まろかれ（連絡用）

蘇悉地法は、実際は十八道という密教の作法として行われることが多い。これはインドにおける貴人をもてなす作法が元で、観想により仏を招いて供養する作法である。理想の人格を観想して自分と一体化する瞑想である。

天国や地獄はもしかすれば場所ではなく一つの境地に過ぎないのではなかろうか？そしてその境地に至った全てを超越する状態を肉体かな離れた魂と言うのかもしれない。だから日頃の生活が魂の練磨につながるのではないでしょうか？だから日頃から何かを意識して生活するべきなのです。

大麻や芥子など麻薬性のある草を護摩作法などで用いるべし、みたいな註釈は確かに存在する（インドのもの）が、日本文化には昔から無いものであるので、これらを日本に持ち込むのは間違い。間違いなく日本社会が病むでしょう。麻薬に頼らなくても十分変容意識は作り出せます。

井笠地方と陰陽道というのは非常に結びつきが強く、安倍晴明も芦屋道満も「天体を観測するために」この地方に住んだともいわれている。 同地域には美星町という見たままの字の町や、浅口市の竹林寺天文台など、今も天体を観測する施設や地名がいろんな形で残っています

特に修験系の寺院に顕著なのですが、中世の仏教がまだダイナミックだった時代はいろんな生業が成り立っていました。 山から生薬や鉱物を採集したり、製薬、占術、方位術、霊場のツアーコンダクターみたいな仕事もありました。 お寺ってのはお葬式の場だけではないんですな〜(*´∀｀*)

『蘇悉地羯羅経』によると、もし密教の修法をしても全く効果がない時は、大般若波羅蜜多経を転読すべし、とある。転読とは呪文を唱えながら経本を読み上げずにパラパラめくる作法である。大般若転読は顕教の最高の呪法として古来より行われてきたが、実は密教教典に依り行われていたのである。

最近の私は老婆心丸出しで魔術や占いを「ただ楽しめばいい」と発言する人々に噛み付いているわけですが。いいんですよ、それは正しいんです。しかし諸先輩がたのその発言を見て、基礎が固まってない人が、ただ楽しめばいい、に走って精神を病むのをたくさん見て来ているから、噛みついてるんです。

特に魔術系は新たな精神世界を構築する技術だから、基礎ができてないうちに「楽しむ」だけになると本当に病むの。沼地の基礎に家建てたらどうなるか、想像できますよね？人はどうしても易きに流れるものだから危ないのよ。

「300万のスピ系認定講座に参加するために借金してまで資金を工面し…」という某所の記事を読んで暗澹たる気分になった。もしわたしが「借金してでも講座を受けたいです！」なんてお客様に言われたら逆に全力で止めにかかる。「それ、占星術なんかやってる場合じゃないですよ」って。