(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

《前のページ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 次のページ》

全78326件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

米朝首脳会談中止ー南無創価学会佛のお告げです

投稿者：ドミサイルの住人投稿日：2018年 5月25日(金)18時25分17秒

南無創価学会佛のお告げです！米朝首脳会談中止！いよいよ米国は北朝鮮に武力行使のとき来る！北朝鮮撲滅唱題丑寅題目の祈りの指令がでたぞ。南無創価学会佛。南無創価学会佛。南無創価学会佛。

・ある友人は小さい頃から読書家で、先生のスピーチに感動して座談会で話してもKYな空　気になり、何度も同じようなことがあったのでもう20年も前から参加しなくなったそう　です昔　女子部の会合は御書持参で　順番に拝読して　学びあいました。人間革命の　政治や憲法や様々なジャンルの内容で　意見を言い合いました。婦人部になってからは　先生の　方便品・寿量品講義の新聞の切り抜きを丁寧にノートに貼って　自発的に勉強して　楽しい時間でした当時の　人間革命は　人間・釈尊でした。今　そういう　学びをしようとするkyでない原発の事故があって　放射能に関しての資料を渡そうとしたら　遠く離れている地域のためか興味ないです　と　言われました。きっと　そういう　婦人部に　イラクとかガザとか　世界の難民問題とか　南北朝鮮のこととか　国内の政治の問題を話しても　ほとんど　わからないことばかりでしょう。それだけ　学会活動で多忙なのです。政治に関しての番組が　放映されてるころに　みんな　唱題会や会合があるんです。・新聞啓蒙と選挙ばかりのほうが、幹部さんも自己研鑽がいらないので楽なのかも？自己研鑚しないと　何も　考えないと　自分がなくなってしまいます権威権力に　思うままにされてしまう世の中になってしまう今は　まだ　勇気をもって　真実を語る若者が健在だ　スポーツ界に　学会に

死去から７年、市の企画展で功労を顕彰！

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 5月25日(金)18時08分58秒

2001年8月10日埼玉／Ｔ・Ｋさん ○…行田市産業文化会館で開催中の「行田の作家シリーズＩＴ久展」（主催‥行田市教育委員会、行田市文化スポーツ振興協会、１９日まで）が好評を博している。「夫・Ｈが逝って７年（１９９４年＝平成６年死去。享年７０歳）。多くの方に見ていただき、感激です」と、妻のＴ・Ｋさん（７３）＝星河支部、地区副婦人部長。 ○…Ｈさんの日記、８２年５月３日付には「２１世紀への決意」と題し、震えた文字でこう記されている。「妙法の芸術家として常に絵筆を放さぬ生涯を貫きたい」――と。Ｈさんは、県展の特選、日展の入選などで活躍していたが、４３歳の時、突然、パーキンソン病に。手足が震え、思うように描けない。２年後、夫妻で入会、病魔に立ち向かった。Ｔさんはカンバスに向かう夫の傍らで題目を唱え続けた。 ○…亡くなる直前まで、妻との二人三脚の戦いは多くの作品を生み、日展の連続入選、第三文明展の入選７回などを果たす。また、「行田美術会」の初代会長として、後進の育成、市美術展の創設など、多くの信望を集めた。個展開催に尽力した行田美術会会長のＳ・Ｔさん（６０）＝埼里支部、副圏長＝は教え子の一人である。 ○…今回の個展は、行田市が新たに開設した画廊の第１回企画展。「行田絵画界最大の功労者であるＴ先生を顕彰したいとの思いから企画しました」と行田市教育委員会生涯学習課課長のＳ・Ｋさん。「２１世紀のスタートの本年に、個展を開いていただき本当にうれしいです」と感謝の思いでいっぱいのＴさんだ。

人生の座標から～

投稿者：うーこ

投稿日：2018年 5月25日(金)17時28分37秒

港間、組織と聞くと偏見をもって見る人が少なくない。しかし、人間は一人では生きられない。人と人は、互いに磨きあって成長する存在だ。そのために組織はある。人間共和の組織は必要であるし、可能でもある。

ツイッターからです。監正審査会諸氏は平左衛門の後身

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 5月25日(金)16時26分11秒

（戸田先生の寸鉄）宗会議員諸公は平左衛門の後身か。事情も調べず義理もたださず論告するとは。（今）監正審査会諸氏は平左衛門の後身か。意見も聞かず対話もせずに処分するとは。 ↓ （今）平左衛門の後身監正審査会委員と現る。仏恩広大にして、逆縁の輩、今三代会長の創価学会の中に生まれて、真の池田門下をそねみ恨む、習性恐るべし。

科学と宗教より

投稿者：ブルーハワイ投稿日：2018年 5月25日(金)16時14分53秒

科学と宗教昭和40年　　鳳書院　　より生命が過疎の傾向をおびて世に出現したとすれば、その傾向に対応して宇宙より物質を集めて肉体を形成する。ゆえに過去世の連続とみなす以外にないのである。このように、現在生存するわれらは死という条件によって大宇宙の生命へと溶け込み、空の状態において業を感じつつ変化して、なんらかの機縁によって、また生命体として発現する。このように、死しては生まれ、生まれては死し、永遠に連続するのが生命の本質である。この法報応の三身常住こそ仏法の骨髄であり、難信難解の問題なのである。だが、科学が、より発達していくならば、かならず、仏法の正しさを証明していくことを信じてやまないものである。・・・・・・・・・・なんか改竄や絶版が多いですね。この本は50年も前なのですが、もう少し学会も会員が興味を持って勉強できるようにしくれたらなー。愚鈍化計画に反することは極力避けたいのですね。・ある地域の小さな会合では、聖教がつまらないので、スピリチュアルや啓発本で盛り上が　るそうです。・ある友人は小さい頃から読書家で、先生のスピーチに感動して座談会で話してもKYな空　気になり、何度も同じようなことがあったのでもう20年も前から参加しなくなったそう　です。（その方のおかげで、読書が苦手な私は助かっています。）・新聞啓蒙と選挙ばかりのほうが、幹部さんも自己研鑽がいらないので楽なのかも？

納得

投稿者：NYPD 投稿日：2018年 5月25日(金)15時11分4秒

弟子の戒め三箇条，私もまったくもって同意です。「学会は私を裏切ったけれど，私は学会を裏切らない」の先生の大きさに圧倒されました。私もずいぶん裏切られ，傷つけられましたが，先生がそうおっしゃるなら，私も学会を恨みません。

内容がさっぱりわかりません

投稿者：柿投稿日：2018年 5月25日(金)14時39分3秒

宮川さん　いちいち不自然な「代理投稿」と付けなくてもいいのではと思います。宮川日護と名乗られて投稿されたらいかがですか。会館寺院での件で訴訟を起こされ残念ながら敗訴されたそうですが、確定された裁判所の判決文の公表をお願いします。宮川さんは不当な判決だとの見解でしたが不服を申し立て上訴されていますか。判決文を見ていないので私には内容がさっぱりわからず判断ができません。皆さんに詳しく内容がわかるようにまずは判決文の公表をお願いしたいと思います。

