(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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千葉東方沖地震！！如実知見！！

投稿者：広布第二章の指針投稿日：2018年 7月 7日(土)20時45分27秒

信濃町直下型ではありませんから、関係ないですよね？でもね、もし信濃町直下型だったら、誰も助けになんか行きません。なるようにしかならない創価世界。天災も、身の上に降りかからないと、「関係ない！」とする冷酷非道なる世界観ですからね（爆

設問⑥仏法は時を大切にします。現在の時は、如何なる時で何をするべき時なのか答えなさい。

投稿者：蘭夢投稿日：2018年 7月 7日(土)18時28分51秒

設問⑥仏法は時を大切にします。現在の時は、如何なる時で何をするべき時なのか答えなさい。設問集 https://6027.teacup.com/situation/bbs/85746?TEACUPRBBS=823658db7a057f21f5488e94352d5b29 設問①～③については以下の投稿を参照ください。 https://6027.teacup.com/situation/bbs/85965 設問④については以下の投稿を参照ください。 https://6027.teacup.com/situation/bbs/86000 設問⑤については以下の投稿を参照ください。 https://6027.teacup.com/situation/bbs/86328 ここから、今回のお題です。設問⑥仏法は時を大切にします。現在の時は、如何なる時で何をするべき時なのか答えなさい。　　例として、大聖人は、時を感じ大御本尊を顕わし、お題目を流布した。　　戸田先生は、大御本尊を宣揚し御本尊流布を行った。　　今は、如何なる時で、何をすることが時に叶った修行であるか答えなさい。何十年に一度というような大雨が、今、降っています。まさに、立正安国論、その現実が、目の前に顕現していると、そう思いませんか。大聖人の御書は、「立正安国論」に始まり「立正安国論」に終わると言われている。ゆえに、「立正安国論」に記述に一致する、その時が顕現していることの重要性を僕は特に強調したい。法華経しかり、御書しかり、過去の話ではなく、今、正に、この時の為に残されたものである。そう言い切っても過言ではなかろう。諸仏の祈り念じるものとは何だろうか仏所護念、如我等無異。それは万人の成仏であり、仏界を開かせることであろう。であるならば、「立正安国論」もまた、為政者への言葉、社会のことを述べているようでありながらも、その根底は、万人の成仏であり、ひとりひとりの仏界を開かせることであろう。ならば、その「立正安国論」とは、万人の成仏の時を述べており、その結果として、国土もまた、仏国土となり、平和、平穏な社会になると言えよう。「立正安国論」に述べられている。社会を脅かす災難の元凶とは何か。虹と創価家族様の投稿、飛翔こそ蘇生様の投稿、また、他にも数多くの素晴らしい投稿があり、それらをお読みいただきたい。虹と創価家族様の投稿。立正安国論「国土乱るる時は、先ず鬼神乱る。鬼神乱るるが故に、万民乱る」 https://6027.teacup.com/situation/bbs/86621?TEACUPRBBS=3f4a5c0e21479d67a5e22562775a41c3 飛翔こそ蘇生様の投稿「安心」の実現は執行部への布施の停止 https://6027.teacup.com/situation/bbs/85534 ここでは、また、蘭夢なりの変化球として、話を進めたい。設問にて　　例として、大聖人は、時を感じ大御本尊を顕わし、お題目を流布した。　　戸田先生は、大御本尊を宣揚し御本尊流布を行った。　　今は、如何なる時で、何をすることが時に叶った修行であるか答えなさい。蘭夢のなりの考え方、答えは、是非はともかく、かつての投稿で述べています。 2017年、何の時にしましょうか https://6027.teacup.com/situation/bbs/62356 題目流布、本尊流布、次に来るもの https://6027.teacup.com/situation/bbs/48818 時とは、また、つくるものでもあります。三類の強敵という、料理の具材は、揃っております。愚を露わにして、強敵が賞味期限切れで、弱敵となってしまっては、本地を顕わすトリガーとなり得ません。料理の具材が、まだ新鮮。悪が跋扈して、誰もが、まだ見抜けていないからこその強敵。具材の鮮度が落ちては、ましてや腐っていたら料理しても食べられません。具材が新鮮、暴れて暴れて、手が付けられない。即ち、悪が跋扈し、正義が踏みにじられ、正に仏法破壊のこの時、一人立たなければならない試練の時だからこそ、その大きな大きな大難に立ち向かうからこそ、仏の力が必要となり、その苦闘のなかで生命の奥底からの気付き、目覚めが起こってくるのです。その為の仏の沈黙です。如来寿量品第十六「良医病子の譬え（譬如良医の譬え）」（如来寿量品第十六）多くの病気を治す良医に百人もの子供がいました。ある時、良医が遠い他国に旅に出た留守に、子供たちは毒薬を飲んでしまい、苦しさのあまり、地に転げ回ります。そこに父である良医が帰ってきて、すぐに良薬を調合して子供たちに与えます。子供たちの中で本心を失っていない者はこの良薬を飲んで治りますが、毒のために本心を失っている者は良薬を見ても疑って飲もうとしません。そこで良医は方便を設け「この薬をここに置いておくからお前たちは取って飲みなさい」と言い残し、他国に旅立ちます。そして使者を子供たちの所に遣わし、父である良医が亡くなったと告げさせます。子供たちはその知らせに嘆き悲しみ、毒気から醒めて本心を取り戻し、残された良薬を飲んで病を治すことができました。良医は仏、子供は衆生に譬えられます。毒薬を飲むとは邪師の法を信受することをいい、本心を失うとは、これまでに積んできた善根を失うことを指します。良医が死を告げさせたというのは、仏が実は滅していないのに方便のために入滅の姿をとることを指し、子供たちが目覚めたとは仏法の利益を得たことを表しています。月の砂漠様の投稿、素晴らしいです。 https://6027.teacup.com/situation/bbs/86329 先生は「随筆・新人間革命」に「妙法に説く不老不死のままに、永遠に広宣流布の指揮をとることを決意する」と述べられています。妙法に説く不老不死とは、どういうことでしょうか朝晩の勤行を思い起こしてください。方便現涅槃　而実不滅度　・・・ちゃんと書いてあります。良医の話です。開目抄(P234) 我並びに我が弟子・諸難ありとも疑う心なくば自然に仏界にいたるべし、天の加護なき事を疑はざれ現世の安穏ならざる事をなげかざれ、我が弟子に朝夕教えしかども・疑ひを・をこして皆すてけんつたなき者のならひは、約束せし事を・まことの時はわするるなるべし、」「朝夕教えしかども」如来寿量品第十六は、朝晩の勤行です。執行部が削った箇所です。過去の投稿ですが読んでください。朝晩の勤行 https://6027.teacup.com/situation/bbs/28272 法華経、勤行、先生の言葉。つながるはずです。そして、失効部が魔の手先である証拠として、この勤行の改訂。わかりますね、なぜ勤行からこの箇所を削除したかったか、その意図が、彼らの正体が、まだわかりませんか。まことの時です。神国王御書(p1521)----- 「我が法も又此くの如し悪人・外道・天魔波旬・五通等にはやぶられず、仏のごとく六通の羅漢のごとく・三衣を皮のごとく身に紆い・一鉢を両眼にあてたらむ持戒の僧等と・大風の草木をなびかすがごとくなる高僧等・我が正法を失うべし、其の時梵釈・日月・四天いかりをなし其の国に大天変・大地夭等を発していさめむにいさめられずば其の国の内に七難ををこし父母・兄弟・王臣・万民等互に大怨敵となり梟鳥が母を食い破鏡が父をがいするがごとく・自国をやぶらせて・結句他国より其の国をせめさすべしとみへて候。」 ----- 大聖人の仏法を破壊するものは、「仏のごとく六通の羅漢のごとく・三衣を皮のごとく身に紆い・一鉢を両眼にあてたらむ持戒の僧」即ち、日顕と「大風の草木をなびかすがごとくなる高僧等」即ち、失効部とこの二つが、大聖人の仏法を破壊しようとする。その時、「梵釈・日月・四天いかりをなし其の国に大天変・大地夭等を発していさめむにいさめられずば其の国の内に七難ををこし父母・兄弟・王臣・万民等互に大怨敵となり梟鳥が母を食い破鏡が父をがいするがごとく・自国をやぶらせて・結句他国より其の国をせめさすべしとみへて候」地震や大雨など、あらゆる災害が競い起こり、七難が起こる。さらには、戦争が最後には起こって国が亡ぶことになっていくんだぞ。この一大事の時に師子王の如くなる心をもてる者必ず仏になるべし。佐渡御書(P957) 「悪王の正法を破るに、邪法の僧等が方人をなして智者を失はん時は師子王の如くなる心をもてる者必ず仏になるべし例せば日蓮が如し、これおごれるにはあらず正法を惜む心の強盛なるべし」師子王とは、師弟不二です。さぁ、今がいかなる時か、ご理解できたでしょうか。その上で先生の言葉です。「深く大きく境涯を開き、目の覚めるような自分自身と創価学会の発迹顕本を頼む」僕の過去の投稿です。深く大きく境涯を開き、目の覚めるような自分自身と創価学会の発迹顕本を頼む https://6027.teacup.com/situation/bbs/34879 法華経とは、今なのです。たくさんのことを述べてきました。設問⑦現在の状況を見て、仏の立場で考えて、仏ならどのように感じているか想像して答えなさい。　　　嘆いているのか、怒っているのか、さて、どう感じているのでしょう。もう、答えなくてもわかりますね。凡夫から見れば、この状況、様々に感じることでしょう。ですが、仏の心は、一念は、如我等無異。その一念で、全てを観るならば、全ては慈悲であり、感涙。歓喜となるのです。過去には、僕は以下のような投稿もしています。僕の投稿に興味を持たれたならかなり過去の投稿になりますが、妄想魔王珍問答も読んでみてください。きっと、知らなかった世界が、見えてくるでしょう。妄想魔王珍問答 https://6027.teacup.com/situation/bbs/31961 続・妄想魔王珍問答 https://6027.teacup.com/situation/bbs/52097 妄想魔王珍問答・幻解 https://6027.teacup.com/situation/bbs/32232 以上で、設問集の回答。終わりました。長期に渡り、読んでくださった方、ありがとうございます。少しは、気づきの参考になれば幸いです。

