(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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全78304件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

(無題)

投稿者：報道投稿日：2018年 5月25日(金)08時49分9秒

横領と紛失約９７万円　大阪府吹田市職員免職 https://www.sankei.com/west/news/180517/wst1805170106-n1.html １０４万円着服の学校職員を懲戒免職　／千葉 https://mainichi.jp/articles/20180517/ddl/k12/040/032000c 着服７２万円、職員を免職　越前市、被害届を提出　／福井 https://mainichi.jp/articles/20180509/ddl/k18/040/247000c

(無題)

投稿者：報道投稿日：2018年 5月25日(金)08時43分15秒

消防士を懲戒免職　管理監督責任、３人減給処分に　日田　／大分日田玖珠広域消防組合（日田市）は１４日、横領行為があったとして、日田消防署の石川航海消防士（２４）を懲戒免職処分にした。 https://mainichi.jp/articles/20180515/ddl/k44/040/268000c 懲戒免職鹿島市のデイケア施設長１１２８万円着服　利用者負担金など　／佐賀鹿島市社会福祉協議会は１６日、鹿島市で運営するデイサービスセンターの４０代の男性施設長が７年間にわたり、施設の利用料など計１１２８万円を着服していたと発表した。 https://mainichi.jp/articles/20180517/ddl/k41/040/260000c 介護施設長が1100万円横領、鹿島市社協が懲戒免職処分 http://www.saga-s.co.jp/articles/-/217719

宮川さんのFacebookの代理投稿

投稿者：ドン・キホーテ投稿日：2018年 5月25日(金)08時35分34秒

ーー緊急告知ーー大正義の先生の直弟子、篠澤氏を査問により、不当に除名処分。除名処分を不服とした篠澤氏が、監正審査会.大場好孝委員長及び事務局長飯島達也氏に対して、私(宮川日護)の同席を認めよ、との意見書を提出するも、棄却。その監正審査会の意味も、意義もなさない体質を糾弾する。篠澤氏は、師匠の生命の御子息であり、地球広宣流布達成の為に、呼び出だされた五百の弟子、筆頭.天野氏と並ぶ獅子である。その大将軍に、あろうことか信濃町の毛の抜けたキツネやサルが査問だ、除名処分だと騒いだのである。大将軍、篠澤氏にすれば指先で捻り潰す程の虫であるが、一応、信濃町が崩壊する迄は続くであろう子ども騙しのコケ脅しを検証する意味で、ガキのお相手をして下さったのである。人権意識の乏しい日本に於いて、名誉棄損など人権侵害がどの程度、認められるか等、視野に入れての戦いであった。今般、島国日本の数百倍は、人として名誉、人権を認める米国からの訴訟もあるやに伺い知り、信濃町の野干の卑しい姿を一見したいと、同席を求めたのである。正当性は篠澤氏の書面に明確である。どうか、私の公開フェイスブックを読んで下さっている友に置かれては、是非、監正審査会にお電話をして下さり、出席不能の理由を伺って頂く事を提案致します。既に五百弟子の記別を受けた方は結構ですが、未だ候補生の方は、自分の臆病と戦う人間革命の戦いの場として頂きたい。〇〇県の誰々です、と本名と県名を名乗り、堂々と何故、宮川さんが出席出来ないのか？理由を尋ねて欲しい。そして、相手に対して、一言、あなた方は執行部は、池田先生の平和、慈悲、平等の思想に反しています！と言って頂きたいのである。その瞬間、組織を本尊とする信濃教、原田学会からの魔の洗脳から脱却し、三世の師、池田先生の血脈が流れ通うのである。勇気である。１). 本名を言う。２).所在の県を言う。 (組織名を答える必要はありません)。３).自分の意志を伝え、公明党や、本部執行部の在り方が、先生の教えに反している事を言う。それで、魔のくびきから脱却出来ます。五百弟子の喜びの信心に目覚めるのです。あと、組織がごちゃごちゃ言って来たら、私(宮川)に振って下さい。宮川さんのブログを見て、今の執行部がおかしいと思いました。詳しいことは、本人の宮川さんに聞いて下さい。と、こちらに回して下さい。呼び出されたら、私も一緒に同席します。私は師匠である池田先生の小間使いであり、使用人です。勇気を出してひと声あげた方は、その瞬間から、先生の御令嬢であり、御子息であり、御親族です。私は奴婢となって、その方々にお仕え致します。三世十方の仏菩薩が守りに、守ります。さあ、声仏事を成すです。恐らく最後のチャンスかもしれない夢の五百弟子へのチャンスです。電話一本かければ、命がかわります。お題目も喜びの題目に変わります。学会を辞める必要も無ければ、組織内で人に訴える事も必要なしです。自分自身が、先生の平和思想の体現者になるのです。人を変える必要はありません。自分が変わるのです！信仰は心でするものです。信念も、師弟も、慈悲も、利他も、心の世界の産物です。旗を振る必要は有りません。自分自身が、自分が日蓮仏法の体現者として、池田門下生として、我が命のど真ん中に、先生と御本尊を置き、幸せになる事です！信心の喜びを、瞬間瞬間感じ続ける事です。そこにこそ、心の財の働きの三千世界を動かすポイントがあるのです！命が、魂が、信濃町と言う原田学会の組織信仰に陥っている以上、文底独一本門の偉大な仏法の法味は絶対に、味わえません。私が書いた宗門離脱の本の題名は、「さらば日顕、さらば大石寺」でした。今、暖めている原田学会離脱の本の題名は、「さらば信濃町、さらば信濃町慕情」と付けています。幾ら、先生、先生、言っても心が、組織と言うものに繋がれている限り、人間の魂の解放はありません！組織優先、幹部第一等と言う、組織依存、幹部依存の自己の呪縛を解き放ち、さらば信濃町！さらば信濃町慕情！と叫んで、池田先生の人間主義の砦を我が命に築いてまいりましょう！

ケンカをするために、声を上げているのではない。

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 5月25日(金)08時25分51秒

編集済

【普及版池田大作全集スピーチ2006年（２）P.92】相手の誤謬（ごびゅう）や弱点や、矛盾といった過誤（かご）を明らかにし、どう正しい論点まで引っ張り上げるか、これが言論の力だ。説得力というものは、この力なのだ。主張だけしていたのでは、ケンカはできても、相手を説得によって、心から降参させることはできない。～～～～～～～～池田先生のスピーチを読み、自分の投稿文を点検しています。ケンカをしているだけでは、相手を味方に変えることが出来ないからです。ケンカをするために、声を上げているのではない。主張だけではだめなのですね。批判だけでは、何も変わりません。最終的な目的は、会員の幸福のため。目前の一人を救うため、正しい信心をこれからも伝え続けます。それが池田先生への報恩になると確信しているからです。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、埼玉・坂戸での座談会御出席、誠にご苦労様で～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 5月25日(金)08時15分7秒