新潟県知事選

投稿者：アルゴリズム投稿日：2018年 5月25日(金)14時24分5秒

打倒共産党という事で上から連絡がありました。電話をかけまくれとのこと。だいぶ遠い他県なのですがね。

ワシの意見

投稿者：京都乃鬼投稿日：2018年 5月25日(金)13時53分32秒

編集済

ワシも宮川雄法はんの書き込みには意見があるんや。〉呼び出だされた五百の弟子、〉筆頭.天野氏と並ぶ獅子である。このコトバは、与えて言うとやな、方便として分かりやすく文上の法華経の解釈で言うとるコトには勘弁したるけどな、それやったら、「ナニかい！ほんなら、ワシらは二番手以下か！オノレが決めるな！」となるな。もっと突っ込んで言うとやな、法華経では、最初に授記を受けるの舎利弗だけや。次にこれを見て歓喜の心を起こし四人の声聞が授記を受けるんや。ほんでから、富楼那と五百人の比丘へ授記が行われる。ナンボ、文上の法華経を方便として使っててもやな、舎利弗と四人の声聞の授記をブッ飛ばして、イキナリ「五百人弟子の筆頭」とするイミが説明出来てへんがな。この五百弟子の後にやな、阿難、羅睺羅(釈迦の子供)と二千人の弟子に授記されるワケや。宮川雄法はん、あんさんは、これらの内でやな、何番目に授記されてるんや？(鬼笑) 〉既に五百弟子の記別を受けた方は結構ですが、〉未だ候補生の方は、自分の臆病と戦う人間革命の戦いの場として頂きたいはぁ？「五百弟子の候補生」ってなんや？二千人の比丘(男のボウズ)のコトなんか？〉恐らく最後のチャンスかもしれない夢の五百弟子へのチャンスです。笑かしよるな！昭和のクイズ番組でよく言われてたなぁ～(鬼笑) 「ラストチャンスです！さぁ、あなたも夢のハワイ旅行のチャンスです！」ここまできたら、化法も化儀も何もないな。グチャグチャやな(鬼笑) ワシらの師匠の指導を使わず我見の講義するから「単なるボウズの講義」なんや。腰が入ってないど！ワシらの師匠はな「授記」とは、キミが言うような「記別を受けた人」とは言うて無いんや。ナンボ与えて言うてもや、キミが言う「記別を受けた人」とは、それこそ、釈迦仏法そのものやんけ。「誰から記別」を受けるんや？池田先生の指導ではな、「“生命の触発作業“が『人間革命の運動』です。(中略) これらは広い意味で、法華経の『授記』の精神に通じている。」「奮闘する友をたたえる。『この人のように、この人を模範に、私たちも成長しようではないか』と。それが一生成仏への励みになり、広布への使命感を呼び起こす。これこそ、授記と同じ効果でしょう」 (両方とも法華経の知恵より引用) とされているんや。この程度の講釈しか出来ひんクセに、自称「プロの講義」か(鬼笑々)

宗門事件?

投稿者：コンペー投稿日：2018年 5月25日(金)13時10分5秒

編集済

学会的には、宗門事件。会長勇退の第一次宗門事件。総講頭罷免の第二次宗門事件。今の裏切りを思うと、本当はこうだったかもしれない。昭和54年は第一次会長追い落とし事件。平成2年は第二次名誉会長追い落とし事件。先生の反転攻勢により失敗に終わる。しかし、彼らは諦めない。さすがに、高齢になれば、追い落とすチャンスは出てくると。そして、今がある。

反平和主義者達の、一時的な反動

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 5月25日(金)12時40分32秒

6月12日にシンガポールで開催予定の米朝首脳会談を、中止するとトランプ氏がいきなり発表！はぁ？何だそれは！？かなり驚いた。しかしまあ、政策や態度がコロッコロと激変するのはいつもの事だ。トランプ氏と金正恩氏のキャラが対峙すれば、こうなるのはもともとある程度、予想されていた事だ。あまりにも失望し過ぎる必要はないと思う。「中止」というより「延期」ぐらいの感覚で捉えておけばよさそうだ。絶対に、ここで頓挫させてはならない。トランプ氏としても、せっかくここまで来たものを、このまま白紙に戻す様な事はしないと思う。駆け引きは、当然あるだろう。邪魔する側近も多いのだ。朝鮮半島が平和になっては困る勢力の巻き返しだ。緊張状態を煽る事により、武器を売買したり、憲法を変えたりしたくてしょうがない勢力が、アメリカにも日本にもいるのだ。（失笑）そもそもトランプ氏の側近などは、首脳会談など決裂しても、全然困らない人の方が多いのだ。アベ政権なんかも全く同じで、本当は平和より緊張状態の方を望んでいるのが丸見えだ。野上浩太郎官房副長官が昨日だか一昨日だか、米朝首脳会談の延期を高く評価していたが（呆）中止になったと聞いたら、今頃踊り狂って喜んでいる事だろう。（失笑）河野外相といい、この男といい、平和が遠のけば遠のくほど喜んでいる様に見えてしょうがないのだが、単なる思い過ごしなどではないだろう。この男は「会談することが目的でなく、核、ミサイル、拉致、の解決が究極の目的」だなどとホザイているが、当たり前の事を偉そうに言うな！そんな事は皆んな分かっているのだ。そうではなくて首脳会談しなければ、解決する前に戦争になってしまうから言っているのだ！！河野外相も「条件が整わないなら、米朝首脳会談する意味がない」などと、アメリカに行ってまでホザイている。（失笑）トランプ氏の周りをキャンキャン吠えながら、座敷犬みたいにチョコマカ走り回るなと言いたい。「蚊帳の外」の分際で足を引っ張るな。反平和主義のザコは黙って見ていればいいのだ！

京都乃鬼新聞読者の皆様方江

投稿者：京都乃鬼投稿日：2018年 5月25日(金)12時09分26秒

編集済

虹はん、お久しぶりでんな。お身体の具合、どうでっか？〉ケンカをしているだけでは、〉相手を味方に変えることが出来ないからです。エエコトを言いまんな。その通りでおますなぁ～。ナンボ、理不尽な相手であっても、相手も人間や。仏性もある。それやのに、中にはお行儀が悪い文章で下品で、ほんで、感情だけを書き散らして自己満足してはるイナカモンもいますなぁ～(鬼笑) 悲しいですが、こんなのお人でも、厚かましく「自称弟子」と言うたはりますが、どんなもんでっしゃろな(鬼々笑) まぁ、ワシのコトバにも純粋な京都人にはあらへん「方言」がありますが、大和川の水を産湯にして、アマの戸ノ内で育った流れモンの「京都人」やし、基本的に洛中に住む都人やおまへんよってご勘弁してくださいや。因みに、古くから住む京都人が言う「先の戦争(さきのいくさ)」とは、、、「応仁の乱」ですよって、 6月から公明新聞で新連載する「銀閣の人」は、ワシら余所モンの京都人も楽しみにしてまんねん(鬼微笑) Sayはん江今回発表させて頂きました京都乃鬼新聞(弟子戒め三箇条)を、各号毎にコンパクトにまとめて戴き感謝致します。ありがとうございました！また鉄砲玉はんも、おおきに！京都乃鬼新聞の啓蒙w？ありがとうございました！京都乃鬼編集長

太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編様、ありがとうございます！！

投稿者：Anger Is Power 投稿日：2018年 5月25日(金)11時49分48秒

そう、そう、それ、それなんですね！天界を求める信仰！現在の天魔原田創価学会はまさにそれですね。周りが（少なくとも表面上は）楽しそうに歓喜して活動しているのですが、私も何かが違う、何かがズレてる…何なんのだろう？と非常に違和感がありました。やっと、心から納得行きました。ありがとうございました！！一つの疑問が解かれてスッキリしました。これで今晩はグッスリ眠れます。あと、先日どなたかが、最高幹部達は先生を理解できなくて気が合わなかったみたいなことを書かれていましたが、それも非常に納得行きました。先生の会員第一主義、1日を10年のごとく広宣流布の戦いをされていた菩薩のご境涯と、私利私慾でドロドロした最高幹部達の三悪道の境涯ではあまりにもギャップがひどすぎて、会話も噛み合わなそうだし、ギクシャクしていたことが想像できます。池田先生と戸田先生のような生命の冥合などなかったはずです。先生の人間としてのスケールの大きさを目の前にして最高幹部は更に自分たちのちっぽけさと無能さにますます劣等感と嫉妬だけを募らせていったのが良くわかります。男の嫉妬はどす黒いと言いますが。まあ、先生の菩薩の命と最高幹部達の畜生の命が響き合うわけがないし気が合うわけがないですよね！ ****************************************************************************************************************** 太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 5月24日(木)21時53分15秒薄々感じていた「違和感」がなんなのか今頃になってやっと気づいたのだけども。「天界」を求める信仰状態になってるんですよね。いろんな個性がもちろんあるけれど、「天界」を求めての組織活動になってしまってる、そう感じられるのです。いやもっと正確には、４人組のやろうとしてることは、「天界」を仏界と強弁し偽って指揮・指導してしまってる、ということですね。例の創価新報の記事にしても、手口は「天界」を求める助長の文面であります。いやいや創価新報だけじゃない。現在の聖教新聞もしかり、いろんなメディアでのＣＭしかりで、あらゆる本部指導は、「天界」を本尊と求めるよう、「天界」が本尊であるかのように詭弁し会員をそそのかしてるものばかりじゃないですか。工作員の手口もしかり。

