(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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JACK様へのお返事

投稿者：ドン・キホーテ投稿日：2018年 6月21日(木)09時47分59秒

https://6027.teacup.com/situation/bbs/85857 >JACK様お聞きいただきまして、ありがとうございます。この通話の録音は、この会話の背景にある事実の推測もさることながら、感性に訴えるところが多く有ると思います。より多くの人に聞いてもらいたいと思っています。 URLを再掲します。 https://youtu.be/M4Qbne499YE

ザ・ウイナー

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 6月21日(木)09時31分19秒

『ドカベン』が来週で遂に完結する。昭和の野球小僧にはバイブル的な漫画でした。最終シリーズのトーナメントでは水原勇気や藤村甲子園ら水島新司キャラクターが総出演。夢の対決がワクワクさせてくれた。『野球狂の詩』（後にも先にも１時間ＴＶアニメはこれだけ）は上手くまとめてくれたが、『ドカベン』はどう終わらせるのか、楽しみです。そう言えば『新・人間革命』も終わるとか。どう終わらせるのか、心配です。最後、「私を嫌いになってもＡＫＢを嫌いにならないで下さい！」と言っていたアイドルがいましたが、あれがいかにもニッポンジンと思います。個人よりも集団なのです。我われ阪神タイガースを日本一に導いた後、個人主義の国フランスでムッシュ吉田が野球を教えた時、「犠牲バント」を説明するのに予想外な苦労をしたそうです。「何で俺があいつ（一塁走者）の犠牲にならなアカンのじゃあ！」と言うそうです。逆に私は、なるほど、そういう考え方があるのか、と思いました。草食動物ニッポンジンには「一人ひとりを大切に」という遺伝子、ＤＮＡは無い。だから外から注入するしかない。意識的にサプリメントする必要がある。意識的に池田先生の「人間主義」を学ばなければ、「一人ひとりを大切に」は発揮できない。ついつい集団主義の業病に負けてしまいやすい。その集団主義の総本山が自民党でしょうか。恐らく自民党の発想は草食動物ニッポンジンにとって愛着が強く、懐かしい故郷のようなのでしょう。池田先生は「人間主義は集団主義とは真逆」と言われていました。不勉強になった学会員の体内にはもはや池田先生の人間主義は無く、その「ココロのスキマ…お埋めします」とすり寄った喪黒福造に集団主義の（三）毒を含まされて、池田先生の創価学会とは真逆になってしまったわけですね。そうでしたか。飛翔こそ蘇生さん。 https://6027.teacup.com/situation/bbs/85846 それがいわゆる「２０００年問題」だったわけですね。道理でその頃からおかしいと思ったのです。総本山・大石寺から離れたのはいいが、総本山・自民党にＭ＆Ａされたのか。金ではなく票のやり取りで。売ったのは魂……まあ、ええわ、どうでも。『新・人間革命』は終わっても人間主義ある限り創価学会は終わらない。創価学会が終っても人間主義ある限り広宣流布は終わらない。 “わたしはあなたの腕に抱かれ　そこが自分の居場所だと信じていた” “間違ってないと思ってた　フェンスを建てて　家を建てて” “その中でなら強くいられると信じて　でもバカだったわ” “ルールを守って遊ぶなんて” 『ザ・ウイナー』アバ https://youtu.be/92cwKCU8Z5c 面白い！　画像会ブラボー！月の化身が好きでした。登場回数が非常に少なかったことを私は今でも怒っています。次に少ないのが火の化身、水の化身。逆に多かったのが土の化身、金の化身、木の化身。早く一週間が終って欲しい、日曜日が来て欲しいという作者・視聴者（子供たち）の意識を反映していたのでしょうか。それより、その枕カバーよりマジンガーＺが欲しい！

【保存版】新・人間革命第30巻上の補足資料

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 6月21日(木)09時29分5秒

編集済

伸一は宗門僧らの理不尽な攻撃に終止符を打ち、愛する同志を守るため、一切の責任を負って、法華講総講頭を辞任する。そして世界広布の新しい地平を開くため、創価学会会長を辞任することを決断。 4月24日、会長辞任が発表され名誉会長に就任する。（聖教新聞2018.6.21.1面）～～～～～～～～この記事を読み、『池田先生は、ご自身の意思で名誉会長に就任された』と思っている方はいませんか？それは間違いです。池田先生は当時の総務部（執行部）の総意により、名誉会長に就任させられたのです。このように、新・人間革命には、記載されていない54年問題の史実があります。 2018年4月24日に、池田先生が書かれた『殉教のご揮毫』が会員の手により公開されましたね。その脇書きには、驚くべき54年問題の真実が書き残されていました。『殉　教』脇書：『嵐の讒言乃昭和五十四年四月二十四日』このように、会長辞任の背景には、嵐のような讒言があったのです。新・人間革命だけでは、池田先生と奥様の54年当時のご心労を学ぶことが出来ません。そのために、補足資料を掲載します。ポイントをまとめますと、下記4点になります。 ①池田先生は当時の執行部の決議により名誉会長に就任（池田先生の御意思ではない） ②『嵐の４・２４』に関する内容が未掲載（池田先生の日記が未掲載） ③当時の執行部が書いた文章を、池田先生の言葉として雌伏の章に掲載している（山崎正友との裁判に関わる大変な事実） ④池田会長を守らず、信心を魔に食い破られた当時の執行部の状況が未掲載（秋谷元会長の謝罪証言より事実を知ることができます）上記4点は、いずれも文証(聖教新聞、大白蓮華、池田先生の書籍)があり、誰もこの『54年問題の真実』を否定することは出来ません。新・人間革命から池田先生を学ぶなら、歴史の真実に基づいて学んでこそ、正しい弟子の道を歩むことが出来ます。以下、①～④に対しての文証です。新・人間革命を学ぶ上での、補足資料としてご活用ください。 ①【保存用文証】聖教新聞から抜粋した54年問題の真実 https://6027.teacup.com/situation/bbs/index/detail/comm_id/58664 ②池田先生の随筆に学ぶ【随筆新・人間革命嵐の「４・２４」 (1999年4月27日)】 https://6027.teacup.com/situation/bbs/64486 ③【保存用文証】新・人間革命　雌伏６８　事実の改ざんについて（まとめ） https://6027.teacup.com/situation/bbs/71236 　【保存用文証】さあ、民衆仏法の時代へ【１５】――辻参議会議長に聞く　（添付文証）大白蓮華 https://6027.teacup.com/situation/bbs/80623 ④【保存用文証】「五月三日へ私の誓い」会長　秋谷栄之助 https://6027.teacup.com/situation/bbs/58665

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、「珍・人間革命」３０巻上が今日発刊とのコトで、誠にご苦労様で～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 6月21日(木)09時06分59秒

おはようございます。原田怪鳥様、『珍・人間革命』３０巻上が、きょう待望の発刊とのコトで、誠にご苦労様で～す（笑）公式サイトをはじめ、モチロン珍聞においても、宣伝しまくりデスねぇ～（笑）まあ、政教珍聞社にしてみれば、唯一の「売れ筋商品」なのでしょうから、宣伝にも力が入っているのでしょう。誠にご苦労様で～す（笑）特に１０面のブチ抜き広告には驚きマスたぁ～（笑）ホントに久しぶりに、通販以外の広告を見マスたよぉ～（大爆）でも、キャッチコピーは代理店が考えたものか？　イマイチデスねぇ～（笑）コンペー様の御指摘のとおり、『新しい「嘘」は、つねに生まれる』のほうがピッタリでぇ～す（大爆）また原田怪鳥様におかれマスては、地震後では「接待」されないからか？　大阪にも行かれず、さいたま市での座談会参加、誠にご苦労様で～す（笑）「折伏チャレンジャー」がどうのこうのとありマスが、数字合わせのタメに「御守り御本尊」を乱発されないように祈ってまぁ～す（大爆）さらに、静岡に「菊川会館」が建設されるそうで、誠にご苦労様で～す（笑）果たして、ホントに必要なのか？　明年の選挙に向けての「票取り」のタメでないコトを祈ってまぁ～す（大爆）最後の大笑いは、本日の「寸鉄」デスよぉ～（笑）＞世界の核弾頭１万４千発超。減少ペース遅く。市民社会の声更に強く廃絶へ＜そもそも、核兵器禁止条約に署名してない与党の自民公明を支援してるヒトがナニ言ってんのぉ～、ってハナシでぇ～す（笑）あの北側クンが、目を血走らせて「抑止力デスッ！」と言ってた姿は、とても忘れられましぇ～ん（大爆）まあ原田怪鳥様、２日連続で座談会参加の記事も久しぶりで、誠にご苦労様なコトですが、今は大阪が話題の主役なのデスから、さっさと大阪行って、災害対策本部本部長としてのお仕事をして頂きマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

混迷党さんさようなら

投稿者：内得信子投稿日：2018年 6月21日(木)09時05分50秒

今回のIR法案決議に混迷党で賛成票を投じ無かったのは、学園二期生の富田茂之議員だけとは情けない。しかも病気で欠席という理由?? もう本当に無理です。組織においては面従腹背、国政レベルで混迷党に投票することはないでしょう?? あの嘘つきのアベのボロカスやヒョットコ大臣を後押ししている混迷党をどうして応援なんかできましょうか??

