まろかれ（連絡用）

魔術的思考っていうのは思弁能力を鍛えることに他ならないから、あとは実践でどうしていくかの問題だと思うの。つまり、勇気を持ってさまざまなことを体験し努力するだけこと。アースをとるとはエアプレイで満足しないということかもね。そこで実証していかないと何にもならないから。

なんかすごいことができるの? と問われたら「できないです」って答える。でも、そんなことではないんですよね。もっと大切なことが得られるのですから。

わたしのオカルト話をきいて「魔術ってやる必要があるの?」って思う人が出てくるのは承知してる。でも、そんなこともないのです。だって、魔術的覚醒によって記憶力や推測などの思考力が格段にあがるのだから結果的に基礎能力があがるのは確かなこと。私の場合だと料理の腕が格段にあがったのだけど。

より深く理解が深まりますものね。 自分がしゃべる側になった場合、最初から全部説明せねばならない講演なんかは、ホント時間が惜しい。 基礎的なことや前提を自習しといてくれてると、かなり助かる感じです。

講談師、見てきたような嘘をつき 占い師、習ったような秘伝だし 耳年増、カイたやうな事をいい って、昔からネタにしてるけど… 色々とありますね 当てはまるのが…

もっとも、いまでは学術的研究がオープンになされ、情報化も進展した現代、誰もが戒律を参照できる時代になってしまったが、そもそも僧侶に対して在家信者が戒律のいちいちを指摘するようなことは認めていなかった。もちろん殺人窃盗強姦などの重罪は当事者になるケースもあるので別ではある。

いまでもsīmāといって、布薩の際には結界を張り、そこには比丘以外立ち入ることは許されない。そこで戒律に基づく懺悔を行うのである。

越法罪というのは真言宗に特徴的なものだと思うが、在家信者が踏み込んではいけない一線というのは原初の仏教からあって、戒律特に具足戒はそれに当たる。在家の人たちが具足戒を学ぶことは、仏法を盗むという考え方があり、たとえば僧侶に対して「◯◯の戒律を犯している」というのはそれに入る。

真実を知らない方が幸せなこともあるんだよ。

さる先生は「密教は科学」「その通りにやれば誰でも同じ結果が出せる」と言っていました。教えはロイだらけだけど。

本当にややこしいですよね。 その類の人たちは無駄に態度が大きいくて笑えます。控えている低級霊たちの影響もあるんでしょうが。 そういった意味では素人目でも判断できるポイントとして、驕りや傲慢さがあるかどうかというのは一つの指標になりそうですね。

わたしがオカルトをビジネスにはしないでっていうこれは最大の理由。わざわざ誘惑を増やす必然性などないからです。ただでさへ誘惑が多いのに気持ちが楽なほうがいいでしょう?

生活基盤がないのにオカルトに手を染める場合。詐欺に走るのは目に見えてる。だから「はたらけー」っていうの。

不思議なものが見えたりするのはその過渡的反応だから、気にしないことです。「それが目的ではない」からなの。

仏陀がいったように「かみがみえたら切り捨てなさい」わたしもそう教えます。

こう言われると必ずと言っていい程、教えてくれる人に恵まれないんです、師僧になってくれる人がいないんですという方が出てきますね。 しかし、なすべき人であれば自ずとその道は開けていくものでは？といつも思います。 それこそ先程出てきた「霊的な許可」のお話しにも繋がっていくんでしょうね。https://twitter.com/furunomitama/status/1039635119869288448 …