分権

投稿者：子路投稿日：2018年 5月25日(金)11時37分38秒

編集済

権力は分権しなければいけないこれは「当たり前」の事世界宗教と発展していく為に創価学会は、分権するべきだと思う監査会大場 SGI理事長と兼任？聖教社長、原田氏親戚大学事務長、秋谷氏長男本当に一握りの人間に権力が集中しているそして、創業者も同然の池田先生とその御子息には何の権力、権限もないとは！呆れ果てる原田会長あなたが直弟子とは、とても認定出来ない

従わない勇気

投稿者：子路投稿日：2018年 5月25日(金)11時28分23秒

編集済

日大問題は様々な問題提起をしてくれていますやらせた方が悪い事を大前提として「悪い事」を指示されても「従わない勇気」を持つことが、とても大事であることを青年が教えてくれています宿坊は、学会を破壊したい訳ではないと思うむしろ逆で、学会を正しい会として発展して欲しいと思っている人が集まっていると思いますその為には「例え会長たりといえども、先生のご指導と違背する事」には「従わない勇気」を持つことを教えているのだと思います宿坊の問題提起が、今の時代にとても大切な視点であることを実感しますそして、「従わない勇気」を持つことを数十年前からスピーチして下さった先生に感謝します「従わない勇気を持て！」と教えてくれる指導者が、日本、世界のどこにいるだろうか！我々は、なんと素晴らしい師匠を持ったのだろうか！この僥倖に感謝します

監正審査会通知書

投稿者：連絡局査問・除名担当投稿日：2018年 5月25日(金)11時23分13秒

今年3月、埼玉の篠澤さんが埼玉県審査会より不当な除名処分を受け、不服申立をしました。５月14日付で創価学会本部内監正審査会より事情聴取するとの通知書がきましたのでお知らせ致します。ご本人の意向で氏名を公表しております。

同意！

投稿者：鉄砲玉投稿日：2018年 5月25日(金)11時21分41秒

ＳａｙＳａｙＳａｙ様が纏めて下さった、京都乃鬼新聞(弟子戒め三箇条) のポイント。一つ一つが、胸に沁みます。聖教新聞を複数部取っているご家庭では、是非とも一部、京都乃鬼新聞に切り替えた方がいいと思います。自分も含めて、師匠の事を全くわかっていない。師匠の残された著作物を学んでいない。ここが”肝”ですかね。

京都乃鬼新聞(弟子戒め三箇条)

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 5月25日(金)10時38分31秒

京都乃鬼新聞(弟子戒め三箇条①) http://6027.teacup.com/situation/bbs/84462 ＞池田先生のスピーチ「『教える人』（師）に従わなければ『道』を迷ってしまう。それは、根本的には『教えられる人』（弟子）の責任なのである。＜京都乃鬼新聞(弟子戒め三箇条②) http://6027.teacup.com/situation/bbs/84463 ＞また当時は大きな会館も無く、当然同時中継もない時代、一部幹部しか(県幹部レベル)池田先生に直接指導を受ける事が出来なかった。書物も少なく、経済的に購入出来る人も限られていた。幹部から伝え聞く師匠像しか無かった時代。＜京都乃鬼新聞(弟子戒め三箇条③) http://6027.teacup.com/situation/bbs/84503 ＞池田先生は辞任の際、こうおしゃったのだ。『創価学会は私を裏切った。しかし、私は創価学会を裏切らない』と。あなた方も私達も、師弟不二を貫くのならば、その勇気があるのならば、何があっても忍辱の鎧を着て「創価学会を恨まない」「創価学会を裏切らない」ことが大事ではないだろうか？＜京都乃鬼新聞(弟子戒め三箇条④) http://6027.teacup.com/situation/bbs/84551 ＞彼らにとって都合が良い不可思議な師弟不二論ばかりを純粋な会員に教え込む。会員は会員で、偉大な師匠池田先生がいてくださる　創価学会組織に対する安心感、甘えが池田先生の思想にでは無く、創価学会組織に対して無疑曰信してしまった咎。＜京都乃鬼新聞(弟子戒め三箇条⑤) http://6027.teacup.com/situation/bbs/84638 ＞本来は、池田先生がいないからこそ過去の指導を通し、弟子自らが考え行動すべき状態であるのにも関わらず、弟子自身が池田思想に基づいて考える事をやめた。いつ迄も師匠の指導待ち状態。組織の現実と池田先生の思想が違っていても声を上げない、見ない振りをする。ずっとお元気な池田先生しか想像出来ず、毎日を学会活動に没頭する事で現実逃避をし、師匠の代わりに幹部の指導に従う事で安心し満足する。＜京都乃鬼新聞(弟子戒め三箇条⑥) http://6027.teacup.com/situation/bbs/84690 ＞突然に会則が変更になり、会憲が最高規則になったり、御祈念文が変更になっても、言われるまま祈る。何も考えない。疑問にさえ思わない。都合の良い信者さん状態。これから訪れる師匠滅後に置いての師弟不二継承を真剣に考えることを放棄した。創価学会組織にのみ依存した信心なので、弟子自身が師匠の普遍的指導を深く理解出来ないでいる。だから幹部指導に頼り切ってしまう悪循環の繰り返し。「池田先生のいる組織」といった絶対的な安全地帯に逃避した弟子達。＜京都乃鬼新聞(弟子戒め三箇条⑦) http://6027.teacup.com/situation/bbs/84744 ＞池田思想との整合性はあるのかどうか？　本来、弟子は師匠が居なくなれば、池田先生の思想＝人間主義に基づいて考え行動しなければならないのだが、組織幹部の言葉をあたかも師匠の指導であるかのように信用してしまい、結果的に本来の池田思想である人間主義を棄て去っていることに気づかない。＜京都乃鬼新聞(弟子戒め三箇条⑧完) http://6027.teacup.com/situation/bbs/84793 ＞「師弟不二の戦い」と言っても、何も肩肘を張らなくても良いのだ。池田先生にお会いした事が無いから理解出来ないような、そんな偏狭な、普遍性の無い哲学であって良いはずがない。池田先生の指導に「困った人を見たら放っておけない。心配な人を見たら励まさずにはいられない。苦しんでいる人を見たら抱きかかえずにはおられない。相手の可能性を信じ、善の関わりを深めていく。『人を敬う振る舞い』において、わが学会員こそ、その体現者、体得者です」とある。＜

宿坊の皆さま

投稿者：庵下路

投稿日：2018年 5月25日(金)10時19分28秒

下記リンクの宮川氏の文章の中に次のような表現があります。 >既に五百弟子の記別を受けた方は結構ですが、未だ候補生の方は、自分の臆病と戦う人間革命の戦いの場として頂きたい。この「五百弟子の記別を受けた方」とは、どういう意味か教えてくださいませんか？私は、この宮川氏の書いていることがわかりません。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/84845?TEACUPRBBS=0e41580698176991db84d2e9425f6e8e