録音の投稿ありがとうございました

投稿者：JACK 投稿日：2018年 6月21日(木)08時45分15秒

ドン・キホーテ様録音を拝聴しました。音声を加工することなく掲載された事に、敬意を表します。本部職員よりもスマホのSiriや、OK Googleの方が余程丁寧で、正確な回答をしてくるように思います。職員は、接遇技術の前に、学会員に対して、接遇など端からする気がないのだという事が、短いやり取りの間でも非常によく分かりました。日顕宗のコスプレ坊主達の姿と重なります。『池田先生は今も変わらずSGI会長です』『池田先生は今も変わらず創価学会名誉会長です』職員は、たった2行で済む返事ができずに、「会則を読めば分かる」を繰り返す。そこに今の学会本部の答えが現れています。

(無題)

投稿者：昔の女子部投稿日：2018年 6月21日(木)08時25分14秒

公明党の議員のツイッターに殆どの人が高校に進学し、60代後半でも元気な方が多い現代、生産労働人口年齢も、19歳から70歳に、変更すべきではないでしょか？とあった。還暦迎えた３年前　家計の足しになればと　ハローワークにいったが　就職先どころか　バイトもなかった。就職雑誌に　近場で時間給の高いところがあったので　電話したら　年齢は？って　聞かれ　　６０ですって言ったら　断られた。雑誌には　年齢問わないってうたっているけれど　実際　あたってみたらダメなところがたくさんあること　公明党の議員さんは　知っているでしょうか企業側も　　面接だけ受けに来させて　結局は　お断りっていうところもありますとにかく　議員のほとんどは　現場知らないです

受付対応も企業調査のポイント！

投稿者：斬り捨て御免！投稿日：2018年 6月21日(木)07時50分40秒

いわゆる数字調査（財務諸表分析）だけでなく倉庫の様子からトイレから各表示、整理･分類一連の物的・人的環境までチェックするのが本来の企業調査（判定）で創価レベルは実質（将来的にも）下降傾向にあることは以前のクレーム電話の際の対応でわかっていた事！

蛇の道は蛇Ⅱ

投稿者：ひかり投稿日：2018年 6月21日(木)07時49分26秒

ひかり「スマホで変な事があったんですよ前に」Ｔさん「へえ」ひかり「月末までに必ずって、フェイスブックを全員がやるように言われてね、４年前かな」Ｔさん「なんで？」ひかり「次の選挙のために、自分のためだ、とか言われて」Ｔさん「なんだそれ(笑)」ひかり「そしたら、ネトウヨが次々にトモダチ申請してきたんですよ」Ｔさん「気持ち悪いな」ひかり「気持ち悪いですよ。　なんか、#官邸みたいな？　アベの顔つき報告？　あと、ウヨ有名人たちが、しょっちゅう集まって、靖国行ってきましたとかで、酒盛りしてんですよ、写真アップされてて」Ｔさん「へーえ」ひかり「じゃんじゃん入ってくる。　あれは、何だったんだろ？」Ｔさん「そうやって耐性つけんだ、ウヨに？」ひかり「(笑)(笑)よく分からないです。　ひょっとしたら、全国で若い層とか一斉にしてんのかも？」Ｔさん「だんだん、違和感感じなくさせるのかな？」ひかり「いや、違和感は違和感ですよ、やっぱり」Ｔさん「違和感なくなったら、一丁上がりか(笑)」ひかり「はい、予備軍ウヨの一丁上がり」Ｔさん「(笑)それにしても、なんだかね、陰謀クサイね」ひかり「選挙で一位当選とか、あんまり勝にこだわってると、愚かな事に巻き込まれるんだと思います」Ｔさん「それはそうだろうなあ」ひかり「国会議員も、たぶんその辺で関わりが出来るんです。　ゼネコンつながりも含めて」Ｔさん「『その筋』からの票乗せの申し出？」ひかり「それそれ、よく知ってますね」Ｔさん「結局、勝ちにこだわるから、票が欲しい。　票は、ニンジンか、麻薬か」ひかり「麻薬ですね。　どうしましょうね、漬け執行部とか、漬け国会議員とか」Ｔさん「病気の枝は切り落とすだろう」ひかり「根っこがまだ健康なら、切り落とせば復活できますが」Ｔさん「追い出すってこと？」ひかり「いやー、それが可能なら苦労しないですよ。　離れる方が簡単で早い。　当分、清流は各々で」Ｔさん「サバイバルだね」

わが友に贈る　2018年6月21日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 6月21日(木)07時31分21秒

会場提供の皆さまいつもありがとう！その福徳は無料無辺！ご一家の健康と長寿幸福と勝利を祈る。

職員は接遇研修を！

投稿者：新感性投稿日：2018年 6月21日(木)07時06分29秒

編集済

>昨年の池田先生、名誉会長、SGI会長、解任について投稿者：ドン・キホーテ投稿日：2018年 6月20日(水)09時42分48秒 https://6027.teacup.com/situation/bbs/85827 この男性職員の電話対応はまともな民間会社、そして公的機関では接遇面が問題になりますね。それぞれの人事部暑あたりからの厳重注意等は必定でしょう。例えば会則を読んだ人の質問に対して「会則を読んでくれ」との木で鼻をくくったような対応からして接遇能力の欠落は推して知れますね。ただし内外部からみればこうした純粋培養疑惑さえ惹起させてしまうような散漫な窓口対応が創価そのもとして受け止められてしまいます。こうした職員には外部機関に職員接遇向上の研修を受けさせるほうが先決でしょう。例のコンサルト会社に高額なコンサルティング料金払ってあれこれ指針させるよりは研修料金もはるかに安価にして価値的でしょう。もちろんこうした接遇を野放しにしてきた職員服務を担当するさらなる幹部職員の責任も重大です。研修は責任者として部下に同行して真摯に受けるべきでしょう。 >この掲示板に、声に変更を加えずにリンクを張るのは危険かも知れませんが（笑）、あらゆる中傷は受ける覚悟です。正々堂々と名前を名乗って質問した方への有形無形の報復行為がないことを願います。少なくとも内外部への体裁への意識が本部に機能していればいいのですがね。

命の叫び

投稿者：路上生活者投稿日：2018年 6月21日(木)06時41分55秒

拉致被害者の横田めぐみさんの母。「拉致被害者救出は、今がチャンス。日本の国全部がマスコミも含めて、本当に正しい報道して頂いて、私の親、私の子供だったら私だって同じようにやるでしょうという思いになって頂いて、皆一丸となって救出のために総理を応援しながら頑張っていきたい」民進党の辻元清美氏が「安倍総理の拉致被害者救出策は、政局に利用しようとしている」発言した事を受けての反論。現在の安倍総理に対する諸問題が大きすぎるため、辻元清美氏の発言もしかり。しかし、安倍総理が北朝鮮拉致問題を政局に利用しようが、拉致被害者達にとって救出になるならば、今しかないチャンスを逃したくない。今逃せば、もう会えない年齢にもなっている。余談。辻元清美氏、関西ゼネコン会長から献金を受けている。コンクリートに必要な砂利が日本では高値になり裏ルートから北朝鮮の安い砂利を購入している疑惑。その裏ルートを作っているのが辻元清美氏。以前、北朝鮮が拉致を認める前に、辻元清美氏は北朝鮮は日本人を拉致していない、もし拉致していても日本人は、過去の侵略戦争で北朝鮮に拉致されても仕方ないなどと発言していた。

蛇の道は蛇

投稿者：ひかり投稿日：2018年 6月21日(木)06時32分12秒

Ｔさん「俺よ、気になってんだよ、カジノ」ひかり「カジノ法案の事ですか？」Ｔさん「うん。　カジノってよ、どういうカラクリか知ってる？」ひかり「どういうカラクリって、そういうカラクリだと思いますよ」Ｔさん「なんでみんな言わないんだろう？」ひかり「蛇の道は蛇だからでしょ。　自分は違うから引いてんじゃないんですか？」Ｔさん「公明党ってよ、やばいな」ひかり「(笑)」Ｔさん「やばい」ひかり「ですね。　でも、自公どっちもでしょう」Ｔさん「自民がやばいのは昔っから知ってんだ俺」ひかり「戦後の焼け跡から利用してきましたからね」Ｔさん「貸し方なんだよな、あっちが」ひかり「公明利用も、国交省の楯っつーか、玄関に置いとくことを考えたんだね」Ｔさん「ワルだよなあ。　うまいよなあ」ひかり「上手ですよ、越後屋と連中はね」Ｔさん「真面目なヤツはいつもパシリなのな」ひかり「パシリは死ぬまで気が付かないのか？」Ｔさん「命をカタにこき使うんだよな、うまい事言ってよ」ひかり「執行部も、後ろ向いて舌を出してる連中に抱き込まれたね」Ｔさん「自分らも一緒に舌を出すようになったかな」ひかり「蛇の道は蛇」

新人革は、今日発売で～す。

投稿者：コンペー投稿日：2018年 6月21日(木)05時55分23秒

編集済

新人間革命３０巻上の全ページカラー広告も注目です。代理店さんが、考えたのか？内部の意見か？わかりませんが… ３０巻上には、このキャッチコピーが、あっていません。何かを隠そうとしている不釣り合いなコピー。「新しい夢は、つねに生まれる。」それだったら。「新しい嘘は、つねに生まれる。」の方が、３０巻上にぴったりですね。笑 4.24の真実を消し去った日として、永遠に残ります。

新人間革命30巻上発刊！

投稿者：コンペー投稿日：2018年 6月21日(木)05時32分56秒

新人間革命30巻上が発刊。今日の聖教にはこうある。世界広宣流布の新しい地平を開くため、創価学会会長を辞することを決断。４月２４日、会長辞任が発表され、名誉会長に就任する。実際には… 側近の最高幹部らに裏切られて、創価学会会長を辞任に追い込まれる。４月２４日、あまりに悔しき会長辞任。引退を意味する名誉会長に棚上げされる。随筆がなかったのは、残念です。

果中の分身！

投稿者：螺髪投稿日：2018年 6月21日(木)05時13分36秒

＞生命に元から存在する清浄なもの、そのことに気付いたら仏と開かれ、それを見失ったら、凡夫となる。　元からあって、気づくだけなのだから、過去がどうであれ、即、成仏という境涯を感得できるわけです。　つまりは、信心の厚薄によるもので、過去がどうだったとか、その人の人徳とか能力とかがどうとかではないのです。……（投稿者：蘭夢投稿日：2018年 6月21日(木)01時30分36秒）＜ https://6027.teacup.com/situation/bbs/85842 　つまりは、そういうことのようです。難しいことではない、元々ある「人法一箇の南無妙法蓮華経」を出すことに尽きる、ということになるのでしょう。　「生命」は「悪」にも「善」にも染まり得る「器」です。三毒・四悪で染められてしまえば「生命」は濁りますし、清らかなものに染められれば「清浄」です。こんな単純なことに気付かないでいるのが、人間であるのかも知れません。気付いたその時、「瞋り」が「原動力」となる、「貪り」が「促進力」となる、「癡か」が「推進力」となるということでしょうか。「煩悩即菩提」です。　その他の人、天も、声聞、独覚も、菩薩も、九界は「仏果」を成じると。「果中の分身」（797㌻）です。　ありがとうございます。