おはようございます。原田怪鳥様、「対話の花で彩る座談会」とのコトで、埼玉・坂戸での座談会御出席、誠にご苦労様で～す（笑）埼玉での某氏の除名処分のテコ入れか？　実際は「対話の花」どころか「排除の花」が咲いてるんじゃないデスかぁ～（笑）ナニやら？　埼玉は「鉄桶の団結」だ、そうデスが、いったいナニに「団結」してるんデスかねぇ～（笑）また、原田怪鳥様、「友情の輪を幾重にも」なんて語られたみたいデスが、原田怪鳥様にとっては、「票の輪を幾重にも」の間違いデスよねぇ～（笑）だから、新潟での本部幹部会だったんデスよねぇ～、自主投票のハズが、いきなりの自民推薦候補の応援、誠にご苦労様で～す（笑）さらに原田怪鳥様、コートジボワールで新法人が設立されたそうで、アフリカ訪問団が派遣されたとのコト、誠にご苦労様で～す（笑）でもねぇ～、原田怪鳥様が御旅行、もとい御訪問された際には、原田怪鳥様ダケとはいえちゃぁ～んとお名前が公開されていたにもかかわらず、今回はダレの名前も出ず、ただ「訪問団」だけとは寂しいデスねぇ～、いったい誰が訪問したんデスかぁ～（大爆）元外相との懇談写真は掲載されてマスが、「訪問団の友ら」とあるダケで、誰とも名前がありましぇ～ん（笑）始めから日本からは誰も行ってかったのか？　名前を出すのが差し障りのある人物だったのか？果たして「訪問団」は何時・何人で訪問したのか？　誰が居たのか？　浄財使ってるワケデスから、ゼヒとも公表してくださぁ～い（笑）また、新人事があったみたいデスが、くれぐれも「粛清人事」でないコトを祈ってまぁ～す（大爆）まあ原田怪鳥様、「珍・人間革命」誓願も、そろそろ最終局面かとも思えるのデスが、全然終わりが見えマシぇ～ん（笑）ナニか？　行ったり来たりの時系列で、タラタラと事実のみを羅列する「記録小説」では歓喜もナニもあったもんじゃないのデスが、少しは山本伸一の心理描写もしっかりと描いて頂きマスようにお願いしまぁ～す（笑）ともあれ原田怪鳥様、「対話の花で彩る」だの「友情の輪を幾重にも」だのとおっしゃるのであれば、建て前ダケに終わるコトなく、率先垂範して頂きマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）　　

原田氏と秋谷氏が『極悪』といわれてしまう理由を考える⑦

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 5月25日(金)07時46分54秒

編集済

新・人間革命30巻上で描かれている54年当時の背景には、池田先生を守らず、宗門と反逆者の虜となり、信心を魔に食い破られて、辞任後の池田先生を名誉会長に就任させた最高幹部の存在がありました。そのことについて、秋谷元会長は『悔やんでも悔やみきれない事態を招いてしまったのは、すべて私ども執行部の罪である。』と聖教新聞（2006.4.11.）で謝罪しています。さて、原田会長と執行部、秋谷元会長が『極悪』と言われてしまう理由を考えてきましたが、今日は、池田先生のスピーチをもとに思索してみようと思います。池田先生は幹部のふるまいについて、このように厳しく指導されています。～～～～～～～～【普及版池田大作全集スピーチ2006年（２）P.92】戸田先生は、悪に対しては容赦なかった。悪意に満ちたデマとは、正義の言論で断固、戦えと教えられた。幹部が臆病で、難を恐れて、敵と戦わない。こんなずるいことはない。日蓮大聖人は、たび重なる讒言（ざんげん）によって命に及ぶ大難を受けられた。デマによって、悪名（あくめい）を流された。迫害の連続であった。御聖訓には、こう仰せである。「もし恩を知り、心ある人々であるならば、（大聖人が）２回、杖で打たれるならば、そのうち１回は代わって受けるべきではないだろうか」（御書1450ページ、通解）大聖人は、一切衆生の救済のために立ち上がられた。そのお心を知るならば、難の半分は代わって受けるべきだとの厳しき仰せである。この御文を深くかみしめていかねばならない。～～～～～～～～とても厳しい内容ですね。師匠の敵と戦わない幹部は『ずるい幹部』と、池田先生がおっしゃっています。ましてや、師を攻撃する仏敵に迎合すれば、その幹部の命は悪に染まります。秋谷元会長の謝罪文を良く読むと『その虜と成り果て、魔に食い破られ』とあるように、当時の執行部は反逆者に迎合したため、悪の命に染まったのです。この事実をふまえると、原田氏と秋谷氏が『極悪』といわれても仕方がありません。だからこそ自分は原田氏が率先して、この失態を反面教師とし、後継者に弟子のありかたを指導してもらいたいと強く願っています。原田会長と執行部、秋谷元会長は、後継者を育てる責任があります。５４年問題の事実を語り、原田氏と秋谷氏の失態を教訓として、『師の敵と戦う後継者』を育ててほしいですね。御金言にはこのようにあります。【法華経の敵を見ながら置いてせめずんば師檀ともに無間地獄は疑いなかるべし】（曾谷殿御返事 1,056ページ） (SOKAnet) https://s.sokanet.jp/gosho_search/page.php?n=1056 ５４年問題の史実を題材に、御書根本に学べば、真実の弟子のあり方が見えてくると思います。池田先生の敵から逃げる弱虫な弟子が、真実の弟子とは言えませんね。後継者の皆さんには、池田先生の敵と戦える、強い弟子に成長して頂きたいと強く祈っています。池田先生の敵と戦い、敵を味方に変えてこそ、世界に池田先生の正義が宣揚できるからです。世界広布のバトンは君の手に！！【保存用文証】聖教新聞から抜粋した54年問題の真実 http://6027.teacup.com/situation/bbs/index/detail/comm_id/58664 原田氏と秋谷氏が『極悪』といわれてしまう理由を考える⑥ http://6027.teacup.com/situation/bbs/84794

