられるのも
    あなた(皆さん)とだから
    ずっと心に描く
    未来予想図は
    ほら 思ったとおりに
    かなえられてく
    ♪【ほら 思ったとおりに かなえられてく】♪

  89. シニフィエさん
    了解しました。
    少し動画を貼りすぎていたと思います。
    今のようにネットが普及してなかったので、昔の創価学会の実体を知る方法は今までなかったと思います。自分たちが会館に行って本部幹部会同時中継を見て池田センセーの指導を聞いて、良いと感じた事をメモして、後からまた見直して部員さんの家庭訪問の時にその指導の話しを元にして一緒に頑張ろうと話しをしてました。創価学会が宗教だと思い込んでいたと思います。完全な創価脳でしたね。
    三代会長ダケを神格化してしまった事には何か意味があったのだろう？池田センセー勇退の時に北条会長に代わられた事は殆ど会員達は分かってませんよね。昔は人間革命をテキストに人財グループのメンバーとして毎月一冊ずつ感想を言い合っていました。全国どこでもそんなことをやっていたと思います。今でも新人間革命の切り抜きを本にして、集まって勉強会をしているのだと思います。
    マインドコントロールされている人には自分では全く分かってないです。自分がマインドコントロールされていると思えないと、マインドコントロールは解く事は難しいと思います。
    私の周りの創価脳達をどうやってマインドコントロールを解くかを考えたいと思います。
    このブログはやはり対話の場で動画紹介の場ではないと事はよく分かります。今まで同じことで悩んできた人達が共感して創価学会から離れて非活や退会させる手助けになれば良いと考えて居ます。
    今後もよろしくお願い致します。😅

  90. ケイ２です。

    水色さん
    良かったです。最初にこのまま水色さんでお願いします。とお伝えすれば、水色さんを悩ませずに済みましたのに言葉が足らずごめんなさい。

    カガテツさん
    教えていただいた記事を読みました。会員時代は、公明党があるから福祉に役立っていると思い込んでいましたが、創価・公明がなければ、財務という大金が世の中に回り、福祉が必要な人達に回せたのだと思いました。

    ＳＧＫＭＫさん
    「創価学会設立の条件」の動画を見ました。大石寺は野犬がうろうろしているとか、雑草だらけだとか、確かに会合で聞いていました。

    Ｎ➡️Ｗさんの
    未来予想図にある組織編成の発表ありそうですね。

    少年少女部の担当は１０年前には婦人部が担当になっていましたし。パソコンに残っていた予定表（昨年退会する前までの分）を見てみましたら、少年少女部の卒業部員会（支部か本部単位）が平成２８年３月を最後にその後は入っていませんでした。

  91. 思い出した事を書いておきます。

    結婚式に方面長が来てくださいました。
    その後、方面長が立ち上げられた社交倶楽部のようなものに誘われました。
    年に1回、会報のようなものを出しておられました。記憶では頼まれたので寄稿したと思います。
    参加者は、錚々たる顔ぶれでした。
    都道府県の警察官トップOBや元大学教授など。
    創価の人脈の強さを垣間見た気がしました。

    社交倶楽部は、申し訳ないですが、全然面白くなさそうなので参加しませんでした(^ ^)

  92. ケイ２です。

    シニフィエさんが
    教えて下さった『宗教を語る』の「池田大作に関する」と「日蓮に関する」を読みました。そうなんですねえ・・納得❗という感じでスッとしました。ご紹介、ありがとうございます。

    ｏｄａｂｕｚｕさん
    島田裕巳著「八紘一宇」のご紹介でも、そうなんですねえ・・納得❗とスッとしました。ありがとうございます。

    対話ブログに出会った昨年３月。
    初コメントした昨年７月。
    皆さんのおかげで退会出来た昨年９月。

    皆さんのコメントを読み、コメントをさせていただくことで、だいぶ創価脳が消えて来たのを感じます。対話ブログがなかったら、私は、まだ会員のままで苦しい日々を過ごしていたと思います。
    シニフィエさん、皆さんに感謝です。

    先ほどのコメントでお礼をしていませんでした。

    カガテツさん、ＳＧＫＭＫさん
    資料や動画のご紹介、ありがとうございました。

  93. 名簿上だけ会員のあにきです。
    先日久しぶりに実家に帰り、創価の人間はまだ来ている？と聞いたところ、月1回ぐらいだが、何も勧誘されなくなった、とのこと。いつでも退会して本尊返してもいい、退会したら仏壇を少し改造して真言宗仕様にする、と母は言いました。もう少し様子を見て、具体的に動こうと思います。
    地元の組織をみると、元圏長の県幹部が本部長になりました。こんな人事はもう普通になっています。
    創価の真面目な活動家のみなさん。10年後のイメージが想像できますか？80歳の婦人部がパステルカラーのスーツスカートを身に付けて、壇上でうなづいている光景が目に浮かぶのですが･･･　吐きそうになるのですけど･･･　池田はんは本仏みたいなもんなんで、100歳過ぎてもメッセージ出しまくって、お元気なんです、って言ってるんでしょう。まあせいぜいがんばりなはれ。

  94. 「これから創価学会はこうなります」

    これから創価学会は自然崩壊していきます。

    池田大作という一人のカリスマに依存することによって
    創価学会は不自然に組織が巨大化し、自我も不自然に巨大化していきました。

    池田大作という一人のカリスマに依存することによって
    不自然に巨大化した創価学会は
    池田大作という一人のカリスマがいなくなることによって
    自然崩壊していきます。

    たくさんの魚を食べ続けて巨大化したクジラもいつか寿命を迎えます。
    たくさんの会員の心・お金・時間・労力を奪い続けて巨大化した創価学会もいつか寿命を迎えます。

    創価学会にあるのは騒々しい闘争心だけです。
    創価学会を静かに非活になり、静かで平和な心を取り戻しましょう。
    創価学会を静かに去り、静かで平和な心を取り戻しましょう。

    創価学会が自然崩壊していくのを
    静かに見守ってきましょう。

    諸行無常
    あらゆる現象は無常です。

    涅槃寂静
    苦しみのない境地は静寂の境地です。

  95. こんばんは。
    ケイ２様、お声掛け頂きありがとうございます。いえいえ。これからもどうぞよろしくお願い致します。
    明様、「創価学会にあるのは騒々しい闘争心だけ」を明様はこちらのブログで何度も仰っていると思いますが、確かにその通りですね。
    私は初め、創価を心温まるコミュニティと勘違いしていましたが、活動家になるにつれ、真逆のものであることに気づきました。その時から本来の信仰とは何なのだろうと思い始め、色々と調べるうちに次第に心が離れ、更に追求し、こちらのブログに辿り着いて真実を知り、脱会に至りましたが、いくらこの仏法があるから大丈夫と信じ込んでも、この創価の実体に気付いたらもうついていけなくなるのが普通だと思います。

  96. 『選択』2018年10月号
    56・57ｐ　特集　創価学会集票マシンの限界。
    を読みますと（以下要約）、…正木正明（前理事長）氏に近かった幹部を中心に現執行部への反発は燻っており、選挙に勝つことで今の地位を築いてきた谷川氏だが、来年の参院選で敗北となれば不満が噴出し、地位が揺らぎかねない。それゆえに沖縄県知事選で自民党に恩を売ろうと、原田会以下必死の選挙戦だった。
    （以上）

    のに！のに～
    逆Fなんぞで8万票からの差をつけられて“大敗”と、来たもんだ。
    さすがに「絶対平和」だの「対話」だの「友好」だの「福祉」だのだの…、
    会員集めの為に高らかに謳いあげて来たキャッチフレーズと真逆のアヘ政権との“落差の大きさ”に、流石のそうか脳～さんも疑問が沸点に達したのか？

    戸田会長時代から正本堂建立迄くらいの怒涛の大進撃時代は、貧乏人と病人が続々入会して熱気に溢れてたが、…
    今は逆に、創価へ入会する事・属してることで、……
    “貧乏人と病人にさせられるは”“嘘つき俺様瓶さんを支援させられるは”、まさに、踏んだり蹴ったりの組織に成り下がったものよ。

    貧乏人は一生働け主義？の、強きに諂い弱者に強面の売国奴
    “マネーポストWEB”
    安倍政権が目論む「年金68歳支給開始」の標的は団塊ジュニア　10/6(土) 15:00配信
    https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20181006-00000003-moneypost-bus_all&p=2

    逆ｆで阻止しようよ。逆ｆ最高ですかー。

    ケイ２さん
    参考に学ばれるのは嬉しいですけど無理して倒れないようにお願いします。
    私の好きな女流画家の句をあげてみます。

    　　のどかなり　願いなき身の　初詣　　
    参照：賢者の石ころ　（画があるので癒しにと思いました）
    http://sekisindho2.seesaa.net/article/388522499.html
    …
    やはり遊亀は「私ね、物みな仏でないものはない、と思っている。ピーマンでも枝豆でも、椿でも梅でも、あ、いいなと思った時は、みな仏さんです」と云っています。

    ※願いを叶えて下さい、「金出しますのでお願いします」の、余りにも低次元・情けなさ過ぎる曼荼羅信仰は、止めましょうよ。
    というか、活動が社会の害にしかなってない。のを自覚しないと、竹箆返しがいずれ我が身に訪れる。

  97. こんばんは。シャパクリャクです。
    まだ誰にも覚醒したことを言ってなくて、周りからは活動家だと思われてるにもかかわらず、この前にコメントさせていただいた時に、堂々と「非活2世のシャパクリャクです！」と自己紹介してる自分に気付きビックリしました（笑）気分はもう非活です！

    パステルカラーさん　気にかけていただき、ありがとうございます。
    「旦那さんのことは好きだけど、創価脳がひっかかる…でも創価脳というだけで離婚は考えられない…」←ものすごく共感しました。
    旦那さんだけじゃなく、創価脳の家族と生活されている方の悩みは本当に深いと思います。家族のことを大事に思っているだけに、自分の気持ちを押し殺さないといけない時もあり…複雑ですね。

    「これから創価学会はこうなります」
    皆さんがおっしゃっているように、若い世代の学会員さんは着実に減少していくと思います。ただお年寄り世代はビミョーに増えるのでは？と思ったりもします。というのは、私の地区では毎年新入会の人が誕生していて、それがみんな70〜80歳の人ばかりなんです。しかも、一人暮らしの身寄りのない人ばかり。多分、折伏する時に「学会に入れば孤独死することはないよ」とか何とか言ってるんじゃないかと思うんですよね。。
    でも、そのお年寄りたちを会合に連れて行ったり、何か困ってることがあったら手伝ってあげたり、究極はお葬式の世話をするのは、私のような下の世代の人たちです。それってもはや、学会活動ではなく、介護サービスや行政の福祉担当のお仕事ですよね。
    実は私が婦人部の役職を絶対に受けたくなかった理由の一つがこれです。個人的にお世話になった人ならともかく、地区にどんどん増えるお年寄りの世話をすること＝学会活動だなんて、そんな活動まっぴらごめんだ！
    というわけで、これからの創価学会は（どなたかも書いてらっしゃいましたが）老人会、または介護者と被介護者の団体のようになっていくような気がします。

    こんなふうに偉そうに言っていても、自分もいつか年をとるわけなんですが、とりあえず身寄りがなくなっても十分な介護サービスが受けられるように、財務ではなく、老後のための貯金をしっかりしておこうと思う今日この頃です。

  98. こんばんわ、ななかみんです。

    水色さん
    お久しぶりです。色々こちらも私用がありまして中々出て来れなくてすみません。
    もう少ししたらまた頻繁に書き込めますので宜しくお願いします。

    さて、前回の続きですがこれから、というよりは既に起きているのではと思う事案を。
    学会員の数が減り始めているのは皆さん承知かと思いますがそれに比例して地方の幹部、まぁ
    下っ端幹部が今まで幹部であるからそんなに上納しなくてもよかったのに自分の持ち物や
    家族の持ち物を売り始めていたりしてはいませんか?
    創価学会という組織を人体にたとえると金は栄養源そのものです。
    創価学会という馬鹿でか過ぎる身体を支え続けるためには金という栄養源が必要ですがそれを運んでくるのが下っ端の学会員で
    地方のペーペー幹部はそれを集めて上層部に運ぶ役割でした。
    しかし下っ端が減り続けると金も無くなって行きますし地方のペーペーの幹部も今までどおりとはいかなくなります。
    なにが言いたいかと言うと今後職場等では横領が、親族内では黙って借金等が増えるのではと思っています。
    何せお金を納めなければ仏罰が来ると信じているのが狂信者ですからね。
    上層部の幹部連中はあからさまに騙しているからある意味まともな頭ですが地方のペーペー幹部はそうは行かない。
    先ほど申したとおりお金を集めて上納しないと仏罰が落ちると信じているからです。
    実際私の幼馴染が先日幼馴染の実家の祖母の着物を売ったとインスタにて報告していましたが
    着物って代々受け継ぐものすらあるんですよね。
    それを売り飛ばして上納したのかはわかりませんがあまり良くない噂しか流れていません。
    皆さんも色々バリ活、狂活の学会員の行動を見ていて下さい。
    いつもと違う、それも自ら金策に明け暮れ始めていたら・・・

    最後にある情報筋から頂いた話ですが案外犬作の生存状況報告と公明党の政権与党からの滑落、創価学会の崩壊は早いかもしれません。
    どうやらロシアや支那からも見捨てられ始めているそうです。
    有事が起きた際にそれでも創価学会に居る狂信者は・・・

    また何かありましたら連絡します。

  99. S大卒3世 アラサー(一応)婦人部のノンノンです。
    明さん、あにきさん、アドバイスいただきありがとうございます。
    m(_ _)m

    このまま一生悩んでいくのか…とへこみ、巻き込みたくないと思っていた未入会の夫に今後どうしていくべきか話しました…。
    (考えてみれば、「一生」は悩まなくていいんですが…)

    夫は「活動が嫌なら、ノンノンが遠慮をする必要はない」と至極一般的な答えでした。それを前提に「近所付き合いや家族との関係を考えて、今は事を荒立てずにいこう」ということになりました😞💦

    統監で母の話したことが書かれる可能性がある以上、地区の組織(バリ活)、私(非活)、夫(未入会)、実家(バリ活)で争えば、それぞれ勝手を言い出して泥沼になりますので…。
    下手に何か動いて警戒心や闘争心をわかせる必要もないでしょうし…、ひとまず、私が「へぇへぇ、はいはい、うんうん」といって、収めるのが無難です😅 気長に、気楽にいきます😃💦

    活動と学業、仕事…その板挟みで体力・精神力を消費して、非活になるまでまともに生活できませんでした。考えてみれば「やりたくない」と言ってもいいことでした。遠慮することではないですね。働きたい、家族と時間を過ごしたいって、思っちゃいけないなんて、おかしいですし😅

    自分の気持ち、大事にしたいもの、日々の生活にじっくり目を向けます😀
    アドバイスいただきありがとうございました❗️

  100. ルフランです。
    連休中は子供達と遊び可愛い孫の七五三の準備などでてんやわんやでしたがいっぺんに孫３人が神社への(次女、三女の子供)お参りを11月にすることになりました。

    三女のお姑さんの電話の様子が変なので今日お婿さんに聞きましたら、脳に障害ができ運動を司る脳神経の難病になってしまったこのこと。
    徐々に歩行困難になり最後は寝たきりで話す筋肉まで奪われてしまうとのことです。一昨年までダンスやボーリングクラブまで所属
    している活発な方だったので驚きました。まだ、６０代後半です。
    ある県に住んでおられるのですが来週はまとまった時間を見つけてお見舞いに行くと約束をお婿さんとしました。

    会員時代は邪宗の害毒だと決めつけ張りきってシャクフクに出向いて創価勧誘に情熱を傾けていましたが覚醒した今は違います。
    娘には「色々してもらい感謝してもしきれないほど良くして頂いたのだから貴女も子育てや仕事で大変でしょうけどパートナーと兄弟とじっくりと相談しながら今後の話し合いを一度してお母様が安心して暮らせるお手伝いや協力をしてね｣と、言い、人間らしい言葉に自分でも驚きました。これまでは「シャクフクしかないよ」しか言えなかった気がします。
    田舎の因習の深い土地ですから神棚も仏像もある家です。
    ですがそんなことは関係ないのです。邪宗教だから害毒が出たなどと昔からそのような指導があり創価を信じなければ救われないなど、嘘八百を信じていました。
    信心していようとしていまいと人は事故にも遭うし病気にもなりますし治る、治らないは本人の寿命です。
    義実家のお母様は強いかたです。愛情の強い人でもあります。
    １日中でもお側にいて差し上げたい。純粋に他人にこれ程の思いを抱いたのは初めてのような気がします。もう、成果とか邪宗を憎む気持ちなどこれっぽちもありません。

    創価崩壊の足音が聞こえます。

  101. ここにコメントされている創価経験者の皆さんが、これからも創価は衰退する一方だと口を揃えて言われるのは、現実の創価の姿を知っているからこそであって、決して根拠のない勝手な想像で言っているわけではないということは明らかです。私も正式に脱会して6年半になりますが、もうどう考えても、これから創価学会員が増える見込みは万に一つもないと言っていいでしょう。しかし学会員はこの現実に対して口を閉ざします。問い詰めても「創価はすでに世界１９２カ国に広まっている。聖教新聞には毎日のようにSGIメンバーの様子が載っているのを知らないから、そんな根も葉もないことを言うんだ」などと悔し紛れのことしか言えません。本当は創価が世界に広まってなどいないということはわかっているのに、問い詰められたら、嘘だとわかっていることでも言ってしまうんですね。そして言えば言うほど創価の欺瞞を証明することになるんです。創価は衰退してます。今さら創価脳がなんと言おうと、思っていようといまいと、そんなことは関係なく、実際に創価は衰退して、なくなってしまうことははっきりしているんです。こんなことはもはや議論するようなことでもないんです。それが創脳にはわからなかったり、わかろうとしなかったり、意地でも認めなかったりするから「それって変ですよね、なぜですか？どうして事実を事実として認めようとしないのに、対話だなんだと言えるんですか？」と訊いても、そこは見事にスルーします。これはネット上だけではなく、実際に無理やり家庭訪問に来る幹部だってそうだし、家族が創価脳だったりする場合もそうですよね。とにかく目に前の事実を認めようとしない。もうそれだけでも創価がおかしいって言ってるようなものなんですが、それも絶対にうんとは言いません。最後は黙り込んだりします。池田が何年も姿を見せないとか、創価の競技が変わるのはおかしいとか言うことも、もちろん明らかにおかしいことですが、それよりも何よりも、広宣流布が目的の創価の数がどんどん減って、もはや増える見込みはないと言う現実に創価脳が返す言葉はありません。
    覚醒してもなお、人間関係でどうしても脱会できないで、創価脳からの訪問にいやけがさしている方も多いと思います。例えば「これから創価はどうなるんですか？広宣流布はあと何年でできますか？」と問いかけてみてはどうでしょう。広宣流布ができない創価学会に意味があるのかどうかということです。

    もっと具体的に言うと、どう考えてもできる見込みのない広宣流布に、これからも自分のお金と時間をかけてどうするんですか？ということです。

    万が一にも、この先何十年、何百年経とうとも、広宣流布ができる可能性があるならまだしも、そんな可能性なんてまるっきりないですよ。
    なのになぜ創価はあなたたちのお金と時間をできもしない広宣流布に使わせようとするのでしょうか？

    広宣流布創価が広宣流布をやることは仏意仏勅ではなかったのですか？やれないとなると、創価がやってきたことは仏意仏勅ではなかったと言うことであり、ひいては日蓮が末法の本仏であるということも、創価が日蓮が予言した地涌の菩薩だったということもウソだったと言うことになりますよね〜って訊いてみてはいかがでしょう。日蓮が言っていたという三証に照らしてみても、創価の現証とは衰退と崩壊でしかありません。創価が衰退し崩壊するという事実からすると、創価と日蓮正宗が言ってきた日蓮本仏論もウソだったということになります。というか、もう完全にウソだということが創価の衰退が証明しています。日蓮正宗にしても創価を破門してから６０万人の信者だけの弱小宗派の戻っただけです。広宣流布などかけらもありません。今の現実が全てを物語っているし、これこそ動かしようのない創価学会の真実です。
    ではなぜ創価はここまで会員にウソをつき続けているのか。それは創価が元から宗教などではなく、会員のお金を巻き上げるための詐欺集団だったからです。その証拠はあげたらキリがありませんし、それよりも何よりも、ここに集まった創価経験者の膨大な実体験の言葉が証拠です。もうこれだけの数になれば否定のしようがないんです。今週もすでに１００件のコメントがありました。それに毎日5,000から6,000のアクセスがあります。
    このブログは最初の１年は11万3,000アクセス。2年目も17万6,000アクセスでしたが、3年目からは89万、4年目は166万、5年目は194万、6年目は3ヶ月休止していたにもかかわらず182万でした。今年も今の時点で151万超えているので、こらからもおよそ年間200万アクセスはあると考えられます。この調子でいけば、来年の今頃は1,000万アクセス達成し、その5年後の2024年には2,000万アクセスになるでしょう。そして2030年、つまりこの割合でいってもおよそ10年後には少なくとも3,000万アクセス。コメントの数も単純計算で約80,000になります。その頃、創価学会員、特に活動家はどれくらい残っているでしょうか。今の未来部が青年部の活動家になっているでしょうか。今の青年部のどれだけが壮年婦人部として活動していると思いますか？そして今の壮年婦人部が11年後にどんな活動をしているでしょう。今の７０代８０代の活動家がどれくらい残っているでしょう。

    学会員さん、確実に池田もいない10年後の創価学会の活動家がどれほど残っているのかを想像してみてください。広宣流布はいつ頃できるんでしょうか？700年以上も昔に日蓮が言っていたという末法救済は、一体いつ訪れるのでしょうか？100年後でしょうか？1,000年後でしょうか？現実をよく見てみましょう。広宣流布って一体なんでしょうか？広宣流布にはそんなに学会員のお金が必要なんですか？聖教新聞を何部も買わなければ広宣流布はできないのでしょうか？沖縄に縁もゆかりもない何千人もの学会員が自腹切って出かけて行って、自民党候補の票をかき集めなければ広宣流布ができないのでしょうか？辺野古に米軍基地を作らなければ広宣流布はできないのでしょうか？何のための信仰ですか？それが創価学会の正しい信仰だと自分の子供にも胸を張って言えるんでしょうか？

    ということで、すみませんが、このスレッドもまだ5日しか立っていないので、もうしばらく続けてから、次のテーマに移りたいと思います。もちろんテーマに沿わないコメントも大歓迎です。悩みや質問も大歓迎です。非活になっても、脱会しても、創価から完全に抜け出すにはいろんな問題があります。そんな問題もみんなで共有しながら解決の道を探っていければと思います。それぞれが自分の体験を元にして語っていただくと、本当にありがたいです。よろしくお願いします。

  102. 又ルフランです。
    シニフィエさん紹介の「宗教を語る」をとびとびでよみました。
    八王子小林病院はS52年頃名前が変わりましたが確かに池田の弟がいたようです。私の兄はこの病院で生涯の幕を下ろしました。池田の弟は絵が上手で兄は院内で習っていたようでした。火病。。この病気は朝鮮半島特有のようですね。

    ナッツリターン事件等の姉妹もこれに該当するでしょうね。

    六歌仙さん、相変わらずユーモアのある上手な替歌、才能ですね。
    又お願いします。

    ノンノンさん、初めまして。
    私も原理主義信仰の母がまともだったら非活がせきの山だったかもしれません。
    自分の人生は自分で選択するべきですが創価にハマった親に理解させるのは難しいですね。
    一度生活の見直しの為に又色々思うこともありしばらく離れたいと真剣に話してみたらいかがでしょう。
    金銭のことも含めて距離を置きたいと勇気を出して怖がらすに冷静に話し合いの場を作ることも大切だと思います。応援しています。

    ケイ2さん、N➡wさん、いつも楽しい、雰囲気を提供下さいましてありがとうございます。

    ゼロさん、今だに小林麻央さんのブログを見ているのですが麻央さんのブログの間にゼロさん宅のツリーが紛れ込んでいてびっくりでした。

    ああああさーん、お互いにびくともしない管理人さんを見習いましょうね！
    私には脱会友達がいますので言いたいことは友人に吐いてます。
    迷惑でしょうけど我慢して聞いてくれています(笑)。
    屁とも思わない図太い神経を鍛えましょうね👅

  103. 「よし非活になろう！」
    「あ～、でもやっぱり…」
    思いがあってもいざとなると、
    親や地区の方々、いろいろな顔が浮かび、
    しがらみから抜け出せずに深いため息😞💨
    ……
    多くのこちらの読者の方々が、
    こんな状況ではないでしょうか？

    ここにコメントされてきた脱会者や非活の方も、
    かつては気の重い悩みを抱え、大なり小なり組織や身内とのいざこざを乗り越えてきた方がほとんどです。
    何もなくスルーして非活、脱会できる方はごくまれでしょう。
    そういう方の中には、公明党支援の反発等により地元の会員から敵対視され村八分にあい、
    組織の方から寄り付かない事もあるでしょう。
    創価が詐欺と気づいているならラッキーですが、
    その時点でまだ創価を宗教として信じていたら、どれほどつらい思いを感じるか、
    会員さん、想像できますか？

    さて非活へ転じるのに通用しやすいのが、
    うつ病(元気でも仮病で)で休養を申し出る事。
    うつ病と周囲に噂は広まるでしょう。
    ただ、あれはこうなるし、これはこうなると、
    気にしたら非活にはなかなかなれないでしょう。

    脱会への筋書きは、
    皆さんのコメントを読みつくづく思うのですが、先に脱会届けを出し組織や身内には事後報告、
    これにつきます。

    同じ地域に創価脳の親がいる場合でも、
    うつ病を理由にすれば、親も体を心配して活動を休ませてくれると思います。
    親から「元気そうだけど？どこの病院に？薬は飲んでる？」等の質問に嘘をつかなければなりませんが、非活にならず活動していたら本当にうつ病になりますよ。

  104. 六歌仙です。

    ルフランさま
    コメントありがとうございました。
    このブログが替え歌を発表するところだと思われない程度に投稿します。
    本日は、さよならシリーズ第２弾「今日でお別れ」。脱会の開放感を歌います。
    管理人さま
    不適切な文言があれば、不承認でお願いします。連絡コメントもお気遣いなく。
    　　
    　　「今日でお別れ」

    今日でお別れって？ もうビックリ！
    驚き見せずに いたいけれど
    信じられないの そのひとこと
    お元気で人革
    書いていたセンセが
    突然さよなら　消えるなんて

    最後のタカリに 気をつけましょう
    多額の香典 煽られるわ
    あなたの優しさ　誠実さに
    つけ込み搾取する
    罪ぶかい仕事は
    これから　どなたが するのかしら
    （急浮上のＨ本？　若気の至りのＴ川？　世襲否定だったハズまさかのジュニア？）

    今日でお別れね もうスッキリ！
    ピンぼけ写真も　見なくていい
    何も云わないで 引き留めなど
    これからは自由よ　こみあげる歓び
    言葉にならない さようなら

    元歌は https://www.uta-net.com/movie/88471/
    歌詞中の「人革」は小説「新人間革命」の意味で使用しました。

    半覚醒だった２年前、学会員の友人に「コンサルティング会社の指南を受ける宗教団体ってナンやの！」と言おうとして「アクセンチュア」の名が出てきませんでした。
    以後「悪銭チュア」と覚えています。記憶力の低下は「オヤジギャグ」でカバー。
    当時、私は彼女に
    「学会はあと１０年もたん。」
    「信心しなければ良かったと思うけど、辞めへん。」
    「学会の崩壊を見届けてから死ぬ。偉そうにした人が崩壊の時、どんな顔するか見る。」
    と言っていました。
    その後、「創価はもともと詐欺団体だった」と知り、昨年、勇気を出して脱会しました。