公明支援は与同になるか？

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2018年 6月21日(木)03時51分7秒

https://6027.teacup.com/situation/bbs/85620 ＞　四月会の時には自民を憎んだ学会員も＞　キャスティング・ボートを握り＞　すり寄る自民党議員が現れだすと＞　「あの人は良いかもね、信頼できるかもね」＞　なんて幹部に誘導されながらほだされていった。＞＞　その頃、全国男子部長になったのが、かの佐藤浩。＞＞　自民党がすり寄ったのは果たしてハナから＞　池田先生の平和思想を支持する学会員たちにだったのか＞　裏で暗躍して画策する組織の患部たちにだったのか？続きをつらつらと書いてみる。 1998年末ごろから公明党が自民党との連立政権に踏み切るかどうかで揺れていた。秋谷・野崎・浅見ラインは「一・一（小沢一郎と市川雄一）新進党路線」報恩社・八尋・谷川・佐藤ラインは「自公連立を志向」自公連立政権の始まりは 1999年（平成11年）10月5日、小渕第2次改造内閣安倍晋三へと続く清和政策研究会　森派の前身。森内閣は基本的には小渕前内閣の骨格を継承しており、野中広務や亀井静香といった前内閣を支えた他派閥の実力者に強く依存する政権であった。当然、この右傾の派閥との連携において池田先生の平和思想は邪魔になる。森氏の著書の中で2015年頃、秋谷栄之助・佐藤浩・谷川佳樹のラインが主流派原田稔・正木正明のグループにつながっていた西口良三の死去の影響あり。佐藤浩は菅義偉とつながりがあるという。菅義偉は、１９９６年の総選挙で初当選している。最初は小渕派に所属し、次に古賀誠時代の宏池会に所属し、それ以降は無所属の政治家だということになっている。 2015年11月の人事、谷川派は正木派を一掃、婦人部幹部も一掃。 2016年には菅は創価学会の選挙を仕切る副会長・佐藤浩との軽減税率をめぐる水面下の折衝で、「公明党に『満額回答』すれば、ダブル選を断り切れない」との感触を強めていた。「軽減税率をめぐって、佐藤浩が菅官房長官と連絡を取り、次期参院選の選挙協力をちらつかせながら、財務省案の撤回を要求した。公明党内では当初、山口代表・北側副代表ともに、財務省案でやむなしという方針だったが、公明党幹部も引けなくなった」等の党を飛び越えて直接政治に口を出したりしているようだ。さて、こういった自公政権をめぐる動きの中で 2000年頃から池田先生は、地方指導を控え本部の雑務から離れた東京牧口で過ごすよう進言されていたようだ。たまに地方指導に行けた時も本部の職員らがガードを固めて「先生！先生！」と駆け寄ることが出来なくなった。池田先生が会員からも本部からも分断され正しい情報がいかなくなる。池田先生の怒りも箝口令がしかれる。本部では２００１年、悪の三位一体らがH頭氏を追い落とし波田地氏は声をあげたが、良心派の職員らは何もしなかった。これ以後、聖教ではT治らがのさばり力技で青年部人事等にまで介入。元職員３名の件にも絡んでくる。 2000年頃から現場組織には「上が白を黒と言ったら白を黒、黒を白と言ったら黒を白、言った上が罰を受け、従った者は功徳を受ける」と流布し御書根本、池田先生の指導根本を破壊。 2014年には本尊は会長が認定するものになり池田先生の分断に気づき異を唱える者は集団で除名し 2015年にはセルビアに対し、御本尊下付停止、援助金停止。こんな組織の打ち出しを我もいたし、人にも勧めるとしたらどんな与同になるか、それでもアナタは公明党応援しますか？

文明・西と東　　池田先生とクーデンホーフ・カレルギー伯との対談です。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 6月21日(木)02時16分52秒

文明・西と東　　池田先生とクーデンホーフ・カレルギー伯との対談です。今回は、指導者像です。池田先生は・・・次のように問題提起されました。「この民主主義の本質を生かさなければ、民主主義は形式だけのものとなってしまいます。　そして民衆から遊離した対立、抗争に明け暮れ、それが、ひいては民主主義に対する国民の不信感をつのらせる結果になるのではないかと憂慮するのです。」カレルギー伯は・・・「民主主義は、今日二つの大きな危険に直面しています。　一つは金権政治です。」「もう一つの危険は、扇動主義、デマゴーグです。」池田先生は・・・権力者、政治家に対して警告されています。「私は、本当の指導者というものは、いつも民衆の声に耳を傾け、民衆とともに生き、民衆と喜びや苦悩をわかちあい、民衆の平和と繁栄のために戦い、民衆のために苦労をいとわない人、汗を流せる人、人間として尊敬できる人でなければならないと思います。」・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・わたくしが解釈し提言する必要はありませんでした。先生の教えが、全てです、現在の政治、SGの内実を見抜かれています。「世間から尊敬されている精神的指導者が「権力の魔性」をふるう場合もある。」どこかの宗教団体が、権力の魔性を振るっています。僭聖増上慢です、と見抜けば我ら民衆の勝利と確信しています。法華経の智慧　第三巻　まなこさんに感謝。 ■　「元品の無明」の克服こそ難事名誉会長：「他化自在天」とは、こうも考えられないだろうか。「自分以外のすべてを、自分の手段として利用しようという生命の根本的傾向性」と。　これは生命が生きていこうとする限り、ある意味で自然な欲求といえます。　反対に「自分を周囲のために捧げよう」とすることは、極めて難しい。　慈悲、人間愛、奉仕。これらは、素晴らしいことであるが、実践は極めて困難です。　宇宙と自分は一体不二である。そう頭ではわかっても、生命の根底ではわからない。　これが「元品の無明」とも言えよう。　この無明のために、宇宙を自分のために奉仕させ、手段にしようとする。　それが「他化自在天」であり「第六天の魔王」であり「権力の魔性」です。　法華経では、自己即宇宙と説く。その具体的実践は慈悲であり、相手を「宝塔」として尊敬し、礼拝し、難に耐えながら、自他不二で幸福になっていくことです。　その実践には、必ず自身の「元品の無明」との戦いがある。　そして他の人々の「元品の無明」をも刺激し、激発するゆえに、難があるのです。「権力の魔性」とは権力者だけにあるのではない。「智者の身に入つて」と仰せのように、世間から尊敬されている精神的指導者が「権力の魔性」をふるう場合もある。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・上記のことを量子論やデジタル技術、科学的な解説を体験を通してスザンネさんが、述べています。難しい仏法用語が、理解しがたい人は、読んでみてください。その本が「脳波シフトで宿命転換」日蓮仏法３.１です。

文明・西と東指導者像

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 6月21日(木)02時10分18秒

文明・西と東指導者像池田　これからの指導者とリーダーシップの問題に話題を移したいと思います。　私は、民主主義においても、すぐれた指導者とリーダーシップが必要であると思います。　いかなる形態であっても、社会が一つの有機的統合体である以上、それを生き生きと運営し、未来への方向性と新しいビジョンを示していける指導者がいなければならないと信じます。　民主主義は、ある面では、そうした指導者を得るために、もっとも理想的と考えて生みだされた制度であるわけです。　しかも、指導者、権力者がおちいる誤りに対しても、それを規制し、正していくことができる制度であるべきです。　この民主主義の本質を生かさなければ、民主主義は形式だけのものとなってしまいます。　そして民衆から遊離した対立、抗争に明け暮れ、それが、ひいては民主主義に対する国民の不信感をつのらせる結果になるのではないかと憂慮するのです。カレルギー　私は理想の指導者像として、ジョージ、ワシントンをあげたいと思います。　彼は、まず何よりもジェントルマンでした。　しかも、自由を求めて戦う闘士であり、寛大な心の持ち主でした。私は、現代に求められる指導者の第一条件は、ジェントルマンであることだと考えております。　その点では、ワシントンのほかに、アメリカの建国に貢献したベンジャミン、フランクリン、トーマス、ジェファーソン、アレクサンダー、ハミルトンなども、私が尊敬する人物です。池田　ジェントルマンシップということで、私も思いあたることがあります。　教養も豊かで、人柄も上品なジェントルマンは、寛容と忍耐、理性と協調を基準とする民主主義にとって不可欠の要件だと思います。　イギリスの議会政治が理想的とされたのは、このジェントルマンという人間像が深く定着していたからだといえるのではないでしょうか。　ところが現代の民主主義社会は、産業の発達と技術革新の結果、かつての民主主義を支えてきたジェントルマンが無力化して、いわゆる大衆民主主義の時代を迎えています。　しかし、その上にたつ指導者が、あくまでもジェントルマンでなければならないという、あなたのご指摘は、民主主義を支える大衆自体の啓発とも関連する意味で重要な問題だと思います。カレルギー　民主主義は、今日二つの大きな危険に直面しています。　一つは金権政治です。　民主主義の下では、民衆は平等の権利をもっていますが、しかし権力も平等なわけではありません。　たとえば、今の世の中では、富める者のほうが貧しい者よりも権力をもっていることは否定できない事実です。　だから、どうしても民主主義は金権政治へと移行する傾向があります。　もう一つの危険は、扇動主義、デマゴーグです。　これはテレビ、ラジオの発達によってますます危険なものとなってきていると思います。　というのは、現行の選挙制度の下では、とうてい実現不可能な計画であっても、あえて公約してはばからない政治家のほうが、それを言わない良識派の政治家よりも、当選できるチャンスが、多分にあるわけです。池田　民主主義においては、性急に強力な指導者の出現を待望すると、盲目的な英雄崇拝や、独裁者礼賛、そしてカリスマ支配を助長する危険性が出てくると思います。　真の指導者が、いかなる人であるべきかを、民衆は正しく見きわめることが大切です。　私は、本当の指導者というものは、いつも民衆の声に耳を傾け、民衆とともに生き、民衆と喜びや苦悩をわかちあい、民衆の平和と繁栄のために戦い、民衆のために苦労をいとわない人、汗を流せる人、人間として尊敬できる人でなければならないと思います。カレルギー　私も、まったく同意見です。単に知性の持ち主であるのみならず、民衆のために尽くす誠実の人でなければなりません。　この点は、もっとも重要な指導者の要件だと思います。　私が先ほどのべたジェントルマンシップとも関連しますが、これからの指導者は、勇気をもって、金権政治や扇動主義と戦うことのできる人間でなければならないと思います。　また民衆のほうも、より賢明になり、そうした、すぐれた人物、指導者を選ばねばなりません。　一九三〇年代、ヒトラーが権力を獲得したのは、革命や暴力によったのではなく、民衆を扇動し、また危機感、全体意識を植えつけて、つまり、民主的手続きを経た後に、独裁権を手中にしたという事実を、われわれは、決して忘れてはならないと思います。　もし、あの当時、王侯貴族のみが選挙民であったならば、決して彼を選ぶことはなかったでしょう。　ドイツの、まだ未熟な民主主義の中で、彼の扇動にあやつられ、公約を信じこまされた無批判な民衆が、彼を選んだのです。　これは民主主義のもつ弱点について重要な歴史的教訓であったといえましょう。　民主政治は、あくまで民主的な運営、管理によらなければならないと思います。　しかし、リーダーシップ自体は、必ずしもすべて多数決の原理でなければならないということはないと信じております。

原田信濃町執行部なんです～が　罰が当たらないの?

