(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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文明・西と東　　池田先生とクーデンホーフ・カレルギー伯との対談です。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 6月10日(日)03時05分23秒

文明・西と東　　池田先生とクーデンホーフ・カレルギー伯との対談です。今回は、対立の中の対話、です。池田先生はベトナム戦争について述べられました。　現在、アジアの最大の悲劇は、いうまでもなくインドシナ戦争です。　この悲劇は、いつ果てるともしれません。　一体、インドシナ戦争とは何なのか。カレルギー伯はンドシナ戦争は、東洋と西洋の衝突ではなく、むしろ、世界革命を目指す共産主義十字軍と、それに対抗する反共主義十宇軍の激突であると考えています。池田先生は次に・・・アラブとイスラエルの対立による中東紛争です。カレルギー伯はイスラエルが独立を維持してゆくためには、地理的に属している大アラブ世界の中に、ユダヤ教国、自由主義国として、融和して生きていく以外に道はありません。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ベトナム戦争は、日本でも大反対運動が起こりました。アメリカ軍の枯れ葉作戦で、奇形児が出生し世界の注目を浴びました。同時参戦した韓国軍の行為は・・・「イギリスの「ライダハンのための正義」（ピーター・キャロル会長）は、ライダハン像を議事堂内の展示場所に持ち込むとしています。（産経新聞）その韓国兵による性的被害者は、現地の女性数千人でライダハンは約１万人いるとしています。と現在問題化しています。アラブとイスラエルの対立に火に油を注いだ、トランプ大統領のエルサレムを首都とする宣言はアラブにとって、見逃すことの出来ない大問題となっています。デモで数百人単位の死者が出ていますが、トランプ大統領は、自分の中間選挙のことの方が大事と思っているのでしょう。世界中が反アメリカ、反トランプの世論が高まっていますが、イタリヤなどでは、右翼政権が出来そうですし、ＥＵ各国でもポピュリズムで国民受けする政策を訴える政党が伸びているそうです。民主主義の恐いところは、国民が政治に不満をもつと独裁制に向かう危険性があることです。ポピュリズムの最たる人間がトランプ大統領です、そのポチが安倍総理という図式が今日昨日の新聞やテレビニュースを見れば良く分かります。その、民主主義を守るためには、下記の池田先生の講義を学ばなければ成りません。御義口伝講義録 0713　　　　第一　方便品の事いついかなる時でも、勇気と情熱と溌剌たる青年の息吹きこそ、いっさいを変化させる根源である。　思うに、青年とは限りなき発展をはらんだ生命活動である。岩にぶつかり、谷間に流れていた水も、ゆうゆうたる大河となり大海に注ぐがごとく、青年の生命は、洋々と開く未来に向かっているのである。この大御本尊を持った人のみが永久の青年であり、不滅の若き誇りを得るのである。これ「源遠ければ流長し」ではないか。　また「源遠ければ」とは建設の力であり、開拓する力であり、また草創精神である。いかなる社会、組織も、時代が下り、草創期の苦しみを忘れたときに、その社会なり組織は固定化し、人々は出来上がった世界に安住し、惰性に流され、気力を失ない、やがては崩壊に向かっていくということは、過去の歴史が証明している事実である。　永久の発展をしていくためには、いつも若さと力強い建設の息吹がみなぎっていかなくてはならない。いつも未来をめざし、現実の一瞬一瞬を、たえざる建設と努力と精神をしぬいていく人々の心の結集が、溌剌とした、しかも和気あいあいたる社会を、永遠させる本源なのである。これ、本因妙の精神である。これが「源遠ければ流長し」にあたるのである。

文明・西と東　対立の中の対話

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 6月10日(日)02時59分48秒

文明・西と東対立の中の対話池田　現在、アジアの最大の悲劇は、いうまでもなくインドシナ戦争です。この悲劇は、いつ果てるともしれません。　一体、インドシナ戦争とは何なのか。世界の政治学者や軍事評論家は、いろいろな分析や論評をしていますが、世界史的観点からは、東洋と西洋の衝突の断面、という見方もあります。　あるいはまた、東西両文明の衝突という見方もありますが。カレルギー　私は、そうは考えません。インドシナ戦争は、東洋と西洋の衝突ではなく、むしろ、世界革命を目指す共産主義十字軍と、それに対抗する反共主義十宇軍の激突であると考えています。　この戦争を究極的におわらせるためには、私は、ベトナム、カンボジア、ラオス三国が一体となり、中立化することが望ましいと考えています。つまり、インドシナはユーゴスラビア的な連邦になれないものだろうかということです。池田　現在は中断されておりますが、ワルシャワの米中会談は、単に政治的意味でとらえるのではなく、東西の"対話"という観点からとらえることはどうでしょうか。　そして、これがもし成功すれば、こんこの国際間のあらゆる問題について、対立から対話へという機運をつくっていく重大な試金石となるのではないかと思います。こうした対話は、粘り強く続けられるべきです。　日本としても、このような国際的な対話を積極的に推進する役割りを果たしていかなければならない、と信じます。カレルギー　私も、このような対話が、平和と将来にとって、きわめて重要だという点で、あなたと同意見です。　また、日本が果たすべき役割りを考えることも重要ですが、現在の日本の外交方針では、その効果はあまり期待できないのではないでしょうか。　日本がアメリカに追随して、中国を承認していない現状では、日本としては、何もできない、ということになりますね。池田ワルシャワ会談は、成功すると思いますか。カレルギー　米中両国は、インドシナをめぐる立場の相違にもかかわらず、お互いにチャンネルは残しておきたいと考えているようです。　万一、中ソ関係が悪化すれば、米中関係が好転する可能性がでてくると思います。池田　インドシナ戦争とならぶもう一つの悲劇は、アラブとイスラエルの対立による中東紛争です。　あなたはこの紛争の行方について、またイスラエルの将来について、どう考えますか。カレルギー　まえに「人種問題」のところでのべましたように、私は、ユダヤ民族に大いなる尊敬と同情の念を持っています。　それというのも、私の父が反ユダヤ思想を批判した書物を書き、私も父の影響を受け継いで、この問題に強い関心を持つようになり、その結果、イスラエルに同情的になりました。　しかし、現実に立って考えてみますと、地理的にアラブ世界の真っただ中にあるイスラエルが、反アラブ国として存続することはきわめて困難であろうということです。ユダヤ人の長年におよぶシオニズムの思想と運動は、かつて、キリスト教徒がパレスチナにキリスト教国を建設しようとした、あの十宇軍の伝統を再現したものです。　十字軍の場合は、キリスト教徒が回教徒に対して、公正な平和と共存を保障できなかったため、失敗におわりました。　もっとも、成功した例が一つあります。　それはレバノンの存在です。この国民の半数はキリスト教徒、半数は回教徒ですが、両者は平和に共存し、繁栄しています。　イスラエルが独立を維持してゆくためには、地理的に属している大アラブ世界の中に、ユダヤ教国、自由主義国として、融和して生きていく以外に道はありません。　これが成功するかどうかが、イスラエルの運命を決定するでしょう。

師弟を取り戻せ◆上野殿御返事（刀杖難事）

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2018年 6月10日(日)02時20分42秒

上野殿御返事（刀杖難事） http://blog.livedoor.jp/inae_sokagakkai/archives/cat_52114.html 思えば日蓮が受けた種々の大難のなかで、竜の口の頸の座と東条小松原の難ほどの大難はない。と、始まる。それは、命におよぶ難であったからだ。あるいは悪口され、あるいは処を追われ、讒言をされ、あるいは面を打ちすえられたことなどは、この二つの大難に比べれば物の数ではない。と。そして、それにつけても忘れられないことは、竜の口法難の時、松葉ヶ谷の草庵で少輔房が法華経の第五の巻を取り出して、日蓮の面を打ったことである。ということを挙げられている。そのまま読めば、どうやら現代の私たちが直接こうむることのないようなレアアイテムによるものでありあるいはナイフで刺されそうになる方が可能性の高そうなことであるがいやいや、池田先生の身に照らしてみれば大阪事件で逮捕された池田室長への取り調べは、深夜まで続く過酷なものだったが、室長は敢然と無実を主張。しかし、「罪を認めなければ、次は戸田会長を逮捕する」という検察の脅迫に、師と学会を守るため、いったんは罪を認めたことは、忘れられないだろう。「師の命」に係わる大難の中の出来事だ。私たちにおいても、法華経の故の命におよぶほどの大難を受けるまでではなくともあるいは悪口され、あるいは処を追われ、讒言をされ、あるいは面を打ちすえられる中で池田先生の指導や名や創価家族の楽土をそんな風に語るなんて！と、憎みたくなる忘れられない言葉で打ち据えられる難はある。さて、この御書は法華経の第五の巻を逆縁として地獄に堕ち切らなかった天竺の嫉妬の女人と比較して法華経の第五の巻で面を打った少輔房がそれを逆縁として堕地獄を免れるかどうかという問いを立てている。少輔房は法華経と日蓮を憎んでのことだからその逆縁では堕地獄を免れえないという結論だ。しかし、少輔房も結局は、日蓮にあって仏果を得るであろう。ちょうど不軽菩薩を迫害した増上慢の四衆のようなものである。と。とはいえ、打たれている間、100％慈悲の心であったわけではない。という、凡夫の面を示される。日蓮が数十人の中で少輔房に打たれた時の心境は、これも法華経のためとは思ったけれども、まだ凡夫の身であるゆえに、打たれている間、少輔房から杖を奪い、力があるなら踏み折って捨ててやりたいほどであった。しかし、その杖は法華経の五の巻であったのである。と。ある親が子供のことを思って、学問に励まない子を槻の木の弓で打って訓誡した。この時、その子は父を恨み、槻の木の弓を憎んだが、やがて修学も進み、自分自身も悟りを得て、人を利益するような身となったのである。振り返ってみれば、これは親が槻の木の弓で自分を打ってくれたからである。この子は、亡き父のために槻の木で率搭婆を作り、供養のために建てたというのである。日蓮もまた、このようにあるべきであろうか。日蓮が仏果を得ることができた時には、どうして少輔房の恩を棄てることができようか。まして、法華経の第五の巻の御恩の杖を忘れられようか。このように思いつづけていると、感涙をおさえることができないのである。法華経の行者の師弟不二の故に難に遭っている者に「除名された時点で、全てが自分勝手」「除名者に与するなんて先生の指導通りの信心をやっていない」等と打ち据えることは逆縁として堕地獄を免れるだろうか？私は正視眼を持っています的に種々評論を書いているようだが池田先生はこう言っているんだという迸るものは見えない。組織にこそ私みたいな先生の指導を聞いて実践して宿命転換して真実がわかって正視眼で語れる人間がいる？何も自身も仏法も語っていないのに、誰に伝わるよ。言葉を尽くすという基本さえない人間がもっともらしく語る「和」の精神が「悪」の上司を育てるとか仏法のどこ？池田先生の指導のどこにあるの？ともあれ御書は飢えた時に食べ物を求め、のどが渇いた時に水を欲しがるように、恋しい人を見たいように、病気になって薬を頼りにするように、美しい人が紅や白粉をつけるのと同じように、法華経を信心していけなさい。そうでなければ後悔するであろう。と結ばれる。信心は恋愛をするようにするんだっていうのも御書にあるんだね。やっぱ、三代の会長は、すごいな。んん、なんか、無性に「創価学会万歳」と言える創価学会を取り戻したい。