    長文失礼しました。

  105. 全米で開催された（2018-9-23）という青年平和大会の動画を見ました。ここに集われている方たちはやはりSGIが宗教団体だと信じていると思えて悲しくなりました。SGIの人たちは日蓮本仏論などは信じてないと思います。SGIは釈迦が創始者の仏教の教えだと信じています。日蓮が開宗した信仰だと聞かされている筈ですが、そんな些細な事はどうでも良いと思います。
    他は駄目でSGIこそが正しい信仰なのだと折伏しているとすると、親戚・家族・友人関係を破壊しているのではないかと思います。
    世界平和を推進する団体だと信じていますが、実際には平和になっていくとは思えません。
    この会合の中でも学会歌が演奏されているのですが、この歌が良い歌だと感じて演奏しているのか考えさせられます。何に魅力を感じて入会しているのだろうか？
    シニフィエさん また動画を紹介してしまい済みません。
    創価脳はこの動画を見て世界中に創価学会が広まっていると勘違いしている筈なのです。
    少し長い動画なので、最初と最後ダケで良いので送って見て下さい。

    非活壮年SGKMKでした。

  106. 今の若い現役幹部がどう考えているのか、YouTuberさんが現役分区ヤング男子部長に訊いた内容を話してるのですが、これからの活動家は折伏しないと聞いたという事に驚きです。
    子供を入会させることはするが、勧誘しないなんておかしいと思いますよね。上がそう考えているのですから末端は折伏などしないですよね。
    学会系企業には２種類有って直系と社長が信者の２種類らしいです。
    その幹部が言っていた情報では創価学会員の総数は日本国内で1700万人。上の方ではそう聞いているらしいですね。
    創価親族の中では覚醒することはないのだろうか？
    覚醒しても家族を説得するなんて出来ないのだろうか？
    これから信者獲得はしないと考えているとすると、現役活動家からの搾取を増やせるダケ増やさないと維持出来ないと思います。
    早く離れないと地獄の日々が待っています。
    皆さん 早く非活になりましょう！
    これも最近アップされて考えさせられたので悪いとは思いますが、紹介です。

    非活壮年SGKMKでした。

  107. ケイ２です。

    六歌仙さん
    ＞家計・環境・健康の３Ｋに優しいシンプルライフは、今や趣味になりました。
    私も息子たちが巣立ったら（いつになることやら）シンプルライフを目指したいです(^^)

    カガテツさん
    『賢者の石ころ』みました。ご紹介ありがとうございます。

    ＞「私ね、物みな仏でないものはない、と思っている。ピーマンでも枝豆でも、椿でも梅でも、あ、いいなと思った時は、みな仏さんです」と云っています。

    遊亀さんのこの心がとても素敵に思います。日本画は優しい気持ちになれますね。見たことがあるような気がして、過去に行った美術館のチケットを出して見たのですがありませんでした。
    せっかく創価から離れたのですから、創価関係以外のことも見聞きしたいと思います。

    それから、創価に人生を捧げてしまったために才能やチャンスを奪われてしまった人たちがたくさんいたのではないか？とふと思いました。創価が宗教ならまだ良いのですが詐欺ですからね。皆さん、自分の生きたいように生きる！ということを考えてみてくださいね。

    ルフランさん
    お孫さんたちの七五三楽しみですね。私は自分の七五三は母が精一杯用意してくれた赤いワンピースで日蓮正宗のお寺だったことを思い出しました。成人式はスーツでした。着物はさっぱりわかりません。孫が女の子だったら、いろいろ教えてくださいね。いつになることやら・・・ですけれど。

  108. SGKMKさん、ありがとうございます。
    こういう形での動画はぜんぜんOKですよ（笑）
    動画見ました。これはかなり重要な動画ですね。
    創価はもう折伏はしない方針になったと区幹部がはっきり外部にも言ってるというのは驚きました。つまり創価学会はもう広宣流布はあきらめたんですね。これからはもう内部からお金を取れるだけ取っていこうっていう現実路線に変わったんでしょうか。創価消滅確定ですね。あとは減るだけですもんね。
    学会員は地涌の菩薩としての使命を果たすために末法に出現したのではなかったのでしょうか。これも教義やご本尊の解釈と同様に「時代の変化に合わせて柔軟に変えていくのが創価学会流」ってことなんでしょうか。今の創価学会の教義は、破門されたときから日蓮正宗以外の宗教はどこも間違っていないということに変更しましたから、その時点で折伏の必要性もなくなったわけです。別に折伏しなくてもそれぞれが日蓮正宗以外の宗教を信じれば幸せになれますよ〜ってことにしたんですね。当然といえば当然のなりゆきです。だからもう脱会したいのにまわりの創価脳の家族が半狂乱になるのでできないと悩むことはありません。創価としては日蓮正宗にさえ行かなければいいってことなんですかね。創価学会も変わりましたね〜。もう創価学会には日蓮の教えなんて微塵もありませんよ。
    SGKMKさん、貴重な動画をありがとうございました。
    参考として私も動画をあげます。

  109. もしこれを見ている学会員さんで、学会幹部と話をする機会がある方がいらっしゃいましたら、創価学会は本当に折伏をしなくてもいいことになったのかどうか聞いてみてはいかがでしょうか。東京の男子部区幹部が言ってるけども本当ですか？って。現役の学会員さんだったら本部に直接電話したら、本部はちゃんと答えなければいけませんよね。学会員さんとしては、ここは本当にはっきりしてほしいところですよね。
    創価学会のいちばんの目的である広宣流布をやらなくていいのなら、自分たちはこれから何をすればいいのかわかりませんからね。それとも折伏しないで広宣流布ができるという教えに変わったんでしょうか？あるいは広宣流布の解釈が変わったんでしょうか？もう10年以上も前から192ヶ国・地域に広まったのだから、広宣流布は達成されたってことでしょうか？広宣流布達成された世界が今の状態だというなら、広宣流布ってずいぶんと目標値の低いものだったことになりますけど。とにかく自分で考えないように教えこまれできた学会員さんですから、ちゃんと言ってもらわないとわかりません。これからの創価学会は折伏はしないで、学会員だけが新聞をたくさんとって、財務をたくさんして、公明党と自民党の票をたくさんとれば功徳をもらえて、それをやらなかったらバチがあたると信じて勤行唱題すれば幸せになれるということかどうか、幹部は学会員さんにちゃんと教えてあげないといけませんよ。
    創価学会の公式HPには
    ＞創価学会は、日蓮大聖人（1222～1282）の仏法を信奉する団体です。「創価」とは価値創造を意味します。その価値の中心である「生命の尊厳」の確立に基づく「万人の幸福」と「世界平和の実現」が、創価学会の根本的な目標です。
    とあります。広宣流布とは、「万人の幸福」と「世界平和の実現」のために創価学会員を増やすこと。つまり日蓮のいう折伏こそが広宣流布のための唯一の方法だと創価学会は言ってたと思うのですが、あの動画にある男子部幹部の言うことが本当であれば、この公式HPに載っている「創価学会の根本的な目標」は変えなければいけません。脱会した私たちにはどうでもいいことなんですが、学会員さんにとっては大変なことかと思います。ぜひ確かめてみてほしいです。

  110. 水色さん
    「明様、「創価学会にあるのは騒々しい闘争心だけ」を明様はこちらのブログで何度も仰っていると思いますが、確かにその通りですね。」

    騒々しくて闘争的なのが創価学会です。
    静かで平和な創価学会なんてありえません（苦笑）

    「私は初め、創価を心温まるコミュニティと勘違いしていましたが、活動家になるにつれ、真逆のものであることに気づきました。」

    ブラック企業もすばらしい大義名分のもとで社員を搾取します。
    創価学会もすばらしい大義名分のもとで会員を搾取します。

    「その時から本来の信仰とは何なのだろうと思い始め、色々と調べるうちに次第に心が離れ、更に追求し、こちらのブログに辿り着いて真実を知り、脱会に至りました」

    創価学会は美辞麗句や情報操作で会員の心を惑わし、扇動します。
    創価学会の美辞麗句や情報操作を真に受けず、自分で真実をしっかり見極めることが大切です。

    自分で真実を見極めれば、自分がやるべきことは自然に明らかになります。

  111. この記事にシンクロするように、今日このようなネット記事が出ました。

    「　新宗教の信者数は30年間で4割減、創価学会をも襲う「構造不況」　」
    https://diamond.jp/articles/-/181605

    巨大新宗教の問題は大きな社会問題です。

  112. 明さん、ありがとうございます。
    明さんに続いてこちらの方も紹介させていただきます。
    https://diamond.jp/articles/-/181606?display=b
    これによると、創価の公称827万世帯という数字は2005年からまるきり変わっていないそうです。しかしダーハラ会長は本幹で「青年部が陸続と入会している」などと言っています。その陸続と入会した青年部はいったいどこに隠れているんでしょうね。また、13年間も会員数（世帯数）が変わらないのに、座談会をはじめとした会合での参加者が明らかに減っている事実をどう説明するのでしょうね。いつも言ってますが、日本の平均世帯数は2.47人ですから、827万世帯が本当なら、日本の創価学会員は13年間も2,000万人以上をキープしていることになります。どう考えてもウソですね。つい最近発表した創価のPR動画にも「日本だけでも827万世帯の創価学会員がいます」とはっきり言っていますから、今さらこれは創立以来のご本尊の下付数だなんて言い逃れはできません。これも私たち脱会者にとってはどうでもいいことですが、学会員にとってはウソをつかれているということですから、学会員はきちんとそこを確認していいと思いますけどね。
    いずれにせよ、上に紹介した記事を見てもわかるように、創価を筆頭にいわゆる新宗教はみな信者激減の窮地に立たされているし、世間からはできるだけ関わりたくないカルトであり、白い目で見られていることに変わりはないというのが現実だということですね。

  113. パステルカラーです

    シャバクリャクさん
    お返事ありがとうございます🙇
    何もかも自分の思い通りにならないのは
    当然のことですが
    それが創価なのは凄くもどかしいです

    ルフランさん
    私などおこがましいですが
    時にはヘルパーさん等の手も借りて
    家族皆さん負担にならぬよう
    娘さんのお姑さんを
    支えてあげて下さいね

    私事なのですが軽い更年期のようで
    今日病院で注射を打ってもらったら
    全快!とはいきませんが
    大分楽になりました

    もう少しコメントを書きたいのですが
    指や手首が痛くなって来たのでこの辺で
    (学会活動で良くなるなんてことは
    絶対ないです❗)

  114. 他人を信じて他人に従う時代がどんどん終わっています。

    他人を信じて他人に従う道は
    他人に甘えることができて、他人に責任転嫁できる一見楽な道です。
    しかし、この道は他人に心を奪われて他人にいいように支配され、心が弱くなっていき
    いつまでたっても心が強くなりません。

    自分を信じて自分に従う時代がどんどん始まっています。

    自分を信じて自分に従う道は
    他人に甘えることができず、他人に責任転嫁できない一見苦しい道です。
    しかし、この道は他人に心を奪われず他人にいいように支配されず、心が強くなっていき
    どんどん心が強くなっていきます。

    自分の人生を自分の足でしっかり歩くのが人生の醍醐味です。
    人生の苦しみも喜びも両方体験して、心を成長させていくのが真に価値ある人生です。

    他人に奪われていた心を自分に取り戻し、自分の心を生きること真の幸福に至る道です。

  115. 明さんが言われるように他人を信じて入会してしまい、人生を棒に振った気がします。
    自分も同じように他人の人生を壊してしまったと反省してます。
    子供たちにも同じように変な価値観を押し付けてしまい申し訳なく思っています。
    池田センセーが表に出てこれなくなっているので、創価最終章に入っている事は確かだと思います。
    シニフィエさんが貼ってくれた動画を見ると、戸田センセーは日蓮正宗以外は広宣流布出来ないと言ってましたが、今の創価はまるっきり反対の事を言っています。
    折伏しなくて良い宗教は有り得ないと思うのですが、現役区幹部が自分自身が出来ない事の言い訳として外部の人に折伏しなくても良いと言ってしまったのでしょうか？
    折伏しなくても区幹部に成ったのは何故なのだろう？親が幹部なら折伏しなくても区幹部になれるのだろうか？幹部に成る為には会館に行って大幹部の幹部面接を受けると思うのですが、今までの折伏数はエアー報告でもバレなかったのだろうか？
    折伏しないと上には上がらない思うのですが、親が幹部と言うダケで誤魔化す事が出来るのだろうか？
    折伏しない創価学会は崩壊するしかないと思いますが、皆さん如何考えますか？
    非活壮年SGKMKでした。

  116. SGKMKさん、動画拝見しました。odabuzuです。
    折伏のストレスが無くなるのは活動家には朗報だと思います。
    テレビやラジオでCM流してるのは、今いる学会員の洗脳を維持するためなんでしょうか。
    私が男子部の頃は、本流しなきゃ一人前じゃなかったんですが、時代が変わったんですかね。
    新しい会員が入ってこないと、絶滅危惧種の創価学会青年部同士で子孫を残すしかありませんね。ただでさえ婚期を逃す青年部が多い昨今ですが・・。
    いっそのこと海外のSGIのように新聞啓蒙も財務も無しにすれば、入る人がいるかもしれませんが、海外は「日蓮本仏論」じゃなかったので、また「会憲」を変更しないといけませんね。そうすると中身がすっからかんになって、創価学会に入る意味が無くなってしまいます。
    以前、佐藤優氏が「生きた宗教は時代と共に変わっていく」みたいなことを言ってましたが、変わり過ぎて全く別の宗教になるんじゃないでしょうか。

    苫米地英人氏は、オウム真理教信者の脱洗脳に協力したことで知られますが、
    著書「まずは、『信じる』ことをやめなさい」のまえがきで

    ＞何かを「盲信する」ことほど危険なことはありません。
    この世のありとあらゆる大きな権力、または権力者やカリスマには、常に煩悩にまみれた思いが働いているからです。つまり、そこには意図や思惑があり、決して完全神でも聖人君子でもありません。
    何かを信じた瞬間、あなたはコントロールされる側に回るのです。いわば、リーダーとフォロワーの関係です。フォロワーであること、それは自分の自由な人生を歩めないことを意味します。
    リーダーが何かを命じれば、動かざるをえない状況に陥ります。リーダーが間違っていることに気づいても、指摘できなくなりますし、リーダーの間違いにさえ気づけなくなるということです。
    これを洗脳と呼びます。つまり盲信は、簡単に洗脳されてしまうのです。

    ＞あなたが「自分の人生を生きたい」「もっと自由に生きたい」と思うのなら、
    まずは、信じることをやめなさい。
    何かを盲信するのではなく、何かに救いを求めるのではなく、自分を信じるべきなのです。

    学会員さんは、自分の本心を仕舞い込んでいませんか？もっと自分の感性を信じ、自らの魂の叫びに耳を傾けるべきだと思います。

  117. ルフランです。
    ＳＧｋMｋさん、貴重な資料をいつもありがとうございます。
    シャクフクしなくていい？。。もう、世界に創価のクサビが打ち込まれたんでしょうか？いや、違いますね。池田の構想の終焉もエンドロールを迎えたことを意味しているんです。原田に野望など微塵も感じませんし平成の終わりと共に創価は空中分解するとおもいます。それまでは金、金で最後の最後まで、絞り取るのでしょう。

    ケイ2さん、コメントありがとうございました。
    ケイ2さんの脱会、何方かもお話していましたがこのような創価の去り方は氷山の一角でありこちらのブログ以外にも私達のような創価を去った方は想像もつかないほどの数だと想像します。活動家が100万人もいるでしょうか？
    現役時代も活動家さえ愚痴や怨嫉の幹部は多かったですし。
    ※。。息子さんたちは心配なく幸せな将来が待っていますから安心してください。

    パステルカラーさん、いよいよ更年期突入ですかぁ。。
    私はホッとラッシュくらいで終わりました。
    ところが今は50肩で通院しています。右腕が上がらず後ろに曲げることも出来ず四苦八苦です(笑)。オヤジみたい(笑)。
    パステルさんもお大事になさってください。
    三女の義母は　娘のように我が子を、孫を愛しています。
    感謝しかありません。50肩に力が入らない私は来週、会いにゆきます。
    長い時間をかけて筋肉が落ちてゆく病気です。
    シャクフクされると多分思っている義母に、脱会したという嬉しいお土産をもって
    行ってきます。

    六歌仙さん、冴えた替歌いいですね。時々爆笑します😂
    おてもやんさんとのコラボで作詞、六歌仙さん、歌手、おてもやんさん🎤
    実現しますように。

    N➡ｗさん、また文章がリンクしましたね。
    事後報告、これもありですが全部の家の状況が違うので難しいですね。
    覚醒してもそこから苦しい新たなスタートが始ります。

    平成の終わりには崩壊します。と、予想しました。

  118. いやあ〜しかし何度考えてもわかりません。創価が折伏をやめたなんて。もう会員に折伏させるメリットよりリスクが大きいと判断したんでしょうか。でも初めて聞きましたよね。もしかしたらアクセンチュアから言われたんでしょうかね。もうそれって通じませんよって（笑）。創価の行く末をいちばんわかっているのは会長以下最高幹部でしょう。池田のXデーはほんとにもうじきだし、会員を騙すにはもういろんな意味で限界にきてますよね。あと5年後も創価脳のままの学会員がいたら一生創価脳のまんまかもしれません。まずは来年の選挙で公明党が3回連続大敗をすれば、かなり内部組織はガタガタになるでしょう。そういえば沖縄創価学会はその後どうしているんでしょう。沖縄創価学会員は原田会長が直接沖縄に来て学会員に自民党に投票するように指導したにもかかわらず3分の1が玉城氏に投票したらしいですから、創価も本土のようにかたっぱしから査問して除名もできないでしょうね。沖縄創価学会のみなさんはかなり創価に疑問を持っているでしょうね。
    これから創価はSGIみたいに会員に折伏を強要せずに、ゆるい仲良しグループみたいにして脱会者をできるだけ抑えながら、あとは聖教新聞と財務や書籍販売とかでもうしばらく稼ぐだけ稼いで金持ってトンズラした方がましだと判断したのかもしれませんね。どうでもいいんですがね。

  119. エコブランチです。
    八王子駅方面へ出かけた時に「SGI仏壇」ののぼり旗を立て、三色を基調にした仏壇やを見かけました。外側から見える仏壇には、全く違う曼荼羅や仏像が飾られていました。あまりに怪しく、コメントする前にインターネットで調べざるを得ませんでした。
    正体は「メモリアル仏壇の金宝堂　　八王子店」でした。
    全国に31店舗、インターネットでも仏壇を扱うお店のようです。八王子店以外はごくごく普通の仏壇店のようですが、八王子店に限ってド派手な３色とSGI仏壇ののぼりがあるようです。
    興味のある方は「メモリアル仏壇　八王子店」で検索してみてください。写真も載ってます。
    創価学会から、苦情はないのでしょうか？？？
    創価の仏壇事業ではなさそうです。
    こんなところからも崩壊は近いのではと思いました。

  120. ケイ２です。

    ルフランさん
    コメントありがとうございます。
    三女さんのお姑さん、ルフランさんの脱会を知ったら安心なさいますね。ルフランさんのご自身のお体にも気を付けながらお過ごしくださいね。

    さて、創価が折伏しなくて良いとはビックリです。

    ＳＧＫＭＫさん、明さん、シニフィエさんの動画など見ました。ありがとうございます。

    シニフィエさんが
    おっしゃっていますが、私も悪銭チュア（六歌仙さん使わせていただきました）のアドバイスだと思いました。脱会者が多すぎて、こうなったら職員のリストラをして、残った会員から新聞一部、選挙に公明１票、財務一口で、なんとか生き延びる方向を見いだしたのでしょうか？

  121. 折伏と書く時は「しゃくふく」と入力しても変換されず、折り、伏せる、と入れています。
    プロレス技を思わせる言葉。
    創価の折伏そのもの。

    「折伏をしなくてよい」と言ったか言わないかは知りませんが、例え活動から折伏をなくしても、
    新聞啓蒙、公明支援がある限り、会員の精神的負担はなくならず会員離れは免れないでしょう。
    折伏を優先して無くすより、
    SGIのように新聞啓蒙、公明支援がない方が、
    組織への不満や不信も消えていくことでしょう。
    沖縄知事選挙では会員に不信を抱かせ、
    今や公明党は創価学会存続に不利益でしかありません。

    創価脳にとり「折伏しなくてよい」という事は、相手から入れて下さいという時代になったという事でしょう。
    会員さん、すごい時代になりましたね👏
    脳内は満開の🌼お花畑🌼でしょうか❔

  122. ケイ２です。

    たびたびすみません。

    折伏しなくて良いとは、解散準備かも❔とも思いました。入会したばかりの人がいる中で解散すると訴えられそうですから。

    エコブランチさん
    興味深い情報をありがとうございます。仏壇屋さん、創価が解散しても、色々な宗派の人達にも仏壇を売れるように準備しているのかもしれませんね😊✌️だと、いいなぁ。

  123. odabuzuです。
    創価が折伏やめた件ですが、signifieさんの仰るようにコンサルティング会社のアドバイスもあると思いますが、強引な勧誘で強制捜査が入った顕〇会の影響も考えられます。正宗も、創価から活動家が流れて、昔の創価学会を思わせる折伏戦を行っているようですが、日蓮の教えを原理主義的に実行すれば警察の捜査が入る事は充分考えられます。創価学会の執行部幹部は、東大、京大、早慶上智の方ばかりで、弁護士も優秀ですから、公安にマークされることは避けると思われます。逮捕者が出てカルト指定されたら終わりですから。創価は充分貯えがありますから、無理をせず現状維持で細々と行けるとこまで行くつもりなんじゃないでしょうか？

  124. 追伸、odabuzuです。
    自分がやめたいと思ってる人は人に勧めませんものね。

  125. 学会員さんの使命は広宣流布なのだと幹部指導を受けると上の幹部に言われます。今の状況が大変なのは創価学会を不信になっていて、学会活動を怠けているからなのだと、学会活動を真面目にやりましょうと指導されます。今折伏する時がきているのだと、トンチンカンな事を言われてその気にさせて学会活動をさせるように促されてました。
    活動報告をしてそれを聞いて入会する人が沢山いると、SGKMKさんも功徳が有るなどとそそのかされて、体験発表も沢山しましたよ。
    相手から創価学会に入りたいなどと言う人を見たことが有りませんが、そんな時代になったのでしょうか？科学が進歩すると、日蓮仏法の正しさが証明されて世の中の人は自分から進んで創価学会に入るから折伏なんてしなくても良いんだと聞かされてましたが、そんな感じではなさそうです。
    学会員さんはホントに創価学会が唯一正しい信仰だと信じているのですか？誤本尊様に題目を唱えると願いが何でも叶うと思いますか？漢字で書かれた誤本尊様は漢字の読めない人でも効力が有ると何で思えるのですか？宇宙の法則だと聞かされてましたが、宇宙人でも漢字の意味が解ると思いますか？
    学会理解者を増やす為に新聞啓蒙することが学会活動だと言われてしてましたが、聖教新聞で創価学会を理解することが出来ると思いますか？
    信者からお金を巻き上げる為の日刊有料会報だとは思いませんか？
    公明党の支援活動が創価の信仰だと思わされていますが、学会活動と如何つながっているのでしょうか？民音コンサートが学会活動と如何つながっているのでしょうか？座談会に参加することの意味はなんですか？本幹同中は何で参加した方が良いと考えられるのですか？創価の墓石を購入させようとしてますが、それを購入する意味が解りますか？タダ同然の土地に同じ石を置いて一人当たり100万円以上の借金をさせて、ローン返済させようとしてますが、おかしいとは思いませんか？
    創価学会はもう直ぐ終わりだと思います。
    平成で止めにしませんか？
    非活壮年SGKMKでした。

  126. 昨日に引き続き、今日もこのようなネット記事が出ました。

    「　「最強教団」創価学会の焦燥、進む内部崩壊の実態　」
    https://diamond.jp/articles/-/181607

    「最恐教団」創価学会は終わりに向かっています。

    内部崩壊がどんどん進んで、創価崩壊していきます。

    創価に精神的に依存すればするほど
    創価が崩壊した後、精神的に苦しむことになります。

    創価に経済的に依存すればするほど
    創価が崩壊した後、経済的に苦しむことになります。

    沈みかかっているドロ船からは早めに脱出することです。

  127. いきなりですが、
    ロム専中？
    ズンドコベロンチョさん、お元気でしょうか❔

    皆さんはご存知だったのでしょうが、
    私は「ズンドコベロンチョ」はご自身で考えられた御名前だと思っていました。
    どんな意味をこめられたのだろう❔
    「教えて…、ズンドコベロンチョって、何？」と
    ドラマの主人公のように尋ねたく、
    気になっていました😄

    高視聴率だったロングバケーシンも書かれ、
    最近ではNHK朝ドラ「半分、青い」も書かれた脚本家北川悦子さんが、かつて「世にも奇妙な物語」で書かれた「ズンドコベロンチョ」という有名なお話があることを知りました。
    そこからだったのですね？

    今さらですがあらすじを知り、
    ズンドコベロンチョと名乗られた思いに、
    少しだけ触れられたような思いです。

    ズンドコベロンチョが、
    「誰もが皆、知ったふりをしているだけで存在しないモノ」なら、
    創価の教義、創価の本尊の功徳、宇宙銀行…、
    創価ニセ信仰の中身が次々に浮かびます。

    そして、コメントするからには、
    会員さんに何か気づいて頂きたく、
    いきなり話がかわりますが、
    高額な退職金や給料を得る本部職員は、
    度々こちらで話題にあがりますが、
    他にも創価が存在するゆえに、
    金儲けできる職種(人)、
    何があるでしょうか？
    👋⬆「はい、仏壇屋さん！」
    商品の経本に先にカバーをつけお店に陳列し、
    カバーはいらないのに、カバー代金まで一方的に儲けようとされ「ドン引き」した事があります。そんな創価脳の手口は可愛いもんです。

    裏方の仕事では？
    👋⬆「運営方針を相談しているコンサルタント」それもそのひとつでしょう。
    他にもどんな職種や人があるか、いるか、
    思いつきますか？
    「他にも？」

    会員として活動し、
    とりわけ財務や聖教購読で創価の財源に貢献し、
    創価を存続させる事は、
    自分では知らないうちに、
    犯罪や罪に加担しているのです。
    薄汚いお金を手にニヤニヤし😏
    どこかで誰かが、
    浮世離れした暮らしをしています。
    それでも、あなたはまだ創価学会に残りますか？
    欲しい物を我慢し、
    家族にも我慢させたお金は、
    あなたが思っているような使い方はされません。
    財務は【罪務】。

  128. 久しぶりにコメントします。外部のkenjiです。
    こんな記事を見つけましたので紹介します。
    篠澤さんも、早く脱会すればいいのに・・・。
    創価学会・公明党内で矛盾が広がっているようです。
    長文の紹介なので、不都合であれば、掲載しないでください。
    ————————————-
    「真の池田門下として」 2017.7.17