「人間を信じ、人間を大事にし、人間を愛し、まじめな人を守っていくための運動」

投稿者：通行人投稿日：2018年 7月 7日(土)18時27分2秒

１９９２年１月２９日香港SGI最高会議席上の懇談会において「なぜ、キリスト教が世界宗教になったか？」と話されて、「これからは人間が中心である。組織中心主義ではいけない。キリスト教は人間で勝った。学会は組織で勝ってきた。キリスト教は牧師の魅力とか人間性でこれ程まで世界的に広がりを見せた歴史がある。学会は組織だけできた。組織で勝つにはある意味では限界がある。時代と共に限界が生まれる。学会はある意味で、この限界を既に超えてしまっているにもかかわらず、皆はわかっていない。学会は人間で勝たなければいけない。組織の力、組織の権威、役職や地位、立場で人を動かそうとすれば、結局は負けてしまう。人間としての力を持っているかどうか、これが大事である。我々は新しい時代に、新しい自覚で臨んでいかなければいけない。いよいよその時がやってきた。そういう意味で学会は今、大事な岐路に立たされている。一人一人が本当に目覚めて自分自身の誠実と、一人一人を思いやる思いがなければいけない。それを本気になって自分の力とし、戦っていかなければいけない。人間を信じ、人間を大事にし、人間を愛し、まじめな人を守っていくための運動、その心で我々は戦っていくんだ。人間的魅力をつけることができるかどうか、である。宗門というのは、本当の大聖人の御心をまったくわかっていないんだ。我々が、宗門のようになってしまってはいけない。」

甚大な被害ですよ。

投稿者：フラフラ投稿日：2018年 7月 7日(土)17時51分16秒

こんだけ被害が出ているときに、本幹でおめでとうございます。なんて、口が裂けても言えないよね？地元では、ほんとにやるの？マジか？ありえね～。て、言ってますよ。きょうは、新聞もとどいてないんだよ。

統括者亡き、巨大客船の進路

投稿者：広布第二章の指針投稿日：2018年 7月 7日(土)17時45分35秒

重量級の巨大客船が方向転換出来なくても、ゆっくり止めたり，タグボート使って座礁回避の進路へ導くことは可能でしょう。数年前の熊本地震の際の聖教新聞紙面お持ちの方，おりますか？あの時の紙面で、かなりの外部購読が減りました。日刊一般紙面は、被害写真を第一面から掲載し，社説・論説で窮状を訴えて世論を整理している。かたや、聖教一面は、華やかな本部幹部会開催～（爆対策本部置きました，但し安否確認やら支援物資の問い合わせはしないで下さいだって（爆先生が名誉会長になって，会内の陣頭指揮を現会長に委ねているから、こんなことになるんですよね。Ｓi e rが何人か居るのかと思っていましたが、全く皆無だったということですね。皆んなクビにしたか、追放されてしまったのでしょう。こりゃ，もっと大変な事態へと陥ることになる。どうしましょうかね，いや諸天も見放していますね。

(無題)

投稿者：螺髪投稿日：2018年 7月 7日(土)16時08分25秒

　「信」が「術（じゅつ）」「技（わざ）」ということなのでしょう。衆生に「信」を湧き出させるためにどうしたらいいのか。その結論が「御本尊」だと。【四弘誓願】衆生無辺誓願度（しゅじょうむへんせいがんど）煩悩無数誓願断（ぼんのうむじんせいがんだん）法門無量誓願知（ほうもんむりょうせいがんち）仏道無上誓願成（ぶつどうむじょうせいがんじょう）　「度（＝渡）」も、「断」も、「知」も、「成」も、「信」によるものです。菩薩の「誓願」が基軸になっています。「誓願」の骨格は「信」です。　「不自借身命」の時、?命を投げ出した時、「信」は得られます。三代とも「命」を投げ出しています。「生命エネルギー」は「法性」でいいのではないでしょうか。　＞糞尿垂れ流しの麻原は明らかに精神異常で、地下鉄サリン事件も……＜ https://6027.teacup.com/situation/bbs/86634 　この点を逃しての死刑執行論議はありません。すでに廃人同然だっだと見るべきか。刑務官は知っているのでしょう。幾多の殺戮、殺戮未遂、“お花畑”論議では解りません。　ツイッターからの、＞＞全員で一緒に行動するにつれて、自分の存在が大きくなったように感じ、集団に所属することへの誇りや他のメンバーとの連帯感、非メンバーに対する優越感を抱くようになること。参加者は集団の一員となることで自我を肥大化させ、「自分たちの力を誇示したい」という万能感に満たされるようになる＜＜＞＞上からの命令に従い、他のメンバーに同調して行動しているうちに、自分の行動に責任を感じなくなり、敵に怒号を浴びせるという攻撃的な行動にも平気になってしまうこと＜＜＞＞個人としての判断を停止し、普段なら気がとがめるようなことも平然と行えるようになる。そこには権威への服従と集団への埋没が人びとを道具的状態（他人の意志の道具となる状態）に陥れ、無責任な行動に駆り立てていく仕組みを見出すことができる＜＜　ここ重要な点ですね。

まさか！創価勢力が口封じ？

投稿者：斬り捨て御免！投稿日：2018年 7月 7日(土)13時57分48秒

誰かが言った！コレ追求～されると？まじヤバイから早く消したかった★ んちゃうんけ！？などと・・・ https://6027.teacup.com/situation/bbs/86590

長の一念、半端ないって！

投稿者：冷遇センター投稿日：2018年 7月 7日(土)13時53分11秒

冷遇センターのヒソヒソ話。組織の衰退、変質。会の長の一念半端ないって！

慈悲がない証拠。

投稿者：冷遇センター投稿日：2018年 7月 7日(土)13時31分50秒

会員の事を思えば、当然中止だろう。一事が万事だ。慈悲がない証拠だ。

死刑制度反対

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 7月 7日(土)13時05分44秒

サッカーＷ杯が一段落した日を見計らっていたかの様に、昨日は死刑執行のニュースと大雨災害のニュースで、メディアは埋め尽くされた。国民の目を政治に向けさせない為の道具として、アベ自公政権が、死刑執行を利用しているのだろう。話題がネタ切れになって、国民の目が政治に戻ってくる事を非常に恐れているのだ。オウムに対する国民の怒りの大きさを考慮に入れ、対オウムの死刑執行なら、世論の大きな批判を受けないで済むだろうという読みも、当然入っている。しかし、そもそも「死刑制度」などというもの自体が、時代遅れで「非人道的」なものであり、先進国のほとんどは、もう既に「死刑制度」を持っていないという事を知らねばならない。日本が一度に、7人もの死刑執行を行なったというニュースは、驚きを持って世界中に伝えられ、ＥＵ加盟28カ国はじめ、アイスランド、ノルウェー、スイス、が6日、死刑執行に反対する共同声明を発表したほどだ。そもそもＥＵ加盟の条件の中には「死刑廃止」が入っているのだ。「死刑制度」を認める様な国は、ＥＵに入れてもらう事さえできないという、そういう時代になっているのだ。先進国と言われる国の中で、今だに「死刑制度」を認めているのは、日本とアメリカ、韓国ぐらいのものだが、アメリカは州によって対応が違い、20州ほどは既に「死刑制度」を廃止していて、全体としては廃止の方向に進んでいる。韓国も、死刑制度そのものは有っても、実際には20年ほど執行されていない。「死刑制度」を廃止、あるいは10年以上「執行停止」している国は、先進国を中心に、もはや世界約140カ国に達するが、日本はその中に入っていないのだ。ＥＵの中に、生みの親たるカレルギー伯の精神が、地下水脈の様に流れ続けているのを感じる一方で、アベ自公政権には、池田思想のカケラさえ感じる事ができない。むしろ真逆の事ばかりしている。何をやっているのだ、公明党は！！中国は「死刑制度」の問題に関しては、かなり遅れているのは事実だ。と言うか、現状では世界最大の死刑執行国だが、今後の方向転換に期待したい。同じ社会主義国家でも、ロシアは10年以上執行停止しているのだから期待は持てるだろう。社会主義、共産主義だからダメ、という事ではないはずだ。一度に7人も「死刑執行」するとは、アベ自公はなんという政権だ！東京拘置所には刑場は一つだけ。そこで3人の死刑を執行したのだから、次から次へと殺し続けたということか？！何ともオゾマシイ光景だが、執行のハンコを押した法相は、せめて、現場に立ち会うべきだった。自分が押したハンコのせいで、どういう事が起きるのか、自分の目で確かめろ！今後またハンコを押す時に、躊躇する材料になるかも知れないが、執行の前日にアベ達と酒をくらって騒いでいる様な法相では、まるで期待出来ない。「命令するだけで自分は手を汚さない」というのは、知能犯的悪党の常套手段だ。ダーハラ執行部とソックリではないか。

