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今日から大司命節が始まりました。 神々が人々の運命をこれまでの一年間を見て、今後一年間の運命を改定なされます。 私も大司命節初日と言うことで、祭壇の前で「大司命節祭文」奏上して、人々の運命改定はお手柔らかにお願いしますと祈りました。
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神道護摩仕様にはなってないけど、いちおう壇荘厳もしてあるで。 はよ必要な物を揃えなあかんなぁ…pic.twitter.com/mbBCljXEGX
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面白いアプリがあったので妹紅で試してみたpic.twitter.com/t4V4pstsoN
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神棚にほかのお札といっしょに大黒さんをお祀りして、 甲子の日にお供えするだけでいいですよ。 これが基本。水換えるのがしんどければ、ミネラル水を 月1、週1でかえればいいだけ。むつかしく考えない。 できることをする。
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某神社参拝時に、 神兎「あ、まろかれさんですよね。ちょっとお加持してくださいな」 まろかれ「ああ、神兎さん。お疲れですか?」 神兎「夜は抜け出せるけど、昼間はずっとここにいると肩凝って背中痛くて」 まろかれ「じゃあ、簡単だけどお加持しますね」 神兎「ああ気持ち良い、ありがとう」pic.twitter.com/qOqUYkmgZd
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人事を尽くして天命を待つ丸投げ わしゃもう知らん あんたらの好きにしたらよろしいがな の心
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私が三十年ほど修行して得たものは、 神仏に丸投げする ただこれだけです。
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テーラワーダ仏教と日本仏教、何が違うかと聞かれると「◯◯聖人は」「念仏は」「坐禅は」という発想ありきな答えが実に多い。中国のお坊さん、この問いをされて「我々の仏教には幾千幾万の仏がおられる。そこがまず前提」と言ってて流石だと思いましたね。こういうことをサラっといえないといけない。
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もう、あれです修行しても悟りに至らず悩んでいたところに五鈷杵を授かったら「あら不思議!」にしようかと(雑
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怒りが収まらない。神社で踊るな。壱岐島の人達が大切にしてきた祭祀施設へのマナーも敬意も何もない。高額で地元から歓迎されてもいないスピリチュアル祭を開催する奴ら。結局自分達が騒ぎたいだけやんpic.twitter.com/4QLHOQowXy
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秋例大祭 宣伝
つ-18b ”わたり雪” 創作御阿礼の子サークルです。リプ欄にサンプル載せていきます。 【頒布物】 ・吾亦紅-上・中・下ー(藤原不比等*稗田阿礼、上白沢慧音*藤原妹紅) ・吾恋ひめやも(本居宣長*稗田阿七、あきゅすず) ・あきゅすずグッズ(マウスパッド、ファイバークロス)pic.twitter.com/o7nAf66Ypz
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読経三昧も坐禅三昧も同じことだ それがわからない奴は形だけしかやってないからだ
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1875年の今日はアレイスター・クロウリーが生まれた日です。イギリスの著述家で魔術師です。ヒマラヤのK2登頂に成功したり、魔術の秘儀を公開してしまったり、物議をかもし続けた人でした。
#頬杖pic.twitter.com/IDDkAxMWAlThanks. Twitter will use this to make your timeline better. UndoUndo -
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人の心には、苦しみ(地獄)、貪り(餓鬼)、無知(畜生)、争い(修羅)、情け(人)、快楽(天)、学習(声聞)、孤高(縁覚)、慈悲(菩薩)、さとり(仏)という全ての生存のあり様がそなわっている。 全ての生存には他の全ての生存を内包しているんだ。 その中のどれを選ぶかはあなた次第。
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ま、坐禅と言ったけど正しくは止観だな。 あらゆる修行は止観なんだ。 念仏も、題目も、坐禅も、読経も、滝行も、回峰も、全部止観だ。 そうやって心をキレイにする。 みんな同じなんだよ。
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廻向(えこう)ちゅうのは大乗仏教特有の、特別な概念なんだ。 小乗から大乗に乗り換えたばかりの修行者に教えると恐れ逃げてしまうから教えるな、と大般若経に書いてある。 修行の功徳を広く全ての生命に及ぼすというんだからな。 だからこそ重要なんだ。 全ての生命の幸せを祈る。 大事だね。
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