    第二埼玉総県坂戸県坂戸圏
    ーー支部ーー地区ーーB
    篠澤協司

    みなさん、こんにちは。私は埼玉県坂戸市に住んでおります、篠澤協司と申します。私は創価学会の会員ではありますが、現在の原田会長を中心とする執行部は間違ってい ると確信して、声をあげました。反執行部と言われれば、そのとおりであります。私が現在の創価学会執行部に対して間違っていると確信する理由は、何も難しいことで はありません。現執行部のやり方が三代会長の御指導に反しているから、そして三代会長の精神を破壊 しようとしているから、だから私は声をあげようと決めました。その結果、私は本年4月14日、地元支部の副支部長を解任となり、一壮年部になりました。 本日は、池田門下の自覚と決意を込めてお話しさせて頂きますので、どうかよろしくお願い 致します。
    私は昭和62年、21歳の時に現在の支部で入会し、男子部では創価班本山担当、本部担 当として着任致しました。また、圏広宣部長として宗門などから会員を護るために戦って参り ました。そして壮年部に移行してからは、約10年間、地区部長として三地区に渡って担当させて 頂き、折伏・新聞啓蒙・公明党支援とその時々の活動を地区の皆さんと共に、全てやり切る ことが出来ました。それぞれの地区で様々な活動の歴史を刻むことができ、共戦して頂いた 同志のみなさんには今も感謝の思いで一杯です。
    組織活動中心で打ち出しに何の疑いも持っていなかった、そんな私が、「あれ、どういうこ とだろう??」と疑問に思い立ち止まったのが、2015.6.4 の衆議院憲法審査会のことでした。 3名の憲法学者が「集団的自衛権は憲法違反である。」と表明し「外国軍隊の武力行使が 一体化するおそれが極めて高い。」と発言したことに、私は心の中で何かが引っ掛かりまし た。前年の 7.1 に憲法9条の解釈を変更して集団的自衛権の行使を容認すると決めた閣議決定の時は、正直あまり心配はしていませんでした。法制化する際に必ず公明党がしっかりや ってくれる、平和憲法を絶対護ってくれると信じており、例え自民党が暴走することがあって も公明党という強力なブレーキがガッチリと効いて、この日本が向かう方向を安全運転に導いてくれるものと確信していました。ところが憲法審査会以降、安保法案に違憲と表明する圧倒的多数の憲法学者が現れ、歴代の内閣法制局長官たちが反対してくる事態となっては、本当に合憲の範囲内なのか、私の中では様々な疑問点が出てきました。
    そうこうしているうちに、7.16 に衆議院本会議の採決で賛成多数、法案は可決してしまったのです。高村・中谷・北側各議員、この安保法案の中心者たちが口を揃えて、現行憲法下では集 団的自衛権の行使はできないと、憲法を改正しないとムリであると以前は豪語していたのに、今回は真逆の主張をしています。特に公明党副代表ともあろう者が、武力による抑止力の必要性を訴える始末です。池田名誉会長はトインビー博士との対談で「武力による自衛の方向は、すでに行き詰ってきているといえましょう。」と明確に武力の拡大を否定しています。この師匠の言葉に照らして、公明党は完全に違背していると、私は確信しました。
    そこで私はまず、支部長・本部長・圏長に直接訴えました。どの単位でも構わないので、 安保法案についての政治学習会を開いて欲しいと真剣に申し出ました。しかし、圏長は早々に「開催するつもりはありません。」との返答。支部・本部については市議会議員が入っての会合を検討すると言われましたが、結局会合が持たれることはありませんでした。日本全国でこれだけ関心があり、多くの国民が危機感を感じている法案に対して当時はまだ、納得できる説明と内部討議資料がないのです。法案に賛成するにしろ、反対するにしろ、 私たち現場会員への説明と資料が全くなかったのです。
    与党の一員である公明党を支持する者として、このまま何も知らない、判らないではすまされないと強く感じ、一般紙のデジ タル版や SNS の情報などで安保法制の利点と問題点を調べていきました。時には市議会議 員のお宅に訪問して、公明党本部から受けている説明を聞き、疑問点をぶつけてくることも ありました。しかし、調べれば調べるほど、憲法9条に違反する可能性が高く、専守防衛を貫いたとは とても言えないのではないかと、疑問は深まるばかりでした。
    そして何より、私たちの師匠が 命懸けで道筋を構築して下さった、創価の平和思想が学会内部から崩れていくのではないかとの強い危機感がありました。私は7月中旬の地区協議会で集まったみなさんに語りかけました。「今回の安保法案は、 正直私もよく判りません。しかし、憲法違反の可能性があると言われる法案です。とにかくみなさんで一緒に勉強しましょう。そして自分自身で考えましょう。」と。
    それから地区協議会や唱題会で15分程度の時間を使い、安保法制の学習を行ないました。私はその時点での報道を教材として配布し、発信して参りました。あるときは、憲法審査会の模様をニュースでしか見ていないとの地区のみなさんに、与野党双方の意見を含めて 編集した動画を作成し、それを地区協議会で観ることもありました。私の中では安保法案反対の立場は決まっていましたが、地区のみなさんには賛成・反対 双方の情報を知って頂き、師匠の平和思想に照らした上で、あくまでも自分の頭で考えて ほしいと願いながら進めていきました。
    私は、地区部長というのは地区の壮年部長とは考えていません。どこまでも、地区四者の リーダーであり、地区全員とその御家族を幸福に導く、責任者です。そのリーダーが判断を 誤れば取り返しのつかないことになる怖れもあります。地区をお預かりするには、その責任と 覚悟を持ってやらないといけない、今もそう考えております。
    学習会を重ねていくうちに、ある婦人部の方は言いました。「私たちは毎日朝晩、勤行の最後に『世界の平和と一切衆生の幸福のために』と御祈念しているのに、この法案はなんか おかしいわよね。」と。私はそれを聞いて、少しずつではありますが意識が変化してきたなと、 感じることができました。
    しかしそんな矢先、9月初めの協議会に突然、本部長と副本部長がやってきて、会合終了 後、みなさんが帰ったあとにこう言いました。「篠沢さん、今後、協議会や座談会で政治の話は一切しないでください。篠澤さんが話をすることは、地区部長としての話になるから、 地区のみんなが誤解します。今の打ち出しの事をしっかり協議して下さい。」と。私は即座に「選挙の支援活動が始まれば、当たり前のように政治の話になります。内部 討議資料が下りてきて、政治学習会も普通にやるのに、なぜ今、政治の話がいけないの か、まったく意味が判りません。」と反論しました。支援期間以外は政治の話をしてはいけない、などという指導は聞いたことがありません。支部や本部で安保法制の説明会を行わないのを棚に上げて、地区に圧力をかけてくるような実態があり、結局それ以降は地区での政治学習会を行なうことが出来なくなりました。
    また、公明党の国会議員が県の支部長会で質疑に応えてくれる機会があった時にはこのように言われました。「篠澤さんが参加しても議員さんの説明に納得できなければ参加する意味はないですよね。それに篠澤さんが質問すると迷惑がかかるから、会合には参加しないでほしい。」と。支部長の代理で参加する予定だった私は、本当にびっくりしてしまいまし た。これはもう、開かれた支援活動ではありません。公明党の政策に納得しなければ排除され る、閉ざされた、偽りと盲目の支援です。
    師匠・池田先生は「私たちは公明党を支援するために信仰しているのではない。」「いかなる政党支持の人であろうと、いかなるイデオロギーをもつ人であろうと、この妙法の旗のもとには、全く、なんの差別もなく、平等に包容されるべきであることを、明確にしておきたいのであります。」と言われています。それにもかからわず、 創価の現場には差別と不平等の実態があったのです。
    そして、組織からの一方通行の伝達ばかりで議論することなく、上意下達の打ち出しをこなすことが活動家の戦いになっていました。特に、打ち出しを流す幹部たちが勉強不足なのは致命的です。選挙運動には関心が 高いのに、政治や政策にはほとんど関心がありません。これでは「心して政治を監視せ よ!」との戸田第二代会長の指導にも反していると言えるのではないでしょうか。
    その後も、参議院中央公聴会での公述を引用して、支部長・本部長に「今回の安保法案 を肯定する池田先生の御指導を、ぜひ教えて下さい。」と訴えましたが、応えが返ってくることはありませんでした。
    そして、9.17 参議院特別委員会での強行採決、9.19 本会議での法案可決を目の当たりにして、私は現在の公明党は創価三代会長の平和理念を踏みにじり、権力の魔性に喰い破られた政党だと強く確信するに至りました。そして今後、国政での公明党は一切支援しな いことを支部長から県長までに対して宣言を致しました。
    それからしばらくは選挙体制にならなかったので、私は地区のみなさんに勝利感がある活動を心がけて指揮を取って参りました。どこまでも純真で健気なメンバーがたくさんおりま す。その方たちと、三代会長が築いて下さったこの創価学会を断じて護るとの祈りを、重ねていました。
    そんな中、元職3名さんのブログを見つけた私は第1回横浜座談会をはじめ、数回の座談会に参加させて頂き、 師匠・池田先生の正義を胸中に、志を同じくする方が全国にたくさんいらっしゃる事を知りました。自然に横の連携を取るようになり、有志の勉強会に参加する こともありました。ラインの活動と違って、なんの縛りもなくお互いに本音を言い合えること、 双方向の意見が言える場は非常に大切だと感じました。それが今の創価の最前線では、まず、ないことだからです。
    2016年になると地元市議選と参議院選の支援シフトに入りました。私は、県長に再度、「公明党の支援は一切できないので、地区部長としての支援活動はやりません。」と申し出たところ、5月に地区部長を交代となり副支部長専任になりました。
    その後、7.3のサイレントアピ ールに参加したのをきっかけに、7年ほど担当していた支部統監部長を解任になりました。そしてこのころから、県長・圏長ペアの懇談という柔らかな査問を受けるようになります。この時点で私は何度も、現執行部は退陣すべきと発言していたので、反安保法制というより反執行部の篠澤と認識されていました。
    懇談では、サイレントアピールや元職さん主催の座談会に参加した理由、彼らとの連携頻度などを聞かれて県長から「篠沢さんは反創価学会ですか?あなたは副支部長なんだから 学会の方針と違う意見を言い続けるのなら、今後、役職の解任もありえます。」と通告されました。
    現執行部が創価三代会長に違背することがあれば、当然声をあげるべきです。それに、 役職があることで言いたいことが言えないのでは、学会内の言論統制になってしまいます。 師匠・池田先生はこう言われています。「正義感を決して失ってはならない。世間ではよく『清濁併せ呑む』ということが度量のように言われるが、不正・不純を容認し、それに慣れて しまえば自分自身が濁っていく。そうなってしまえば、本末転倒である。」と。今まさに、不正・不純を容認し、隠蔽体質の現執行部自身が濁っているのではないか、そう思えてなりません。
    私はサイレントアピールに参加する際、事前に県長・圏長にメールで報告していました。また、懇談の時にアピールの話しになると必ず、「サイレントアピールなど意味のない行動は、 やめた方がいいですね。」「時間の無駄です。やめた方がいいと思います。」と言われました。思想・良心の自由、そして表現の自由を憲法で保証されている行動を、時間の無駄と言い切るその心根に、私は無慈悲さを強く感じました。参加される方、地元で応援してくださる 方、無事故・大成功のお題目を送ってくださる方、その全ては創価三代会長の思想と理念を護り抜こうと決意している善の同志です。対話拒否の執行部とは真逆の人たちです。私は、この善の同志のみなさんと今後も連携していきますと、県長たちに言い切りました。
    この年最後のサイレントアピールには私の同級生で古くからの友人 A 君と参加致しました。 彼とは毎年、東北の被災地に行ってボランティアをしたり、復興の進捗を見て回っています。私はその道中で、現執行部の狂いと会員軽視の実態や元職3名の戦いをよく話してい ましたので、アピールの参加を打診したときは快くOK してくれました。当日は大誓堂前でしっかり1時間、プラカードを持って立ってくれました。終了後に感想を聞いたところ、元職さんと直接話しをしてみて「とても嘘を言う人たちではない、信じられる。」 「これほど多くの方々が真剣に今の創価学会を変革したいと行動しているのが判った、これ には正直驚いた。」と話してくれ、またひとり良き理解者が増えたとうれしくなりました。
    その後、私がサイレントアピールに A 君を参加させたことで、新たな動きがありました。本年3月、総県長と県長が私の勤務先の社長に「篠沢さんが現執行部に敵対している活動をしている。」「学会から除名された輩との連携は悪同志であり、やめさせたほうがいい。」 などと伝えに来たそうです。それと共に元職3名さんや創価学会を除名された方のことを批判していき、会って話しをしたこともない方々を仏敵扱いして、その行動がいかに尋常でないかを話したとのことです。その上で総県長たちは「このままでは篠澤さんの処分もやむを得ない。」との話もあり、私と 30年来の付き合いのある社長は大変心配してくれました。数日後、仕事が終わったあとに社長に呼ばれた私は、全て御書と三代会長の御指導に照らして間違ったことはしていない、現執行部が師匠に敵対していると真剣に話しをしたところ、 私の主張を少し理解して頂きその正義感を認めてくれたのです。
    この日のやり取りで、総県長たちが社長に接触した理由のひとつは、私と一緒にサイレント アピールに参加した人物を特定することだと思いました。案の定、友人 A くんにも県長による 懇談が行なわれることになりましたが、A くん本人だけに留まらず彼のお姉さん夫婦にも同席させるという展開になっていきました。A くんは当然、自分の意思で参加しているわけですから、何も知らない、関係のない姉夫婦を巻き込むやり方にはとても憤っていました。兄弟抄に「此の 法門を申すには 必ず 魔 出来 すべし 魔 競はずは 正法と 知る べからず」 とあります。まさに御書の通り、 魔が競い起こっていると実感し、私は A くんを心から激励致しました。
    これらの内容をアレンジして某掲示板に投稿したところ、一週間ほどで投稿者を特定する ための確認が来ました。それは、総県長や県長が直接私に連絡するのではなく、一婦人部 に確認してもらい報告させるという、なんとも卑怯なやり方でした。
    そして4月になり総県長・県長のもとで懇談することになりました。この時は総県長の質問に対して私が応える形で進み、総県長は手元にある資料を見ながら4年ほど前からの私の行動、サイレントアピールや会合への参加状況、掲示板への投稿内容などの事実関係を確認してきました。そして、「あなたは反執行部なのに、なんでまだ創価学会に籍を置くの か?」と、暗に自主退会を促しているような聞き方をしていました。以前、県長との懇談の時 も何度か同じ質問を受けていましたので、総県長たちは私に創価学会を退会してもらいたいのかなと思えましたが、私は「自分から退会することは、絶対にありえません。」とハッキリ 申し上げました。最後に総県長は「今後も除名になったメンバーとの連携を続けますか?」「あなたの考えを 変えるつもりはありませんか?」と聞かれたので、私は「はい。」と応えると、県・総県の監査委員会で検討して学会本部に上げ、その上で県長から話しが行くと話しをされて懇談会は 終了しました。
    そして私は4.15に地元会館に呼ばれて、県長から「学会本部の人事委員会で検討した結果、篠沢さんの役職を解任することになりました。」と口頭で通告されました。こうして私の副支部長解任が決定いたしました。
    ことの発端は、思考停止をやめただけです。正しい基準のもと、自分の頭で考え始めただけでした。創価学会は永遠に三代の会長が基準です。しかし今の創価の活動には、何が正しくて何が間違っているかを、一度立ち止まって考えることがありません。その結果、戦争が出来る安保法制を成立させ、平成の治安維持法と言われる共謀罪法までも成立させてしまいました。これに加担し、悪に魂を売った公明党はもはや解党するしか ありません。そして、広島・長崎の被爆者の方々が長い間待ち望んだ、核兵器禁止条約が 賛成多数で採択されても、何の声明も出さない現執行部は全員即刻退陣するしかありませ ん。三代会長が命懸けで築いて下さった、創価の絶対的平和主義が破壊されようとしている。 現執行部は、師に敵対している。だから、我々は声をあげねばならないのです。悪を見ておいて責めなければ、自分自身が与同罪となります。
    師匠・池田先生は「悪は放置すれば増長する。皆、騙されてしまう。悪人と戦わなければ学会が破戒されてしまうのだ。 破邪顕正といっても、あくまでも破邪が先である。」と御指導されています。今は、まさに破邪の時です。学会員、非学会員にかかわらず、生涯、池田先生を人生の師匠と定めた私たちは、真の同志です。創価三代会長の思想と理念を、断じて失うわけには参りません。みなさん共々に、真の池田門下の旗を高らかに掲げて、善の連帯を強く、大きく拡げて参 りましょう!
    (2017. 7.17 横浜にて)

  129. 2世、各種人材G在籍しバリ活だった非活２年目のelenaです。
    signifieさん、いつもサイト管理ありがとうございます。
    こちらのブログで覚醒し非活になることができ感謝しています。
    そして多々ある創価のしがらみから解放されたことは嬉しい限りです。

    カガテツさん、お声かけいただきありがとうございます

    今は覚醒とともに、毒親の存在や今までの自分と向き合うにつれ、
    何とも言えない苛立たしさを覚え、創価のMCの恐ろしさを痛感しています。
    盲信だった両親は借金をしてまで財務をし、80歳を過ぎた母は年金から借金返済をしながら苦労しています。（返済できず結局は私に泣きついてきますが…）
    プライドが高い母は口が裂けても借金があるなど創価内部はもちろん、親戚にも言うことはないでしょう。
    バッジ一つで創価本部を出入りできるんだ！とバッジを見せながらいつも自慢気に母は言ってました。
    本部に出入りできたって、池田の会合に呼ばれたって、かねこ会に呼ばれたって、借金ばかりが残り幸せにはなれないことを証明してくれています。
    こんな母の姿を見ていると本当に辛いです。。。
    憎き創価でしかありません！！

    早くなくなって欲しいものですが、池田がいなくなってもオウムのように
    いろいろな新派ができ細々とでも続くのでしょうか。
    でも、折伏不要になったのなら、確実に衰退、存亡の危機ですね。
    どうか早く創価を壊滅してほしいです（祈）。

  130. こんばんは
    タブーが崩れて、こういった記事が、これからどんどん増えてくれば良いと思います
    私は、外部なので、図式で組織体系図等を載せてあり理解しやすかったです
    週刊ダイヤモンド 2018年 10/13 号 [雑誌] (新宗教の寿命 伸びる教団 縮む教団)
    https://diamond.jp/articles/-/181611

  132. またまたすみません
    こちらもオンラインで見れてました
    おもしろそうなので、雑誌を購入しようかと思います
    XXXX・立正佼成会・真如苑、3大新宗教の「寿命」を大胆予想
    https://diamond.jp/articles/-/181606

  133. 　「白バラ通信パンドラの箱」の希望です。
    　「これから」どころか、「今現在」、創価学会本部は大変なようです。先ほど、私のブログを更新しましたので、ご高覧頂ければ幸いです。

  134. かなり久々の投稿になります。

    Kenjiさんとルカさんのコメント、ヤフーニュースにもでていました。
    https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20181010-00181607-diamond-soci

    ネットは嘘ばかりだと学会は言いますが、こんな記事載せられるのはネットだからでしょう。

    私から言わせれば、「ネットだから真実が示された」と言えると思いますが。

  135. kenjiさんが紹介してくれた埼玉の篠澤さんも元学会職員3人組と一緒で気の毒な人たちだと思います。池田センセーが世界平和を推進してると思い込んでいるところが間違いです。
    会員からお金を巻き上げる為のカモフラージュですよ。創価学会は戦争反対だと思わされていますが、そんなことはないですよ。牧口センセーも戸田センセーも戦争反対などしてませんよ。国民がみんな日蓮正宗に帰依しなければ日本は戦争に負けるから、日蓮正宗の国立戒壇を作らなければいけないと言っていた為に逮捕されて牢屋に入れられたダケの事でしたよ。
    創価学会の平和主義は戦後に信者を増やしたくて決めた事でしかないのですよ。
    現在の創価学会執行部が悪い訳ではないですよ。
    彼等にはこの泥舟を沈まないようには出来ませんよ。もう直ぐ沈んでしまいますよ。
    早く逃げないと被害に巻き込まれますよ。
    非活壮年SGKMKでした。

  136. 希望さん、ブログ拝見ました。odabuzuです。
    ＞公明党は創価学会本部の意向通りに動いているのです。公明党と創価学会本部は一体なのです。

    全くその通りです。ついでに創価学会本部は池田の意向通りに動いているのです。

    個人情報の漏洩は、聖教新聞購読者が対象でしょうか？だとしたら学会員のみならず、外部の購読者の情報も漏洩していることになりますね。聖教新聞不買運動が起こるでしょうね。

  137. 名簿上だけ会員のあにきです。
    話の腰を折ることになり、申し訳ございません。
    ヤング○○男子部長による折伏しなくていいという発言は、創価の本丸にとってはそう大したことないものと思います。このヤング○○男子部長という役職は、地区の新聞長みたいなもので、人事委員会は関係なく、聖教の地方面にも載らないというレベルのものです。また、選挙のときには、今折伏するのは謗法、なんて発言する職員幹部もいましたから、別に驚きもないです。
    一方、ダイヤモンドに掲載の役職を剥奪された篠澤さんの記事については、創価、公明はやや焦っていると思います。参院公明の西田が過去に編集長を務めていた東洋経済のライバル誌であるダイヤモンドが、かなり突っ込んで書いているからです。ダイヤモンドは過去も宗教を取り上げてきましたが、今回は最もキツい論調と思います。来年の統一選や参院選で公明が負けると、創価の影響度が低いマスメディアを中心に攻撃の記事が多く出てくるんじゃないでしょうか。
    創価への批判記事が現代、ポスト、文春、新潮に留まるのであれば、過去と同じパターンなので、大きく揺らぐことはないでしょう。しかし、ダイヤモンドみたいな硬派の雑誌がたたき始めると、インパクトは結構大きなものになると思います。

  138. 二郎さんが教えて下さったヤフーニュースを読みました。

    「そもそも宗教団体が会員の政治姿勢を束縛する事が許されるはずがない」(Yahoo newsより)
    もちろんそうですが、会員経験あればご存知ですが、創価学会でそうでははありませんでした。
    公明党を支援するのが大前提で当たり前。

    「実は全国各地で篠沢さんたちのような除名に至らないまでも、幹部から「査問」を受けたり、役職を解任する会員が急増している」
    (Yahoo newsスより)
    非活、脱会したい方は、
    自分から創価をさらずとも、
    公明党に背を向ける発言をし、
    他党支援の宣言をすれば、
    創価学会側からあっさりと切り捨ててくれます。
    迷惑な訪問や連絡もピタリと止まり、
    寄り付かなくなるでしょう。
    いわゆる創価の村八分。

    池じいは創価学会と我が身を守る為、
    公明党を砦に築きましたが、
    会員は公明党に負担や不信をつのらせ、
    砦の中から創価は崩れていっています。

    今後の創価は折伏でなく、
    「査問」「除名」で忙しそうですね。

  141. 皆さま♡こんにちは〜1月に家族5人で脱会出来たアリスです。

    先日母が亡くなりました。もう、治る見込みのない治療で、苦しそうだったので、ラクになれたかなと思ってます。

    葬儀は家族親戚だけで送ってやりたかったので、家族葬で送りました。

    少人数ですが、とてもいいお葬式だったかなと思っています。

    もちろん、創価学会はシャットアウトです。母の子供は、私と弟だけで、離婚して昔人間の母は男の子溺愛で、私には厳しく信心を叩き込んだけど、弟には伝えてなくて、私が学会葬はダメよ言うと、弟は了解してくれました。

    私の場合は、母が亡くなるまでに脱会出来てて良かったと思っています。

    実は、葬儀終わって3日後に、ユル活の婦人部創価放送局（笑）に会いまして、母が行き来があったので、亡くなった旨伝えました。

    そしたら、その日のうちに学会員に広がり（笑）夜、家族で出かけて帰ったら、スグにピンポーン💦

    久しぶりのアポなし訪問^^;例のげっそり痩せた婦人部長と支部長らしき人|ﾟДﾟ)))

    「一言声かけてくれはったらいいのに」って、「は？」なんて非常識な言葉。言い返したかったけど、帰ったばかりで時間もったいないので、早々に帰って頂きました。

    これ、私が非活でも、脱会してなかったら、もっと酷い言い方されたかもと思いました。気持ちよく葬儀出来たと思ってたのが、いっぺんに不愉快に。

    でも、これで創価学会とは縁切れスッーキリﾔﾀ───ヽ(〃∀〃)ﾉ───♪

    毎週月曜日に協議会でムダな時間取ってる時にでも、勇気ある方が「ネット見るな言われてるけど、どんな事書いてるか知っておくべきと思うんですが、一緒に確認しませんか？」って言ってみませんか？早く目を覚ませてあげないとと思います。

    ああああさぁん、前に声かけありがとうございました(≧∇≦)

    母の病院通いに疲れ出した時に、ああああさんのヘタな…違う💦上手な関西弁に癒されました〜ありがとうございました(๑>∀<๑)

    ルフランさん、お孫さんの七五三おめでとうございます。可愛い姿を鳥居の前で撮ってあげて下さいね〜うちの子達も鳥居の前で撮りたかったです^^;うちの子達は創価の会館でしたから( ；∀；)

    signifieさん、いつもブログ管理ありがとうございます。このブログのおかげで、皆さんのコメント読んで勇気をもらったり、うなずいたり、笑ったり、そして、自分の人生をやり直す事の幸せを噛みしめています。

    現在、大変な闘いをされてる創価学会の活動家の皆さん、創価学会を去るなら1日も早い方がいいですよ。1日も早く、ご自分の人生を取り戻して下さい。功徳も福運も嘘っぱちですから。去ってみればわかりますから(*^^)v

  142. お早うございます。
    ダイナムです。
    創価が折伏しなくてもいいと言う話が出ていますので、
    元自在会の、本部の職員に聞いてみました。
    本部としては、そんな事は打ち出していないと
    言っていましたが、本音はなんだろうか？
    原田さんは、どのように考えているのでしょうか？
    質問し忘れたのですが、新聞には、掲載されていたのでしょうか？
    詳しく本音が知りたいですね。
    いくら創価がもがいても、創価の崩壊はまじかです。
    今週土曜日に、ミニ脱会座談会をします。
    外部二名、内部一命で行います。
    結果報告いたします。

  143. ケイ２です。

    アリスさん
    お母様、御愁傷様でした。
    家族葬で送ることができて良かったですね。
    これから疲れやいろいろな感情が出て来たりとあるかもしれませんが、対話ブログがあるから大丈夫ですね。

    私も両親を無宗教で家族葬で送りたいです。アリスさんと同じように母は弟に甘かったので、非活１０年以上ですので。

    両親を送る前に、創価崩壊の鐘🔔が鳴って欲しい。🔔鳴らしたい。

  144. パステルカラーです

    ルフランさん
    私は更年期の代表的な症状が
    少しずつ大体出ました
    五十肩は私は3～4年前になりました
    右肩から肘にかけて上がらず
    痛みで良く眠れずでしたが
    整形で薬をもらってリハビリしたら
    ほぼ治りました
    ルフランさんの脱会は義理のお母様にとって
    何よりのお土産と思います
    体調を見ながら気をつけて
    行ってらして下さいね

    このところ聖教新聞に「異体同心」「励まし」
    「対話」という言葉を以前より
    良く見る気がするのですが
    「もう折伏しなくていい」と
    何か関係はあるんでしょうかねぇ

    今週月曜の一面は「明2019年のテーマが決定
    創立90周年へ 創価勝利の年」
    「人間革命」即「世界平和」の船出
    水曜の一面は「東京・信濃町の総本部に建設
    創価宝光会館 2020年5月開館予定」でした
    今後の研鑽は「新・人間革命」だそうです

    kenjiさんが紹介して下さった
    篠沢さんの件ですが
    長文に一言のような感想で
    申し訳ない気もしますが
    「創価は全てが矛盾」
    これに尽きると思いました

  145. 六歌仙です。

    明さんの「自分の人生を自分の足でしっかり歩くのが人生の醍醐味です」
    ＳＧＫＭＫさんの「他人を信じて入会してしまい、人生を棒に振った気がします」
    に共感し歌にしました。
    さよならシリーズ第３弾「あずさ２号」の替え歌で「アンチにＧＯ！」
    ルフランさん　時々爆笑、ありがとうございます。

    　　「アンチにＧＯ！」

    明日　私は脱会届（とどけ）出します
    幹部の知らない隙にコッソリ
    広布拡大するはずだった
    新世紀はや　十八年

    行く先々で　耳にするのは
    不祥事だけだとわかってきました
    そのおどろきが　やっと私に
    創価やめようと思わせたのです

    さよならは　自立の宣言
    決して敗北ではありません
    私にとって　創価は今や
    苦しいばかりの牢獄なんです
    八分覚悟で「アンチにＧＯ！」と
    私は　私は　創価から旅立ちます

    都会のすみで創価にハマり
    私はまんまと騙されました
    そんな気持ちの中の無念が
    私をアンチに誘うのでしょうか

    さよならは　自立の宣言
    決して敗北ではありません
    こんな創価に　愛想尽かして
    出ていく私を離してください
    八分覚悟で「アンチにＧＯ！」と
    私は　私は　創価から旅立ちます

    元歌はhttps://www.uta-net.com/movie/247/
    歌詞中の「八分」とは「村八分」の略です。

    Ｐ．Ｓ．
    ケイ２さん　オヤジギャグのご使用ありがとうございます。高齢者の記憶法をもう一つ紹介させてください。
    地区で使用のＳＴＢを「佐藤・谷川・ビジネス」という人も。理由はご推察ください。