昭和53年6月15日第27回北海道幹部会

投稿者：広布第ニ章の指針投稿日：2018年 6月10日(日)01時40分34秒

広布の実践こそ安楽の行本日授与させていただいた支部長バッジは、桜花の花びらの中に八葉の蓮華をかたどったものである。全国の支部長、婦人部長の方々に前々からお約束していたところ、このほど出来上がり、副会長室とも相談のうえ、北海道の皆さん方が最初に授与される運びとなったものである。ほんとうにおめでとう。(大拍手）広宣流布の御仏意をこうむった日蓮正宗創価学会の尊き使命を担う皆さん方が、全支部員の人生のうえに、桜花爛漫のごとく信心の華を咲かせていただきたいという心からの願いが、支部長バッジにこめられていることを知ってほしい。広宣流布の中核中の中核たる支部長、婦人部長が健在なかぎり、学会も盤石である。さらに新たな責任と誇りに燃えて活躍していってください。皆さん方は、広布のために生きぬく尊い地涌の戦士である。少々の苦難があるあったとしても、むしろそれを楽しみにしながら乗り越えていけるようであっていただきたい。私は、皆さん方とお会いするたびに、厳冬の風雪に耐えながら必死になって戦ってこられた。そのけなげな仏法求道の姿を思わずにはおれない。七百年前、御本仏日蓮大聖人は、あの極寒の佐渡において、末法人類の尽未来際のために、かずかずの重要な法門を開顕された。その大聖人が残された宇宙根源の法たる南無妙法蓮華経を、この厳冬の地で唱えながら、春がくるのをじっと待ち、さらにわが同志の激励のために一軒一軒、家庭訪問を重ねつつ前進する皆さんの姿を思うにつけ＂ああ、なんと尊い姿であることか＂としみじみ実感するのである。御書には、「今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る者は化城即宝処なり」(734）とあるごとく、御本尊ましますところは宝処なのである。また次下に「我等が居住の山野曠野皆皆常寂光の宝処なり」と仰せのごとく、広宣流布のために活躍するところは、即寂光の宝処であり、仏国土なのである。したがって、どこであれ、自分が今いるところこそ本有常住の地と自覚すれば、そこからさらに功徳も境涯も開かれていくのが仏法の真髄なのである。この信心の確信をいちだんと深めていかれるよう願ってやまない。昭和53年6月15日別海・北海道研修道場

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 6月 9日(土)23時50分58秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に創価学会の出版物が真面になります様におやすみなさい

同盟題目

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 6月 9日(土)22時57分8秒

23時に開始致します。池田先生と奥様のご健康とご長寿を祈ります。よろしくお願い致します。闘病されている方にお題目を送ります。

灯台、パンプキン、潮、第三文明

投稿者：Ｂちょうさん投稿日：2018年 6月 9日(土)22時35分53秒

灯台、パンプキン、潮、第三文明なんぞ誰も普通買わないのに、売ってしまっているので印刷してしまっているので社員に高額な給料払わなければいけないので強制的に会員にケツふかせてるんです。こんな無駄なもの売ってるおかげでアマゾンの森林が破壊される、無駄な捨てるだけの紙、もったいないのマータイさんなら怒るです。

父子（娘）一体の唄

投稿者：平田真吾＠南里Guy

投稿日：2018年 6月 9日(土)22時35分3秒

編集済

♪ だって、雨が降るといつも父さんのことが頭に浮かぶんだよ。きっと、起こるって気がするんだ。それって、父さんと僕のことなんだ。僕は、父さんの願いを実現するんだ。それは僕なんだよ。僕も、父さんと同じ道をたどるんだ。 Kate Bush / Cloudbusting https://youtu.be/pllRW9wETzw ♪

正義の子さんへ

投稿者：－Q－投稿日：2018年 6月 9日(土)21時50分34秒

https://6027.teacup.com/situation/bbs/85483?TEACUPRBBS=482afc460d77307c5dfef2b1b847634f 植木博士の本名は「植木雅俊」です。訂正されることを望みます。市井から生まれ出た、大学者というべきお人です。名前の表記にはくれぐれもご注意を。

「法華経」思想として読む

投稿者：正義の子投稿日：2018年 6月 9日(土)21時09分9秒

編集済

https://m.youtube.com/watch?v=F03eXjMtD40 「法華経」を思想として読む NHK Eテレ 100分de名著仏教思想研究家植木雅俊さんを講師に迎え大好評 4月度4回に渡り放映されたものです。第1回全てのいのちは平等である第2回真の自己に目覚めよ第3回「永遠のブッダ」が示すもの第4回「人間の尊厳」への讃歌仏教会の中からも話題になっている様であり、宗派団体を乗り越えた普遍的思想のアプローチには、司会の伊集院光(タレント)さんも「腑に落ちる」と島津有理子(NHKアナウンサー)共々絶賛。直木賞作家の安倍龍太郎さんをゲストにも迎えられ「長谷川等伯」の話題になりました。『等覚一転名字妙覚』の段に及ぶと安倍龍太郎さんの紅潮したお姿が印象深かったです。お詫び:名の誤字入力がありました。ご指摘の「Q」さま有難うございました。

ツイッターからです。無理なものは無理、きっぱり断る外部の方

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 6月 9日(土)20時40分40秒

たった今、そうかの女性から花のほうに入れてという電話がありました。残念ながら相変わらずでした。沖縄と新潟だけだ、共産党はダメの一点張り。いつもは聞き流してました。今日は、「無理！」とはっきり伝えたら、いつもは長電話なのにすぐに切られました。

第二日蓮仏法

投稿者：鎌倉幕府開く投稿日：2018年 6月 9日(土)20時24分15秒

1995年12月にフランスの下院（フランス国民議会）で採択された「通常の宗教か、セクト（カルト）か」を判定する国際的な指針は調査委員会の委員長の名前を取って『アラン・ジュスト報告書』と呼ばれる。「①精神の不安定化②法外な金銭的要求③住み慣れた生活環境からの断絶④肉体的保全の損傷⑤子供の囲い込み⑥反社会的な言説⑦公秩序の攪乱⑧裁判沙汰の多さ⑨従来の経済回路からの逸脱⑩公権力への浸透の試み」を「セクト構成要件の10項目」として列挙し、このうち1項目でも該当するものがあればその団体をフランス政府はセクトとみなしている[60]。リストアップされたのは創価学会を含む全部で174の宗教、宗教団体であった。フランスでのセクト批判の例をあげる。フランス国民議会カルトに関する議会委員会（1995年）[他 21] フランス国家警察の情報機関総合情報局が、UNADFI(カルトの被害者と家族を守る協会の全国連合)など、複数のカルト監視グループと編集フランス国民議会カルトの財務、所有物、収益、同様にそれらの経済活動、経済・金融の関わりに関する公聴委員会報告（1999年）[他 22] カルトと金銭に関するフランス議会報告、30数団体に注意を集中させ調査した。イギリスの経済紙『エコノミスト』1999年7月3日号で「創価学会は（日蓮正宗［大石寺］が創価学会との結び付きを断ち池田氏を破門したことによって）主な目的を失った現在、世界中で行っているよい仕事の成果を強調するようになった。さらに創価学会は富裕になって以降初期の目標を失ったその他多くの組織と同様に、批判者を脅迫、主流マスコミを脅して黙らせるという容赦なさでその利害を守っている。」と批判した。 2011年9月、フランスの新聞『ル・モンド』の月刊誌「Le Monde DES RELIGIONS」に『創価学会、自己の内なるブッダ』と題するルポタージュが掲載され、創価学会の歴史や活動が詳しく報じられた。ルポタージュは、創価学会が日蓮正宗と絶縁した理由について「創価学会のプラグマティズム、およびその在家による現代世界を中心に捉える方向性は、日蓮正宗の聖職者集団による教条主義的宗教観とはもはやできなくなったからである。」と解説した。また、過去にフランス国会に提出された報告書が創価学会をセクト扱いしていた背景についても解説し、首長直属機関であるセクト逸脱行為監視取締り関係省庁委員長ジョルジュ・フネックによる「ここ5年以上に渡りSGIフランスに関して、我々はセクト逸脱行為の通報を一切受けてない。運動体（SGIフランス）は礼拝、文化、商業活動を区別し、フランスにおいてはまったく問題を提起しない。」とのコメントを紹介している[SG 55]。

