(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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「嘘」がすべてを叶える魔法の杖か！

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 6月 1日(金)12時58分36秒

今朝テレビを観ていたら、3つの局が「紀州のドンファン」事件。（失笑）あと1局は「日大アメフト」事件を扱っていたが、何をやっているのだ。政治が今大変な事になっているのに、また目くらましか？どうせ圧力を恐れた局の上層部が、政治ネタから逃げているのだろう。ジャーナリストの風上にも置けないクソ経営陣だ。上へ行けば行くほどロクな人間がいなくて、進駐軍が驚いたという、旧日本軍的体質は、今も色濃く日本社会全体に残っているのだ。残っていると言うよりアベ政権の出現に呼応して、なりを潜めていた、人間の情け無く醜い部分が、噴き出して来ているのだ。加計学園の渡辺事務局長が、愛媛県庁を謝罪のため訪問。「加計孝太郎理事長と首相が会ったというのは、加計学園側のでっち上げで、たぶん事務局長である私が嘘をついてました。」（呆）という、誰にも信用されない、子供騙しの様な謝罪。表情もヘラヘラニヤニヤしていて、とても本気で謝罪しているとは思えない。しかも当の中村知事は台湾出張中で不在だ。来る前に確認しなかったのか？（呆）これでは、ワザと留守を狙ったのだろうと言われても仕方がない。こんなフニャフニャした一介の学園事務局長が、首相の名をかたって勝手に嘘をつき、93億もの補助金をだまし取るなどという大それた事をやっただと？誰がそんな馬鹿話を信じるのだ。（呆）気は確かなのか？千葉県銚子市にある、千葉科学大学。これも加計学園系列の大学だ。その助成金の負担のせいで、銚子市は財政破綻寸前。借金地獄で「第2の夕張」と言われているらしい。今治市も、いずれそうなる可能性は高い。学長は木曽功氏。第2次安倍内閣で内閣官房参与をしていた人物で加計学園問題の渦中にある人物の一人だ。公明党の元副代表だった松あきら氏は、2014年からこの大学の客員教授らしいが、何をやっているのだ！もう完全にアベ側に取り込まれているではないか！松あきら氏と言えば、あの大問題になった子宮頚がんワクチン推進の急先鋒で、私らも散々応援させられた記憶があるが、ワクチン製造元と夫の西川弁護士は蜜月関係にあったらしい。何だそれは？公明党の腐敗はもうこの頃から始まっていたのか。それよりもっとズーッと前からか？！元理財局長の佐川氏、迫田氏はじめ、38人が全員不起訴になった問題といい、もうこの国の政治はデタラメ過ぎる。佐川氏は絶対にもう一度証人喚問するべきだ。「嘘をつき通せば、黒いものも白くなる」というような前例を国民は断じて認めてはならない。上層部の人間などまったく信用できない今、虐げられた私ら庶民貧民が、直接政治を動かすしか方法は無いのだ。「自らを虫であると認める者は、踏み潰された後、文句は言えない」とはこの事だ。一人一人が投票所に行き、上の言うことなど無視して思った通り「アベ政権はノーだ！」と投票する以外、もはや方法など無くなりつつある。

人生の座標から～

投稿者：うーこ

投稿日：2018年 6月 1日(金)12時45分40秒

人生にはいろいろなことが起きる。常に変化、変化である。結局、大事なことは、何があっても負けないこと。戦うこと。希望を失わないことである。

あきれた話

投稿者：ひかり投稿日：2018年 6月 1日(金)12時37分57秒

ある創価学会地方中心会館職員夫人の家庭では、幼い娘たち三人が、バイオリンを習っていた。バイオリンを習うには、相当なお金がかかるものだ。幼いころから「三人に」となれば、親は別格の投資を覚悟せねばなるまい。私はその事実を知らなかったが、ある大きな地方コーラスグループのメンバーが教えてくれた。その話によると、お互いに、地方の名流婦人がこぞって参加する「○○フライト」という（当然だが、ある程度の出資と自由になる時間が必要だ）北欧などを歴訪する、第何期かの同じ研修旅行のメンバーとして親しくなり、以降食事やお茶を一緒に楽しんでいるという事だった。この婦人は、しかし、創価学会員として猛烈に活動していた私とは、ほぼ同年輩の件の職員夫人の暮らしぶりの違いに、一抹の疑問を感じたらしい。それでカミングアウトと相成ったわけである。バイオリンを幼い娘三人とも習っていて、麗しいホームコンサートを演奏してくれたとか、その類の話である。ここで、待てよ、と思った私。あの職員夫人は大層なグルメで、「幻の○○牛」のステーキ肉を買うためだけに、我が家の近くの産直に来ていると言っていた。また、○○ならどこそこで買う、○○はどこそこにしか売ってないの、という話が口をついて出る日常生活。　私も美味しいものには目がないが、そんな私でも眉をしかめる。だって、職員夫人ですぞ。その財布の中身は、あの苦しい「多部数」「財務は大善」なんかで、できているのだろう？そんなある日のことである。「幻の○○牛」のステーキ肉を買うためだけに行く産直に車で出かける途中、立木で見えにくい信号があるんだけど、「立木の枝を切るように言ってちょうだい　市役所に」ときた。その信号は、大きな道路なので反対側にも信号がついており、立木が茂って邪魔だろうがなんだろうが、もう一方の信号を見れば事足りるのであった。ところが、「要望して立木の枝を切らせて」と、当時議員の私に電話してきたのである。「隣の市」に住む夫人が、である。改めて、「あきれた話」ではないかと思い出した。「権力の魔性」とは、実によく言ったものである。　件の夫人は「権力」の具合を試したのであろう。「みんな、あれでは危ないから」などと理由を「付け足して」いたが、反対側の信号で事足りる状況なのだから、単なる「付け足し」であり、本当は、つい自分のために議員を動かしたかったのだと思う。そういう例には事欠かなかったが、この例は代表的なものである。こんな実態おかしくないか？

諸の悪人は又善知識なり

投稿者：虹の戦士投稿日：2018年 6月 1日(金)11時19分47秒

小説新・人間革命27巻激闘269頁善知識にするのも悪知識にするのも本人の信心＜『諸の悪人は又善知識なり』＞魔を打ち破る力は唱題にあり情熱を込めて、山本伸一は訴えた。「次の『諸の悪人は又善知識なり』（御書962頁）の御文も、非常に大事です。　善知識というのは、仏道修行を支え、助けてくれる存在です。しかし、日蓮大聖人は、諸の悪人、すなわち仏法者を迫害し、信心を妨げる働きをなす悪知識を、御自身にとって、善知識であると言われている。　なぜか――。諸の悪人による迫害に遭うことによって、法華経の行者であることが立証できるからです。風があってこそ、風車が回るように、迫害あってこそ、悪業を転換し、一生成仏することができる。　難が競い起これば起こるほど、強盛に信心を燃え上がらせていくならば､悪知識も、すべて善知識へと変えていくことができる。むしろ、それが、真実の信仰の姿です。　反対に、学会の先輩が成長を願って、誤りを指摘してくれたにもかかわらず、恨みをいだき、退転していく人もいます。その人にとっては善知識となるべきものが、結果的に悪知識と同じ働きをしてしまうことになる。　善知識にするのも、悪知識にするのも、最終的には本人の信心なんです。ゆえに、弾圧、迫害も、信心の大飛躍のバネにすることができる。つまり、どんな逆境に遭遇しても、それが、そのまま魔になるわけではない。どう受けとめるかで、一念次第で、魔にもなれば、信心向上の力にもなっていくんです。　どうか、第六天の魔王が率いる十軍という己心の魔に打ち勝ってください。この魔を打ち破る力は唱題です。生命の根本的な迷い、すなわち無明を断ち切ることができるのは、南無妙法蓮華経の利剣です。どこまでも、唱題第一に戦おうではありませんか！」 --------------------------------- 心を磨けばすべてが善知識に変わっていくのですね。それには、願い、祈って、あとは唱題、唱題、唱題、そして勇気と行動。

宮川さんのFacebookの代理投稿　５／５

投稿者：ドン・キホーテ投稿日：2018年 6月 1日(金)09時26分50秒

宮川さんのFacebookの投稿の画像のみ、１４枚のうち、１３枚目から２枚です。

宮川さんのFacebookの代理投稿　４／５

投稿者：ドン・キホーテ投稿日：2018年 6月 1日(金)09時24分56秒

宮川さんのFacebookの投稿の画像のみ、１４枚のうち、１０枚目から３枚です。

あなたのとりこ

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 6月 1日(金)09時22分13秒

元職員３名のブログが更新されています。『「創価新報」の批判記事「青年部員と語る　元職員らの中傷行動について③　～集団で威圧的な言葉浴びせ、追い詰める」への反論と事実　パート③』 http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-187.html ＞３、今後の『学会本部との労働裁判』の流れについて ①６月５日（火）午前１０時から、東京地裁６１１号法廷にて、第１４回期日（口頭弁論）。　★各種「文書提出命令申立」に対する裁判所の判断が下される予定。＜この夏は熱くなる。もし可能なら傍聴応援に行ってあげて欲しい。法廷を彼らのホーム・スタジアムにして、奴らをアウェイにして、倒すのです。問題は平日。学会でメシを食ってる奴らは動員かけたりして。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/62326 ＞『オタクの行動経済学者、スポーツの裏側を読み解く』（トビアス・J・モスコウィッツ、 L・ジョン・ワーサイム）の中で、「ホームのチームが有利になる理由はストライクかボールかきわどいコースの球で有利な判定をもらっているからで、それは主審が意識的にあるいは無意識のうちに、周囲の雰囲気に影響されているからだと結論づけている」そうです＜一般人Ａさんに対してもそうですが、奴らはやはり提婆の弟子なのか、池田先生が提婆に言われたように「男の嫉妬まっ黒け」です。奴らにはＡさんほどには人望がない。奴らの「活動」に対して多額の金が払われる「値打ち」は何なのか？？？ノーギャラ一般人Ａさん（他、一般会員の皆さん！）の方が会員を歓喜させているとしたら？　職業学会患部の存在理由は？　目的は？　意味は？　→→→「男の嫉妬まっ黒け」。今日の『誓願５７』は誰が書いている？　対話拒否のヤカラには書けないはず！　ひょっとして今日のゴーストライターは一般人Ａさん？ “どうしようもなくあなたにひかれてしまうの、どんな時でも” “どうしようもなくあなたに結びついてしまうの。そう感じるわ” “涙のあと喜びが戻るように　冬のあと花の季節がやってくるように” “すべてが死に絶えてしまうと思っても　再び愛が打ち勝つのよ” 『あなたのとりこ』シルヴィ・バルタン https://www.youtube.com/watch?v=C-kXLNvNUlk 虹さん、渋い曲を出して来ますね。８０’ｓシンボル曲の一つ。日本だけのヒットらしいですが。『サイキック・マジック』とか。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/85134 https://www.youtube.com/watch?v=I5seXCG8Vrc 私は池田先生のようにホイットマンの詩を引用したり出来ないので洋楽で。投稿内容と関連したものを、時に強引に？　もっといい曲がたくさんあるのですけど、使えない曲が多いですね。『実名告発　創価学会』（野口裕介・滝川清志・小平秀一）　アマゾン「ベストセラー」で絶賛発売中！！！ http://amzn.to/2fxRlFX 誰か浅山太一さんの５・２６に行ってませんか？　大入りだったようですが。