  146. 六歌仙さん、ありがとうございます！
    素晴らしい替え歌ですね！もうこうなるとパロディとしての替え歌を通り越して文学の領域ですね。対話ブログ史上最高の替え歌だと思いました（笑）
    これからもよろしくお願いします。

  147. コメントを書く時、
    送信ボタンの向こう側に、
    １日平均5000アクセスを意識し、
    さらに会員さんが覚醒につながるように意識し、
    その為に創価脳のかつての自分を思い浮かべ、
    彼女が読んでいる思いで書いています。
    ですからコメントを書いている時、
    いつも私の前には彼女がいます。
    池田を守る為なら命も差し出すと言った彼女が。

    他人から創価が詐欺だと言われても、
    右から左に抜けていく言葉も、
    未来の自分からの手紙なら、
    信じてもらえるかもしれない、
    そう思い書いています。
    向こう側で読んでいる彼女は、
    未来の自分からである事を確信しても、
    創価が詐欺だという事に、
    首をかしげ納得いかないと思います。
    他人の皆さんならなおさらでしょう。
    どうしたら伝わるのか？
    信じてもらえるのか？

    「創価は詐欺」。
    自力で覚醒していた私でさえ、
    このブログと出会った当時、
    そう言われてもピンときませんでした。
    覚醒は睡眠から目覚めた時と似ているように思います。
    洗脳されている時が睡眠中。
    深い眠りの最中に起こされると
    寝ぼけている状態の時があります。
    これは覚醒でいうなら半覚醒。
    私がこのブログを知った時、
    まだそんな状態だったと思います。
    ですが次第に目が覚めだし、
    「創価が詐欺」が「ピン✴」ときだし、
    「だから～だったんだ。 」とひとつひとつが、
    詐欺とつながっていくのです。
    目が覚めだすのは覚醒でいうなら、
    自分自身の脳で物事を考えだすこと。
    このブログとの出会いにより、
    ぼんやりしていた点と線を自分で結ぶ事ができ、お目めパッチリ目覚めました。

    創価へ疑問や不満、不信がかすかでもある方へは
    このブログから問いかけ続ける事により、
    覚醒に導くことができると思っています。
    ですがお話畑で幸せいっぱいに花摘をしている
    洗脳どっぷり状態の方を覚醒に導く事は、
    奇跡に近いのかもしれません。

    創価は詐欺、ピンとこないですか？
    それなら創価は元高利貸の営業マンが生み出した「悪徳商法」ではどうですか？
    雑誌編集長はたったの一年、高利貸業は4年以上。(～会長になるまで続けたいたなら10年間)
    大蔵商事時代の写真、
    見たことありますか？
    池田大作の「画像」で検索したら、
    両手をポケットに入れた見るからに威張った、
    取り立て屋さんの白黒写真と名刺が出てきます。
    年利60～84%という融資を行っていたとか？
    (小説人間革命には書けない真実の池田大作！！)で検索
    返済できなくなった者から押収した物を学会員に売りさばく組織利用をしていたのは噂話？

    ヘビースモーカーというのも
    こちらのブログで知りましたが、
    池じいが書斎での執筆している写真に、
    机の上の原稿用紙の横にタバコが置いてある写真がありました。
    創価脳の頃の私の池じいの印象は、
    タバコは吸わない…
    愛妻家でかねちゃん 一筋、
    寝る間を惜しみ創価の為平和の為に働いている。
    早起き。
    題目をたくさんあげる。
    真面目で誠実な信者、父、夫、リーダーです。
    ゴーストライターの💪腕で作り上げあげられた虚像に騙されました。

    タバコ吸う 、
    愛人多数(妹・渡部通子と池田大作で検索)、
    愛人との密会、
    お昼前まで寝てる、
    題目全くあげない(戸田に相談したカネちゃんの悩み事)

    こんな発言もしていたなんて
    「サンフランシスコの皆さん、今回は関西の交流団がお世話になりました。
    とお世辞を使っておいた方が、広布基金がたくさん取れる事を私は声を小さく申し上げておきます。」
    声を小さく、ってしっかり記録で残っています。
    「…お世話になりました。」で話が終わっていたら良かったのに。
    海外で浮かれ気分で本性が出てしてしまって。
    これが池じいの本性です。
    ガンジー、キングと肩を並べて名乗れる偉人ではありません。
    ヒトラー、キムと肩を並べる極悪です。
    「…広布基金をたくさん取れることを…」、
    取れることをという表現は、
    元取り立て屋だからこそ口にでる言葉でしょう。
    だって皆さんは寄付を善意でお願いする時、
    「取れる」なんて口にでますか？ でませんよね。
    そもそも、いうべき発言ではない！
    まだ、気づきませんか？

    首をかしげている創価脳のかつての私に
    この発言を伝えたなら、
    奇跡の覚醒をするかもしれない、
    そんな思いを込めて紹介しました。

    ○私がコメントを書く事を駆り立てていたのは、
    何なのでしょうか？
    ○自分が覚醒したからもういいやと思えないのは
    どうしてなのでしょうか？
    この事を考えて頂けたら、
    創価の恐ろしさと会員として活動する危険さを
    感じてもられるかもしれないと思い、
    ２つの質問を残しました。
    この２つの質問への返答は同じ、ひとつです。

    ルフランさん、来月は七五三、年末はご旅行と
    楽しみですね。
    ケイ2さん、一年たったのですね。創価の訪問から逃げる為、ご主人と映画に行かれたりされてましたね。

    ロム専解除してから、
    どれくらい【居座り】コメントしたでしょうか。
    エネルギーをかなり消費しました。
    誤字脱字が多く失礼しました。
    あまりにひどい誤字は管理人さんにお願いし、
    訂正して頂いてもいました。
    創価学会などに勝手に入れられてなければ、
    ここにコメントする為に要した時間を、
    もっと違う為に使えたと思う事もしばしばです。

    今、一番つらかった時に聞き励まされた歌を聞いています。当時号泣して聞きました。
    まるで私の為に作られた曲のようです。
    こ紹介しようと歌詞を全て書きだしましたが消しました。あまりにも私自身すぎて。
    有名なアーティストの曲です。
    どんな試練がまだ残されているのでしょうか。
    この歌がまた私を支えてくれるでしょうか。

    そろそろお迎えの時が、
    🌕月に帰らなければなりません。
    また、ロム専になります。
    私の大予言はあたるでしょうか？

    私のコメントを読んで下さった皆さん、
    お声をかけて下さった皆さん、
    どうもありがとうございました。

  148. 六歌仙さんの替え歌に触発されて替え歌を作りました♪

    尾崎豊の「卒業」の替え歌で
    「創価からの卒業」

    会館の影　アスファルトの上　すいこまれる空
    信心と不信の葛藤　感じていた
    会合になり　会館のいつもの席に座り
    前を向いて題目を唱えていた
    ざわめく心　ただ勤行するのは
    意味なく思えて空しくなっていた

    会合後　街ふらつき　俺達は不信の中
    空しさ　心に抱いて寂しく歩いた
    信心と不信の心の葛藤の中で
    F取りと財務の数字　競い合った
    カラ元気な心　競争心されあれば
    何でも大げさに自慢し続けた

    喜んで活動なんて出来やしなかった
    苦しみながら勤行して無理をしていた
    苦しみ続けあがき続けた　早く自由になりたかった

    信じられぬ幹部との対話の中で
    話し合いいったい何解り合えただろう
    うんざりしながらそれでも活動した
    ひとつだけ解ってたこと
    この創価からの卒業

    卒業していったい何解るというのか
    後悔のほかに何が残るというのか
    会員は誰も縛られたかよわき奴隷ならば
    幹部よ　あなたは詐欺師の池田の代弁者なのか
    俺達の怒りどこへ向かうべきなのか
    これからは何が俺を縛りつけるだろう

    あと何度会合参加拒否すれば
    本当の自由にたどりつけるだろう

    仕組まれた洗脳に誰も気づかずに
    苦しんだ日々も終わる
    この創価からの卒業
    闘いからの卒業

    元歌
    https://www.utamap.com/showkasi.php?surl=A00419

    外に敵を作り続け闘い続け、疲弊し続けるのが創価です。

    闘いの創価から卒業して
    平和な心を取り戻しましょう。

    ひとりひとりが自分の心を平和にして周りを平和にすることが世界を平和にしていきます。

  149. ケイ２です。

    六歌仙さん
    素敵な替え歌🎵ありがとうございます。

    『地区で使用のＳＴＢを「佐藤・谷川・ビジネス」という人も。理由はご推察ください。』

    わかるような？わからない鈍感なケイ２です。
    考えてみますね😆

    Ｎ➡️Ｗさん
    コメントありがとうございます。
    そうです。そうです。創価脳から逃げるために主人と毎週のように出かけました(笑)
    脱会も地区や両親には事後報告にしました✌️
    両親には数年位、隠したかったのですが無理でした😅母に嫌みを言われる以上に、創価を辞めたこと❗幸せです。

    Ｎ➡️Ｗさんや皆さんに励ましていただき感謝です。本当にありがとうございます。

    こちらにコメントしている皆さんは、一人でも多くの方に創価が詐欺であることに気付いて欲しい・・・自分が非活・脱会できたから、それで終わり❗とは思えないからコメントしているのですよね。私もです。

    Ｎ➡️Ｗさん
    少し疲れてしまったのですね。少し創価問題を忘れてゆっくり休んでください。そして、また、コメントされるのを楽しみにしています。

    😊✌️またね👋😃✨Ｎ➡️Ｗさん

  150. ルフランです。
    最近は創価衰退があちこちのニュース(ヤフーニュース、週刊ダイヤモンド等)で紹介されていますね。
    kenjiさん、るかさん、ニ郎さん、信憑性のある記事の情報をありがとうございました。

    六歌仙さん、座布団10枚！私も文章のように読み口ずさんでみました。
    他にも六歌仙さんのは才能がある人だと思いますので色々創価以外にも投稿され、
    誰かの目に止まり運がよければ本にしてくれるかもしれません。楽しみです。

    パステルカラーさん、50肩、こんなに痛いんですね。注射してロキソニンテープ貼っています。右腕が上、後ろへ回りません。服の着脱時が一番大変。
    予防体操も仕事のうちなのになるべく腕を挙げない体操でごまかしています(笑)。
    眠れないほど辛い時もパステルカラーさんもあったんですね。親近感がわきます。

    アリスさん、お母様のご冥福を心からお祈りいたします。
    アリスさんの脱会は最高の供養です。家族葬は私もします。学会葬などやりません。夫の時、私は信じていた時代に学会葬でやったのですがもう、踏んだり蹴ったり酷い目に遭いました。過去スレに書いてあります。
    孫たちの七五三は鳥居を出たり入ったりして遊ばせます(笑)。可愛いお守りを着物にも付けてあげます。

    ダイナムさん、シャクフクの件調べてくださったのですね。

    昔、継続していたシャクフクの最中に選挙戦突入になりました。
    婦人部幹部に、「今はシャクフク戦の時ではないのよ、選挙が終わったらにしてね。
    今は選挙法戦の戦いで皆の気持ちが選挙1つに絞って戦っているの。｣と、言われ
    空気読みなよ！みたいなことを言われたことがありました。
    そんなタイミングの時の動画だったかもしれませんね。SGKMKさん、ごめんなさい。私もそんな訳でシャクフクを止められた時がありました。
    CMを流したり、色々半狂乱なことをやっている中枢の混乱は今、大変な状況だと察します。
    どのみちもう、入会者など高齢者と乳児だけですね。

    N➡ｗさん、かぐや姫だったんですか？いつ、月に帰るんです
    かぁ🌓🌑☆彡
    てっきり、眠れる森の美女が又深い眠りに落ちると思っていました😪☆
    好きな音楽に囲まれて穏やかにお過ごしください。
    それと池ジジイはアルコールは弱く食い専です。もしかしたら一滴も飲めないかもしれません。
    クチャクチャ音をたて下品です。お付きの女性が食事のお世話をしています。
    タバコは煙突並のヘビー級でした。🚭禁煙場所関係なく本脳の赴くままにスパスパ人間煙突やっていました。昔のことです。
    自分では王様だと勘違いしていたんでしょ！！

  151. 続けてルフランです。
    公明党に意義あり、執行部は先生の意思とはちがう。。それだけで査問、粛清されてしまう会員さんが後を絶たないようです。
    すっかり、原田は天下をとったのでしょうか？
    なんの魅力も統率力も才覚もない原田に創価立て直し、世界広布など無理です。
    すっかり組織は密告社会に変貌してしまったようです。
    会員さんが、上の幹部に報告しているのでしょうし、
    違うと感じたご本人も幹部指導の元最後は査問、粛清されているのでしょうね。

    残念です。
    創価池田教が間違っていること。創価始まりからそこから調べに調べて全ては金銭目的の詐欺集団だという現実を受け入れるまで研究して欲しいものです。
    会員さん、池田もグルでありそれどころか詐欺の陣頭指揮をとっていた親玉だったんですよ。

    私も脱会しこちらの皆さんからの情報、確かな資料で気が付いたひとりです。

  152. エコブランチです。
    2018.10．11付け、朝日新聞　社説

    公明党新体制　追随だけで先はあるか
    　公明党が2年ぶりに党大会を開き、新体制が動き始めた。09年から代表を務める山口那津男氏が続投し、幹事長は長く務めた井上義久氏から斎藤鉄夫氏に交代させた。
    　山口氏は安倍内閣を引き続き支える考えを示した。だがそれだけでは、自民党の補完勢力と言われても仕方ない。
    　ここ数年で「平和の党」の看板はすっかり色あせ、１強政治の歯止め役にもなれずにきた。現状を反省し、政権内でもの言う姿勢を強めなければ、草の根の有権者の思いとかけ離れていくばかりでないか。
    　自公両党は、99年に連立して以来、野党時代を挟んで20年近く行動を共にしてきた。日頃の政策つくりや予算編成、国・地方での選挙協力に至るまで、切っても切れない依存関係にある。世論が割れる問題で公明党が結局、連立維持を優先させ、強引な政治手法に追随してきたのもそのためだろう。
    　支持母体の創価学会にも異論が多かった安全保障関連法やカジノ実施法も、自民党とともに強行成立させた。森友・加計問題でも、疑惑解明に真摯に取り組むよう、首相や自民党に迫った形跡はうかがえない。
    　与党として内側から政権をチェックし、民意を反映させていく。そんな役割を求めるのは、ないものねだりなのか。
    　9月末の沖縄知事選では、自公が全面支援した候補が、米軍普天間飛行場の辺野古移設に反対する玉城デニー氏に大差で敗れた。公明党県本部は移設に反対しており、支持層の一部が離反したことは出口調査で明らかだ。党執行部はこの結果を深刻に受け止めるべきである。
    　正念場は首相が意欲を示す経験への対応だ。ここでも首相に従うようでは、戦後日本の価値観を大切にしてきた党の存在意義が問われよう。
    　自民党は月内に召集予定の臨時国会で、９条への自衛隊明記を含む改憲４項目を憲法審査会に提示し、各党と協議入りするシナリオを描く。だが、ほかに優先すべき重要課題が山積するなか、幅広い国民合意が不可欠な改憲論議を性急に進めることなどあってはならない。
    　公明党が提示前の事前調整に応じなかったのは当然だ。前のめりな安倍政権へのブレーキ役を期待する。
    　昨年の衆院選で公明とは、比例区の得票が７００万票を下回り、選挙区と合わせ、公示前から５議席減らす苦戦となった。来年の統一地方選、参院選に向け、首相への追随だけでは展望は開けないと知るべきだ。

  153. お早うございます。
    ダイナムです。
    アリスさん、お母様のご冥福を心からお祈りいたします。
    ルフランさん、痛いかもしれませんが、多少は肩を回した方がいいです。
    昨日、夕方、ガストに行きました。
    四人の婦人部が、話をしていました。
    今は、選挙の戦いです。
    頑張ろうね(婦人部長)のようでした。
    ダイナムは、スマホを見ているふりをして、四人の話を聞いていました。
    一人の方が、Fが中々取れないと言いました。
    婦人部長らしき人が、取れなくてもいいの、多少は、取れたふりでいいの、２
    だけど私には、ほんとの事言ってね、数は、水増し報告でいいのよ、
    ダイナムは、創価の方は、昔ほど、真面目に選挙活動していないと感じました。
    四人のテーブルに興味ありましたので、声を掛けてみました。
    何時も公明党には、投票しています。
    相手を喜ばせる話題にしました。
    ここに書くのはほんとの話です。
    ダイナムは、品川の友達(学会員ではありません)北品川の交差点に、危ない場所が在り区議会議員に、点字ブロックの話をしました。
    議員は半年以内にブロックを設置しますと言いました。
    半年までかかりませんが、議員から電話で来週から工事が始まりますと言ってきました。
    その話を、四人にしました。
    嬉しそうでした。
    学会と、公明党の事を聞いてみました。
    一人の方が、もう選挙の戦いしても、昔のようには当選は無理だと思うよです。
    ダイナムは、学会員に、若者はいるのですかと聞いてみました。
    昔のように、若者はいませんと答えでした。
    それでは、学会は衰退しますねと言ってみました。
    幹部らしい方が、若者が入会なければ衰退はあたりまえですと言いました。
    皆さんは学会の疑問はないのですかと聞いてみました。
    皆さんがありますと言っていました。
    幹部に質問しないのですかと聞いてみました。
    あまり追求すると、信心がないと言われるだけですと言っていました。
    信心の疑問を追及すると、バチは在るのですかと聞いてみました。
    皆さん声をそろえて在ると思うと答えでした。
    もっと聞いてみたいのですが、四人の方が時間がないのと言われ、
    幹部がライン登録しましょうと誘ってきましたので、自分と四人でスマホを振りました。
    ダイナムは心の中で、四人は脱会すると確信しました。
    四人には、ダイナムは元学会員とはバレテいません。

  154. 昭和36年１月発行初版　野木治郎著
    『狩野川物語り』をここに集う皆さんに読んで欲しいです。
    https://gamp.ameblo.jp/galaxy-zerozero9/entry-12384878196.html
    ここの常連さんのゼロさんのブログで紹介してます。
    創価学会本部の人はこの内容は否定すると思いますが、是非一読願います。
    非活壮年SGKMKでした。

  155. ダイナムさん 凄過ぎです。
    嬉しくて涙が出そうになりました。
    現役学会員の皆さんは学会への不満ばかりなのだと思います。
    ダイナムさんの行動を応援してます。
    非活壮年SGKMKでした。

  156. ダイナムさん、いつもありがとうございます！
    現役学会員の本音を聞き出してくださいましたね。学会員も普通に創価は衰退していると思っているんですね。ダイナムさんが創価のことを何も知らない人だと思って油断してポロリと本音が出たんでしょうね。たぶんこれが脱会者相手だと態度が違うんだろうなと思います。それにしてもこの4人の学会員は、せっかく創価の話に飛び込んできたダイナムさんを折伏しようなんて気はないようだし、現役学会員が「衰退は当たり前です」だなんて、創価も変わったなあと認識を新たにしました。4人が口をそろえて言うのなら、たまたま特別な人ではなくて、けっこうな学会員がこんな感じなんだと思いました。このブログに殴り込んできたり、ブログで創価サイコー！って書いてる創価脳はむしろマイノリティなのかもしれませんね。ではおよそ100万人ぐらいかなと思われる日本の活動家のどれくらいが完全創価脳なんでしょうね。10人に1人だとしたら10万人。創価の広宣流布って現役学会員の中でもこんな感じで思われているんだなと思いました。ますます創価崩壊は間近だなと感じます。
    また、沖縄県知事選での学会員の離反者続出も一般紙が取り上げるほど話題になっているし、創価衰退は思ってた以上に進んでいるんだと思います。今回の知事選で自民党も公明党との連立に疑問を持ったことでしょうから、改憲まではそのままでも、来年の統一地方選挙で公明党が惨敗すれば、いよいよ公明切りの話は現実になるかもしれませんね。
    いずれにせよ、広宣流布なんてどう考えてもできるわけはないし、もう活動家でさえやる気はないようです。あとはわずかな狂信者を残して解散するのみですね。創価の改革だのと言ってる3人組などがいかに的外れなのか、いい加減気づいてほしいですけど、無理なんでしょうね。

  157. こんにちは。
    ダイナムです。
    SGKMKさん。
    signifieさん。
    何時も応援ありがとうございます。
    昨日の四人組みは、松戸の方と分かりました。
    さっそく幹部から、ライン通話がきました。
    自分の事は言わないで、姉さんが、脱会した事を言いました。
    脱会した理由は、安部法案だと言いました。
    幹部さんは、脱会しないで公明には応援しないと言う会員もかなりいると言っていました。
    幹部さんが、これからも公明を投票しますかと聞いてきました。
    なので、点字ブロックもひいてくれたので、数回は投票しましたと言いました。
    来年の選挙はどうしようかと考えていると言いました。
    幹部さんは、点字ブロックをひいてくれたので、投票したなら義理は果たしたと思うので、自分の考えでいいじゃないと言っていました。
    創価の事も聞いてみました。
    創価が崩壊したらどのようにと聞いてみると、
    私はご本尊は信じているので、一人題目ですと言っていました。
    創価さんは、大石寺さんのご本尊は間違えで、それ以外の本尊は功徳があると言っているそうですね。
    教義も変わったそうですね。
    幹部さんは、何も知りません。
    11月の新聞の会則の変更も知りません。
    幹部さんが、それはネットのデマではと聞いてきました。
    なので新聞にも掲載されたようですと言いました。
    それが本当なら、幹部は会員の前で説明するべきと思うと言っています。
    このサイトの事も話しをしておきました。
    さっそく見るようですよ。
    この幹部さんは、納得すれば昨日の三人に話しをすると思う。
    ダイナムは、どのタイミングで、元学会員だと言おうかと考えています。

  158. 創価学会は名実ともに単なる新興宗教でしかないのにもかかわらず、活動家は唯一正しい仏教だと思いこまされています。この動かしがたい事実をスルーしているかぎり、学会員が外に向かって何を語っても何の説得力もありません。
    まず釈迦の教えを大乗仏教が拡大解釈して、中国でさらに別の宗教とごちゃ混ぜになって、さらに日本に持ち込まれて大和朝廷や奈良、平安時代の為政者に都合よく解釈され、今度は鎌倉時代に全く違うものに変わってしまったその中のひとつが日蓮宗だったのだけど、さらに日蓮宗の中でも異端中の異端だった後の日蓮正宗になる宗派は、釈迦の教えとは似ても似つかないものでした。それをさらに創価はガラリと都合よく変えてしまっているのですから、創価が仏教であるわけは100%ありません。そして実際に日本での創価学会の位置づけは、統一教会や幸福の科学やオウム真理教などの数ある新興宗教のひとつでしかないのです。創価学会が正しい仏教だなんて思っているのは、マインドコントロールされている学会員だけだという現実すら学会員は認めきれないのですから、その時点で創価脳とは対話など不可能です。
    創価学会が仏教の教えとはほど遠い新興宗教であることと、会員は激減して衰退の一途を辿っているという事実を認めることができない限り、創価脳との対話は不可能だと思います。創価脳と日蓮正宗が教義の解釈がどうだこうだと言い争うこと自体がナンセンスなのです。
    宗教も思想も哲学も、誰が何を信じようとも自由です。他人からとやかく言われる筋合いはありません。しかし創価は徹底して憲法で保障されている他人の思想信条の自由を侵害してきました。たくさんの刑事事件で犯罪も犯してきました。たくさんの会員を不幸にしてきました。この動かしがたい事実があるからこそ、こうして創価のおかしさを訴え続けています。創価がおかしいと気づいて脱会したのなら、キッパリと忘れて関わらないようにすればいいじゃないかと言う人もいますが、身内も含めてまだまだたくさんの人が創価によって不幸になっている現実に目を背けることができないのです。そうした思いは間違いでしょうか？自分は気づいたからもう関係ない。「あとは知ったことじゃない、勝手にやってろ」と言うのが正しいでしょうか？
    創価が正しい宗教だと信じこまされている創価脳にしてみれば、このブログは創価の悪口を言ってるだけにしか見えないでしょう。そんなふうにしか見えないようにマインドコントロールされているから仕方ありません。しかし、実際はこのブログは創価の悪口を言っているのではなく、創価の現実を述べているだけです。創価経験者が実際に体験して感じた事実を述べているだけです。
    このブログの言っていることがありもしない妄想だとか、決めつけだとしか思えないのが創価脳だけだという事実をうけいれられないだけの話です。

  159. ダイナムさん、すごいですね。
    その幹部の方がこのブログを読まれたら、自分が話していた人がダイナムさんだとすぐにわかるでしょう。ぜひ後の三人の学会員さんもこのブログを読んで脱会して欲しいですね。
    それから、やはり会則（教義）が変更されて、御本尊の解釈が180度変わってしまったことを知らなかったり、御本尊の定義は会長が決める（会長が変更もできる）という会憲ができたことも学会員さんは普通に知らないんですね。創価はあえて教えないんでしょうね。だって新聞の３面に2度と、大白蓮華に一度乗っただけですからね。それに座談会でも御書学習会でも本幹でもそのことには触れませんしね。会合では教義の変更について質問をするなと言われるそうですから。
    それではダイナムさんがお話しされた四人の学会員さんのために、平成26年11月8日聖教新聞３面に掲載された会則変更の記事を以下に紹介します。
    ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

    「創価学会会則 教義条項」の改正について
    　　　　　　　　　全国県長会議から　原田稔会長

    　創価学会会則 第１章第２条 教義条項改正 平成26年11月8日
    　改定の内容は、創価学会会則第1章第2条の教義条項であり、改定は11月7日の総務会で提案され、可決されました。

    創価学会の会則の改正について申し上げます。
    　私どもは池田先生の指導のもと昨年11月、広宣流布大誓堂の建立によって世界広布新時代を開幕し、日本も世界も、新たな歓喜の前進を開始いたしました。
    　広宣流布大誓堂にはすでに世界１０２カ国・地域の同志を迎えております。日本の各地から、”大誓堂へ、大誓堂へ”という滔々たる信心の流れは着実に勢いを増し、名実ともに、創価学会の「世界広布新時代」、すなわち、世界宗教としてのさらなる躍動が開始されたのであります。
    　この世界広布の大いなる流れを決定づけたのは、ひとえに、池田先生の大闘争と未来を展望する構想にあったことは、いうまでもありません。
    　とりわけ、平成３年（１９９１年）日蓮正宗宗門が創価学会を破門し、広宣流布を阻む魔の本性を現した際に、先生がその時をとらえて「魂の独立」を宣言されたことが、重要な分岐点でした。
    　その魂の独立から23年。先生の指導通り、世界広布の歩みは日本において著しく進展しただけでなく、世界１９２カ国・地域にまで広がる大発展を遂げました。この間、宗門と決別してから入会した会員も多く、後継の青年部もたくましく成長し、前進を続けています。
    　明年は創価学会創立85周年、池田先生の会長就任55周年、ＳＧＩ発足40周年の佳節であり、学会は、いよいよ世界宗教として、新たな段階へ飛翔する時を迎えたのであります。

    　今回、こうした経緯と世界教団としての発展の状況に鑑み、学会の会則の第１章第２条の教義条項を、創価学会の宗教的独自性をより明確にし、世界広布新時代にふさわしいものとするとともに、現在の創価学会の信仰の実践・実態に即した文言にするために、改正いたしました。
    　この改正は、本日、所定の手続きを経て、総務会で議決されましたので、ご報告いたします。
    　これまでの条文では「この会は、日蓮大聖人を末法の御本仏と仰ぎ、一閻浮提総与・三大秘法の大御本尊を信受し、日蓮大聖人の御書を根本として、日蓮大聖人の御遺命たる一閻浮提広宣流布を実現することを大願とする」となっておりました。この会則は平成14年（２００２年）に改正されたものです。
    　当時、宗門との僧俗和合時代に信仰実戦に励んできた会員の皆さまの感情や歴史的な経緯を踏まえ、この「一閻浮提総与・三大秘法の大御本尊」については、「弘安２年（１２７９年）の大御本尊」を指すとの説明を行っていました。

