まろかれ（連絡用）

大般若理趣分は密教経典般若理趣経に相当する、顕教の経典である。天台宗においてはあらゆる者、特に修行者自身を守る護身の経典であり、あたかも仏像のように扱う。これは般若（智慧）は悟り・仏を生み出す母であり、理趣分はその般若を象徴する経典であるからである。

お寺の世襲は良し悪し以前に多分もう自然消滅していく。問題は明治以前の檀家から次の住職を育てるシステムが既に無くなっている事で、世襲制によって辛うじて維持されている地方のお寺が終わっていく。

修験道もかつて山伏から選んで僧侶として教育していたりしたらしいけど、現代はある意味逆ですからね。

誰も真にあるがままの世界を見ない。何かを知覚しそれから眺めるというのがほとんどだ。この場合の眺めるというのは、名前をつけたり関連づけたりすることである。

そう、魔術記録を毎日正確につけて逆向き瞑想まで行う。これが人の心のカラクリを理解するための訓練。些細なことでも思い出す。些細なことは必ず忘れてしまい生活、つまり人生全般の運・不運を間違って計算してるからだと気付くことが大切なのですから。

日本の一部で云われる「原始仏教」について、古参の在日インド仏教徒Ｖ氏曰く「僕らにしてみればずっと昔に消えちゃったものですからねえ。そう、たとえば僕らガイジンが日本人に〝ジョーモン(縄文)時代はファンタスティック！〟って言ってるような感じですよ」。…なるほど。

最後にごめんなさい。本当に悪意でもなく、素朴な疑問なんだけど、フェミニストの先生のご著書のタイトル…「オトコのカラダはキモチイイ」はありなのか？ 逆のパターンのタイトルだったらそれこそ女性を性の消費物にしてる、的なコメントが出そうな気がするんだけど…私の感覚が変なのかな。

「大乗仏教だから自分らはスゴい」ていう了見は、ものすごく小さな乗物だと思います。