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某聖域で、iPhone持ちながら天津祝詞を奏上しました。 実際にその場で一発撮りなので、拙いところはお許し願います。 好評なら大祓詞もそのうち上げます。pic.twitter.com/onnkGpW11C
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神道は、そのままで人は神の子だから、安心して生きろという教えです
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流石にワンオペが無理なくらい祈祷予約が入ったので、緊急召喚が始まった。
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今日も激務で疲れが蓄積モード
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アゴスティーノ・アリバベーネ(Agostino Arrivabene)(1967~)による作品。イタリアの画家。幻想的な、狂乱を題材にした絵画を描いています。ミラノ郊外にある17世紀に建てられた家に住み、孤独を好み、隔離された生活を送っています。幻視をもとに、超現実的な作品を生み出しています。pic.twitter.com/oUz7C3I4ZG
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とか言っていたら鳴釜のご依頼が来ました。良かった、たまにやらないと腕が鈍ります。
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鳴釜は精度抜群の穢れセンサー、私も屋敷祓いで行いますが遺骨がある部屋では鳴らなくなります。
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昔ある行者さんが鳴釜で地鎮祭をした際におかしな場所に気付き、そこを掘ったら人骨が出て自宅の建築を諦めたことがあります。現実問題として人骨が埋まった土地は売れなくなり、ある意味土地が死んでしまう訳です。
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2巻もkindle同時発売のはず!出してるとこによって電書発売日に差があったりするみたいですね 一緒に出してもらえてアリガタヤ
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最高に興味深い漫画で、不思議な空間を味わう楽しさがあります。https://twitter.com/ruru_e/status/1059443795794649088 …
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今年2月に私がしていた真冬の行はピークで−17℃くらいまで下がりました 暖房も殆ど使えず、念入りにケアしていても指は腫れ上がり印が組めなくなってきます 後夜行(朝3時半に始まる行、護摩行になると朝2時半から)は寒さで口が動かず真言が上手く唱えられません 耳はアカギレで出血 そんな感じです
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つづく舞も、おだやかな祝意に溢れるもので、品の良い寿ぎの芸。ほんのり幸せな気分になれる。 江戸城の元旦の開門の先頭を切ったという格式を誇る芸なので、(陰陽道から神道へのご宗旨替えにも関わらず)格調の高さは意外とそのまま引き継がれたのか、とも想像する。pic.twitter.com/KEBhIJQ48y
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金屏風に「天照皇大神」のご神号。 “安城の三河万歳保存会”さん 現在のご衣装は、江戸期に復したもので、明治期には神官の装束に近いものであったとか。演舞後に、太夫さん(保存会副会長)が神道化の背景を含め簡潔に解説され、短時間ながら有意義な機会。pic.twitter.com/TVdwik3hlC
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先夜の話題で、「神道三河万歳」に触れたら(別に前振りしたわけではない)、早速、実演を拝見できた。初見。 どんな演舞なのかと、かねてより気になっていたのだが、冒頭から太夫の“祝詞奏上”「懸けまくも畏き~…」で、おお!!pic.twitter.com/bmv1sZkTOy
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千坂恭二氏の神武革命論は禅の公案的でよくわからぬがやや了解。律令制とは各組の縄張りを廃して本家がテラ銭を一括徴収し、組長をノーメンクラツーラ化し再分配するということである。現実のヤクザ組織でこれやれば血の雨がふる。それが壬申の乱であり、そのイデオロギー的反映が神武革命だと。https://twitter.com/chisaka_kyoji/status/962500901603700736 …
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さて、夜拝します。
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