大荒れの天気

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 6月 9日(土)20時18分47秒

編集済

季節外れの雹と大雨でフランスが大変な状況つい最近もベルギーで洪水が・・・あのお方二人がつい先ごろ訪問されましたが・・やはり噂通り、そのお方が訪問されると天候が荒れる　？

人生の座標から～

投稿者：うーこ

投稿日：2018年 6月 9日(土)20時07分2秒

日常はささいなことの連続かもしれない。しかし、一瞬一瞬の微妙な心の持ち方によって、幸・不幸は大きく左右されてしまうものである。楽観主義で生きようと決めれば、逆境にも苦難にも、人生のドラマを楽しむように、悠々と乗り越えていくことができる。

平和のメッセージ送る絵本作家

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 6月 9日(土)19時34分40秒

2001年10月25日【埼玉県所沢市】絵本作家のＭ・Ｓさん（３６）＝本名・Ｋ・Ｊさん、秋津支部、地区副婦人部長＝は、アメリカの同時多発テロ事件が起こった直後に日本を発ち、ニューヨークへ向かった。その心に去来したものは、「命の尊さ」だった。Ｍさんがニューヨーク入りしたのは、９月１６日午後９時（現地時間）。冷酷で卑劣なテロ事件が起こった５日後のことだった。「星の見えない雨上がりの夜空にそびえる摩天楼。不気味にたなびく白煙が、世界貿易センタービルがあった位置を知らせていました」Ｍさんが周囲の反対を押し切る形で渡米したのには、理由があった。実は、同じニューヨークの国連本部で開催されるはずだった「こども特別会議」に参加し、会議に来てくれた子どもたちと絵を描くワークショップを開く予定があったのだ。Ｍさんは、それを心から楽しみにしていた。だが―― 。忌まわしいテロ事件がぼっ発。特別会議は、延期となった。しかし、だからこそ「行かなくてはいけない。この目で現場を見なければいけない」との思いに駆られた。Ｍさんには「子どもの権利」をテーマにした作品がある。自身８作目の絵本『こどもの権利を買わないで』（自由国民社刊）である。実話をモチーフに、アジアの少女が、経済苦のために買春の犠牲になる悲劇を描いたものだ。特別会議では、その原画を拡大したパネル展示も予定されていただけに、ニューヨークのテロ現場に立ったＭさんの心は、怒りでいっぱいになった。一瞬にして数千人の尊い命を奪ったテロはまた、子どもの人権を守る取り組みをも押しつぶしたのである。「子どもの人権」というテーマに対するＭさんの思いは、熱い。そこには、自身のつらい幼時体験があった。１９６７年（昭和４２年）――。当時３歳のＭさんが目覚めると、隣で寝ていた母が動かない。体が冷たかった。心筋梗塞だった。昨日まで元気な笑顔を見せていたのに……。父は、すぐに再婚した。葬儀には、新しい母親が来た。Ｍさんは、その継母におびえて暮らす毎日が始まった。５歳の時、元の母方の祖父母に引き取られ、学会に出あう。広布の庭ですくすく育ち、高校２年生の時には、池田名誉会長との出会いも。そうしたなか、Ｍさんは「子どもたちの役に立てる絵かきになりたい」との夢をはぐくむようになっていった。美大を卒業。一流ブランドのパタンナーとして就職。そして結婚、一女の母に。順調に見えた人生だったが、いつしか、幼児期のつらい経験がよみがえるようになり、苦悩するようになっていった。「死」すら考えた。ある日、信頼できる婦人部の先輩に、そのことを告げた。「その悩みが今世で解決できなかったら、この信心、ウソになるじゃない！」後日、その先輩が家に戻るやＭさんのために泣きながら唱題してくれたことを知った。「学会には、私の本当のお母さんみたいな人がいる！」幼児期の、つらい記憶と戦おう！そして、これからの子どもたちが私と同じ思いをしないよう、役立てる自分になろう――そう誓うことができた。パタンナーから、イラストレーターへ。しかし、現実の壁は厚い。絵本作家への道のりは遠かった。Ｍさんは、一つ一つの仕事を誠実に、迅速に仕上げていく。真剣な祈りを根本として… …。その懸命な姿勢が、新たな仕事と人脈を少しずつ開いていった。そして９２年、持ち込みの原画が評価され、ついに絵本作家としてのスタートを勝ち取った。作品の数も順調に増えていった。２冊、３冊……。「『八とは開く義なり』ですから、８冊目は、自分にとって特に意義ある作品にしたかった」９９年。そうしたなかで『こどもの権利を買わないで』を出版。この作品は昨年、日本ユネスコ協会連盟の推薦を受け、国連が定めた「平和の文化国際年」の記念出版に。さらに、本年１２月に横浜で開催予定の国連「こどもの商業的性的搾取に反対する世界会議」のキャンペーンキャラクターにも選出され、日本ユニセフ協会の推薦でビデオ化。原画展とともに日本全国を巡回されるまでになった。「私の実力というより、信心のおかげで巡り合えた『使命』だと感謝しています」今秋、Ｍさんは各地のセミナーへ。もう３０カ所を超えた。そこかしこで真剣に訴えているのは、「どんな人の命だって尊い」ということ。そして、どうしたら「世界の子どもの幸福」を実現していけるか、であるという。「例えば、１９８７年からの１０年間だけで、紛争で命を奪われた子どもが２００万人。障害を負った子が６００万人もいます。そればかりか、“兵士”として戦場で殺し合いを強制されている子どもは、世界に３０万人もいるんです！」「一人の人の力は、ちっぽけかもしれないけれど、どんなことでもいいから、自分にできることを見つけて始める。そして続けていく。そういう連帯を広げていけるのは、私たち創価学会だけだと思うんです！」

ツイッターからです。某主任副会長のプロフが大爆笑で大炎上

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 6月 9日(土)18時27分39秒

創価新報最新版での某主任副会長殿のプロフ。「一貫して破邪顕正の言論戦を展開してきた。」? 本当かよ～（笑）ポーズはしてきたと思うが（苦笑）無いでしょ。 ↓ 谷川さんが言論戦みたいなことって何かされたんですかね？何もしていないと思いますよ。 ↓ 仰る通りです。後にも先にも何にもしていないですね（笑）そればかりか戦う広宣部を嫌っていましたから（苦笑） ↓ 人にカネたかって、飲み食いして女漁って、いいご身分だった事を、素直に告白されたらいかがでしょうか(苦笑) ↓ 谷ガーの破邪顕正の言論戦なんて聞いたことないですね（苦笑）先生が最後の敵と言われた矢野との和解（テーブルの下で握手ですよね）、374919事件での告訴（不起訴にて実質敗北）や、某宗教学者に吹いた「次の会長は私」発言などのことを自画自賛してるプロフなんでしょうか爆

ガセネター新潟県創価学会婦人部の乱

投稿者：ドミサイルの住人投稿日：2018年 6月 9日(土)17時50分46秒

編集済

いろいろ検索したようですけど、ガセのようですね。わたしの現場的には、共産党撲滅唱題会を唱える動きもあります。また、Ｆの報告も。

今後の組織論

投稿者：路上生活者投稿日：2018年 6月 9日(土)17時36分52秒

アジアとくに日本と韓国みたいに上下関係を重んずる思想が浸透している国の組織は、統一しやすい。欧州、アメリカみたいに個人主義の思想では、組織の統一は、難しい。アメリカでは上下関係の存在がパワハラで裁判。上下関係が存在しない考え方。アジア人では、文化祭は成功するが、白人では成功しない。日大アメフト選手の謝罪会見がここ50年くらいの日本の革命として残るかも知れない大事件。二十歳そこそこの、イチ選手が地位も名誉もある監督に放った矢が監督の地位、大学の地位役職を無くした。誰かが、言わなければならないが、誰もが、言わずに秩序を保とうとする日本人独特の「和」の精神が「悪」の上司を育てる種になり、犯罪にも近い行為を組織ぐるみで行う。特に最近見られる大手メーカーの不祥事。最近では記事が小さくなっているので、ニュースでも取り上げられなくなっている。あなたのいる職場をじっくり見れば、日大アメフト監督みたいな人、日大アメフトコーチみたいな人が必ずいるはず。我慢して「和」を保ち「悪」を育てるのも、あなた次第。我慢せずに「勇気」を出し「悪」を狩るのもあなた次第。二十歳そこそこの青年がたくさんいる大人達ねの前で革命を起こした。１、元本部職員の告発は、革命ではない。 2、かつて公明党と学会本部に対する学会員からの署名運動は、立派な革命。 1と2の違いが分からなければ、先生の指導通りの信心をやっていない。指導とは文字を読む事ではない。指導を聞いて実践して行くところに先生の指導の真実がわかる。実生活、実社会での実践。宿命転換って、改めて、本当に素晴らしい言葉だと思う。