宮川さんのFacebookの代理投稿　３／５

投稿者：ドン・キホーテ投稿日：2018年 6月 1日(金)09時20分19秒

宮川さんのFacebookの投稿の画像のみ、１４枚のうち、７枚目から３枚です。

宮川さんのFacebookの代理投稿　２／５

投稿者：ドン・キホーテ投稿日：2018年 6月 1日(金)09時18分6秒

編集済

宮川さんのFacebookの投稿の画像のみ、１４枚のうち、４枚目から３枚です。（ドン・キホーテ）

宮川さんのFacebookの代理投稿　１／５

投稿者：ドン・キホーテ投稿日：2018年 6月 1日(金)09時14分58秒

編集済

宮川さんのFacebookの投稿を代理で投稿いたします。なお、画像が全部で１４枚有りますところ、一つの投稿に添付できる画像が３枚までなので、この投稿に画像３枚を添付して、残りの画像は３枚ずつ、画像のみを投稿いたします。（ドン・キホーテ） --------------------------------------------------- 昨日から、箱根の別荘に来ている。関東の地で十年もの長きに渡り苦渋を舐めて来られた先生の直弟子を御招待。更に、海外より友が帰国、成田空港??から、直に私に会いに来て下さり、歓待。関東の勇と、海外の猛が、同じ歳だと分かり、話が盛り上がる。共に、先生の直弟子なれば、奴婢となって仕えようとするが、中々、仕えさせてくれない。話題は、狭い島国日本??を、忘れ、世界人類の未来へと。夜の勤行を朗々と３人でさせていただき、中華料理をケータリング。お二人は、ビール小缶?と、海外メンバーがビール大缶２本、私はウーロン茶。大事な未来の広宣流布の語らいに、アルコールは最少限に抑えるのが、私のルール。酒に酔って大言壮語する輩を、私は信じない。 ( 下戸の僻み？) 百平米ほどの部屋には、６人ほどのゲストを招待出来る。ジャグジー付きの部屋備え付けのお風呂。大浴場はメタケイ酸の温泉でお肌ツルツル。オヤジ３人が、ツルツルの顔して２度入浴。私が午後11時就寝、午前２時起床である事を、知っていて下さり、和室で先に休むよう言って下さる心遣いが、先生の弟子たる所以でもある。私が目覚めた午前２時前には、お二人とも、ツインのベッドルームで寝息をたてておられた。かけがえの無い一生であり、黄金の一日である。夜遅くまで、飲み明かし、騒ぎ、未来広布を大言壮語し、前後不覚になり、翌日は昼まで寝るような人間に、人類の未来は、託せないし、その能力も無かろう。これが、我が師の英雄観であり、私もそれに従っている。このお二人は、朝は６時に起床され、朝風呂にご一緒させて頂いた。このシェア別荘の永代使用会員券は、尊敬するお方からの御供養であり、１０年前から使用させて頂いている。師の慈愛の眼差しに見守られての、宇宙一幸せな戦いの日々、瞬間瞬間である。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、「珍・人間革命」までブーメランになってるようではかける言葉が見当たりましぇ～ん（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 6月 1日(金)09時11分28秒

おはようございます。原田怪鳥様、本日はネタが無いのか？　当たり障りのナイ海外ネタで紙面を潰す出来の悪さ、誠にご苦労様で～す（笑）そんな中でも目を引くのは、本日の「珍・人間革命」誓願五十七デスよぉ～（笑）＞学会としては、公式謝罪を強く要求した。また、「お尋ね」文書の引用には、このほかにも重要な誤りがあることを学会は指摘しており、それについても解答するよう求めた。宗門は、学会の再三にわたる話し合いの要求を、ことごとく拒否してきたが、大聖人は「立正安国論」で「屡談話を致さん」（御書Ｐ１７）と仰せのように、対話主義を貫かれている。すべての人と語り合い、道理をもって、理解と共感と賛同を獲得していくことを教えられている。武力や権威、権力など、外圧によって人を屈服させることとは対極にある。＜（珍・人間革命」誓願五十七より抜粋）原田怪鳥様、これって、丸ごとブーメランじゃないデスかぁ～（超大爆）元職員３名の方は、謝罪を強く要求されていますが、学会側はことごとく拒否してマスねぇ～（笑）大聖人や池田先生は対話主義を貫かれていマスが、原田怪鳥様は都合のイイ方しか対話主義を貫かれていましぇ～ん（笑）「創価珍報」のディスった記事には、重要な誤りがある事を元職員さんは指摘していますが、学会側は回答されていましぇ～ん（笑）怪鳥職という権威、権力をかさに着て、査問・処分・除名・左遷・更迭という外圧をもって屈服させようとしてるのは誰デスかぁ～（笑）しかも、元職員さんが、原田怪鳥様が対話に応じないものだから、仕方なく裁判という手段に訴えると、元々は浄財であるハズのカネの力で巨大弁護団を構成し、必死になってらっしゃるのには言葉が見つかりましぇ～ん（爆）原田怪鳥様、本日の「誓願五十七」ではイイことが書いてありまぁ～す（笑）＞対話は、仏法の人間主義を象徴するものであり、それを拒否することは、大聖人の御精神を否定することだ。＜（珍・人間革命、誓願五十七より抜粋）原田怪鳥様いわく、「珍・人間革命」は先生が御健在で書かれている「正史」なんでしょうからぁ～（笑）「じ・き・で・し」の原田怪鳥様としては、決して、製本化の際に勝手に削除するコト無く、大聖人の御精神を否定するコトなく、元職員の方々とも「屡談話を致さん」と、対話の席に座って頂きマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

差異を乗り越える信教の自由

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2018年 6月 1日(金)08時57分3秒

細かな考え方の違いや感じ方の違いは今までもあったし、これからもある。池田先生が陣頭指揮をとるだけでなぜこれが、個人個人の違いはそのままなのに団結があれほど一つのものとなっていたのか？カリスマだろうか？池田先生はそれを明確に否定する。もっと明確な否定のものもあったかと思うがとりあえず見つけたもので、流れも沿うものなので 95年に発表された、田原総一朗氏によるインタビュー録から引用する。（よく意味がわからないと言っているから後に自身で深く思索してみたか意味合いを誰かから聞いて明確に否定したのかもしれない）～～　～～　～～田原　世間では、池田さんは創価学会のカリスマ的独裁者だと言われてますね。池田　ああ、そうですか。田原　ご自身でも、カリスマ的存在だと思いますか。池田　思ったことありません。よく意味がわからない。田原　しかし、会員の方は、会合などでも、会長よりも名誉会長にきてほしい、という声が多いのではないですか。池田　そうでしょうか。ともかく、人々は、役職ではなく、誠実さ、明快さ、責任感をもった人格的魅力のある人についていくものです。いわゆる人気のある幹部は、会員から慕われ、会合にも要請されています。戸田会長は、幹部を任命するときは、会員が「この人ならば」と思う人を任命するようにすべきだと厳しくいわれていた。たとえ選挙で選んでも、この人なら選ばれるという人々を任命すべきである、と。　団結が強いので、たまに「全体主義だ」なんていわれることがあったが、この人間の社会はそんな単純なものではない。いわんや何百万の人間の集合体です。それぞれの意見もあり、個性も違う。職業も違う。簡単に従ってくるものではない。しかし、団結は他のいかなる団体でも、会社でも、願望しているのではないでしょうか。～～　～～　～～桜梅桃李と異体同心。考え方や感じ方を合わせるものでなく、信仰心・信心を合わせるものだ。その上で、広布第二章の指針さんが投稿している中に一、創価学会は、人間の精神の自由、なかんずく信教の自由を死守する。という項目がある。池田先生が信教の自由をどう捉えているかという事が様々なことに関わってくると思う。（私は見つけて先回りして読んだが）今後の、そこの部分に注目してほしい。普通の一般的な感覚で想像すると信教の自由とは、個人がどの宗教を信じるのも自由ですよということであり、そこにある権威に従うのも自由ですよ、ということになる。でもそれだとSGI憲章の 3.SGIは「信教の自由」を尊重し、これを守り抜く。 4.SGIは人間の交流を基調として、日蓮大聖人の仏法の理解を広げ、各人の幸福の達成に寄与していく。というのが、矛盾に感じる。あなたが何を信じていようと自由だけど、私が何を信じるのも自由で、私があなたを折伏でねじ伏せるのも、これは自由なのだよ。というのでは、怖くないですか？信教の自由を謳いながら、かえってこの日蓮仏法が正しいのだから従いなさいという権威的ではないですか？これは、この感覚は、池田先生の本意からすると全くの勘違いじゃないかと思うのですが少なからず、今までの私たちは、そこまで師の意を分からずそういう方向になってしまってセクトに指定されてしまったところもある。そうではなく、池田先生の言う「信教の自由」はどこまで行っても「人間中心」という事なのだと思います。信仰心は外から言われて従わされるものじゃなく人間が心の底から自由になるために勝ち取っていくものだとなんとなく誰もおかしいと言わないから自分も黙っておいたり権威に睨まれるのが怖いから渋々従ったりそういう空気に対して、人間の自由の発現を勝ち取っていく人間革命の戦いの精神を「信教の自由を守ろう」という言葉で言っているのではないだろうか？細かな考え方の違いや感じ方の違いがあっても違わないのは一人ひとりが「人間」であるということである。この違いである。何に違和感を感じて議論する時にでも見失ってはならないのは「人間のために」なのである。それぞれ、これが正しいと思っているものはあるだろうけれどどっちが正しいかで、「それに従うべき」なんじゃなくてどれだけ「人間のために」をかけて議論しアウフヘーベンしていくかではないかと思う。私は、この部分を各自、問い直して点検してほしいと思うがそれは、表現の違いで、虹と創価家族さんが言っていることに近いのだ。言葉は同じでも、こちらの心がどうかあるいは、相手の心にはどう響くかの見つめ方で伝わるものは全く違ってくる。例えば「バカ」という言葉に「愛してる」を乗せることも出来る。しかし反面、言葉は怖いものでもある。どこまで独り歩きして意図せぬ何かを破壊してしまうかもしれない。考え方や感じ方の違う人間同士が団結するためには俯瞰して人間のためにの意思と情熱をもって信仰による人間の生命の本当の力を希望として歓喜として指し示すことだ。

