略歴：
康平5年(1062)	(3歳)	6月22日、母茂子死去。
治暦4年(1068)	(9歳)	4月19日、父後三条天皇践祚。
		7月21日、後三条天皇即位。
		8月14日、内親王宣下。
延久元年(1069)	(10歳)	6月19日、三品に叙される。
延久4年(1072)	(13歳)	12月8日、父後三条天皇譲位、兄白河天皇践祚。
		12月29日、白河天皇即位。
延久5年(1073)	(14歳)	3月11日、斎院に卜定。
		5月7日、父後三条上皇崩御により退下。
承暦3年(1079)	(20歳)	8月17日、准三宮。
寛治5年(1091)	(32歳)	10月25日、甥堀河天皇の女御に宣旨。
寛治7年(1093)	(34歳)	2月22日、中宮に冊立。
嘉承2年(1107)	(48歳)	7月19日、堀河天皇崩御。
		9月21日、出家。
永久2年(1114)	(55歳)	10月1日、崩御。

同母兄弟：聡子内親王(1050-1131,一品)
　　　　　白河天皇(1053-1129)
　　　　　俊子内親王(1056-1132,斎宮,二品)
　　　　　佳子内親王(1057-1130,21代斎院,三品)
夫：堀河天皇(1079-1107,甥)
養母：陽明門院禎子内親王(祖母)
養父：関白藤原師実(祖父母の従弟)
猶子：藤原忠通(師実の曾孫、堀河天皇の従弟)

後三条天皇第四皇女、堀河天皇中宮。
　母藤原茂子(滋野井御息所)は藤原能信(道長子、母は源明子)の養女で、実父は閑院流の中納言藤原公成(太政大臣藤原公季の孫)。
　夫堀河天皇は、同母兄白河天皇の子。

　母の死後は祖母陽明門院の御所で養われ、斎院卜定もここで受けたが、わずか一ヶ月半という歴代斎院中最短の早さで、父後三条院の崩御により退下した。その後も再び陽明門院御所で過ごしていたとみられ、入内に際しては関白師実が養父となった。
　篤子内親王は夫堀河天皇より19歳年長で、叔母・甥婚の多かった平安時代でも異例とされた結婚であり、篤子の兄白河院の期待も空しく子女には恵まれなかった。皇統の存続に執着する白河院の意向による政略結婚であろうとも言われるが、堀河天皇自身は幼少の頃から末の叔母である四の宮(篤子)をこの上なく思慕して自ら后に望んだといい、篤子も始めひどく躊躇い恥ずかしがったものの、夫婦仲は良好であったと伝えられる(『今鏡』)。また『讃岐典侍日記』には、臨終近い堀河天皇の病床を見舞う様子や、天皇没後に著者讃岐典侍(藤原長子)と共に故天皇を偲ぶ様子が記されている。
　没後は本人の遺言に従い、雲林院に土葬された。

詠歌：咲きぬればよそにこそ見れ菊の花天つ雲居のほしにまがへて(新拾遺集)

関連論文：
・所京子「篤子内親王の事績」
　(『聖徳学園女子短期大学紀要』14, p70-49) Cinii提供、PDF版全文あり

付記：
『栄花物語』(松の下枝)によれば、最初に斎院に内定していたのは篤子内親王ではなく、後朱雀天皇三女祐子内親王(19代禖子内親王の同母姉。篤子には叔母に当たる)であったが、祐子はこれを厭って出家したため、後三条天皇は非常に立腹したという(『中右記』長治2年11月7日条には「延久年中為尼」とあり、時期的に一致する。また『今鏡』は「延久四年、御くしおろし給」とあり、21代佳子退下と同年のこととする)。ただし祐子は後朱雀皇女の中で唯一斎王未経験ながら、当時35歳と既に高齢であったので、現実に卜定される可能性は恐らく低かったとみられる(※記録で判る限り、30歳を越えてから卜定された斎宮・斎院は存在しない。ただし、斎宮喜子内親王を堀河皇女とするのが事実であれば、卜定当時(1151年)44歳以上であったことになる)。
　なお富樫美恵子氏は、摂関家を外戚に持つ皇女の場合、姉妹では姉の方が品位等で優遇され斎王に選ばれない傾向があったこと、また当時は斎王に選ばれるのは喜ばしいことではなかったことを指摘している。篤子内親王の外祖父は藤原能信で、摂関家嫡流ではないが、篤子と三人の同母姉の中で、長姉の一品宮聡子内親王だけが唯一斎宮・斎院になっていない。