ツイッターからです。6/6の聖教寸鉄って男女問題抜かしたね、谷川、原田ら愛人問題あるからね

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 6月 9日(土)14時32分37秒

会員間の金銭貸借や共同事業は厳禁。これ学会の伝統。断固、隙を与えるな【寸鉄】男女関係が抜けてまっせ！（笑） #創価学会 #聖教新聞 #374919谷川 #原田は4号5号 ↓ 今朝の聖教の寸鉄より思うこと。寸鉄居士とやら、三禁の男女問題を言わないのは片手落ちでは？原田会長や谷川主任副会長他、大勢の女性問題や不倫している女子職員幹部ら職員幹部に忖度してるのが見え見え（笑）

ツイッターからです。新潟知事選が信仰活動？やり過ぎじゃねぇ？

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 6月 9日(土)14時30分13秒

いくら支援政党の推薦だからと言って宗教団体の会員さんが新潟知事選の為に対話?これも信仰活動、学会活動に認定（笑）ということは新潟知事選で功徳があるんだ（爆笑）

題目の現実への展開

投稿者：日蓮仏法2.0

投稿日：2018年 6月 9日(土)14時30分9秒

>>> 2.0さん ?投稿者：螺髪 ?投稿日：2018年 6月 9日(土)07時33分28秒 <<< 題目で発動する智慧や勇気で現実に立ち向かうことの重要性に御賛同いただきありがとうございます。ご指摘の「一念」の力、「清浄」の境地、「俯瞰」の智慧等の側面について語ることは正解です。四菩薩の躍動する側面に通じます。

https://www.amazon.co.jp/dp/4802094086

(無題)

投稿者：ドライブ白ゆり長投稿日：2018年 6月 9日(土)14時29分21秒

私の投稿に返信をいただきありがとうございます。確かに議員もきちんとやる意義を説明してほしいものですが、組織が決めたことていうのもまんざらウソでもないようです。公明新聞の推進目標や報告もすべて、組織であげてます。おカネがかかることで地区○○○以上と打ち出しされたら、最終的には地区部長、地区婦人部長が自分の財布で負担しています。あれこれいうより、おカネで解決する方が簡単ですもんね。地区に入ってくる担当幹部も、普段はあれこれ言うくせに、この事には何も言いません。やっぱり、おカネがかかることで地区○○以上という打ち出しはやめてほしいですね。あと、贈呈用というめいもくで地区にたくさんおりてくる、灯台、パンプキン、潮、第三文明も無駄ですね。あれって結局、学会が買ってるんでしょ。

宮川さんのFacebookの代理投稿

投稿者：ドン・キホーテ投稿日：2018年 6月 9日(土)14時17分56秒

https://youtu.be/TRZXwjZTJ3w 妙法の歌姫オリビア・ニュートン・ジョン、彼女は、あらゆる困難を乗り越えて、妙法の歌声と、南無妙法蓮華経を、ストレートに歌詞に入れました。バックバンドの指揮者が、わざと話を遮る様に演奏開始のタクトを振っています。この程度の嫌がらせは、まだ可愛い方です。ドレスを切り裂いたり、靴に蜂蜜を垂らしたり、それでも、オリビアは妙法の歌を歌います。妙法の慈悲が地球を包む様にと。日本にいる師、先生が健やかであるようにと。誠の弟子が、先生の平和思想を忘れないようにと。

ドライブ白ゆり長さま

投稿者：末席の弟子投稿日：2018年 6月 9日(土)13時46分56秒

考えられない。悪の手下幹部よ、学会員をなんだと思っているのか。大体公明新聞など議員が啓蒙すればいいことだ。そもそも「地区〇〇部以上、〇〇冊以上」なんていうこと自体官僚主義ではないか。利益や採算など現場には関係ないんだ。・・・これでは日犬宗の登山ノルマ、ご供養ノルマと一緒だ。

新潟知事選開票後に予想されるネットの噂話

投稿者：ハチのムサシ投稿日：2018年 6月 9日(土)13時40分15秒

負けた側の（候補者本人や現場の関係者ではなく）ネットの応援団が「ムサシの不正選挙」を声高に主張するだろうｗネトウヨ「ムサシとか選挙操作陰謀論とかﾊﾞｶｼﾞｬﾈｰﾉw」→「山尾は不正をした!陰謀だ!」 https://2ch.live/cache/view/poverty/1508835512

公明新聞

投稿者：末席2017 投稿日：2018年 6月 9日(土)13時15分28秒

瞬間最大購読1%になんの意味があるのかな？本気で支援するのが正しいと思っているなら普段から取ればいいし、その価値ないと思うなら数字合わせの一ヶ月購読はどちらのためにもならないからやめんしゃい! これ信仰と全く関係ないから協議会とか会合で話すのやめて欲しい。最低でも議員が話すか党員になってる方々が個人的にやって! わたしは独身時代から四十年ぐらいとってたけど嘘つきで原発推進する公明党に支援はしたくないので去年やめたけどね。まあこれに限らず統監、座談会報告、F報告等々、数字合わせが横行する組織に未来はないでしょう。

ツイートより

投稿者：匿名希望投稿日：2018年 6月 9日(土)13時02分18秒

編集済

ツイートより。何故、辞職しなかった？ ?????????? 新潟県知事選挙の池田ちかこ候補は現職の新潟県議会議員だったので、彼女の知事選出馬に伴う新潟県議補欠選挙をやってると思ったらやってない。彼女は県議を辞職せず知事選に立候補し、県議は自動失職。だから県議補選が同日選になってない。知事選に落選しても来年の統一地方選で県議選に出るかもね ???????? やってることが、せこいと感じます。

激烈！最終盤でも横一線

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 6月 9日(土)12時59分23秒

新潟県知事選、いよいよ明日投開票。野党5党の党首クラスが最後に今日、もう一度揃って新潟に入れば、勝てるんじゃないかと思えるところまで、池田氏が猛然と追い上げて来た。花角陣営は、極力自民公明色を消して「県民党」として売り込んでいるので、自公の大物政治家を呼ぶ事は出来ないだろう。絶大な人気を誇る小泉進次郎氏も、名護市長選の時とは違って、今回は一度も新潟入りしていない。父の小泉純一郎氏が「原発反対」という事で実質的に池田氏応援にまわり、握手までしているのも大きい。花角陣営は、原発再稼働の問題から県民の目を逸らさせようと必死だが、花角氏が勝てば、世界最大級の柏崎刈羽原発が、再び轟音と共に動き出すに決まっているではないか。何せ花角氏を支援しているのは、「あの、アベ自公」（笑）なのだ。騙されてはならない。「勝ってしまえば何でも有り」というのが奴らのやり方だという事は、国政を見ていれば一目瞭然だ。花角氏は、本籍地は千葉だが出身は佐渡らしい。柏崎刈羽原発と佐渡は海を挟んで真っ正面だが、この位置関係は相当ヤバイだろう。放射能が漏れたら終わりだと思うが、出世の為なら故郷でも売るのか？たとえ放射能漏れが無くても、使用済み核燃料の毒性が消えるまで、10万年かかるのだ。 10万年と言えば、まだネアンデルタール人が生きていた時代だが、10万年の安全などいったい誰が保証するのだ？しかも容器の耐用年数は長くて1000年程度らしい。残りの9万9000年は、最終処理場の周りの岩盤だけが頼りという事だ（失笑・呆）大地震でもあれば、1000年どころか10年も怪しいではないか。この様に原発技術など、極めて不完全な未完成なものなのだ。放射性廃棄物の処理法が確立されるまで、使ってはならない技術だ。「トイレの無い高級マンション」になど住む奴は、頭がおかしいのだ。原発問題以外でも「種子法」など、米どころの新潟県にとっては致命傷になると思うが大丈夫なのだろうか。本当にアベ自公というのは「亡国政権」だ。国を滅ぼす様な悪政策ばかりを、バカスカバカスカ勝手にやり続けている。アベ自公は、当初、昨日採決する予定だった「カジノ法案」の採決を、新潟県知事選後に延期。選挙への悪影響を恐れているのだ。本当に勝手な汚い政権だ。自民党など最近では、ドサクサ紛れに防衛費をＧＤＰ1%から2%に増やせと言い出しているが、現在5兆なのを10兆に増やせば、あのロシアを超えるのだ。こんな政権だから、明日の選挙に勝つ為なら何でもやるだろう。猛烈な組織の引き締めをはじめ、実弾（金）も飛びまくっている様だし、宗教団体改め、集票団体ダーハラ創価の会長も新潟に入ったし、沖縄名護の時と同じだ。あとはせめて疑惑の選挙管理システム「ムサシ」の不正使用だけでもさせないように、全員が目を皿のようにして監視しなければならない。（失笑）あの政府を信用しろと言われても、それはいくらなんでも出来ない相談だ。与野党共に出来る事はやり切ってもう限界だ。後は「原発再稼働反対無党派層」からの援軍が、一切を決する。