投稿者：原田信濃町原田偽物会長執行部投稿日：2018年 6月21日(木)01時30分38秒

理解不能設問①なぜ、悪人に罰は当たらないのか仏法破壊の輩が、正義の人を苦しめて跋扈しています。なぜこのような悪人に罰が当たらないのか理由を答えなさい。答・・・会長は、偉いから！！、罰や法難はあり得ません。設問②成仏とは具体的にどのような状態を指すのか、答えなさい。答・・・命令一過、手下が反逆者を査問除名してくるとき、全身より歓喜が湧き上がるとき。設問③菩薩が、一人ももらさずとの精神で行動する場合、自分が存在しない過去、未来の数えきれない人々を救うことはできません。であるならば、人を救いたいという煩悩を永遠に抱えることになり、成仏できません。菩薩はどうやって成仏できるのかを答えなさい。答・・・成仏は無理、菩薩でもいいかと諦念する。設問④広宣流布とは、いつなされるのか、具体的な時期を答えなさい。答・・・公明党が自民党と一緒になって、安保法案に賛成したとき。王仏冥合かな？？？設問⑤大聖人の御書から、どうすれば仏になれるか明確に書かれている箇所を答えなさい。答・・・そんな文証を出したら、まじ卍・除名される危険性があります。設問⑥仏法は時を大切にします。現在の時は、如何なる時で何をするべき時なのか答えなさい。　　例として、大聖人は、時を感じ大御本尊を顕わし、お題目を流布した。　　戸田先生は、大御本尊を宣揚し御本尊流布を行った。　　今は、如何なる時で、何をすることが時に叶った修行であるか答えなさい。答・・・たとえ、おかしいと思っても、本部のお達しは絶対と感じる修行。設問⑦現在の状況を見て、仏の立場で考えて、仏ならどのように感じているか想像して答えなさい。　　　嘆いているのか、怒っているのか、さて、どう感じているのでしょう。答・・・仏は悩んだり苦しんだりするもんじゃありません。よきに計らえ！！。蘭夢さん、こんな簡単問題を出さないでください。(^_-)-☆

設問②成仏とは具体的にどのような状態を指すのか

投稿者：蘭夢投稿日：2018年 6月21日(木)01時30分36秒

赤胴鈴之助様。設問の回答ありがとうございます。 https://6027.teacup.com/situation/bbs/85791?TEACUPRBBS=a3391229830f82c36aa6645c41055cad 設問集 https://6027.teacup.com/situation/bbs/85746?TEACUPRBBS=823658db7a057f21f5488e94352d5b29 今回は、設問②について設問②成仏とは具体的にどのような状態を指すのか、答えなさい。この設問は、成仏というものが、せっかく法華経で、正直捨方便されているのに未だ、修行の果てにあるものという考えに陥りやすいことを気づかせる意図を持って設問としました。私達は凡夫で、信心をしているけれど、こんな欠点だらけの人間なんて、まだまだ修行が足りない。とても成仏の境涯には・・・とか先生と自身を比較して、成仏は、まだまだ先だ、なんて考えていませんか赤胴鈴之助様の回答の中に、こんな言葉がありました。「久遠・・・はたらかさず、つくろわず、もとの儘」凡夫そのままで、成仏するということ。法華経の中で、仏は、それまで信じられていた修行の末に成仏したことは方便であり本当は、久遠の昔から仏であったことを明かします。また、戸田先生は、「仏とは生命のことだったのだ」と言われています。長い修行の末、いつか完成された偉大なものになっていく、その偉大なものが仏なんだというのが歴劫修行の仏という考え方です。それは表面的な、僕ら凡夫から見た光り輝く仏という概念です。それは、凡夫が作り出した幻影、仮の仏の姿でしかない。そうではない。凡夫という、ありのままの存在で、何も変わらず、そのままで仏となるということ。「久遠・・・はたらかさず、つくろわず、もとの儘」とは、「仏とは生命のことだったのだ」ということです。生命に元から存在する清浄なもの、そのことに気付いたら仏と開かれ、それを見失ったら、凡夫となる。元からあって、気づくだけなのだから、過去がどうであれ、即、成仏という境涯を感得できるわけです。つまりは、信心の厚薄によるもので、過去がどうだったとか、その人の人徳とか能力とかがどうとかではないのです。だから、病気だってするし、悩んだりもするのです。けれども、胸中に清浄なる仏の生命があることを感得するならば、そこから莫大な生命力をもらい、病気も治るし、悩みを解決する智慧も湧いてくるのです。その清浄なる光は、問題が大きければ大きいほど、困難であればあるほど、無限に輝きを増してきます。また、清浄なる仏の生命のその波動は、自我の我儘な心や悪心も清く洗い流してくれます。優しい心、慈しみの心が湧いてくるのです。心の傷を癒し、蘇生していくのです。なんと素晴らしいことでしょうか。そのようなものが、生命の働きとして、全ての人々、生命に存在するのです。歓喜です。その清浄なる仏の生命をどうすれば感得できるようになるのか、それが大聖人の仏法なのです。その清浄なる仏の生命を妙法蓮華経といい、その生命に帰命することを南無妙法蓮華経といい。また、その生命を曼荼羅として顕わしたのが御本尊ということになります。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 6月20日(水)23時44分40秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に池田先生を裏切り続ける会長、副会長が真面になります様におやすみなさい

同盟題目

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 6月20日(水)22時59分34秒

23時に開始致します。よろしくお願い致します。池田先生、奥様のご健康、ご長寿を祈ります。大阪北部および関西方面で被災された方々にお題目を送ります。また、全国各地、大雨による被害が出始めています。身の安全を最優先にお願い致します。

明日発刊日。

投稿者：コンペー投稿日：2018年 6月20日(水)19時55分40秒

明日の聖教を予想してみた。新人間革命30巻上発刊！で大きな見出し。お元気な先生の随筆もありそうだ。乞うご期待！

(無題)

投稿者：末端信者投稿日：2018年 6月20日(水)18時33分25秒

編集済

10日の日曜日、録画中継へ行きました。先生の都合の良い所だけを利用した、本当に、不快な時間でした。参加者も、益々減っている様で、以前よりも、半減している様に感じました。草創期から、先生を利用して、信心利用、組織利用の輩が、平気な顔をして、厚顔無恥に、戯言を垂れます。そんな謗法者に騙されないようにしましょう。先日投稿の先生の指導、「敵は外部にあるように見えるが、もっとも悪質な敵は内部に出る。」掲示板にも色々な投稿が有ります。色々なHNで誤魔化しています。信心で見極めて行くしかないのでしょうね？信用しないように十分注意しましょう。

Say様、名曲ありがとう。

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 6月20日(水)13時02分42秒

編集済

アバ大好きです！『サンキュー・フォー・ザ・ミュージック』感動です(*´▽｀*) いつかご投稿に「ザ・ウィナー」を使ってくださいね。心が癒される名曲です。 Abba - The Winner Takes It All https://youtu.be/92cwKCU8Z5c

ゲスの極みジジイ

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 6月20日(水)12時59分15秒

今朝のテレビは当然の如く、Ｗ杯のニュース一色。大阪京都の地震のニュースもまだ続いている。こういうタイミングを狙いすましていたとしか思えないのだが、昨日の朝11時から、加計孝太郎が岡山市内で記者会見。しかしそれを発表したのは朝9時だ。東京の記者などは物理的に絶対に行けないだろう。加計のやることなす事、全てがこうだ。一年間メディアの前に全く姿を現さず、ようやく開いた記者会見はこのザマだ。「やれと言われたのでやったよ～」「だからもうこれでアンタらに、文句を言う権利は無いよ～」とでも言いたいのだろうが、ただのアリバイ作りだ。本当の事を言う気など、最初からカケラも無い。全くアベ一味のやる事は馬鹿のレベルが、常識の1桁か2桁上を行く激馬鹿だ。それを擁護する奴らも同じ低級さでホトホト呆れ返るが、火に油を注ぐとはこの事だ。実に汚い、まさしく卑怯者らしいやり方ではないか！タレントのベッキーと不倫騒動を起こした「ゲスの極み乙女」も顔負けだ。私は「ゲスの極みジジイ」と呼びたい。（笑）しかも肝心の内容は、いつも通りの嘘を、いつも通りにつきまくる、というだけの、全く何の意味も無い記者会見。感想は、「この嘘つきジジーめっ！！」と、余計に腹が立っただけだ。モリカケ問題の解決には全く繋がらないどころか、沈静化の方向に向かっていたものを、ワザワザ再燃させたようなものだ。（失笑）Ａ級戦犯で、死刑になっていてもおかしくないのに総理大臣になった、岸首相の隠し子という噂もあるらしい加計氏だが、確かに顔もソックリだとたににて思う。もしその噂が本当だとすれば、アベ氏とは兄弟ということか？もしそうなら、日本とは、実に腐った国だ。まるで血族だけがいい思いをする、独裁国家ではないか。政府側は、モリカケ問題が長引く事がどうしても嫌な様で、3K、ゴミ売りなどの御用マスコミは「いつまでもモリカケ問題をやっていてはダメだ！」というキャンペーンを必死に展開中。またいつもの様に国民を騙そうとしている。しかし、相手の嫌がる事こそを徹底的にやるのは、勝負の鉄則だ。敵がこれほど嫌がっているのだから、効いているという事だ。今後モリカケの追及を、更に強力に推し進めて行きたい。敵は、もうそろそろ煙を吹き始めた。話は変わるが、豆鉄砲と言われたゼロ戦の7.7ミリ機銃でも、同じ場所に100発200発当てれば、「空の要塞」と言われたＢ－17でも落とす事が出来たそうだ。またそれを実行出来る技量を持ったパイロットも当時は大勢居たのだ。 20ミリ機関砲は当たれば凄いが、いわゆる「ションベン弾」、弾が重過ぎて直進せず、そもそも当たらなかったらしいのだ。（残念）しかも弾倉に弾を食らえば大爆発・墜落の危険性も高かったそうで、空戦に入る前に弾倉を空っぽにする作業が必須だったらしい。現場パイロット達は、20ミリではなく12.7ミリ程度を希望していたのに、大本営のアホが、そういう現場の声を無視したらしい。現場の声を聞いていればゼロ戦は、もっと凄い名機になっていたはずだ。今も同じ状況だ。効果の薄い豆鉄砲でもいいからとにかく撃ち続ける事だ。7.7ミリの方が命中率は高いし、携行弾数も豊富だ。あと少しだ。官邸の煙が火に変わるのは、もう時間の問題だろう。昨日のＷ杯。直前に監督交代などがあって、1勝も出来ないのではないかと思っていたが、日本がコロンビア相手に大金星。強い方が勝つとは限らないのが勝負というものだ。アベ自公やダーハラ執行部も同じことだ。どんなに強そうに見えても、悪が正義に勝つ事はないし、また、あんな姑息で汚い卑怯な奴らを、絶対に勝たせてはならないと、昨日の会見で決意を新たにした。（笑）いわゆる「ヤブヘビ」というやつだ。（笑）