エス

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 7月 7日(土)11時55分0秒

思い出した！　生涯広布さんでしたね。ありがとうございました。↓これも。酷い。＞イギリスBBCで放映された、伊藤詩織さんのドキュメンタリー「レイプ・日本の隠された恥」（字幕付き） https://www.liveleak.com/view?t=k6KSU_1530632496 消される恐れがあるそうなので、すぐ見た方が良さそうです。＜たぶん冷遇センターの予想通り。「中止するとまたネットで言われるし…」。デイゲームの神戸は中止になったが、ナイターの甲子園は当日券完売でやる気。大阪の雨は『息衝く』頃には晴れたりして。死刑反対論者でオウムのドキュメンタリー映画『Ａ』『Ａ２』監督＝森達也さんの無料講演（なぜか彼の本が大阪では売れるらしく、ジュンク堂と図書館コラボ）に行ったことがあります。糞尿垂れ流しの麻原は明らかに精神異常で、地下鉄サリン事件も、麻原が弟子に匂わせる言動はあっただろうが、明快な指示はしていなかったのではないだろうか、との話でした。『ＮＨＫスペシャル　未解決事件』によると、「なぜこんな事件が起きたのか？」原因を究明するため、そして自国で起きないように、アメリカは専門家を送り込んでいました。東京時代、私にはオウムの友人がいました。「普通にイイヒト」でした。彼が学会員であっても不思議じゃない。日本人特有の「空気を読んで」「上のため」「上から評価されよう」と思って、暴走した弟子が酷いことをしてしまった……というサリン事件の「深層」ではないのでしょうか。これが学会員であっても不思議じゃない。こんなツイートがありました。＞全員で一緒に行動するにつれて、自分の存在が大きくなったように感じ、集団に所属することへの誇りや他のメンバーとの連帯感、非メンバーに対する優越感を抱くようになること。参加者は集団の一員となることで自我を肥大化させ、「自分たちの力を誇示したい」という万能感に満たされるようになる＜＞上からの命令に従い、他のメンバーに同調して行動しているうちに、自分の行動に責任を感じなくなり、敵に怒号を浴びせるという攻撃的な行動にも平気になってしまうこと＜＞個人としての判断を停止し、普段なら気がとがめるようなことも平然と行えるようになる。そこには権威への服従と集団への埋没が人びとを道具的状態（他人の意志の道具となる状態）に陥れ、無責任な行動に駆り立てていく仕組みを見出すことができる＜以下を参考に、人間の不思議を考えてみることをお薦めします。『私が大学で「ナチスを体験する」授業を続ける理由　人はいとも簡単にファシズムになびく　田野大輔　甲南大学教授』 http://gendai.ismedia.jp/articles/-/56393 島薗進さんの次の考察も添えておきたい。 https://www.buzzfeed.com/jp/naokoiwanaga/asahara-shimazono?utm_term=.dwPYwo4G#.wuzwL2Oo ＞時は流れて、1980年代～90年代のようにある特定の宗教集団が大きく、危うくなっているということは現在は特に見られません。今はむしろ、右傾化や行き過ぎた国家主義を憂慮すべきだと思います。日本社会の内部というより、中国や韓国など外部に敵意が向けられ、その”信仰”を反対する勢力に対しては、「自分たちが正しい」と過激に主張しながら攻撃する動きが強まっています。今はこうした動きをむしろ警戒する時代なのかもしれません。＜

息衝く

投稿者：連絡局投稿日：2018年 7月 7日(土)11時11分52秒

木村監督からメールありました。これから大阪に向かうとの事。サイレントアピールの出来事は報告しています。「実名告発」も贈呈していますので、直接談話してみてはいかがかと思います。

今更です・・いや、何を今頃ですけれど・・

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 7月 7日(土)11時04分59秒

アベノミクスに重大な疑惑、GDPを改ざんか覆い隠された大失敗、日本は未曽有の事態に突入している出典：http://jbpress.ismedia.jp/articles/-/53467 アベノミクスは「究極の現実逃避」「史上空前の大失敗」だ。 ──『アベノミクスによろしく』（集英社）の著者である弁護士の明石順平氏はこう看破する。アベノミクスに対して世の中では、疑問を呈する声もあるが、おおむね結果を出していると評価する声が一般的だ。ところが明石氏が政府や国際機関による公式発表データを精査したところ、とんでもない現実が見えてきたという。ほとんどの人が気づいていないアベノミクスの真の姿とは？（JBpress）アベノミクスとは何か？アベノミクスは、（1）大胆な金融政策、（2）機動的な財政政策、（3）民間投資を喚起する成長戦略の「3本の矢」からなる経済政策と言われています。しかし、事実上は（1）の大胆な金融政策に尽きると言っていいでしょう。大胆な金融政策というのは、日銀が民間銀行等から大量に国債を購入し、お金を大量供給することです。「異次元の金融緩和」と言われています。ピーク時において、年80兆円のペースでマネタリーベースが増加するよう、買入をしていました。今は少しペースが落ちています。＜引用終わり＞興味ある方は続きは上のURLか此処でも読めます http://www.asyura2.com/18/senkyo247/msg/349.html つまり、安倍政権は誤った経済学教授の言に乗っかり日銀券をヘリコプターでばら撒き（ヘリコプターマネー）政府予算を削減することなく、消費税も本来の目的に使わず防衛産業に回し、強大な軍事国家成立が目標・・自公政権一昨年から、日銀の国債購入と株購入はもう止められないところまで来た。残る道は戦前と戦後のように国民の財産を没収・・ナニ・？・年金？・・あっても・・チョボ・・になるでしょう・・そう～、国民は体が動く間は・・歳を取っても倒れるまで働きなさいということこれが「新しい国民総動員政策」です。いいように扱われている公明党支持者・・いや、今は、自民党支持者か？自公・SG執行部・・先生の弟子をバカにするのも程がある・・

世の儚さ

投稿者：メタポどすこい谷川首席助役投稿日：2018年 7月 7日(土)10時54分26秒

こんにちわ、虹の創価家族さんの立正安国論を読んで同感ですね。 Say,say,sayさんの記事も同感。みなさんの投稿記事に同感。矢張り知人にこの掲示板の存在を聞いて良かった。横の連連携が狭い地域限定内しか取れなかったひと昔と違い、ある意味良い時代になりました。しかし情報の取捨選択は大切なのですが。昨日のオウム真理教の死刑執行者の中で、当然ながら許されるべきものでは無いのですが、真摯に被害者家族に反省の弁を述べ、独房で今後の化学戦の危険性を死を見つめながら、レポートに残した中川死刑囚。もしオウムに出会わなければどの様な人生を送っていただろうか。私は時にかつての東京放送の永遠不朽の名ドラマ(私は貝になりたい)を思い出す。次の世に生まれることがあるならば、海底深く静かなこの場所で貝になりたいと。私も同じ。やれ釈伏だ、聖教啓蒙だ、会合参加だ、学会関連書籍購入だ、選挙応援、ありとあらゆる学会活動や内紛のゴタゴタにウンザリしています。生命力が落ちているのよ、さあ勤行よ唱題よの幹部の獅子吼雄叫び。いや我々会員をノルマ達成の牛馬と勘違いしてはいまいか。余計に疲れがドッと出て出てくる。本幹できる状態じゃないのにリアリズムが欠如しているのか、大馬鹿なのか、執行幹部の地獄の守銭奴どもの愚か者。やがて我々も奴らの餌食にされちゃうよ。中川死刑囚も道に迷ってオウムに入ってしまったんだろうな。まさか地獄行きの切符を切らされ、奈落の下り急勾配を暗夜行路の中降りて行ったのだろうな。自分も出来れば来世は人間や牛馬はもちろん、アメーバー、全ての生命として生まれて来たくない。中川死刑囚の犯した大罪から被害者、家族に叱責を受けるかも知れませんが、オウム被害者共々彼には題目を送ってやりたい。学会歌よりも賛美歌の(また逢う日まで)を腹のなかで、葬送の歌として歌っています。お許し下さい。