    　それを今回、次の通りにいたします。
    「この会は、日蓮大聖人を末法の御本仏と仰ぎ、根本の法である南無妙法蓮華経を具現された三大秘法を信じ、御本尊に自行化他にわたる題目を唱え、御書根本に、各人が人間革命を成就し、日蓮大聖人の御遺命である世界広宣流布を実現することを大願とする」
    　以下、改正条項の内容について説明いたします。　最初の「この会は、日蓮大聖人を末法の御本仏と仰ぎ」は、従来の会則から表現に変更はありません。
    　次の「根本の法である南無妙法蓮華経を具現された三大秘法を信じ」という部分について説明いたします。
    　大聖人は、宇宙と生命に内在する根本の法を南無妙法蓮華経であると明らかにされました。そしてそれを、末法の全民衆の成仏のために三大秘法、すなわち、本門の本尊、本門の題目、本門の戒壇として具体的に顕されたのであります。
    　末法の衆生のために日蓮大聖人御自身が御図顕された十界の文字曼荼羅と、それを書写した本尊は、全て根本の法である南無妙法蓮華経を具現したものであり、等しく「本門の本尊」であります。
    　そして、「本門の本尊」に唱える南無妙法蓮華経が「本門の題目」であり、その唱える場がそのまま「本門の戒壇」となります。改正のこの部分は、その大聖人の法門を信ずるということであります。

    　次に、「御本尊に自行化他にわたる題目を唱え」という部分について説明いたします。　世界広布新時代開幕から躍進へという世界広布の進展が加速しつつある時代性を踏まえて、信仰の本義をあらためて明確にしたいと思います。
    　大聖人の仏法は、万人に開かれたものであり、三大秘法はあくまで１人１人の信仰において受け止められなければなりません。ある場所に特定の戒壇があり、そこに安置する御本尊が根本の御本尊で、その他の御本尊はそれにつながらなければ力用が発揮されないという、あたかも“電源の端子”の関係であるかのような本尊観は、世界広宣流布が事実の上で進展している現在と将来において、かえって世界広布を疎外するものとなりかねないのであります。
    　大聖人の仏法における信仰の本義は、「根本の法である南無妙法蓮華経を具現された三大秘法」を信じることにあります。具体的には、広宣流布を願い、御本尊を受持し弘めるという自行化他の実践であり、それは日々の学会活動そのものであります。そのことを「御本尊に自行化他にわたる題目を唱え」と表現いたしました。
    「受持」とは、「受持即観心」の法理に示されている通り、南無妙法蓮華経という根本の法が具現された御本尊を信じ、唱題することによって自身の内にある仏界が湧現するのであります。したがって、御本尊の力用は、自行化他の実践があるところに発揮されるのであります。
    　大聖人の御本尊は、「法華弘通のはたじるし」（御書１２４３ページ）（※『日女御前御返事』新編１３８７頁）すなわち民衆救済のための御本尊であり、広宣流布のための御本尊であります。御本尊は広宣流布の誓願、信心で拝してこそ御本尊の力用が発揮されます。
    　創価学会は、大聖人の御遺命である広宣流布を実現するために、宗門と僧俗和合し、弘安２年の御本尊を信受してきました。
    　しかし、宗門はいつしか堕落し、衣の権威を笠に着て信者を蔑視し、創価学会を破門する暴挙に出ました。さらに法主詐称者の出現によって、永遠に法主が不在となり、宗門のいう法主の血脈なるものも断絶しました。大石寺はすでに大謗法の地とかし、世界広宣流布を目指す創価学会とは全く無関係の存在となったのであります。
    　魂の独立以来、学会員は皆、大石寺に登山することなく、弘安２年の御本尊を拝することもなかったわけであり、各人の御本尊に自行化他にわたる題目を唱えて絶大なる功徳を受け、宿命転換と人間革命を成就し、世界広布の拡大の実証を示してきたのです。まさに、これが会員が実践し、実感しているところなのであります。
    　創価学会は、大聖人の御遺命の世界広宣流布を推進する仏意仏勅の教団であるとの自覚に立ち、その責任において広宣流布のための御本尊を認定します。
    　したがって、会則の協議事項に言う「御本尊」とは創価学会が受持の対象として認定した御本尊であり、大謗法の地にある弘安２年の御本尊は受持の対象にはいたしません。世界広布新時代の時を迎えた今、将来のためにこのことを明確にしておきたいと思います。

    　次に、「御書根本に」の部分は、従前の会則と内容的な変更はありません。
    　最後に、「各人が人間革命を成就し、日蓮大聖人の御遺命である世界広宣流布を実現することを大願とする」について説明いたします。
    　池田先生の小説『人間革命』の主題は、「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする」であります。世界広宣流布の実現といっても、故人における一生成仏根すなわち人間革命の成就により成し遂げられるものであることから、教義条項の中に「各人が人間革命を成就し」との文言を新たに加えました。
    　また、これまでの「一閻浮提広宣流布」を「世界広宣流布」と現代的な表現にあらためました。

    　以上を踏まえて、今回、会則の教義条項を改正いたしました。
    　今回の改正は、これまでの創価学会の信仰の基本を、大聖人の仏法の本義に立ち返って明確にしたものであります。
    　したがって、学会員が各人の御本尊に自行化他にわたる唱題をし、それによって自身の人間革命を成就し、世界広宣流布を実現するという学会活動の基本は、これまでと何ら変わりません。
    　明年はＳＧＩ発足40周年。さらに２００１年から２０５０年を目指して７年ごとの前進を期す「第２の七つの鐘」の２番目の鐘が鳴り終わり、３番目の鐘を打ち鳴らす重要な２０１５年であります。
    　文字通り、世界宗教への体制を固めた我が学会は、先生の指導のもとに、一段と広布の歩みを世界に広げて躍進してまいりたい。世界広布の新たな誓願に燃えて出発を切っていきたいと思います。
    （2014年（平成26年）11月8日付 聖教新聞_3面）
    ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

    以上が、会則変更に関する聖教新聞の記事です。
    間違いなく創価学会の会則はこのように変わりましたが、これをどれだけの会員が知っているのかは、甚だ疑問があります。

    上記の新しい会則の中で、
    ＞創価学会は、大聖人の御遺命の世界広宣流布を推進する仏意仏勅の教団であるとの自覚に立ち、その責任において広宣流布のための御本尊を認定します。したがって、会則の協議事項に言う「御本尊」とは創価学会が受持の対象として認定した御本尊であり、大謗法の地にある弘安２年の御本尊は受持の対象にはいたしません。世界広布新時代の時を迎えた今、将来のためにこのことを明確にしておきたいと思います。

    とあります。つまり、この度、創価学会が認定する御本尊だけが世界広宣流布が実現できる力のある御本尊だと言い切っています。しかしながら実際にその創価学会の御本尊とは日蓮正宗の御本尊をスキャンしたデータを部分的に修正してコピーしたものです。日蓮正宗の御本尊は授時の対象としないと言いながら、それを勝手に創価学会が改ざんしたコピーだけが世界広宣流布を達成できる力のある御本尊だという会則に変更したのです。しかしこの会則変更をどれだけの学会員が知っているのかわかりません。またこのことを知っている学会員も誰も疑問を持ちません。たとえ疑問を持っていても、その疑問を口に出すことはありません。会合などでこの話をすることはタブーとなっているようです。

    昨年の11月18日に創価学会は『会憲』という聞きなれない会則を新たに制定しました。会則よりも上に位置する憲法のようなもののようです。
    これは今でも創価学会公式HPに掲載しています。
    https://www.sokanet.jp/info/kaiken.html

    この会憲では
    ＞（会　長）
    第９条　この会に、会長を置く。
    2.　会長は、「三代会長」を継承し、その指導および精神に基づき、この会を指導し、統理する。
    3.　会長は、この会の教義および化儀を裁定する。
    4.　会長は、御本尊に関する事項を司る。
    5.　会長は、この会の儀式行事を主宰する。
    6.　会長の選出、代行および任期は、創価学会会則の定めるところによる。

    とあります。つまり、創価学会の教義と御本尊の定義はその時の会長が決定するということです。
    宗教の教義をその時々の会長が変えることができる権限を持つようになったということです。
    つまり創価学会の教義は会長がいつでも変えることができるということです。どの曼荼羅が本門の本尊かも会長に決める権限があるという決まりになりました。何を持って御本尊とするのかということを日蓮ではなく会長が決めるという教義になったということです。
    脱会者にとってはどうでもいいことですが、学会員は学会員でいる限りこの決定に従うしか道はないのです。一昨年、実際に御本尊の定義が180度変わったように、いつマラ御本尊が何に変わるかわからないのです。それでも学会員はそれに従うしか道はありません。昨年の会憲でそういうことになりました。果たしてこれもどれだけの学会員さんが知って納得しているでしょう。これも甚だ疑問ですね。
    しかし組織ではこの問題を話題にするなと言われるそうです。学会員さんはこの大変な問題を自分の頭で考えるべきではないでしょうか。

  160. ダイナムさん、お疲れ様です。odabuzuです。
    いつの時代も真面目に活動するのは婦人部だけですね。でも、仏法対話（折伏）の意識は皆無ですね。創価学会は会員が一生懸命折伏したからここまで大きくなりました。
    池田先生って折伏したんでしょうか？今の執行部に、池田先生に折伏された幹部いるでしょうか。原田会長は？谷川主任副会長は新聞啓蒙したことありますか？財務はトータルで如何程なさいましたか？
    仏教の出家信者は、自らが悟りをひらくため修行をしているが故に、在家信者からの供養を受けることが出来ます。学会の本部職員は仏道修行してますか？供養を受けるに値することしてるでしょうか？一般会員以上に、折伏、新聞啓蒙、財務、公明党支援して当たり前、バチは当たらないと思いますが如何でしょうか。

  161. このスレッドだけを最初から読んでもらえれば、創価学会が始めからおかしかったと解りますし、今の教義（会則）変更や会憲の制定が如何におかしいのかが良く解りますね。
    バリ活さんは創価学会公式HPなんて見ないですもんね。
    少しでも創価学会がおかしいと思う人がこのブログを読んで、自分の頭で考えてもらえれば直ぐに非活さんになりますよね。
    前は私もこのブログの拡散をしていたのですが、私のことを学会本部へバラす人が出てくるのではないかと、怖くなって今現在はブログの拡散を控えてやらなくなりました。
    多分昔一緒に青年部大会や青年平和文化祭に参加したり、一緒に牙城会をしていた人たちがこのブログを見てくれると、皆さんが非活になると思いますよね。
    ダイナムさんに負けないようにブログの拡散をまたしようと思います。
    非活壮年SGKMKでした。

  162. 「日蓮正宗が発行する紙キレだけが人を幸せにする力を持っている！」も
    「創価学会が発行する紙キレだけが人を幸せにする力を持っている！」も

    はたから見たらギャグにしか見えません（爆笑）

    なんでたかが紙キレに心を奪われて人生振り回されなきゃならないのか？！

    「日蓮正宗が発行する紙キレだけが人を幸せにする力を持っている！」
    「創価学会が発行する紙キレだけが人を幸せにする力を持っている！」

    という意味不明で不毛な闘争が心の平和と人との調和を破壊して大きな不幸をもたらしています（キッパリ！）

    以下の動画は催眠術で「紙コップ」に心を奪われて一時的に完全におかしくなっている菜々緒さんです。

  163. ケイ２です。

    シニフィエさんが載せて下さった
    平成26年11月8日の会則の変更時、主人は地区部長、私は白ゆり長でしたが、まったく知りませんでした。

    聖教新聞を見ていなかったということになりますが(笑)会合で話題にならなかったと記憶しています。

    知ったのは、昨年９月に脱会する前後だったか？こちらのブログでした😅😵💦脱会のことを知らせたあと、両親や会員に知っているか？聞いたところ知らないとのことでした。

    さらに昨年、会憲が発表されたことなど、もっと知らないと思います。

    シニフィエさん
    両方載せて下さりありがとうございます。会員に印刷して見せることが出来ます😊✌️

  164. こんにちわ〜1月に家族5人で脱会出来たアリスです⸜(*ˊᗜˋ*)⸝

    ケイ2さん♡ダイナムさん♡ルフランさん♡母のお悔やみの言葉ありがとうございます。

    このブログで学会葬の事読んだ事あります。ルフランさんのだったか忘れたんですが、私自身もバリ活の時に、地区やブロックの方の学会葬に参列する事も多々あり、顔も知らないような人のも、役職持つと出ないわけにいかなくて、正直ウンザリ^^;

    その時に、ご親戚の方が遠慮がちに座っておられるのを見ました。

    私が脱会した理由の1つに、もし、自分が主人より先に亡くなったら、間違いなく、主人は学会葬にするだろうと思ったのです。

    こりゃ、ダメだと思い、ユル活なのに頑固な主人に、このブログを教えたりして説得しました。

    母に対してのお悔やみの言葉は、学会でないケアマネさんやディサービスの方達の方が、うんと温かいお言葉戴きました。あのアポなし訪問の何で言わなかったと攻め態度は最低や思いました。

    学会員の人達は、母が亡くなったのは、脱会した私のせいにしてる思います。結びつけるの大好きだから（笑）

    お葬式の日に、母が折伏した私の従姉妹が来てくれまして、このブログを紹介しました。今は未活だけど、新聞は購読してるって、読んでないけど（笑）で、近々会う事にしました。脱会方法を教えてあげよ思ってます。

    後、気になるのが、ヤングで一緒だった隣の支部の友達で、前は、よくスーパーで会ったのに、最近会わなくて💦いつも、疲れた顔してて、一緒に活動してる頃から、自律神経やアチコチ具合悪いと言ってたので、ゆっくり話したいなと思っています。

    私も母の世話がなくなったので、少し時間も出来たので、気になる人達に会っていきます(๑•̀∀- )و

  165. 菜々緒さんは「他人」から「一時的」に催眠をかけられて
    「ただの紙コップが最高の宝物！」と感じるようになりました。

    創価会員は「自分」で「継続的」に目の前の紙キレに題目を唱えることで自分に催眠をかけ続けて
    「ただの紙キレが最高の宝物！」と感じ続けています。

    集団で題目を唱えると「集団催眠」になり、より深い催眠にかかります。

    「創価が発行するただの紙キレが最高の宝物！」という深い催眠にかかっている脳を
    「創価脳」といいます。

    「創価脳」は「創価が発行するただの紙キレが最高の宝物！」という前提ですべてを解釈してしまいます。

    池田は稀代の天才悪徳催眠術師です。

    悪徳催眠をかける池田が姿を見せなくなってから
    悪徳催眠から目覚める人たちがどんどん増えています。

    目覚めた人たちが目覚めを伝えることで
    目覚めの連鎖が起こり、目覚める準備ができた人たちが目覚めていきます。

    Xデーが来て、非常に悪質な集団催眠をかけた池田がこの世から去ったことが公表されれば
    目覚めの連鎖はさらに進んでいきます。

  166. “朝日新聞デジタル” 2018年10月11日
    自民内からも「根拠、もう崩れている」　森友への値引き

    の記事に、金子勝さんのツイート、（2018年10月10日）
    【上げ底調査】森友国有地で8億2千万円の値引きとなった、」ごみ深さ3．8メートルは実は3メートルだったという疑いが生じてきた。文書改ざんは財務省だが、史上最悪の石井大臣下の国交省航空局の調査も上げ底調査のデータ改ざんだ。森友改ざんは根深く終わりがない。
    （以上）
    と、最悪大臣イシイ（公明＝創価）の、関わりをつぶやかれておりましたが、～創価の極悪ぶりが、近々“白日の下”に晒されるだろう。

    “田中龍作ジャーナル”2018年10月11日
    【那覇市長選】学会、今度は本部も地元も自民支援せず　安倍が沖縄の支配権を失う日
    http://tanakaryusaku.jp/

    ここらの決定に至るダーハラの追い詰められた心境の鍵は？
    “「ジャーナリスト同盟」通信” 2018年10月12日
    信濃町大異変＜本澤二郎の「日本の風景」（３１２２）
    http://blog.livedoor.jp/jlj001/archives/52227016.html

    …＜創価大学OB＋教養のある婦人部＝池田親衛隊＞
    …
    ＜池田家に斬られた裏切り学会執行部＞
    　ダイヤモンドの記事で大いに参考になったことは、池田家と創価学会首脳部の対立関係である。正月には、毎年首脳部は池田家に挨拶に参上するというのだが、今年は断られた。
    　これは大ニュースだ。
    　池田家と学会の原田・谷川ラインは、太田や山口同様に安倍―菅ラインと結びついていることから、池田家としてもケジメをつけたものだろう。「裏切り人を許さない」という池田親衛隊の思いを、池田家も貫いていることになろうか。
    （以上）
    とあります。

    普通に考えると池田の“綺麗事の著作”を信じて活動してきた人々は、3人組さんのように考えるのが当たり前でしょう。
    それだけに、今の信濃執行部・公明党に反対するのが、自然な成り行きだと思います。

    「対話」で喝破されてる通り、勿論池田が根源悪なんですが、…
    私の考えでは、とりあえず信じてる“キレイ事を主張して”突っ走り、
    創価そのものを解体して、その後じっくり牧口創価からの検証を行い、結局は池田の欲望を満たすための腹芸だった。と、結論付けるまでの二段階覚醒の一段目。と、思っております。

    分からないのは、時々「対話」に殴りこんで来る？支離滅裂の創価脳？の言い草です。
    何を言いたいのか、私には文章が理解できないんです。
    （本人も何を云ってるのか判ってない。としか私には推測できない）。
    頭破作七分ってのは、実際にあるんだなー、と感じます。

  167. 外部のｋｅｎｊｉです。
    二郎さん、ＳＧＫＭＫさん　パステルカラ－さん　ルフランさん、私のコメントを直接に取り上げてくださりありがとうございました。また、るかさん、希望さんをはじめ多くの方が関連したコメントを書いてくださっているので、私もコメントで篠澤さんの手記を紹介してよかったなあと思っています。
    創価脳の友人にも、篠澤さんの手記をメ－ルで送りました、それに対する彼の返事を紹介します。彼には、このサイトで紹介することについては承認を得ていないので、本当は道義的には問題ありなのですが、詐欺団体から彼を救うことが私の友情だと思いますのであえて、ここで紹介することにしました。
    ——————————————–
    ｋｅｎｊｉ様
    篠澤さんの手記読みました。信仰は自由です。公明党の支援も自由です。

    但し、創価学会は、信仰団体であり政治団体ではありません。従い、公明党がどう動こうが、創価学会現執行部の指導(信仰上の)とは直接の関係性はありません。

    公明党の政策が間違っているなら、学会員の支持を失い、消滅(選挙落選)するだけの話しです。
    沖縄県知事選で十分お分かりのはずではありませんか！
    ニュースでは、公明党支持者(つまり学会員)の４割がデニー候補に投票したと言っていました。小生が、kenjiさんに前々から言っていた通りの結果です。

    篠澤さんの行動は、僕から(と云うより殆どの学会員)してみれば、傾聴に値しない。迷惑です。地区協議会は、また座談会は信仰上の話しをする場であり、政治談義をする場ではありません。公明党の悪口を云うのは自由ですが、信仰とごちゃ混ぜになっているのはおかしい。

    昔からの「学会潰し」の典型です。自分は、熱心な学会員です。池田先生は師匠です。然し、公明党は間違っている。従い、原田執行部は先生の教えに背いている。この論調は、今までの反逆者の典型例なものであり、みんなは良く分かっています。だから、迷惑と言っています。

    安保法制に反対した団体は沢山あります。篠澤さんも、何も学会にとらわれる必要はありません。さっさとそちらの団体へ鞍替えすべきでしよう。そう言えば、安保法制の際、三色旗を振りかざしたお方は退会し、現在、反学会運動に邁進されています。
    残念ながら、斯様な動きは、先生がご存命中では効果がありません。
    ————————————————————
    友人からの返事は以上です。
    それに対して、疑問点を明確にするため再度メ－ルしました。
    それに対しての彼からの返事を紹介します。
    ———————————————-
    なお残る疑問点です（ｋｅｎｊｉ）
    ＞公明党の支援も自由です。
    ＞地区協議会は、また座談会は信仰上の話しをする場であり、政治談義をする場ではありません
    （友人）
    政教分離の理念から言えば、当然そうあるべきと考えています。それは本当なのでしょうか。（ｋｅｎｊｉ）
    ((本当です。))（友人）

    学会の会合で、選挙時に公明党を応援する話は全く出されないのでしょうか。（ｋｅｎｊｉ）
    ((支援団体なのですから、でるのは当たり前))（友人）

    公明党の票を獲得することが、広宣流布の一部であるということで、
    選挙運動をすることが功徳になるというような話は全くなされないのでしょうか。（ｋｅｎｊｉ）
    ((一生懸命、お題目をあげるわけですから、信仰上、功徳があるのは不思議ではありません。尚、功徳の問題は信仰者自身が有無を感得するものです。人から言われるものではありません。)（友人)
    創価学会の会館が、公明党の選挙活動に使われるようなことはないのでしょうか。（ｋｅｎｊｉ）
    ((使われません。))（友人）
    ((創価学会所有物であり、市民に開放なんかされていません。災害の際は、開放しています。学会の会館は救援の拠点となっています。))　（友人）
    (学会は、公明党の最大の支援団体であり、池田先生は公明党の創立者です。
    学会員の支援なくば、公明党は選挙に勝てません。従い、もし公明党が学会員が納得出来ない政策を推し進めたりするならば、選挙で負けるだけの話し／沖縄県知事選で明らか。則ち、政治は選挙結果が全て。民主主義の根幹である事は、ｋｅｎｊｉさんが一番ご存知。
    尚、来年の参院選で与党は大変だと思います。その中で公明党は、選挙区に７名擁立決定。真価がとわれます。))（友人）

    なぜ、原田会長が知事選で沖縄に行くのでしょう。（ｋｅｎｊｉ）
    ((それは、知りませんでした。聖教新聞にも掲載されていません。))（友人）
    普通、原田会長学会の幹部が、佐喜眞候補の当選のために沖縄に行ったのではないですか。原田会長個人の政治信条を実現するためだけなのでしょうか。選挙に創価学会員を動員する狙いとその現実的な動きはなかったと言えるのでしょうか。（ｋｅｎｊｉ）
    ((通常であれば、この時期、会長が沖縄に出掛けたのであれば、聖教新聞に大々的に掲載されるはずだが、掲載なしと云う事は、別の目的としか考えられない。))（友人）
    建前は政党支持の自由を謳っていたとして、宗教的な動機を刺激して公明党への支援を訴えるということがないなら、それは素晴らしい立場だと思うのですが、いかがですか。（ｋｅｎｊｉ）
    ((知らなかったので、何ともコメント仕様がない。デニーさんが圧倒的優勢の状況下にあって、沖縄お忍び訪問は不可解。))（友人）
    ——————————————-
    原田会長の沖縄訪問は、聖教ニュ－スで確認済み（ｋｅｎｊｉ）
    —————————————–
    公明党への応援を学会の会合でなされることがもしあるならば、当然、公明党の政策なり、政治談議は欠かせないはずです。政治談議なしの支援要請があるとすれば、ただ盲目的な支持の取り付けに他なりません。（ｋｅｎｊｉ）
    ((当たり前のことですが、選挙時期、公認候補が決まって後は、徹底的に人物紹介があります。また、政策討議／政策勉強会があります。何度も講演会が開催されます。その上で、支援をするかどうかは、学会員個人の問題。積極的になれるか、なれないか。信心とは別問題。政策に納得出来るか、推すに足る候補者か、吟味される訳です。))（友人）

    それとも、学会の会合で議員の紹介や挨拶もなしで、公明党への応援の話は、学会員個々人（幹部や議員）から学会員個々人へ訪問活動などで、政策などの政治的な話が個別になされ、一本釣りの方法で、公明党への支援が要請されるという仕組みになっているのですか？

    ((上記で、ご説明した通りです。尚、ｋｅｎｊｉさんは、篠澤さんの一年前の手記を小生に示されました。小生は、篠澤さんの行動を迷惑と云いました。信仰を深める地区協議会、座談会にて、安保法制を題材に公明党、学会現執行部批判に利用したからです。迷惑です。それだけのこと。疑問でも何でもないと思います。)（友人)
    地区協議会は、また座談会は信仰上の話しをする場であり、政治談義をする場ではありません
    （友人）
    ————————————————–
    友人とのやり取りは以上なのですが
    私の頭では理解できない点、どなたか教えてください。
    友人が主張するＡとＢは矛盾していると思うのですが、
    どう考えたらよいのでしょう。
    Ａ「地区協議会は、また座談会は信仰上の話しをする場であり、政治談義をする場ではありません。」
    Ｂ「あたり前のことですが、選挙時期、公認候補が決まって後は、徹底的に人物紹介があります。また、政策討議／政策勉強会があります。何度も講演会が開催されます。」

    上からの「打ち出し」に沿った政治談議は行われる、
    「打ち出し」と関係ない政治談議は迷惑と　そういうことなのでしょうか。
    外部の私には、実情がわからないので、みなさんに質問してみました。

  168. こんばんは。
    ダイナムです。
    odabuzuさん。
    大佛が、勤行は、初めの一言が分かれば、後はみんなで行うから適当でいいと、酔っ払ったときに聞いた覚えがあります。
    大作は、一般会員のように、真面目に勤行はしていませんん。
    signifieさん。
    会則について詳しくありがとうございます。
    先ほど、ラインで、ダイナムがバレました。
    怒っていると思いましたが、色々話をしましたら、ダイナムさんとガストで知り合えたので良かったと言ってくれました。
    あれから、夜、このサイトを真剣に読んだそうです。
    詐欺と書いてあり、驚き閉じたそうです。
    暫くしてから、またサイトを開いたそうです。
    読んでいるうちに沢山の方が、私と同じ悩みがあるのに気がついたそうです。
    幹部さんが、日曜日の日にお茶しませんかと言ってきましたので、五人で遭うことにしました。
    幹部さんの悩みは毎日の新聞配達だそうです。
    かなりお金も出しているようです。
    今、コメント書いていますが、四人が、サイトを見ていると思います。
    四人のうち、一人でいいので、ここにコメント入れてくれたら嬉しいです。

  169. カガテツさん、odabuzuです。
    私も、とりあえず今の創価学会から去る人を一人でも増やす事だと思います。このブログを読めば創価学会が最初から宗教ではないことが分かると思います。
    創価脳の度合いが高いほど、覚醒した時のショックは大きいと思います。
    私の場合、仕方なくやってましたから、覚醒した時も「やっぱりそうだったか」という感じでした。
    身も心も捧げた方は心配になります。その点、このブログにコメントされれば、経験者の皆さんが適切なアドバイスをされるので安心です。

  170. 名簿上だけ会員のあにきです。
    ダイナムさん。よく聞き出されましたね。大石寺の本尊を受持しないという4年前の発表を知らないのは、松戸みたいな都会でも一緒だったのですね。
    創価はですね、本尊というのはバラまいたらそれで終わりなんですよね。私が職員幹部に対して、お守り本尊をゴミに捨てたと言っても、何の反応もなかったのが不思議だったのですが、ようやく理解できました。創価は宗教ではないですわ。
    近い将来、｢南無妙法蓮華経　日蓮｣という本尊は、｢南無妙法蓮華経　創価｣｢南無妙法蓮華経　池田｣みたいになるのとちゃいますか？

  171. あにきさん、odabuzuです。
    signifieさんが紹介された、会則の変更及び会憲の制定によって、現在、学会員及び会館が受持する日蓮正宗法主が大御本尊を書写した御本尊は、創価学会独自の御本尊に改めないと会則に違反することにならないでしょうか？
    あにきさんの予言通りになる気がします。

  172. 気楽☆非活さんのブログで今回の沖縄県知事選が話題になってました。
    http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/10/13/000000
    （1）そもそも創価学会の票読みでは勝てるはずだった。
    （2）自民党が無党派層を取りこぼしたのか、公明党が内部票を固められなかったのか、分析が難しい。
    まだ噂話のレベルなのですが、このことから「内部の反執行部グループ」の存在の噂が広まり、信濃町の本部が把握していないグループが内部に存在する可能性に危機感を抱きつつあるようです。

    かなり学会本部ではそろそろ終わりを迎えると言う危機感が有ると考えていると思いますよね。
    早く逃げた方が賢い選択だと思いますよね。
    非活壮年SGKMKでした。