怨念がおんねん

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2018年 6月20日(水)12時56分1秒

河合師範の指導には正しくても怨嫉した方が罰を受ける。させた方ではなく、した方に罰が出るともあるけれどもすぐに顕罰が出て気づけるなら、かえって功徳に転じられるかもしれない。もっと恐ろしいのは、解釈によって、させた方には罰は無いと思って冥罰を蓄積させていくことかもしれない。日興上人の遺誡の如くの、池田先生の指導の如くの正法のための種を蒔き、人材起用、人材育成をせず派閥のための策を立て、人材潰し、兵隊育成をするならはじめは「これで上手くいっている、この道で勝っていこう」と思えてもそれはパワーゲームの中で結果的に騙される人を生み、恨みが蓄積されその土は、しだいしだいに疲弊し、三悪道が盛んとなり、滅んでいくだろう。御書には「凡夫は志ざしと申す文字を心へて仏になり候なり」と何度か繰り返される。妙楽大師の金錍論の「阿鼻の依正は全く極聖の自身に処し毘盧の身土は凡下の一念を逾えず」というのも何度も出てくる。十界互具は決してオカルトではなく道理である。派閥興隆の志では三界を出ずその土も、そこにいる身も三悪道に堕ち、終には自身の一念心が地獄に堕ちるのである。人を陥れておいて「見よ彼らは魔に負けたのだ、悪鬼入其身だ」等と論陣を張って切り捨てた者の落ちる惨めを謳ってもそれは全く自身の惨めを謳うものになるのだ。ゆえに、切られた側は、その身のままで幸福を勝ち取ることが結果として相手を救うことになるし、悪を責めることは、順縁広布へのエネルギー還元を進めることになる。日蓮大聖人がその生涯の姿勢で示した通りである。聖人御難事に「日蓮末法に出でずば仏は大妄語の人、多宝・十方の諸仏は大虚妄の証明なり。仏滅後二千二百三十余年が間、一閻浮提の内に仏の御言を助けたる人但日蓮一人なり。過去・現在の末法の法華経の行者を軽賎する王臣・万民、始めは事なきやうにて終にほろびざるは候はず、日蓮又かくのごとし。」とある通りだ。誰が法華経の行者で、誰が軽賎する者なのか観心して計るべし。白米一俵御書によれば「志ざし」というのは「観心の法門」ということでありその「観心の法門」とは「事理の供養」である。さてさて、新報記事であるが何かベクトルがどっちもどっち戦法に切り替えたか？とも思える。とんでもない話だ！師匠の教えを全員のために語ってきた同志がいわれなき中傷にあったのを組織の浄化のためにも明らかにしていこうというのと派閥の甘露のために秘め合ってきた悪らが誘導して行動させたり書かせたりした内容を混ぜてデマに当て込み、もみ消していこうというのとどっちもどっちな訳がない！根本的な問題は、甘い汁を吸ってるやつらが会うな騒ぐな服従を誓えと迫っているからその板挟みで苦しんでいる人がいるのにその面は書かれないよね。まぁ、書いたら悪事がばれていっちゃうから書かないよね。みなさん「実名告発創価学会」と読み比べましょう。

永遠の師匠

投稿者：あらあら、やってまった。投稿日：2018年 6月20日(水)12時55分29秒

三代会長を永遠の師匠としているのに、｢三代会長のご指導と違う｣といえば、｢百歩譲って、三代会長のご指導と違っていたとしても、新しい会長(ﾀﾞｰﾊﾗ)がいるのだから、それに従うべきだ！それが、組織だよ｣だと。なんとも、情けない！ダーハラを、まさか師匠とでも呼べと言うのか! あり得ない! ｢師と申すは弟子のしらぬ事を教えたるが師にては候なり｣とあります。言い過ぎでしょうか？私にとって、幹部は善知識(悪知識が多い)。その善知識が威張る。勘違いしないで頂きたい！｢善知識と申すは一向-師にもあらず一向-弟子にもあらずある事なり｣とあります。まぁ頑張ってください。私も、もう少し勉強します。

(無題)

投稿者：斬り捨て御免！投稿日：2018年 6月20日(水)12時42分36秒

心の黒い人間が集まると？《総罰》で天も地も・・・そしてやがて悲しい結末に！！ https://6027.teacup.com/situation/bbs/85797

サンキュー・フォー・ザ・ミュージック

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 6月20日(水)11時36分43秒

「全血流」等は私もよく知りませんが、脳のことは面白いですね。 https://6027.teacup.com/situation/bbs/85805 https://6027.teacup.com/situation/bbs/85808 https://6027.teacup.com/situation/bbs/85820 どこまでホンマや？　と思う資料によく出会いますが、脳の機能するエリアを分けると十界のイメージに似た分け方が出来るようです。例えば、心が修羅界のような時には脳の④のエリアが活性化するとか。分け方も色々でしょうが、畜生界のような心理状態の時に活性化する脳の③のエリアが、実はその修羅界的なエリア④と隣接しているとか。十界論で三悪道、四悪道と分類の仕方がありますが、近いのは近いらしい。それが脳のエリアでも隣接しているというのが、また面白い。（ただ、この資料に私は自信を持っていないので、軽く聞いておいて下さい。）松戸さんが「題目によって脳波も変わる」ことを実験証明されたのは、東哲研出身のコネだと思っていたのですが、自費と知って冷や汗をかきました。『脳波シフトで宿命転換　日蓮仏法３．１』Ｐ．７０あたり、「驚くべき測定結果」に笑ってしまいました。脳波研究所にとって都合が悪いほど題目には力があることが、脳波測定結果から分かり、その結果を公表しない代わりにその高額費用を全額返却されたとのこと。功徳ですね。タダで題目パワーの凄さを科学的に知ることが出来た！本来ならこれは東哲研本体がやるべき仕事ですよね。第三代会長期にはそんな価値的な研究をしていて、資料もたくさん残していました。今は何やってんでしょう？　私が大切にしている『生命哲学入門―宿命は変えられる』も実際には別の人が書いたものらしいです。東哲研に仕事をあげましょう。「南無妙法蓮華経」の周波数成分を調べて下さい。「念仏の哀音」と真逆の「生命に心地良い周波数成分」が含まれていると思います。日本語は低い、暗い周波数成分を含むものが多く、外国語と比べて陰気にさせやすいそうです。しかし「南無妙法蓮華経」は違うと。その陽気な響きは、だから日本ローカルではなく、世界宗教なのだと、言えるように思います。またひとつ、仏法を科学的に理証できるでしょう。桂文珍が得意とする落語『星野屋』には、自殺シーンがあり、「自殺するなら南無阿弥陀仏と唱えなさい。南無妙法蓮華経は陽気だから死ねなくなる」と助言されます。 https://www.youtube.com/watch?v=wCWg4U0DOZE ソルフェジオ周波数５２８Ｈｚが生命には快適で、その成分をビートルズの楽曲は多く含んでいる（ただ、そのデータを提示してくれていない）とも聞きます。（『ジョン・レノンを殺した凶気の調律A＝440Hz　人間をコントロールする「国際標準音」に隠された謀略』） https://www.youtube.com/watch?v=mD0DmtQAfWo ビートルズはイレギュラーチューニングを多用していて、リンゴ・スターはドラムをわずかに高い音が出るようにセットしていて、ジョン・レノンはそれをもの凄く気に入っていたそうです。東哲研さん、どうですか？　ユダヤ系のアクセンチュアなんかに負けたらアカンで。 “だから私は言うの　音楽と私が歌う歌のおかげであなたに感謝していると” “音楽や歌がもたらしてくれる全ての喜びに感謝している” “音楽が無くて生きていける人がいるのかしら？　歌やダンスの無い人生に意味があるの？　歌やダンスが無くて私たちはどうすればいいの？” “だから私は言う　音楽のために　音楽を私に与えてくれたあなたに感謝していると” “母は言う　私は歩き出す前からダンスをしていたと” “彼女は言う　私は話し出す前から歌い始めたと” “私はいつも不思議に思っている　どうやってそれらを始めたのだろうかと” “メロディーができるように　心を捉えることができるものは無いと分かった人は誰なの？” 『サンキュー・フォー・ザ・ミュージック』アバ https://www.youtube.com/watch?v=0dcbw4IEY5w

(無題)

投稿者：通りすがり投稿日：2018年 6月20日(水)11時27分3秒

阪神淡路大震災と今回の地震を単純に比べるわけではありませんが、前者の時は、『創価学会の会館に行けば、物資は何でも揃ってますから』と自治体も避難誘導してました。それまでの学会に対する偏見が雨散霧消したのを憶えています。今回は規模が小さいから？そのような話が聞こえてきません。当時と今では学会の実権者が変わったからでしょうか？常勝関西の名前が泣きますよ。

人生の座標から～

投稿者：うーこ

投稿日：2018年 6月20日(水)11時22分12秒

自分と違うところをもつ人を尊敬できる心の大きさが、友情の土壌です。大きい心があれば、その分、素晴らしい友情ができる。小さい心には、小さな、やせ細った孤独しか育たないでしょう。

改ざん記念日。

投稿者：コンペー投稿日：2018年 6月20日(水)10時42分24秒

新人間革命30巻上が明日発刊される。歴史に残る記念日になる。記念日で、昔流行った「サラダ記念日」のコピーを思い出した。ちょっと、変えてみた。「隠蔽がいいね」と君が言ったから 6月21日は改ざん記念日。

１９９９

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 6月20日(水)10時12分32秒

アルベアさん、いつもありがとうございます。 https://www.youtube.com/watch?v=BTALYKH3SCo https://www.youtube.com/watch?v=Jq5UTZ4cuNw 『山猫』ウィキペディアより。＞小沢一郎はかつて民主党代表選挙に出馬した際の演説で、この作品を引き合いに出してタンクレディの台詞「変らずに生きてゆくためには、自分が変らねばならない」という言葉を引用、「自分は変る」とアピールし、剛腕・壊し屋というイメージを一新するスローガンとした逸話が知られる＜このセリフ「変らずに生きてゆくためには、自分が変らねばならない」。小池百合子も細川連立の頃だったかに小沢から聞かされて感銘を受けたとか。あえて書きますが、「人間革命」ほどではありません。「人間性革命」とは本質的に次元が違うことを。かつて仏作家アンドレ・マルローさんから「人間性革命」の表現を聞いて丁寧に破折されていましたね。「人間性」はただ心＝第六識のことであって、「人間革命」は第九識のことであるとの意味だと思いました。（ＣｌｅａｒＳｋｙさん資料参照） https://drive.google.com/file/d/1dF55ea5SApBxQoEc9GkDDZtqnM7BsNNo/view https://drive.google.com/file/d/19D7MJ2ap0964hakHkdKjysuYVCOpb75d/view 仏法者として、本質（中諦＝中道＝如是体）を見抜けるようでありたいと、つくづく思う。池田先生は「私が書いた文章かどうか、賢い人が見れば分かる」と言われたそうです。明日、発刊される『第３０巻（上）』のイカサマを見破るために。 https://6027.teacup.com/situation/bbs/78201 『恩師の二十三回忌に思う』を池田先生は「書いていない」とヤマトモ“裁判”で「証言」されているのに、『雌伏』の章では、書いたことにされている。そのせいで池田先生は“偽証”罪にとわれることになる……それでいいのか！？　そんな弟子でいいのか！？　そんな奴おれへんやろ。そんな奴おったら往生しまっせ。 “戦争はあらゆるところで起こっている　俺の心は戦いに準備しろと言っている” “だからもし俺が死ななきゃいけないのなら　俺は今夜自分のしたいようにする” 『１９９９』プリンス https://www.youtube.com/watch?v=rblt2EtFfC4