ホワット・アバウト・アス

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 7月 7日(土)10時50分6秒

虹さんの仰る通りです。 https://6027.teacup.com/situation/bbs/86621 ＞創価学会では、自然災害の原因について、御書を引用し『思想・宗教の乱れ』と教えています。ならば、学会員の『思想・宗教の乱れ』を“点検”してみたい。＜ “点検”しなかったら、何が仏法者か。「天晴れぬれば地明かなり“法華を識る者”は世法を得可き」じゃないのか？　ＳＧには“法華を識る者”はいないのか？　一体、何の宗教か？　落語会のために行った教会には聖書が置かれていた。近所の会館に御書はない。ツイッターにはこんなご金言もあった。「雨の猛きを見て原田の居るなるを知り、谷川の盛んなるを見て欲の深きことを知る」。アメダス（自動気象データ収集システム）は怪鳥の動きも監視した方がいい。そのアメダスでも監視できない『公明大波乱の予兆＜本澤二郎の「日本の風景」』をどなたかが紹介していましたが、もう一度。 http://blog.livedoor.jp/jlj001/archives/52217386.html 問題は麻原のショウコウではなく、太田ショウコウだと。＞公明党創価学会と一体であるＭ新聞＜毎日新聞が公明党創価学会からの支援を受けているようなことを、身近な学会員から聞いたことがありますが、それは本当なのでしょうか？　誰かご存知の方いますか？興味深いのは池田先生と宮本顕治の対談集『人生対談』（アマゾンで１万円の値をつけてけつかる）を毎日新聞社から発刊されていたという事実です。公明党創価学会は右寄りとしても、池田先生は違う。この対談で宮本氏から「池田先生の自伝を読むと～社会主義運動に入られてもおかしくないようなあなた」と言われ、「もし戸田先生との出会いがなければ、宮本さんのいわれるように、社会主義運動に入っていたかも知れませんね（笑い）」と応えています。最後、宮本氏は「惜しいことをした（笑い）」とも。図書館に行けば、池田先生と松本清張の対談も読むことが出来ます。創共協定の事実からしても、池田先生が反共であったとは考えられず、池田先生の人間主義を卑小化させるような発言を患部はするべきではない。混迷党がこれからも右傾化するなら勝手にしろ。ただ池田先生を巻き込んでケチをつけることはやめていただきたい。 “サーチライトと同じだから，闇の中でもちゃんと見えるし　ロケットと同じで，夜空の星を目指してる” “素晴らしい人間がこんなにたくさんいるはずなのに　あんたはみんな見殺しにした” “こっちのことはどうするの？　答えはあるから任せとけって，アンタはいつもそう言ったけど” “こっちのことはどうなるの？　みんなのことはどうするの？” “幸せにいつまでも暮らしてくはずだったのに，それがダメになっちゃった” “そういう人はどうなるの？　こっちのことはどうするの？” “あれこれ計画してたのに，最後には残念な結果になった，そういうものはどうするの？” “愛だとか，信頼だとか，そういうものはどうなるの？　みんなのことはどうするの？” “誰だって問題は抱えてるけど，乗り越えようとしているし” “まだコドモなんだから，大切にしてやらなくちゃダメなんだ” “やる気だって持ってたし，アンタが来いって言ったから，喜んでやって来たのに” “アンタはみんなを騙したの，こんなのはもうウンザリよ” “棒で殴って石をぶつけりゃ，骨のひとつも折れるけど” “そうしたらこっちにだって覚悟があるよ，それはアンタも一緒でしょ？” “ここから一歩が始まるの，さあその目を覚まさなきゃ” “覚悟はできてる？　アタシは行くよ　縛られたくない，自由でいたい” “覚悟はできてる？　アタシは行くよ　もうそろそろヤツらにも，ちゃんと教えてやらなくちゃ” “もうみんな本気だよ，こっちのことはどうするのって” 『ホワット・アバウト・アス』ピンク https://www.youtube.com/watch?v=ClU3fctbGls 姐御のトランプ批判

(無題)

投稿者：通行人投稿日：2018年 7月 7日(土)10時47分23秒

電話会議ってまだやってるんだ。

引き続きスーパー台風

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 7月 7日(土)10時39分10秒

まだ、どちらに向かうのかはわからないマリアと名付けられたフイリッピン沖東に発生した台風。アメリカ台風警告センター、これをスーパー台風と認定今後、台湾から中国方面へ抜けるか、それとも日本へ向かうのか？大量の雨雲を提げているそうです今年のモンスーン、中近東から、インド、アジア各国に甚大な被害をもたらし続けている。まるで、怒り狂った雷神・風神さらに地神（地震）の怒り各国の止まない噴火火の神も雄叫びをあげ続けている・・諸天怒りの因はどこに・・・我らは叫び続ける師弟不二の道を外れた現執行部の大きな過ちを・・・

意地でも開催?

投稿者：冷遇センター投稿日：2018年 7月 7日(土)10時30分41秒

こんな被害があるのに九州で本部幹部会とは。まぁ、中止するとまたネットで言われるし… 全国男幹も来週にあるし。友好週間も間近。秋以降に解散もあり得る。なんとしても強行開催するでしょうね。笑

本部幹部会

投稿者：匿名希望投稿日：2018年 7月 7日(土)10時09分45秒

原田会長、本部幹部会を開催するようですが、被害が出ている地域には、真っ先に行き、状況把握と激励に行くということですか？まさか、SGI交流座談会も予定通りに開催するのですか？急な選挙では、すぐ中止するのに、今回の現地被害が出ても中止しないのは、甚だ疑問です。

ギヴ・ミー・エヴリシング

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 7月 7日(土)09時44分24秒

「役職の仮面を被った途端に立場でものを言う」池田先生が１９９８～９年頃のこう綴られていたはずですが、その聖教紙が出て来ない。一応はソビエト官僚のことを書かれていたが、ＳＧ組織のこととしか思えない。当時から。『「死刑執行は法の執行者として尊重すべきだ」公明・井上義久幹事長』 https://www.sankei.com/politics/news/180706/plt1807060015-n1.html なるほど、新感性さん、井上発言からして、やはり死刑ＯＫで行くでしょうね。人間主義・中道（道理に中る：中諦＝如是体：不変／普遍的）は貫けず、結局「役職の仮面を被った途端に立場（仮諦＝如是相：ハード的な側面で姿形は仮のもので変わりゆく、ソフト面＝空諦＝如是性＝思想的なものと常に影響関連し合う）でものを言う」。それやったら議員・大臣なんか誰でもええやんけ。坂口力・ハンセン病問題の時は嬉しかったが、やはり２０１０年５月以降は完全に別物です。人間主義・中道の人間を国会に送り込めば政治・社会は変わると信じて必死に支援した俺がアホやった。私の訴えに応えて投票してくれた方々にこの場を借りて謝りたい。これからも謝り続けなければならないだろう。選挙のたびに。わざわざ。大阪南部で折伏を受け、東京西部に住みながら、紹介者の居る東京東部に１時間以上かけながら通い活動して、大阪中部に住み着いた私はいつまでもアウトサイダー意識が抜けず、ＳＧを冷静かつ客観的に見ているつもりです。それが、池田先生とＳＧ組織の二重人格にも似た二重構造を知るほどに、学会二世を気の毒に思う。分かり易いブログをぜひ！ ↓ http://hasu-no-rakuin.hatenablog.com/entry/2018/07/06/222321 “他人が何と言おうと気にしないわ　彼らはゲームを楽しんでいるだけ” “満たされることなどないのよ　愛を手にいれるまでは” 『ギヴ・ミー・エヴリシング』ピットブル https://www.youtube.com/watch?v=FazgN_P4__s

between The Lines（執行前の法相の酒宴参加に思う）

投稿者：新感性投稿日：2018年 7月 7日(土)07時44分41秒

編集済

>息衝く投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 7月 6日(金)21時13分42秒 https://6027.teacup.com/situation/bbs/86606 翌日に七名の死刑執行をひかえて判を押した法務大臣の所業にはあきれはてます。部下である執行を行った刑務官等の察するにも余りある心労を考えたらこの女性法相の神経を疑わざるをえませんね。＞弁護士　野田隼人 ?＞死刑には執行する人もいるのだと言うことをときどきは思ってあげて下さい。 https://twitter.com/nodahayato/status/1015034443449286657 >混迷党はもし法務大臣になったらどうするだろうか？判を押すに決まっているでしょう。後付けでの言い訳はなんとでもできます。党創立者のお考えなど祭り上げているのが多くの他の事案からも明らかでしょう。井上（公明幹事長）の見解を笑うなるべし投稿者：新感性投稿日：2018年 7月 6日(金)15時28分59秒 https://6027.teacup.com/situation/bbs/86592 between The Lines（中野区長選等に思う）投稿者：新感性投稿日：2018年 6月11日(月)23時30分6秒 https://6027.teacup.com/situation/bbs/85551 ロッドは今やジャズシンガーですね。 Rod Stewart - I Can't Get Started（邦題「言い出しかねて」） https://www.youtube.com/watch?v=c6a9gqUsbTM

