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旧公家:山科家30代目「宮廷装束を後世に」 講演会企画- 記事詳細|Infoseekニュース https://news.infoseek.co.jp/article/mainichi_20181015k0000e040199000c/ … 最近、こういう装束関連の記事が多くなり、御大礼が近いんだなというのがよくわかります。 即位礼正殿の儀は4K放送してくれないかなーしてくれたらその為だけにテレビ買い換えるのに。
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ただ一生懸命に「まこと」をつくせ。たとへ「人祿」はなくても必ず「天祿」がある。神は常に見て居り、決して見落さない。(2)
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各宗派の宗祖は、皆自分をお祀りをして欲しいと思っているのだろうか? 天台宗は以前は「南無ナントカ大師」なんて唱えていなかったんだ。 ところが各宗派に倣って「南無宗祖・・・」とやり始めた。 伝教大師は「我(=最澄)が為に経を読むなかれ、我が志を述べよ」と遺言しとる。 こっちが本当だよ
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【壱岐島縄文祭】高額チケットの熱狂ライブ→花火→焚き火を囲んで持参したホース(?)を抱えて舞い踊り→瞑想とセミナー→皆でステージに上がり朝日に感涙 完全に感情を揺さぶられまくっとる、、どこが「自分を生きる」だよ。もしここに教祖達の危険思想が入ったらその瞬間に一発KOじゃねーかpic.twitter.com/eZuZafneOs
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縄文祭とかいう地獄のようなイベント行ってきた 冷やかしでだいぶ笑わせてもらったし無限に言いたいことあるけど、なにより真夜中に子供ほったらかしにして意味不明なダンスに釘付けになるような連中はハッピーにはなれんよ
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人には神様から授かった創造性がある。新しい世界を生み出す創造力がある。神社は神様に感謝する場所でありながら想像の場でもあった。新しい世界を生み出そうとチャレンジする才能。失敗を怖れない心を持つ人が好きだと思う。信じる心を持つ人でありたいと願う。失う事、傷付く事を怖れず生きる事。pic.twitter.com/j6uVTSmoa8
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絕招(ジュエジャオ) 道士というものは、時に凶神悪煞や邪師の脅威にさらされることもある。有事に備え、絶招(必殺の法)を心得ていることが望ましい。pic.twitter.com/0KpCY5CdLa
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仏事に使ったお金は不思議なことにきっちり戻って来ます ですので私は仏様に使うお金はケチらないことにしてます
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ごめん、揉まれてなんとか気持ち良くなるようにしておかなきゃとおもって自己開発しておきました。(きもい)(その情報いらない)(完璧な取り越し苦労)
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法華経の革新性を説明する文章として「百年に一度しか博士号を出さない伝統大学のような小乗にとって、法華経は毎年千人に博士号を濫発する新規大学のようなものだった」と書いてあるの笑ってしまった
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私がしくじったとき、師匠は護摩の法話で「五大にみな響きあり」と「如実知自心。きれいも汚いもありのままの自分の心を知れ」と話してくれました。
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今日は遠くから滝行のお客さんがいらっしゃいました! それにしてもこう見るとうちの滝大きいんですねぇ…pic.twitter.com/2Cf0Kh7uUX
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奥さん、ちょっと、これTwitterですよって、そんな全部が全部ほんまのこと言わしますかいな
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私はいつも周りの人達に言う「できることしかしなくていい。しかしできる事は懸命にしなさい」と。例えば片手の無い人に左手で茶碗を持ち右手で箸を持って食事をせよ。そして出来ないからと言って責める事は酷な事です。ならば片手を巧みに使えるように工夫する方が遥かに発展的ではないでしょうか?
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A∴A∴の科学的啓明主義はLVXの術式を変化させた。死して蘇る神のコンセプト、自己犠牲による救済の概念は一笑にふされ、INRIの鍵の解析は撤廃された。LVXは全き光への参入の術式へと変化し、死は他者の為の犠牲ではなく、自己変成の為の意志の下の愛の術式へと変化した。pic.twitter.com/vPhMZ7UWuc
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神主さんと僧侶が共に般若心経を唱えます。神仏習合を色濃く残す仁和寺らしいお祭りです。
#仁和寺pic.twitter.com/TiGtykBPamThanks. Twitter will use this to make your timeline better. UndoUndo -
ちょっとしたお試しは全力で乗り切りましょう
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理趣分の作法を復習しようか
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