まろかれ（連絡用）

厳島神社の隣に大願寺というお寺があり、この大願寺が厳島神社の修造を担当していました。どうして寺が神社を修造するかというと、室町時代に「本願」といってお金を集めて神社などを修繕していたから。

そもそも、書き置きの方が手間掛かってる上に紙代までこちら自腹なのだから、もっと有り難く頂戴せよ。

「死後の世界なんて信じない」などとのたまいながらも、訃報に接すると「ご冥福をお祈りします」などと言い放つ。 「冥界」ってどこですか？ 本当に「お祈り」してますか？ そもそも「お祈り」はそんなに簡単なことでしょうか？ 「宗教」「いのち」のことを一度まじめに考えてみませんか。

今では、なかなか遡る事も難しくて調べられないし、関係はないとは思うが、伊達藩と真田と聞くと伊達藩が幸村の子を匿った両者の浅からぬ縁にロマンを感じる。

七尾博斎は、伊予宇和島の人で、その高弟の七尾周斎 は、伊達藩 仙北地方の人で、流派は、真田信流軍学。 どちらかの著書かはっきりとはしないが「家相活法変地法」と言う巻物12巻の他6巻で計18巻と言うのがある。 そしてこれを研究したのが、田中昌穂で、山形山形県庄内鶴岡市の出身の人。

最近、内護摩（心の中で護摩を焚く瞑想）をする上で気をつけるよう指導されたのはまだまだ自分の煩悩のみ集中して焚けと。確かに普段、祈願でのみ焚いているので曖昧になっていた。

女性の美に対する意識、神話やおとぎ話を解釈した、深層心理学的な観点からとらえた意味とか、かなり盛りだくさんなのですよ～。土下座して拝みますので、もしよろしければ、お声をかけて頂ければ嬉しいです。

グレートマザーだけではカバーしきれない、女性の大切なイメージを、私は「処女神」のモチーフから研究しているのですが、できるなら、わかりやすい形にまとめたいと考えています。かなり斬新で面白い…と自画自賛なんですけれど（笑）、どちらの出版社様か、引き受けて下さらないかなあ？

現代の女性論の中で、ユングの考え方であるグレートマザーのイメージを引用されたり、重視されたりする場面が増えているなあ、と感じます。とても興味深いことであると同時に、研究者の私としては、実はそれだけでは片手落ちであると感じることがあるのです。