テル・ミー・ホワイ

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 5月25日(金)10時05分33秒

編集済

コンペ―さん、まったくですね。６・２１上巻発売までに終わらせるでしょう。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/84837 タイトルの『誓願』は「弟子の誓願」でないとカッコがつかない。当時の怪鳥が、第一次の時は出来なかったが、第二次の時は池田先生を守ると宣言していました。それで対宗門は弟子の闘いで勝利したとまとめるでしょう。しかし、この時、波田地さんや宮川さんが大活躍したことには触れない。そして２００２年の教義・会則変更です。そこから「世界広布新時代」につなぐ。弟子の誓願はイコール現怪鳥の誓願で、２０１４年以降の教義・会則変更・会憲制定を師匠に見守られて、と正当化！即ち小説『人間革命』は第三代会長誕生で結んだのと相似形で『新・人間革命』最終章『誓願』クライマックスは師匠から弟子へ、そしてその弟子が新たな師匠となるということにして、会則・会憲の「怪鳥は三代会長を継承」を植え付け……「新怪鳥誕生」のシーンで結ぶのでしょう。信濃町の人びとさん、正解！ http://6027.teacup.com/situation/bbs/84827 第３０巻を、アホらしくて買えるか！　と思っていたが、この負の歴史を太陽系第三惑星の人類は忘れないために永久保存すべきだ。広島の原爆ドームやアウシュヴィッツのように。令法久住を損なう行為は人類最大の重罪だ！それと、コンペ―さん、「新人間革命30巻の直筆原稿を偽造」はキッチリやってくるでしょうね。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/84824 今は簡単にできるんです。人工知能（ＡＩ）と３Ｄプリンターを使えば。恐らく実在しないであろう、会則・会憲にある、池田先生の“揮毫”「日蓮世界宗」も作ってくるでしょうね。もし出して来たら『鑑定団』じゃなく『科捜研の女』に調べさせろ！　沢口靖子を呼べ！ “教えてよ、なぜ泣くのか？　それと、なぜ嘘をつくのか？” 『テル・ミー・ホワイ』ビートルズ https://www.youtube.com/watch?v=eCZ15mwWd8w ↓この人には負ける

内側から見る　創価学会と公明党

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 5月25日(金)08時58分6秒

『内側から見る　創価学会と公明党』浅山太一さんのやっぱり知りたい！宗教と政治第一回「創価学会と公明党」　・・・2018年5月26日(土) 18:00-20:00 会場：京都出町柳 GACCOH（京阪電車「出町柳駅」2番出口より徒歩５分）参加費：各回　予約1,200円 / 当日1,500円 http://www.gaccoh.jp/?page_id=9977 https://twitter.com/girugamera 行きたい！　行きたい！　行きたい！　行きたい！　行きたい！行かれへん！　行かれへん！　行かれへん！　行かれへん！　行かれへん！誰か？　誰か？　誰か？　誰か？　誰か？　

(無題)

投稿者：報道投稿日：2018年 5月25日(金)08時49分9秒

横領と紛失約９７万円　大阪府吹田市職員免職 https://www.sankei.com/west/news/180517/wst1805170106-n1.html １０４万円着服の学校職員を懲戒免職　／千葉 https://mainichi.jp/articles/20180517/ddl/k12/040/032000c 着服７２万円、職員を免職　越前市、被害届を提出　／福井 https://mainichi.jp/articles/20180509/ddl/k18/040/247000c

(無題)

投稿者：報道投稿日：2018年 5月25日(金)08時43分15秒

消防士を懲戒免職　管理監督責任、３人減給処分に　日田　／大分日田玖珠広域消防組合（日田市）は１４日、横領行為があったとして、日田消防署の石川航海消防士（２４）を懲戒免職処分にした。 https://mainichi.jp/articles/20180515/ddl/k44/040/268000c 懲戒免職鹿島市のデイケア施設長１１２８万円着服　利用者負担金など　／佐賀鹿島市社会福祉協議会は１６日、鹿島市で運営するデイサービスセンターの４０代の男性施設長が７年間にわたり、施設の利用料など計１１２８万円を着服していたと発表した。 https://mainichi.jp/articles/20180517/ddl/k41/040/260000c 介護施設長が1100万円横領、鹿島市社協が懲戒免職処分 http://www.saga-s.co.jp/articles/-/217719

宮川さんのFacebookの代理投稿

投稿者：ドン・キホーテ投稿日：2018年 5月25日(金)08時35分34秒

ーー緊急告知ーー大正義の先生の直弟子、篠澤氏を査問により、不当に除名処分。除名処分を不服とした篠澤氏が、監正審査会.大場好孝委員長及び事務局長飯島達也氏に対して、私(宮川日護)の同席を認めよ、との意見書を提出するも、棄却。その監正審査会の意味も、意義もなさない体質を糾弾する。篠澤氏は、師匠の生命の御子息であり、地球広宣流布達成の為に、呼び出だされた五百の弟子、筆頭.天野氏と並ぶ獅子である。その大将軍に、あろうことか信濃町の毛の抜けたキツネやサルが査問だ、除名処分だと騒いだのである。大将軍、篠澤氏にすれば指先で捻り潰す程の虫であるが、一応、信濃町が崩壊する迄は続くであろう子ども騙しのコケ脅しを検証する意味で、ガキのお相手をして下さったのである。人権意識の乏しい日本に於いて、名誉棄損など人権侵害がどの程度、認められるか等、視野に入れての戦いであった。今般、島国日本の数百倍は、人として名誉、人権を認める米国からの訴訟もあるやに伺い知り、信濃町の野干の卑しい姿を一見したいと、同席を求めたのである。正当性は篠澤氏の書面に明確である。どうか、私の公開フェイスブックを読んで下さっている友に置かれては、是非、監正審査会にお電話をして下さり、出席不能の理由を伺って頂く事を提案致します。既に五百弟子の記別を受けた方は結構ですが、未だ候補生の方は、自分の臆病と戦う人間革命の戦いの場として頂きたい。〇〇県の誰々です、と本名と県名を名乗り、堂々と何故、宮川さんが出席出来ないのか？理由を尋ねて欲しい。そして、相手に対して、一言、あなた方は執行部は、池田先生の平和、慈悲、平等の思想に反しています！と言って頂きたいのである。その瞬間、組織を本尊とする信濃教、原田学会からの魔の洗脳から脱却し、三世の師、池田先生の血脈が流れ通うのである。勇気である。１). 本名を言う。２).所在の県を言う。 (組織名を答える必要はありません)。３).自分の意志を伝え、公明党や、本部執行部の在り方が、先生の教えに反している事を言う。それで、魔のくびきから脱却出来ます。五百弟子の喜びの信心に目覚めるのです。あと、組織がごちゃごちゃ言って来たら、私(宮川)に振って下さい。宮川さんのブログを見て、今の執行部がおかしいと思いました。詳しいことは、本人の宮川さんに聞いて下さい。と、こちらに回して下さい。呼び出されたら、私も一緒に同席します。私は師匠である池田先生の小間使いであり、使用人です。勇気を出してひと声あげた方は、その瞬間から、先生の御令嬢であり、御子息であり、御親族です。私は奴婢となって、その方々にお仕え致します。三世十方の仏菩薩が守りに、守ります。さあ、声仏事を成すです。恐らく最後のチャンスかもしれない夢の五百弟子へのチャンスです。電話一本かければ、命がかわります。お題目も喜びの題目に変わります。学会を辞める必要も無ければ、組織内で人に訴える事も必要なしです。自分自身が、先生の平和思想の体現者になるのです。人を変える必要はありません。自分が変わるのです！信仰は心でするものです。信念も、師弟も、慈悲も、利他も、心の世界の産物です。旗を振る必要は有りません。自分自身が、自分が日蓮仏法の体現者として、池田門下生として、我が命のど真ん中に、先生と御本尊を置き、幸せになる事です！信心の喜びを、瞬間瞬間感じ続ける事です。そこにこそ、心の財の働きの三千世界を動かすポイントがあるのです！命が、魂が、信濃町と言う原田学会の組織信仰に陥っている以上、文底独一本門の偉大な仏法の法味は絶対に、味わえません。私が書いた宗門離脱の本の題名は、「さらば日顕、さらば大石寺」でした。今、暖めている原田学会離脱の本の題名は、「さらば信濃町、さらば信濃町慕情」と付けています。幾ら、先生、先生、言っても心が、組織と言うものに繋がれている限り、人間の魂の解放はありません！組織優先、幹部第一等と言う、組織依存、幹部依存の自己の呪縛を解き放ち、さらば信濃町！さらば信濃町慕情！と叫んで、池田先生の人間主義の砦を我が命に築いてまいりましょう！