昨年の池田先生、名誉会長、SGI会長、解任について

投稿者：ドン・キホーテ投稿日：2018年 6月20日(水)09時42分48秒

みなさん、おはようございます。ドン・キホーテです。久々に、自分の言葉の投稿を致します。昨年の、会憲制定による、池田先生の名誉会長解任と、SGI規約改正による、池田先生のSGI会長解任について、昨年12月に創価学会本部に電話したものの録音を動画にしたものをYOUTUBEにアップしました。あるルートからすでに音声を聞かれた方もいらっしゃるかも知れません。この動画は、文字による注釈付きですので、よりわかりやすいと思います。この掲示版を見に来ない方もいらっしゃいますし、みなさまの優れた言論も理解できない方も多いと思います。リンク一つで動画を見ていただければお手軽で、かつ、今の学会執行部が師敵対であることを認識する良いきっかけになるだろうと思った次第です。この掲示板のメインテーマにも沿いますし。この掲示板に、声に変更を加えずにリンクを張るのは危険かも知れませんが（笑）、あらゆる中傷は受ける覚悟です。ドンキホーテの決意ですから。本当の広宣流布を考え、池田先生を師匠とする異体同心の本当の同志の皆様へ https://youtu.be/M4Qbne499YE

ドロップス・オブ・ジュピター

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 6月20日(水)09時20分9秒

「奴隷用の聖書」というものがあって、「自由、解放、逃走」などを表す部分が全部削除、改竄されているそうです。（あるツイートより） https://pbs.twimg.com/media/DVUG7FZUMAA8U0d.jpg 「吾輩の御書に不可能の文字はない」とナポレオンが言ったかは知りませんが、患部から聞かされる御書には「不可能」「シカタガナイ（ｂｙウォルフレン）」と創価ルネサンスを諦めさせるような言葉が目立ち、やはり「自由」「解放」「（抑圧、権力からの）逃走（また、対しての“闘争”）」などを表す部分が全部削除、改竄されているようです。奴隷用だからか？＞『法華経の智慧』遠藤：ともすれば「師匠はああ言われているが、今は特別の事情があるから、その通りにはできない」とか「師匠の教えは教え、現実は現実」となりがちです。先生：それでは、自分で、師弟の間の電線を断ち切ってしまうようなものだ。電流が通うわけがない。力が出るはずがない。＜そんな「力が出るはずがない」『誓願』は７０を超え、明日には第３０巻（上）が発刊されるが、まだ終わらない。連載が終れば聖教購読をやめる人が多いからか？＞同志の気持ちは晴れやかであった。“これで、あの権威ぶった陰湿な【本部】に気を遣わず、さわやかに世界広布に邁進できる！”というのが、皆の心境であった。（『誓願７２』＜震災を見るといつも思う。「いつ、何が起きるか分からない」「いま死んだら悔いが残らないか？」「こんなことしてる場合か？」「何の価値を創造している？」「それ、ホンマに価値あるんか？」。臨死体験者の多くはそう思うのか、生き方をゴロッと変える人が多いそうです。震災を見るとヴァーチャル臨死体験をするのでしょうか？前日、死闘する良識派のお話を聞くチャンスがあり、地震なんか無くても私の心は揺らされていました。“ＲＯＣＫ”されていました。今度はその後の新たな決意を“ＬＯＣＫ”しなければならない。真逆をやるのだが、順番があって、Ｒが先でＬが後。これは量子論ベースの「引き寄せの法則」でよく言われることで、仏法との共通点が多い。日本人はこの“Ｒ”（右？）と“Ｌ”（左？）の使い分けが下手だが、その動執生疑を賢く勇気を持って出来るようになりたい。「組織＝幹部は正しい」とＬＯＣＫ、固定（洗脳）されている多くの学会員。それを一度ＲＯＣＫ、揺らして、新たな決意にＬＯＣＫし直そう。 “やっとあの人が　魂になって出かけた旅を　終えてここに戻って来たよ” “星座の間の道を　辿って通り抜けながら　エクササイズをやりながら　モーツァルトを聞いている” “その姿を見ていると　成長する余地はあるって　そう思えてくるんだよ” “もう周りの空気の中に　あの人が戻って来てる　だけど少し怖いんだ” “あの人がこう思うんじゃないかって　地味なあの子が聞かせてくれた　話に出てくる男みたいに” “どうしても飛び立つ勇気が持てなくて　そのせいで地に足をつけることさえ　できなかったヤツだって” 『ドロップス・オブ・ジュピター』トレイン https://www.youtube.com/watch?v=7Xf-Lesrkuc 長年に及ぶ闘病の末に肺がんでお母様を亡くしたことにヒントを得て曲なんだとか

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、東横浜総県での座談会御出席、誠にご苦労様で～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 6月20日(水)09時10分33秒

おはようございます。原田怪鳥様、神奈川・東横浜総県での座談会へ御出席とのコトで、誠にご苦労様で～す（笑）噂のタブレット片手に、異体同心の前進を望まれたみたいデスが、これって、ナンの異体同心デスかねぇ～（笑）たしか、任用試験には、異体同心の説明として、「各人の個性や特質を生かしながら、同じ志をもって団結する」ってありマスたねぇ～（笑）さて、原田怪鳥様、「同じ志」とは、何デスかぁ～？　選挙デスかぁ～？　財務デスかぁ～？　除名者をディスるコトデスかぁ～？原田怪鳥様の師匠であるハズの池田先生は「我等の目的は何か、それは広宣流布」と明言されていらっしゃいマスが、怪鳥様は違うんデスかぁ～（笑）まあ、そんなコトよりも、大阪地震があったすぐその夜に、対策本部長にもかかわらず、大阪にも行かず、地震と関係ナイ横浜で、ののほぉ～んと座談会参加されてるのはいかがなものでしょうかぁ～（笑）阪神大震災や東日本大震災で、７２時間以内の救出、ライフラインの確保と、対策しなくてはならないコトが山のようにあるのデスが、年間ン千万も貰ってる「富裕層」の原田怪鳥様や最高患部の皆様方は、御存知デスかぁ～（笑）とっとと、水と米俵担いで現地に行くのが当たり前と思うのデスが、「富裕層」の原田怪鳥様には関係ナイんデスかぁ～（笑）会員さんが地震に遭おうが、ガスや電気のナイ心細い夜を迎えようが、原田怪鳥様にとっては目先の座談会参加が重要なんデスねぇ～（笑）それと、義援金についての報道がナニ一つ無いのデスが、原田怪鳥様は御手配されマスたかぁ～（笑）対策本部長のワリには、対策が全然報道されないのは、もしかして、ナニもされていないからデスかぁ～（大爆）２面に、申し訳程度に「励まし」の模様が報道されてマスが、これまた「都合のイイ」お宅のみを記事にされてませんかぁ～（笑）大阪の各会館が避難所として開放されたという報道もありませんし、ナニをされているんでしょうねぇ～（笑）ますます、世間から「孤立」したモノにならないようにお願いしまぁ～す（笑）ともあれ原田怪鳥様、昨日も指摘させて頂きマスたが、危機的状況にこそ、真価が問われるわけデスので、会館解放なり、義援金なり、水・食料の差し入れなりと目に見える支援をして頂きマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

災害対策本部のレポート【熊本地震：2016年4月】

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 6月20日(水)08時32分27秒

編集済

大阪地震発生から災害対策本部で戦っている方々や、現地の皆様。きっと不眠不休で連携をとり、被災者の救護や物資の搬送のために、戦われていると思う。地震発生から3日間（72時間）が勝負。この1分1秒がどれほど大切なのかは、東日本大震災の被災者として身にしみて実感しています。だからこそ今が、踏ん張りどころですね。くれぐれもお体を壊さないように題目を送らせていただきます。さて手元に、熊本地震（2016年4月発生）での災害対策本部の状況が書かれたレポートがある。この一部を投稿しますが、前提として長沢氏の擁護のためではないと念を押します。辞任前、長沢氏は、参議院の災害対策特別委員長であり、公明党の災害対策本部事務局長でした。長沢氏と現地の方々の、熊本地震発生から3日間の状況が下記になります。・14日21時26分、熊本で震度7の地震発生・14日21時26分、長沢氏、千葉県野田市にて車で移動中・14日21時36分、総理、官邸入り・14日22時10分、政府、災害対策本部設置・14日22時15分、公明党、災害対策本部設置政府が災害対策本部を設置するまでの時間内に、長沢氏は熊本の県本部の職員と地方議員の安否を確認し、既に現場の情報収集をしておりました。そして対策本部にて、熊本の江田康幸衆議院議員・あきの公造参議院議員と連携をとり、この二人に現地入りを指示。あきの氏は長崎大学医学部卒のドクターでもありました。熊本空港が封鎖されている中、15日の朝には、江田氏とあきの氏は現地入りしたのです。被災地には、江田氏とあきの氏、そして、災害対策本部で長沢氏が連携をとり、現地の状況に最短・最速で対応できる体制が作られました。すぐに現地から、水と食料の要請があり、またブルーシートの要請もありました。ブルーシートについては、九州全土から被災地の熊本に搬送する手が打たれました。 16日午前1時、阿蘇を震源とし、震度６強・マグニチュード7.3の地震発生。このとき、あきの氏が『震源が東に移る可能性がある』と思い、既に阿蘇に現地入りしていたのです。阿蘇への橋が落下し、地域が孤立した状態でしたが、あきの氏が現地の状況と別の陸路（大分経由）を災害対策本部に連絡。短時間で物資が現地に届くのと同時に、空輸でも水や食料が現地に届きました。またドクターである、あきの氏は熱中症対策も指示。当時、気温が29度、湿度94%でした。この連携と情報共有により、被害を最小限にそして、政府の迅速な対応ができたのです。この3日間で、被災者のために戦われた方々の睡眠時間は1時間～2時間程度です。熊本地震では、このような戦いがあったのです。さて、なぜこのような投稿をしたのかは、本日の聖教新聞を読んだからです。この時期に座談会を開催するのが悪いとはいいませんが、聖教新聞担当者は、もう少し被災者側に寄り添った誌面構成をして頂きたいです。１面には、原田会長が座談会に参加している写真が掲載されています。まさか、災害対策本部の本部長である原田会長が、地震発生後に、座談会に参加していたとは驚きました。目を疑いましたよ。地震発生後の72時間は、命のタイムリミットです。1分1秒が勝負です。原田会長が最優先にすべきは、大阪の被災者だと自分は思います。