「全米が泣いた!!」　地区幹部以上対象の全国電話会議で谷川SGI副会長の“ご指導”――ツイッターから

投稿者：静かな大人のカフェ投稿日：2018年 6月 9日(土)12時42分43秒

Ｎ：今日（アメリカの現地時間での６月６日）、全米同時開催の一大イベントがあるらしい。聖教新聞に乗るとしたら、こういう見出しだけはご寛恕願いたい。「Ｔ・ＳＧＩ副会長と『共に』！」「全米が泣いた ??」「センベイが割れた??」一哀読者の、はかない希望です。Ｎ：６月６日、全米の地区幹部以上を対象に全国電話会議（ネットによるストリーミング録音配信）があったとのこと。在米メンバーが感動していた。以下、私（Ｎ）とアメリカ在住の友人（Ａ）とのやり取りです。 …………………………… Ａ：いやあ、初めての試みだけど、感動した。Ｎ：全米一斉はすごいね。Ａ：ああ、タニガワＳＧＩ副会長の指導がすばらしかった。Ｎ：誰それ？Ａ：タニガワさんって、東大の同窓じゃなかったけ？Ｎ：ああ、あいつか。いつの間にＳＧＩ副会長になったんだろう。Ａ：こっちでは、だいぶ前からＳＧＩ副会長だけど。先生の次席だろ。副だから…… Ｎ：それは、知らんかったなあ。聖教新部に発表あったかなあ？Ａ：ともかく、タニガワさんの指導が素晴らしかった。さずが数々の「不可能を可能に」してきた「不二の弟子」だね。Ｎ：はあっ？　それって、やっぱり別人じゃないの？Ａ：でも、そう聞いているよ。何をどうやったって、具体的には何もわからないけど。Ｎ：まあ、いいや。で、彼はどんな指導を？　英語だったの？Ａ：いや、彼が話したわけじゃなくて、アディン・ストラウス理事長を通じて６点の甚深の御指導が伝えられたんだ。理事長の話は、ほとんどそれだけ。Ｎ：なんだ。超一流商社にいたんだから、直接自分で話せばいいのに。Ａ：まあ、なにはともあれ、6・17全米青年部結集５万へ向けての素晴らしいマイルストーンとなる電話会議だったよ。Ｎ：それはなにより。Ａ：アメリカの男女青年部幹部は、ミスター・タニガワを「VICTOR（勝利者）」とまで称賛していたし。大感動の電話会議だった。Ｎ：よかったね。Ａ：聖教新聞にも載ると思うよ。Ｎ：それは楽しみだ。永久保存版の紙面になる。そのミスター・タニガワの御伝言による指導も掲載されるといいな。Ａ：間違いないよ、「全米が泣いた！」と言っても過言ではない。Ｎ：その感動を日本でもシェアしたいな。以上「改ざん」前の電話メモ …………………………… ※英語に堪能の方は、こちらから生音声を聞くことができます（正味28分。40MB）。苦手な方も、登壇者が皆、タニガワ、タニガワと連呼している模様は、十分に分かります。ご試聴を。 http://whitecats.dip.jp/up/download/1528515123/attach/ パスワード　buchineco

ドライブ白ゆり長様

投稿者：Ｂちょうさん投稿日：2018年 6月 9日(土)12時16分32秒

ほんとそのとおりです　党員会で議員が地域占有率１パーセント達成しました　なんていっても　おまえらなんにもやってねーじゃねーか　やってんのはこっちだ　バ～ロ～と言ってやりたい。

キッズフェスタ！どこでやるんだ？？

投稿者：コンペー投稿日：2018年 6月 9日(土)11時12分48秒

そーかぁ？キッズフェスタ！先日の聖教一面も驚きでしたが、地区に配られるA4チラシも笑えます。そのチラシには… SOKAキッズフェスタは未就学児童から小学校低学年のお子さんのいる家庭で歌やダンスや読み聞かせを行うイベントです。ぜひとも楽しいひとときをお過ごしください！ …家庭で歌やダンスや読み聞かせ？会館なのか？家なのか？確かに、会場は全国の各会館にはなってますがもう少し考えたらいいのに。笑それだったら… お子さんのいるご家族が楽しめるとか、の方がいいのかなぁ～

一般人の逮捕権

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 6月 9日(土)10時55分44秒

編集済

ちょっと調べごとをしていて、具体面のひとつの「知識」としては有用かな、と感じたから出そうかと。いつぞやの元職員３名さんの集会場所の玄関あたりの盗撮を行っていた人物を現行犯ということで身柄確保し、警察へ引き渡したあの件がちょうど実例となるでしょうか。現行犯であり、名前も住所もわからない状態で、なおかつ逃走しようとしたのですから「私人逮捕」をする要件を満たしていたわけですね。 https://search.yahoo.co.jp/search;_ylt=A7YWOTRyIRtbq0oAj1CJBtF7?p=%E9%80%AE%E6%8D%95%E6%A8%A9+%E4%B8%80%E8%88%AC%E4%BA%BA&search.x=1&fr=top_ga1_sa&tid=top_ga1_sa&ei=UTF-8&aq=1&oq=%E9%80%AE%E6%8D%95%E6%A8%A9&at=s&aa=&ai=KRLorsJqTrqb1G.j8F4F6A&ts=8272 【逮捕権一般人】のヤフー検索結果一覧この中よりいくつかピックアップします。 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%81%E4%BA%BA%E9%80%AE%E6%8D%95 【私人逮捕 - Wikipedia】 ▼▼▼▼▼▼ 私人逮捕（しじんたいほ）とは、私人（一般人）による逮捕のこと。常人逮捕と言うこともある。 ▲▲▲▲▲▲ ウィキペディアでは難しい言い方なので、わかりやすいものを出します。 https://keiji-pro.com/columns/5/ 【一般人も逮捕ができる私人逮捕｜私人逮捕ができる条件と方法｜刑事事件弁護士ナビ】 ▼▼▼▼▼▼ 私人逮捕という言葉をご存知でしょうか？簡単にいうと、目の前で犯罪が起きた時、現行犯であれば一般の方（私人）でも逮捕をすることができる決まりのことです。例えば、目の前で暴行事件や強盗に遭遇して警察到着の時間に間に合いそうもなく緊急性が必要な場合は犯人を逮捕することができるのです。 ▲▲▲▲▲▲ ただ、一般人による逮捕行為には条件があり、『犯人が現行犯人、準現行犯人であること』『軽度の犯罪の場合、犯人の住所、氏名が明らかでなく、犯人が逃走するおそれがあること』という逮捕できる条件に加え、逮捕後には『私人逮捕を行った場合は、直ちに地方検察庁・区検察庁の検察官、又は司法警察職員に引き渡さなければなりません。』ということが条件なんですね。最後に「まとめ」の部分からひとつを出しておわります。『犯罪の被害に遭い泣き寝入りする被害者を他人事とせず,一般市民が治安の良いまちづくりに貢献する方法はたくさんあるでしょう。』

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

カーニバル

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 6月 9日(土)09時49分3秒

『第３０巻』が完結したら有料の聖教電子版を無料に変えようかと考えています。多分この減部を地区等は把握しないでしょうね？　私が言わなければ。地区には電子版に切り替えたことは言ってあるので、購読者にカウントされていますが、無料会員（実質解約・減部）になってもそれは気づかない。これは最初から考えていました。「池田先生のスピーチだけでいいから読んで！」と言われて入信前から購読していた聖教にはその肝心のスピーチがもう載らない。載っても過去のもので、下手をしたら改竄されている。今の聖教は何が言いたいのかよく分からない。『第３０巻』が完結したら読むところはほぼ無い。『名字の言』『寸鉄』くらいで、これらは無料で読める。良識派が斬られて以来、その２つも劣化著しいが、最近はいいものもあった。私のネタでは昨日に続き、今日もスウェーデンで、何だか快感でした。『長くつ下のピッピ』。「大人だというだけで、その人の言うとおりに、絶対しなくていいの！　大人の指図に従うなら、そこにはきちんとした理由がなくちゃならないわ！」。作者の故アストリッド・リンドグレーンは“子どもの代弁者”。大人の理不尽な規範や要求に対して「本当に正しいの？」と問い掛ける作品が多い。（映画『ロッタちゃん　はじめてのおつかい』の子役のふくれっ面がムチャクチャ可愛い。） https://www.youtube.com/watch?v=fUhe93nl8NI 上下関係で来る患部も同様ですね。「幹部だというだけで、その人の言うとおりに、絶対しなくていいの！　幹部の指図に従うなら、そこにはきちんとした理由がなくちゃならないわ！」幹部の理不尽な規範や要求に対して「本当に正しいの？」と問い掛けなければならない。 “カーニバルが僕の住む街にやって来た　巨大な観覧車が光を跳ね返し　僕を照らす” “その光は路地をも明るく照らしてゆく　そして僕はその照らされた場所にいるんだ” “君の家の扉のすぐそば　君が来るのを待っている” “君が何も教えてくれないから　僕は君の事が分からないんだ” 『カーニバル』カーディガンズ https://www.youtube.com/watch?v=7bK5EPjGri4

