(cache)生きてるの？死んでるの？の巻　～「青頭巾」（『雨月物語』より）その13～

「青頭巾」［『雨月物語』より］の続きだよ！

住職さんは生きているのかな？？？

f:id:KihiminHamame:20180905182844j:plain

f:id:KihiminHamame:20180905182848j:plain
※この記事では、霞亭文庫の画像を適宜改変して利用しています。
霞亭文庫書誌詳細
※画像はクリックすると拡大します。

【翻刻】

さまにも人のいきゝ絶（たえ）たると見えて。去年（こぞ）ふミわけし道ぞ
とも思はれず。寺に入て見れば。荻（をぎ）尾花のたけ人よりも
たかく生茂（おひしげ）り。露は時雨めきて降こぼれたるに。三（ミつ）の径（ミち）
さへわからざる中に。堂閣（だうかく）の戸右左（ミぎひだり）に頽（たを）れ。方丈（はうじやう）庫裏（くり）に
縁（めぐ）りたる廊（らう）も。朽目（くちめ）に雨をふくミて苔（こけ）むしぬ。さてかの僧を
座（を）らしめたる簀子（すのこ）のほとりをもとむるに。影のやうなる人の。
僧俗ともわからぬまでに髭髪（ひけかみ）もミだれしに。葎（むぐら）むすぼふれ。
尾花おしなみたるなかに。蚊の鳴（なく）ばかりのほそき音（こゑ）して。物と
も聞えぬやうにまれ／＼唱ふるを聞けば
　江月（こうげつ）照（てらし）松風（せうふう）吹（ふく）　永夜（えいや）清宵（せいしやう）何所為（なんのしよゐぞ）
禅師見給ひて。やがて禅杖（ぜんじやう）を拿（とり）なほし。麼生（そもさん）何所為（なんのしよゐ）ぞ
と。一喝（かつ）して他（かれ）が頭（かうべ）を撃（うち）給へば。忽氷（こほり）の朝日にあふがごと

※赤字が前回のくずし字クイズの答えです。

【現代語表記】

［いか］さまにも人の行き来絶（たえ）たると見えて、去年（こぞ）踏み分けし道ぞとも思はれず。
寺に入て見れば、荻（おぎ）尾花の丈（たけ）人よりも高く生（お）い茂（しげ）り、露は時雨（しぐれ）めきて降りこぼれたるに、三（みつ）の径（みち）さえ分からざる中に、堂閣（どうかく）の戸、右左（みぎひだり）に頽［倒］（たお）れ、方丈（ほうじょう）庫裏（くり）に縁［巡］（めぐ）りたる廊（ろう）も、朽目（くちめ）に雨を含みて苔（こけ）生［む］しぬ。
さて、かの僧を座［居］（を）らしめたる簀子（すのこ）の辺（ほとり）を求むるに、影のようなる人の、僧俗とも分からぬまでに髭髪（ひげかみ）も乱れしに、葎（むぐら）結ぼおれ、尾花押し並みたる中に、蚊の鳴（な）くばかりの細き音［声］（こえ）して、物とも聞こえぬように稀々（まれまれ）唱うるを聞けば、
　江月（こうげつ）照（て）らし、松風（しょうふう）吹（ふ）く
　永夜（えいや）清宵（せいしょう）、何（なん）の所為（しょい）ぞ
禅師見給いて、やがて禅杖（ぜんじょう）を拿［取］（と）り直し、
「麼生（そもさん）、何（なん）の所為（しょい）ぞ。」
と、一喝（かつ）して他［彼］（かれ）が頭（こうべ）を撃（う）ち給えば、忽（たちま）ち氷（こおり）の朝日に会うがごとく

【さっくり現代語訳】

なるほど、住職が山から下りず、里人も山に上らないので、人の行き来が途絶えてしまって、去年歩いた道がどこだかわかんないような有り様です。

寺に入ってみると、荻やススキが人の身長より高くボウボウに生い茂っていて、草木についた露が時雨のように降り注いで来ました。

庭の三筋の小道もどこだかわかんなくなっていて、お堂の戸が左右に倒れ、居住スペースや台所の回りの廊下も、朽ちた部分に雨を含んで苔が生（む）していました。

さて、住職を座らせておいた縁側の周辺を捜索してみると、僧なのか何なのかわからないぐらい髪とヒゲがボウボウな、まるで影のような人の姿がありました。

雑草がからみついて、ススキが一面に生えた中で、蚊の鳴いているようなか細い声で、何を言っているかわからないくらい途切れ途切れに、何かを唱えているのが聞えました。

　月が川を照らし、松に風が吹く。

　長い夜、清らかな夕暮れは、何のためにあるのだろうか？

快庵禅師はこれを見て、すぐにバールのようなものを振り上げ、

「そもさん！［答えてみろ！］　何のためにあるのだろうか！」

と一喝して、住職の頭をカチ割ると、たちまち、氷が朝日を浴びたかのように

【解説】

「そもさん！」はアニメの一休さんとかでおなじみですよね。

禅問答で質問する側が最初に言う言葉です。

ちなみに、答える方は、「せっぱ（説破）！」と言いますね。

中途半端な所で次のページに行ってしまっているので、句の意味とかの解説は次回にします！

で、次回が最終回ですよ！！！