(無題)

投稿者：昔の女子部投稿日：2018年 6月20日(水)08時00分5秒

みんなちがってみんないいのだ本当に　そのとおりですスーパーに行ったら　同じ長さのキュウリが並んでましたでも　買うのは　長さや太さの違った　曲がった　地産地消のキュウリを買います近くの流行りの　洋品店には　中年おばさんに合う服がありませんジーパンも　足が短くて　太めのがありませんキュウリも箱に入れるのに　適した長さと太さ服も　スマートな方のサイズが基本それが　子供たちが　よく使う　「普通」なのだその「普通」じゃなくて　太めだった娘は　小学生の頃　仲間外れになったことがあった娘を守るために　授業参観は　欠かさず参加した私ひとりの日もあった娘は　今　堂々と　人と違った意見でも　臆することなく語れるおかあさんになった

ツイッターから。家計問題、当の学園理事長の記者会見が大炎上

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 6月20日(水)07時40分27秒

しかし、こんだけ長期間にわたって国会国民を惑わせ、かつ多大な国費を投入して大問題として取り上げられて来ている加計学園事案をその張本人であり責任者の加計孝太郎氏が大地震直後のドサクサに紛れてしかも地元記者限定で釈明会見を開くとは、本当に常識感覚ゼロ、道徳観ゼロの所業だなと思う。

わが友に贈る　2018年6月20日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 6月20日(水)07時30分35秒

自分だけの幸福も他人だけの不幸もない。仏法は平和建設の礎だ。自他共に喜びゆく共生の社会を築こう！

(無題)

投稿者：螺髪投稿日：2018年 6月20日(水)06時47分4秒

　そうですか、初耳ですか。伊藤正男さんの脳の本を読むのに調べていて出てきたことなのですが、ガサですか。十界本有を表すのにいいと思ったのですが。　ただ、伊藤正男さんの本は、十八界の「十界半の色法」を理解するのに助かりました。「色法」にも「心法」が含まれるという例の概念です。

みんなちがってみんないい

投稿者：虹の戦士投稿日：2018年 6月20日(水)06時20分57秒

編集済

進むべき正しい道を探した自分はその道を進んでよいのだろうかみんなとちがう道を行けば人に馬鹿にされるだろう人は非難するだろう人は怒るだろう人は命を奪おうとするかも人は家族や仲間を脅すかもでも私にはその道が自分の進むべき道に思えたでも前に進めない怖くて前に進めない自分にそんなことできるだろうか自分が生きてる意味があるだろうか本をたくさん読んだ偉い人たちの言葉を学んだでも一歩も前に進めないするとどこからか ”みんなちがってみんないいんだよ” 声がきこえたその言葉はある詩集の詩人の言葉その言葉を心の中で繰り返してみた ”みんなちがってみんないいんだよ” 世の中の人達がみんなインチキに思えていた世の中の人達がやってるのはみんな金儲けのためだと思ってたでも、みんなちがってみんないいのだ庭では２匹の子犬の兄弟が小さな砂山の頂上をどちらが自分の場所にするかでワンワンと吠えたり小さな牙をみせて威嚇したり相手に体当たりしたり噛み付いたり兄弟なんだから仲良くすればいいのにでも、みんなちがってみんないいのだ一匹だけだったらライバルがいなかったらきっと強くはなれないこの大宇宙にあるすべてのものすべての出来事無駄なものなどなにもない悪いと思う過去の出来事もそこには深い意味があることがわかる無意味だと思っているのは自分の心が作った世界自分は自分にだまされてるみんなちがってみんないいのだみんなちがってみんないいのだみんなちがってみんないいのだ悪いと思うものは悪いと言う良いものは良いと言う黙っていたら死んでる人とおなじ何を立ち止まってる自分が正しいと思う道を進めばいい威風堂々と進めばいい ”いいじゃないですか、自由なんですから” 威風堂々とした人の声が聞こえたみんなに悪口を言われてもみんなが怒ってもみんなが非難しても命を奪われそうになっても威風堂々と自分の道を歩む人の声みんなちがってみんないいのだみんなちがってみんないいのだみんなちがってみんないいのだその言葉はいつのまにか ”南無妙法蓮華経”にかわっていたそして、いつのまにか自分も自由になって前に向かってあるきはじめた世界の平和へとたどりつく道みんなの幸せにたどり着く道一歩一歩歩き始めた

世界のお笑い劇場　？

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 6月20日(水)04時54分14秒

編集済

昨年か、一昨年だか、国連における非核化決議に賛成しなかった日本そして、今、慌てて、このようなことを平気で画策する安倍政権実際には９月の国連総会に北朝鮮の金書記長が出席させ世界の非核化提言をすることになっているという情報・・トンビが・・攫う（攫う）計画か？さあ～核も含めて積極的平和主義の日和見、コンペイ党どうする・・（苦笑） https://jp.sputniknews.com/japan/201806205014092/ 非核化協力で首脳級会合呼び掛け　政府検討、９月国連総会で日本は国際原子力機関（ＩＡＥＡ）が査察に入る場合の初期費用に加え、核関連施設の無能力化や核物質の搬出などへの積極的な資金提供も検討。安倍晋三首相は米韓両国と連携し、各国の資金の受け皿となる国際機構の創設を提唱したい考えだ。複数の日本政府関係者が１９日、明らかにした。

文明・西と東　　池田先生とクーデンホーフ・カレルギー伯との対談です。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 6月20日(水)02時02分6秒

文明・西と東　　池田先生とクーデンホーフ・カレルギー伯との対談です。今回は、東洋は英知の源泉です。池田先生は・・・次のように問題提起されました。「私は二十一世紀を目前にして、われわれは、"人類の科学"の時代をつくりださなければならない、と考えます。」「科学技術を重視する西洋的思考法と、生命尊重を基調とする東洋的思考法との違いをどう結びつけるかということが問題だと思うのです。」カレルギー伯は・・・「それにつけても、私は、宗教が新しい文明を創造することを期待しています。」「私は、両者の間には、本来、根本的な対立はないと思います。　私は、いかなる文明でも、真に文明と呼ばれるものであるならば、科学技術を基礎としつつ、同時に、人間の尊厳を基盤とするものでなければならない、と思います。」・・・・・・・・・・・・・・・・池田先生とカレルギー伯は、二十一世紀の文明に対し、科学技術を基礎に、生命の尊重、人間の尊厳を基盤としなければならないと意見の一致をみました。この対談から４０年近く経とうとしています。政治的には、ソ連がロシアとなって共産主義を捨てました。ベトナムも戦争の傷跡を残しながらも、復興しつつあります。中国は政治体制はそのままで、経済大国としてアメリカに次ぐ豊かさを目指しています。問題は中東で、戦争の火種となって、イスラエルとシリヤ、イラクの周辺で争いが続きシリア難民が、EUに逃れることで、EU加盟国が、入れる入れないで揉めています。もっといえば、ロシアとアメリカが利権争いをしていることで、この紛争は止む気配が見えません。この地に石油が湧いてなかったら、EUもロシアもアメリカも関心を持たなかったであろうと思うのです。石油によって豊かな生活を送れるはずなのに、大国のエゴで戦が絶えないのは、皮肉なものだと思います。国民が豊かになれば、テロや戦争に向かう兵士の志願者も激減するはず・・・と思います。戦争で栄える兵器産業を制限しなければいけません、この事が一番至難な課題だと思うのです。この地に、仏法の光である寛容の精神と生命尊厳を流布しなければ成らないと思います。池田先生は、「私は必ず、人類史上かつてないほど、大規模でドラマチックな文明の融合が行なわれるに違いない、と信じています。」この項目の結論をこのように締めくくっています。

文明・西と東東洋は英知の源泉

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 6月20日(水)01時58分11秒

文明・西と東東洋は英知の源泉池田　今日、科学文明の行き詰まりということがしきりに論議されていますが、しかし、単に、科学の次元での転換だけでは、もはや根本的な打開ができないところまできていると思います。そこで思い出すことは、"行き詰まったときには、もう一度、原点に戻れ"という素朴な教訓です。　つまり、それは、本来、人間生命のなかにかくれている偉大な生命力、知慧といったものに、ふたたび、謙虚な目を向け、そこから新しい、しかも、人間性に原点をおいた文明の再建を図るということにほかなりません。　人間の生命の中には、まだ開花していない偉大な力があるということを人びとは気付いておりません。　ここで、二十世紀にはいってからの七十年間の科学の発達について、少し考えてみたいと思います。　イギリスのバナールは、科学の発展段階を三つに分けて、それぞれを特徴づけています。　それによりますと、第一段階は、一八九〇年代から今世紀初頭までの約十年間です。　これは、私的科学の時代で、科学的研究が大学教授の小さな実験室や、発明家の屋根裏部屋で、細々と行なわれていた段階です。　第二段階は、第一次大戦前後から第二次大戦までの期間です。　産業界の科学時代ともいうべきもので、膨大な費用の投入された会社の研究所、それに対応する大学の学部や研究施設、これらが科学研究の中心になった時代です。　第三段階は、政府の科学時代。国家と科学が強力に結びついた時代です。　これは第二次大戦中に顕著になり、それ以降、世界的に広がりました。　この政府の科学時代の特色は、戦争と科学が強力に結びついているということにあります。　そして人類は、いまだにこの第三の段階から脱皮していないのです。　私は二十一世紀を目前にして、われわれは、"人類の科学"の時代をつくりださなければならない、と考えます。　それは科学を人類全体の共有財産としなければならないということですが、人間性に基盤をおいていくという意味で、"人間の科学"の時代ともいえましょう。　この意味からも、現代は大きな転換期であるし、また転換していかなければならない時代だと思います。カレルギー　まったく同感ですね。　それにつけても、私は、宗教が新しい文明を創造することを期待しています。池田　西洋の科学技術は、宗教と訣別したことによって、文明を飛躍的に発展させましたが、その代償として、自然からの反逆をうけ、人間性の疎外、生命の軽視という谷間に落ち込んでしまいました。その結果、西洋文明はいま、重大な反省期に直面しているわけです。　一方、東洋においては、自然、環境というものを畏敬して対処したために、結果としては、科学技術面で立ち遅れをきたしてしまったのではないかと思います。　この二つの考え方を、こんごどのように互いに関連させるかが、重要な課題だと思います。　つまり、非常に端的ないい方になりますが、科学技術を重視する西洋的思考法と、生命尊重を基調とする東洋的思考法との違いをどう結びつけるかということが問題だと思うのです。カレルギー　私は、両者の間には、本来、根本的な対立はないと思います。　私は、いかなる文明でも、真に文明と呼ばれるものであるならば、科学技術を基礎としつつ、同時に、人間の尊厳を基盤とするものでなければならない、と思います。池田　私も同感です。　その一方を忘れたところに、現代文明の病根があります。西洋的思考法と、東洋的思考法が相互に補いあって、一段高い次元の文明を築いて行くことは、必然の要請であり、しかもそれは決して不可能ではないと信じています。　私は、西洋の知識と、東洋の知慧とが啓発、融合し、止揚されることによって、はじめて人間のための真に新しい文明が誕生するのではないかと考えます。　その意味からも、二十一世紀の人類の文明は、これまでの東西両文明を融合した新しい文明の世紀であってほしいと願っております。　それには、東洋文明が秘めてきた英知の再開がなされねばならない。　それをなしうるのは東洋人自身であって、そのために、東洋の果たすべき役割りは、極めて重大であると感じているわけです。カレルギー　一般的に、近代文明は西洋から東洋へと流れた、とされていますが、私は、文明はつねに東から西へと流れたと考えます。　ヨーロッパ文明は中東に由来し、アメリカ文明はヨーロッパから来たものです。　近代にはいって、西洋文明が日本に影響を与えたのも、東から西への流れでしょう。池田　なるほど、たしかに大きい視野から、そういう見方ができますね。　ともあれ、これまでも、異なる文明が接触し、融合したときに、文明は飛躍的に発展しました。　今日ふたたび東西両文明の融合が行なわれるならば、その成果は、偉大なものとなるでしょう。　私は必ず、人類史上かつてないほど、大規模でドラマチックな文明の融合が行なわれるに違いない、と信じています。

