まろかれ（連絡用）

【視覚の瞑想】 多くの流派で形を変えて実践されているが、本質を伝授している流派は無いに等しい。 視覚情報にのみ集中したこの瞑想は、眼球の微細運動等の理由で生理学的に不可能な瞑想儀礼となる。 第二の不可能問題の先には、俗称オーラや霊能といった技術の修身が待っている。 #六大瞑想法解説

こういう話をすると必ず「古伝の練習方法と技術だけで戦えます！あなたの流派が不完全で弱いだけです！ウチの八卦掌は発祥から一切型を改変してません！」っていうクソリプが来るんですけど、なぜか来ない。そういえばもう全員ブロックしていた。

【無の瞑想】 無駄な知識と経験、先入観を破壊する為には脳を無にしなければならない。しかし脳の無とは死である故に、脳は激しく抵抗し、人間の脳は決して無にはならない。 我々術師が最初に学び、最初に突き付けられるこの不可能問題は、多くの流派で学徒選別に利用される。 #六大瞑想法解説

全ての流派の瞑想儀礼は、必ず人間の五感に働きかけ脳(意識の階層)を操作する。 然るに視覚・聴覚・嗅覚・触覚・味覚、そして"無"、これらを総称して #六大瞑想法 と呼び、各流派の儀礼はこの六つに分類される。 #六大瞑想法解説

日本の魔術界隈は三十年程世界に遅れをとっている？ いや。 個人名は伏せるが、B氏やK氏らの活動は方向性は違えど、加速装置になっている。 そう感じないのは諸君らが、いつまでも書にしがみつき、知識を貪り、全く以て実践しないからだ。 その点において、彼らは日本を牽引する偉大なcrazy術師だ。

阿闍梨（ācārya-）とは、「規範」という意味である。常に弟子の模範を示すのが阿闍梨である。「規範を持つ者」と訳してもいいだろう。灌頂を修了すると阿闍梨になる。

少なくとも私は違和感ないし毎朝祈っているけど、みんなどうなんだろ。「正しく」役割を果たす事を祈るので、アベヤンだろうとポッポだろうと同じようにお祈りするよ。別に個人に対する応援じゃないし。

国家が安泰であり、陛下や国の役職者が悩まされない、とは国に生きる人々が幸せであって初めて成り立つことである。今では違和感がある人も居るかもしれないが、国や君主の幸せを祈ることが公共の利益になると考えられてきた。日本仏教はその考えの下で祈り続けて来たのだ。

玉体（天皇陛下の体）安穏とか聖朝安穏、文武百官善願成辨なんてのも祈るけど、これは天皇陛下や国の機関とその役職者達が災いや争いによって悩まされることがなく正しく役割を果たせるように、と祈っているわけで、要は「世界が平和でありますように」ということだと思っている。

家内安全を祈る、と言うことは家族全員が平穏無事で幸せであって欲しい、と祈るわけで、家長だけが幸せであれとか他家をやっつけようとかという事は考えないよねぇ。国家安泰もそう言うもんだと思うが。機関としてのとしての国とか君主や国家元首だけが安泰であれ、と祈ってるわけじゃないよね?

日本人の仏教理解というのは、例えるなら「日本語吹替版しか観たことない自称洋画通」みたいなものだと思ってそれほど遠くないと私は思う。

後世のバカが作った「刺し箸はマナー違反」とかいう謎ルールに従って芋や肉なんかに箸を刺さすのを拒む人がいますが、私は「この形状の道具を発明した人が『突き刺す』を想定していなかったわけがない」という確信を持っているので平気で刺して食べます。