わが友に贈る 2018年5月25日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 5月25日(金)07時29分51秒

友の報告・相談に電光石火で応えよう！そのスピードに誠実と責任感が表れる。信頼光るリーダーたれ！

最後は必ず勝つ

投稿者：虹の戦士投稿日：2018年 5月25日(金)07時16分11秒

2015年5月5日後継者の日記念メッセージ種を辛抱強く植え続けよ！ <最後は必ず勝つ> 　どんな種も、芽を出し、育つまでには時間がかかります。ですから、決して焦ることはない。人と比べて、うらやましがる必要もありません。　目立たなくてもいい。地味でもいい。自分は自分らしく、題目を唱え、一つ、また一つ、勉学の種、努力の種、友情の種、親孝行の種を、辛抱強く植え続けていってください。その人が、最後は必ず勝つからです。 --------------------------------- 蓮華の花は泥水の中に咲く花。ふと、池田先生は蓮華の花のようだと思いました。昔からの邪悪な泥水のような幹部に囲まれながら、立派に世界広宣流布を実現した偉大な人だと思いました。現在は泥水だけしかみえないようですが、きっと水中深くには蓮華の種が、次の時代の蓮華の花を開く準備をしていることでしょう。 --------------------------------- すごいおばあちゃんがいるものだと思いました。「世界最高齢のアプリ開発者」と認められた82歳の日本人女性 https://gigazine.net/news/20180523-82-year-old-developer/ 私も負けてはいられないと思い、以下の無料講座に登録して、話題の人工知能を基礎から学ぼうと思いました。「AI」をタダで学べるオンライン講座、フィンランドの大学が公開。すでに2万人超が登録 https://japanese.engadget.com/2018/05/21/ai-2/ ---------------------------------

偉そうな指導したって振る舞いからアウトだよね～ w w w

投稿者：八尋みのる投稿日：2018年 5月25日(金)07時10分2秒

○○仏だか、なんだか知らないがw 某会長や某主任副会長のように愛人作ったり w w 弓谷のように不倫したり w w 丹治のように金を使い込んだり w w w それだけでアウトだよね～ w w w 教団の役について指導する資格なしだよね～ w w w http://6027.teacup.com/situation/bbs/84817

迷走台風のような新人革。笑

投稿者：コンペー投稿日：2018年 5月25日(金)05時31分52秒

編集済

執筆Gの皆様、おはようございます。平成2年に飛び、大石寺の慶祝文化祭、識者との対話もしてますよ、と。文化祭では、まわりは雨天、大石寺の上空だけ雲が割れて雨は降らなかった、そんなエピソードかけませんね。当時、有名な話しでしたけど。あっちも、こっちも、もとい、あっちや、こっちに迷走する台風のようですね。最後の登山で、C作戦。最後の登山では、先生は、富士美に立寄りあの常書鴻、常嘉煌氏の「エベレス峰に登る」を鑑賞されました。ここは大事です。執筆の参考に、先生は、出口から入館し、その絵画を見上げました。その名画のようなお写真は、聖教に掲載されます。そのあとも他の作品を丹念に作品を鑑賞されました。後日、その絵画は新しく描かれて先生に贈られ今は、東京牧口記念会館の入口で会員の皆さんを出迎えています。そして、いよいよの年末の総講頭罷免ですね。思い過しですが。笑笑今から思うと、このC作戦。これも、宗門を焚き付けて、先生を追い落そうとした計画だったような気がしますね。先生が、謝り責任を取れば手打。しかし、先生は動じない。最後の切り札の解散通告、これも失敗に終わる。これって、昭和54年とあまりに、似ているんですがぁ～笑会長辞任からの先生の激励行、多岐にわたる行動をたった数章でまとめるそれは、大変に無理があること。多分、先生だったら、こんなにはしょりませんよぉ～。笑誰かに忖度する新人間革命。楽しみにしてます。笑

浄き詩の心を

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2018年 5月25日(金)04時00分2秒

お声がけくださっている皆様ありがとうございます。響き合う心で知性と人格を磨き合っていきましょう。我々の師匠、桂冠詩人である池田先生は美しい心、最高の知性と人格の大師匠です。池田先生の詩は浄き禅定から溢れ出ているのではないかとも思います。池田先生曰く「世界の一流の指導者は詩心を持っている。『詩』は国際人としての知性と人格の証である。日本は今、この点が非常に弱くなっている。人格の人、詩心の人には妬みがない。暴力もない」 (1998年12月10日創価学園卒業記念撮影会) まっさらな白い紙と向き合う。映し出されるのは自身の心だ。風景を詠う（国土世間）人や社会を詠う（衆生世間）認識の成り立ちを詠う（五陰世間）池田先生の長編詩がなぜあれほど人の心を打ったのか？観心があり観法があり禅定があったからだ。向き合い、内観せずしてどのような素晴らしい詩が書けるだろうか？詩心一つなく名声や金の勘定ばかりして人をどう操るかばかり考えて小我の考えを先行させるから暴力・暴言・分断・混乱等をきたす。そんな小我の考えを先行させて例えば相対論を選民思想のように考えてはいけないと思う。万人の心を打ち抜苦与楽して成仏に導く法のためにはどこへ心を合わせていくべきかではないだろうか？法そのものが、詩心のような側面があるのかもしれない。宇宙の法に合致し、自由に汲み出だす言葉。観じようという意思を向けることによってそれは滔々と湧き出でるのだ。そうするところに大我がある。宇宙の法に耳を澄ませることが禅定に通じる。「仏とは生命なり」その通りだ、法華経の通りだ。それが歓喜でなくして何であろうか？それを智慧として人に伝える。指導者は詩心を持たなければいけないのだ。嫉妬に狂う者は、きっと鼻で笑うのだろう。相対論を否定する彼らがむしろ思考の自由を奪う側であり相対論は進むにつれ思想の自由、表現の自由を開花させるものかもしれない。開かれた心、開かれた対話の方向だ。なればこそ「捨てよ、閉じよ、閣［さしお］け、抛［なげう］て」なんて自由を根本から否定するものだし、四箇の格言もその本当の法を忘れ小さな考えに落ち込んだ者たちに目を覚まし開かせるためだったのかもしれない。本当の成仏の法はここにある。否、あなたの中にあるのだ。今も常にほらはたらかさず・つくろわず・もとの儘に気づくならそれなのだ。書くだけ、読むだけなら簡単な話であるが活動家の経験があるなら安易にレッテルを貼ってしまう創価組織の命は誰にだってあってそれは一本の矢という差異への拘りとなって深い禅定に気づくのはとても大変でもある。「衆生本有の妙理を観ずべし」（一生成仏抄）言われて考えてすぐ会得するものなら誰も妙法の精進行は必要ない。お題目で磨き湧き立たせながら池田先生の指し示した戒定慧を現実の上に展開していくのだ。どこまでも真剣に、難に遭いながら、皆の幸福を願い詩心を心がけて一言一句を刻んでいくならきっとそれは法華経と呼べる輝きを放っていくにちがいない。日々の同盟唱題、いよいよ皆様の命が磨かれ功徳が増しますように祈ります。

