まろかれ（連絡用）

いつになったら、陰陽五要奇書が1700年前に書かれたとか、鎌倉時代に書かれたなんてたわ言を見なくなるのだろうか？ あれは、せいぜい400年前の本。 そして日本に入って来てまだ200年くらいしか経ってない。

もう限界だ！ と思って駆け込んだカイロプラクティックで、「姿勢がよすぎて体が常に緊張状態。もっとだらしなくていい」と言われる。えっ、そうなの？ 姿勢がいいって、良いことではなかったの？？？

甲州武田流兵法の分派の北条流の軍配兵法には「三箇之大事」という「乙中甲伝、理之大星伝、分度伝」がある。これは両部神道を応用改良した精神練磨法で非常の時に心を不動にする丹田修練や感覚感情の制御法、宇宙意識に至る瞑想法、病気の治療法、祈祷祓い術その他を含み、「兵家神道」とも呼ばれる。

懺法（せんぼう）とは簡単に言えば「許す」ということ。六根（眼，耳，鼻，舌， 身，意）にわたって細かく自分を許し、他を許すことをします。すると不思議なことに禅定が深くなり、寿命が延び、運命が開くのです。

我ながら迷走してますが、11月のコミティアに、ウィッチクラフト(魔女術)の基本技術の翻訳本出したいなぁと考えてます。 文字数は少ないのに、不明単語満載で間に合うか微妙ですが～ #魔女

思い込みと敏感じまんで他人にそういうこと言える人のほうが徳がないわさー。https://twitter.com/alessa_il/status/1052124586731393025 …

元祖チョイ悪大僧正だな。

ただ、そうは言っても、対話の中にニュアンスやユーモアや含みや余白をまぎれこませる方法はいくらでもあるわけで、「正論」を「熱弁」することが関東人の一般的な性向であるみたいに言われるのはやはり心外ではある。

大般若理趣分は密教経典般若理趣経に相当する、顕教の経典である。天台宗においてはあらゆる者、特に修行者自身を守る護身の経典であり、あたかも仏像のように扱う。これは般若（智慧）は悟り・仏を生み出す母であり、理趣分はその般若を象徴する経典であるからである。

まあでもお寺の跡継ぎだから下駄履かせるってのは仏教的には医者以上に一番やっちゃいけないことやと思うんですけどまあどこの宗派もそんなもんだろう