まろかれ（連絡用）

その街を知るにはその街の女を抱くのが手っ取り早い、って言う鬼畜な名言あるじゃないですか…あれ、わかるわ（まだ誰も抱いてません予定もないよ

ここまでの #縄文祭 まとめ ・大騒音で迷惑 ・今めっちゃ寒い ・スピ知らない地元民にも「ヤバい」「香ばしい」と認識される ・カモンベイビーアメリカJASRAC通してます？ (無許可疑惑) ・子供どころか赤ちゃんまで強制参加 ・嫉妬じゃありません素直に害悪です ・壱岐から出て行けと憤る島の皆さん

世にいう霊障は木剣祈祷ですぐ取れるけど 憑きやすい体質までは木建では変えられん 施主の問題・・・

振り出しに戻ったようで 振り出しじゃないんだよ 元に戻ってしまったようで 螺旋状に少しずつ少しずつ 上にあがってく

宇賀神さまは謎の多い神さまです。インド由来の儀軌類には宇賀神さまの記述はありません。もとは日本の神であったとされます（宇賀能賣命）。

ただ一生懸命に「まこと」をつくせ。たとへ「人祿」はなくても必ず「天祿」がある。神は常に見て居り、決して見落さない。(2)

各宗派の宗祖は、皆自分をお祀りをして欲しいと思っているのだろうか？ 天台宗は以前は｢南無ナントカ大師｣なんて唱えていなかったんだ。 ところが各宗派に倣って｢南無宗祖･･･｣とやり始めた。 伝教大師は｢我(=最澄)が為に経を読むなかれ、我が志を述べよ｣と遺言しとる。 こっちが本当だよ

縄文祭とかいう地獄のようなイベント行ってきた 冷やかしでだいぶ笑わせてもらったし無限に言いたいことあるけど、なにより真夜中に子供ほったらかしにして意味不明なダンスに釘付けになるような連中はハッピーにはなれんよ

仏事に使ったお金は不思議なことにきっちり戻って来ます ですので私は仏様に使うお金はケチらないことにしてます

ごめん、揉まれてなんとか気持ち良くなるようにしておかなきゃとおもって自己開発しておきました。(きもい)(その情報いらない)(完璧な取り越し苦労)

法華経の革新性を説明する文章として「百年に一度しか博士号を出さない伝統大学のような小乗にとって、法華経は毎年千人に博士号を濫発する新規大学のようなものだった」と書いてあるの笑ってしまった

私がしくじったとき、師匠は護摩の法話で「五大にみな響きあり」と「如実知自心。きれいも汚いもありのままの自分の心を知れ」と話してくれました。

奥さん、ちょっと、これTwitterですよって、そんな全部が全部ほんまのこと言わしますかいな