  173. kenjiさん、友人とこういう話をしなければならないのは本当に辛いですね。kenjiさんの友人を思う気持ちの優しさと強さには頭が下がります。
    私が彼の言葉でまず矛盾していると思ったのは以下の２行の言葉が続けて出るところでした。

    ＞地区協議会は、また座談会は信仰上の話しをする場であり、政治談義をする場ではありません

    ＞（創価学会は公明党の）支援団体なのですから（公明党を応援する話が）でるのは当たり前

    これは誰が聞いても矛盾していると思うのではないでしょうか。これを無理やり解釈したとしても「政治談義をしてはいけない場で政治談義をすることが創価では当たり前だ」と言っているようなものです。何が言いたいのかわけがわかりませんね。おそらく自分が真逆のことを続けて言っていることを彼自身がわかっていないのでしょうね。
    おそらくスイッチが入っているのだと思います。学会員さんは創価が否定されているとなると、自分自身の人生を否定されたような気持ちになって、何が何でも創価＝自分は正しいと主張しなければならない！という思いで頭がいっぱいになって、何を言われてもとにかく相手の言うことを否定することありきになって、冷静に相手の話を聞くこともできなくなるし、自分が矛盾したことを言っていることにも気がつかなくなるんだと思います。
    沖縄県知事選の最中に本土の創価学会員五千人が沖縄入りし、原田会長までもが沖縄入りして直接学会員を指導した話は、一般のニュースにも度々流れていたのに、彼が知らなかったというのは信じられないくらいですが、つまり彼は聖教新聞だけしか読んでないか、聖教新聞の記事しか信用していないと言うことなんだと思います。
    東洋経済新聞によると、原田会長は9月10日に沖縄入りしているそうです。
    ちなみに一般のメディアでもこんな感じ↓なのですから、疑いようもないんですけどねえ。
    https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/238714
    http://news.livedoor.com/article/detail/15392250/
    http://news.livedoor.com/article/detail/15380940/
    https://toyokeizai.net/articles/-/240671?page=2

  174. 沖縄県知事選でのメディアの分析を見てみると、佐喜真氏惨敗の一番の原因は、沖縄の創価学会員が創価の指示に従わずに玉城氏に投票したことだと言っているようですね。それも３割から４割の沖縄の学会員が創価の指示に従わなかったということは、今後の国政での公明党の立場は相当危ないですね。危ないというのは、自民党が公明党と連立を組むと、返って印象を悪くすると判断するのではないかということです。私が自民党だったら、公明切りを考えます（笑）。どこよりも磐石な票田を売り物にしていた公明党ですが、その一番のセールスポイントがガタガタになってしまったんです。自民党としては公明党と組んでも票が読めないのでリスクばかりが大きくなりますからね。基本的に野党に集票力はないですから、いっそ公明党を切って維新と希望の党と組んだほうが選挙は戦いやすくなるでしょう。
    沖縄の創価学会員の３割から４割が対立候補に票を投じた。沖縄の創価学会員の３割から４割がが自分の頭で考え始めたということですよ。公明党としては創価学会を守るために自民党に従うしかなかった。しかしそれが見事に裏目に出てしまったということでしょう。自業自得とはこのことだと思いました。これは創価学会にとって本当に大きな転機になると思います。

  175. こんばんは
    外部のあかりです
    未成年の学生だった３０年前に家族に隠れて入信した、現在アラフィフの弟がいます。
    一人暮らしをしている高齢の母と私の嫁ぎ先には創価学会関係のことを持ち出さない約束をしているのですが、私の目の届かないところで最近弟夫婦が頻繁に母を学会の集まりに誘っていることが分かり…気持ちがざわついてます。
    詳しくは書けませんが、来年の選挙の話も入ってきます。
    弟たちとは、こちらに書かれていることを踏まえて近々話をしなければと思っています。

    そういえば、近くの公立小学校に歌手デュオのカズンがきて「民音学校コンサート」がありました。児童と職員だけのコンサートだったのでどんなコンサートだったのかは分かりません。田舎なので、メジャーなアーティストの来校なら地元紙に掲載されても良さそうなのに特に何もありませんでした。お忍びだったのでしょうか。
    創価の活動とは関係ないと思いたいのですが、なんだか違和感が拭えません。

  176. あにきです。
    kenjiさま。ご友人の｢会館で選挙活動は行っていない｣とのこと。私は、10数年前、男子部の分県幹部をやってたので、担当地域の壮年婦人青年全体の選挙の報告をとりまとめていました。深夜に会館に行き、各支部からの報告FAXを確認してました。また、会館の電話を使って、当日に投票依頼していた総県幹部もいました。今は活動してないので、実態はわかりません。
    シニフィエさま。自民は創価の票が欲しいだけなのですが、創価とくっつくと逆効果になったこの沖縄の選挙を見せつけられると、創価との距離を再考せざるを得ないと思っています。衆院小選挙区の自民の中には、野党が一本化すれば別ですが、創価の票がすべて野党に流れてもびくともしない議員も結構います。これまで創価脳ミソの前でイヤイヤ頭を下げてきましたが、これからはどうするのでしょうか？
    odabuzuさま。日蓮正宗と縁を切ったという割には、教義はほとんど触らず、本尊も正宗の法主が書いたもののままで走ってきました。彼らが、このまま放っておくのも問題と考え、｢創価学会仏は偉大なり｣なんてことを言って、創価が独自で本尊をつくり、会員に有料でばらまく、ということがあってもまったく驚くことではないと思っています。

  177. お早うございます。
    ダイナムです。
    あにきさん。
    ご本尊は、創価の金儲けの道具です。
    夜コメント書いている間に、ラインがきました。
    今晩は寝られないと書いてありました。
    どこ見ても詐欺詐欺と書いてありショックだそうです。
    これが創価の真実なら、今までの私の人生、創価に奪われたのですね。
    なので、ライン通話しました。
    ダイナムさん、旦那がなんで泣いているのと言われ、
    創価に騙されたと言ったそうです。
    旦那もビックリしたようです。
    旦那さんは、煩いからたまに会合に行くそうです。
    創価は、ネットはデマだから見るなと言いますが、
    このブログが真実なら、皆さんは見た方がいいと思うと言っていました。
    ネットは見ない方がいいと言う自分と、
    ブログをしっかり見た方がいいと言う自分がいると言っていました。
    あとの三人も見ているそうです。
    すぐでなくてもいいからコメントしてねと言いました。
    今すぐはショックでコメントは入れられないでしょうね。
    皆さん驚いて寝られなく、徹夜だと思います。
    日曜日にお茶しますので色々聞いてみます。
    沢山の脱会者が出ることをお祈りします。

  178. マロンクリームです。
    今週末は本幹があるようです。本幹で選挙の話をされた記憶はないのですが、A会館で日中に「まさに選挙支援」という会に参加しました。今回の｛創価学会と政治｝の話を読んでいて忘れていた記憶がよみがえりました。赤いスーツ姿の婦人部さんが寸劇をしていました。鈴や鳴子をたくさん持ってきている人がいてマラカスなどの鳴り物を渡されました。「がんばるぞ～～」とかやってました。騒々しいものでした。
    数年前のことです。
    会館を使って選挙支援はしていました。「創価が作った公明党を支援するのに会館を使って何がおかしい」って、創価脳なら、思うのです。
    あの時、気づいていたら「録音」できたのかもそれません。今なら、スマホで映像「録画」もできますね。
    今は、どうなのでしょうか？？？
    うまくやらないと「疑問を抱く会員」を増やすだけだと思うのですが。

  179. あかりさん 初めまして。非活壮年SGKMKです。
    弟さんご夫婦が熱心な創価脳とのことでとても心配ですね。
    今こそ学会活動を頑張らなければ、幸福境涯は掴めないと本気で考えてますので最初の約束は守らないと思います。
    現役学会員は若い人たちはネットで創価の悪い情報を見てるので簡単には入会しないと考えていて、新規の会員は高齢者か内部の新生児や未就学児しか無理だと考えています。学校に入ると自分で考えるので難しいと考えています。
    民音がカズンの学校コンサートを開催することの意味はなんなのだろう？
    金儲けを考えていると思うのですが、それが出来ないとすれば学会理解者を増やすことが目的だと思いますよね。最近のカズンの学校コンサートの記事があったので貼りますね。
    http://www.min-on.or.jp/sp/topics/detail_949_.html
    弟さん夫婦に創価学会の教義変更や昨年の会憲制定に付いておかしいと思わないのか尋ねてみて下さいませ。
    非活壮年SGKMKでした。

  180. ダイナムさん、odabuzuです。
    ダイナムさんの相手を思いやる気持ちが、多くの方に「気づき」をもたらしていると思います。私もダイナムさんを見習って、自分の周りから「気づき」の輪を広げていきたいと思います。

  181. こんにちは。
    ダイナムです。
    odabuzuさん。
    ありがとうございます。
    創価崩壊まで、お互い頑張りましょう。
    知り合った四人と、明日お茶しますので、報告します。

  182. 間もなく月に到着する前に、🌕🐰N➡Wです。
    ルフランさん、ケイ２さん、
    お見送りありがとうございました。
    かぐや姫様なんて恐れおおい。
    もちつき係の🐰うさぎでございます。

    テレビ、ネットの最近のトップニュースに他人ごではないニュースがあります。
    悪党の人相や心理は共通していると思いました。
    人を追い込んでも、しらとぼけ嘘を平気でつくところは、どこかの誰かさんと同じ。

    ダイナムさんがまたこちらに新しいお客様をお招き下さったようで。
    ダイナムさんと出会えた運命を振り返り感謝する日がくることでしょう。
    ダイナムさんから直接声をかけられ会えるなんてうらやましいです。

    月にいよいよ到着です。
    月の光✴のパワーをかり、
    新しいお客様が覚醒されたらと、
    どさくさまぎれに言いいます。
    創価脳の身内に「マスコミに売ったらとびつく」と言われたものがありました。
    もちろん創価関係のもの。処分しました。
    そこまで創価が異常でおかしいと思っても、
    覚醒しないのも創価脳の特徴、あきれます。
    未活の方で創価学会で何らかの違和感や苦労を経験していないと覚醒できないのかもしれません。

    (情報提供)
    創価の会館で立候補者も来て登壇し支援の挨拶をして、大会場一杯に創価会員が呼ばれ、盛大な出陣式を確かにやりました。

    🌕月にちなみ、
    odabuzuさんからのリクエスト曲(してない？)でお別れを…

    ムーンあなたは知っているの？
    ムーンあなたは何もかも 創価詐欺ということも♪

  183. こんにちは、非活３世のKa-Thiiです。

    テーマと異なりますが、
    ルフランさんとパステルカラーさんへ
    五十肩でお悩みとのことですが、胃腸薬に使用されている｢H2ブロッカー｣が五十肩を始めとする肩関節周囲炎の治療に効果がある、と私が読んでいる漫画に書かれていたのを思い出し、調べてみました。詳しくは以下のサイトを御覧になってください。
    http://yakuzaic.com/archives/81155

    http://d.hatena.ne.jp/microititaro/touch/20041118

    保険適用外の使用のため医療費は高く付くそうですが効果があることは確からしいので、信頼できるお医者様に相談されてみてはいかがでしょうか？

    沖縄の選挙の一件やダイナムさんのお話しを聞くにつけ、学会員も｢平和の党｣に疑問を抱きだした事は疑いありません。
    この状況で憲法９条改正(悪)を争点にしたら創価票の流出は４割程度では済まないのは自民党も解っているでしょうから、来年の消費税増税までは衆議院での議席数のために連立しておき、それから次の衆院選の間に公明切りするやも知れませんね。

    それまでにはXデーも来ているでしょうし、創価崩壊は思ったより早まるかも知れないと思いました。

  184. うさぎさん、odabuzuです。
    これからも月から私たちを見守ってください。時々はここへ帰ってきてくださいね。

    創価学会は三代会長の指導通り、「獅子身中の虫」によって倒れるでしょう。

  185. 昭和は創価学会が生まれて大きくなった時代でした。
    平成は創価学会が日蓮正宗から破門され、池田が姿を見せなくなり、自然衰退し小さくなった時代でした。
    次の時代は創価学会の自然衰退がさらに進んでいき、自然崩壊していく時代です。

    創価学会
    創価脱会
    創価崩壊

    という大きな流れはもう誰にも止められません！

    もともと矛盾だらけの創価学会
    自然崩壊が進んでいる創価学会に執着すればするほど
    苦しみは大きくなっていきます。

    創価学会に対する執着を手放せば手放すほど
    苦しみから解放されていきます。

    執着を滅することによって
    苦しみを滅していくのが本来の仏教です。

  186. odabuzuさんと同じようにまた私もNOKKOさんの動画をあげようとしてました。
    懐かしいですよね。
    私も初期のケセランパセランの短いアルバムの頃から良く聞いてましたよ。
    何度かコンサートも見に行きました。
    学会活動の合間に無理して行きましたね。
    遠い昔の思い出です。
    うさぎさん ありがとうございます。
    🌕月に到着しましたか？
    ここのみんなを見守ってくださいね。
    ダイナムさんの行動を応援して下さいね。
    学会の会館に候補者を呼んでの会合は選挙前は日常茶飯事でしたよね。いろんな会合を掛け持ちしているからと途中退席して次の会館に向かう人が大半でしたね。選挙支援は間違いなく学会活動でしたよ。F活動こそが選挙支援でしたよね。
    今協議会に出ている人たちがこのブログを見てくれると直ぐに創価は崩壊すると思いますよね。
    少しは活動している人達なので、私たちの気持ちがよ〜く解ると思います。
    非活壮年SGKMKでした。

  187. パステルカラーです

    あかりさん 初めまして
    最近聖教では高齢の父母を
    入会に導いたとかいうのを良く目にします
    弟さん夫婦も
    うちもと思っておられるのでしょう
    お母様の身辺気をつけてあげてくださいね

    kenjiさん
    ご友人は「創価の会館が
    選挙活動には使われていない」と
    本当に言ったのですか？
    公示後は来ないから選挙活動には
    使われていないということなんでしょうか？

    新年勤行会には必ず地元の議員夫婦が
    挨拶に来てましたし
    「中央突破」とかしてましたよね？

    ルフランさん
    五十肩は私もそうだったように
    完治はしなくてもいつかは
    楽になると思います
    ka-Thiiさんのアドバイスも
    選択肢に入れて焦らずいきましょう

    Ka-Thiiさん
    H2ブロッカーですが
    また五十肩が再発したら
    (ないことを願ってますが)
    参考にさせて頂きますね
    お気遣いありがとうございます🙇

    N→Wさんでなかった
    うさぎさんですね
    私などに度々コメントを頂き
    ありがとうございました🙇
    思いを吐き出したくなったら
    またいつでもいらして下さいね🐰

    今日13日の聖教一面に
    日蓮大聖人御入滅の勤行法要をしたと
    ありますが
    「池田先生は創価学会第2別館で
    原田会長は広宣会館で各部代表と共に」って
    何でセンセーが導師じゃなく
    おまけに別館なんですかぁ

    今日13日のわが友に贈る
    わが子・孫と一緒に中継行事に参加しよう。
    学会家族の中で受ける魂と人格の触発こそ
    成長への最高の滋養だ！

  188. ダイナムさんと知り会った松戸市の4人の婦人部員さん 初めまして。非活壮年SGKMKです。
    新聞配達は別に義務ではないのですよ。
    創価がおかしいと判ったのですからやる必要なんて有りませんよ。
    残っている活動家さん達に考えてもらえれば良いのですよ。多部数購読してると思いますが、ゴミを押し付けられてるダケなので、今月で止めても問題ないですよ。
    クーリングオフ制度があるのでまだ受け取ってない来月以降の聖教新聞は断れると思いますよ。
    聖教新聞こそが財務に次ぐ創価学会の集金制度だと思います。
    この新聞と言う名の日刊有料会報には税金がかかりません。外部に販売してるのに消費税がかからないのです。宗教法人法により守られているのです。聖教新聞社と言う建物は学会本部の中に有ります。近いので行かれていると思いますが、社長が居ません。学会職員の職場の一つなのです。
    不思議だと思いませんか？
    財務の収支報告は過去から一度も開示したことが有りません。学会職員の年収や学会本部幹部の高額年収は凄まじい金額ですが、何処から利益が取れると思いますか？
    収入源は何ですか？
    会則・会憲は何で変えないといけなかったのですか？
    会憲に記載されている日蓮世界宗創価学会って何ですか？
    池田センセーもおかしいと思いますが、最初の牧口センセーや戸田センセーの時代からおかしかったのですよ。
    新人間革命って内部の組織票のように町の本屋さんで予約して買い占めてベストセラーに仕立て上げてましたが、何か意味が有りましたか？
    功徳が有ったと思いますか？
    悪い事が有っても転重軽受で軽く受けたと納得させるのですが、おかしいと思いませんか？
    日寛上人は何故信じて良いのですか？毎日勤行唱題しているご本尊様は誰が作りましたか？誰かが書いたと思いますか？印刷したとすると何処で印刷しましたか？日寛上人は日蓮正宗の僧侶ではないのですか？日蓮正宗のご本尊様には功徳がないと言いますが、日寛上人は何故創価学会が認定したのですか？
    勤行唱題して何か良いことが有りましたか？
    非活壮年SGKMKでした。

  189. SGKMKさん、パステルカラーさん
    はじめまして、あかりです。
    メッセージをありがとうございます。
    弟たちは、生後間もない子どもを入会させています。名前もつけてもらったと…池田氏が…そんなことはないはずですが ^ ^；
    父の病床や義妹の出産のときには傍で題目を唱えたり、父の葬儀の段取りの際には、いきなり友人葬で送りたいと言いだしたりしました。
    父が病に倒れるまで、親や私に隠れるように活動していたので、そんな弟の姿を見て衝撃を受けました。
    学会二世の義妹との間に生まれてきた子どもには軽い障害があり、それをキッカケに今は活動に拍車がかかっています。
    私は数年前にこちらのブログと出会い、貪るようにみなさんのコメントを拝読しました。
    それまで創価学会に対する認識が甘かったことを限りなく後悔しています。
    母と、まだ幼い弟の子どもをなんとか守りたいです。

    以前、弟にこのブログをよんでもらったときの感想を引用させていただきます。とても私が知っている弟本人の言葉と思えませんでした。どこかの創価脳と同じセリフでしたから。完全な創価脳ぶりに愕然としました。
    以前投稿したかもしれません。
    ３年半くらい前のメールです。
    ↓長いですが、ここから

    「静かに創価学会を去るために」ですか・・
    これ、前もメールにあったタイトルですよね、

    しかし、読みにくい・・そのへんのうさんくさい広告のように、やたらめったら長々と書かれて、途中で投げ出したいほど・・

    ちょっとわかったのはブログの人は何も信じてなさそうなこと。

    学会はとっくにやめたようだが、日蓮正宗側を信じてはいないこと。

    つまりほとんど無宗教^_^も同然ですよね。小さい頃からなんミョーだの一家和楽だの周りからからかわれてはいたものの、

    学会から離れて、昔の自分は恥ずかしかった、あとは外から見て何とでも言おう、という姿勢なのだろうか・・

    まあ、内部でいろいろ見たようで、本当のこと、うがった見方、両方うまく織り交ぜていますな。

    今や学会は社会の縮図ですから、社会で起こる大きな流れは学会でも同じように起こっています。

    例えば、世帯数は頭打ち？当然です。もうすでに日本の人口はピークより100万人減ったのだから、総人口が減って、学会員だけふえるのはなかなかありえません。

    それでも世帯数は間違っても800万世帯を公称しながら実際は300万程度などはありえません。それなら同志を政界に送り出して応援し続けることなど無理です。また、身近な人で偶然学会員と分かったというのはこの四半世紀で何十人いたか数えていないので、石を投げれば学会員に当たるのは間違いないことです。

    まあ、新聞の部数も当たってますが・・つまり1/4程度の学会員は実際に読んでません。うちの周りでもそうで、人々の意識はそれだけ様々ということです。

    戸田第二代会長の、「願わくはこの新聞を世界中に読ませたい」との言葉を信じて外部に勧めるものの、内部で取らない人がいるのはなんでだとも思いますが・・

    また、政界では、なんだかんだ批判されながら、結局与党にいるのは公明党であり、これは今の民主、維新にはできないことです。選挙の際、学会員から頼まれていやいやながらであっても、結果的には国民が与党に認めたことになります。しかもこれが通算12年にも及んでいます。

    間違ってほしくないのは、学会員から公明党に送り出された人々でも、学会員びいきの政策はできないことです。あらゆる業界に学会員がいますから、一つの業界を優遇すれば、逆に政策的に冷遇される学会員が出るのは当然のことです。政策は学会員かどうかに関係なく実行されています。

    あと、ブログの人は、池田名誉会長が5年半前から会合の場に出なくなったのを正確に知らないようですね。その前から学会を離れてたのかな。

    この人も池田名誉会長の歳を知っているはず。もう87歳ですよ。普通の会社なら後継に道を譲って隠居するか、会社に留まっても相談役ですよ

    さらに、池田名誉会長は若い頃は病弱で、終戦直後は肺病を患っており、よく今まで生きておられたと、周りからも感嘆されるほどです。

    池田名誉会長自身が宣言されたのです。学会も100周年に向かい、後継への道を盤石にする時が来たと。あとは、若い君たちに全てを託すと。故に、私はあえて、皆さんの出る会合には出席しませんと。大要、こういう趣旨です。
    つまり、あえてみんなの成長を裏から見るということです。こういうのは、会社や自営業者などあらゆる組織で、スケールは違えど、どこでも、あることです。

    それでいて、池田名誉会長たるトップが正確に物事を伝えていないのか、だの、学会員それぞれが正確に物事を受け止めていないのか、だの、いろいろ書いてますが、

    この人、当の学会の組織で何を見ていたのでしょうね。懸命に走り回る人を心の底ではバカにしてただけでしょうか。それを、その人みたいにバカにされないようにするのが当然と、さも自分を正当化しているのでしょうか。

    自分のことだけにかまけていた人が、他人の悩みに耳を傾けられるようになり、他人のために何かできるようになり、人は一人では生きられないという、ごく自然なことを組織で学ぶのが、「人間革命」なのですが、

    これをバカげたことと一刀両断する人は実は本当に多いのです。その心にある魔性と戦わねばならないのです。

    ↑ここまでです。

  190. あかりさん ご返事ありがとうございます🙂
    弟さん夫婦は超創価脳ですね。
    素晴らしいです。
    上から言われている指導そのものです。
    トップが一線から退くという事を言われてますが、90歳のお爺さんがこの前まで毎日新人間革命を書いていたと信じていると思いますが、その原稿を受け取る方は何で元気な池田センセーの動画が撮影出来ませんか？
    長野研修道場の変なオープンカーの写真はちゃんと生きて動いている動画が何故撮影出来ないのですか？あの場所で一緒に撮影されていた学会員さん達はホントに元気な池田センセーに会われて激励されたのでしょうか？
    その地域の最高責任者の金子重郎副会長や畑正夫信越長が一緒に写ってないのはどうしてですか？池田センセーが地元に来られているのに一緒に居ない意味が分かりますか？どちらかの方が写真撮影していたから写ってないのですよと言われても、話が通りませんよ。
    池田センセーは確実におかしい状態ですが、元気だと思わせようと誤魔化すしかない様です。
    聖教新聞でも10月13日に日蓮大聖人御入滅の勤行法要を池田センセーがしたと有りますが写真撮影が出来ないのか一切写真は載りません。
    明日の聖教新聞に写真が載るのでしょうかねぇ？
    今日が日蓮大聖人の御入滅日なので。
    ホントに何とか子供さんとお母さまを助けたいですね。
    非活壮年SGKMKでした。

  191. 六歌仙です。

    管理人さま、ケイ２さん　コメントありがとうございました。
    ルフランさん　座布団ありがとうございました。この冬は暖かく過ごせそうです。
    創価後遺症のリハビリと認知症予防のため、もう少し替え歌を続けさせてください。

    さよならシリーズ第４弾「津軽海峡冬景色」の替え歌で「創価学会詐欺集団」

    　　「創価学会詐欺集団」

    ナレーション「ごらんよ　あの不協和音　創価学会もうすぐ崩壊」

    昭和５年創価前身　できた時から
    ホントの歴史　闇の中
    平和・文化・教育なんて　ただの掛け声
    宗教騙（かた）り　金儲け
    私も馬鹿ね　スッカリ欺された
    時間とられ　お金とられ
    泣くに泣けない
    ああ　創価学会詐欺集団

    見たらダメよネットなんか　嘘っぱちよと
    オバチャン幹部がクギをさす
    ホントかしらアンチブログ読んでみたけど
    創価の虚偽が歴然と
    さよなら創価　私は逃げ出すわ
    不協和音　創価揺する
    もはやガタガタ
    ああ　創価学会詐欺集団

    元歌はhttps://www.uta-net.com/movie/92921/
    石川さゆりさん、変な替え歌作ってゴメンネ。

    アッ！「石川」で思い出しました。
    石川ひろたか氏の参議院選挙初出馬の時、名前浸透のため、石の張りぼてをステテコ姿の壮年部員数名で川から拾いあげるというコントをしていました。「石を川でひろたか？」って訳です。
    その前、福島豊氏の初出馬の時は、婦人部員が縞の服を着て「服、縞。福島」というコントを。
    両方とも創価学会の会館で。このノリは、この地域だけかも。（恥ずかし）

    長文失礼しました。

  192. こんばんは！ユル活から非活へジワジワ移行中のシャパクリャクです。皆さんの投稿にいつも励まされ、勇気づけられています。ありがとうございますm(_ _)m

    テーマと直接関係ないのですが（すみません…）昨日は地区婦人部長、今日は支部婦人部長から携帯に着信がありました。留守電のメッセージを聞いてみると、「守る会のメンバーになってほしい」とのこと。
    まず思ったのは、「そういうお願い、電話で済ませるか！？しかも留守電！？そういうの家庭訪問して丁寧にお願いせないかんやつやろー！！！」でした。最近はそうじゃないのかな？あまりに軽いノリのお願いに、だったら軽く断ってしまおうと、メールで「申し訳ありませんが、お断りさせていただきます。お役に立てずすみません。」と返したら、あっさり受け入れられました。婦人部幹部ってしつこくて、こちらがハイって言うまで引き下がらないものだと思ってたので、なんだか拍子抜けです。
    でも、きっぱり断ることができて、また一歩非活に近づけたと思うとすっごく嬉しかったです！
    「やりたくないことを断る」そんな当たり前のことが、創価脳だった頃はできなかった。でもこれからは、やりたくないことはやらない。そう思えるようになったのは、こちらのブログに出会えたからです。役職を断っても罰なんかあたらない！って皆さんが大確信で励ましてくださったから、今回は堂々と断ることができました。本当に感謝です。
    次の目標は新聞の代配を辞めることです♪

    しかし、未就学児のいる私にまで頼んでくるくらいだから、よっぽど守る会のなり手がいないんでしょうね。守る会も高齢化が進んでるのかな？

  193. 重度の創価脳の覚醒は本当に難しいです。

    しかし、覚醒予備軍はいいきっかけがあれば覚醒することができます。

    創価を信じているものの、創価の問題点・矛盾点に苦しみ、不毛な活動に苦しみ
    創価に不信も抱いている人たちが覚醒予備軍です。

    覚醒するためのいいきっかけとは
    すでに覚醒した人たちがその気づきを伝えることです。

    覚醒予備軍はすでに覚醒した人の言葉に共感することができます。

    その共感が深まっていけば、覚醒した人の感覚が伝わっていき
    覚醒予備軍が覚醒していきます。

    火事が一本のマッチの火でも起こるように
    一人に起こった気づきが大きく広がって、多くの人に気づきをもたらします。

    覚醒の炎が大きく広がっていきます。

  194. SGKMKさん、結接蘭破接蘭からとは御見それしました。odabuzuです。
    悲しいことに、MOONの「壊してしまうのは一瞬でできるから・・・」を聞くたびに、池田が言ってた「破壊は一瞬、建設は死闘」を思い出してしまいます。

    あかりさん、初めましてodabuzuです。
    私も、弟さんのように創価学会を池田大作を信じていました。「唯一絶対の宇宙根源の法」を信じていました。全て両親が教えてくれたことです。今は創価も池田も信じていませんが、私を育ててくれた両親の私に対する愛情は今でも信じています。