ケンカをするために、声を上げているのではない。

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 5月25日(金)08時25分51秒

編集済

【普及版池田大作全集スピーチ2006年（２）P.92】相手の誤謬（ごびゅう）や弱点や、矛盾といった過誤（かご）を明らかにし、どう正しい論点まで引っ張り上げるか、これが言論の力だ。説得力というものは、この力なのだ。主張だけしていたのでは、ケンカはできても、相手を説得によって、心から降参させることはできない。～～～～～～～～池田先生のスピーチを読み、自分の投稿文を点検しています。ケンカをしているだけでは、相手を味方に変えることが出来ないからです。ケンカをするために、声を上げているのではない。主張だけではだめなのですね。批判だけでは、何も変わりません。最終的な目的は、会員の幸福のため。目前の一人を救うため、正しい信心をこれからも伝え続けます。それが池田先生への報恩になると確信しているからです。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、埼玉・坂戸での座談会御出席、誠にご苦労様で～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 5月25日(金)08時15分7秒

おはようございます。原田怪鳥様、「対話の花で彩る座談会」とのコトで、埼玉・坂戸での座談会御出席、誠にご苦労様で～す（笑）埼玉での某氏の除名処分のテコ入れか？　実際は「対話の花」どころか「排除の花」が咲いてるんじゃないデスかぁ～（笑）ナニやら？　埼玉は「鉄桶の団結」だ、そうデスが、いったいナニに「団結」してるんデスかねぇ～（笑）また、原田怪鳥様、「友情の輪を幾重にも」なんて語られたみたいデスが、原田怪鳥様にとっては、「票の輪を幾重にも」の間違いデスよねぇ～（笑）だから、新潟での本部幹部会だったんデスよねぇ～、自主投票のハズが、いきなりの自民推薦候補の応援、誠にご苦労様で～す（笑）さらに原田怪鳥様、コートジボワールで新法人が設立されたそうで、アフリカ訪問団が派遣されたとのコト、誠にご苦労様で～す（笑）でもねぇ～、原田怪鳥様が御旅行、もとい御訪問された際には、原田怪鳥様ダケとはいえちゃぁ～んとお名前が公開されていたにもかかわらず、今回はダレの名前も出ず、ただ「訪問団」だけとは寂しいデスねぇ～、いったい誰が訪問したんデスかぁ～（大爆）元外相との懇談写真は掲載されてマスが、「訪問団の友ら」とあるダケで、誰とも名前がありましぇ～ん（笑）始めから日本からは誰も行ってかったのか？　名前を出すのが差し障りのある人物だったのか？果たして「訪問団」は何時・何人で訪問したのか？　誰が居たのか？　浄財使ってるワケデスから、ゼヒとも公表してくださぁ～い（笑）また、新人事があったみたいデスが、くれぐれも「粛清人事」でないコトを祈ってまぁ～す（大爆）まあ原田怪鳥様、「珍・人間革命」誓願も、そろそろ最終局面かとも思えるのデスが、全然終わりが見えマシぇ～ん（笑）ナニか？　行ったり来たりの時系列で、タラタラと事実のみを羅列する「記録小説」では歓喜もナニもあったもんじゃないのデスが、少しは山本伸一の心理描写もしっかりと描いて頂きマスようにお願いしまぁ～す（笑）ともあれ原田怪鳥様、「対話の花で彩る」だの「友情の輪を幾重にも」だのとおっしゃるのであれば、建て前ダケに終わるコトなく、率先垂範して頂きマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）　　

原田氏と秋谷氏が『極悪』といわれてしまう理由を考える⑦

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 5月25日(金)07時46分54秒

編集済

新・人間革命30巻上で描かれている54年当時の背景には、池田先生を守らず、宗門と反逆者の虜となり、信心を魔に食い破られて、辞任後の池田先生を名誉会長に就任させた最高幹部の存在がありました。そのことについて、秋谷元会長は『悔やんでも悔やみきれない事態を招いてしまったのは、すべて私ども執行部の罪である。』と聖教新聞（2006.4.11.）で謝罪しています。さて、原田会長と執行部、秋谷元会長が『極悪』と言われてしまう理由を考えてきましたが、今日は、池田先生のスピーチをもとに思索してみようと思います。池田先生は幹部のふるまいについて、このように厳しく指導されています。～～～～～～～～【普及版池田大作全集スピーチ2006年（２）P.92】戸田先生は、悪に対しては容赦なかった。悪意に満ちたデマとは、正義の言論で断固、戦えと教えられた。幹部が臆病で、難を恐れて、敵と戦わない。こんなずるいことはない。日蓮大聖人は、たび重なる讒言（ざんげん）によって命に及ぶ大難を受けられた。デマによって、悪名（あくめい）を流された。迫害の連続であった。御聖訓には、こう仰せである。「もし恩を知り、心ある人々であるならば、（大聖人が）２回、杖で打たれるならば、そのうち１回は代わって受けるべきではないだろうか」（御書1450ページ、通解）大聖人は、一切衆生の救済のために立ち上がられた。そのお心を知るならば、難の半分は代わって受けるべきだとの厳しき仰せである。この御文を深くかみしめていかねばならない。～～～～～～～～とても厳しい内容ですね。師匠の敵と戦わない幹部は『ずるい幹部』と、池田先生がおっしゃっています。ましてや、師を攻撃する仏敵に迎合すれば、その幹部の命は悪に染まります。秋谷元会長の謝罪文を良く読むと『その虜と成り果て、魔に食い破られ』とあるように、当時の執行部は反逆者に迎合したため、悪の命に染まったのです。この事実をふまえると、原田氏と秋谷氏が『極悪』といわれても仕方がありません。だからこそ自分は原田氏が率先して、この失態を反面教師とし、後継者に弟子のありかたを指導してもらいたいと強く願っています。原田会長と執行部、秋谷元会長は、後継者を育てる責任があります。５４年問題の事実を語り、原田氏と秋谷氏の失態を教訓として、『師の敵と戦う後継者』を育ててほしいですね。御金言にはこのようにあります。【法華経の敵を見ながら置いてせめずんば師檀ともに無間地獄は疑いなかるべし】（曾谷殿御返事 1,056ページ） (SOKAnet) https://s.sokanet.jp/gosho_search/page.php?n=1056 ５４年問題の史実を題材に、御書根本に学べば、真実の弟子のあり方が見えてくると思います。池田先生の敵から逃げる弱虫な弟子が、真実の弟子とは言えませんね。後継者の皆さんには、池田先生の敵と戦える、強い弟子に成長して頂きたいと強く祈っています。池田先生の敵と戦い、敵を味方に変えてこそ、世界に池田先生の正義が宣揚できるからです。世界広布のバトンは君の手に！！【保存用文証】聖教新聞から抜粋した54年問題の真実 http://6027.teacup.com/situation/bbs/index/detail/comm_id/58664 原田氏と秋谷氏が『極悪』といわれてしまう理由を考える⑥ http://6027.teacup.com/situation/bbs/84794

わが友に贈る 2018年5月25日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 5月25日(金)07時29分51秒