わが友に贈る 2018年7月7日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 7月 7日(土)07時34分43秒

「言と云うは心の思いを響かして声を顕す」さあ「励まし週間」だ。真心の声掛けで安心と希望を届けよう！

立正安国論「国土乱るる時は、先ず鬼神乱る。鬼神乱るるが故に、万民乱る」

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 7月 7日(土)05時51分24秒

【公式】SOKA　YOUTHより http://www.sokayouth.jp/study/nenkan/2012/ri07.html この経文は、思想・宗教の乱れが万民の乱れを引き起こし、さらには国土の乱れを招くとの原理を示している。・・・【公式】SOKAnet 教学用語検索 https://k-dic.sokanet.jp/%E9%AC%BC%E7%A5%9E%EF%BC%88%E3%81%8D%E3%81%98%E3%82%93%EF%BC%89/ さらに鬼神は、人の思考の乱れを引き起こし国家社会を混乱させる働きがあり、そこから鬼神を思想の乱れを起こすものの意に用いることがある。仁王経巻下に「国土乱るる時は、先ず鬼神乱る。鬼神乱るるが故に、万民乱る」（19㌻で引用）とある。～～～～～～～～創価学会では、自然災害の原因について、御書を引用し『思想・宗教の乱れ』と教えています。ならば、学会員の『思想・宗教の乱れ』を点検してみたい。池田先生のスピーチや新・人間革命を、削除・改ざんすれば、現場会員の信心が乱れます。教義においては、２０１４年１１月８日の聖教新聞で、『会則の教義条項改正』を発表。これにより、池田先生から教わった教学を、違う教学に変えてしまいました。結果として、現場会員の教学が乱れるのは言うまでもありません。また、以下の2点も、現場会員の信心・思想の乱れの原因だと思います。・安保法制以降の『公明党を支援することが信心』という指導性・近年における『新・人間革命は池田先生が書かれている』という指導性公明党の支援は自由化し、信仰と選挙を立て分けるべきです。そうしなければ、選挙を重ねるほどに、現場会員の思想と信心が乱れてしまいます。また、新・人間革命30巻（上）における雌伏６８の削除問題を見れば、近年の新・人間革命は、明らかに池田先生がお書きになったものではないと言えます。それを『新・人間革命は池田先生が書かれている』と、幹部が指導をすれば、現場会員の信心が乱れるのは言うまでも御座いません。結論として、学会員の『思想・宗教の乱れ』の根本原因は、原田会長と執行部の指導性にあると言わざるを得ません。【新・人間革命第30巻（上）、雌伏の章の検証】 https://6027.teacup.com/situation/bbs/86365

モバイルＳＴＢ・ＶＯＤ等のお薦め番組です。

投稿者：アルベア投稿日：2018年 7月 7日(土)05時44分42秒

モバイルＳＴＢ・ＶＯＤ等のお薦め番組です。それぞれの方々の「物語」「ストーリー」です。「理」「事」が反転を繰り返しながら勝利の現象化がもたらされている事を感じる事ができます。「思考・概念」からの脱却には必ず当人の「気づき現象」が観察されています。「自我機能」から「生命現象」へのシフトが本来の創価の「物語」「ストーリー」なのです。個人的には、これらの番組に携わったスタッフの方々の「思考・概念」の冷たさ、冷酷さを感じてしまいます。創価現象には民衆・大衆からの乖離現象が常態化しているのが感じられるからです。不平不満・疲弊・衰退・堕落の現象化がどこでも起きているのです。「覇気」「躍動感」が失われているのです。前時代的ネット活用しかできない、素晴らしい体験を伝えきれないのが現行の創価現象なのです。ＳＴＢより「体感・体験こそが苦難を超える」１－母と子の絆１６分３５秒２－何があっても、あきらめナイツ２５分２６秒３－楽観主義で・柴田理恵２4分４４秒４－自分らしく輝く・久本雅美３９分２３秒５－木根尚昇・ミュージシャン２９分４７秒６－人生これからだ１４分５６秒７－満開の勝利の桜　１５分２８秒８－笑顔記念日１４分５９秒９－心こそ大切なれ、一念の変革１４分４０秒 10－ビクトル・ユゴー　１０分１０秒 11－ガンジー民衆のために１１分３０秒 12―ホイットマン・青年よどこまでも前に12分27秒 13―宇宙その深淵なる世界１４分５２秒

仏法

投稿者：通りすがりの亀投稿日：2018年 7月 7日(土)05時15分17秒

凡そ仏法と云うは善悪の人をゑらばず皆仏になすを以て最第一に定むべし　

「物語」「ストーリー」は人間（ヒューマン）が作り上げた世界です

投稿者：アルベア投稿日：2018年 7月 7日(土)05時10分51秒

「物語」「ストーリー」は人間（ヒューマン）が作り上げた世界です。「物語」「ストーリー」はエネルギー変換された、後天的現象である「自我欲求」の欠乏欲求による相対的現象です。この見方が創価には無い。日蓮大聖人の御書・牧口・戸田・池田先生の指導には「自我機能」と「生体現象（生命現象）」についての記述が混在しています。明確な「自我機能」と「生命機能」との区分け・見分けがありません。戸田先生の悟達は「生命機能」の体感覚知でした。「自我機能」による「探究」の結果「生命現象」の体感覚知に至ったのです。つまり「自我機能」による「物語」「ストーリー」の世界と「生命機能⇒生命現象」の世界が在るという事なのです。古今東西の覚者・賢人にもみられる「混在現象」です。「自我機能」「生命機能」の区分け・見分けができると、大聖人の御書にも「自我機能」「生命機能」が混在している事がわかります。戸田先生のように悟達に至らないのは「自我機能」「生命機能」の区分け・見分けができないから、混在しているままに「思考・概念」で見てしまうからなのです。いつまでも古典的条件付けの循環をしているだけなのです。宗教的権力者・支配者による信仰者のペット化です。池田先生の著作・スピーチをいくら読んでも「思考・概念」になってしまい「対象化」「モノ化」してしまうのです。「思い込み」「信じ込み」「上書き」の世界にハマり「事の一念三千」は顕現しないのです。池田先生の中では「自我機能」「生命機能」の区分け・見分けがあったことは推察されますが、明確に示されなかったきらいがあります。なぜならば、ほとんどの人間が「自我機能」の世界で生きているからです。「生命機能」により「生かされている事」を覚知すると戸田先生の悟達に至るのです。「気づけばの事」です。古今東西の名作・名画・芸術等々には「物語」「ストーリー」が描かれています。また、私たちが知る限りいつの時代でも「人間（ヒューマン）」がいました。何が言いたいのか、全ての「物語」「ストーリー」は、自分自身の意志や思いには関係ないよう感じていますが、結局、全ての「物語」「ストーリー」は「自分自身の事」だったことが「智」により明白になります。今、お伝えした事が、「自我機能」の「欠乏欲求」の全ての人間（ヒューマン）の答えなのです。ただし「気づけばの事」ですが・・・「自我機能」の働き作用は「物語」「ストーリー」により人間に「気づき」を促しています。残念ながら「気づき」が生じないから、いつまでも同じ「あやまち」「現象」が循環しているのです。このことを「煩悩即煩悩」と言います。「娑婆即娑婆」なのです。人間の「人生」と言う現象、宗教的現象等は、全て「自我機能」による「物語」「ストーリー」現象なのです。エネルギー現象・生命現象には「自我機能」による「物語」「ストーリー」はありません。苦難・苦闘の全ては「自我機能」により「エネルギー現象」「生命現象」の「気づき」のために現象化している後天的条件付けなのです。「気づけば」全ての「苦悩」「苦闘」は消滅し「光」となって輝き出すのです。「煩悩即菩提」「宿命転換」とは「自我機能」からの脱却であり「エネルギー現象」「生命現象」への飛翔を言います。観念や妄想ではなく「現実の体感・体験」現象なのです。このことを「即身成仏」「宿命転換」「煩悩即菩提」等と言うのです。「自我機能」による広宣流布は常に危険をはらんでいます。大国の覇権主義・アソカ大王の「過ち」となんら変わらない事に気づかないのが現在の創価組織の面々なのです。世界各国での創価の「自我機能」による布教は危険視され制限されてしまうのです。各国のリーダーの資質に左右されているのが現実の現象です。創価の表に出てこられない副会長のクラスの方々、還暦を過ぎ終活よろしく悪戦苦闘され、何もできない事に、イライラが募るだけ、智慧なき役職であることを一番知っている。それだけの方々です。全ては「理の一念三千」の世界なのです。⇒「自我機能」「探究」は、本来は「理」から「事」へのシフトなのです。「死後成仏観」の世界で後期高齢者という現実に直面しながら、日々題目をあげ「思考・概念」の世界を彷徨う現象が続いています。「事の一念三千」という「理屈」があっても「実」が「事」を得るに至らぬ現象が創価の世界なのです。同じ「南無妙法蓮華経」でも「理」「事」があることがわからない「体感」できないのです。どうして「理」と「事」が生じたのかわかりますか、時間はありますから、じっくり日蓮教学・創価教学で「思考」してみて下さい。きっと、いい事があるかもしれません。「思い込み」「信じ込み」「上書き」が現象化するだけの事ですが・・・・。人間という現象では「理の一念三千」と言うスパイラル現象が循環・常態化しているだけの事です。日蓮大聖人仏法は、武道的眼差しで見ると「事」であることの意味を感じるようになります。戸田先生のレコード・池田先生のスピーチ等を聞くと「武道的要素」がある事に気づきます。「成仏」「広宣流布」は日蓮仏法の民衆救済の「技化」なのです。