文明・西と東　　池田先生とクーデンホーフ・カレルギー伯との対談です。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 5月25日(金)01時44分10秒

文明・西と東　　池田先生とクーデンホーフ・カレルギー伯との対談です。今日は、西欧の精神的支柱です。西欧の精神的支柱と言う小見出しですが、この対談でヨーロッパにおける宗教の将来、宗教の役割を、カレルギー伯はのべられています。キリスト教も変革して、聖霊（ホ－リースピリット）により科学との矛盾を克服するであろうと述べられています。注目すべきは、ロシアの共産主義は、宗教的要素を持っていたと言うこと・・・しかし、レーニン亡き後、誰も其れに気が付かなかったとされています。私の意見ですが・・・・ヨーロッパは宗教による道徳律が退廃していると言うこと・・・。ＥＵの知識人は科学をリードする宗教哲学を求めていることが、考えられます。・・・・・・・・・・・・・御義口伝講義下　寿量品２７の大事第十九毎自作是念の事指導者の毎自作是念はどうか。　本来ならば、これらの人々こそ、常に民衆の幸福を願った、慈悲の念々による、一切の行動でなくてはならないはずである。　だが、悲しいかな、私利私欲の念々で行動している政治家がほとんどである。　どんなに、人々の前で、微笑もうと、大言壮語を口にしようとも、奥底にある念々が、常にどこにあるかが問題である。　自己の一身の栄達のみを願い、名利を貪る指導者のもとにある民衆ほど不幸なものはない。こうした指導者のもとにあっては、民衆は、常に彼らの踏み台となり、利用され、足蹴にされ、犠牲となり、苦悩に呻吟しなくてはならぬ。　この私利私欲に凝り固まった人間の生命を奥底より変革し、民衆の幸福のために邁進しゆく自覚を発現するものこそ、仏法なのである。

文明・西と東西欧の精神的支柱

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 5月25日(金)01時41分7秒

文明・西と東西欧の精神的支柱・・・ソ連＝ロシアと読み替えてください。カレルギー　私のソ連観をもうすこし、お話しましょう。私にいわせれば、ヨーロッパとソ連の大きな相違は、ヨーロッパ諸国は何世紀にもわたって、自由のために戦ってきたのに対し、ロシア人はむかしから、自由というものを知らない、ということにあります。ロシア人は、古代スカンジナビアの北方民族の支配下でも、蒙古族の支配下でも、旧帝政下でも、現在の共産党政権下でも、およそ自由というものを経験したことがないのです。彼らは、自由を求めようともしないし、自由がなくとも、すばらしい世界ができると思っているようです。レーニンが、自由についてのべたことばの中に「自由とは、ブルジョワ的偏見である」というのがあります。チェコは、共産主義と自由とを融和させようとしましたが、ソ連は、共産圏の同盟国に自由を許すことを好みませんでした。一九六八年の夏、ソ連はチェコを軍事力で抑圧する方を選びました。池田　あのソ連のチェコ侵入は、絶対に許せない暴挙であったと思います。日本でも、多くの社会主義者がチェコ事件で動揺し、すくなくとも、ソ連型の社会主義体制に、疑問を抱く人が多くなりました。ところで、あなたが「ヨーロッパ文明は衰退しつつある」といわれるその原因は、何でしょうか。カレルギー　ヨーロッパ人のモラルの基礎となり、その文明の母となってきたのは、キリスト教です。そのキリスト教が今日では衰退してきており、これが近代ヨーロッパ文明を行き詰まりにしている最大の原因です。池田　そうした文明の行き詰まりを打開するためには、キリスト教に代わって、新たにヨーロッパの精神的支柱となるものが現われてこなければなりませんね。それは、キリスト教がまったく新しい宗教に変貌するのを期待するか、それとも、新たな宗教の出現を期待するのか、あるいは、宗教という精神的支柱を必要としない道を模索するのか・・・さまざまな方向が考えられます。私には、ヨーロッパが究極的には、東洋的な新しい宗教を求めて行き、それが新しい価値観となるのではないかと思われますが・・・。カレルギー　私は、キリスト教がまったく没落するとは思いません。多分、改革されるのではないでしょうか。その新しいキリスト教は、聖霊(ホーリー・スピリット)の概念によって、啓示を受けたものであろうと考えます。それは、万物の生滅、興亡の原動力は「聖なる息吹き」(ホーリー・ブレス)であるとするもので、もし、この考えが将来、キリスト教に影響を与えるならば、近代科学との和解が成立し、再び隆盛を迎えることになるかもしれません。しかし、別の宗教によって、キリスト教がとって代わられる可能性があることも否定できません。池田　その新しい宗教というものを、どのように想定されますか。カレルギー　その可能性の強い宗教のひとつに、共産主義をあげることができます。共産主義は、基本的には反宗教的ですが、宗教運動と同じような傾向を持っています。もしも、レーニンが、もう十年長生きしたとすれば、彼は共産主義を一つの宗教に発展させていたかも知れません。だが、レーニンの後継者は、だれもそれには気が付かなかったようです。彼らは、共産主義は政治的、経済的プログラムであって、宗教とは対立抗争の関係にあると考えていたようです。歴史的に考えますと、共産主義の台頭は、コーランと剣による回教の興隆を思い起こさせるものがあります。回教は世界の広大な領域を征服しました。共産主義は、マルクスの資本論というコーランと赤軍という剣を持っています。将来、歴史的には共産主義は新しい世界宗教の誕生であった、と考えられるときがくると思います。私が日ごろ、不思議に思っていることがあります。それは、なにかといいますと、ソ連はなぜ、キリスト教を、すくなくとも自国内のギリシャ正教会だけは、味方につけておかなかったのか、また聖書のなかから、反資本主義的な字句を引きだし、それに基づく共産主義的キリスト教派とでもいうべきものを、なぜつくらなかったのか、ということです。毛沢東の方が、ソ連共産党の指導者たちよりも、予言者的要素を持っていますから、もしかすると、共産主義の宗教化は、中国の方でなされるかも知れませんね。ヨーロッパの場合は、その新しい精神土壌から非キリスト教的なたぶん、科学と矛盾しない新しい宗教が生まれ、これまでのキリスト教が果たしてきた道徳的基盤としての役割りを引き継ぐかも知れません。