友の報告・相談に電光石火で応えよう！そのスピードに誠実と責任感が表れる。信頼光るリーダーたれ！

最後は必ず勝つ

投稿者：虹の戦士投稿日：2018年 5月25日(金)07時16分11秒

2015年5月5日後継者の日記念メッセージ種を辛抱強く植え続けよ！ <最後は必ず勝つ> 　どんな種も、芽を出し、育つまでには時間がかかります。ですから、決して焦ることはない。人と比べて、うらやましがる必要もありません。　目立たなくてもいい。地味でもいい。自分は自分らしく、題目を唱え、一つ、また一つ、勉学の種、努力の種、友情の種、親孝行の種を、辛抱強く植え続けていってください。その人が、最後は必ず勝つからです。 --------------------------------- 蓮華の花は泥水の中に咲く花。ふと、池田先生は蓮華の花のようだと思いました。昔からの邪悪な泥水のような幹部に囲まれながら、立派に世界広宣流布を実現した偉大な人だと思いました。現在は泥水だけしかみえないようですが、きっと水中深くには蓮華の種が、次の時代の蓮華の花を開く準備をしていることでしょう。 --------------------------------- すごいおばあちゃんがいるものだと思いました。「世界最高齢のアプリ開発者」と認められた82歳の日本人女性 https://gigazine.net/news/20180523-82-year-old-developer/ 私も負けてはいられないと思い、以下の無料講座に登録して、話題の人工知能を基礎から学ぼうと思いました。「AI」をタダで学べるオンライン講座、フィンランドの大学が公開。すでに2万人超が登録 https://japanese.engadget.com/2018/05/21/ai-2/ ---------------------------------

偉そうな指導したって振る舞いからアウトだよね～ w w w

投稿者：八尋みのる投稿日：2018年 5月25日(金)07時10分2秒

○○仏だか、なんだか知らないがw 某会長や某主任副会長のように愛人作ったり w w 弓谷のように不倫したり w w 丹治のように金を使い込んだり w w w それだけでアウトだよね～ w w w 教団の役について指導する資格なしだよね～ w w w http://6027.teacup.com/situation/bbs/84817

迷走台風のような新人革。笑

投稿者：コンペー投稿日：2018年 5月25日(金)05時31分52秒

編集済

執筆Gの皆様、おはようございます。平成2年に飛び、大石寺の慶祝文化祭、識者との対話もしてますよ、と。文化祭では、まわりは雨天、大石寺の上空だけ雲が割れて雨は降らなかった、そんなエピソードかけませんね。当時、有名な話しでしたけど。あっちも、こっちも、もとい、あっちや、こっちに迷走する台風のようですね。最後の登山で、C作戦。最後の登山では、先生は、富士美に立寄りあの常書鴻、常嘉煌氏の「エベレス峰に登る」を鑑賞されました。ここは大事です。執筆の参考に、先生は、出口から入館し、その絵画を見上げました。その名画のようなお写真は、聖教に掲載されます。そのあとも他の作品を丹念に作品を鑑賞されました。後日、その絵画は新しく描かれて先生に贈られ今は、東京牧口記念会館の入口で会員の皆さんを出迎えています。そして、いよいよの年末の総講頭罷免ですね。思い過しかもしれませんが。笑笑今から思うと、このC作戦。これも、宗門を焚き付ける為に、先生のスピーチをリークして先生を追い落そうとした計画だったような気がしますね。先生が、謝り名誉会長を辞任し責任を取れば手打。しかし、先生は動じない。悪への鉄槌を開始する。最後の切り札と解散通告を出すも、これも失敗に終わる。これって、昭和54年とあまりに、似ているんですがぁ～笑昭和54年の皆さんなら、やりそうですね。脱線しましたが、会長辞任からの先生の激励行、多岐にわたる活動をたった数章でまとめるそれは、大変に無理があること。多分、先生だったら、こんなにはしょりませんよぉ～。 30巻の予定でも。先生ならば、本幹のときのように。「もうちょっと書いていい？」って、言うでしょ。笑誰かに忖度する新人間革命。楽しみにしてます。笑

浄き詩の心を

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2018年 5月25日(金)04時00分2秒

お声がけくださっている皆様ありがとうございます。響き合う心で知性と人格を磨き合っていきましょう。我々の師匠、桂冠詩人である池田先生は美しい心、最高の知性と人格の大師匠です。池田先生の詩は浄き禅定から溢れ出ているのではないかとも思います。池田先生曰く「世界の一流の指導者は詩心を持っている。『詩』は国際人としての知性と人格の証である。日本は今、この点が非常に弱くなっている。人格の人、詩心の人には妬みがない。暴力もない」 (1998年12月10日創価学園卒業記念撮影会) まっさらな白い紙と向き合う。映し出されるのは自身の心だ。風景を詠う（国土世間）人や社会を詠う（衆生世間）認識の成り立ちを詠う（五陰世間）池田先生の長編詩がなぜあれほど人の心を打ったのか？観心があり観法があり禅定があったからだ。向き合い、内観せずしてどのような素晴らしい詩が書けるだろうか？詩心一つなく名声や金の勘定ばかりして人をどう操るかばかり考えて小我の考えを先行させるから暴力・暴言・分断・混乱等をきたす。そんな小我の考えを先行させて例えば相対論を選民思想のように考えてはいけないと思う。万人の心を打ち抜苦与楽して成仏に導く法のためにはどこへ心を合わせていくべきかではないだろうか？法そのものが、詩心のような側面があるのかもしれない。宇宙の法に合致し、自由に汲み出だす言葉。観じようという意思を向けることによってそれは滔々と湧き出でるのだ。そうするところに大我がある。宇宙の法に耳を澄ませることが禅定に通じる。「仏とは生命なり」その通りだ、法華経の通りだ。それが歓喜でなくして何であろうか？それを智慧として人に伝える。指導者は詩心を持たなければいけないのだ。嫉妬に狂う者は、きっと鼻で笑うのだろう。相対論を否定する彼らがむしろ思考の自由を奪う側であり相対論は進むにつれ思想の自由、表現の自由を開花させるものかもしれない。開かれた心、開かれた対話の方向だ。なればこそ「捨てよ、閉じよ、閣［さしお］け、抛［なげう］て」なんて自由を根本から否定するものだし、四箇の格言もその本当の法を忘れ小さな考えに落ち込んだ者たちに目を覚まし開かせるためだったのかもしれない。本当の成仏の法はここにある。否、あなたの中にあるのだ。今も常にほらはたらかさず・つくろわず・もとの儘に気づくならそれなのだ。書くだけ、読むだけなら簡単な話であるが活動家の経験があるなら安易にレッテルを貼ってしまう創価組織の命は誰にだってあってそれは一本の矢という差異への拘りとなって深い禅定に気づくのはとても大変でもある。「衆生本有の妙理を観ずべし」（一生成仏抄）言われて考えてすぐ会得するものなら誰も妙法の精進行は必要ない。お題目で磨き湧き立たせながら池田先生の指し示した戒定慧を現実の上に展開していくのだ。どこまでも真剣に、難に遭いながら、皆の幸福を願い詩心を心がけて一言一句を刻んでいくならきっとそれは法華経と呼べる輝きを放っていくにちがいない。日々の同盟唱題、いよいよ皆様の命が磨かれ功徳が増しますように祈ります。

文明・西と東　　池田先生とクーデンホーフ・カレルギー伯との対談です。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 5月25日(金)01時44分10秒

文明・西と東　　池田先生とクーデンホーフ・カレルギー伯との対談です。今日は、西欧の精神的支柱です。西欧の精神的支柱と言う小見出しですが、この対談でヨーロッパにおける宗教の将来、宗教の役割を、カレルギー伯はのべられています。キリスト教も変革して、聖霊（ホ－リースピリット）により科学との矛盾を克服するであろうと述べられています。注目すべきは、ロシアの共産主義は、宗教的要素を持っていたと言うこと・・・しかし、レーニン亡き後、誰も其れに気が付かなかったとされています。私の意見ですが・・・・ヨーロッパは宗教による道徳律が退廃していると言うこと・・・。ＥＵの知識人は科学をリードする宗教哲学を求めていることが、考えられます。・・・・・・・・・・・・・御義口伝講義下　寿量品２７の大事第十九毎自作是念の事指導者の毎自作是念はどうか。　本来ならば、これらの人々こそ、常に民衆の幸福を願った、慈悲の念々による、一切の行動でなくてはならないはずである。　だが、悲しいかな、私利私欲の念々で行動している政治家がほとんどである。　どんなに、人々の前で、微笑もうと、大言壮語を口にしようとも、奥底にある念々が、常にどこにあるかが問題である。　自己の一身の栄達のみを願い、名利を貪る指導者のもとにある民衆ほど不幸なものはない。こうした指導者のもとにあっては、民衆は、常に彼らの踏み台となり、利用され、足蹴にされ、犠牲となり、苦悩に呻吟しなくてはならぬ。　この私利私欲に凝り固まった人間の生命を奥底より変革し、民衆の幸福のために邁進しゆく自覚を発現するものこそ、仏法なのである。