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、ローマで青年の集いがあったそうで、誠にご苦労様で～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 6月 9日(土)09時25分29秒

おはようございます。原田怪鳥様、「対話こそ世界市民への道」とのコトで、ローマで青年の集うがあったそうで、誠にご苦労様で～す（笑）エスキベル博士と池田先生の共同声明発表を記念してとのことだそうで、ＳＧＩだけでなく、諸団体が参加されたそうデスが、１８のＮＧＯに所属する若者が約１０００人集ったそうで、誠にご苦労様で～す（笑）ところで原田怪鳥様、日本でも、こういった集いをなされたらいかがデスかぁ～（笑）いつもいつも、内部の方々ばかりで回りを固めて、壇上から偉そ～うに檄を飛ばすダケでなく、たまには外部の方々も交えて原田怪鳥様の御説法を披露されてもバチは当たらないと思うのデスが、原田怪鳥様、いかがデスかぁ～（笑）また、「師がない」志賀男子部長様が、東海道の友にナニやら？　呼びかけられたみたいデスが、＞東海道には、正義の魂が脈打っている＜　そうデスが、果たして今も脈打ってマスかぁ～（笑）確かに昔はそうだったかもしれませんが、現在ではあちこちから、腐敗・堕落、その結果として、暴力事件や横領事件の声が聞こえまぁ～す（大爆）それもこれも、「師がない」からでしょうかぁ～（笑）また、「珍・人間革命」誓願六十四も、添書登山に触れてマスが、この時期に某バス会社の方が自殺されてる事件を書き漏らしてマスよぉ～（悲）上っ面ダケをなぞっているせいか、物事に対して踏み込んだ内容になってないのはとっても残念でぇ～す（笑）その割には、「創価学会の組織」だのと、いたずらに「組織」を印象付けようとするのはいかがなものデスかぁ～（笑）「五逆罪」だの「破和合僧」だの、ナニやら？　組織の中で声を挙げるコト自体を「悪」にもっていこうとしてませんかぁ～（笑）それを言うならば、査問・処分・除名の張本人たる原田怪鳥様御自身にブーメランになってませんかぁ～（超大爆）それと蛇足デスが、５面下部に掲載店舗大募集とのコトで、ネットＷＥＢサイトの募集広告があるのデスが、「ネットは幼稚な悪口ばかり」じゃなかったんデスかねぇ～（大爆）次回の「はなさん」にも大いに期待していまぁ～す（笑）ともあれ原田怪鳥様、本日の「寸鉄」にも、「報恩をもて前とす」とありマスので、くれぐれも「忘恩を前と」されないように、感謝の人、誠実な人、成長の人たる御姿を拝見できマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

やってまった様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 6月 9日(土)09時11分13秒

ご返信を読み感動しています。誠にありがとうございました。＞その方とは、先方からの一方通行ですがお手紙にて、状況報告されます。子供の成長が主ですが、題目に励んでいる事、池田先生のご指導に触れたい等!!・・・＜素晴らしい！母子ともに安全な環境にいらっしゃるのですね。お題目を上げぬいているなら、必ず幸福になります。ＤＶに遭い、保護を受けている方とは、原則的に一方通行の連絡となりますよね。自分もＤＶを受けた方とは、あえて無理には連絡を取りません。理由は、自分が原因で所在地や個人情報が、加害者である夫に漏れる場合があるからです。法的にも安全な状況になっても、決して油断をしないようにしています。ＤＶの問題は、根本的には仏法で解決するしかないと思います。仏法の教えにある苦しみの一つである『怨憎会苦』を、信心で解決するしかないと思ってるからです。＞私は御書が大好きです。私は家庭訪問が大好きです。しかし、この掲示板に出会い御書はかなりの未熟者と知りました。＜未熟者など、とんでも御座いません！どんなに教学力があろうと、現場で会員さんに寄り添い、上位幹部（権力者）に声を上げる勇気のない人は、やってまった様の足元にも及びません。また、地道な家庭訪問や仏法対話をしない方も同様です。地道に家庭訪問をする方や、地道に仏法対話を重ねる方こそ、最も尊い存在なのです。池田先生は、そのような会員を『一番偉い』とおっしゃられています。打ち出しに従うのが活動家ではないと思います。目前の悩める友の盾となり、共に歩み続ける方こそ活動家であり、本来あるべき学会員の姿だと思います。宿板は、情報を共有する場所です。今の創価学会では語れない問題や、教えてくれない事を知ることできます。今後も遠慮なくご投稿ください。誠にありがとうございました。

2.0さん

投稿者：螺髪投稿日：2018年 6月 9日(土)07時33分28秒

　＞題目も瞑想実践も娑婆世界から離れる要素があるので、現実逃避にならないように気を付ける必要があります。（世法即仏法を実践しましょう投稿者：日蓮仏法2.0ﾒｰﾙ投稿日：2018年 6月 9日(土)04時05分55秒）＜ https://6027.teacup.com/situation/bbs/85451 　言葉尻を捉えるようで恐縮ですが、賛同します（賛同です）、もう少し語って頂きたいところです。ここに、「宗教は人間を強くするか、弱くするか」の分水嶺があるように思えるからです。　「唱題行」の効能については少し違った分類を立て始めています。　「一念」の力、「清浄」の境地、「俯瞰」の智慧ということでしょうか。「唱題行」での境地や智慧をお手本に、現実の娑婆世界の中で、それに近似の「智慧」があるのかないのか、それを明らめていくのが衆生の役割と言ったところでしょうか。

(無題)

投稿者：ドライブ白ゆり長投稿日：2018年 6月 9日(土)07時32分50秒

私の地域では、恒例となりつつある公明新聞の推進期間になりました。有権者比１パーセントが目標になっていて、地区で20数部の申込みとなるみたいです。幹部の皆さんからは、どうして公明新聞の推進をやるのかという、説明はありません。それどころか、「上が決めたことだから」というようなことを平気で言うようなしまつです。また議員さんも、「組織が決めたので」と、責任転嫁している人もいます。もちろん、公明新聞にくわえて、毎月の聖教新聞の目標は減らせません。また、公明パンフも申込みが始まるようで、地区○○○冊以上申込みと噂で聞きました。その他、雑誌や書籍なども、地区○○冊以上申込みというような打ち出しが簡単に出されます。一番、しわ寄せがくるのは、最前線の地区です。地区に大きな負担をかけておいて、全国の会合で県の幹部方が活動報告したと聞いても、ため息しかでません。

わが友に贈る 2018年6月9日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 6月 9日(土)06時57分19秒

中継行事に参加する未来部を皆で励まそう！温かい学会家族との楽しい思い出が若芽を育む滋養となる。

訂正

投稿者：日蓮仏法2.0

投稿日：2018年 6月 9日(土)04時40分33秒

先程は急いでいて、チェックしないで投稿してしまいました。若干、追加・訂正があります。四番目の側面はNB3.1で宿命転換のテーマとして扱っています。当然、「自分たちのお人好し」が裏目に出たのですね。それから、ドイツの制度では「敷金」ではなく、修理とか家賃滞納を補完する為の「預り金」です。裁判所が出す支払いを要求する「裁判所命令」というものを、簡単に出してもらえます。相手がそれに二週間以内に異議申し立てしたら、裁判になります。でも案件が明瞭なので簡単な裁判です。勝訴するとタイトルがもらえますが、これでさらに口座差し止めなどの処置にまで及びます。また、財産や信用に関する個人情報にも家賃滞納などと記載されるはずです。これは世法での戦いで、ちゃんと決着をつけるべきですよね。これも宿命転換・境涯革命・諸願満足への道程です。というわけで、皆様も頑張ってください。

https://www.amazon.co.jp/dp/4802094027

世法即仏法を実践しましょう

投稿者：日蓮仏法2.0

投稿日：2018年 6月 9日(土)04時05分55秒

>>> おはようございます。 ?投稿者：幸せな人 ?投稿日：2018年 6月 8日(金)04時38分59秒 <<< ものすごく題目を上げる人のようで、感心しました。これはスザンネとも話したのですが、一つだけ老婆心から述べさせてください。題目も瞑想実践も娑婆世界から離れる要素があるので、現実逃避にならないように気を付ける必要があります。唱題行には幾つかの要素ないし側面があります。一、ご本尊との境智冥合で、これは問題だらけでカルマの塊のエゴを超えたハイヤーセルフ・宇宙意識にアクセスする側面（日蓮仏法3.0参照）二、唱題中に目標やビジョンを祈る側面（これは日蓮仏法3.2で準備中）。　　このビジョンの中には状況対応・問題解決の智慧をもらう側面も入ります。三、ビジョンを描いても、具体的かつ現実的に行動する必要があります。四、この二と三の実現について、日常生活レベルで困難に遭遇するので、自分のカルマのパターンを見極め、転換する必要があります。というわけで、それだけたくさん題目が上がった後では、気分爽快・幸福感いっぱいの他に、ビジョンや、具体的にどのように問題解決をするかとの方図も明確になるはずです。それで具体的・現実的に手を打ったり、必要な行動を取ることになります。そのための勇気や希望は唱題で完備できたので、実行できるはずです。最近の例ですが、私たちは自分の家の下の３DKを貸しています。4月に新しい入居者が決まり、賃貸契約をしたのですが、5月・6月分を支払わず、踏み倒しされたのです。それで、今後はもっと厳密に相手の職業・家庭状況・経済状態などをちゃんと確かめるべきことを、教訓として学びました。当然、自分たちの押しと良し、甘さ、愚かさも反省しました。実は、同情して2か月分の敷金を要求しなかったのです。・・・7月からは収入も安定し、人間的にも信頼できるお医者さん夫婦に貸すことになりました。それで家賃を踏み倒した相手には、何度かの支払い要求をしたのですが、なしのつぶて。で、弁護士を頼んで裁判か。面倒で嫌だな、と思っていたのですが、色々インターネットで調べたら、簡便に裁判所から支払い請求を出す方法があることが渡ったのです。それで即座にその方法で手を打ちました。相手が悪質なのでこちらも容赦しません。最後まで戦い、自分の正当な要求を貫徹します。この例で、私たちの言いたいこと、理解していただければうれしいです。