あの娘にアタック

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 6月 1日(金)08時23分57秒

今日から６月。「６」は転んで大きく「９」になる。名盤『サージェント・ペパーズ～』が発表され、本能寺の変が起きたこの６月は革命の月……任用試験が行われる。ツイッターを徘徊して＞中学生も受けるのはいいけれど、誰がまともな講義をするのやら。自分の組織、後輩の組織を見渡すけれど、きちんとした講義が出来そうな幹部がいない。＜＞何故、地区部長10人中9人は、座談会で満足な御書講義ができないのか。まあ支部長でも出来る人は少ないだろう。講義出来る人がいないわけではないが、いわゆる「冷や飯を食わされている」人が多い。大白蓮華読むだけの地区部長って、自分のことを恥ずかしいと思わないのだろうか？＜冷や飯？　私のところにもオファーが来ないが？中学生に勉強会を見られて舐められなければいいが……なんや、こんなもんか、て。彼らにとっては「初めて折伏を“受ける”絶好のチャンス」なのに。お受験教学の勉強会が物足りない……とお嘆きの貴兄に『すたぽ』を贈ります。伝統教学1 ? 基礎教学～ (1) 教学について【無料】 https://stapo.info/1244/ “いいかい、よく聞いて” “君が気づかぬままに、幸運を逃してしまうのを黙って見過ごせないんだ” “わかるだろう？　見たくはないのさ　自分と同じ過ちを、また誰かが犯してしまうなんて” “あの娘に伝えよう　君が感じていること、すべて与えてあげよう、君は本気なのだと” “心から信じられるだけの根拠、すべて　ちゃんと伝えよう” “君が心に描いている途方もない夢、すべて　教えてあげよう” “必要としていることや　どんなに大切に想っているのかを…” “いいかい…確かな保証は、成り行き任せじゃ得られない　自分で守るべきものなんだ” “絶えず、君自身が気持ちを伝え続ける以外には” “あの娘に伝えよう　君がどんなに気にかけているか　ちゃんと伝えよう” “伝えてあげなきゃ　君が伝えてあげなきゃ…” 『あの娘にアタック』ビリー・ジョエル https://www.youtube.com/watch?v=p0pM5dm--yQ

上の下

投稿者：広布第二章の指針投稿日：2018年 6月 1日(金)08時02分9秒

創価学会の実践は、人間革命の運動である第二に「創価学会の実践は、人間革命の運動である」ことについて申し上げたい。創価学会の今日までの歴史を振り返り、未来の役割を思うにつけ、まさしくその最大の特色は「人間のための宗教」の旗を高く掲げてきた点にあるといえるのであります。多くの識者がいっているように、宗教には大別して「権威のための宗教」と「人間のための宗教」の二つがあります。私も、そのように思います。過去の宗教運動は、ともすれば神なりなんなりを絶対的権威にまつりあげ、人間はその宗教的権威の従属下におかれがちでありました。すなわち「権威のための宗教」であり、人類史を暗く彩る幾多の宗教戦争なども、この本末転倒から発しているといっても過言ではありません。かのルソーは、名著「社会契約論」のなかで、こうした宗教戦争を非難しつつ「人間が神々のために戦う」ことの愚かさを指摘していますが、以来二百数十年を経た現在も、この本末転倒がただされたとはけっしていえないのであります。たしかに宗教そのものは、キリスト教にかぎらず、絶対的権威として人間に君臨していた昔日のおもかげはまったくありません。しかし、それに代わって科学や国家権力や核兵器などが、神なき時代の神々として、いまだに人類を覆っている昨今であります。われわれの主張する「人間のための宗教」とは、このような宗教、もしくは似非宗教的権威と人間との関係を逆転させ、あくまで人間こそいっさいの主役なのであるという軌跡へと、人類史を向けていく戦いなのであります。かならずやこの大運動を後世の歴史家たちは称賛するであろうことは間違いないと、私は深く信じております。もし、権威というのであれば、人間それ自体に内在するもっとも清らかで、もっとも力強い仏界という生命こそ、最高の権威でなければならない。その仏界を涌現させる戦いが、ほかならぬ人間革命運動なのであります。ゆえに、私どもの教学運動といっても、それは人間の生命変革のための運動でなければならない。人間革命のための教学、人間の生命変革のための教学、自身の境涯を開き、また民衆救済のための教学でなければならないと申し上げたいのであります。人間革命についての依文として、あまりに有名な一節でありますが、次の御金言を拝しておきたい。「譬えば暗鏡も磨きぬれば玉と見ゆるが如し。只今も一念無明の迷心は磨かざる鏡なり。是を磨かば必ず法性真如の明鏡と成るべし。深く信心を発して、日夜朝暮に懈らず磨くべし。何様にして磨くべき。只南無妙法蓮華経と唱えたてまつるを、是をみがくとは云うなり」(384）信仰によって、自身をみがくことが即身成仏、すなわち現代語でいえば、人間革命なのであります。「一念無明の迷心」をみがき「法性真如の明鏡」とするとは、仏界の生命を顕現するということであります。仏界と四菩薩の生命では、仏界の生命をあらわすとは、どういうことか。汝自身がどこまでも成長し、向上しようとする強い自己主体の確立ーつまり「上行」であり、あらゆる場合にあっても行き詰まることのない知恵と力を発揮していくことーこれを「無辺行」というのであります。さらに、人生、社会のいかなる苦難にあい、どのような状況に陥っても、貪瞋癡等の汚れに染まることなく、すべてを楽しみきっていける人生、生命、これが「浄行」「安立行」であります。この四菩薩の生命に象徴される特質が、一身にそなわってくるのであります。法華経の涌出品では、この四菩薩を上首として、六万恒河沙の地涌の菩薩が、大地から陸続と出現する情景が説かれております。法華経には、文殊、弥勒、観音等々の大菩薩が、雲のごとく現れますが、上行、無辺行、浄行、安立行というように、すべて「行」という一文をもって誕生するのは、地涌の菩薩のみであります。これは「行」、すなわち実践こそが地涌の菩薩の生命であり、魂であると拝することができる。そして迹化の菩薩は、本化地涌の実践に耐えることができないということを、いみじくもあらわしているといえるのであります。ゆえに、もし大聖人の仏法者としての実践を忘れてしまうならば、それはすでに迹化の菩薩であると、断ぜざるをえないのであります。この地涌の菩薩の偉大なる力は、妙法の実践を通じてのみ、生命の大地をたたき破って顕現されるものであり、われらがめざす「人間革命」も、この一点から演繹され、達成されていくわけであります。「師弟」のなかに真の仏法修行この自己の境涯革命、そして、人間革命のために、重要になってくるのが「師弟」という問題であります。御本尊への唱題、広宣流布への実践によって、根本の生命変革をなしながら、人間としてのいっそうの向上と練磨のためには、人間対人間の現実的な関係性が不可欠となってくるのであります。それが、組織のなかにおける人間関係であり、また、職場や地域における人間関係的あるとともに、とくに大事なのは、師弟という関係であります。芸術や技能、学問の道においても、自己をみがき、向上をはかるために、師弟関係はなくてはならないものであります。まして人間道ともいうべき仏法の修行において、師弟が重要であることは、いうまでもないところでありましょう。大聖人は次のようにいわれております。「説ひ父母子をうみて眼・耳有りとも、物を教ゆる師なくば畜生の眼・耳にてこそあらましか」(1248）これは、信仰を持続するうえにあってきわめて重要なことであります。動物にも親と子の関係があります。親が子をかわいがり、子が親を慕う関係はあります。しかし、師と弟子の関係は、動物の世界にはありません。この師弟の関係というものは、人間のみにあるものであります。かつて戸田前会長が、もっともご尊敬申し上げていた堀米日淳上人は、このようにご説法くださったのであります。「戸田先生は師弟の道に徹底されておられ、師匠と弟子ということの関係が、戸田先生の人生観の規範をなしており、このところを徹底されて、あの深い仏の道を獲得されたのである」また「創価学会は、何がその信仰の基盤をなすかといいますと、この師匠と弟子という関係をはっきりと確認し、そこから信仰を掘り下げていく、これがいちばん肝心なことだと思う。今日の創価学会の強い信仰は、いっさいそこからでてくる。戸田先生が教えられたことは、これが要であろうと思っております。師を信じ、弟子を導く、この関係に徹すれば、仏法を得ることは間違いない」さらに「戸田会長ほど初代牧口先生のことを考えられた方はない。親にもまして初代会長に従ってこられた」と語られ、最後に「この初代会長、二代会長を経て、皆さま方の信仰のあり方、また今後の進み方のいっさいができあがっている」と結論づけられておられました。ともあれ、少々長い引用になりましたが、日淳上人は師弟に徹するなかに信心はある、仏の道は得られる、そして初代、二代会長の師弟のなかに、創価学会の進み方のいっさいがあることを明言されているのであります。まことに、師弟のなかにしか仏法はなく、成仏の道も、その一点に尽きるという一面を、お説きくださったのであります。私どもの生命の根源的練磨のための根本の師は大御本尊、そして御本仏日蓮大聖人であられます。三世にわたる永遠の師は、これ以外にありません。そのうえに立って、この現実社会に御本尊を教え、御書を身をもって教えてくださった初代会長牧口先生、二代戸田先生は、私どもの人間革命の先駆者であり、広布弘教の師であることを、ゆめゆめ忘れてはならないと申し上げておきたいのであります。

Ｓａｙ様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 6月 1日(金)07時56分47秒

リクエストに応えて頂きまして誠にありがとうございました(#^^#) テンション上がりますね。「ストリート・オブ・ファイヤー」も「フェーム」も大好きな映画で挿入歌も最高です。ストリート・オブ・ファイヤーの内容は現代版西部劇です。ダイアンレイン扮する歌手のエレンが、悪者にさらわれる。それを救い出すシンプルなストーリー。救い出すにも、人手が足りない。相手は極悪の集団で、警察も手を付けられない。誰もあてにできない状況の中、たった一人、エレンの元カレのトムが立ち上がる。トムに続き、一人、また一人と立ち上がり、最後は町中の人が団結して、悪のグループに打ち勝つのです。これは、創価権力者との戦いとも似ています。名もなき民衆が、師への報恩と会員を守り切る一念で立ち上がった時、最後には多くの会員が味方になるのではないでしょうか。いつも、ご投稿に音楽を添えて頂き嬉しいです(#^^#) ありがとう！ Overnight Success https://youtu.be/2faeeJxdCUg