文明・西と東　　池田先生とクーデンホーフ・カレルギー伯との対談です。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 7月 7日(土)02時45分18秒

文明・西と東　　池田先生とクーデンホーフ・カレルギー伯との対談です。今回は、第四章　現代の目標　教育です。池田先生は・・・教育で次のように問題提起されました。「日本では幼児教育の重要性が強調されていますが、この問題については、私も深い関心を寄せている一人です」中略「幼児教育において、もっとも大切なことは"人間教育"であると考えています。」「マスプロ教育制度の下では、高い知性と優れた精神の教育は不可能ではないか」カレルギー伯は・・・「自制心こそ、幼児が身につけるべき、もっとも重要な教育だと思います。」「指導者教育については、知性豊かな青年男女を選ぶ必要があります。そういう青年こそ大学で教育し、強い正義感と責任感をもった指導者を育てあげるべき」・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・両氏とも、幼児教育が大事だとされています。池田先生は、「大切なことは"人間教育"である」と提言されました。カレルギー伯は、「強い正義感と責任感をもった指導者を育てあげるべき」と・・・。ここで思うのですが・・・、日本の指導者の教育の場は東京大学だと思います。では、東京大学が日本国を担う、あるいは国民を幸せにするための教育がなされているでしょうか。今の日本の状況を見ていると、諸悪の根源は東京大学ではないのかと、思うようになってきています。森友学園・加計学園、文部省の贈賄事件等々の事を考えると、東京大学で日本を指導する教育を受けて来たとは思えない官僚が続出しています。安倍首相および政権の不正を糾弾すべきところを、かえって証拠書類を書き換えて、自己の出世を優先する、愚か者が出て来ている。日本経済新聞にも・・・。学校法人「森友学園」への国有地売却に関する財務省の決裁文書の「改ざん」（書き換え）問題。後世における正確な歴史検証を妨げ、グローバル水準での学術研究に水を差す。日本の大学の地盤沈下がさらに進む恐れがあり、将来に禍根を残す。世界から、東京大学の評価の低下、日本の官僚の質の低下を知られてしまった。その原因を考えてみると、入試試験で”記憶優先”で点数さえよければ合格する。点数を上げるためには、高い授業料を払って、塾で点数を取るための授業を受けた人たちが現在の官僚の中心となっているのではありませんか。「マスプロ教育制度の下では、高い知性と優れた精神の教育は不可能」池田先生の言葉が現実となって政治家、官僚、宗教団体幹部に現れています。ＳＧのトップも次期会長も東大卒ですよね。政治権力にすり寄るのも、スケベなのも、ライバルを蹴落とすのも、上手です。東京大学で学んだことでしょうね。法華経の智慧第六巻　まなこさんへ感謝「差別する」一切と戦う、人間は、どこまでも人間！名誉会長：　ともあれ、どんなきらびやかな言葉も、民衆の現実の苦しみに背を向けたのでは、偽善にすぎない。自分が「高い所」にいて、安穏に暮らしているだけなら、もう仏法は死んでいる。名誉会長：「自分を低くすること」 ?- 素晴らしい言葉だ。今は、「他人を低くすること」しか考えない世の中になっている。他人のあら探しに狂奔し、少しでも貶めようと躍起になっている。嫉妬社会です。名誉会長：　その通りです。彼女は、「自分を低くする」指導者でなければ人を幸福に導くことはできないと知った。「指導者とは、生来親切で、愛情深く、直接手をくださなくても、子どもたちに好かれながら子どもたちに規律を教えることのできる人でなくてはなりません。その人が、高等教育を受けているか否かは、重要なことではないのです。子どもの下に立つ人（子どもを本当に理解する人）でなければならないのです。なぜかというと、その人の毎日のつとめは子どもに奉仕することなのですから」これは教育だけでなく、すべての指導者に言えるのではないだろうか。「子どもの下に立つ」人であって、はじめて「子どもの心がわかる」し、導くこともできるのです。

文明・西と東　教育

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 7月 7日(土)02時34分55秒

文明・西と東教育池田　現在、日本では幼児教育の重要性が強調されていますが、この問題については、私も深い関心を寄せている一人です。私は、生まれたばかりの赤ん坊というのは、白紙と同じだと思います。かつて、インドで狼に育てられたこどもが発見された有名な話があります。そのこどもは、体は人間であっても、生活態度や行動は、狼とまったく同じだったということです。苦心の末、言語も数十語まではなんとか教えたけれども、最後まで人間と同じ思考や会話はできなかったそうです。こどもというのは、初めから人間ではなく、人間が人間として育て、教育することによって人間らしくなっていくわけです。極端にいえば、人間は、一生をかけて一人前の"人間"となるために努力していくものだと思います。その、もっとも大事な時期が幼児期であるわけです。残念ながら、いま日本で議論されている幼児教育は、たんなる知識教育や才能教育という観点に重点が置かれています。私は、幼児教育において、もっとも大切なことは"人間教育"であると考えています。この点、あなたのご意見をお聞かせください。カレルギー　私は、幼児に対しては自制心を教えるべきだと思います。欧米の現在の育児法は、自制心を教えることに反対しています。抑制する結果になるのではないかと恐れているためです。私は、しかし自制心こそ、幼児が身につけるべき、もっとも重要な教育だと思います。池田　日本女性であった、あなたの母、光子夫人は、あなたがたご兄弟に対してどのような教育をされましたか。カレルギー　若くして夫を失ったあと、七人のこどもを立派に育ててくれたのですが、母は、こどもの教育については、夫である私どもの父の精神をそのまま受け継いでおりました。つまり、日本人としてではなく、ヨーロッパ人として、キリスト教徒としてでした。息子たちよりも、娘たちに対して、より厳格でした。私は、こうした母がいなかったとしたら、決して汎ヨーロッパ運動をはじめることはなかっただろうと考えています。池田　まことに、母親の感化は偉大だと思います。あなたは、社会を指導するのは、選ばれた頭脳でなければならないといわれていますが、現在のようなマスプロ教育制度の下では、高い知性と優れた精神の教育は不可能ではないかと憂慮されます。そうしたエリート教育と民主主義体制が要求する大衆教育の普及化とを両立させるためには、どうしたらよいと思いますか。カレルギー　私は、二つの教育形態がなければならないと思います。大衆教育と、知的で道徳的なエリートの指導者教育です。指導者教育については、知性豊かな青年男女を選ぶ必要があります。そういう青年こそ大学で教育し、強い正義感と責任感をもった指導者を育てあげるべきだと思います。ナポレオンは、そのような指導者教育のため、高等専門学校を創立しました。この学校は、今日でもあります。成績優秀な学生であれば、だれでも入学でき、今日まで百五十年の間、フランス共和国の指導者の多くが、この学校から輩出されました。彼らは、政治家になるか、文筆家や教師や教授となり、フランス国民の指導者・教育者になりました。また、多くの作家が、この学校から育ちました。自国を、よりよき未来に導くためには、あらゆる国で、このような学校を設立し、知的な指導者層を育てるべきでしょう。池田　巨大化した産業社会においては、学問の自由が、目に見えない形で強く抑圧されはじめています。一九六八年をピークとしたスチューデント・パワーは、それへの抗議が動機の一つであったと思えます。そこで、文明の進歩のためにいま一度、学問の自由を取り戻さなければならないと思います。この点、いかがでしょうか。カレルギー　もっと若い世代の教師を起用する必要があると思いますね。彼らは、青年に対する理解において、違った世界、違った世代、あるいは違った世紀に生きてきた古い教師たちよりも、それだけ断絶が少ないからです。池田　現在、日本で、教育権は国家ではなく国民の側にあるべきだとする主張が論議されています。この点、私は前々から、四権分立を考え、教育を立法、司法、行政の三権に並んで独立したものとすべきであると主張してきました。今日、世代の断絶が叫ばれていますが、現在の様相は、その溝を埋めるべき教育から火がついた感があります。これは、政治権力に追随している、また追随せざるをえなくなっている教育のあり方に問題があると思います。カレルギー一般に古い世代は若い世代を理解しようとしません。若い世代が新しい世界に生きているのに、古い世代のほうは依然古い世界から抜け出ようとしていません。古い世代が、もっと理解に努めるべきであり、他方、若い世代もまた古い世代をもっと尊敬しなくてはならないと思いますね。この点日本では仏教や儒教の影響で、若い人たちが年配者を大事にしていますが、この精神はもっと強調されてよいと思います。この傾向は、ヨーロッパでは失われつつあります。むしろ、しばしば古い世代のほうから、若い世代を尊敬しようと努めています。