    瀬戸内寂聴さんは、90歳を過ぎ、病を抱えながらも仏の教えを語っておられます。
    今になって思えば活動家だった頃の私は、「自分は尊い使命を持った地涌の菩薩の眷属だ」との思い込みから、信心していない外部の人を見下していたようです。

    ＞自分のことだけにかまけていた人が、他人の悩みに耳を傾けられるようになり、他人のために何かできるようになり、人は一人では生きられないという、ごく自然なことを組織で学ぶのが「人間革命」なのですが、

    と、弟さんは仰いますが、それを「人間革命」というのなら、信心していないごく一般の方たち創価学会の組織についていない人でも、ごく自然に学ぶことだと思います。
    創価学会でしか学べない事って何でしょう？会館警備で駐車場の整理や来場者の誘導がうまくなったり、折伏や新聞啓蒙でセールスの仕事に役に立ったり、唱題することで長時間集中することが出来たり、御書を読むおかげで難しい漢字が覚えられることでしょうか。

    私は非活になるまで、いつも心のどこかで、信心している自分と他人との間に目に見えない仕切りがあったように思います。今はその仕切りが跨いで通れるくらいに低くなりました。
    私の両親と妹は今でも組織で活動しています。創価学会に身も心も捧げた一生です。私は両親や妹をバカにしたことはありません。ただ、仮に信心していなくても親父ほどの信念があれば、今とは違う立場で成功していただろうと思います。

    弟さんには、創価学会の何を信じ、創価学会から何を学び、創価学会がこれから何をしようとしているのか教えてほしいです。

  195. 皆様、こんばんは。
    かずみです。
    あれから、皆様のコメントを
    ひたすら読んでいました。
    沖縄県知事選挙～ダイナム様の4人のお話まで
    こんな醜い創価に席を置いている自分が
    とてもとても恥ずかしく、誰にも言えない、バレたくないと思うようになり、早く抜けたいと強く思うようになりました。今は完全に非活です。
    9月～今日まで１度も会合に出ませんでした。
    最初は時間が有り過ぎる😲😲なんて思っていましたが、半額狙ってスーパーはしごしたり
    いつも会合の時間を気にしてなかなか行けなかった足つぼマッサージに行ったり、
    大好きなテレビ番組を最初から最後まで見たり、
    会合の為にかきこむだけの食事からゆっくり食事をしたり、資格の勉強したり……
    普通の感覚になれば、有意義にちゃんと時間を使えるようになりました。
    心配していたアポ無し家庭訪問は無く、
    (たぶん、青年教学１級の勉強と仕事が忙しいと思われていると思います。)
    ですが、私は試験、受けません。
    そして、新聞も年内で辞めようと思っていますが
    、母と同じ支部なので、創価脳の母に『何で💢』と攻撃されそうです(笑)
    今は新聞読まずに即ポイです。
    大切にしまっておいた大白蓮華も年内に処分して、創価、宗教に決して頼らず、来年は本当の意味で自分らしい新しいスタートをきるつもりです。
    私はかなり熱心な活動家タイプだったと思いますが、入信以来、こんなにも、本当にこんなにも大きく創価が崩壊に向かっているのを感じたのは初めてです。もう創価上層部が何をどう頑張っても私は完全に無理だと思います。
    あっ、沖縄県知事選挙があんな結果だったのに
    私の母は数人で隣の県に交流に出掛けていきましたが(上からの打ち出し、おそらく公明パンフ持参)、
    一体何を語れるんだろう？と図々しいやら……
    っていうか、よく行けるねって感じです(笑)

    それから、N→W様、月に帰られると拝見しましたので、いつかいつか改めてお礼をと思っていました。私が初めてコメントした際、きさくに言葉をかけて頂き本当に感動し嬉しかったです。
    N→W様のコメント、どのコメントも全て
    N→W様の深い深い想いがつまっていて
    分かりやすく言葉を噛み砕いて噛み砕いて
    伝えよう、伝えたい、という気持ちが
    ものすごく伝わってきました。
    そして、
    『ここに若い方を長居させてはいけない……』
    (確かこんな感じのニュアンスのコメントだったと思います。)
    この言葉を見た時、とてもハッとさせられました。いつまでもここに甘えてはいけない……。
    このブログの中で、私にとって
    いつもここを優しく見守り、的確なコメントを下さるN→W 様は母のようで、
    またまた間髪入れずにコメントを下さるSGKMK様はお父さんみたい…(笑)と思っていました。
    私……しばらく読み手なろうと思います。

    シニフィエ様、心深く感謝申し上げます。

  196. ケイ２です。

    うさぎ🐰さん🌕いつも、ありがとうございます。
    もろもろ承知しました🌕✨🐰

    あかりさん
    初めまして。２世、夫を入会させて結婚し、息子二人を生まれたばかりの時に入会させ、昨年９月に家族皆で退会したケイ２と申します。

    昨年春に、シニフィエさんのブログに出会い、７月に初コメント。こちらの皆さんのおかげで９月に退会出来ました。

    過去記事を最初から全部読み、あかりさんのコメントでは、弟さんを私の主人、あかりさんを主人の姉にあてはめて、読ませていただいていました。主人の姉はあかりさんみたいな思いだったのかもとか、私にも弟がいますので、あかりさんのお気持ちが胸に響きました。

    ２世の私は、退会などは考えられない創価脳でしたし、創価が詐欺だとこちらのブログでわかっても、新聞、財務を断るのに１ヶ月位悩みました。こちらの皆さんに勇気を貰いやっと断れました。断れたら脱会まではすぐで、地区には事後報告にしました。両親に伝えたのは９月に脱会してから４ヶ月後の今年１月でした。

    あかりさんの弟さん、こちらを読んだことがあるので、創価に少しでも疑問を持った時に、そういえば⁉️と、また、こちらを覗く時があると思います。その時は、非活、退会に気持ちが動くかもしれません✌️あかりさん、応援しています🍀

    話は変わり、週刊ダイヤモンド「新宗教の寿命」買ってみました。

    学会活動家のジョーシキ、マル秘選挙隠語集に、
    Ｆ、ＺＵ、Ｚ、Ｊ、Ｋについても載っています。こうして明かされてしまったので、来年の選挙は公明はますます厳しいことでしょう✌️

    Ｚ・・期日前投票の連れ出し
    Ｊ・・投票を終えた有権者に電話などで確認

    私がいた地域では、この２つは隠語ではなく、普通に期日前投票の連れ出し、電話確認と普通に話していましたね😅新しい発見でした(笑)

  197. 7年ほど前に退会した30代男のリョウです。1年くらい前からこちらのサイトをほぼ毎日拝見させてもらい、退会したことが本当に間違いじゃなかったんだと確信いたしました。いまでもたまに学会員時代にお世話になった先輩が訪ねてきますが、おかげ様で、先日訪ねてきたときに、おかしいと思っている点を3つぶつけることができました。会員数の発表が辻褄あわない件、192ヵ国地域が誰にもわからない件、本尊の説明がガラッと変わった件。
    その先輩は、いまは圏長をしているそうですが、学会のホームページは見ないようでして、SGIの会員数を1200万人から220万人としたことを知らないようでした。管理人さんがいつもわかりやすく説明してくださっておりますので、矛盾点を（日本における会員のほとんどが一人暮らしになる件）を指摘したところ、組織の数なんてさして問題ではないではないか、大事なのは規模じゃないんだ、一人ひとりの幸福なんだ、と話をはぐらかしてきます。192ヵ国地域の件についても同様に、規模じゃない…大事なのは…と全く同じ話で答えてくれません。本尊についても、胸中にこそ御本尊があるんだ、と全く話が噛み合いませんでした。

    今回感じたのは、日ごろ管理人さんがおっしゃるように、本尊がどうとか教義的な話をするのは意味がないですね。もし次回がありましたら、創価は詐欺なんですとキッパリ言おうと思います!

    ダイナムさん陰ながら応援いたします。

    SGKMKさんのコメントで創価学会の税金のことを取りあげておられますが、SGKMKさんもご承知のとおり宗教法人は税制面でさまざまな優遇を受けております。法人税は収益事業にのみ課せられます。しかし宗教法人が発行する会報だからといって消費税が非課税にはならないはずです。きっとSGKMKさんは法人税とおっしゃりたかったのかなと思っています。ただ、矢野絢也さの著書にありましたが、学会は税金には相当きたないとやり方をしていると私も思います。来年から消費税が10%になりますが日刊の新聞が8%に据え置かれるっていうのは…。有料会報は新聞じゃないんだから軽減税率の対象外にしなきゃだめですよ!これも公明党が学会のためにやったことですな!

    管理人様、そしていつもコメントをしておられる皆さん、いつも本当にありがとうございます。

  198. SGKMKさん、odabuzuです。
    私たちがあの頃を懐かしく思うのは、あの時、仕事に、学会活動に真剣に取り組んでいたからではないでしょうか。

    疲れ果てた　体よこたえ
    目を閉じて　今日を思いかえす

    汗にまみれて　ただがむしゃらで
    夢はまた遠い　1日だった

    だけど明日は　きっといいこと
    あると信じてたいの　Maybe Tomorrow

    夜にすいこまれ　心がさむくなる
    子供の頃を　想いだすよ

    ひとりぼっちで　歩きはじめたから
    もうふり返ることは出来ないね

    灰色の日に　行きづまっても
    あきらめは出来ないの　Maybe Tomorrow

    だけど明日は　きっといいこと
    あると信じてたいの　Maybe Tomorrow

  199. 初めて投稿します。まだ創価に籍のあるモモッチと申します。姉に折伏されて15年。
    選挙の度にＧ長会や座談会で、選挙の戦いを半ば強制の形でパンフレット等を配られ皆さんと同じように、宗教に入会したのに何故？と嫌気がさしていました。
    そうなると、ネットを見ます。やがてシニフィエさんのブログにたどり着きました。
    今年の5月頃です。え〜っと驚愕。それから他のブログも沢山毎日見始めて学会活動を
    したくなくなりました。7月に地区婦人部長
    にメールで暫く活動しないと宣言しました。3年前に座談会終了後地区の新聞集金人が居ない困ったと言われ、ボランティアのつもりで、やるかと引き受けてしまい頑張って来ましたが、思い切って10月までは、やりますがその後辞退しますと話しました。支部婦人部長は了解してくれました。うちの地区も、転出やらヤングミセスの脱会等で人数が減り渋々かも知れません。
    集金人以外は7月から会合、同中など一切参加してません。私は沖縄県民ですが先の選挙は、もちろん玉城デニーに投票しました。辺野古移設反対です。期日前投票に行く時偶然、「学会は辺野古反対」と書いた電柱ビラを見つけました。これは選挙後学会員さんが、あれは学会員が張ったんじゃないよとかいいましたが。あきらかに公明党のやり方に不信を感じている人は居ます。拙い文章になりましたが、これから退会に向けて一歩ずつ進んで行こうと思ってます。

  200. ルフランです。
    ダイナムさん、KiーThiiさん、コメント、ご心配をありがとうございました。
    ダイナムさんはあんま師なのでツボを良くわかっていますね。
    機能訓練士の私が五十肩など口が裂けても言いたくないので仕事の前日は右肩に注射をしてシップを3枚貼って普段は痛くて上がらない右腕を上げながら引きつった顔と笑顔で涙ぐましい
    メニューをこなしています。
    H2ブロックでは家にファモチジンガスターがたまたまあり、シップを貼ると気持ちが悪くなるのでいつもH2系フアモチジンを飲んでいます。ＫiーThiiさんの情報はしりませんでした。随分痛みが楽になりましたが月末月初めは高さ30センチの福祉関係の書類の山チェックで夜中が一番落ち着いて出来ることをいいことに明るくなるまでやっていたことも原因でしょうね。気を付けて趣味のよう仕事を死ぬまで続けたいです。

    kenjiさん、あかりさん、ご友人や弟さんの文章を読ませて頂きました。
    MCにしっかり操られているなと感じました。
    かつての私もそうでしたがいくらでも創価の矛盾が雑誌に書いてあります。
    書いてあっても全くまーーたく動じることはありませんでした。読みながらこんな下らない週刊誌は仏罰でとんでも無いことになると指導されていたので頭に入っていかないのです。良くできたMCです。ですが、なにがきっかけで解除されるか分からないので若いご友人や弟さんも希望はあります。
    応援しています。Xデーはもうすぐですしね。

    六歌仙さんの替歌素晴らしいです。埋もれてしまうのがもったいない！
    文才を活かしてください。（●＾o＾●）tawaramati

    うさぎさん、今度は餅菓子のお土産を期待しています。(美味しいのでお願い)

    選挙時は候補が会合中堂々と会館にタスキをかけてお願いに来ていました。
    内部では政教一致は当然。とも指導していました。
    創価から産まれた公明党なんですよ！と、幹部はのたまわっていました。
    気分の悪くなる寸劇もいい大人が他党を敵に回しながらの騒々しいものをやっていました。
    マロンクリームさんが見た同じような寸劇、選挙戦が始まると必ずやるんです。

    考えてみたら創価はいつの時代も敵を作っていました。
    MC中は最高の仏法だと思っていましたがとんでもなかったです。

    ダイナムさん、4人の方のお一人でも良いので一言コメントお願いして見てください。シニフィエさんや皆さんが呼びかけています。
    ダイナムさんは自分でチャンスを作れる方なのですね。

    パステルカラーさん、50肩(笑)の励ましありがとうございました。
    随分楽になりました。パステルさんのお声かけが大きな励みになりました。

    ケイ2さん、pcに保存してあった予定表がお役に立てて良かったですね。
    在席中の組織の動きが良くわかりました。ありがとうございました。

  201. モモッチさん、はじめまして。
    コメントありがとうございます。
    沖縄の方なんですね。いま沖縄の多くの学会員さんが創価に疑問をもつことになりました。今回の県知事選ではダメ押しのように学会員さんが覚醒したと思います。なにしろ学会員の3割から4割は創価の指示を無視して玉城氏に投票したことが各メディアの出口調査の結果としてはっきりと数字に出たのですから、これはどんな創価脳でも否定はできません。ただし、創価に疑問を感じて玉城氏に投票した学会員も、悪いのは公明党だとか、今の創価の執行部であって、本来の創価学会や池田大作は絶対に正しいと思っているようです。それは、創価自体まで否定してしまうと、自分の今までの人生までをも否定することになるので、それが怖くて仕方がないようです。だから創価を否定されると異様なほど怒りだしたり、筋の通らない屁理屈を平気で言い放ちます。それも皆驚くほど似たような屁理屈です。それは日頃の勤行唱題や活動によって自分で考えることができなくなっているからなんですね。
    創価に疑問を持てたなら、いったん勤行唱題をやめ、会合に参加せず、静かな日常をしばらく保つことができれば、誰でも自分で物事を考えはじめ、創価員がいかに常識外れたことをやっているかがイヤというほどわかってきます。学会員が一心不乱に唱題している動画を見ただけでも、本当に気持ちが悪くなります。かつては自分も何も考えずにこんな気持ちの悪いことを毎日やっていたのかと思うと吐き気さえしてきます。ちょうどオウム真理教の信者が白装束にヘッドギアをつけて、両手を頭の上で合わせて一心不乱にマントラを絶叫しているのと同じです。完全に思考停止してました。二世三世など、生まれてときからそれがデフォルトなのですから、それ以外を知らないし、知ってもそれは間違いだと常日頃から刷り込まれているので疑いようがないんですよね。


    創価学会は会員を勤行唱題や会合などの家庭を顧みない組織最優先の活動で思考停止にさせ、自らお金を創価に差し出させて、自分が不幸であることすらわからないようにマインドコントロールしている恐ろしい詐欺団体です。いろいろ人間関係などで困難があるとは思いますが、創価から静かに去れる日が来るまで頑張ってください。このブログには脱会までの経験者がたくさんいらっしゃいますし、脱会へ向けて頑張っている方もたくさんいらっしゃいます。何でも話してくださいね。よろしくお願いします。

  202. リョウさん 初めまして。
    ご指摘ありがとうございます。非活壮年SGKMKです。
    そうですね。消費税は聖教新聞でも同じですね。
    新聞は配達される日刊新聞の価格が8%据え置きで駅や販売店で購入する新聞は10%の消費税ですね。同じモノを購入するのに訳わかんないですよね。
    聖教新聞販売店には法人税がかからないのかな？
    良く解らないですよね。誰か詳しい人教えてくださいませ。
    ケイ２さん夫婦があかりさんの弟さん夫婦と同じ感じですね。何かキッカケさえ有れば覚醒出来ますよね。あかりさんの弟さんがここにコメントしてくれませんかね。お待ちして居ります。
    モモッチさん 初めまして。
    100円の有料会報を自腹で購入して配る意味が解りませんよね。公明党議員を勝たせる為にお願いしているのに、何で支援者が自腹でお金払って友人に配るのかな？配っている友人にこのパンフ有料なの？私はお金払わないといけないの？って訊かれたことが何度も有りましたよね。もらう訳ないですよと断りますが、そこに定価100円の文字は意味あるの？と訊かれても返す言葉がありませんでしたよね。
    モモッチさんのように普通の感覚の人はこのブログを読めば直ぐに醒めてしまいますよね。
    そこまで覚醒しているなら家族等に創価脳が居なければ退会は簡単ですよ。お姉さんが何か言ってきそうですか？
    退会届けを書いて学会本部にレターパックライトで送るダケですよ。退会に向けて頑張って気持ちの整理をして下さい。応援📣してます。
    odabuzuさん Maybe Tomorrowは良いですよねー

    非活壮年SGKMKでした。

  203. 坊主丸儲け？
    宗教法人法って良く解らないですよね。
    ご本尊様の販売は宗教行為なので課税されない？
    財務や広布基金はお布施・寄付金なので課税されない？
    聖教新聞も信者の為の宗教会報と判断されると課税されない？
    極端な例えをすると
    10円で仕入れたろうそく15円でまともな価格で売れば商売で課税対象ですが、
    100円のぼったくり価格で売れば何かありがたい仏様に対する喜捨金(宗教行為)にあたり無税となるとか。
    そんなのが創価にはいっぱいあると思いますよね。
    お墓の土地の不動産所得税は宗教法人なので免除されます。
    宗教法人名義の預貯金などの金融資産にも税金がかからない？
    宗教法人がする幼稚園の経営は非課税？
    法律を知っている人に任せて良いようにやってる気がしますよね。
    https://matome.naver.jp/m/odai/2142047031234254901
    非活壮年SGKMKでした。

  204. お早うございます。
    ダイナムです。
    モモッチさん、初めまして。
    ダイナムです。
    バチはないので、迷わず脱会しましょう。
    ルフランさん、今日は、四人でお茶します。
    このコメント読んでいるので、コメント入れるように進めます。
    今日は、脱会届けの用紙を持っていきます。
    万が一四人が、脱会届けを書いたら、ステーキでもご馳走しようと思っています。
    銀座で、餡蜜の話を書きましたが
    宅配で送って貰い、脱会したおばあちゃんに脱会お祝いにあげました。
    昨日は、久々に沖縄の友達に電話しました。
    元自在会で今は地域でバリ活のようです。
    選挙の事を聞いてみました。
    信心はするけど選挙は応援しないと言っていました。
    会合では皆さん頑張ろうと言っていますが、応援しないようです。
    友達にはこのサイトを見るように言いました。
    創価脳の皆さんが言うことば、ネットはデマだから見るなです。
    友達には、ネットはデマなら創価のサイトはデマと言う解釈でいいのかと言いました。
    友達は、創価のサイトだけは正しいサイトだとホザイテいます。
    昔からナマイキなので、創価は詐欺団体と逸機に言いました。
    どこが詐欺か言えと言われたので、財務、新聞、その他もろもろ言いました。
    言いましたが、創価脳はみな同じで話題をそらせます。
    話をしている間に、煩いと言い電話を切られました。
    暫くしたら、相手から電話でした。
    おまえさんは、創価を脱会して幸せかと聞いてきました。
    創価に縛られなく、自由にお金も自分のために使えると言いました。
    オマエはどうなんだと聞いてみると、
    毎月五万ぐらい、創価に出していると言っています。
    いくら出しても功徳はないだろうと言ってやりました。
    あとカラコピのご本尊の事も聞いてみました。
    ご本尊はオレの命だと言っていました。
    なので暫く拝まないで考えてみろと言いました。
    最後にオマエが紹介してくれたサイトを
    真剣に読んで見ると言うことで電話を切りました。
    読んだらたいしたものです。
    暫くしたら読んだ感想を聞いてみます。

  205. SGKMKさんありがとうございます。
    本当に同じものを買うのに税率が違うって訳わかんないですよね。今からちょうど3年前に麻生財務大臣が軽減税率はめんどくさいからやめたほうがいいとの趣旨の発言をし難色をしめしていましたが、公明党の主張が通ってしまいました。これによって日本の消費税はインボイス方式となるわけですが、インボイス方式は財務省の悲願であったと言われています。それはなぜか。消費税が課税されない小規模な事業所の存在であると思われます。免税事業者はお客さんから受け取った代金に含まれる消費税を国に納付する必要がありません。財務省はこれをなんとかしたかった。ここで公明党が軽減税率の導入を強く主張し、8%と10%の複数税率によってインボイス方式の導入が実現したのです。インボイスの導入によって免税事業者はお客さんに消費税を請求できません。下請け先が免税事業者の場合、取引を断る可能性がありますから自ら課税事業者を選択する人が増える事でしょう。公明党は軽減税率の導入によって庶民の味方をアピールすると同時に財務省にまた大きな貸しをつくりました。財務省は公明党様さまで足を向けて寝れないでしょう。そして自分たちの収入源となる新聞もちゃっかり軽減税率の対象にしました。だから一般紙も軽減税率のことを叩きません。マスコミ対策もバッチリですね。

    長々と税金の事ばかり書いてしまいましたが、何が言いたいのかと言うと、公明党は庶民の味方なんかじゃありません。目的は創価学会を守るため、そのために公明党が与党に居続けることしかないんです。
    でもそんなことはここにおられる皆さんにはわかりきっていることなんですけどね笑。
    長々とすみませんでした。
    signfieさん、皆さん、いつもありがとうございます。皆さんのおかげで退会したことが間違いじゃなかったと本当に思えるようになりました。そう思えるようになるのに7年もかかってしまいましたが、僕も迷える学会員を救って行きたいと思います。

  206. 「豊かになりたい！」と思って創価で活動していたら
    貧しくなってしまった。

    「平和を広めたい！」と思って創価で活動していたら
    不和を広めてしまった。

    「自由になりたい！」と思って創価で活動していたら
    不自由になってしまった。

    「家庭和楽したい！」と思って創価で活動していたら
    家庭不和になってしまった。

    「安心したい！」と思って創価で活動していたら
    不安になってしまった。

    「楽になりたい！」と思って創価で活動していたら
    苦しくなってしまった。

    「幸せになりたい！」と思って創価で活動していたら
    不幸になってしまった。

    「救われたい！」と思って創価で活動していたら
    救いようがなくなってしまった。

    創価の活動は究極の矛盾です。究極のパラドックスです。究極の皮肉です。

    創価の活動は究極の苦行です。

    創価の活動という究極の苦行から離れて
    静かで平和な人生を始めましょう。

  207. ダイナムさん、odabuzuです。
    沖縄の友達は自分から電話を切ったものの、ダイナムさんが何ものにも囚われない自由を謳歌している現実に気づいたのかもしれませんね。
    自分の命だと言い切る御本尊が、邪宗日蓮正宗法主の書写を修正のうえカラーコピーしたものですから、そんなものに命を懸ける値打ちはありませんね。
    沖縄の人は戦争末期には多くの方が犠牲になられました。広島、長崎と共に日本のどこよりも幸せにならなければいけない場所だと思います。そのためにも、できるだけ早く創価学会と距離を置いて欲しいのです。友達がダイナムさんに聞きたかった答えはこのブログに全て書かれています。どこから読まれても創価学会から静かに去った方の真実の声です。
    友達はきっとすでに気づかれていると思います。

    リョウさん、初めましてodabuzuです。
    ＞signifieさん、皆さん、いつもありがとうございます。皆さんのおかげで退会したことが間違いじゃなかったと本当に思えるようになりました。そう思えるようになるのに7年もかかってしまいましたが、僕も迷える学会員を救っていきたいと思います。

    ここにコメントされたりロムされる創価を退会された方は、皆さん同じ思いだと思います。
    自分は退会したけれど、家族が創価に残っている方。創価の後遺症に悩む人に自身の経験をもとにアドバイスされる方。今尚、MC下にある学会員を一人でも助けたい思いでここに集っておられます。
    私も微力ながらお役に立てればと思っています。

  208. 外部のkenjiです。
    　signifieさん、あにきさん、パステルカラ－さん、ルフランさん　をはじめ私と友人とのメールのやり取りへのコメントありがとうございました。今回の件では、これまでになく友人の書きぶりが気分を害したようなぞんざいな感じになっており、返事もこれまでのようにはくれなくなったので彼の動揺が感じられます。創価シャッターは簡単には除かれないと思いますので、喧嘩しないように、温かく、ゆっくりと彼の覚醒の時を待ちたいと思います。
    　彼はメ－ルで今回の沖縄知事選に関連して「政治は選挙結果が全て」「勝てば正義。選挙では当たり前のことです」とも書いています。学会員が公明党候補の当選のために必死になるのがわかる言葉だと思いました。常に全員当選を第一義にすることもこの発想からきているのですね。「常勝学会」＝「学会は正義」ということなのでしょう。
    　今の選挙の仕組みの中では、不正や隠ぺい、デマの拡散などで正直でない人物が勝つこともありますので、「勝てば正義」という感覚は私には違和感があります。そのことを指摘しても、友人には理解できないようです。

  209. にしたにしです。
    両親と地区の方を連れて衛星中継に行ってきました。
    ふと、そこに居る会員やら役員を見てこいつら騙されてるんだけど、何も考えてなさそうで羨ましく思えました。自分はもう戻れないんですが、覚醒したら今度は苦悩だらけの人生ですね。
    ここに来た皆様が一日でも早く自由になれますように。
    創価の今後、無くていいです。にしたにしでした。

  210. odabuzuさん、ケイ２さん、ルフランさん、あかりです。
    メッセージをありがとうございます。
    子どもの頃から仲の良い２人きょうだいでしたので、幸いなことに、創価関係のこと以外は言葉が通じます。
    温かいお言葉胸に沁みます。
    ありがとうございました。
    弟の創価脳ぶりを読んでくださったみなさま、お目汚し失礼いたしました。
    みなさまの投稿は、この４年くらいずっと拝読させていただいています。
    SGKMKさん、そうです。超創価脳です。
    思い返せば、彼が中学生の頃、学会員家庭に育った友達と親しかったことから、家族が知らない間に取り込まれてしまったことが始まりでした。
    しかし、創価学会のことをよく知らなかった私は黙認してしまいました。
    社会人なってから、選挙へのお願いや、学会に入っている同級生に会わないかという誘いはありましたが、なぜか強く折伏してくるようなことはありませんでしたし。
    学会活動に反対していた父が亡くなり、二世の伴侶を得て弟は調子に乗っています。
    義妹の実家は、彼女が生まれて間もなく家庭崩壊していて、貧困や病気の苦労が絶えなかったようです。今も母親は生活保護を受けています。
    ここのブログに書かれていることと符合するところだらけです。
    創価学会のことを知らない外部の人に実態を知って欲しいです。

  211. パステルカラーです

    私に良く声を掛けてくれた
    前支部婦人部長が突然引越し
    現支部婦人部長や地区婦人部長も
    私のことなど視野にないのか
    この頃は訪問もなく
    非活を満喫しております

    創価の力がないと自民党は勝てないと
    主人は言ってますが
    そんな時代はもう終わりですね
    毎日の題目三唱は欠かさないのに
    今月の日程が眼中に無い
    ダンナが不思議です

    ルフランさん
    機能訓練士ということですが
    PT・OT・STのどれでしょうか？
    うちの真ん中の娘がPT・OTの先生には
    本当にお世話になったので
    親しみが湧きました
    娘が訓練しているところも
    見てきましたので
    お仕事の大変さもお察し致します
    ルフランさんの五十肩は
    注射が必要なほどだったんですね
    ロキソニンで痛みの引いた私が
    安易にアドバイスしてすみません
    大きな励ましになったと
    言って頂いて恐縮です
    こちらこそありがとうございます🙇