未だ頬かむりか＠会派代表サイト

投稿者：新感性投稿日：2018年 5月25日(金)01時23分57秒

編集済

茨城県議会公明会派の代表のサイトです。 http://blog.hitachi-net.jp/ https://twitter.com/ibakengee 以下は後編集です。茨城県議会公明代表、いまだに説明責任発信なし② 投稿者：新感性投稿日：2018年 5月21日(月)22時57分17秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/84668 茨城県議会公明の醜態② 投稿者：新感性投稿日：2018年 5月25日(金)01時23分57秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/84832

茨城県議会公明の醜態②

投稿者：新感性投稿日：2018年 5月25日(金)01時22分47秒

編集済

茨城県議会公明が白旗を揚げ降伏したに等しいと思われる「市民オンブズマンいばらき」のブログ（ＵＲＬは後述します。）に公明会派代表がマスコミに述べたという見え透いた弁明への同オンブズマンによる批判が掲載されています。以下一部引用します ≪管理人の意見≫ 加計獣医学部、森友学園の問題でも嘘つき自民、ごろつき自民の論理破綻が明らかになっているが、その安倍ごろつき政権に伴走し見当違いの胡乱な質問で安倍政権を擁護し、或いは愚かに引きずられている公明党は、地方政治でも論点すり替えの欺瞞を臆面もなく展開している。引用以上。続きは同オンブズマンブログ http://ombudsibaraki.blog.fc2.com/blog-entry-90.html 後段部にてご覧できます。茨城県議会公明の醜態投稿者：新感性投稿日：2018年 5月23日(水)08時25分14秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/84748 以下は後編集です。未だ頬かむりか＠会派代表サイト投稿者：新感性投稿日：2018年 5月25日(金)01時23分57秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/84832

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 5月24日(木)23時42分35秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に池田先生、奥様を裏切り続ける会長、副会長、職員の方々が真面になります様におやすみなさい

太ちゃんさんの洞察通りダヨ！！

投稿者：チコちゃんに叱られる！投稿日：2018年 5月24日(木)23時23分28秒

「魔は、天界に棲む！」大爆ーーーお花畑デ、踊り踊って躍進前進ーーーそれはねーよ！昔のお話しなの！昭和の時代に逆戻りしたい？沢山学会員いて、耀く時代を思い出しちゃった？あの時代に怠けた信心やっちまったかさ、無理なんだよね。会長なろうが、大幹部になろうが、天界信心していて、もう取り戻せないよ。人脈無いし人徳も無いし、友達いないし、苦労して無いから、言葉が汚いし、すぐに怒るし、女にはめっぽう弱いし、だらしないしさ。誰も役職以外で付き合いたいと思ってないのよ。天界人、嫌われ者だよねー大爆ちゃんダヨ。これから先、どうすんの？役職なくなっだら、誰も見向きもしなくなる。悲しい生き方だったんだね。

太ちゃん様m(._.)m仰る通りです。

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2018年 5月24日(木)23時23分11秒

編集済

栃木の久保田です。m(._.)m 太ちゃん様の仰せの通りです。以下張りつけです。↓↓↓↓↓↓↓↓↓ 「天界」を求める信仰状態になってるんですよね。いろんな個性がもちろんあるけれど、「天界」を求めての組織活動になってしまってる、そう感じられるのです。いやもっと正確には、４人組のやろうとしてることは、「天界」を仏界と強弁し偽って指揮・指導してしまってる、ということですね。例の創価新報の記事にしても、手口は「天界」を求める助長の文面であります。いやいや創価新報だけじゃない。現在の聖教新聞もしかり、いろんなメディアでのＣＭしかりで、あらゆる本部指導は、「天界」を本尊と求めるよう、「天界」が本尊であるかのように詭弁し会員をそそのかしてるものばかりじゃないですか。 ※※※※※※※張り付け終わり。※※※※※※※※※ 波○地氏が、以前から吼えて訴えていた『創価学会愚人化計画』が、実施されてきた訳です。一般の会員さん、活動家の皆さんは、執行部の極悪四人組の計画にまんまと乗せられてしまってきた訳です。しかし、池田先生のご指導をしっかり読み実践してきた方達は疑問を生じ、問い合わせして聞こうとすれば査問や処分が待っているという作戦を実施をしてきたと言えるでしょう。なので私は原田、秋谷、谷川、八尋、浩等を天魔だ！とはっきり言ってしまうのです。執行部の罪は重い(# ゜Д゜) 会員さんだけでなく社会全体、そして自然現象にも悪影響が出まくってます。少なくても無間地獄、いや、もうすでにボウフラやダニや良くてゲジゲジ行き決定じゃ無いでしょうか？（＾◇＾）地獄行き決定しているものは直ぐには結果が出ない。何故なら地獄行きが決定してるから（＾◇＾）自分達がやって来たことに怯えるがいいぞ！と言って解る人達じゃ無いでしょうが？ヽ(^○^)ノ

同盟題目

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 5月24日(木)22時56分15秒

23時に開始します。池田先生と奥様のご健康とご長寿を祈ります。闘病されている同志にお題目を送ります。よろしくお願い致します。追伸新人革が30巻で終わらないと、何か変だ。やはり池田先生は書いていない。と気づく方が増えるからではないですか？そして、最後は自称、詐称の直弟子さんが登場して終わるのでは？(爆笑)

新人革

投稿者：匿名希望投稿日：2018年 5月24日(木)22時22分8秒

無理して30巻で完結させることは無いと思っています。 31巻、32巻くらいあっても良いのでは？と思うくらい、最近の誓願の章、日にちスピードが早いと感じます。もっとじっくりとやっても良いと思います。

いまごろ気づいたのだけど

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 5月24日(木)21時53分15秒

薄々感じていた「違和感」がなんなのか今頃になってやっと気づいたのだけども。「天界」を求める信仰状態になってるんですよね。いろんな個性がもちろんあるけれど、「天界」を求めての組織活動になってしまってる、そう感じられるのです。いやもっと正確には、４人組のやろうとしてることは、「天界」を仏界と強弁し偽って指揮・指導してしまってる、ということですね。例の創価新報の記事にしても、手口は「天界」を求める助長の文面であります。いやいや創価新報だけじゃない。現在の聖教新聞もしかり、いろんなメディアでのＣＭしかりで、あらゆる本部指導は、「天界」を本尊と求めるよう、「天界」が本尊であるかのように詭弁し会員をそそのかしてるものばかりじゃないですか。工作員の手口もしかり。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

30巻の直筆原稿?

