まろかれ（連絡用）

霊符は書くものの寿命が縮むので あんまり書いてくれないよ

息災呪とは、熾盛光大威徳消災吉祥陀羅尼の略称である。熾盛光仏頂尊の陀羅尼であり、熾盛光仏頂尊は一字金輪仏頂尊と同体である。太陽が諸星の輝きを失わせるように唯一この尊のみ輝き諸星を従わせるのである。

儀式のお役目を終え、もうすぐ自分も灌頂ということもあり、帰りに両明神様、金堂、お大師様へ御挨拶して参りました。 伽藍を歩いていてふと思ったのは、沢山人が来ているのに神仏に手を合わせている人が1人もいない。 おまけに私が静かに祈っていてもすぐ近くでうるさくしたり。 残念でならない。

RT 壱岐月読神社の御神体が平戸藩主松浦鎮信が江戸時代前期に奉納した(と思われる)木鏡から件の子宮系スピリチュアルが奉納した鏡に取り替えられたという事実なら衝撃的な話なんですけどさすがにそれはないだらうと俄には信じがたい。御神体を増やすとか分霊とかそういうのだろ多分

先祖供養も大事だけどさ 先祖と言ってもいろんな人がいたんだろうし ずっと遡るとネズミとか魚とかアメーバにまでなるだろ そう考えると生命全体が先祖だな 先祖供養は実は自分供養なんだ 自分の中に生命全体がある より良く生きる為に抑圧された野生の自分を肯定する それが先祖供養なんだよ

耳が痛い忠告の言葉を聞き、思い通りにならない出来事を抱えているからこそ、その人間性を磨き、向上することが出来る。だが、批判に耳をふさいで心地よい言葉を聞き、何でも思い通りになることばかりだったとしたら、人生を毒まみれの無駄なものにしてしまうだろう。（「菜根譚」より、高橋圭也意訳）

良く干支九星は、飯田天涯の系統の様に言われるが、干支九星は、あくまで飯田雄康→望月治です。飯田天涯系統とは別です。 そしてその大本が、郭氏元経です。 飯田雄康の師匠は、分かりません。

稲荷かダキニ天かってきかれても拝む気持ちだと思うんですよ。 伏見だって江戸時代はダキニ天の印仏で布教したんですから・・・。

「巫女の手」巫女舞を舞う巫女の手は腕に非ず。背中から空に広がる羽であれ。弧を描き円心力を低速で放射する二つの羽は、千手観音の御手のグラデーションのように。腕の筋肉を一切使わず全脱力した腕は、肩を起点に弧を描きつつ昇る月のように、肩から中指へ通る腕軸のみに微かに突き抜ける光を通す。

真面目過ぎて抱え過ぎて(ﾉД`)ｼｸｼｸ 僕は仏教って基本的に適当でいい加減だと思ってます。 だってインドが土台ですし(ﾎﾞｿ 真面目な日本人がマトモに受け取っちゃいけないもんだと思ってますw