虹と創価家族様へ

投稿者：ひかり投稿日：2018年 6月 1日(金)07時52分54秒

おはようございます！耳に痛いご投稿、誉れあり、です。ワタシ的には、どんどんやっちゃってもらいたいです、手加減なく(笑)。宿坊の掲示板には、大変な恩義を感じております。３年以上前に、学会組織と公明党の両方から地域まるごと前代未聞の裏切りに遭い、相当疲れていた私や家族にとって、勇気と啓示をいただけるそんな貴重な場が、「宿坊の掲示板」でありました。身を粉にして赤誠を貫いてきた個々の会員への恩を忘れ、査問・解任・除名と処分に明け暮れ、今や悩乱の極みに至り、天魔に侵されゾンビ化していく者ども。それがあの、昭和５４年４月24日に嵐の讒言で師匠池田先生を追い出したヤカラのなれの果て、ハラダアキヤなどの真性の姿なのです。このヤカラは、池田先生に連なるものが、邪魔で邪魔で仕方がないのです。嵐桜だって、ひこばえ保存すらしないで、処分したではありませんか。そこには良心のカケラもない、冷血そのものです。（なーにが「直弟子」だってんだ。　口が腐るぞコラ。）どうかこれからも、虹と創価家族様らしく、正しさに徹しての追及と追撃をお続けください。

わが友に贈る 2018年6月1日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 6月 1日(金)07時24分7秒

負けないことが勝つことだ。常に前へ前へと歩み抜く勇者が人生の栄冠をつかむ！

ひかり様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 6月 1日(金)07時13分41秒

編集済

おはようございます。最近の自分は、反執行部の方々にとって、耳の痛い投稿をしています。ナリスマシさんも耳が痛いのか、それとも執行部側の内部分裂を狙った、更なるナリスマシなのか・・・これまでの投稿は、自分の経験から学んだものです。『師弟不二』を語りながらも、憎悪・傲慢という己心の魔にやられて、師弟不二の道からブレている事に気づかない。初期の虹の投稿を見ると、自分が『正義』と主張ばかりしている命が、文面や言葉から伝わってきます。これでは、ケンカだけになってしまいます。恥ずかしいばかりです。宿板を見ていると他の人にもみうけられます。こんなに、もったいないことはない。せっかく、組織内の悪に気付き、悪と戦える勇者なのに・・・『師匠の身代わりとなり難を受ける覚悟を持ち、内外の権力の魔性と戦い、会員（民衆）を守り抜く』この一念に立った時、あらゆる差異を乗り越え、師の望まれる善の団結が生まれると思います。

歴史に残る30巻発刊の月。

投稿者：コンペー投稿日：2018年 6月 1日(金)06時57分41秒

編集済

今月、新人間革命30巻上が発刊される。今更ながら、怒りがこみ上げる。昭和54年の会長辞任の真実を改ざんする。自分たちの裏切りをコンペー、もといインペーするために。今から、39年前のこと。今だに当時の最高幹部が、中心にいるようだ。直弟子が、実は裏切っていたとは。ナンタルチアだ。笑「もう、39年も昔のこと。ゆるすよ」とは、先生ならば、言われない。先生ならば。「仇を討て」だ。

いつものパターンならポーズでしょう

投稿者：新感性投稿日：2018年 6月 1日(金)06時36分25秒

編集済

>佐川氏不起訴、野党は財務相辞任要求　公明代表も責任論言及文書改ざん政治 2018/5/31 19:00日本経済新聞　電子版 https://www.nikkei.com/article/DGXMZO31211670R30C18A5PP8000/ 例によって内部向けのポーズではないでしょうね。本当に責任追及するのなら選挙支援の打ち切り（麻生のクローンが出馬する場合も）とかに言及してもいいでしょうに。今までのパターンからしてみれば文春にすら見透かされているようですね。 >「麻生太郎氏は辞任せよ」　衰え見える公明党の戦略 05月31日 07:00文春オンライン https://news.goo.ne.jp/article/bunshun/politics/bunshun-7591 虚飾の国投稿者：新感性投稿日：2018年 3月11日(日)19時14分8秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/80769 やはりポーズ”だけか投稿者：新感性投稿日：2018年 3月18日(日)06時26分16秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/81153

ナリスマシにご注意

投稿者：ひかり投稿日：2018年 6月 1日(金)06時00分38秒

コラ！他人のハンネをかたって自分が「ナリスマシ」しているくせに人のことを「ナリスマシ」と言いつのるトンデモウソツキが出没している！！！ナリスマシの「ニセモノ報恩」あなたの事だよ！ナリスマシのニセモノ臭がプンプンだよ。このところ、わざわざ、数回のナリスマシ(笑) バレないと思ったのかな？(笑) 虹様の投稿が、核心ついてるのかな？「極悪といわれるワケ」かな？やっぱり、この板って脅威なんだ(呵呵大笑）

加計学園事務長の不自然な釈明で捨て金庫事件を連想

投稿者：新感性投稿日：2018年 6月 1日(金)03時51分48秒

編集済

加計学園事務局長の釈明、 >「その場の雰囲気で…」首相と理事長の面会発言に学園側が驚きの説明 >加計学園の事務局長が愛媛県庁を訪れた >安倍晋三首相と加計理事長が面会したという発言は嘘だったと謝罪 >「その場の雰囲気で言ってしまった」と説明した http://news.livedoor.com/article/detail/14797505/ 018年5月31日 17時5分なんかいつぞやの横浜捨て金庫事件での例の元総務の発言「20年以上前に、自分が学会内で不正に蓄財したもので、その存在を忘れているうちに誤って捨てられた」を思い出してしまいました。いまだに曖昧になっているこの事件を風化させてはならないと思います。特に事件そのものより発覚してからの不可解とも言える言い訳などの経緯です。説明責任が至って未解決なものとして当時の会長など事務方トップの責任はいまだに尾を引いているのではないでしょうか？無定見に本部見解に追随し、いぶかる内外部に対して不自然な説明に終始した幹部諸氏についても本質的には同様のことが言えると思います。

文明・西と東　　池田先生とクーデンホーフ・カレルギー伯との対談です。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 6月 1日(金)01時43分48秒

信濃町の人びと様お声掛けありがとうございます。文明・西と東　　池田先生とクーデンホーフ・カレルギー伯との対談です。今回は、深刻な人種問題　です。池田先生は、「生命の平等観を実現する、あたらしい宗教理念を根底に」と提案されました。つぎに、「結局は人間の内部にある差別意識によって」と述べられて、仏法による生命変革の必要性を提案されました。カレルギー伯は、それに同意されながら、「人間同士、心と頭脳に判断の基準をおくべき」と述べられました。とともに、「現在、教養あるヨーロッパ人で、黄色人種がヨーロッパ人よりも、知的に劣ると信じていいる人はおりません。」と言われ黄色人種に対して差別意識は無いとされました。池田先生は、「世界平和への理念として"地球民族主義"をかかげたいと思います。」と第一章、アジアと西欧を締められました。

文明・西と東　深刻な人種問題　

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 6月 1日(金)01時42分9秒

文明・西と東深刻な人種問題池田　アメリカといえば、黒人と白人の、いわゆる人種問題が深刻になっていますね。カレルギー　この問題の解決は、非常に困難です。池田　私は、人種問題は、人類にとって、重要な課題だと思います。これを解決するためには、生命の平等観を実現する、あたらしい宗教理念を根底にしなければならないと考えますが、いかがでしょうか。どのような対策も、そうした精神的基盤があってこそ、はじめて生きてくるものです。カレルギー　あなたのいわれる生命の平等観というのは、人種、民族といった、起源などの異なる人たちに、すべて平等の権利、平等の機会をあたえる、仏法の生命観だろうと思いますが、私も同感です。私は、人間同士、心と頭脳に判断の基準をおくべきだと考えているからです。池田　私は、人種問題は、単なる皮膚の色の相違によって起こるのではなく、深く立ち入っていえば、結局は人間の内部にある差別意識によって、ひき起こされるものと考えます。アメリカやヨーロッパには、長い間、アジア人やアフリカ人などを軽べつする考えが定着してきたように思えますが、こういう偏見は、いまの時代では、まったく是正されるべきですね。カレルギー　その通りです。白人が他の人種にくらべて、すぐれている、という意識は、今世紀初めあたりから、徐々にですが衰えてきています。その最初の打撃が日露戦争だったわけです。今日では、多くのヨーロッパ人が、黄色人種の優秀性を理解するようになってきました。私は、シンガポールに住んでいたヨーロッパ人の何人かに会ったことがありますが、彼らはヨーロッパ系の銀行よりも、中国人の銀行と取り引きする方がよい、といっていました。中国人の方が正直だから、ということでした。現在、教養あるヨーロッパ人で、黄色人種がヨーロッパ人よりも、知的に劣ると信じている人はおりません。しかし、いまだに変わっていないのは、白人と黒人との関係です。なぜ、白人は黒人をべっ視するのかといいますと、それは、白人はセッセと働いて、人類の文明を築いてきたのにくらべて、黒人はなにもしなかった、という意識が一般にあるからです。もちろん、将来は、黒人ももっと文明に貢献することになるでしょう。忘れてならない事実は、白人と黒人の混血であるエジプト人が、西洋文明の基礎をつくったということです。また最近では、ガストン・ムネルビイルという人が、フランス上院の議長になりましたが、この人は黒人です。アフリカの黒人国、セネガル共和国のレオポルド・サンゴール大統領は、もっとも知性のすぐれた人物の一人として、フランスでは高く評価されています。こんご、人種的偏見は、次第に姿を消していくと思いますが、現在はまだ、根強いですね。アメリカでは、人種的偏見が原因で、内乱さえ起こりかねない有様です。池田　ユダヤ人問題については、どう考えますか。カレルギー　アメリカの黒人問題と反ユダヤ主義とは、大きな違いがあります。というのは、反ユダヤ主義というのは人為的なもので、人種問題ではないからです。ユダヤ人は白人系で、そのなかでももっとも知性的にすぐれた民族です。ほとんど毎年といってよいくらい、ユダヤ系の人がノーベル賞を受賞していますね。ユダヤ人は、何世紀にもわたって迫害されてきたので、優秀な人だけが生きのびてきたのかもしれません。アメリカとヨーロッパでは、反ユダヤ主義は、もはや深刻な問題ではありません。けれども黒いアメリカ人と白いアメリカ人の争いは、現在および将来にわたって、もっとも深刻な問題でしょう。その意味でアメリカの将来は、ヨーロッパの将来よりも大きな危機をはらんでいるといえます。ヨーロッパでは、皮膚の色による人種問題は解消されつつあるのです。池田　私は、人種差別は、人間の内部にある差別意識がひき起こすものと考えていますから、ユダヤ人問題と黒人問題は、本質的には同じ根だと思います。アジアとヨーロッパの融合、また異なった民族や人種間の接触は歴史上、さまざまな紛争や戦争を生んできました。しかしこれからの世界は、異なった民族や文化土壌をもつ人々が、あくまで平和的に、地球上の運命共同体の一員として、共存していくものでなければなりません。私は、そうした世界平和への理念として"地球民族主義"をかかげたいと思います。

太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編さんへ

投稿者：報恩投稿日：2018年 5月31日(木)23時52分44秒

編集済

最近の虹と創価家族さんの投稿はナリスマシのようです。よく文体を見ると以前の虹と創価家族さんとは違うようですよ。管理人様、こういった宿坊の掲示板を画策する投稿は即刻削除をお願いします。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 5月31日(木)23時50分11秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に子路様のなりすましの子路様御題目をあげましょうおやすみなさい

