まろかれ（連絡用）

平田篤胤が教えた学問を記す道統礼式には神道関係の書や各種の祭式、また易学や暦学、玄学（老荘の書や道教の祭式、霊符その他）、さらに軍学として甲州武田流兵法の分派・山鹿流の武教全書や軍配兵法の書を含んでいる。その上に兵法の軍配・日取り術や遁甲、太乙なども教えていたことがよく分かる。

お寺で歌って踊るのが不謹慎というより、仏祖礼賛というより一般大衆の興味を惹くことばかりに注力しているように見えることが問題なんじゃないですかね。

占いの勉強をすると、吉凶にとらわれて日付その他の生活上の様々な事象の良い悪いに縛られてしまい、周囲の人々も占いで縛ろうとする人が出てくる。私も最初の頃はそうだったが、私はもともと縛られるのが大嫌いだから「悪いと出たか、少し注意しよう」程度で済まし、自分の世界を狭くするのを止めた。

ウサギの心身を治療するために必要だったのは、水の清めと、蒲の穂わたの薬草の力、罪と愚かさと傷に寄り添う慈しみの心でした。浄化と智慧と愛。その３つが、傷付いた身体も曲がった心も過ちに満ちた世界も、全ては良きものへと、変容を起こします。学ぶべきわざと成すべき未来が見えてくるようです。

自分本意な心で他者を騙し利用し馬鹿にするという大罪を犯したウサギは、当事者と世間の双方から報復と制裁を受けた後、心優しき大国主様に出会います。ウサギは水と蒲の穂わたを用いる医療の力で傷を癒されただけでなく、弱者を思いやる優しい心に回心を促されやがてウサギは福の神に生まれ変わります

瞬く間に師走も半ば過ぎ、出雲神在祭から早くも1カ月。因幡の白兎修行は、次なる展開を迎えております。ウサギは騙したワニから報復されただけでなく、部外者の八十神からも意地悪をされます。悪いことをして痛い目に遭った者の傷口に、更に塩を擦り込み苦しめる八十神とは、冷たい世間の象徴です。