昭和53年6月27日全国総務・県長会議

投稿者：広布第二章の指針投稿日：2018年 6月20日(水)01時40分35秒

末法万年の基盤を堅固にさきに師範会議で、教義についての検討、発表がなされました。また、全国総務・県長会議では、僧俗一致を原点として広宣流布のためへの具体的な諸事項が検討、決議されました。これらの機関で確認、決議された事項については、私もまったく同じ気持ちであります。私の真情については、すでに昨年末、定善寺において述べたとおりであり、いささかも変わっておりません。広布万年の盤石な僧俗一致の基盤を、いまこそ深く確立しなければなりません。ゆえに、幹部の皆さん方がこれらの内容をよく理解し、その真意を会員に正しく伝えて納得していただくよう、ご努力をお願いしたいと思うのであります。ともかく私たちは、末法の御本仏日蓮大聖人の正統としての日蓮正宗を外護し、広宣流布しゆく地涌の眷属の使命のうえから、新たに現当二世で進んでいきたいと思うのであります。あいがたき宗祖第七百遠忌を目前にして、私は御法主日逹上人猊下の御指南を仰ぎ、ひたすら理想的な僧俗和合を築き、広宣流布、令法久住のためにいちだんと尽力していきたい。それが法華講総講頭としての私の責任でもある、と改めて決意しております。思えば日蓮正宗創価学会は、いまや日本はもとより、世界的な大教団にまで発展することができました。まことに感無量であります。創価学会の戦後の歴史をたどってみても、戸田前会長以来、文字どおり四面楚歌のなかを不惜身命の実践の連続でありました。この三十年間を振り返ってみますと、よくここまでやってこられたと思う。常識を超えた激烈な戦いでありました。それもひとえに、いまこそ広宣流布をなすべき時であると自覚して、御本仏日蓮大聖人の御遺命を確信したればこそであります。そのさい、日蓮大聖人の仏法の、世界宗教としての展望を切り開くためには、広く社会に展開していくことが必然の要請でありました。この五濁の現実社会のなかで、戦いぬくことによって、広宣流布が成就達成できるかいなかという真剣勝負であったのであります。時には三歩前進、一歩後退しながら進まねばならない事情のあったことも事実であります。ともかく「命限り有り惜む可からず遂に願う可き仏国也」(955）との御聖訓のままに懸命に戦いぬいてきた結果、今日の発展がなされたと確信したいのであります。しかし、これからは安定の、大河の時代であります。安定、向上の時代でもっとも大切なことは、信心向上の持続ということであります。すなわち、末法万年の広布のために、量より質を深め、さらに次への発展を準備しなければならない。そのためには、いかなる烈風があったとしても、微動だにせぬ信心を強く確立していくことが大切であります。とともに、正しき伝統をふまえることであります。創価学会は、戦後、戸田前会長による再建以来、三十数年の輝かしい建設の歩みを綴ってきたが、その淵源と背景には、七百年間にわたる日蓮大聖人の仏法の正統の流れがあることを、けっして忘れてはならない。これすなわち源遠長流の原理であります。この七百年の月日はたいへんなものであり、歴史の重みがそこにある。御歴代の御法主が、法灯連綿と大正法を伝持くだされたことに対して、私どもは、ただただ申し上げるものであります。私はかつて、正宗寺院は根源的な平和と連帯の原点であり、大聖人の大白法と大精神とを、現実の大地の上にしっかりと築き上げた法の城であると申し上げました。五濁の社会での戦いは、宗門守護の私たちの立場であり、そのためには、本宗の教義を厳持し、厳粛な伝統のなかにあって、不動の信心を貫き、即身成仏、広宣流布のために、勇敢に励んでいかなくてはならない。その根本の聖地が、戒壇の大御本尊まします総本山大石寺であることは当然の理であります。どうか、皆さんも地元に帰られて、学会はこの路線でいくことを御尊師の方々にも申し上げていただきたい。御尊師の方々も、この私どもの気持ちが通ずれば、安心してくださり、会員を慈しみ、守ってくださることと信じております。御書にいわく「異体同心なれば万事を成し同体異心なれば諸事叶う事なし」(1463）と。私たちはこの御金言のままに、妙法流布に向かって大同団結をしなければならない。また寺檀和合においても、信心の大道を心をあわせて進んでいきたいと、心から願いものです。昭和53年6月27日東京・創価文化会館－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－補足全国総務・県長会議でのスピーチで、以下の話を引用していますので、参照ください。昭和52年12月4日日向本山定善寺本堂新築落慶入仏式常楽我浄の信心を一段と本日の慶事は、宗祖日蓮大聖人の滅不滅の第七百遠忌を眼前にして、いわばその開幕という意義をもった儀式であり、私どもの喜びはひとしおである。これもひとえに、日達上人猊下のご威徳のたまものであり、かつ当ご住職である小原日悦尊能師の永年の赤願の結晶であると、深くご尊敬申し上げるものである。六百数十年の歴史をもつ名刹・日向定善寺は、現在の第三十二代の住職である小原尊能のご努力が実り、昭和三十二年八月三十日に、日向七か寺もろともに日蓮正宗への帰一法要が行われた。それ以前にも、妙蓮寺、讃岐本門寺、保田妙本寺等、一連の正宗復帰があり、戦時中の悲しい歴史を越えて再び正統の清流の大河に入られたわけである。ともあれ、当住職の小原先生の、八十歳のご高齢でありながら、なおかくしゃくとしてお元気な姿を目のあたりにし、うれしいかぎりである。小原先生には、十数年前にかならず定善寺にお訪ねしたいと申し上げた約束が、本日果たすことができ、私はその意味からも二重の喜びである。どうか小原先生には、宗門のご長老として、ますますご壮健であられますよう、心からお祈り申し上げたい。南国の香り漂う景勝の高台の地に、古きよき伝統をふまえた近代建築として、ここに新本堂の雄姿が浮かび上がり、この新旧の見事な調和のなかに生々溌剌たる清気満つる感がある。まさにこの定善寺本堂は、揺るぎなき仏国土の表徴である。どうか法友の皆さん方は、一致協力して宮崎の広宣流布に、きょうより再び勇猛邁進していかれるよう念願してやまない。誠心誠意をもって、宗門を厳護していく私たちの精神は、今後も不動である。私は愚鈍の身であるが、日逹上人猊下にわがままを申し上げながら、いま末法万年流布のために、また宗門外護のためにも、真剣に基盤を確立するために戦っている。すべては、時代社会が転た迷路に彷徨してゆくであろう現在と未来に、いかなる風波にも微動だにしない僧俗和合の妙法の万里の長城を、さらに深く、広く築いておきたいからである。世間の一切の批判の矢面に立ちながらも、これだけは完璧にしておきたいというのが、私の強い念願であることを知っていただきたい。われわれは、愚昧にして未熟な凡夫であるがゆえに、勝手気ままと思われる節も多々あろうかとぞんじますが、未来に揺るがぬ化儀の広宣流布の基盤をつくっておきたいという熱意だけは、貫いている。この点をどうかくみ取っていただきたい。その意味で、本年の末寺の大事なお会式で、参詣者が少ない寺院があったと聞き、まことに残念なことだと思っている。末寺のお講についても、私がその繁栄を願って発願したものであり、第七百遠忌をめざしていちだんと盛んにしてまいりたい所存である。どうか各寺院におかれても、子供である私たちが、喜んで参詣できるよう慈しみ守っていただきたいことを、この席を借りて心からお願いしたい。また、彼岸法要等については、学会としても宗教行事として行ってまいりましたが、各寺院の儀式も、さらににぎやかに行われていくよう努力しなければならないと深く思っている。どうかご尊師の方々には、私ども信者のいままでのわがままを、ここに謹んでご寛恕くださるようお願いしたい。最後に、われわれはどこまでも、日逹上人猊下の御心を体して、胸中には常楽我浄の信心をさらに開き、そして外には、三障四魔の嵐に敢然と向かっていくことを御宝前にお誓いして、この佳き日のごあいさつにかえさせていただきたい。昭和52年12月4日宮崎・日向本山定善寺

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 6月19日(火)23時52分33秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に池田先生に嘘をつき、会員の方々を虐める会長、副会長の方々が真面になります様におやすみなさい

『報道ステーション』の大阪地震報道が大炎上配慮のないインタビュー、最後は政権批判の材料に…

投稿者：匿名希望投稿日：2018年 6月19日(火)23時12分26秒

『報道ステーション』の大阪地震報道が大炎上配慮のないインタビュー、最後は政権批判の材料に… http://news.livedoor.com/article/detail/14886709/ これは酷い。。。

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