「御本尊と池田先生」を再掲、やはり原点が大切

投稿者：思い出の名シーン投稿日：2018年 5月31日(木)23時40分7秒

御本尊と池田先生投稿者：考えるB長投稿日：2016年 5月20日(金)17時01分54秒　通報御本尊と池田先生：ここが、根本中の根本なのはもちろん大賛同です。しかし、ここの根本信心を壊す魔の所為を働いてしまったのが現学会本部執行部だと思います！（どなたかが主張していましたが、、、）教義変更による御本尊観の根底からのちゃぶ台返し。池田先生のご指導の改ざん、部分削除、偽作疑惑。以前、日顕宗門問題の時に聞いた話しですが、先生（親）は、学会員（子供）が大きくなるまで守らなければいけないので、宗門の腐敗をじっと我慢していた。子供が自立できるまで成長したので、いよいよ宗門と離れた。と聞いたことがあります。本部の腐敗は、現場の純粋な会員さんにはダイレクトには直ちに言えない選択もあると思います。ジョーカーさんがよく言うみたいに、賢明な判断で、ケースバイケースの価値的行動だと思います。いい意味で状況（相手）に合わせて、少しずつ賢明に対話していくしかないと思います。ある意味、時間のかかる漸進的な戦いになるかもしれません。しかしながら、時間との戦いもかなり切迫しているのも事実です。３人のブログの勇士たちも言ってましたが、「時をつくる戦い」を自分なりに起こすしかないと思います。色々な意味で、今年が天の時だと思います（どなたかが主張されておりましたが）。核兵器の閣議決定に愕然としていた私の組織の地区部長は結局、いま私と選挙サボタージュ同盟を結成しています。（小林節さんはすごいと二人で話し合ってます）私との対話で選挙バリバリ活動家だった地区部長が、選挙サボタージュ同盟になるまで優に１ヶ月以上かかりました。色々な経緯をなかなか書くタイミングを逃していましたが、また後日投稿したいと思います。道理の通じる人であれば、今回の公明支援がいかに矛盾に満ちているか判断、認識できるはずです。確かに今までの選挙戦でも、少なからず矛盾を抱えつつも戦ってきました。それは、その矛盾を大きく超える大義があったからです。今回の選挙戦に大義はありません。反仏法の矛盾と、権力との結託、打算と詭弁があるだけです。しかもこんな混乱の際にこそ羅針盤とすべき、御本尊と先生への信心に動揺を与えるような魔の働きをしたのが現執行部の大罪だと思います。私も現在、御本尊と池田先生への強靭な根本信心を再構築すべくがんばっています。

同盟題目

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 5月31日(木)23時01分8秒

23時になりましたので開始致します。池田先生と奥様のご健康とご長寿を祈ります。また、病の同志にお題目を送ります。よろしくお願い致します。

ダーハラ嫌悪が本格化

投稿者：ひかり投稿日：2018年 5月31日(木)22時48分7秒

Ｄさん「同中に行ったらさ、ますます」ひかり「ますます？」Ｄさん「変になったよ学会が」ひかり「へええ、そうなの」Ｄさん「会長、あれ、みんなが引込めって思ってる、絶対」ひかり「え？　このあいだ、尊敬するハラダ会長って言ってたじゃん！」Ｄさん「そんなこと、言ってた？　このアタシが？」ひかり「嫌だなあ、忘れたの？　言ってたよ！　もう」Ｄさん「変だな。　言ってたか？　アタシが？？」ひかり「目が覚めたんじゃないの？　前は何も考えてなかったんでしょ」Ｄさん「うーん。　分からない」ひかり「しっかりしてよ」Ｄさん「うん。　はっきり、こりゃ駄目だと感じたんだよね」ひかり「どこが？」Ｄさん「あの顔。　あのクドくて暗い話、もう聞きたくないよ」ひかり「へええ(笑)」Ｄさん「教学だって変でしょうよ。　なんであんなに簡単になったの？　まともじゃないよ」ひかり「ふーむ」Ｄさん「それにさ、幹部のリサイクル」ひかり「なになに」Ｄさん「リサイクルだよ。　またあの人が、再任用だよ」ひかり「ウップス」Ｄさん「あれだけはやめてほしい。　やっといなくなって喜んでいたのに」ひかり「人材が枯渇だね」Ｄさん「ねえ、会長も人材不足だからなの？」

池田先生「君よ黙するな！君よ諦観してはならない！」

投稿者：Anger Is Power 投稿日：2018年 5月31日(木)21時24分2秒

「民衆」は池田先生の長編詩（1971月9月28日）です。この詩を10代の頃に読んだ時のあの深い感動を今も忘れられません。涙が滂沱となりました。今、読み返しても先生の烈々とした権力者への怒り、迸る民衆への慈愛、そのお心に泣けて来ます。神奈川の第一回世界音楽祭で人文字（？）の場面で歌われていましたね。見事に民衆のうねりを作る彼らをTVで観て鳥肌が立つほど感動したことを覚えています。「黙々と働く君よ　僕はいつも　君のために奔る」「そのことを　そのことを　唯一の誇りとしたい」と言う歌詞だったと思います。この長編詩が生まれた1971年は、本部総会で当時の先生は「生存の権利に目覚めた民衆の運動が、今ほど必要なときはない」と、平和への行動を呼びかけています。これを受けて、青年部が立ち上がり、2年後から「核廃絶1000万署名運動」を開始しました。先生の手でその署名は国連事務総長に届けられました。そこから、学会と国連広報局の協力が開始され、｢核の脅威展」は、世界24か国を巡回し、のべ200万人以上が観たとのことです。核戦争の恐怖と平和の尊さを訴える展示は、東西冷戦下での核廃絶と緊張緩和への国際世論の形成に大きな影響を与えたのです。下記は「民衆」からの引用です：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊民衆よ！君はなにゆえに心の嵐をおさえて圧政の巌（いわお）の下のみが己の運命と思っているのか！なにゆえに古い鎖を切り落とさないのか！君には死者の歴史より生者の歴史の主人公としての権利が　あるではないか流された血は償（つぐの）うべくもない溢れた涙は返すべくもないああ　しかし─ 君よ　黙するな君よ　諦観してはならない君よ　倦怠してはならないひとにぎりの権力者が支配する愚劣な歴史の反復（リフレイン）に終止符を打つためにその哀しいすすり泣きに止め（とどめ）を刺すために民衆の群舞（ぐんぶ）の波で未来の民衆（とも）のために勝利を飾らなければならない今こそ─ 権謀（けんぼう）をめぐらす元老（げんろう）やはい剣を鳴らす将軍やきらびやかな貴顕富豪（きけんふごう）のみが往来する虹の劇の幕を下ろすのだそして天を仰ぎ　地に転びながら君たちが舞台の主役となるもう一つの歴史の劇を作業しゆくのだ民衆よ─ 君こそ　現実だ君を離れて　現実の世界はない時代の真の民衆運動を祈り　待っていることを忘れまい君こそ─ すべての者が流れ入る大海でありすべての者が　混沌（こんとん）のなかから新しき生成のために鍛錬される溶鉱炉であり坩堝（るつぼ）であることを忘れまいそして　すべての者の真正と邪偽（じゃぎ）とを峻別する試金石であるのだ君を睥睨（へいげい）する者どもは　脚下にするがよい冷たく分析し　裁断する者には　拘泥（こうでい）すまい君の土の匂いを嫌う人間は　無視するがいい黙々と労働する君よ陽に灼けて　逞しい筋骨（きんこつ）の君よ僕は　秘められた君の心臓の　純なる溌剌たる鼓動を聞く僕は生涯　君のために奔る一見　孤立して見えるとしても僕はいつも君のためにただ君のために挑戦しゆくことを唯一の　誇りある使命としたい僕も戦う　君も戦う君の無骨な手がふるえ素朴な顔に輝きわたる生の歓喜をこの地上に獲得するまで戦う僕も戦う！　君も戦え！君たちのいる涯（はて）の涯まで確かなる速度をもって　今日も戦う！

虹と創価家族さんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 5月31日(木)20時47分5秒

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http://6027.teacup.com/situation/bbs/85076 虹さん？かなり焦った行動に映るのだけどもf^^; ＞人を憎んでも、憎悪に命を食い破られてしまいます。＜なぜそれを「理解」することができたのですか？f^^; 自分で実際に「体験」することができたからですよね？「それからさらに乗り越えられた」のはどういう「プロセス」を経ましたか？【その「プロセス」は他の誰にも通用するものなんじゃありませんか？】「プロセス」の本質部分は、昔の活動家さんの多くが体験してきてるように感るのですよ。僕の勘違いでしょうかこれf^^; そうとは思えないのだけども。もっと単刀直入にいうと、４人組の事実を、怒りや憎しみを持つことなく伝えられるなら誰も苦労しないですよf^^; というか、虹さんがそれをできるなら、僕は支持すると思いますよ？しかしながら、いうまでもなく真面目にやってきた人ほど、どんな言い様をしようが「事実」を知って「怒り」や「憎しみ」を感じないわけもないですよ？f^^; （事実を知っても「怒り」や「憎しみ」を感じない状態のほうが遥かに大問題と感じるのだけども）そういうわけだから、矛盾が生じてるように見受けるのですよ。もちろん「池田先生の弟子として、会員を絶対に地獄に落とすまい」という心境はよく伝わるし、自然な心境というか当たり前の心境というものだし、それはわかるんだけども。虹さんはご自身でちゃんと「自然」に乗り越えてるじゃありませんか(^^) 他の方には無理なことというわけじゃないですよね？f^^; ご自身でちゃんと乗り越えた実体験がありながら、なぜ他の方には同じ「プロセス」を信じかねるのか少々疑問に感じてるのですよf^^; 仏界の力といいましょうか、怒りや憎しみの心境をちゃんと浄化しゆく力がある、と僕は信じております(^^) ご自身ですでに見せてきてるじゃありませんかf^^;