文明・西と東西欧の精神的支柱

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 5月25日(金)01時41分7秒

文明・西と東西欧の精神的支柱・・・ソ連＝ロシアと読み替えてください。カレルギー　私のソ連観をもうすこし、お話しましょう。私にいわせれば、ヨーロッパとソ連の大きな相違は、ヨーロッパ諸国は何世紀にもわたって、自由のために戦ってきたのに対し、ロシア人はむかしから、自由というものを知らない、ということにあります。ロシア人は、古代スカンジナビアの北方民族の支配下でも、蒙古族の支配下でも、旧帝政下でも、現在の共産党政権下でも、およそ自由というものを経験したことがないのです。彼らは、自由を求めようともしないし、自由がなくとも、すばらしい世界ができると思っているようです。レーニンが、自由についてのべたことばの中に「自由とは、ブルジョワ的偏見である」というのがあります。チェコは、共産主義と自由とを融和させようとしましたが、ソ連は、共産圏の同盟国に自由を許すことを好みませんでした。一九六八年の夏、ソ連はチェコを軍事力で抑圧する方を選びました。池田　あのソ連のチェコ侵入は、絶対に許せない暴挙であったと思います。日本でも、多くの社会主義者がチェコ事件で動揺し、すくなくとも、ソ連型の社会主義体制に、疑問を抱く人が多くなりました。ところで、あなたが「ヨーロッパ文明は衰退しつつある」といわれるその原因は、何でしょうか。カレルギー　ヨーロッパ人のモラルの基礎となり、その文明の母となってきたのは、キリスト教です。そのキリスト教が今日では衰退してきており、これが近代ヨーロッパ文明を行き詰まりにしている最大の原因です。池田　そうした文明の行き詰まりを打開するためには、キリスト教に代わって、新たにヨーロッパの精神的支柱となるものが現われてこなければなりませんね。それは、キリスト教がまったく新しい宗教に変貌するのを期待するか、それとも、新たな宗教の出現を期待するのか、あるいは、宗教という精神的支柱を必要としない道を模索するのか・・・さまざまな方向が考えられます。私には、ヨーロッパが究極的には、東洋的な新しい宗教を求めて行き、それが新しい価値観となるのではないかと思われますが・・・。カレルギー　私は、キリスト教がまったく没落するとは思いません。多分、改革されるのではないでしょうか。その新しいキリスト教は、聖霊(ホーリー・スピリット)の概念によって、啓示を受けたものであろうと考えます。それは、万物の生滅、興亡の原動力は「聖なる息吹き」(ホーリー・ブレス)であるとするもので、もし、この考えが将来、キリスト教に影響を与えるならば、近代科学との和解が成立し、再び隆盛を迎えることになるかもしれません。しかし、別の宗教によって、キリスト教がとって代わられる可能性があることも否定できません。池田　その新しい宗教というものを、どのように想定されますか。カレルギー　その可能性の強い宗教のひとつに、共産主義をあげることができます。共産主義は、基本的には反宗教的ですが、宗教運動と同じような傾向を持っています。もしも、レーニンが、もう十年長生きしたとすれば、彼は共産主義を一つの宗教に発展させていたかも知れません。だが、レーニンの後継者は、だれもそれには気が付かなかったようです。彼らは、共産主義は政治的、経済的プログラムであって、宗教とは対立抗争の関係にあると考えていたようです。歴史的に考えますと、共産主義の台頭は、コーランと剣による回教の興隆を思い起こさせるものがあります。回教は世界の広大な領域を征服しました。共産主義は、マルクスの資本論というコーランと赤軍という剣を持っています。将来、歴史的には共産主義は新しい世界宗教の誕生であった、と考えられるときがくると思います。私が日ごろ、不思議に思っていることがあります。それは、なにかといいますと、ソ連はなぜ、キリスト教を、すくなくとも自国内のギリシャ正教会だけは、味方につけておかなかったのか、また聖書のなかから、反資本主義的な字句を引きだし、それに基づく共産主義的キリスト教派とでもいうべきものを、なぜつくらなかったのか、ということです。毛沢東の方が、ソ連共産党の指導者たちよりも、予言者的要素を持っていますから、もしかすると、共産主義の宗教化は、中国の方でなされるかも知れませんね。ヨーロッパの場合は、その新しい精神土壌から非キリスト教的なたぶん、科学と矛盾しない新しい宗教が生まれ、これまでのキリスト教が果たしてきた道徳的基盤としての役割りを引き継ぐかも知れません。

未だ頬かむりか＠会派代表サイト

投稿者：新感性投稿日：2018年 5月25日(金)01時23分57秒

編集済

茨城県議会公明会派の代表のサイトです。 http://blog.hitachi-net.jp/ https://twitter.com/ibakengee 以下は後編集です。茨城県議会公明代表、いまだに説明責任発信なし② 投稿者：新感性投稿日：2018年 5月21日(月)22時57分17秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/84668 茨城県議会公明の醜態② 投稿者：新感性投稿日：2018年 5月25日(金)01時23分57秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/84832

茨城県議会公明の醜態②

投稿者：新感性投稿日：2018年 5月25日(金)01時22分47秒

編集済

茨城県議会公明が白旗を揚げ降伏したに等しいと思われる「市民オンブズマンいばらき」のブログ（ＵＲＬは後述します。）に公明会派代表がマスコミに述べたという見え透いた弁明への同オンブズマンによる批判が掲載されています。以下一部引用します ≪管理人の意見≫ 加計獣医学部、森友学園の問題でも嘘つき自民、ごろつき自民の論理破綻が明らかになっているが、その安倍ごろつき政権に伴走し見当違いの胡乱な質問で安倍政権を擁護し、或いは愚かに引きずられている公明党は、地方政治でも論点すり替えの欺瞞を臆面もなく展開している。引用以上。続きは同オンブズマンブログ http://ombudsibaraki.blog.fc2.com/blog-entry-90.html 後段部にてご覧できます。茨城県議会公明の醜態投稿者：新感性投稿日：2018年 5月23日(水)08時25分14秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/84748 以下は後編集です。未だ頬かむりか＠会派代表サイト投稿者：新感性投稿日：2018年 5月25日(金)01時23分57秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/84832

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 5月24日(木)23時42分35秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に池田先生、奥様を裏切り続ける会長、副会長、職員の方々が真面になります様におやすみなさい

太ちゃんさんの洞察通りダヨ！！

投稿者：チコちゃんに叱られる！投稿日：2018年 5月24日(木)23時23分28秒

「魔は、天界に棲む！」大爆ーーーお花畑デ、踊り踊って躍進前進ーーーそれはねーよ！昔のお話しなの！昭和の時代に逆戻りしたい？沢山学会員いて、耀く時代を思い出しちゃった？あの時代に怠けた信心やっちまったかさ、無理なんだよね。会長なろうが、大幹部になろうが、天界信心していて、もう取り戻せないよ。人脈無いし人徳も無いし、友達いないし、苦労して無いから、言葉が汚いし、すぐに怒るし、女にはめっぽう弱いし、だらしないしさ。誰も役職以外で付き合いたいと思ってないのよ。天界人、嫌われ者だよねー大爆ちゃんダヨ。これから先、どうすんの？役職なくなっだら、誰も見向きもしなくなる。悲しい生き方だったんだね。

