(cache)Egor Pogrom

Смутные сомнения возникают по поводу происходящего: Некоторые двачеры, или как их там, обзавелись бабами и похоже очень довольны и горды и чтобы это «достижение» всячески подчеркнуть, теперь показательно орут, что нельзя называть чернильниц чернильницами (я вот не знаю никаких двачеров, зато знаю нормальных людей у которых всё в порядке с бабами и которые называют чернильниц чернильницами), а все кто называет вещи своими именами, либо двачеры, либо задроты, либо девственники, либо омеги, либо что ещё там, а мы типа не такие, мы же ебемся (охуеть достижение, да в этом мире все ебутся)), могут ещё фоточки с бабами показательно выкладывать.

6

Like Show likes

yesterday at 10:16 pm

Lars Fletcher

Астанавитесь!

Like Show likes

today at 12:06 am

Grigory Blyudtsev

https://vk.com/wall-119089998_66305 кто-то получил овердоз постов про Наталий и битардов.

Like Show likes

three hours ago

.

Egor Pogrom pinned post

yesterday at 1:36 pm

.

Спутник и Погром

yesterday at 1:36 pm

Как получилась катастрофа 22 июня, самое доходчивое объяснение.

98

Like Show likes Show shared copies

2.4K

Show all 64 comments

Konstantin Trubezhin replied to Pavel

Павел, родня при получении дворянства сменила веру?

Like Show likes

yesterday at 8:56 pm

Pavel Maximovsky replied to Konstantin

Константин, часть сменили,часть нет.В списке были ксендзы.

Like Show likes

yesterday at 9:01 pm

Konstantin Trubezhin replied to Pavel

Павел, покрещенные, да ещё и пять веков спустя вполне себе поляками стали. Так что крики поляков отчасти оправданы

Like Show likes

yesterday at 9:05 pm

.

Egor Pogrom pinned post

yesterday at 12:02 pm

Глава вторая, из которой мы узнаем, что вместо Русской Триады (деньги, власть, слава и Лана дель Рей на сдачу) типичных битардов (не буду вас называть националистами) из вконтакта волнует лишь командование пиздой сферической наташки в вакууме. Причем командование пиздой теоретические - науке пока неизвестно ни об одной наташке, которая, начитавшись вконтакта, изменила свое поведение. Да и некогда им читать вконтакты - то ночь любви с бразильцем, то с аргентинцем, а битарды в это время сидят и дрочат, то есть, простите, пишут и даже не понимают, почему над их пиздоповелеванием по интернету смеются (ну, те, кто его хотя бы замечают).

По-прежнему хочу денег, власти, славы (Лана дель Рей уже есть), а таких гомерически смешных битардов-читателей (которые опять придут в комменты со своим заунывными песнями «Пять дней назад в Ростове в клубе выебали бабу!!!!») не хочу, такие дела.

106

Like Show likes Show shared copies

3.4K

Show the last 100 comments

RIGHT GIRLS replied to Sergey

Sergey, transgender bathrooms, равно как и гей-браки, к феминизму не имеют никакого отношения. Феминизм - это про интересы женщин, а не геев/трансов/ваххабитов и проч. интересных личностей.

Like Show likes

yesterday at 8:51 pm

RIGHT GIRLS replied to Maxim

Максим, разумеется, есть. Лично я за нормальные моногамные отношения. Вся эта тема, когда партнёров меняют чаще, чем викторианская аристократка - перчатки, мне не близка. Мне в этом видится отсутствие самоуважения, незрелость личности. Про межрас я уже даже не говорю: и так понятно, что это не есть хорошо. Тут виновато отсутствие национального самосознания, национальной гордости.
Expand text…

3

Like Show likes

yesterday at 9:07 pm

Andrey Tkachuk replied to Egor

Егор, вы путаете требование вмешательства государства и требование вмешательство морали и общественного мнения.
Все ваши аргументы - против первого, а не второго.
А вот без наличия общественной морали ни одно эффективное общество не построить.
И да, когда ваших женщин уводят в другой народ это как если бы твоих детей уводили в другую нацию. Например твои дети хотели бы жить в семье украинцев и зиговать на живто блакитный прапор.

