ハロウィンの夜、なぜ若者は「渋谷で」ハメを外してしまうのか

亥の子と呼ばれる行事がある。

「イノコ」と読む。

11月の亥の日に行われる。西日本のいくつかのエリアではいまでも行われている。
知ってる人はよく知っているが、馴染みのない人も多いだろう。

「亥の子」は何だかハロウィンに似ている。そこがちょっと興味深い。

亥の子について、「岡山の津山」出身の知り合いから聞いた。

津山の農村出身の彼は、子供のころ、毎年、亥の子に参加していた。地元ではいまでもやっている。

亥の子は、子供にとってとても楽しみな行事だったという。

ちなみに「祭り」とは言わない。「亥の子」と呼んでいる。「村の子供のイベント」という位置付けで、祭りというほどのものではないのだろう。

今年の11月の亥の日は、一の亥が3日で、あと15日と27日である。かつては、一の亥が武士の子の亥の子、二の亥が農家の子の亥の子、三まであるときはそのほかの子の亥の子、とされていたことがあったらしい（宮本常一『民間暦』）。

時期的にもハロウィンに近い。

以下、その津山のあるエリアでの亥の子を紹介していく（地域によってかなり違う行事であるらしい）。

家の庭の「土」を叩く

参加するのは小学生だけである。1年生から6年生までが参加する。中学生になるともう参加しない。神の子ではなくなるからだろう。同一エリア（祭りを一緒にやるエリア）の子たちが集まっておこなう。

まず「亥の子石」と「御幣（ごへい）」が用意される。

亥の子石は、そこそこの大きさの石（陸上競技の砲丸より少し大きいくらい）に綱を四方に取り付けた石である（ときによっては綱の数が増える）。

亥の子石

御幣は竹に紙をつけたもの。子供たちは単に「弊(へい)」と呼んでいた。御幣と書いたほうがわかりやすいので、そう記しておく。

御幣

子供たちで亥の子石の綱を持って、それを四方へ引っ張って持ち上げ、打ち下ろす。土を叩くわけである。土を搗（つ）く、と文献で表記されているものもある。

「御幣」と「亥の子石」は一輪のクルマ、いわゆる「ネコ」に積んで運んでいた。ネコを転がすのは少し技術がいるので、上級生の仕事である。

最初に神社にお詣りして、土を叩く。

そのあと、エリア内のすべての家をまわる。「亥の子やらせてください」と断って、その家の庭などの土を叩く。本来は田畑に石を打ちつけていたらしいが、いまはだいたい庭でやるという。農家が多いので、土の庭はふつうにある。ときどき敷地内を舗装してしまった家があって、そこでは家人の指示によって、花壇などの土の部分を石で搗く。