今日の第8回まちづくり会議に「一般傍聴をさせろ! ・労働者を締め出して何を話すんだ!」という声がある。 まちづくり会議の前段に行われた全6回のまちづくり検討会議では労働者側委員の強い要望で傍聴が行われた。しかし、一部の反対する人達が会議そのものの粉砕を目的に傍聴に参加し、ぶち壊した
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そんな経緯で傍聴不可になったのが残念だ。まさに労働者の傍聴、意見の聴取が必要なのに!一般労働市場から弾き出された失業・野宿者の権利は有るべき姿を語るだけでは得られない。実体化するには税金の投入が必要だしその為には市民的コンセンサスが必要だ。その結果が特掃だし、シェルターとなった。
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ジェントリフィケーションで失業・野宿者、労働者が住めなくなる。ならば闘うしかない。その為には他の住民、町会、ドヤ主を味方につけるべきでは…彼らを敵に回して体も張らず口頭での闘いだけでは眺めているのと何も変わらない。「今のままでいい」が一番のジェントリフィケーションの道と知るべき!
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今の釜ヶ崎の地域資本は住人の高齢化-減少の中で多くが撤退・流出を余儀なくされ、労働者と縁もゆかりも無い外部資本が続々流入してきている。資本を持たない者が資本主義社会でこれを推し止めるには「誰でも生活てきる懐深い街」として充分に魅力が有る街へ再生出来ると地域を説得し共に闘うことだ。
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ジェントリフィケーションと闘うと言いながら、闘いの方向を間違え、釜ヶ崎の消滅、労働者の住めない街への流れに乗ろうとしていることを知るべきだ。釜ヶ崎の実際を知らぬ者は知るところから始めなければ。 町会、ドヤ主たち、商店主と労働者を対立させる方向で会議潰しをしてきたことの検証を!
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2014年の「まちづくり検討会議」のヤジや怒号を「組織的なもの」と考えるのは、ある種の<陰謀論>にすぎません。むしろあの場でヤジや怒号が飛び交わない方がおかしいですよ。いわば自然発生的なものです。
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Replying to @luka_luc_liq @kamanichi
行政が勝手に決めた「規則」に「則った」形でしか議論が出来ない、というのは、行政と自らを同一化させているか、自警団的な自らの在り方を反省的にとらえるべきでしょう。
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公的な議論をまとめる、ということは困難がつきまとうのは言うまでもないこと。敵対的な論戦だけでなく、ヤジや怒号を忌避するようなあり方に身を委ねている釜日労=山中秀俊さんは<ブルジョワ的>と評して差し支えないでしょう。
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ブルジョワ的な例え話で申し訳ないですが、例えば国会で野党が「牛歩戦術」を取るとして、それを「規則違反だ」みたいにいう与党とか、強行採決しようとする与党の委員長のマイクをとり上げようとする野党議員を批判する与党の議員。あまり変わりがないと思います。
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「住民・町内会・ドヤ主」をただいたずらに敵にしても良くないでしょうが、「労働者の実質的利益」と「住民・町内会・ドヤ主」とは避けられない対立点が存在することも現実です。 それを顕現させないようにすることが「戦略的」なのか、「日和見主義」なのか、どちらなのでしょう?
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あなたの事を左翼などと思う左翼はいませんよ。左翼として活動したことも無いのに、そう思いたがるのはかわいそうな限りです。
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幽霊ネトウヨになにをこたえればいいのでしょう? 卑怯者の極みは釜ヶ崎労働者が知ったら忌避しますよ
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「お里が知れる」というのは、部落差別の問題です。都市部と鄙、とくに被差別部落の人間が過去や出自を隠して都市部に出て、それでもふるまいや言動などによって、出身を見破られてしまう。そういう、どれだけ装っても「本質はかわらない」とする差別的な考えから生まれた言葉です。
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そうですか? 初めて知りました。今まで出会った人に指摘されなかったので今初めて知りました。 あなたの糾弾を受け止めようと思います。 被差別部落出身のあなたに差別だと指摘されたのですから、真摯に受け止めようと思います。
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あなたがまじめに差別のことを考えてないことがわかりました。 反差別を装った差別主義者だと今知りました。 ツイッター社に報告します。
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差別事件が起きたら地域の解放同盟に報告し、確認会、糾弾となると思っていたので。 Twitter社が判断するとは知りませんでした。
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