2

Like Show likes

yesterday at 11:50 pm

.

Egor Pogrom pinned post

yesterday at 12:06 am

.

Спутник и Погром

Jun 21, 2018 at 11:10 pm

После поражения во франко-прусской войне 1870-71 годов Франция отчаянно нуждалась в источниках вдохновения, способных поддержать национальный дух. Во всеобщей обстановке упадка журналисты и писатели обращались к героям прошлого — Роланду, Жанне Д’Арк и Наполеону, всячески подчеркивая их самоотверженность и готовность пожертвовать всем на благо нации.
Expand text… Во Франции начал возрождаться культ Средних веков и рыцарской чести, многие молодые люди увлекались фехтованием и спортом, будто бы готовя себя к решительному реваншу против Германии. Словно вопреки тяжелому поражению, в прессе воцарился настоящий культ армии. Однако для поддержания этого культа были нужны победы, и в отсутствие новых крупных европейских конфликтов многие общественные деятели тогдашней Франции устремили свой взор на колонии. Именно среди солдат колониальных войн французское общество надеялось найти новых национальных героев, однако это было куда более сложным делом, чем могло показаться на первый взгляд. Если сторонники империи безоговорочно одобряли колониальные войны, то республиканцев мог оттолкнуть образ завоевателя, расстреливающего вооруженных копьями туземцев из пулемета Хайрема Максима. Идеальный французский герой должен быть не только сильным и отважным, но еще и милосердным — своеобразным мирным воином, вынужденным браться за оружие только ради восстановления справедливости. По меткому выражению одного из журналистов, он должен обладать «стальным кулаком в бархатной перчатке». Одним из числа этих новых героев Франции суждено было стать полковнику Юберу Лиотэ — человеку, который присоединил Марокко к французской колониальной империи.

SOFT POWER ПО-ФРАНЦУЗСКИ

В конце 1890-х годов полковник Лиотэ, служивший тогда под началом генерала Жозефа Галлиени в Индокитае и на Мадагаскаре, разработал новую теорию колонизации, которую изложил в нашумевшей статье «Колониальная роль армии», вышедшей в 1900 году. В своем очерке Лиотэ утверждал, что успешный процесс колонизации требует сосредоточения военной и административной властей в руках одного человека — или, как он выразился, «нужного человека в нужном месте». Алжир, писал полковник, продемонстрировал иррациональность разделения гражданской и административной властей, поэтому подход к колониальной политике нуждается в ревизии. Идея Лиотэ состояла в том, что управлять колониями должны были военные — люди, знавшие цену приобретения новых территорий, рациональные, способные решительными мерами установить на занятых землях порядок. Такой человек должен был обладать мандатом из Парижа на всю полноту власти на месте, дабы он мог регулировать экономические и социальные процессы. Гражданская администрация, по его мнению, не могла обеспечить должный контроль над территорией, где еще недавно шли боевые действия.

