浅田 彰(あさだ・あきら)
1957年、神戸市生まれ。
京都造形芸術大学大学院学術研究センター所長。
同大で芸術哲学を講ずる一方、政治、経済、社会、また文学、映画、演劇、舞踊、音楽、美術、建築など、芸術諸分野においても多角的・多面的な批評活動を展開する。
著書に『構造と力』(勁草書房)、『逃走論』『ヘルメスの音楽』(以上、筑摩書房)、『映画の世紀末』(新潮社)、対談集に『「歴史の終わり」を超えて』(中公文庫)、『20世紀文化の臨界』(青土社)などがある。
ドナルド・トランプ米大統領が9月25日の国連総会で北朝鮮との和解を自賛し、金正恩委員長に謝意を表するのを見て、あらためて唖然とした。去年は同じ場で同じ相手を核ミサイル開発に狂奔する「ロケットマン」と嘲り、自国や同盟国の防衛に必要とあらば「北朝鮮を完全に破壊する」とまで言っていたではないか。ボブ・ウッドワードがホワイトハウスの内情に迫った『恐怖』(Bob Woodward, “Fear”, Simon & Schuster : 『FEAR 恐怖の男』として12月18日に発売予定)によると、トランプは在韓米軍の家族の国外退去を命ずるむねツイッターで発信しようとし、そうなると開戦の最終準備に入ったというシグナルを送って敵を刺激することになるから本当に戦争になりかねないと慌てた政権幹部らが止める一幕があったらしい。(なんと、トランプのツイートはあれでも部分的に「検閲」されたものだったのか!)そうやって緊張を煽ったあげく、今年は一転して和解に動き、それを外交成果として自賛するのだから、「共演相手」の金正恩も含め、いい気なものだと言うほかはない。
とはいえ、威嚇の応酬より外交交渉の方が望ましいことは確かだ。歴史を遡ってみれば、ヒトラーの罪のひとつは、あまりに非常識な確信犯だったがゆえに、「好戦的な狂犬と目されていたチャーチル(注)が正しく、前任者チェンバレン英首相の対独宥和政策は初めから間違っていた」という見方を絶対化してしまったことだろう。政治は結果が問われるものである限り、第二次世界大戦を勝ち抜いたチャーチルとルーズヴェルト米大統領が正しかったことになるのは仕方あるまい。だが、宥和は常に誤りなのか。
そういう観点から読んで面白いのが、A・スコット・バーグによる伝記『リンドバーグ』(邦訳・角川文庫)である。1927年に大西洋横断単独無着陸飛行を成し遂げた英雄の人生は、その後も波乱に満ちていた。愛児が誘拐され死体で発見された事件。人工心臓開発への貢献。しかし、最も意外なのは、彼が第二次世界大戦への参戦に反対する運動の代表格だったこと、その運動のスローガンが「アメリカ・ファースト」だったことだろう。
そこには、第一次世界大戦を「すべての戦争を終わらせる戦争」にしようとしたウィルソン米大統領の理想主義の残響(カズオ・イシグロの『日の名残り』[邦訳・ハヤカワ文庫]で描かれる貴族的エリートたちの対独宥和「アマチュア外交」にも通ずる)があると同時に、その理想への幻滅からくる戦間期アメリカの孤立主義・保護主義・移民制限との共鳴もある。いずれにせよ、参戦への反対は戦後に想像するよりはるかに強く、ルーズヴェルトがそれを克服する(対してリンドバーグが人気を失う)には、ナチス・ドイツの戦線拡大、そして何より日本の真珠湾攻撃を待たねばならなかったのである。(ちなみに5月に亡くなったフィリップ・ロスの『プロット・アゲンスト・アメリカ』[原著2004年刊、邦訳・集英社]はリンドバーグが1940年にルーズヴェルトの三選を阻んで大統領になる歴史改変小説だ。)
「アメリカ・ファースト」を叫ぶトランプがリンドバーグを意識しているとは思えない。だが、トランプ時代の世界を考えるのに1930年代の歴史の復習は不可欠だろう。では今回も宥和は誤りなのか? これまでの経過を見る限り、金正恩はヒトラーのような狂信的確信犯ではなく、核を使いかねない狂人(そうであればこそ核の威嚇が効く)の振りこそすれ、実際は保身と体制存続を目指す現実主義者だと思われる。イランとの核合意から離脱したトランプが北朝鮮との核合意を本当に成し遂げられるのか疑いだせばきりがないが、ここは「宥和にチャンスを与える」べき局面なのではないだろうか。
トランプは9月29日の集会で金正恩と自分は「恋に落ちた」(!)と告白した。その「恋」が破れ、「可愛さ余って憎さ百倍」にならないことを祈るばかりだ。
注 チャーチル
ジョー・ライト監督『Darkest Hour(ウィンストン・チャーチル)』(2017年)は、ゲイリー・オールドマンにアカデミー主演男優賞、辻一弘にメイクアップ賞をもたらした。たしかにメイクアップは驚異的なものだったが、チャーチルにもっと似た俳優はいくらでもいるので、わざわざオールドマンをチャーチルに似せる必要はなかったということは指摘しておくべきだろう。
この映画がアカデミー賞をとったとき、保守系の『ワシントン・ポスト』紙(2018年3月10日号)にインド連邦議会下院外務委員会委員長シャシ・タルールのチャーチル批判が載ったのには興味を惹かれた。チャーチルはインドを含む植民地で非人道的な差別と弾圧を繰り返した白人至上主義の帝国主義者であり、第二次世界大戦中もドレスデンの無差別爆撃をはじめとする非人道的な手段に訴えた「大量殺人者」だ、という主張は、チャーチルをヒトラーになぞらえるといった行き過ぎがあるものの、決して的外れではない。むしろ、日本で同様なチャーチル批判がほとんど見られなかったことの方が問題だろう。
むろん、日本の極右の中には、太平洋戦争の責任はルーズヴェルトにある、真珠湾攻撃も彼の謀略によるものだ(とすれば、まんまとその謀略に引っかかった日本の指導部の責任が問われるべきなのだが)、という類の主張を繰り返す人々がおり、チャーチルやルーズヴェルトを批判してチェンバレンなりリンドバーグなりを再評価することには極右を利する危険が伴うことを忘れるわけにはいかない。それにしても、自らの戦争犯罪を反省しつつアメリカの戦争犯罪を糾弾すべき立場にある日本で、チャーチルをひたすら「偉人」として礼賛するイギリス映画が無批判に礼賛されるというのは、これまた歴史健忘症の兆候なのではあるまいか。