まろかれ（連絡用）

@furunomitama

まろかれ。ここでしか繋がれない人との連絡用垢。最近は結構呟きます。ツイートやリプのやりとりしても数日で大体消します、インスタのストーリー機能みたいなものです。 アイコンは家の祭壇の壁代。 神道とか密教とか陰陽道とか仙道に反応します。

神集岳３丁目
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    Jul 18

    癒しフェアでの祝詞ワークショップの申込が始まりました。 8月4日14時から、祝詞CDブックもついてきます。 公開での祝詞講座は二年ぶりですので、よろしければお越しください。 誰でも祝詞が奏上できるようになれます。 古川陽明【癒しフェア東京】直伝「古神道祝詞奏上」

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    26 minutes ago
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    からのこう

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    7 hours ago

    7月30日 癸亥 四緑 八専終り 明治天皇祭 建仁寺大布薩 大安：大安吉日。泰安。萬事に大吉日。 室宿：神仏祭祀、婚礼、船乗り、増改築、祈願始めなどは吉。葬式などの仏事は凶。 (古法二十七宿) 定(小吉)：建築、婚礼、移転、動土、売買事、交渉や契約などは吉。訴訟、草木の植え替え、旅行などは凶。

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    1 hour ago

    展覧会「京都・醍醐寺－真言密教の宇宙－」国宝の仏像など"醍醐寺"の至宝約135件 - 東京・福岡で - ファッションプレス

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    2 hours ago

    吉田神道の作法を導入する以前の陰陽師が霊符を使った例は、たしか賀茂道言が藤原師実の邸宅に｢七十二星西嶽真人符と厭百鬼符｣を置いたというのがあるなぁ。>RT

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    2 hours ago

    日本には長い歴史があり、日本古来の宗教「神道」というのがありますし、日本のみなさんは自然に対する敬意をお持ちです。これは非常に重要な点だと思います。

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  7. 2 hours ago

    陰陽道の霊符と伝わる一例として、伝播と共に符格がいかに変わるか、雑にですが書き比べてみました。 北斗玄霊経の発炉符を一例として、左が原形に近いと思われる道教版、中が吉田神道版、右が土御門神道(陰陽道)版。 大体の形は同じですが、細部が誤写なのか伝承違いなのか少しずつ変形していますね。

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  8. 3 hours ago

    陰陽道の霊符として土御門家が伝承していたとする霊符が、実は吉田神道が採用した道教の霊符だということは自明の理ですが、伝搬していく内に霊符も訛伝して、細部が変わっていくのは鎮宅霊符も同じですね。 画像は「吉田神道の基礎的研究」より「神祇道霊符印」と「北斗玄霊経」の符格の比較の一例。

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    5 hours ago

    吉田神道が重視した道教経典で、現在も道教の祭りでよく読まれる北斗経（「太上玄霊北斗本命永生真経」）のものだね。

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  10. 4 hours ago

    ただ、あれです。 私まだ、癒しフェア当日、いつ何処へ行けば良いのかも知りません。 予定していたナンタラ会議のオープニング祝詞はやらない事になったので、普通の服装で行きます。

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  11. 4 hours ago

    8月4日14時からの癒しフェアで行われる「古神道祝詞ワークショップ」、フォロワーさんで来て頂けた方には、ある霊験あらたかな霊符を書いてお渡ししようと思います。 数がわからないので、もし来るよという方がおられましたら、リプでもDMでも結構ですのでお知らせください。その数を目安に書きます。

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    4 hours ago

    非公開の貴重な仏像が一堂に会する、『比叡山至宝展』。 　

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  13. Retweeted
    13 hours ago

    名古屋晴明神社へ。 名古屋ドームから歩いてすぐでした！ やっとお参りできて嬉しい♡ 五芒星☆沢山ありました。 恋愛のパワースポットです♪ 静かな住宅街にあり、落ち着きます。 御朱印もいただきました。 今度は京都の晴明神社に行きたい〜。

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  14. Retweeted
    4 hours ago

    戦国時代末、豊臣秀吉の弾圧で多くの陰陽道資料を失った土御門安倍家は祭式の道具類を神道の吉田家に借りた。ある日、泰山府君祭を行うというので吉田の人々は安倍晴明でも有名な祭りを見物に行くが、あまりにも貧弱でお粗末な祭りの規模に呆れ返った。その後、土御門家は吉田神道を積極的に吸収する。

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    Jul 27

    夏の単袴姿(ひとえはかま)。清少納言が枕草子で見苦しいといった夏の部屋着。精錬しない生絹で織っているので涼やかなシャリ感がある 風俗史の基礎を築いた歴史学者江馬 務（えま つとむ1884〜1979）の風俗研究より

    13 replies 1,750 retweets 3,079 likes
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    Jul 28

    護身法するまては、わたしは凡夫。でも、護身法を修したら、我即金剛薩埵→我即大日なのです。だから、どのような祈りも、如来さまの大行となる。

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  17. Jul 28

    龍と龍王、勉強になりました。 文殊菩薩も龍と関係が深いのですね。 竜王 - 金翅鳥院 - Yahoo!ブログ

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    Jul 28

    観音・毘沙門・不動の原型は横川中堂。円仁が入唐の際に船が嵐にあい観音を念じたところ、三十三身の一つである毘沙門が舳先に立ち難を逃れた。その奇瑞から帰朝後に横川中堂を建立し、観音・毘沙門の二尊を祀った。後に18代座主良源が祈祷の本尊として不動を加え、それが定着し、現在に至る。

    RT:観音（弥陀）・不動・毘沙門天の三尊形式は台密の特徴だが、極楽への救済祈念は二次的な事で、第一義は「悟れることを証明してみせた（証菩提）の弥陀が娑婆世界での垂迹・観音として現れ、証菩提を目指す行者の励まし・護衛役の不動・毘沙門天を従えた聖道門的形式」だと個人的に考える（根拠０）
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    Jul 28

    漢方について、ちょっと本格的に学びたい方むけの動画。 漢方イーラーニング　 神奈川県立産業技術研究所、というお堅いところがやってます。

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  20. Retweeted
    Jul 27

    は偽書④ 信者の主張は、天照大神などの記紀に登場する神々が、古代の天皇だったという主張に終始している。神話に登場する神様が、かつて実在していたという考え方は、エウヘメリズムという前近代的な思想であり、彼らの主張は近代的な神話研究と無縁のものである。

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  21. Retweeted
    Jul 27

    は偽書⑥ では記紀のアメノヌボコの代わりに「トホコ」や「サカホコ」という語が頻出する。山本ひろ子は中世神話という著書で、「トホコ」と「サカホコ」はアメノヌボコを独股金剛杵と同体化させて生まれた名称で、中世神道界で流布・定着した神道訓だと論じている。

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