Войска, по задумке Лиотэ, должны были оставаться на месте после подчинения нового региона — тогда солдаты и офицеры могли начать процесс стабилизации новой власти, что, в свою очередь, повлекло бы за собой рост экономического развития новой провинции. Умиротворение территорий, утверждал Лиотэ, являлось бы прямым следствием нормализации жизни, ощущения присутствия закона и порядка. Там, где пройдут солдаты, писал полковник, вскоре начнут возникать рынки, протянутся телеграфные линии, дороги, появятся больницы и школы, и все эти блага западной цивилизации покажут местным жителям преимущества французского правления. Наблюдая за развитием новой колонии, все окрестные племена тоже захотят приобщиться к благам европейской цивилизации, и тем скорее будут искать для себя покровительства Франции. Таким образом, французское господство распространится уже не посредством войны, а как благо высшей цивилизации, а солдаты, по выражению самого Лиотэ, «давали бы жизнь, вместо того, чтобы ее отнимать». Другой отличительной стороной проекта Лиотэ была идея протекторатов вместо прежнего прямого французского правления. Нужно отметить, что это было, в общем-то, не его изобретение — он взял на вооружение методы, которые применял в Индокитае тамошний губернатор Жан-Мари де Ланессан в 1891-94 годах. Полковник писал в своей статье: «Вместо того, чтобы отвергать традиционные ценности, используйте их: правьте вместе с мандарином, а не против него. Не нарушайте традиции, не меняйте обычай. Напоминайте себе, что во всем человеческом обществе существует правящий класс, рожденный для господства, без которого ничего не может быть сделано, и класс, которым нужно управлять. Заставьте правящий класс служить нам». Иными словами, полковник предлагал не выжигать местное население огнем и мечом, но подчинить элиты, посредством которых можно было дальше управлять колониями и извлекать из них максимальную выгоду. Таким образом, Лиотэ отчасти стал предвестником идей, которые впоследствии сформировались в доктрину так называемой «мягкой силы».

После публикации статьи авторитет Лиотэ среди сторонников агрессивной колониальной политики вырос, а сам он, произведенный в 1904 году в генералы, вел живейшую переписку практически со всеми виднейшими колониальными чиновниками тогдашней Франции. Одним из самых известных его товарищей по переписке был Эжен Этьен — умеренный республиканец, представлявший в парламенте Оран и Алжир. Его авторитет был настолько высок, что существовало даже расхожее выражение: «Люди, владеющие портфелем министра по делам колоний, постоянно меняются, но истинный министр колоний всегда остается на своем месте — это Эжен Этьен». По просьбе Лиотэ все эти влиятельные люди, с которыми он состоял в переписке, распространяли его послания в проколониальных кругах. Эти письма повествовали о военном опыте самого Лиотэ, о ранних годах его службы, проведенных в Алжире недалеко от границы с Марокко. Именно в этих письмах генерал впервые озвучил свою идею о захвате этой североафриканской страны. Нужно отметить, что идея об аннексии Марокко давно висела в воздухе — так, например, министр иностранных дел Теофиль Делькассе предлагал подсадить султана на кредитную иглу, вогнать его в долги и таким образом подчинить всю страну. Подход Лиотэ существенно отличался от идеи министра — он предлагал проникать в Марокко с юга, постепенно распространяя и увеличивая французское влияние, демонстрируя аборигенам всю мощь и блага западной цивилизации. Этот подход был хорош еще и тем, что мог прийтись по душе даже либералам и республиканцам, выступавшим против агрессивной колонизации и приводившим в качестве аргумента Конго, где бельгийцы действовали весьма жестоко.

Расчет был верным — идею генерала поддержали не только консерваторы и националисты, но и многие левые и республиканские политики. Неофициальный рупор французских социалистов в те годы, газета «Жиль Блас» писала о нем:

Типичный колониальный солдат может только пить, браниться, наказывать и бить людей. Лиотэ, напротив, выглядит как глоток свежего воздуха. Он — один из тех редких офицеров, что подчиняют войну дипломатии, и благодаря этому является одной из самых симпатичных фигур нашего времени.

И это при том, что сам генерал был консерватором и открытым роялистом. Вскоре идеи Лиотэ были одобрены на всех уровнях французской колониальной политики.

Юбер Лиотэ: последний колониальный герой. Первый бонусный текст к исторической серии Александра Свистунова «Большая игра» https://sputnikipogrom.com/history/the-great-game/858..

Не открываются «Спутник» и «Телеграм»? https://sputnikipogrom.omnidesk.ru/knowledge_base/ite..