    シャバクリャクさん
    守る会の依頼が留守電ですか
    私も守る会も香城会も断りましたが
    依頼は婦人部二人で(役職は忘れました)
    自宅に来ましたよ
    何にせよ✉で断れて良かったですね
    代配も早く断れて
    お子さんと触れ合う時間が増えますように
    守る会はアラフィフの私でも
    ヤングミセスで
    本当のヤングミセスなんていませんでしたね
    終わったら会館の給茶機でお茶しながら
    口々に「今月の新聞の目標が
    達成出来そうにない」どうしようどうする？とか
    雰囲気暗かったですね

    六歌仙さん
    いつもナイスな替え歌ありがとうございます🎶
    そうそう「石川ひろたか」
    会館か座談会か忘れましたが
    うちの地域でもやってました
    アホらし😡

  212. 今でも選挙の数ヶ月前には創価の会合は普通に選挙一色になりますよね。会館での会合に候補者も登壇するし、妙な寸劇もありました。選挙の資料が配られて、この資料は絶対に持って帰らないように、会合の最後に回収してました。投票日もガンガン投票依頼の電話をかけまくってたし、投票所へのピストン連れ出しは当たり前で、何もわからないおばあちゃんには候補者の名前を書いたメモを渡して「この通りに書けばいいから」って婦人部やってましたよ。もし選挙違反で捕まっても、上からの指示ではなく、自分で勝手にやったと言い張れと言われていました。会館から相手候補を中傷する怪文書が配られてきて、男子部が夜中にそこら中にポスティングしてました。活動家なら誰でも普通に知ってると思ってましたが、最近はしないんでしょうか。衆議院が解散しそうになったら、教学試験も当たり前のように延期してましたし、とにかく選挙となれば全てが会館を中心に動いてましたけど、皆さんの地域はどうでしょうか。

  213. 最近コメントの数がハンパないですね( ^ω^ )
    シニフィエさんお疲れ様です。

    創価から離れて何年も経つと、創価時代はわけのわからない夢を見ていた感じです。
    でも、本当に信じていたし、創価は世界唯一の本物の平和団体であり、広宣流布こそが人類の永遠平和だと。

    私は二世ですが、やはり親の教育が大きかったですね。

    覚醒して良かったです( ^ω^ )

  214. こんばんは。
    ダイナムです。
    皆さん、応援ありがとうございます。
    今日は、お茶しました。
    良いフインキで話が出来ました。
    四人は、ブログを真剣に読んだそうです。
    すぐは、脱会は出来ませんが、脱会用紙は配りました。
    四人のみなさんが、ダイナムさんが話をしてくれたので、
    まず新聞を止めますと言い、本日で止めました。
    三人のうち一人が代表で、ここにコメント入れてくれるそうです。
    コメントが入ったら、皆さん宜しくお願いします。

  215. ダイナムさん、すごいです！！odabuzuです。
    私は聖教やめるのに30年以上かかりました。４人の方は、誠実なダイナムさんだから信じられるのだと思います。４人の皆さんの、今の率直な心境をコメントしていただければと思います。
    ダイナムさん、お疲れ様でした。

  216. ダイナムさん、おつかれ様でした！(^○^)
    何よりもダイナムさんの素晴らしいお人柄だと思います。さっそく新聞をやめられたのはすごいですね。
    次のスレッドは、この方々からのコメントに私たちが答えるかたちでやっていきたいと思います。
    この方々もあまりに突然のことだと思いますので、創価学会の実態を少しずつわかりやすく皆さんと一緒に確認できるようなスレッドになればと思っています。
    同じような疑問を抱いている学会員さんが全国にたくさんおられます。これまでこのブログではそんな疑問に繰り返し回答してきましたが、あまりにも膨大な量になりましたので、この機会にもう一度基本的なところから、わかりやすく解説して、まとめていけたらいいなと思います。
    まずはコメントをお待ちしています。

  217. いろんな人にこのブログを紹介して見せようとしますが、このブログはブログ主さんが 創価学会＝詐欺師の集まり だと決めつけているので読む気にならないと創価脳の人に言われます。
    そう考えないと全てがしっくりこないのですから仕方ないと思いますよね。
    あかりさんの弟さんもここにコメントしてもらって下さい。創価学会の疑問がホントにないとは思えないのですよ。
    かずみさんも元気そうで良かったです。
    私もスーパーの半額シールを貼るのを待って買い物しますよ。生寿司や刺身が早いのでそっちを買うか、お弁当🍱の半額シールが貼るのを待っているかなのですが、半額シールを貼るのを待っている人が大勢いるので争奪戦になりますよ。オバちゃんが自分が狙ったお弁当をいくつか持って店員さんに早く貼ってと頼むので、ブーイング👎になる事も多いですよ。近くのスーパーでは海外の方も沢山こられて諦める事もありますよね。
    食べたいモノが買えるとかなり嬉しい😃ですよね。
    ダイナムさん お疲れ様です。
    ダイナムさんとリアルで会われた松戸の4人さんが羨ましいと思います。
    代表者さんからのコメントをお待ちします。
    非活壮年SGKMKでした。

  218. ルフランです。
    ダイナムさん、やりましたね！
    本当に今日、婦人部4人組さんがきたのですね。ダイナムさんのお人柄と押しの強さ、地獄耳、感の良さ、説得力(笑)の結果ですね。婦人部一人のご主人様も来たのですよね。新聞配達は明日からドタキャンしたのですね。ご自分たちの聖教機関紙ももう止めてしまわれたのですね？

    婦人部の4人の方々、ダイナムさんに会えたことがラッキーでしたね。
    改めて初めましてルフランと申します。
    50年以上2世として創価の世界で生きてきました。
    2016,9に脱会し、こちらのブログでリハビリさせて頂いております。
    勇気のいることですがコメントをお待ちしています。

    パステルカラーさん、私は作業、理学療法士ではありません。
    柔道整復師という国家資格を50代で取得しました。
    現実はPT、OT、STと変わりなく現場では全く同じことをしています。
    詳しくは言えませんが体ばかりか今はコムニ体操と言って脳と体を同時に使うとても難しいメニューを暗記するのに泣かされています。その上、50,60肩。。
    創価から心が離れてからは生きる為に多くの資格を取りました。

  219. シニフィエさんこんばんは。

    創大卒、アラフォーのラカンです。

    諸先輩方、いつも有意義な情報をありがとうございます。

    何十年も前に読んだ人間革命に、確か宗教の正邪は実験すればわかるって言ってたような気がします(違っていたらすみません。)。

    やってる人とやってない人を分けて、何年後かを見れば、はっきり分かると。

    もうさすがに結果出てませんか？

    周りにそんな素敵な幸せな学会員の方居らっしゃいますか？

    うちのように、子どもに愛想つかされて音信不通になってるような方多くないですか？

    話は変わりますが、人間革命の主題は
    「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする。」だそうですね。

    これってシニフィエさんの事じゃないですか？

    創価というカルト宗教にはまり、自縄自縛してしまった、そういう宿命を自ら背負わされてしまった、自称地涌の菩薩の方達をごくごく普通の世界に引き戻してあげるという、二世、三世の方からしたら、それってまさに宿命転換ですよね。

    このシニフィエさんのサイトのように、正常で清浄な場所が用意されてれば、今すぐに目覚めなくてもいつでも立ち寄れますもんね。学会でいう下種ですね。

    神社やお寺のようですね。

    私は、昔、神社やお寺に対し、謗法の嫌な場所だと思わされていましたが、今となっては穢れのない空間でかえって素晴らしい場所なんじゃないかと思えるようになりました。

    昔は神社にお参りしてる人を見て、「可哀想な人達だなぁ。わざわざ不幸になりにお賽銭まで出して」なんて思ってましたが、むしろ学会の方が可哀想でしたね。

    このサイトが出鱈目に見える、可哀想な人達と思ってる婦人部の方達が、
    散々自分たちの子どもをないがしろにしてきただろうに、「お子さんいるんでしょう。『灯台』読んでね」なんて持ってくると、なんのギャグかと思ってしまいます。

    「お前らだろうが、家庭不全の元凶は‼︎創価の世界に引き摺り込むな。関わってくるな」と言いたい気持ちでいっぱいです。

    断ったのに、不在時に郵便ポストに入れられてるので防ぎようがないのですが、今は封も開けずゴミ箱に捨てています。

    機会があれば、ダイナムさんのように対話してみたいと思います。

    松戸の方をはじめ、1人でも多くの方が意味のない苦行から、カルト宗教から離れられますように。

    カルト宗教にハマる毒親を持つ私のような子どもが1人でも少なくなりますように。

    神社やお寺と同じように、シニフィエさんのサイトが静かにここにある事で、1人でもいいので、バリ活さんの考え方が変わり(正常に戻り)、正常になると見え方も変わるという体験を生きてる間にされる日が来ると良いですね。

    ラカン

  220. ケイ２です。

    シニフィエさんの
    ２０１８年１０月１４日１８：４６の創価の選挙活動に関するコメント、昨年９月に退会するまでほぼ同じでした😅😵💦

    男子部が配る妙なチラシに近いもの？？支部長と主人が夜中に配っていたことがあります。公明チラシだと主人は言っていましたが。

    会館での寸劇もいつものこと。その日は鳴り物（カスタネットなど）を持参するよう婦人部のメールが回って来ました💦

    政教一致だと思いもしない創価脳ミソな私でした。

    ダイナムさん
    お疲れ様でした。私もダイナムさんと出会った方々がコメントされるのを楽しみにしています😊✌️

  221. 7年前に退会した30代男のリョウです。
    odabuzuさんはじめまして!ありがとうございます!
    僕はロム専でネットに書き込むことに不慣れなんですが、書き込みしたい気持ちになったものですから、自分の気持ちに従ってコメントしてみました。

    悩んでいる会員さんの助けになるかわかりませんが、自分の退会体験談などまた改めて投稿させていただきたいなと思いました。

    皆さんこれからもよろしくお願いします。
    signifieさんいつもブログ運営ありがとうございますm(_ _)m

  222. 皆さまこんばんはっ！ああああです！

    ルフランさん、
    いつもいつもありがとうございます。図太い神経了解しました！
    (ルフランさんのようにですね！冷蔵庫とかタンス相手にパンチ👊キック！ドカッドカッ！バゴーン！ブーッ…)

    ケイ2さん、
    あー、勝手にいらん事コメントしてしまったので、気にしないでくださーい！

    アリスさん、
    お母様のご冥福をお祈りいたします。
    下手な関西弁やさかいにですねんな！でもやっぱり僕は関西弁よりアリスさん弁のほうが得意なんですねんで！

    御本尊たま〜、アリスわいつも南無さんしながらアクビたんしてましたぁ⭐️
    正座してたら足が疲れて用も無いのに部屋中ウロウロしてましたぁ( ^ω^ )ウフフッ…
    ☆*:.｡. o(≧▽≦)o .｡.:*☆キャッキャッ…
    …ブリーッ

    うさぎさん、
    月に帰られるんですね。よく声掛けていただきまして、ありがとうございました。またコメントしてくださーい！

    もしかして！餅つきしながら
    「なーにー！やっちまったなあ！」
    ってやるんですか？
    …
    …
    …
    …
    やるんですか？

    ダイナムさーん！
    素晴らしい話ありがとうございます！そのような話を聞くと皆さまが刺激を受けると思いますし、現在の活動家の人と、貶すとかではなくて、今の創価の組織の在り方や自身の想いを、腹を割って話することは大事だと思います。
    あー、僕も以前の仲間と会って話してみたくなりましたが、組織から離れると何故か誰とも会う事が無くなってくるんですよね。活動家のころはパチ屋とか買い物中とかでよく会ってたのに。

    ダイナムさんの知り合いさまー、気軽にコメントしてください！

    六歌仙さん、パステルカラーさん、
    僕が男子部本部長のとき、石川ひ◯たかさんの支援で男子部数名で大阪行きましたよ。会館にも寄りました。あれは何処の会館だったかなー？前に出て活動報告もしてきました。
    結局F取れずに、たこ焼き食べて帰ってきましたけど。

    あはっ、それだけの話なんですが。

    あ、今日は声掛けと、いらん話ばかりになってしまいました。皆さま、また明日から一週間頑張りましょう！

    おやすみなさい💤

  223. おはようございます。
    ダイナムです。
    odabuzuさん。
    signifieさん。
    ああああさん。
    ケイ２さん。
    SGKMKさん。
    後の方名前抜けていたらごめんなさい。
    皆さん応援ありがとうございます。
    婦人部長さん、今日から、新聞の、配達しないでよかったね。
    いままで、家族のみなに、朝ご飯も満足に作る事が出来なく、今日から、旦那さんの、朝ご飯を作れますね。
    どうですか、家族で朝ご飯を食べながら、ニュースも見られますね。
    これが、当たり前の生活です。
    創価に出したお金は、これから出さなくていいので、貯金出来ますね。
    婦人部長さん、スレッドが代わると思いますので、変わったら、皆さんにコメントして下さい。
    四人の皆さん、サイトにコメントした事がないと言っていましたね？
    コメントには、簡単でいいので、自己紹介してね。
    ダイナムから、婦人部長さんの自己紹介少し書いておくね。
    創価は、60年の歴史だそうです。
    年齢は、、、です。
    女子部の大B長も行ったそうです。
    教学は教授だそうです。
    四人のみなさんが、まさか、ガストで、
    ダイナムさんが声を掛けてきてビックリしたそうです。
    後から、私たちに声を掛けてくれて、良かったねと言ったそうです。
    四人の皆さんまだ、脱会手続きしていませんが、心は脱会出来ましたね。
    これから幸せになって下さい。

  224. ケイ２です。

    ああああさん
    お声かけありがとうございます。大丈夫です。もう気にしていません😊✌️

    ああああさん
    楽しく皆さんを明るくするコメント、また、お願い致します🎵

    Ｎ➡️Ｗさん
    🌕月に到着したところ、すみません。
    なんと、うさぎ🐰さんがすでにいるんですよ。関西在住の方です。

    こちらにお戻りになるときはＮ➡️Ｗさんであることをおっしゃって下さいね😆私、うっかり者なので勘違いしてしまう可能性大ですから💦

  225. 3世、ほぼ非活の名ばかり副白ゆり長です。

    前スレではたくさんの方にお声掛けいただき、ありがとうございました。

    選挙の件で、出て参りました。
    女子部時代に遊説をしたことがあるのですが、決起大会は会館でした。事前打ち合わせの会合も会館でしました。
    いつも何分間か唱題してから打ち合わせしていました。
    先日、その時の資料を捨てる際にチラッと見たので、間違えないです。
    選挙期間中も、事務所でみんなで唱題してから出発でした。

    私が体験したことが誰か１人でも覚醒へのお役に立てれば……

    シニフィエさん、いつもありがとうございます。

    またしばらくは静かに読ませていただこうと思います。

  226. TO odabuzu 📺🎤👍
    TO SGKMK 🌕👀🌏
    TO パステルカラー 📞🙏👶
    TO かずみ 🚩😃🚩
    TO ああああ 👧👮👤
    TO ダイナム 👏👏👏
    TO ルフラン&ケイ２ 🎍📦🌏
    FROM 🌕🐰

  227. 六歌仙です。

    管理人さま　
    不適切な文言等があれば、不承認でお願いします。連絡コメントもお気遣いなく。
    「オウム真理教に入信した女性の末路」の動画ありがとうございました。
    この女性は麻原にたらし込まれたのですね。
    創価の御大も大変な人たらし。原理は創価も同じと思います。
    例えば
    宗教法人法改正の時、創価の立場で論陣を張った憲法学者の先生。
    御大に「お礼に天ぷらを奢ってもらった」とか、御大を「チャーミングな方」と話すのが今もＹｏｕＴｕｂｅで視聴できます。
    このブログでも時々話題になる元ゴーストライターの方。
    ９月１７日の彼のＴｗｉｔｔｅｒに「長くてとてもリアルな池田先生の夢見た。・・（中略）・・ああやはり、僕は先生が好きなんだ。」とあります。　等々

    有識者の意見には信頼を寄せがち。でも、こと御大や創価に関しては、その見解を鵜呑みにするのは危険だと思います。彼らとて情緒的な部分で判断を下している可能性が大いにあります。

    この思いを歌にしました。
    さよならシリーズ第５弾「津軽海峡冬景色」の替え歌２つ目。

    　「まさか詐欺とは知らなんだ」

    ナレーション「ごらんよ　この変な写真　創価学会もうすぐ崩壊」

    若いころに指導会で　会った時から
    違和感ちらり　胸の中
    態度でかい鼻もでかい　脂（あぶら）ぎってる
    外見なんか　見ちゃだめと
    私はひそかに 猛反省をして
    何か変とセンセ見つめ
    浮いていました
    ああ　まさか詐欺とは知らなんだ

    ごらんこれが創価トップ 今の姿と
    アンチの人が 写真指す
    年齢（とし）のせいで　かすむのかと　ジッと見たけど
    やっぱり目元　うつろだわ
    さよならセンセ 私はお暇（いとま）を
    若くないわ 泣いてみても
    絵にはならない
    ああ　まさか詐欺とは知らなんだ

    元歌はhttps://www.uta-net.com/movie/92921/

    パステルカラーさん、ルフランさん
    コメントありがとうございました。
    先日、ステテコ・コントおじさんに図書館で会い「六歌仙さん？」と声をかけられました。
    「違います」と言うと「よく似てるなあ」と首をかしげ退散。人前でステテコは勘弁して！
    図書館では新聞に目を通します。新聞には学会員の投稿もあり、名前や内容から一目でわかります。外部紙誌への実名投稿が掲載されれば、近隣の投稿グループの人から嫌みの一つも言われそう。目下、冬眠中の小心者です。お笑いください。

    ああああさん
    たこ焼きおいしかったですか？
    私は自炊が原則ですが、スーパーで値引きされていたら買うことがあります。

    長文失礼しました。

  228. お疲れ様です、ななかみんです。
    話題違いで申し訳ないのですが関西婦人部の本部、というかよく大規模集会している府県はどこか知ってる方は居ますでしょうか？
    私個人として疑問に思っていたのですが犬作の思想(というか狂気)をもっとも濃く受けているこの関西婦人部。
    今後の創価学会関連の悪行にてかなりキーパーソンになりと見ています。
    場合によってはこの関西婦人部は既に公安が監視している可能性があります。
    創価学会幹部の幼なじみがやたら京都に行ってるのも気になるので。
    すみませんが宜しくお願いします。

  230. 7年前に退会した30代男のリョウです!
    ダイナムさんすごいです!
    僕も見習って詐欺であると断言していきます！
    4名の方もすごいです!不安に思うことがあるかもしれませんが、バチなんてありませんから大丈夫ですよ〜!

  231. “創価学会アノニマス”より、有用と思われる記事をピックアップします。

    10月12日／この一年くらいで査問により600名の学会員をクビ。

    9月14日／僕はネットに出回っている学会バッシングの情報もこれまで相手にしなかった。多くの学会員が教えられているように、ネットの情報はデマばかりだという指導を真に受けてた。だけど学会のおかしさに気づいてから見たアンチの人の言ってることは、きちんとしているんだ。（転載）

    9月6日／それまでに宗教法人の隠れ蓑で蓄え表に出せない財産を、あわてて建物や他のものに変えておく算段なのかなと勝手に想像。まあ、想像ですから、実際はもっと別のとんでもない思惑があるのかもしれません。とにかく最近の建設ラッシュは異様だと思います。

    8月28日／戸田全集が絶版になってると噂に聞いていたが、聖教新聞社に聞いたら、全集ばかりか、指導集、その他全て絶版にされてた。理由をきいたら「池田先生の指導があればいいでしょう？」

    2018年8月24日・【創価芝居】10年前の写真だと思う（キャンディさんをクリックして中ほどの写真記事）‏

    の、2017年8月25日の写真から読み取れるのは、（少なくもこの日付の数ケ月～数年）前の写真である。という事。
    （但し、前提として影武者・合成捏造写真じゃないとして。）

    ○池田のサングラスは認知症特有の虚ろな眼差しの為、それと悟られないように掛けさせた。
    ○香峯子奥様もボケてると云われてますが、アサッテの方を向かせて表情を見せないようにした。
    ○“ギリギリ本人達らしく”も見えるが、何故アップもしくは正面から撮らないのか？。結局撮れないということでしょう。
    等々。

    8月15日／師弟不二 などと言うのは仏法にはない単語で、創価教のみに通用する用語です。

    8月2日／11月8日に #創価学会 が“新本尊”を発表するとのウワサ浮上。
    真偽はさて置き、カラーコピーである事には変わりなし。

    7月25日／【創価瓦解速報】東京都中野区&練馬区..広島、鳥取、北九州で学会員の反乱が起きてるらしい。
    （以下省略）

    過去に『創価学会の変貌』週刊文春編集部著／二見書房。ｓ53.5刊行
    に、…
    池田大作に楯突く全国21ｶ所、一千世帯。の記述があります。
    （時間が取れたら折りを見て紹介したい）

  232. これから創価学会はこうなります。ですか。

    bea改め、kei3と申します。
    皆様、よろしくお願いいたします。

    久々にここを、覗いてみました。

    以前は、beaと名乗っておりましたが
    通名はkei3と申します。
    ケイ２さん、という方もいらっしゃるようで、
    よろしくお願いします。

    signifie様、以前に書き込みしていた時は
    ほろ酔い加減で、恨み節ばかり書き込み
    していました。
    恥ずかしいと同時に、主題にそぐわぬ書き込み
    申し訳なく思っておりました。

    創価の将来。

    30年数年前ごろ、学生部だったころに
    創価の将来を組織で語り合っていました。
    21世紀には、俺達が国民を救う。
    道を歩いている人を全て救うと。
    真剣でしたね

    先日、知人の家に行ったとき、隣の学会員のお宅で
    会合やってる。
    声が聞こえてくる。
    幹部らしき、おっさんが、呪文のような指導をしている。
    おいおい、俺が昔の時は、もっと説得力ある指導してたぜ！

    signifieさんが書いていたように、会館警備も今では壮年部も
    している。

    地元の顔見知りに聞いてみると、男子部の部長はいないと。

    私の青春時代のころは、本幹同中が始まって、全盛期だったような
    気がします。
    会館も、路上駐車が問題となって。
    今では、広い土地にしか会館を建てない。

    同中全盛期に、仏教団体は、創価しかない。
    という指導、皆さん、憶えていらっしゃる方
    いますでしょうか。
    比較文化人類学からの見地でも真っ青です。

    大聖人仏法、それはそれは学びました。
    でも当時は、天台流の学び方だと、以前に親にも指摘され。
    今でも、天台は偉い哲学者だと思っています。
    会った事はありませんが。

    人を洗脳するのが宗教ではありません。
    彼らは、哲学者です。
    日蓮、天台も。

    先日、顕正会会館の前を、チャリってました。
    警備員、すげー顔して立っていましたよ。

    そう、やっきになるのは、創価班も同じです。

    これからの創価は？

    奴らは、しぶといので、そう簡単には消えないと思います。

  233. ルフランです。
    お二人の不思議さんで１日笑えました。
    ああああさーん、、図太い神経、冷蔵庫、タンスをバキっ、ドスっって。。
    いつのことやら。遡って見ましたが私がやったのは娘宅の仏壇を蹴ったことですかね？かなり前のことを今更思い出されても訳わかんなーい！(笑)

    そこまで怖くないので怯えないで下さい(笑)。でも、だいたい当たっています。
    もう少し優しいと自分では思っていますから安心してください（●＾o＾●）

    元N➡Wさん
    関西のうさぎさん
    北海道の月のうさぎさん
    月に行ったイキナリウサギのニユーさん
    なんだか紛らわしいですが。。
    何とかならないのでしょうか？(笑)。
    私とケイ2さんにまとめて月のお土産ありがとうございました。
    お正月の話から門松、菓子折り、月アピールの絵手紙確かに受け取りました。
    もち菓子はケイ2さんと半分に分けました。

    心優しいお二人ですが。。。つくづく不思議ちゃんコンビです👨👩

    シニフィエさん、こんな夜中に関係ないコメント、どうもすみません。

  235. ケイ２です。

    kei３さん
    初めまして。２世、元白ゆり長、昨年９月にこちらの皆さんのおかげで退会出来ましたケイ２です。こちらこそよろしくお願い致します。

    イキナリウサギさん
    お土産、ありがとうございます。ルフラン姉さんがお菓子を半分にしてくれました。

    イキナリウサギさん、ああああさん
    おかし過ぎて、今も笑いながらコメントをしています。しばらくツボにはまりそうです。

    先ほどの７時に実家に、土曜日に行くからと
    （退会後、創価脳ミソの実家との交流を意識している）
    電話したら、両親で勤行の途中だったらしく、電話に出る母の横で父の勤行する声が聞こえました😅あんなものを唱えていたんだぁと、ちょっと暗い気持ちになりましたが、

    イキナリウサギさんとああああさんを思い出して、明るく仕事に行ってきまぁす🏥💊

  236. 六歌仙です。

    「さよならシリーズいつまで続くんや？　ちっともサヨナラにならんがな！」
    「す、すみません。皆さんの真摯な対話をさえぎってしまい、申し訳ありませんでした」
    という訳で、
    さよならシリーズは「いい日旅立ち」の替え歌「いい日旅立つ」で終了させていただきます。
    管理人さま
    不適切な文言があれば、不承認でお願いします。連絡コメントもお気遣いなく。

    　　「いい日旅立つ」

    崩壊間近の信濃町に向かい
    過ぎ去りし日々の夢を叫ぶ時
    帰らぬ月日が苦（にが）い胸をよぎる
    やがてあなたは一人きり旅に出る
    ああ　日本のあちこち
    あなたを許せぬ人がいる
    いい日旅立つ 記念日を選んで（１１．１８？　３．１６？　４．２？　５．３？・・・）
    嘘でかためた歴史・闇を　道連れに

    道踏み外した　その報い厳然と　
    暗いイバラの小径を　たどるのか
    私は新たな人生を歩むため
    胸に花文字書くつもり“さよなら”と
    ああ　日本のあちこち
    あなたを許せぬ人がいる
    いい日旅立つ　地崩れを尻目に
    虚偽を暴かんとする怒声　道連れに

    ああ　日本のあちこち
    あなたを許せぬ人がいる
    いい日旅立つ　落魄の学会員（とも）残し
    金の力で買った名誉　道連れに

    元歌はhttps://www.uta-net.com/movie/443/
    百恵ちゃん、変な替え歌作ってゴメンネ。

    「これから創価学会はこうなります」のテーマ終了とともに、このシリーズさようなら。

  237. ケイ２です。

    六歌仙さん
    心に沁みて、クスッと笑える替え歌🎵🎤
    ありがとうございます。

    👏(*’ω’ﾉﾉﾞ☆ﾊﾟﾁﾊﾟﾁ

  238. パステルカラーです

    ルフランさん
    私や主人が週１でお世話になっている
    整骨院の先生と同じ
    柔道整復師さんだったんですね
    早とちりしてすみません🙇
    整骨院の先生方もこの資格を取るのは
    大変だったと話していました
    ルフランさんの向学心には
    ダラダラ横着な私など
    本当に頭が下がります
    ムリなさらないで下さいね

    SGKMKさん
    スーパー半額のお仲間を
    また確認出来て嬉しいです😊

    イキナリウサギさん
    ➠🙇➠🐰🌕

    ああああさん
    ああああさんのコメントに
    いつもクスッとしてます
    たこ焼きといえば職場の近くの店が
    私の口には合うのですが
    最近はご無沙汰してます
    せっかくお声掛け頂いたのに
    ケイ2さんやルフランさんのように
    話を上手く返せなくてすみません🙇

    この日曜に勿論半額狙いで
    自転車でスーパーに行く時
    たまたま会館の前を通り
    チラッと覗いたのですが
    日曜夜の同中で雨でもないのに
    駐輪場の自転車が数える程しか
    ありませんでした
    ダンナは日程のことなんか
    キッチリ忘れてるし
    壮年婦人男子女子中等部
    (ダンナ私長男長女次女1人ずつ
    所属が違うのです)どこからも
    何のアポもなくてラッキーでした✌

コメントを残す