まろかれ（連絡用）

信じられない人は無視して頂いて結構だけど、仏教密教を真剣に取り組んでいたら神秘体験の一つや二つは必ず経験する。 でもね、そこに執着せずに乗り越えていくとこにこそ仏教の本質がある。

低級霊に魅入られてる方の話しを聞いたり、見ていたりすると 大体後ろの変なのが「我、不動明王なり」などと言ってたりしますね その結果、お寺に来てお不動さまの声が聞けるようになったとか自慢してくる方もおられるんですけどね 本当のお不動様だったら、自ら名乗るようなことしませんから

大日如来に化身されて光明を放ちながら、とかならまだしもこういう場合は賤しい身なりで下生されると相場が決まってますからね。 今日の生臭坊主に真贋を見極める眼有りや無しや…

あまり大きい声では言えませんが、高野山が大師信仰に拘るのは入定の聖地を有していることが唯一の誇りである側面もあるんですよね。 東寺真言宗を始めとする他派真言宗との小競り合いも昔はしょっちゅうありましたし…

という言葉が私の口を突いて出たのですが。 これは私が研究している、ギリシャ神話の女神さま、ヘスティアから学んだことです。処女性って今の世界で言われる意味じゃないのよ、というのは付け足し。

何かを選んで、それが間違ってても、振り返っちゃダメなのです。処女性ってそういうものですから。

それ故にGDの象徴体系の正当性を問うのはナンセンスです。それらは独自の体系の中で用いるために調整されているので正しいか間違いかを問うのは変な話なのです。大切なのは使い方の問題なのですから、これはある種の処方です。

GDが使う占いには代表的なのは占星術、タロット、ジオマンシーの三つがあるけど、これらは魔術カバラの中に組み込んで使うために象徴が色々と調整されています。だからこのような使い方をしない場合、占い単独で自由に使う場合はそういうしばりはありません。あくまで魔術で使うための考え方なのです。

シンボル解釈の正当性なんて結果を保証してくれないの。だから特定の体系を学ぶ場合はオリジナルにこだわる必要性があります。それは「正しいからではなく」て「有効に働くように処方されているから」なのです。すべては処方の問題なの。(^^;