«Большая игра»: бонус первый. Юбер Лиотэ: последний колониальный герой — Спутник и Погром sputnikipogrom.com

19

Like Show likes Show shared copies

2.8K

Show all 6 comments

Konstantin Trubezhin replied to Pavel

Павел, с другой стороны, место гибели Роланда не так и далеко от Сантьяго Бернабеу. Так что и между ними есть что-то общее

Like Show likes

yesterday at 1:35 am

Max Veber replied to Pavel

Павел, нам пора завязывать с футболом))

Like Show likes

yesterday at 5:32 am

Dmitry Gerasimov replied to Pavel

Павелъ, не ещё Рональдо так прочитал.

Like Show likes

yesterday at 7:08 am

.

Egor Pogrom pinned post

21 Jun at 11:49 pm

Популярнее вопросов распоряжения чужими пездами в современной РФ только сталинофилия. Давайте же вернемся ко второй вечнозеленой теме!

.

Alexey Grigoryev

Jun 15, 2018 at 7:28 pm

В Сургуте на собранные народные средства установлен бюст Иосифу Виссарионовичу Сталину. Как Вы считаете, нужно ли поставить аналогичный бюст в Омске? Если ДА, то ГДЕ?
Товарищи - голосуем, делимся!!! Наша группа: https://vk.com/club160542982

3:06

Public poll

Нужно ли установить бюст И.В. Сталину в Омске?

Бюст НУЖНО установить, готов оказать посильную помощь!

7.1%

81

Я ЗА установку бюста!

28.1%

319

Мне всё равно.

2.6%

30

Бюсту не место в нашем городе

61.3%

696

Свой вариант (в комментариях)

0.9%

10

Get poll code

1,136 people voted.

14

Like Show likes Show shared copies

2.6K

Show all 16 comments

Boris Ermakov replied to Andrey

Андрей, да успокойтесь уже, может вам тоже перепадет

4

Like Show likes

yesterday at 8:13 am

Sergey Tretyakov replied to Andrey

Андрей, большевичок Егорка начинает безбожно палиться.

4

Like Show likes

yesterday at 8:34 am

Konstantin Trubezhin replied to Sergey

Сергей, одни большевички кругом, как страшно жить

Like Show likes

yesterday at 2:52 pm

.

Egor Pogrom pinned post

21 Jun at 8:34 pm

.

Спутник и Погром

Jun 21, 2018 at 8:04 pm

21 июня 1844 года русские войска штурмом взяли крепость Илису, положив конец существованию Илисуйского султаната.

Этот султанат присягнул России еще в начале XIX века. В обмен на сохранение привилегий и максимально полной власти в своих владениях султан перешел в подданство России вместе со всем населением.
Expand text…

Русский календарь: 21 июня 1844 года. Русские ликвидировали Илисуйский султанат — Спутник и Погром sputnikipogrom.com

30

Like Show likes Show shared copies

2.7K

.

Egor Pogrom pinned post

21 Jun at 8:05 pm

Тем временем в реальном мире

.

Anton Safronov

Jun 21, 2018 at 7:45 pm

109

Like Show likes Show shared copies

2.8K

Show all 4 comments

Stanislav Landa

Скукотища

Like Show likes

21 Jun at 9:12 pm

Anton Safronov replied to Fyodor

Фёдор, и?

Like Show likes

21 Jun at 9:14 pm

Alexey Kovalyov replied to Anton

Антон, попробовал бы он это в "мичете".

Like Show likes

21 Jun at 9:59 pm

.

Egor Pogrom pinned post

21 Jun at 6:39 pm

Говорят, с этого видео началась борьба за мораль и нравственность: бразилец лижет ляжки ужратой в хлам телочке, явно (судя по одежде) пришедшей сниматься в бар для съема. Причем дело происходит в Ростове-на-Дону, что добавляет возмущениям московских двачеров особый комизм

.