関連論文：
・富樫美恵子「摂関期の斎宮・斎院の選定と斎王忌避の思想」『寧楽史苑』47, p26-42）
・栗山圭子「篤子内親王論」(『女と子どもの王朝史』森話社, 2007)

関連書籍：
・岩佐美代子『内親王ものがたり』(岩波書店, 2003)

後三条天皇
皇女　篤子内親王　治暦四年八月十四日為内親王、
延久元年六月十九日叙三品、
同九年三月十一日卜定賀茂斎、同年七月退之、依大皇登霞也

白河天皇
斎院　篤子内親王　延久五年三月十一日賀茂斎、
同七月退之、太上天皇登霞、寛治五年入内

堀河天皇
中宮　篤子内親王　後三条院第四女、寛治五年十月二十五日入内、
年三十二、即為女御、同七月二十二日冊為中宮、
嘉祥二年■月二十一日落飾為尼

篤子内親王
後三条院第七皇女也。母同佳子。或曰女御基子。<源基平之女。>
延久五年卜定。其後堀河院納之為中宮。

【東宮御息所茂子と所生の皇子女】
　東宮大夫(能信)の滋野井の女御殿(茂子)、男御子一所(貞仁親王＝白河天皇)、女宮三所四所(聡子内親王、俊子内親王、佳子内親王、篤子内親王)おはしまして、いと頼もしくめでたく見えさせたまふ。

【篤子内親王の斎院卜定】
　今の斎院(佳子内親王)も、わづらはせたまひて、おりさせたまひぬれば、女院(陽明門院禎子内親王)におはしましつる四の宮ゐさせたまひぬ。高倉殿の宮(祐子内親王、後朱雀皇女)、斎院にゐさせたまふべしなどいふことありて、今さらにとや思しめしけん、尼にならせたまふとて、十二月の八日、戒受けさせたまふとののしれど、人は「ならせたまはぬ」とも申すめるは、いづれかまことならん。内(後三条天皇)にはいみじくむつからせたまひて、年官年爵(つかさかうぶり)とまるなど、世人は申すめり。

【大嘗会御禊】
　御禊十月二十一日なり。(中略) 摂政殿(師実)をはじめたてまつりて、残りたまふ人なく仕うまつりたまへり。殿の上(師実室麗子)、姫宮たち、院(白河院)、前斎宮(媞子内親王)などみな御桟敷にて御覧ず。陽明門院、四の宮(篤子内親王)なども御覧じけり。

【中宮篤子、病床の堀河天皇を見舞う】
　大殿(関白忠実)立たせたまひぬれば、引き被きたる単衣引き退けて、うちあふぎまゐらせなどするほどに、宮(中宮篤子)の御かたより、宣旨、おほせ書きにて、「三位などのさぶらはるるをりこそ、こまかに御有様も聞きまゐらすれ、おほかたの御返りのみ聞くなん、おぼつかなき。昔の御ゆかりには、そこをなんおなじう身におぼしめす。今の御有様、こまかに申させたまへ」とあり。「たが文ぞ」と問はせたまへば、「あの御かたより」と申せなば、「昼つかた、のぼらせたまへ」とおほせごとあれば、さ書きて。
　(中宮が)参らせたまへば、昼つかたになるほどに、道具など取り退けて、みな人々、うちやすめとておりぬ。(中略)
　しばしばかりありて、御扇打ち鳴らして召す、「それ取りて」とおほせらるべきことありければ、召して、「なほ障子立ててよ」とおほせらる。なほ(帝が中宮に)おほせらることありと見えたり。立ち退く。御障子立てて、(中宮が)「御扇ならさせたまへ」と申させたまひければ、御障子開くこと、無期になりぬ。
　夕つかた、帰らせたまひぬれば、たれもたれも参りあひぬ。(中略)