大雨…。

投稿者：ニューリーダー間鹿投稿日：2018年 7月 7日(土)00時16分16秒

無慈悲さが天候に出ているんでしょうね。九州総会こちらははた迷惑ですよ。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 7月 6日(金)23時46分30秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に日本国民が水害から守られます様におやすみなさい

本幹開催？

投稿者：アルゴリズム投稿日：2018年 7月 6日(金)23時42分19秒

災害対策本部を立ち上げろ!! 死者、行方不明者が出ているんだぞ！何のための本幹なのか？

人間の世の儚さ

投稿者：メタポどすこい谷川、俺は偉いんだぞ～、馬鹿投稿日：2018年 7月 6日(金)23時09分8秒

こんばんは。帰宅後各人の書き込みをすみませんが、遅い夕飯の中で読みました。オウムの麻原他6名が死罪となる。この教団が起こしたある事件が発生した時、僅か30分から1時間前にその付近を歩いていた。すまないけれどみんなへ、河野さんへの思いや無残に殺された人、被害にあった数千人の人々、その中には池田先生を守った牙城会員に対してどのような思いを抱いたでしょうか。 50歳に入る私には、バブル前の不況から現在に掛けて約四十年。社会人として又、一人の日本人として無常の栄華盛衰を体験してこの教団が起こした巨大犯罪の背景を若い人達に語らなければいけない様に思えてくるのです。一つは欲、一つは己の存在意義、一つは無思考無追従、一つは無理解、一つは生命軽視。これらはナチスやコミュニスト(ナチスといえども非ナチス、コミュニストといえども非コミュニスト、日本軍国主義者といえど非軍国主義者も存在するので、人間世界の摩訶不思議は一概に言えないが。)非民主的カリスマ独善排他主義者、宗教に名を借りた外道たちを思い起こさずには入られません。若い人達は是非1960年イスラエルで行われたアイヒマン裁判を研究して見てください。この事件で亡くなった人々に哀悼の意を、重症をおい植物人間にされた人々に同情を、被害にあった人々にも。ドイツの劇作家で共産党員だったブレヒトは戦後確か、発情した輩がが必ず現れると公言しています。我ら後世の者の責務は重たいのです。

本幹開催

投稿者：sgi.faith

投稿日：2018年 7月 6日(金)23時01分4秒

編集済

電話会議があったが、本幹は(現時点で)中止にならないとの事。

同盟題目は23時に開始致します。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 7月 6日(金)22時57分57秒

池田先生と奥様のご健康、ご長寿を祈りましょう。よろしくお願いいたします。西日本を中心とした大雨が続いています。被害に遭われた方にお見舞い申し上げます。皆さま、どうぞお気をつけください。お題目を送ります。

息衝く

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 7月 6日(金)21時13分42秒

編集済

七夕は九条で『息衝く』！　オリ姫も彦星もここで会おう！　木村文洋監督舞台挨拶来場！ https://pbs.twimg.com/media/DhWmz0VV4AAmU6A.jpg http://www.cinenouveau.com/schedule/schedule1.html https://eiga.com/theater/27/270106/5042/ 良い映画館です。映画愛好家が集まる映画館。安冨歩さんが東松山市長選に立候補しているとは知らんかった。東松山が埼玉とは知らんかった。ファイターズ新球場建設計画地の北広島が北海道とも知らんかった。『東松山市長選に立候補した女性装の東大教授、安冨歩氏の奇抜な街宣の背後にある実直な主張』 https://hbol.jp/169659 『東松山市長選安冨歩候補「東松山ファンタジー化プロジェクト選挙、第一声」と演説＆音楽ライブ、『こどもを守ろう』芸術チンドン 2018.7.1』 https://iwj.co.jp/wj/open/archives/426182 当選したらいいなぁ。退行自公がまたつまらないことを言わなければいいけど。ネットに上がっていた昨日の上川法務大臣 https://headlines.yahoo.co.jp/videonews/jnn?a=20180706-00000013-jnn-pol https://pbs.twimg.com/media/DhZTn--WAAAjm0S.jpg https://pbs.twimg.com/media/DhZgu-9WAAA8T9C.jpg 池田先生は明快に死刑廃止を訴えている。ＳＧも同意と言うことになっている。混迷党はもし法務大臣になったらどうするだろうか？なんてったって与党？　なんちゃって中道？

昭和54年の当事者として…

投稿者：コンペー投稿日：2018年 7月 6日(金)21時02分41秒

新人間革命30巻完結に合わせて、是非とも当事者で、現会長の貴重なお話しをお聞かせください。楽しみにしてます。

如実知見！

投稿者：広布第二章の指針投稿日：2018年 7月 6日(金)21時00分1秒

一昨日から、既に大変な気象状態になることは分かっていた。題目ビンビン？唱えていれば、なるようにはならないことは、早くから気づいていたのではないですか。でも、何も手を打たなかった。明日の聖教一面に小さく「本幹中止します」と載せるのが関の山でしょうかね。直弟子の方が、池田先生のようだったら、先手を打たれて大きく「禍い転じて福と成す」とされるのでしょうが・・・

Re.大雨別に問題なし！？

投稿者：広布第二章の指針投稿日：2018年 7月 6日(金)20時36分45秒

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東京牧口でやれば良い！？九州地方がどうであろうが関係ない！？という話をなんじゃないですか。大挙して九州から東京へ、自費で大結集～～～先生のいらつしやる東京だよ！来いよ！長文の激励メッセージをもらえるよ！前にも、九州総会（選挙対策交流でしたが）をやったことあったんじゃない。本陣東京は何も問題ありませんから（呆

弟子の反転攻勢②

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 7月 6日(金)20時34分20秒

第２０回　本部幹部会(第２回北海道栄光総会・中国青年平和総会) 2002・9・5 ■「全中国の青年は　あなたと共に！」　「鄧先生の戦いに呼応して、決起したのが、正義に燃える青年たちであった。　四人組の首謀者である江青が、周総理の遺体を前にして、帽子さえ取らない傲慢な様子が、テレどで映し出された。　そのおごり高ぶった姿に、青年たちは激怒した。当然のことである。　周総理夫妻が若き日に戦った天津では、洋服工場の青年が、こぞって立ち上がった。　彼らは、禁じられた追悼集会を、恐れなく開いた。そして、周総理の遺志を受け継ぐ決意をつづり、皆で作った真心の「綿入れ（防寒服）」と一緒に、鄧穎超先生に送り届けたのである。　そこには、こう記されていた。　「全中国の青年は、皆、敬愛する貴女のそばにおります」　「貴女とともに断固として戦い抜いてまいります！」　鄧穎超先生は、この青年たちの勇気を何よりも大切にされ、重要な場には、その綿入れを着て臨まれたという。　悪の四人組が電撃的に逮捕されたのは、周総理の逝去から9カ月後のことであった。　何ものにも負けぬ、人民の母の正義の一念ありて、邪悪は、厳然と打ち倒されたのである。　決定した信念をもった女性の力が、いかに偉大か。民を憂う、一人の老いたる母の強き心が、ついに勝利したのである。 https://6027.teacup.com/situation/bbs/68020 ～～～～～～～～このご指導が好きです。胸が熱くなる・・・、心は常に『そばにおります』と。御書や池田先生の指導に照らしても、悪には間違いなく仏罰が出ます。＞「悪」は必ず裁かれる、滅びる＜ http://sgi-shiteifuni.com/?p=5747 『必ず』です！それが反転攻勢の時なのかもしれません。いつも心がけていることは、座して待つなら、いざという時に使い物にならない。常に、広宣流布の未来図を思索し、頭をぶつけ失敗を重ねても、前に進もうとする時に実力と福運がつく。諦めない、挫けない。折れたとしても、また立ち上がる。障魔の嵐の中で、同志と語り味方を増やす。必ず久遠の友とめぐり合うようになっている。今までを振り返ると、そう感じるのです。

大雨

投稿者：匿名希望投稿日：2018年 7月 6日(金)20時28分9秒

記録的な大雨で、各地で被害が出ています。皆さまのご無事でありますように、お題目を送ります。今週の土日で、九州総会の意義を込めた本部幹部会がありますが、果たして開催されるのか？この被害状況だと、延期か中止になるのではないでしょうか？

１２周年

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 7月 6日(金)18時37分57秒

どもども、最近投稿お休みしていますが今日は１２年前に妻が自動車事故を起こした日です。あんまりいい日ではありませんが、この時私は一日一時間以上の題目を上げることを決意し、様々な困難がありましたが今日でパーフェクト１２年になりました。だからいい日ですね＾＾最近私はリミッター解除のフルスロットル状態で１０時間唱題を毎日続けています。もうすぐ一か月です、いや～われながら大丈夫かいな(笑) ことが落ち着けば投稿させていただきます。それではまた＾＾