https://www.amazon.co.jp/dp/4802094353

ご本尊の素晴らしさ

投稿者：日蓮仏法2.0

投稿日：2018年 6月 9日(土)03時38分44秒

>>> 文明・西と東　　池田先生とクーデンホーフ・カレルギー伯との対談です。 ?投稿者：赤胴鈴之助 ?投稿日：2018年 6月 9日(土)02時53分9秒日蓮仏法2.0さんの解釈は大学生に対する、講義レベルです。<<< 申し訳ないです。何しろ日蓮宗や正宗の学者や論者を相手に新しいSG教学を主張するので、当然、それなりのレベルは必要です。が、「実践の教学」を心掛けています。より具体的な応用遍が日蓮仏法３シリーズです。こちらは体験や事例を挙げて諸原理を解説しています。ところで、ご存知のように、その煩悩即菩提と生死即涅槃ですが、これは御本尊の中で不動愛染の両王として示されていますね。中央の題目が活性化されるとこの両原理も四天王も、また十界のすべての機能が躍動する訳です。仏界湧現とは転換の原理として働くということは、赤胴鈴之助さんの仰る通りです。御本尊の多重構造もさることながら、十界互具・一念三千・即身成仏の三大原理が御本尊の相貌に顕われています。その解明を「凡夫即身成仏論」で展開しています。私自身の信心の上では、この御本尊の構成の素晴らしさを理解した時、感動の連続で唱題できるようになりました。私にとって、「理解すること」は大切なことのようです。それで、ご指摘の教学力の低下は、嘆かわしい事態ですね。

https://www.amazon.co.jp/dp/4802094086

文明・西と東　　池田先生とクーデンホーフ・カレルギー伯との対談です。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 6月 9日(土)02時53分9秒

文明・西と東　　池田先生とクーデンホーフ・カレルギー伯との対談です。今回は、分裂国家、です。力レルギー伯は、ベルギー的、中立が日本の平和に資すると提案されました。そして、武器輸出はしてはいけないと言われています。池田先生は、核兵器の時代に、中立での平和はありません。と・・・そして分裂国家の問題を提起されました。カレルギー伯は、分裂国家を無理に統合するより、そのままの方が良いのではと提示されました。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・日蓮仏法2.0さん・・・。お答えありがとうございます。引用失礼します。＞大義名分の論理は、国体のイデオロギーの下に国民を戦争へと駆り立てた集団統制主義と同じ＜日蓮仏法2.0さんのこの警告は↑重要です。この事を一番心配しなければ成りません。話題を変えますが、私は、数十年間、教学支部責として、任用、青年教学を担当していました。教学の劣化は想像以上です、教学部教授でも御書が読めない、座談会の御書講義が出来ない。この事を踏まえてお願いがありますが、日蓮仏法2.0さんの解釈は大学生に対する、講義レベルです。例えば、即という意味を受験者に聞くと、「すぐに」という答えは出てくると思いますが、仏法で即という意味は、それほど簡単ではありませんよね。彼らに煩悩即菩提の意味を教える時には、気をつけなければ間違って理解してしまう危険性があります。悩みや苦しみがあっても、題目をあげれば覚りの喜びに変わる・・・と理解するのです。しかし、今のＳＧはそれ以上のことは教えません。↓ 任用試験、大白蓮華より煩悩即菩提・生死即涅槃即身成仏の法理を、別な角度から表したのが「煩悩即菩提」「生死即涅槃」です。煩悩に覆われ、悪業を積み、苦悩にさいなまれている凡夫であっても、自身の内に仏界が具わっているという真実に目覚めれば、仏の覚り(菩提)の智慧を発揮し、苦悩から解放され、自在の境地を得ることができるのです。煩悩に覆われた苦悩の身が、そのまま菩提の智慧に輝く自在の身となるのです。この法理を「煩悩即菩提」といいます。日蓮大聖人は、自身の内なる仏界とは、南無妙法蓮華経であると示されています。私たちは、南無妙法蓮華経の御本尊を信じて題目を唱え、尊厳なる本当の自分に目覚めれば、生き抜く智慧がわき、苦難に挑戦し、乗り越える確信と勇気が出て、他の人を思いやる慈悲も現れてくるのです。「生死即涅槃」とは、御本尊を信じて南無妙法蓮華経と唱えていけば、生死によってもたらされる苦しみの境涯にある生命に、仏の覚りによって得られる安穏な境涯(涅槃)を開き顕していけることを示しています。「煩悩即菩提」「生死即涅槃」の法理は、妙法の信心に立脚する時、あらゆる苦悩を自身の成長と幸福の因に転じていく積極的な生き方が可能になることを教えているのです。広宣流布誓願という活動があってこそ煩悩即菩提ですよね。

文明・西と東・・・分裂国家

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 6月 9日(土)02時46分19秒

文明・西と東分裂国家力レルギー　ヨーロッパの小国ベルギーが、多国間中立保障条約によって、どのように独立を守ったかについて、もうすこしくわしくお話すれば、私が日本をめぐる米ソ中三力国による中立保障条約を提唱する理由がわかってもらえると思います。　一八三〇年に、ベルギーが独立したとき、イギリス、フランス、ドイツの三力国が中立を保障しました。それは、三ヶ国のうち一ヶ国がベルギーを侵略すれば、他のニカ国はベルギーを支援する義務を持つ、というものだったのです。　一九一四年の、第一次大戦で、ドイツは条約を破って、ベルギーへ侵入しました。その結果、フランスにつづいて、イギリスも中立保障の約束を履行せざるをえなくなりました。結局、ドイツは敗北し、ベルギーは戦争で災禍をこうむったものの、その後、独立国として復活することができました。　もし、中立保障条約がなかったとしたら、ベルギーは、世界地図の上から抹殺されていたことでしょう。　日本も、米ソ中の三大国の間にあって、当時のベルギーと同じような立場にあります。　そこで、米ソ中三力国と中立保障条約を結べば、日本はいずれの国の衛星国にもなることなしに、しかも、戦争が起こった場合、他のニカ国は、長期にわたって、日本を守る義務を負うことになります。池田　これは大変むずかしい問題ですね。　もし、仮に一国が日本を侵略した場合、それが核兵器によるものであれば、壊滅的破壊を受けることは必至です。万一、三力国全部が参戦することになれば、形の上では独立が守れたとしても、国家としては、実質的にもはや立ち直れない状態になってしまうのではないか、とさえ思えます。私は、なんとしても、日本は完全中立を志向して、戦争なき平和な世界、さらには国境なき世界の実現に向かって、積極的に働きかけていかなければならないと信じております。カレルギー　日本が中立を志向するならば、絶対に武器を他国に輸出してはなりません。なぜなら、外交上は中立を保っていても、戦争の際、参戦国のいずれかに武器を輸出していれば、その軍事工場が攻撃の対象となるでしょう。　そうなれば、参戦を余儀なくされることになります。だから、日本は、他国のための武器製造も、武器輸出も、絶対にやるべきではないと思います。池田　まことに、お説の通りです。　ところが第二次世界大戦の残した多くの傷跡のなかで、最大のものは分裂国家の悲劇だと思います。　ヨーロッパにおいては東西ドイツ、アジアでは南北朝鮮、南北ベトナム、そして、これは第二次大戦とは直接関係はありませんが、中国本土と台湾の問題があり、いずれも同一民族が祖国を分断されたままになっております。　これら分裂国家の問題にどのように対処するか、どのように解決するか、こんごの世界の大きな課題だと思います。　とくに国連は、どういう形にせよ、この問題に対して何らかの役割りを担っていかなければならない、と考えますが・・・。カレルギー　分裂国家は、第二次大戦後だけの特異現象ではありません。　たとえば、アルメニアはトルコ、ペルシャ、ロシアの三力国によって、１千年間も分割されたままになっていました。　トルキスタンは、中国とロシアによって百年以上も、また蒙古は、中国とソ連によって五十年間も分割統治されたままになっています。さらに例をあげれば、ラテン・アメリカ(南米)は、ほぼ二世紀にわたって、同じスペイン語民族にもかかわらず、いくつもの国家に分裂しました。　北アメリカが、アメリカとカナダのニヶ国にわかれていることは、周知のことがらです。　たしかに、第二次大戦後に派生した多くの分裂国家は、分裂後いまだに半世紀もたっていないために、まだ傷跡がなまなましく、悲劇的な要素をはらんでいます。　今日、多くの国際問題が、実は、そうした現実から派生していることも事実です。　しかし、私の基本的な考え方を申しますと、同じ言語を話す民族が、二っ以上の国家を形成してはならない、という理由はどこにもないということです。　もちろん、あなたがいわれるように、現在の分裂国家の悲劇は、第三国の手によるものであって、その民族の意志によるものではないことは事実ですが。　しかし、分裂国家同士の意見が一致しないからといって、戦争を起こすことは許されません。　また、新しい戦争によってのみ、分裂国家を統合できるというのであれば、むしろ統合は、新しい悲劇を生むばかりです。　したがって、分裂国家を統合するために、戦争を引き起こすということは、まったくおろかなことです。　私はむしろ、分裂国家の統合は不必要だ、という考え方もなりたつと考えます。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 6月 8日(金)23時47分15秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に歪んだ歴史を教える創価学会幹部の方々がl真面になります様におやすみなさい