　例の御かたより(中宮から作者へ)人つかはしたり。「さる心などなき人と聞けば、せめて思ひやるかたのなければ、いふなり。こなたへただ今のぼり参りなんや。道などぞふたがりて、かたはらいたくおぼしめせ」とおほせられたれば、いかでかは参らじと申さん、「うけたまはりぬ」と申したれば、「さらば、今のほどに」とおほせられたれば、参りぬ。
　離れぬ人(縁のある人)なれば、宣旨をぞあはせさせたまひて、御心地の有様問はせたまふ。見まゐらするままに申さんも、おびただしく申しちらしけりなど、漏れ聞こえてあしきこともやなどおぼゆれば、さもえ申さず。また、わざと召して問はせたまふに、申さざらんもあしかりぬべければ、「ただ、のぼりて見まゐらせたまへ。さは、いみじう苦しげに見えさせたまふ」と申せば、「さは、もしや通りよからんひまに」と申して、とくかへしつかはしつ。(中略)
　かやうののちならば、夜も明けぬべければ、「宮の御かたより召しつれば、参りたりつれば、かうかうこそおほせられつれ」と申す。「道の所せきぞ」と弱げにおほせらるる、苦しげにおぼしめしたり。殿にも、「のぼりて見せまゐらせばや」と申させたまひければ、今のほど宮のぼらせまゐらせん、ものさわがしきからぬさきにと思ふに、「のぼらせたまひぬれば。『御かたはらに人のなきがあしきぞ』とさたせられて、そのよしを申されるなめり、帰り参らせたまひて、『ただ典侍ばかりはさぶらへ』とおほせらるる」とて、三位殿おはして、殿たち、みな障子の外に出でさせたまひぬ。(中略)
「宮のぼらせたまひたり」と案内申せば、「いづら、いづこ」などおほせらるるは、むげに御耳も聞かせたまはぬにやと思ふに、心憂くおぼゆ。「その御几帳のもとに」と申せば、「いづら」と、御几帳のつまを引き上げさせたまへば、(中宮が)「ここに」と申させたまふ。ものなど申させたまはんとぞおぼしめすらんと思へば、御あとのかたにすべりおりぬ。ちがひて、長押のうへに宮のぼらせたまひ、しばしばかり何ごとにか申させたまふ。殿の御声にて、「ひさしくこそなりぬれ。御かゆなどはや参らせんや」とおほせらるるに、宮、聞かせたまひて、「今は、さは、帰りなん。明日の夜も」とおほせられて、帰らせたまひぬ。

【讃岐典侍、中宮の三十講に参上、中宮と対面】
　宮(中宮)の御かたに、三十講をおこなはせたまふとて、法華経を日に一品づつ講ぜさせたまふ。それ聞きに三位殿(藤原兼子、作者の姉)の参らせたまふに具して参りて、講などはてて、御前近く三位殿を召せばさぶらはる。宰相とてさぶらはるる人、「三位殿はいますこし近く参らせたまへ。典侍どのは今ははづかし」といふを聞かせたまひて、「それしもこそこころざし見ゆれ。見だてなく思ひ出でもなげに見ゆるところを、忘れず見ゆる」とおほせられもはてず、むせかへらせたまへる音の聞こゆるに、われも堪へがたし。

　さて、この(堀河天皇の)御時に御息所はこれから定められ給へりけれども、御叔母の前斎院(篤子)ぞ女御に参り給ひて、中宮に立ち給ひし。
　ことのほかの御齢(よわい)なれど、幼くよりたぐひなく見とりたてまつらせ給ひて、ただ四宮(篤子)をとかやおぼせりければにや侍りけむ。
　参らせ給ひける夜も、いとあはぬ事にて、御車にもたてまつらざりければ、暁近くなるまでぞ心もとなく侍りける。鳥羽の御門の御母の女御殿(苡子)もまゐり給ひて、院(白河院)もてなし聞えさせ給へば、はなやかにおはしまししかども、中宮は尽きせぬ御心ざしになむ聞えさせ給ひし。女御うせさせ給ひての頃、

　　梓弓春の山べの霞こそ恋しき人のかたみなりけれ

と詠ませ給へりけるこそ、あはれに御なさけおほく聞え侍りしか。

　白河院一つ御腹の御妹は、仁和寺の一品宮とて、近くまでおはしましき。聡子内親王と申すなるべし。(中略)
　その妹にて、篤子の内親王と申ししも、みな同じ御はらからなり。はじめ延久元年、賀茂の斎院(いつき)に立ち給ひて、同(おなじき)五年に院(父後三条院)うせさせ給ひしかば、前斎院(さきのさいいん)にておはしまししに、祖母(おば)の女院(陽明門院)の御譲りにて、准后御封など賜はらせ給へりし程に、堀川の帝の御時、后にたち給ひき。帝よりは、御としことのほかにおとなにおはしければ、世にうたふ歌なむ侍りけるとかや。