投稿者：コンペー投稿日：2018年 5月24日(木)21時47分2秒

ここまでくると、改ざんが、バレないように新人間革命30巻の直筆原稿を偽造していそう。そのうちに「先日、先生から聖教に出しなさいと、直筆原稿を頂きました。」なんて、ありそうな気がする。笑出そうなので、先に予防線を張っておく。笑

当掲示板は転載禁止です。

投稿者：通りすがり投稿日：2018年 5月24日(木)21時37分10秒

【私の除名処分と二つのSGI】をまとめました

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 5月24日(木)20時11分12秒

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「おはよう」さんの【私の除名処分と二つのSGI】をまとめました http://6027.teacup.com/situation/bbs/84565 【私の除名処分と二つのSGI】投稿者：太ちゃん＠まとめコメントそして僕が個人的にまとめてる掲示板にもまとめを出しましたが、サーバーの仕組み上で画像の扱いが基本的に不可なようで、画像のみ表示のＵＲＬを記載しております。 https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12726/1527157838/ 「私の除名処分と二つのSGI」【追記（２１時１５分）ですが、僕のやってるブログにも出しましたので「ブログ村」の創価学会カテゴリに反映されます】なお、まとめコメント文面へ変更する前の文面をここに出します。「おはよう」さんへ投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 5月20日(日)09時15分45秒「私の除名処分と二つのSGI」の以下のコメントと、＞幾つか書き残したことは、後に、補足とし、加えさせていただきます。＜の部分のコメントをまとめさせていただいてよろしいでしょうか。当コメントが過去ページになったところで全文をひとつにまとめ、僕側でやってるまとめ用の掲示板に出そうと思います。他に、僕個人でやってるブログにも全文を出し、「ブログ村」というサーバーに情報を出そうと思いますが。（「ブログ村」に情報を出すことで、さらに情報周知が見込めると思われます）「私の除名処分と二つのSGI」 1/4 ：　http://6027.teacup.com/situation/bbs/84427 2/4　：　http://6027.teacup.com/situation/bbs/84475 3/4 ：　http://6027.teacup.com/situation/bbs/84522 4/4 ：　http://6027.teacup.com/situation/bbs/84555

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

本当の弟子ならば。

投稿者：コンペー投稿日：2018年 5月24日(木)20時10分50秒

51歳で会長を辞任させられた先生。 100歩、いや10000歩譲って、辞任は、やむを得なかったとしても、直弟子ならば、たとえ自分が会長でも「私が辞めます。先生！もう一度会長になってください。」だろう。

池田先生のご指導

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 5月24日(木)19時28分10秒

「うまく勝利した人は、条件がよかったのだ」と考える人は多い。こういう人は、たいてい「もしも、自分にあれがあったならば」「もしも、自分がこんな問題を抱えていなかったならば」と考えている。しかし、それは結局“グチ”である。困難を抱えていない人はいないのである。ある実業家が、友人に言った。「君は、いつも“問題が多くて”と嘆いているが、実は、私の知っている場所で“一万人いるのに、誰ひとり問題を抱えていないし、悩んでもいない”という場所がある。紹介しようか？」友人が「ぜひ頼む」と答えると、連れて行かれたところは「墓苑」であった。人間は、生きている限り、必ず悩みがあり、課題があると教えたのである。その課題をどうやって克服するか。その挑戦によって、より豊かな人生となる。仏法では「煩悩即菩提」と説く。「悩み」が大きいほど、唱題の力によって、より大きな幸福に変えていけるのである。（一九九三･三･九　アメリカ代表者会議／マイアミ）

本部職員内恋愛とか不倫とかやって流よね～ w w w

投稿者：八尋みのる投稿日：2018年 5月24日(木)19時10分5秒

編集済

谷川なんか愛人ゆかことかw w w 銀座の女とか w w w ダーハラも港区あたりとか w w w 北海道とか w w w 2号3号どころじゃない 4号、5号だ w w ナーンテ師匠から認定された女タラシは誰だろうね～ w w w 生臭さ背広坊主の似非聖職者に騙されてはいけません w w w w w

信心利用の商売禁止

投稿者：路上生活者投稿日：2018年 5月24日(木)19時06分26秒

信心利用の商売禁止。信心利用の恋愛は？パワハラによる組織利用のセクハラによる不倫は？組織で不倫して自殺した身内がいた。組織内の事だから、身内は早く隠したい、早くことを納めたいために、自殺として届けたと聞いた。自殺か他殺か、未だにわからないまま、 20年は過ぎた。他殺なら不倫相手の男子部が犯人。今になっては真相は、2人しか知らない。商売ビジネスより、やっかいなのが組織内での恋愛、不倫。

広宣流布が進めば

投稿者：五分の魂投稿日：2018年 5月24日(木)17時56分48秒

広宣流布が進めば、会員が増える。会員か増えれば必然的に共同で経営する者同士が双方とも会員であるケースも出て来て当たり前です。現在でもそういう方もおられるのでは？会員同士の共同経営は禁止という趣旨は解らなくもないけれど、ちょっと短絡的過ぎないか？

人生の座標から～

投稿者：うーこ

投稿日：2018年 5月24日(木)17時48分17秒

人生は、これ以上無理だとあきらめる自分、もうこれくらいでいいだろうと、妥協しそうになる自分との戦いである。断じてあきらめない、断じて負けないと、自己との闘争に勝ちゆくことだ。

六段円筒の練習中の死亡事故は事実？デマ？

投稿者：新感性投稿日：2018年 5月24日(木)17時35分56秒

編集済

昭和五十七、文化祭の六段円筒の練習に参加していた青年部が死亡したとの組織内風評は私も関東在住者として同時系列で耳にしました。ただ近年ネット上でそれはデマであり事実無根との書き込みも見ています。その後も関西系の六段円筒の演目で危機一髪の演技も目にしているだけに、西武球場文化祭のための練習中の死亡事故は事実であると自然に思い込んでいました。過去のことではありますが内外を問わず今後の危機管理の在り方にたいへん参考になる事だと思います。どなたか事実関係を知る方がいらっしゃればよろしくお願い申し上げます。