事実でしょうか？

投稿者：新感性投稿日：2018年 7月 6日(金)18時14分37秒

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以下引用話は変わりますが、どこかのTWで見たことあるんですが、元職3人組の１人である小平氏というのは、戸田先生の時代に頑張ってた小平教学部長のお孫さんらしいですね。 https://twitter.com/yoshi_1293/status/1014856315380748288 事実でしょうか？御本人等も含め確証ある方がいらっしゃれば御教示くださいませ。小平芳平教学部長については https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8F%E5%B9%B3%E8%8A%B3%E5%B9%B3 縁故採用投稿者：新感性投稿日：2018年 4月26日(木)09時30分6秒 https://6027.teacup.com/situation/bbs/83287

(無題)

投稿者：広布第二章の指針投稿日：2018年 7月 6日(金)18時09分32秒

「如実知見」ね！体感・体験している者には、工作無理ということです。「学会の組織は、あらゆる面で、全員が＂心から安心できる＂世界でなくてはならない。厳しく戒めるべきは謗法であり、御本尊に対する信仰の姿勢である。あとは、けっして恐れさせたりせずに、安心しきったあたたかい世界としていっていただきたい。」自民支援の選挙活動ばかりやり、安心できない組織にして、サモンホウモン、ゲキコウシドウと、不安定な状態にしているから。この掲示板は、様々な方（内外共に）が閲覧しているから、私はあえて苦言やら投稿者をターゲットにしたイヤガラセは、自体顕正だとみています。いいんじゃないですか？投稿内容を読めば、悩んで考えて投稿しているのか、それとも気分で投稿しているのか、または下心アリアリで投稿者特定の作業を、会員の供養で飯食らいながらやってるのか？情けない事だと思わない性状は、老いてから、友達失くして孤立してから気がつくものですよ。

アレキサンダー大王

投稿者：子路投稿日：2018年 7月 6日(金)17時07分31秒

以前、先生がアレキサンダー大王の話をされた事がありました大王は、もっと東方に遠征したかったしかし、側近は老いて、財宝等も得て、戦う心を失っていた大王は、全ての財宝を側近に与え「希望」だけ抱きしめて出発していくそんな内容の話でしたスピーチを聞いた時は、よく分かりませんでした自分も周囲の会員も仕事と活動、二足のワラジ履いて奮闘している人ばかりでしたしかし、当時から、側近は、そんな感じだったのでしょう先生は、「いよいよ学会員の幸福の為にもっと頑張ろう！戦いは、これからだ！」と思っておられたと思いますそんな師の思いを胸に全学会員が、先生直結の信心を貫き、幸福な人生を歩んで行けるように微力ですが、奮闘していきます本当に、先生直結の信心をし、成仏できるのは学会で生活の糧を得ていない、健気で聡明な会員だと思います健気で聡明な会員が増えて行くように、努力していきます「師匠の心」を抱きしめて！

なんだこの男は

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 7月 6日(金)17時07分23秒

https://6027.teacup.com/situation/bbs/86549 まるでグリーにて工作していたやつじゃん。同一人物か知らんが。冷血漢丸出しの血も涙もない悪党だったね。世の中にはこれほど冷酷になれる人もいるのだなぁと感じたものだよ。「一闡提人」とはどういう人のことかわかりやすいものであったね。今度はこっちの掲示板にご出勤かい？しばらく前には宗門側の方のコミュニティーを撹乱しまくってたご様子だね。その「時期」はちょうど宮川さんがこの掲示板にて話題になっていた時期とちょうど重なるのはなぜでしょうかね。ちょっと過去ログ情報を出そうと思います。なぜ出したかはご想像にお任せします。 https://search.yahoo.co.jp/search?_adv_prop=web&x=op&ei=UTF-8&fr=yssn&fr2=op&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2&va=&va_vt=any&vp=%E5%98%98%E3%81%AB%E5%98%98%E3%82%92%E9%87%8D%E3%81%AD%E3%82%8B%E5%85%AB%E5%B0%8B%E3%81%AE%E8%AC%80%E7%95%A5%EF%BD%9E%E5%8F%B3%E7%BF%BC%E3%81%A8%E3%81%AE%E3%81%A4%E3%81%AA%E3%81%8C%E3%82%8A%EF%BD%9E&vp_vt=any&vo=&vo_vt=any&ve=&ve_vt=any&vd=all&vst=http%3A%2F%2F6027.teacup.com%2Fsituation%2Fbbs%2F&vs=http%3A%2F%2F6027.teacup.com%2Fsituation%2Fbbs%2F&vf=all&vc=&fl=0 【嘘に嘘を重ねる八尋の謀略～右翼とのつながり～】

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

幹部・自公政治家で酒宴ですか②

投稿者：新感性投稿日：2018年 7月 6日(金)16時28分0秒

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>幹部・自公政治家で酒宴ですか投稿者：新感性投稿日：2018年 7月 6日(金)15時45分52秒 https://6027.teacup.com/situation/bbs/86593 にて紹介した画像のソースは2013/01/1712:11となっていますからおそらくは2012年12月16日に施行された第46回衆議院議員総選挙での自公勝利（公明は中川推薦）を祝っての酒宴でしょうか？開票日から何日経た後の画像投稿だったのかは分かりませんが、少なくとも画像に写っている創価・公明関係幹部はまだ支援者へお礼の挨拶回りをされる頃合でしょう！言うまでもなく飲み食いの外交はこと手弁当の支援者に依存する公明に関する限りは言い訳にもなりえません。創価幹部の同席に至ってはなおさらです。それから楽しい会合から約５年後の２０１７年、中川俊直は不倫問題が発覚し自民を離党し同年の衆議院選出馬も辞退を余儀なくさせられています。 >中川俊直氏、出馬を断念　不倫問題で自民離党 - 2017衆議院選挙（衆院選）：朝日新聞デジタル https://www.asahi.com/articles/ASKB15FHRKB1PITB00J.html 2012年暮れの当選祝いに興じていた創価・公明幹部は内外へ中川を推薦したことへの責任を認識しなければなりません。むろん、これは一地方の問題に矮小化するのではなく党本部が責任を痛感し内外に明確に表明しなければならない事ではないでしょうか。

幹部・自公政治家で酒宴ですか

投稿者：新感性投稿日：2018年 7月 6日(金)15時45分52秒

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>天野達志 (SGI系) >7月5日 >その他 >ネットで見つけました。 >貼っておきます。 https://twitter.com/amachin888/status/1014683107281104902 もしかして酔っ払って「撮影してくれるな！」の要請を忘れちゃいましたか？いみじくも「天網恢恢疎にして漏らさず」との格言もありますね。こういった創価幹部・自公政治家による楽しい席はその地方に限らず全国的にも氷山の一角でしょうね。それからないとは思いますが、もしこのことで天野さんへの査問があるとすれば完全にお笑いですね。査問は安易な投げやり方策投稿者：新感性投稿日：2017年12月31日(日)16時25分52秒被査問者が実名で投稿された場合も査問の不適切性は変わりありません。同じ上層部批判の実名投稿でも処分をされる人とされない人が生じる以上は感情での査問指令になってくることは避けられませんね。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/78007 以下は後編集です。幹部・自公政治家で酒宴ですか② 投稿者：新感性投稿日：2018年 7月 6日(金)16時28分0秒 https://6027.teacup.com/situation/bbs/86594

井上（公明幹事長）の見解を笑うなるべし

投稿者：新感性投稿日：2018年 7月 6日(金)15時28分59秒

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異例ともいう国会会期中の死刑執行しかも７名という大量執行については安倍政権の失態露呈への批判集中をぼかしたタイミングでしょう。それどころか執行による麻原神格化の動きはアレフ等後続団体からは早々と出ているようですね。このあたりにも安倍やその補完勢力による認識不足や執行の政治利用が露見されているのではないでしょうか。それにしても死刑制度への公明幹部のどっちつかずの逃げを講じたコメントにはまたまた呆れさせていただきました。 >「死刑執行は法の執行者として尊重すべきだ」公明・井上義久幹事長 https://www.sankei.com/politics/news/180706/plt1807060015-n1.html それにしても死刑の遺族への報復機能については党創立者も批判されているはずですが。 >トインビー対談を対談する >９. 死刑廃止について http://toynbee.jugem.jp/?eid=43 以下は後編集です。 between The Lines（執行前の法相の酒宴参加に思う）投稿者：新感性投稿日：2018年 7月 7日(土)07時44分41秒 https://6027.teacup.com/situation/bbs/86623

世界青の黄金の日本刀さま　虹と創価家族さまの投稿を読んで

投稿者：末席の弟子投稿日：2018年 7月 6日(金)14時27分12秒

編集済

　そうですね。自身、何もできていませんが、しかし反転攻勢をいつも摸索しています。　　　「―――内部の敵は手強いぞ」との戸田先生のお言葉が今更ながら身に沁みます。少なくともここにいらっしゃる方の多くは反現執行部体制。更なる　“拡大”　と　“声”　を要しますね。

黒いオウム★サリン事件は学会にも関与か

投稿者：斬り捨て御免！投稿日：2018年 7月 6日(金)14時00分1秒

一部内情を知る以前の投稿情報～に驚くべき！？ https://6027.teacup.com/situation/bbs/84091

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