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

牛乳パックでリサイクル、環境を見つめる主婦の知恵

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 5月31日(木)19時28分56秒

1996年7月16日【埼玉県浦和市】リサイクルをおしゃれに楽しむ人が増えている。Ｔ・Ｍさん（５８）＝西堀支部、支部副婦人部長＝は、牛乳パックの芯（しん）材に友禅千代紙を張り、菓子皿、はし受け、おしぼり置きなど小物作りを楽しむ。それらは婦人雑誌でもたびたび紹介され、再資源化アイデアコンクールで主催団体の会長賞を三回も受賞している。七年前、食べ終わったあんみつの器に和紙を張り、ニスを塗ってみた。出来栄えの良さにうれしくなり、牛乳パックを材料に、身の回りのものを次々と作っていった。「物を粗末にすることは、生命を粗末にすることにつながっていくんじゃないかと思うんです」とＴさん。最初はリサイクルを楽しむだけだったが、次第に捨てるということについても考えるようになった。使い捨ての風潮が人間や環境に与える影響はどうなのか、と――。Ｔさんが入会したのは、一九六四年（昭和三十九年）。夫の事業が負債を抱えて倒産し、経済苦に悩んでの事だった。与野商工会議所に就職する。生まれつき病弱な上、幼子を二人抱えての勤務には不安がつきまとった。だが、唱題を重ね、気力を充実。徐々に健康を取り戻していった。信仰の力を確信したＴさんは「すべてをやり切っていくんだ」と決意。“職場の第一人者に”と仕事にも全力で取り組んだ。飾らず、誠意を尽くす仕事ぶりが評価され、経営指導課長、総務課長を経て、現在は事務局次長に。更に、環境問題対策委員会、与野商工会議所婦人部としてアンケート調査や、リサイクルバザーへの出店など、環境問題に取り組む。一昨年、昨年とゴミ分別処理への取り組みを視察するためにヨーロッパを訪れ、昨年は環境問題の先進国であるドイツの環境保護団体と交流を行った。Ｔさんが持参した牛乳パックの小物は、ドイツでも好評。「物を大切にする心が通いあうように感じました」。また、リサイクルに対する市民の積極的な姿勢も学んだ。地域のセミナーや講習会でＴさんは、リサイクルの大切さとともに、物を生かす楽しさを語る。多忙な日々にも「疲れなんて気にならないんです」。その充実感がＴさんの元気の源（みなもと）だ。

赤胴鈴之助様、庵下路様

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 5月31日(木)18時49分8秒

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お疲れ様です。八重の相対について、真剣な思索をありがとうございます。赤胴様の御書をベースにした投稿は大変に参考になります。ただ、少し双方に行き違いが生じているように感じました。お互いに冷静になって考えていく方がより価値的と思いました。どうぞよろしくお願い致します。

【私の除名処分と二つのSGI】のまとめコメントの更新をしました

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 5月31日(木)18時32分17秒

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http://6027.teacup.com/situation/bbs/84565 【私の除名処分と二つのSGI】投稿者：太ちゃん＠まとめコメント上記コメントに三つのコメントを追加したことで、以下のコメントをまとめました（今夜にでも個人的にやってるまとめ用掲示板にも出し、僕のやってるブログにも出しますね）「私の除名処分と二つのSGI」 1/4 投稿者：おはよう投稿日：2018年 5月17日(木)08時48分22秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/84427 「私の除名処分と、二つのSGI」 2/4　投稿者：おはよう投稿日：2018年 5月18日(金)09時29分36秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/84475 「私の除名処分と二つのSGI」 3/4 投稿者：おはよう投稿日：2018年 5月19日(土)09時35分34秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/84522 「私の除名処分と二つのSGI」 4/4 投稿者：おはようﾒｰﾙ投稿日：2018年 5月20日(日)07時19分31秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/84555 「私の除名処分と二つのSGI」補足 1/3　投稿者：おはよう投稿日：2018年 5月27日(日)10時59分28秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/84944 「私の除名処分と二つのSGI」補足 2/3　投稿者：おはよう投稿日：2018年 5月28日(月)07時41分42秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/84972 「私の除名処分と二つのSGI」補足 3/3　投稿者：おはようﾒｰﾙ投稿日：2018年 5月28日(月)21時54分17秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/84994

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

フェーム

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 5月31日(木)17時47分18秒

『誓願５０』で再任された総講頭が『誓願５６』で早くも一週間で解任された？　光陰矢の如しと言いたいのだろうか？たぶん６／２１上巻発刊までには完結するのだろうが、クライマックスはどこだったのでしょうね。六段円筒＝民衆勝利のシンボルじゃなかったのなら。「誓願」は弟子じゃなかったのか？　この４０年、弟子は何をしていたのでしょうね。＞思い出せ。自分の人生だ。他人に思うままにされて、それでいいのか？　ちっとも広宣流布になってないのに、利用ばかりされていいのか？　いつか年をとり、病気になるのだ。　その時に気付いても、もう遅いのだよ！　お金も体力も、スッカラカンになって、利用されただけだった、広宣流布など、ウソだった。そんな風に毒づいても、もう遅いのだよ、その時では！　自分の人生航路を、今すぐ広宣流布・世界平和の方に向けよう。そして、師匠池田先生が行かれた道を、さっさと行くのだ！＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/85102 仰る通りです。 “私は戻ってくる　これで十分ということはありえないのよ” “私は最期まであなたの心に乗って行ける　私はありのままを受け止めるの” “名声” “私は永遠に生きていく　私は飛び方も学ぶつもり” 『フェーム』アイリーン・キャラ https://www.youtube.com/watch?v=o2jh7N7Fldk これ、アイリーンだったのですね。何度も８０’ｓベストで聞いていたのに知りませんでした。『Ｃｏｍｅ　Ｏｎ　Ｅｉｌｅｅｎ』 https://www.youtube.com/watch?v=ASwge9wc-eI

今夜は青春

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 5月31日(木)16時55分3秒

『脳波シフトで宿命転換　日蓮仏法３．１』が面白い！　読めば読むほど面白い！ https://www.amazon.co.jp/dp/4802094353 失礼ながら最初、「これは『アナザー・デイ』じゃないか？」と思っていました。 https://www.youtube.com/watch?v=vH6v9JS26xc 夫婦の共作とされるが、実際にはポール・マッカートニーによるところが大（リンダは印税対策じゃないかと訴訟を起こされた）だろうと。しかし本作はドイツ人女性であるスザンネさんの体験、視点で語られることから読み易く、冷ややかなイメージの科学視点を温かく見せてくれます。エコヒイキなしで、スザンネさん視点が成功していると思います。松戸行雄さんには悪いけど、少しヤキモチを焼いていただいて、それを次回作の薪として貰いましょう。スザンネさん、素晴らしい！！リン・マクタガートさんとも絡んでいるとは驚きですが、それは置いといて、私自身の反省でもあり、多くの人、特に日本人が間違いやすい点が、Ｐ．４１～とＰ．５０～にあります。それは、「望むこと」に一念を向けるべきであって、「望まないこと」に一念を向けるべきではない、ということです。宇宙には否定の「ｎｏｔ」が聞こえず、「ｎｏｔ　Ｘ」と祈ると、「Ｘ」が返されるのです。「引き寄せの法則」系で有名な『ザ・シークレット』ではマザー・テレサの「“反”戦集会には行かない。“平和”集会なら行く」を引用しています。宇宙は「ｎｏｔ＝反」が聞こえず、「“戦”争」が反応するのだと、だからそうじゃなく「平和」に一念を向けるべきだと言うのです。同様に私たちも「“病気（患部？）”を“倒す”」よりも真っ直ぐに「健康（広宣流布）」に一念を向けるべきなのでしょう。笑ってしまったのはＰ．７２あたりです。『第４章　唱題中の脳波を測定』。ある研究所に題目によって、その効果が脳波にどのように現れるかを、多額の費用を払って、測定して貰ったところ、想像を遥かに超える結果が出てしまった。その研究所が開発、提供しているニューロフィードバック療法よりも二倍以上の効果があると分かり、その結果を公表するのをやめて欲しい、その代わり費用を全額返却すると提案されたそうです。そのため、同書にその結果を載せることは出来なくなりましたが、題目パワーの大きさをタダで知ることが出来たのです。これ、功徳ですね、スザンネさん！さらに……題目パワーはシータ脳波を豊かにすることは私も想像していましたが、まさかデルタ脳波までとは！！！　『脳波シフトで宿命転換　日蓮仏法３．１』、本気でお勧めです。祈りが深くなり、題目がますます楽しくなります。 “あなたにはその意味はわからないでしょう　でも　それがどういう気分かはわかるはず” “それしか私達にはないのよ！　今夜　泣くのはやめて！” “今夜　今夜は若くなるためにあるのよ！　今夜　今夜は若くなるためにあるの！” 『今夜は青春』ファイヤー・インク https://www.youtube.com/watch?v=wCIrPJ6SBl4 ダイアンかっこいい！

庵下路さん八重の相対は計我ですか。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 5月31日(木)16時32分41秒

庵下路さん、キツいことを書き込みしますが、貴方が十四誹謗の罪を犯さないようにと願っています。志無い人は読まなくて良いですよ。・・・志賀無いと読まないでくださいよ。【波田地氏の資料について】投稿者：大仏のグリグリのとこさん、の書き込みを引用します。感謝志賀全国男子部長は、創価新報(H30.5.2付)で「波田地の〝狂い〟の典型が、『五重の相対』をもじった独自の邪義を立て」などと言ってますが、波田地資料を読んだ率直な感想は、間違った論考ではないということです。普通に創価三代の指導と御書を学んでいれば、誰でも〝結論は必ずそうなる(八重の相対論)〟と思います。引用終り・・・・・・・・・・・・・・・・・・・庵下路さん八重の相対は計我ですか。文証・理証・現証で計我であるのかどうか証明して貰えますか。波田地氏は、計我ですか、それとも貴方が軽善・憎善・嫉善・恨善ですか？？非を認めるならば上記の人に謝るのがすじでしょう。それがなければ、懺悔にならないから、罪は重くなりますよ。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・５/２８に私は、次のように書き込みしました。庵下路さん、まともに答えられなかったら、これで終わります。この文証は観心の本尊抄です。（Ｐ0249）再往之を見れば迹門には似ず本門は序正流通倶に末法の始を以て詮と為す、在世の本門と末法の始は一同に純円なり但し彼は脱此れは種なり彼は一品二半此れは但題目の五字なり。この御文を解釈してください。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・しかし、未だにこの種脱相対の文証を解釈されないので、解釈された文を掲載しました。私が五重相対を解釈文を書き込みしたら、いけませんか。文証を上げてくださいね。松野殿御返事 P1382 法華経を持ち説く者を一言にても毀る事あらば其の罪多き事、釈迦仏を一劫の間直ちに毀り奉る罪には勝れたり」と見へたり、或は「若実若不実」とも説かれたり、

迷走ぶり。

投稿者：コンペー投稿日：2018年 5月31日(木)16時24分7秒

30巻の迷走ぶり。昭和54年の会長辞任をスッキリ綴り、反転攻勢をほのぼのえがく。なんとしても、会憲まで行きたいのか？請願は、超特急ではしょります。永遠に歴史に残る大絵巻? 会憲まで行くか、楽しみにしてください。