会員間の連帯保証関係は？

投稿者：新感性投稿日：2018年 5月24日(木)17時14分19秒

>信心利用の商売禁止、会員間の共同事業禁止？投稿者：末席2017 投稿日：2018年 5月24日(木)12時56分49 起業や住宅購入等々の際の連帯保証人に会員同士でなったり依頼したりすることを明確に禁じていないのは、もしかすると職員あるいは幹部でもなったり依頼したりしたりしたことがある方々がいるからではないかと疑われても仕方ありません。他者の連帯保証人関係を不問に付すことも同様です。現行では「保証人は禁止事項ではないよ」の依頼がまかり通ってしまいます。会員啓発に保証人のことも明確に入れるべきです。

日本大学、アメフト

投稿者：一言児投稿日：2018年 5月24日(木)16時42分22秒

そー云えばでっかい名前だな、日大。監督コーチはあれで日本大学を体現してるのか、型通りのお詫びで後は言い訳ばかり、ニッポンの名が泣いてる。ウチも壮大な名前オンパレード、S新聞に世界聖教会館！大誓堂、第三文明、創価学会の名前もしんどい。視界閉塞、上から目線、どこがダレが創価学会仏なのか、名前負け。新たな時代予見は出来ないんだろうね、今の執行部。花鳥風月的な名前を付けてみては！。

日大アメフト

投稿者：路上生活者投稿日：2018年 5月24日(木)13時34分14秒

監督辞任、コーチ辞任。昨日の両氏による会見でも本当の事がわからないまま。ただ会見ではコーチが完全に指示を出した「怪我をさせろ」と指示を出したんじゃないかと思われる感は非常に何回もあった。知り合いに大学でアメフトをやってたメンバーに話しを聞いた。怪我をさせて試合出場を阻止する事は、今でも、当たり前に行われていると。やり方は、宮川選手みたいに、わかりやすくはしないと。審判に悟られないぐらいにやると。だから現役のアメフトラガー達は、今回の件に対してクチが重い。それが伝統となっている大学もあると。真実を明らかにしない元監督とコーチに批判するのは、当たり前。高校野球。監督がバットで高校球児を殴り、死亡させた有名高校はマスコミと遺族に対して、クチ封じ。一件だけじゃない。高校野球の不祥事。日本のスポ根での感動の裏には、闇の不祥事がたくさんある。あってはならない事が普通に行われる日本のスポーツ界。今でも、女子レスリング界も現役からの声が出ないのが現実。ただ不祥事は、ほんの一部だが、その一部の不祥事を当たり前に見逃す、現場もある現実に、今回の日大アメフトの件は、「当たり前に見逃してはならない」事を教えてもらった。

邪悪を見破る為には！

投稿者：鉄砲玉投稿日：2018年 5月24日(木)13時29分9秒

聖教新聞を熟読しているだけでは、邪悪の正体には気付けません。一体どのようなスタンスが必要なのだろうか？ ①師匠を思う気持ちがある事。師匠に対する恩を感じている事。 ②五重の相対など、最低の教学力がある事。 ③現場の組織の中で、何らかの問題意識を持つこと。 ④現状の活動形態で、広宣流布が進むか、自分の頭で考える事。 ①について、池田先生のご指導、著作物をどれだけ読んでいるのだろう？例えば1年間で一つのタイトル、　人間革命全12巻で一つ。トインビー対談ワイド版全3巻で一つ。法華経の智慧ワイド版全6巻で一つ。　ゴルバチョフ対談、松下幸之助との人生問答等々。どれだけ学んでいるのだろうか？　入会10年なら最低10タイトル。入会２０年なら20タイトル。どれだけのメンバーが師匠を求めているのだ　ろうか？ ②について、御書は飾っておくものではありません。どれだけの人が、独学で御書を学んでいるのだろう？ ③について、どなたかが仰せの如く、日大アメリカンフットボール部の事例の如く、社会通念・常識の中で　現場の組織活動に於いて、「言われるまま」に行動し、「おかしいものはおかしい」という正常な見方が出　来なくなっていることはないのか？ ④広宣流布とは何か？真剣に考えた時、今のままではじり貧であることがわからない、または考えようともし　ない”幹部諸氏”は、結局のところ無責任ではないのか？　思いつくまま列挙しましたが、基本的な「問い」ではないでしょうか？①～④のうち、一つでも思い当た　る方は、NHKの「チコちゃんに叱られる」をもじると、”ボーっと信心してんじゃネーよ！”という事になり　ます。「破邪顕正」は、生易しいことでは出来ません。

信心利用の商売禁止、会員間の共同事業禁止？

投稿者：末席2017 投稿日：2018年 5月24日(木)12時56分49秒

まずお膝元から実践していただきたい。これ外郭事業は禁止ってことですよね。新聞も書籍も墓苑も民音も利益だしちゃいけませんよ。その前に職員の高額報酬は？ちゃんと仕事してるの？会館のFM化結構、でも会館長ぐらい通いでいいから職員配置しなさいよ。そろそろ一日会館長の引き受けても枯渇し始めてますよ。

