まろかれ(連絡用)

@furunomitama

まろかれ。神職。ここでしか繋がれない人との連絡用垢。最近は結構呟きます。ツイートやリプのやりとりしても数日で大体消します、インスタのストーリー機能みたいなものです。 神道とか密教とか陰陽道とか仙道に反応します。

神集岳3丁目
Joined November 2017

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  1. Pinned Tweet
    Oct 25

    某聖域で、iPhone持ちながら天津祝詞を奏上しました。 実際にその場で一発撮りなので、拙いところはお許し願います。 好評なら大祓詞もそのうち上げます。

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  2. 2 hours ago

    自分は塩辛い結果でしたが、ゆえに示唆的でもありました。また来年もおいでくださいとのお誘いをいただき、ご興味ある方はぜひ来年、訪れてみてください。次の予定があり、安倍総理の母校で開催される枝野幸男・立憲民主党代表の講演が聴けず残念です。枝野代表のご伴侶の母校だそうです。

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  3. 2 hours ago

    加門七海先生RTで知った成蹊大(東京・吉祥寺) 文学部日本文学科ひらのゼミ 成蹊大秘蔵 安倍晴明 歌占(うたうら)へ。神社3社名を3回、呪歌(まじないうた)を1回唱え占い事を念じながら賽を3回振り、各3番目の数字の組み合わせで64首に割り当てられた1首を選び、それを学生さんが解釈してくれます。

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  4. 15 hours ago

    東国三社参り。 東国三社は茨城県の鹿島神宮と千葉県の香取神宮、息栖神社の三社を言います。 東国三社守は三角柱型の木製のお守りで 3か所ある各面にそれぞれ3社のご神紋をつけて完成するお守りです。 鹿島神宮で本体を。 息栖神社と香取神宮でシールを。

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  5. 1 hour ago

    祖霊の森にて山ノ神の還御の儀 この光景を見ることができて感無量であります。6年に1度の島の祝祭。

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  6. 2 hours ago

    神々も人間も、ものを欲しがり執着に囚われている。 この執着を超えよ。 わずかの時をも空しく過ごすことなかれ (スッタニパータ)

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  7. 展示のお知らせです 12月5日(水)~11日(火) 松屋銀座 7階遊びのギャラリー わたしは、こちらの「ありがとう」の作品一点のみの出品になります どうぞよろしくお願いいたします

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  8. 本年も滞りなく斎了致しました。 今回の祭典の要となる猿女の鎮魂法を納めてくださった巫女さんです😊 古事記の中の天鈿女命の姿に倣い頭には美男葛、身体には日陰葛を身に付けます。 一緒にいらしていた妹さんにも巫女装束をお揃いで着て頂きました🎀 未来の猿女の巫女ちゃんかな?

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  9. 今日も七五三三昧。

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  10. Nov 21

    古式五雷令(ウーレイリン) 仙遊した吾師が特注し開光した五雷令牌。今は鎮壇の用を為している。時に、微かに残った開光跡の朱砂を眺めつつ、師が愛飲したダビドフクラシックの煙を燻らせ、仙逝した師に想いをはせる。

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  11. 今日の結縁灌頂で授かったもの一式。 金剛界の大日如来様も頂いた。

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  12. 『チベット仏教入門』で吉村先生は、オウム真理教に多くの多くの人が騙されたのは、本を読んで仏教を分かったつもりになったことが原因の一つだと書いています。私もそう思います(便乗)

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  13. 灌頂を受けたので、iPhoneを7plusからXSに乗り換えた

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  14. 灌頂のお加持でちゃんとエネルギーが入ってきました

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  15. 高野山東京別院の結縁灌頂を受けて来ました。 安定の金剛界大日如来。 来春は胎蔵界だそうです。

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  16. 23 hours ago

    なんと言いましても朝熊の虚空蔵さんは、求聞持堂と明星堂を持っています。明星堂は明星天子を祀り、明星天子とは日・月・星の三字すなわち「明星」そのものを指します。 明星は虚空蔵さんであり、明星天子その本地は虚空蔵さんであります。

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  17. 23 hours ago

    本日 三重はお伊勢の鬼門封じ 朝熊の福威智満虚空蔵大菩薩「朝熊岳金剛證寺」へ参拝に来ています! 古くから「お伊勢参らば朝熊をかけよ、朝熊かけねば片参り」と歌われる名刹です。生きてる内にこの虚空蔵さんのところへお参りできたらと思っていた虚空蔵さんのお寺さんのひとつ。念願叶いました。

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  18. 水眼の源での大祓詞奏上、ちょっとだけ。

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  19. Nov 23

    神道は、 天地を以て書籍と為し、 日月を以て証明と為す。 故に、 天地そのものが法華経(書籍)であり、 日月は惟神であり、妙である。

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  20. Nov 23

    だから、 南無妙法蓮華経は かむながらたまちはへませ と同じと悟り 神仏一如の祈りとなる。

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  21. Nov 23

    天皇陛下を、「あらひとがみ」とも「あきつかみ」とも申しあげるが、この場合の「神」は、西洋式、クリスト敎流の天にばかり居て永遠に地上に天降つて來ない「ゴッド」の意味とは全然違ふ。「生きて居る神」「血のかよつた神」「この地上に實在する神」「人にして同時に神なるかた」といふ意味だ(8)

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