目覚めるかやっぱり無理っぽい公明党

投稿者：ひかり投稿日：2018年 5月31日(木)16時19分49秒

強欲資本主義も極まれりの状況は、兵器売買が重要な「経済活動」に据えられた日米の不幸が物語ります。人命よりも　兵器売買という経済活動による利潤。。。この不幸で末期的な考え方は、アメリカの軍事費がロシアの約１０倍であることに、はっきり見て取れるように思います。今の国民の声「これ以上、日本の国民に重税とぎりぎりの生活を押し付けてこの数十年を持たそうとするのか？おお嫌だ、そんなことよりまず、海外での安倍の無恥な金遣いをなんとかしろ」という声が大きいです。日本は国土が狭く、また大災害が毎年のように起きる。　その準備だって相当なもの。日本国民が来た道はいつだって、本当は平坦な道ではなかったのです。実際、「知恵」と「良識」と「人材」がこの難しい国土を治めてきたのに、ソンタク重視で上ばかり気にして自己保身が主流。　この実態は何をもたらすでしょうか。安倍自公政権が、この数年でモラルハザードを国に蔓延させてしまったのは事実ではないかと思います。「ウソ」「開き直り」「身内びいき」「専横」「正義を無視」この態度、サイテーですよね、安倍政権。それを追認し、すっかり与党根性の公明党が野放しに進めた結果でもあるのです。人口も一億から徐々に減少するはずの未来を見据えていかねばならない状況で、幼児教育の実態から始まり、相変わらずの女性の国際的に問題な地位の低さ、中でも子供を持つ母親の生きづらさ、これはもう半世紀以上の問題の先送りの結果です。「三人産め？ふざけんじゃないよ」これが本音の社会をなんとかしろ！一体、何をやってきたんでしょう、公明党は。今後、本気で、いかに国民の幸福な生活を計画していくかが問われていますが、こんな政党に何ができる？まずは、一個でも巨額な「兵器」売買という麻薬的な経済活動を「悪」ととらえる良識を、世界的に普遍化させるしかないのではありませんか。

ツイッターからです。某掲示板と他化自在天について

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 5月31日(木)15時36分7秒

以前、某掲示板を初めて知った時は、こんなに内情を漏らして一般会員の方々に組織へ疑いを持たせるのはどうなのか？破和合僧ではないかと考えたが、三類の強敵を現す創価であるならば、皆が組織にしっかり疑いを持ちおかしなとこは正すようでないと、この組織は忽ち他化自在天に乗っ取られると思った。

微妙

投稿者：路上生活者投稿日：2018年 5月31日(木)14時54分14秒

私達は、一生懸命働いて、働いて税金を払って。人を殺める戦闘兵器を買っています。平和憲法の旗を掲げて、人を殺める戦闘兵器を買ってます。購入する事に賛成する人もいます。反対する人もいます。でも買っています。アメリカから。購入する事には、反対しない平和憲法を掲げた日本国民。創価学会と公明党とこの掲示板で叫んでる人と同じでしょ。一生懸命、折伏、財務して、選挙戦でＦを増やして。公明党も与党になるぐらい大きい存在にして。しかし、政治とはそのようなものであります。あのトランプがここまで続くとは誰も思わないでしょう。あの自由の国アメリカ大統領にあの過激なトランプが大統領になり、まだ大統領を続けている。政治とはそのようなものです。共産党みたいに何も公約果たせぬ政党には意味がない。中国共産党は、 100年単位での計画を立て政治を行っています。日本は1年単位。明日にはわからない不安な政治に安心安定だけを求める国民。人を殺める戦闘兵器を買ってるより政治の安定を求める国民。

(無題)

投稿者：ひかり投稿日：2018年 5月31日(木)13時56分49秒

「広宣流布」という世界の恒久平和の基盤となる、人類の覚醒に貢献する行動を、私はやりたい。かつて戸田先生が、使用を意図する者をサタンと呼ばれた「核」を容認するような、また、牧口初代会長を牢獄に送り、獄死せしめた治安維持法に連なる「共謀罪」を強行採決して恥じない公明党と、その支持基盤である創価学会なかんずく婦人部を煽動し、稀代の悪政に加担させるような与同を進める天魔を破り　追い出すならともかく牛耳らせているそんな邪教化したキワモノ団体を、私は断固として認めない。池田先生を看板に、いつまでも利用して、おのれの腹を肥やし、邪法邪義に教義を変えたくせに姑息にも一般会員には周知徹底せず密やかに推移させ、創価三代の血脈とは全く違うものに変えようと画策。そんな執行部の悪企みは、土台である一般会員次第でどうにでもなる、破壊することもできる。傲慢なセンショウゾウジョウマンどもは、甘くみて、見くびっているようだが、その正体は、チンケなオッサンとジジイが、うっかり権力とカネを握り、天魔が憑りついているだけなのだよ。思い出せ。自分の人生だ。他人に思うままにされて、それでいいのか？ちっとも広宣流布になってないのに、利用ばかりされていいのか？いつか年をとり、病気になるのだ。　その時に気付いても、もう遅いのだよ！お金も体力も、スッカラカンになって、利用されただけだった、広宣流布など、ウソだった。そんな風に毒づいても、もう遅いのだよ、その時では！自分の人生航路を、今すぐ広宣流布・世界平和の方に向けよう。そして、師匠池田先生が行かれた道を、さっさと行くのだ！

人生の座標から～

投稿者：うーこ

投稿日：2018年 5月31日(木)13時08分15秒

過去を振り返るのではない。常に現在から未来への挑戦を始める。永遠にこれからこれからである。ゆえに行き詰まりはない。目先のことに右往左往するのではなく、世の毀誉褒貶をはるかに見下ろしながら、永遠にこれからの決心で進む。そこに人間も鍛えられるのである。

ちょっと息苦しくない？

投稿者：dekahappy 投稿日：2018年 5月31日(木)12時58分55秒

ひかりさんばりに、もう壮年になってしまった未来部から友人関係の二人の日常の話しです。友人「最近、ちょっと息苦しくない？」 deka 「何が？」友人「いろいろとさ。」 deka 「組織のこと？」友人「そうなんだけど、雰囲気というか空気なんだよ。好きでやってるからいいんだけど、俺代配してんじゃん。俺になんかあったらどうなるかってことを考えたんだよ。そのこと言い出せないことなんだよ。やだっていってるんじゃない。」 deka 「わかっているよ」友人「それに、核兵器と原発のこと。 ICAN支持で学会は友好関係を訴えているけど、党は与党なのにあのざまじゃん。日本政府は国として会議にも参加できない。賛成できない。いっても潰されるのわかってるし。」 deka 「ちゃちゃいれるわけでもないけど、上にいってもわからない。党に聞いてくれって言われるのがおちだと思っているでしょう。」友人「党の実績を言われても、俺生活苦しいしさ。お前は諦めちゃってるからいいよ。俺には、今までやってきた親いるしね。」 deka 「ちょっと待ってよ。俺全部諦めてるわけじゃないよ。それは別の機会でさ。まあ、話しになれば一発除名だろうけどね(笑) そんなことより親のことだよね。学会の信頼と党の信頼がいっしょくたになってるし、先生と学会との信頼もいっしょくただからね。」友人「色々あるけど、言えない雰囲気が重いんだよね。」 deka 「言えばいいじゃん(笑)」友人「俺。突っ込まれて、話しはじめたら色々あって爆発しそうでさ。」 deka 「お袋さん、この間も折伏決めたじゃん。一番尊いことだもんね。」友人「わかってる。親とはけんかするなっていうんだろう。」 deka 「そうだよ。親子だもん。だけどさ、考えてなかったり、ふんぞりかえっているやつが言ってきたら別だよ。」友人「上もわかってるから、お前ところはもう来ないよ(笑) それにしても、なんとかしなくちゃね・・・」たまたまあった時の何気ない会話です。友人は色々な想いを隠しなから、生活をし、組織では、代配、会場任務についてます。誰が、何が彼を苦しめているのでしょうか？私は、わがままとは愚痴とは思えません。言いたいことを言ってしまう私は別として、親のことを含め学会のことを悩んでいるこのような壮年の友人は表現の差はあれ、私には何人もいます。 (本当に諦めかけている友人もおります) 押さえつけての重苦しいさだけでなく、善意が、爆発しそうな圧力の緊張関係もあります。全てがこうとは申しませんし、お花畑と言われる自分だけ功徳がもらえれば良いとの方もいるでしょう。客観視しながら静かに何かがはじまってきている気がします。

「出なくてもいいよ」

投稿者：一言児投稿日：2018年 5月31日(木)12時46分22秒

神奈川から旅行でお立ち寄りの50代のワーク地区婦語る。家事と仕事に、広域の白ゆり長で聖教配達やら配布物、打ち出しに追われて疲労困憊、滅入ってたある時「天の声」。「出なくていいんだよ」と体内から男性の声が聞こえ、それをきっかけに活動止めて行った。離れてみるとなんの魅力もない学会に、と気づいた。30年以上前は躍動感あり楽しかったネー、と懐かしむ。私今70代でかって支部長時代の女子部2人、60代婦と3人同窓会？。今の執行部の気質や老人系はあかん、ブロック体制で輪切り序列化しても人は居ないし力ないし活気ない、ナナメ線のような色んな組み合わせ、気の合う心通うクラブも造ろうね、と解散しました。

激戦

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 5月31日(木)12時43分4秒

昨日は国会で1年半ぶりに党首討論があったが、「こりゃダメだ。」と思った。アベ首相にはそもそも、まともに答える気が全くない。質問された内容とは関係ない話をグダグダ続け、ただただ野党の質問時間を浪費させる事だけに執心している。それが作戦なのだ。そういう卑怯な戦法を繰り返すうちにアベ氏はそれに習熟し、もはや「免許皆伝」の腕前だ。（失笑）もう眉一つ動かさず、平然と嘘をつける域まで到達している。（笑）立憲民主党の枝野氏の質問時間は19分。そのうち枝野氏が発言したのが6分なのに、アベ氏は12分もしゃべっていた。ただでさえ短い質問時間なのに、12分もアベ氏に浪費されたのではたまったものではないだろう。首相の答弁の時間は、カウントしないという方向で検討し直すべきだ。これでは話にならない。そもそも今回、与党側が実はやりたくもない「党首討論」に応じたのは、「これでモリカケ問題は終わりました」という、自分勝手な区切りをつけ、国民にアピールし、騙くらかす為だ。実際には全く区切りなどついていないし、国民の誰一人として納得していないのだが、与党だけが「やれやれ、これでようやく乗り越えた」と、自己満足しているのだ。馬鹿か！？メディアの中には「野党は結局首相を攻め切れず、これでモリカケ問題に一応の区切りがついた」などとタワゴトをホザイテいるものもあるが、何を馬鹿な事を言っているのだ！モリカケ問題は、まだ結論が出てもいないのに「もう飽きた」などと言って済まされるような事ではない。民主主義の根幹に関わる問題だ！この問題をうやむやのまま済ませて、今の政権を生き延びさせてしまえば、日本はもう、間っ違いなくファシズム国家になってしまうのだ。ファシズム化はこの何年かで、急速に進行しているのだ。平成の治安維持法と言われる「共謀罪」は既に成立しているし、東京都の「改悪迷惑防止条例」だってこの夏には施行されるのだ。国会前でデモをする事さえ出来なくなる。あれだけ真っ黒な佐川前理財局長の不起訴も決定したようで、もはやと言うか、やはり「司法」もあてにはならない。「立法」府である国会も、現在の様に自公が圧倒的な数を持っている状態では、まともに機能しないのだ。アイヒマンが居るのは官邸だけではない。司法界にも既に配置済みだ。こういう状況の中、「行政権」だけが肥大化し、アベ政権がいよいよ暴力的本性を剥き出しにしてきた時、どうやって戦うのだ。それこそ命を投げ出さなければ、国民は政府を批判する事さえ出来なくなるに違いないが、そういう覚悟はあるのだろうか。ファシズム体制というものは一旦完成してしまえば、その国が滅びるまで覆すことなど出来ない。我々国民が反撃出来るのは今だけだ。もうあまり時間はない。辛うじて選挙制度だけはまだ生きている。（これももう、かなり危なくなっているが）だからこそ、直近の「新潟県知事選」。ファシスト以外は、自公を絶対に支援するべきではないのだ。特にダーハラ創価は、まるでナチスのＳＳ（親衛隊）かＳＡ（突撃隊）の様になっているが、気は確かなのか？今まさに大聖人と三代の師匠を裏切って、堕地獄の因を積んでいるのだが、その事に気がついて居るのだろうか。自公ファシズム政権を支援する事が、牧口先生の死を無駄にすることぐらい、まともな弟子なら誰でも分かるはずだ。