同盟題目

投稿者：正義の子投稿日：2018年 6月 8日(金)23時43分37秒

遅くなりました。同盟題目始めています。池田先生と奥様のご健康。ご長寿を祈ります。また、病の同志、ご家族の皆様にお題目を送ります。よろしくお願い致します。

宮川さんのFacebookの代理投稿

投稿者：ドン・キホーテ投稿日：2018年 6月 8日(金)22時18分49秒

編集済

https://m.youtube.com/watch?v=Bxmt041lC0U 石川県輪島に伝わる伝統芸能「御陣乗太鼓 (ごじんじょだいこ) 」である。これにまつわるエピソードが感動的であり、更に、そのエピソードには続きがあるそうである。 1577年、天正５年、当時最強と言われる上杉謙信の軍勢が名舟町に攻め込むと言う情報が入った。当然、戦えば勝ち目はない、愛する家族迄が殺されてしまう。降伏すれば、領地は荒らされ女性は凌辱されるかもしれない。如何にするべきか？その時、村の長老が口をひらく。「俺たちには、神に捧げる太鼓がある。岸から沖に追い込む大漁の太鼓がある」「かの武田信玄公は、戦わずして出陣の太鼓で、敵を蹴散らしたと言う。我らが、領地を愛する思いが真実ならば、必ず、上杉勢を退散させるはずじゃ！」そこで、農民漁師たちが、海藻を頭から被ったり、鬼や夜叉の面を、被って太鼓を打った！上杉勢が、切り込んでくれば、丸腰の、ただ面を被った漁師であり何の抵抗もなく斬り殺され、領地は凌辱され、家族は斬り殺される。「貴様らに、我が領地を、我が家族を、妻や子を、殺されてたまるか！断じて、お前らに我が地を踏ませぬ！太鼓を打つ手からは血が流れ、目から忿怒の血の涙さえ流れた。上杉勢は、僅か数騎の歩哨兵が鬼の形相で、奇声を発する彼らに、恐れをなして逃げ帰った。しかし、後日談では、この世に鬼や夜叉が存在しない事を知っていた上杉謙信は、この農民漁師が、命を盾にして領地領民を守る武士も敵わぬ士気に自ら兵を引いた、と言われている。太鼓の音に、家族や村を絶対に守ると言う祈りがある。昔は、敵、武田軍に塩を送った時の様に、戦さの中にも、人間としての心があった。

自ら阿呆と名のる君へ

投稿者：正義の子投稿日：2018年 6月 8日(金)21時41分33秒

編集済

投稿は7日でしたね。失礼します。8日と記しました。ご訂正をお願い致します。

自ら「阿呆」と名のる君へ

投稿者：正義の子投稿日：2018年 6月 8日(金)21時24分56秒

編集済

本日、6・8日06:01 阿呆と名のる君よこれしき事は目糞、鼻糞にも劣ること故、片腹痛し。為れど言わずんばある可からず『悪世の中の比丘は邪智にして心諂曲に未だ得ざるを為れ得たりと謂い我慢の心充満せん』脱講2千人超えの改革同盟のご僧侶日護師と其の同志ドンキホーテの妙法の革命児に対して。何か稚拙な物の言い様。何を迷い込んだかスットコドッコイ?? 権威権力に立ち向かう獅子に何を言うか！時の猊座を汚す日顕、不知恩の天魔信濃町幹部連に立ち向かう革命児なるぞ信濃町も脱講の戦いの恩人に怨嫉し別件にて鬱切り捨てた巣窟の輩、師匠池田先生の会長復帰の進言を潰す。未だしも、講頭復帰の宗門がましか、阿練若に納衣にして空閑に在りし貴辺がましかしばしバラモンが修行阿呆業に徹し、少しはマシになっていつでも宿坊の掲示板にいらっしゃい『師子を吠る犬は腸くさる』金言噛みしめよ

闘病の青春越え喜びの結婚・出産

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 6月 8日(金)20時24分8秒

1995年4月21日【埼玉県三郷（みさと）市】九年前、この紙面である女性の手記を紹介した。脳腫瘍（しゅよう）の後遺症で、一生、車イスと宣告されながら、信仰と巡りあい、歩くことができるまでになったという喜びの内容だった。その彼女が、昨年、結婚。今年三月、めでたく男の子を出産したと、地域の友から“喜びの続報”が届いた。その女性とは、Ｎ・Ｙさん（４１）＝三郷南支部、副ブロック担当員。さっそく自宅を訪れ、夫・Ｍ男さん（４５）、長男・Ｍ紀ちゃんと対面した。幸せに満ちあふれ、穏やかな表情を我が子に向けるＮさんからは、かつて紹介された闘病の青春の面影は、感じられなかった。 ◇ 頻繁に起こるひきつけのため、いつも一人ぼっちだった。さびしい少女時代。右半身が硬直し、頭を締め付けるような痛みが走る。高校卒業後、就職したものの、発作のため何度か退職のはめに。人間、社会への不信。自らの運命に対する怒りが募った。昭和五十四年（一九七九年）、左脳の大半を摘出する手術。良くても一生、車イスの生活との医師の言葉が脳裏に焼きつく。結果は良好。だが右半身が全くマヒし、感覚もない。更に言語障害。記憶力の減退。なぜ、こんな体に産んだと何度、親を恨んだことか。リハビリに挑戦したものの、あきらめだけが残った。そんなとき出会った学会員の温かさが、当初、信じられなかった。末期ガンの宣告をされながら、全身を覆う恐怖と闘い、その死の淵（ふち）から再起した婦人が「命がけで祈ってごらん。自分の足で歩けるようになるよ」。その言葉に、半信半疑ながら唱題した日々。ある日、それまで全く感覚のなかった右足に「ビリッ」としびれが。更に三カ月ほどたった時、車イスにつかまりながら立つことができた。驚きと、あふれる喜び。題目を忘れると昔の自分に戻りそうで懸命に唱題した。挑戦した任用試験。活字を見るだけで頭が痛む。ついさっきの内容を、もう忘れていた。だが最初に覚えた「臆病にては叶うべからず」（御書一一九三ページ）の御文を胸に、すべてのハンディを乗り越え、勝ち取った合格の報。杖（つえ）で歩け、自転車に乗れるまでに回復した。そして、それまでかなわなかったおしゃれができるようにも。初めてはいたスカート。髪も長く伸ばすこともできた。担当した高等部員から贈られたハイヒールに足を通した時の感動。そんな、当たり前のことに無縁だった青春が、今－－。 ◇ 九年前の記事には、その喜びがはじけていた。Ｎさんは、感謝の思いを込め、自らの体験を機会あるごとに語った。その歓喜と確信に包まれた話は、感動を広げ多くの入会者をみた。そして語るごとに残っていた障害が改善されていったのである。七年前、大きな発作が起きたが、そのとき、Ｎさんの心の中に“これで宿業を断ち切ることができたのでは！”との思い。その通り、その後、発作は一回も起きず、六年前、精密検査の結果、医師から「もう薬を飲まなくてもいいでしょう」と診断された。昨年、七月、結婚。体調の変化に気づき病院に行ったのは九月のことだ。薬を離脱して、ちょうど五年が経過していた。妊娠していることを告げられ、思わず「うそでしょ、先生」。画面で胎児の様子を見せられた時、いつのまにかボロボロと涙が流れていた。だが四十一歳の高齢出産。胎児に先天異常の可能性も高い、と東京の専門病院で検査を受けることに。結果が判明するまでの一カ月間、Ｎさんは祈りに祈った。その検査で「異常なし」の結果を受け取った時の安ど－－。三月二十三日朝、陣痛が始まった。医師は帝王切開の用意をしていたが、午後二時四十六分、無事、普通分娩で出産。三二八四グラムの男の子。元気な産声を聞いた時、「私の子供が生まれたんだ！と、いつまでも信じられなくて… …」。今、スクスク育つＭ紀ちゃんを抱き、こんなに幸せでいいのかしら、と信仰の感謝と広布への決意を胸いっぱいにふくらませるＮさんである。

実名告発　創価学会

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 6月 8日(金)20時20分30秒

元職員３名のブログが更新されています。『６・５　第１４回「裁判期日」の終了報告』 http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-190.html カンヌ最高賞で祝意を　是枝監督は辞退表明「公権力とは潔く距離を保つ」 https://mainichi.jp/articles/20180608/k00/00e/010/264000c?fm=mnm 『実名告発　創価学会』（野口裕介・滝川清志・小平秀一）　アマゾン「ベストセラー」で絶賛発売中！！！ http://amzn.to/2fxRlFX

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