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今日から大司命節が始まりました。 神々が人々の運命をこれまでの一年間を見て、今後一年間の運命を改定なされます。 私も大司命節初日と言うことで、祭壇の前で「大司命節祭文」奏上して、人々の運命改定はお手柔らかにお願いしますと祈りました。
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「阿弥陀如来が一神教的」とかいう前に、自分らの信仰のあり方が一神教的かどうかを問うてみたら?というのは思う。
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実際、伽藍には諸仏諸菩薩諸天善神をお祀りし、食前には十仏名をお唱えするんだけれど、それは中国の時代からの伝統だったからそうだという感じで、教理的に整理して「釈迦一仏への帰依」みたいに丸めくるめてしまう。
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いや実はこれ、昨日も触れたけど、曹洞宗では公式的に釈迦一仏と道元禅師・瑩山禅師を仰ぐことになっているけれど、「一神教的信仰」を促しているふうな現状が見て取れるんですよね。
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これは他宗派も当てはまると思うけれど、「祖師を信仰し、神格化するあまり、その枠の外側の視点が持ちづらくなっている」というのはどうなのかという感じはするんですよね。たとえば曹洞宗は道元禅師ですが、道元禅師以前の曹洞宗は実質的に信仰や参究の対象外。
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壱岐島の島民の皆様へ。 全国の壱岐島出身の皆様へ。 長崎県民の皆様へ。 全国の長崎県出身の皆様へ。 現状を知って欲しいです!是非読んでいただきたい!#長崎県#壱岐島#縄文祭http://kuronekodoraneko15.blogspot.com/2018/10/blog-post.html …
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助けを求められても、私個人に子宮系女子たちを壱岐島から追放する力はありません。 それを持っているのは壱岐市民の皆さんなのです。http://flat9.blog.jp/archives/77816701.html …
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じつは逃げ道を確保することは卑怯なことではなく本当に大切な事です。いかなる場合、状況にも対応できるように常に様々な視点から考え、様々な状況に合わせて組み合わせて対応して行く事は戦いの中でも世の中を渡って行く中でも大切な事なのです。それが私が武術の中から学んだ戦いの極意です。
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「稽古は型や振り方を1000回するよりも、真剣に10回位やった方が為になる。」 「数だけやるのは最低な方法。身体壊すだけで何にもならない。」 「衣食住を整える中で何事も稽古として捉えるのが大事。一日24時間稽古として学び取る事。」 って聞いた。 こんな話を真面目にする人は少ないかもね。
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黒野さんとバンギさんの両方のブログを読んで、 もうお前らBLやないか! 何を愛を確かめ合ってんだ。 仲良くしてよ、と勝手に思いました。 合掌 RT
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君、ディスる相手のツイッターくらいチェックしときなさいよ。@bva_botも読んでるのに、このポスト気がつかないって真剣味が足りないんじゃないのw そっと私信で書いてやったのに
#拡散希望 なんて下品なこと書くなら、まぁお望み通りに。http://23youbi.seesaa.net/article/462112468.html …Thanks. Twitter will use this to make your timeline better. UndoUndo -
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大般若理趣分千座、また別方面からの問いかけがあったなあ。
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あ、あのね!わたし4ヶ月前まで某大手求人サイトのビッグデータ分析&ビジュアライズ担当してたんだけど、宣伝っていうのは6回以上は目にしないと興味ない人の頭には入らないらしいよ!だからミュージシャンのみんな、めげずに6回以上は宣伝を投稿していいと思うよ♪
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自画自賛するなボケというご指摘もあるかも知れませんが、 そういう拍手を打つことを意識してやるということです。 そうなっているという観想ですね。 ポンポンという朗らかな丸い音も良いですが、祓の時は合いません。
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