ろうそくの火、発言

投稿者：カンピース投稿日：2018年 5月31日(木)12時19分21秒

関西学院大学の小野ディレクターが会見を開いた際、発言した言葉、「一事が万事」「世法これ皆仏法」に通ずる発言。「闘志というのは勝つための意欲だと思う」「それって外から言われて大きくなるものではないと思う」「自分の心の中から内発的に出てくるものが一番大事」「それが根幹にあるのが、フットボールは面白い、楽しいという気持ち」「それはロウソクの火のようなもの」創価学会においても然り。折伏しようという意欲は外から言われて大きくなっていくものか？自分の心の中から内発的に出てくるものではないのか？その根幹にあるのは、「信心が好きだ」「池田先生が好きだ」という気持ちではないのか？その気持ちが一番大事なのではないか？しかし、それは、各個人にとっては「ロウソクの火」のようなものかもしれない。ところが、成果至上主義に毒された患部様にはそれが見えない、いたずらに成果の数のみを求め、過程は考えない。外から、内情も知らずにハッパを掛けるだけだ。まさに「ロウソクの火」を消す行為をわざわざ自分でやっている事に気付きもしない。ああ、哀れな創価学会患部様、・・・・

Ｗさんが創価新報片手に

投稿者：ひかり投稿日：2018年 5月31日(木)11時55分49秒

Ｗさん「これ、見てみ」ひかり「創価新報の記事か、宿坊にもちょっと前に出てた」Ｗさん「なんだこれ、この記事」ひかり「どう思う？」Ｗさん「この三人てさ、本があるじゃん」ひかり「うん」Ｗさん「圏長が血相変えてきて、持ってっちゃったんだって、その本」ひかり「ははは」Ｗさん「知ってる？　去年だよ」ひかり「知ってる。　本に、いとこの悪口が書かれてるんだってよ。　自分で言ってたんだって」Ｗさん「それでか。　持ってっちゃって　返してくれないんだってさ」ひかり「誰かの本なのに、無断で持ってっちゃったんだ？」Ｗさん「ドロボーだよね」ひかり「ヒデェー」Ｗさん「学校だって、何か先生が取り上げたら、返すでしょふつう」ひかり「だよねえ。　いとこに、三人の本で告発されるようなのがいたんだね(笑)」Ｗさん「(笑)そういうこと。　あの人も、なかなかだよね～。　それで、一年後にこの記事だよ」ひかり「一年間、何してたんだろ？」Ｗさん「査問解任とか、幹部使って探りまくりでしょ」ひかり「おーコワ。　いったい、何の団体なんだ　それって？」Ｗさん「ね～。　だいたいさ、人権侵害じゃん」ひかり「人権侵害その通り。　平気なのよね。　コドモ的なの。　会員に甘えてんの。　私もやられた」Ｗさん「んだよね。　でさ、この記事ってさ、実名だよ。　機関紙でしょ、これ」ひかり「うん。　いじめて見せしめでもしてんのかな？(笑)」Ｗさん「犯罪でしょ、実際」ひかり「うん。犯罪だよ。　明確に犯罪。　訴えられたら負ける」Ｗさん「どうすんだろ？　この常識はずれ、やばくね？」ひかり「Ｗさんと同じ意見の人、何人もいるよ。　常識はずれなんだね～。　気付いてないだけで」Ｗさん「ねえねえ、だいたいさ、除名にしといて、シツコクなぶるのってどうよ？」ひかり「除名にしといてねえ。　まだまだいじめてやれるって、その発想、『アベ』だっちゅーの(笑)」

Ｋさんはすごいよ

投稿者：ひかり投稿日：2018年 5月31日(木)09時50分37秒

Ｋさん「私はね、貧乏で化粧品なんか買えなかったんだよ婦人部長の時」ひかり「５０年前くらいの話ですか？」Ｋさん「あー、そうだったかな？　いま、90ウン歳ですよ、あんた」ひかり「はい、すごいです」Ｋさん「これでも病人なんだからね、よく生きてると思いますよ私は」ひかり「化粧品ていうのは、必需品だったんですか？」Ｋさん「そりゃね。　幹部の会合で、化粧していないのは私だけだったからね」ひかり「遠い山ン中から会館に出かける交通費だけでも大変だったでしょう？」Ｋさん「そう。車もないし、電車だって数がない。　時間に合わせるために、無理を重ねたよ」ひかり「化粧品か。　つらかったですか？」Ｋさん「化粧品なんかつらくないよ。　化粧してないのを、いつもいじめる県婦人部長がねー」ひかり「いつもいじめたんですか？」Ｋさん「そうだ」ひかり「その人、Ｔ県婦人部長でしょ、違います？」Ｋさん「よく知ってるね」ひかり「とっくに死にましたね」Ｋさん「３０年以上前に死んだよ」ひかり「悪い事をしていたんですよ。呉服の反物売りつける学会員と金儲け、組織利用です」Ｋさん「はりゃ～、そんな悪党だったのか」ひかり「売り物が布団や毛布と品変えて、組織を顧客グループに何年もやったんですよ」Ｋさん「いやいやいや」Ｓさん「あのなあ、Мさんはよ、その事をアキヤに言いに行って、怒鳴られたんだぞ」Ｋさん「はらー、そうなのか」Ｓさん「それでよ、もう３５年以上も前のことだけど、アキヤに解任にされたんだよ」ひかり「最近Мさんが、解任になってた話をしたんですよ、一般会員の解任が増えたから」Ｓさん「あんたもだろ？」ひかり「直接言われてませんが、アチコチ活動家のところに行っては『解任になった』だって」Ｓさん「あんたは、何か役職あったっけか？」ひかり「ないです。　ないのに、解任なんてわざわざ宣伝しに来たと、笑ってる人が多いです」Ｋさん「(笑)(笑)(笑)」ひかり「おもしろいでしょう」Ｓさん「この間うちに来た人が、今度は『退転した』って幹部が言ってたって、笑ってたぞ」ひかり「説得力ねーなー(笑)」Ｓさん「結構いろんな人に会ってるもんなあ。楽しいべ？　ミニ座もやってんだろ？」ひかり「はい。　幹部がいないほうが楽しいねって、言われてますよ」Ｓさん「そりゃよかった」Ｋさん「それでいい」Ｓさん「歓喜がなくなる会合なんか、行かないほうがよっぽど自分のためだよ」Ｋさん「長い人生にはいろんなことがあるけど、御本尊様に可愛がってもらえればいいの」ひかり「そうですね、本当ですね」Ｋさん「Мさんのところに、学会幹部がよく挨拶に来るのはどうしてなんだ？」Ｓさん「そりゃあんた、人間革命に池田先生がМさんのことを書いてくれたからでしょ」Ｋさん「へえ、解任にして村八分、何年もほったらかしにしておいて、Мさん詣でが始まった」Ｓさん「んだんだ、その程度の連中なんだよ、学会本部なんちゃよ」ひかり「(笑)(笑)(笑)」Ｓさん「初代女子部長で戦ったんだ、片足がないのによ」Ｋさん「お父さんと、うちにも来てくれたよなあ」Ｓさん「そうだったねえ」ひかり「いやーＫさんは、なんて人なんですか、すごいですね」Ｓさん「こういう人を、生き証人というんだよ」ひかり「そんなふうになりたいな」

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、たとえ「選挙」があっても、学生部結成記念月間はやってくださいねぇ～（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 5月31日(木)09時01分1秒

おはようございます。原田怪鳥様、６・３０「学生部結成の日」へ記念月間とのコト、誠におめでとうございまぁ～す（笑）ナニやら？　新潟では、知事選にもかかわらず、自民推薦候補を支援するべく全国から動員されてるみたいデスが、学生部は「記念月間」デスので、選挙に駆り立てるコトの無いようにお願いしまぁ～す（笑）デスから、選挙支援しなくても、査問や処分の無いようにしてくださぁ～い（大爆）さて、「珍・人間革命」誓願五十六も、先生の総講頭資格喪失にハナシが進んでマスが、これ、誓願五十にもあるとおり、＞〇顕の強い要請を受けての就任＜　だったみたいデスねぇ～（笑）原田怪鳥様、もし「正史」であると豪語するのならば、ナゼ総講頭再任の際に、名誉会長から会長に再任されなかったのか？ココのトコロの経緯を弟子の心情も交えて描いて頂けると、読者は事情が分かって大変助かりまぁ～す（大爆）「池田先生は師匠におわすが、あまりに怖し、我等はもっと柔らかに権力の座を謳歌すべし」なんて思っていらっしゃらなかったデスかぁ～（超大爆）また、本日の爆笑創作座談会に架空の御参加、誠にご苦労様で～す（笑）ナニやら？　人生の終焉に関してモノを言っておられるようデスが、失礼ながら原田怪鳥様もそろそろ時期じゃないデスかぁ～（笑）原田怪鳥様は「地涌の菩薩として、人生を完結した姿」とか仰ってマスが、査問・処分・除名する「菩薩」なんて聞いたコトがありましぇ～ん（笑）「生も歓喜」「死も歓喜」などと御書を引かれてマスが、原田怪鳥様は「生」ダケ歓喜されてませんかぁ～（大爆）ウソかマコトか？　原田怪鳥様の師匠か？　秋谷前怪鳥様は、「御秘符」を秘密裏に入手されたと聞いていますが、ホントデスかぁ～（笑）もしホントならば、「生」にダケ「執着」されてるみたいデスので、原田怪鳥様からしっかりと御指導してくださぁ～い（大爆）ともあれ原田怪鳥様、恐縮デスが、小生は原田怪鳥様にこのような御書を引かれる資格はナイと思っておりマスし、くれぐれも「地涌の菩薩」らしく振る舞って頂きマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

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