太ちゃん様m(._.)m仰る通りです。

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2018年 5月24日(木)23時23分11秒

編集済

栃木の久保田です。m(._.)m 太ちゃん様の仰せの通りです。以下張りつけです。↓↓↓↓↓↓↓↓↓ 「天界」を求める信仰状態になってるんですよね。いろんな個性がもちろんあるけれど、「天界」を求めての組織活動になってしまってる、そう感じられるのです。いやもっと正確には、４人組のやろうとしてることは、「天界」を仏界と強弁し偽って指揮・指導してしまってる、ということですね。例の創価新報の記事にしても、手口は「天界」を求める助長の文面であります。いやいや創価新報だけじゃない。現在の聖教新聞もしかり、いろんなメディアでのＣＭしかりで、あらゆる本部指導は、「天界」を本尊と求めるよう、「天界」が本尊であるかのように詭弁し会員をそそのかしてるものばかりじゃないですか。 ※※※※※※※張り付け終わり。※※※※※※※※※ 波○地氏が、以前から吼えて訴えていた『創価学会愚人化計画』が、実施されてきた訳です。一般の会員さん、活動家の皆さんは、執行部の極悪四人組の計画にまんまと乗せられてしまってきた訳です。しかし、池田先生のご指導をしっかり読み実践してきた方達は疑問を生じ、問い合わせして聞こうとすれば査問や処分が待っているという作戦を実施をしてきたと言えるでしょう。なので私は原田、秋谷、谷川、八尋、浩等を天魔だ！とはっきり言ってしまうのです。執行部の罪は重い(# ゜Д゜) 会員さんだけでなく社会全体、そして自然現象にも悪影響が出まくってます。少なくても無間地獄、いや、もうすでにボウフラやダニや良くてゲジゲジ行き決定じゃ無いでしょうか？（＾◇＾）地獄行き決定しているものは直ぐには結果が出ない。何故なら地獄行きが決定してるから（＾◇＾）自分達がやって来たことに怯えるがいいぞ！と言って解る人達じゃ無いでしょうが？ヽ(^○^)ノ

同盟題目

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 5月24日(木)22時56分15秒

23時に開始します。池田先生と奥様のご健康とご長寿を祈ります。闘病されている同志にお題目を送ります。よろしくお願い致します。追伸新人革が30巻で終わらないと、何か変だ。やはり池田先生は書いていない。と気づく方が増えるからではないですか？そして、最後は自称、詐称の直弟子さんが登場して終わるのでは？(爆笑)

新人革

投稿者：匿名希望投稿日：2018年 5月24日(木)22時22分8秒

無理して30巻で完結させることは無いと思っています。 31巻、32巻くらいあっても良いのでは？と思うくらい、最近の誓願の章、日にちスピードが早いと感じます。もっとじっくりとやっても良いと思います。

いまごろ気づいたのだけど

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 5月24日(木)21時53分15秒

薄々感じていた「違和感」がなんなのか今頃になってやっと気づいたのだけども。「天界」を求める信仰状態になってるんですよね。いろんな個性がもちろんあるけれど、「天界」を求めての組織活動になってしまってる、そう感じられるのです。いやもっと正確には、４人組のやろうとしてることは、「天界」を仏界と強弁し偽って指揮・指導してしまってる、ということですね。例の創価新報の記事にしても、手口は「天界」を求める助長の文面であります。いやいや創価新報だけじゃない。現在の聖教新聞もしかり、いろんなメディアでのＣＭしかりで、あらゆる本部指導は、「天界」を本尊と求めるよう、「天界」が本尊であるかのように詭弁し会員をそそのかしてるものばかりじゃないですか。工作員の手口もしかり。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

30巻の直筆原稿?

投稿者：コンペー投稿日：2018年 5月24日(木)21時47分2秒

ここまでくると、改ざんが、バレないように新人間革命30巻の直筆原稿を偽造していそう。そのうちに「先日、先生から聖教に出しなさいと、直筆原稿を頂きました。」なんて、ありそうな気がする。笑出そうなので、先に予防線を張っておく。笑

当掲示板は転載禁止です。

投稿者：通りすがり投稿日：2018年 5月24日(木)21時37分10秒

【私の除名処分と二つのSGI】をまとめました

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 5月24日(木)20時11分12秒

編集済

「おはよう」さんの【私の除名処分と二つのSGI】をまとめました http://6027.teacup.com/situation/bbs/84565 【私の除名処分と二つのSGI】投稿者：太ちゃん＠まとめコメントそして僕が個人的にまとめてる掲示板にもまとめを出しましたが、サーバーの仕組み上で画像の扱いが基本的に不可なようで、画像のみ表示のＵＲＬを記載しております。 https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12726/1527157838/ 「私の除名処分と二つのSGI」【追記（２１時１５分）ですが、僕のやってるブログにも出しましたので「ブログ村」の創価学会カテゴリに反映されます】なお、まとめコメント文面へ変更する前の文面をここに出します。「おはよう」さんへ投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 5月20日(日)09時15分45秒「私の除名処分と二つのSGI」の以下のコメントと、＞幾つか書き残したことは、後に、補足とし、加えさせていただきます。＜の部分のコメントをまとめさせていただいてよろしいでしょうか。当コメントが過去ページになったところで全文をひとつにまとめ、僕側でやってるまとめ用の掲示板に出そうと思います。他に、僕個人でやってるブログにも全文を出し、「ブログ村」というサーバーに情報を出そうと思いますが。（「ブログ村」に情報を出すことで、さらに情報周知が見込めると思われます）「私の除名処分と二つのSGI」 1/4 ：　http://6027.teacup.com/situation/bbs/84427 2/4　：　http://6027.teacup.com/situation/bbs/84475 3/4 ：　http://6027.teacup.com/situation/bbs/84522 4/4 ：　http://6027.teacup.com/situation/bbs/84555

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

本当の弟子ならば。

投稿者：コンペー投稿日：2018年 5月24日(木)20時10分50秒

51歳で会長を辞任させられた先生。 100歩、いや10000歩譲って、辞任は、やむを得なかったとしても、直弟子ならば、たとえ自分が会長でも「私が辞めます。先生！もう一度会長になってください。」だろう。

池田先生のご指導

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 5月24日(木)19時28分10秒

「うまく勝利した人は、条件がよかったのだ」と考える人は多い。こういう人は、たいてい「もしも、自分にあれがあったならば」「もしも、自分がこんな問題を抱えていなかったならば」と考えている。しかし、それは結局“グチ”である。困難を抱えていない人はいないのである。ある実業家が、友人に言った。「君は、いつも“問題が多くて”と嘆いているが、実は、私の知っている場所で“一万人いるのに、誰ひとり問題を抱えていないし、悩んでもいない”という場所がある。紹介しようか？」友人が「ぜひ頼む」と答えると、連れて行かれたところは「墓苑」であった。人間は、生きている限り、必ず悩みがあり、課題があると教えたのである。その課題をどうやって克服するか。その挑戦によって、より豊かな人生となる。仏法では「煩悩即菩提」と説く。「悩み」が大きいほど、唱題の力によって、より大きな幸福に変えていけるのである。（一九九三･三･九　アメリカ代表者会議／マイアミ）

本部職員内恋愛とか不倫とかやって流よね～ w w w

投稿者：八尋みのる投稿日：2018年 5月24日(木)19時10分5秒

編集済

谷川なんか愛人ゆかことかw w w 銀座の女とか w w w ダーハラも港区あたりとか w w w 北海道とか w w w 2号3号どころじゃない 4号、5号だ w w ナーンテ師匠から認定された女タラシは誰だろうね～ w w w 生臭さ背広坊主の似非聖職者に騙されてはいけません w w w w w

信心利用の商売禁止

投稿者：路上生活者投稿日：2018年 5月24日(木)19時06分26秒

信心利用の商売禁止。信心利用の恋愛は？パワハラによる組織利用のセクハラによる不倫は？組織で不倫して自殺した身内がいた。組織内の事だから、身内は早く隠したい、早くことを納めたいために、自殺として届けたと聞いた。自殺か他殺か、未だにわからないまま、 20年は過ぎた。他殺なら不倫相手の男子部が犯人。今になっては真相は、2人しか知らない。商売ビジネスより、やっかいなのが組織内での恋愛、不倫。

《前のページ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 次のページ》

スレッド一覧

以上は、新着順1番目から50番目までの記事です。