権力側のやる事が、ピエロっぽくなって来た

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 5月24日(木)12時54分17秒

新潟知事選、本日24日告示、6月10日投開票。公明党は当初、今回は自主投票と言っていたくせに、結局、与党系候補支持に変更。自民党と相乗りだ。新潟の学会員さんはまた、大変な苦労を押し付けられる事になる。しかし選挙支援など、もう放っておけば良いのだ。監督、コーチどもに叛旗を翻した、あの、日大アメフト部員を見習うべき時だ。公明党は、今回の新潟知事選は、楽勝出来ると読んでいたのだろう。なのでこういう機会を利用して、「公明党は、自民党にベッタリではありませんよ～言うべき事は言いますよ～」というパフォーマンスをカマそうとしたのだろう。それで自主投票などと言い出したのだ。自民党に対する発言権を、強めようと企んだのだ。ところが情勢の変化により、自公の総力をあげて戦わないと負けそうになって来た。（笑）で、恥も外聞もなく、急遽総力戦に切り替えだ。（失笑）実にはた迷惑なヘボ政党だと思う。パフォーマンスなどやっておられる余裕がなくなって来て、政府ベッタリの本性を曝け出しているのが現在の姿。実に、やることなす事ブザマでカッコ悪い政党だ。もう随分前から、笑いの種になっているのに、まだ気がつかないのだろうか。小泉純一郎元首相が、野党系の会合に出席し、知事候補と握手までしたそうだ。小泉氏も、野党系池田千賀子候補も反原発だ。当然共闘できるだろう。息子の小泉進次郎氏の動きとも合わせて、アベ政権打倒に繋がる様、期待している。昨日の日大監督・コーチの記者会見。日大アメフト部員達の、会見時リアルタイムでの感想も入って来ていたが、それによると「すべて嘘。皆んな怒っている」だそうだ。（笑）私の感想も全く同じ。誰があんな言い訳を信じるのだ。バカなのか？それとあの司会者は何だ？まさにサイテー。現在の日大をある意味象徴する様な、尊大、非常識、高圧的な司会で、珍しいものを見る様な面白ささえ感じた。（笑）警視庁の調査も始まっている様だが、詩織さん事件の時の様なインチキが二度とない様、我々国民が警視庁を監視しなければならないとは、情けない話だ。（失笑）「働き方改悪法案」。当初23日採決の予定だったが、野党の、厚生労働委員長解任決議案提出により、25日に延期。また自公の醜い悪の結託により、「強行採決」されるかも知れないが、野党には、厚労大臣不信任でも何でも、できる事はすべてやり尽くす、猛攻撃を示してもらいたい。何があっても自公支持という「３割のアホ」以外、国民は見ていない様で見ているのだ。

本当の新人間革命30巻のエンディング。

投稿者：コンペー投稿日：2018年 5月24日(木)12時04分13秒

編集済

新人間革命30巻。先生のご構想では、昭和54年の会長辞任の真実を残して完結だったのではないかと察する。勇退ではなく、辞任させられた。しかも、側近の最高幹部が裏切り引退させられたと。師匠を裏切るな！師匠を守れ！それでなければ、広宣流布はできない！その最後は、神奈川文化の「正義」の揮毫とその脇書き… 「正義」と認め、その脇書きに… 我一人、正義の旗持つ也。ただ一人、反転攻勢を開始した。そして、現在の世界広布の基盤を作りあげるのだった。その偉業は、永遠に輝き続けるであろう。完このままだと、会憲まで行っちゃいますね。

リアリズム北海道戸田記念墓地公園の怪８

投稿者：北海道見んの人投稿日：2018年 5月24日(木)11時31分36秒

現在の戸田墓地記念公園の案内図を張り忘れていました。これが平成３０年現在の案内です。

リアリズム北海道戸田記念墓地公園の怪７

投稿者：北海道見んの人投稿日：2018年 5月24日(木)11時29分33秒

原田会長先生のおかげで、第一次宗創事件では、多くの脱会者が北海道に生まれました。昭和５４年の嵐は、新道長の尽力も空しく分道体制が粉々になったと言われています。大学学内組織も、北海道大学を筆頭に、札幌教育大学の学内組織が壊滅していきます。厳しき過去と未来、それが今の創価学会なのです。

リアリズム北海道戸田記念墓地公園の怪６

投稿者：北海道見んの人投稿日：2018年 5月24日(木)11時25分7秒

昭和５１年は、北海道にあって躍進すべき年でありました。戸田記念墓苑起工式、着工式札幌創価幼稚園開園北海道文化会館改築落成北海道文化会館新築落成第３９回本部幹部会開催と僧俗和合の絶頂期を迎えていたのです。その地に、若き原田稔北海道長（現会長先生）３５歳が、子供を札幌創価幼稚園に入園させるために赴任してまいりました。函館の女問題は、別です。信平やら有象無象のダメ患部の話題も割愛します。勇躍、踊躍する若き原田会長先生の写真を見てください。

工作員の読めない長文と一般の読みたくなる長文

投稿者：日本丸投稿日：2018年 5月24日(木)11時01分30秒

長文は基本スルーする＆リンクは基本開かない主義？の人けっこういる（聞く）けども･･･推理小説でも西郷どん?龍馬伝?勝どん!!その他生きざま伝記系は皆長文だ（取り扱い説明書も）それに・・・ちょっと長くても(本人談)つい？読んでしまう http://6027.teacup.com/situation/bbs/84768 もあり☆！？

http://6027.teacup.com/situation/bbs/80609

宮川さんのFacebookの代理投稿

投稿者：ドン・キホーテ投稿日：2018年 5月24日(木)10時57分16秒

[ 友の誕生日に寄せて ] ５６歳、おめでとうございます。自分の６０兆の細胞(五陰世間)も、自分を取り巻く人間群(衆生世間)も環境も、自然環境(国土世間)さえも、自身の強き一念に依って、自由自在に動かして行く！これが、○○さんが持っている日蓮大聖人の仏法です。後は、取り扱い説明書を良く読み、自由自在の、常楽我浄の喜びを思う存分に楽しんでください。今が、その時です！我が師、池田先生の若き日の走り書きです。「確信だ！確信だ！確信に、しくは無しだ！一念三千の大波動を起こしゆけ！」取り扱い説明書、使用方法が、良く分からない場合には、プロにお聞き下さい。ハラダラと言う違法海賊版製造元の詐欺集団にではなく、日蓮大聖人正当の、池田先生直結の私めに、お聞き下さいませ。誠心誠意、ワクワク・ドキドキ・ハラハラの常楽我浄のわ幸福の道へと御案内致します。

バナナ山さま、ショートメールならぬショート小説だよー

投稿者：虚構新聞マニア投稿日：2018年 5月24日(木)10時14分33秒

先般投稿の通り、数行で小説大意をあらわす手法である。小説人間革命「戦争は悲惨である」終わり！？余計な深読みはさせないのである。永遠に死なない池田先生の元、永遠にお元気で今もこれからもこれからも、ずっと、会員を暖かく見守り、長文のメッセージ、ご伝言を出し続ける池田先生は、永遠に不滅である！これで組織の求心力を高めているのだから、当たり前のことです。これに疑義を挟む者は、容赦なく解雇、村八、除名のためのサーモン丼である（大爆

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、各部代表者会議へ御出席とのコトで、誠にご苦労様で～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 5月24日(木)09時12分0秒

おはようございます。原田怪鳥様、昨日、各部代表者会議が開催されたそうで、御出席誠にご苦労様で～す（笑）ナニやら？　「競い起こる障魔を見事に乗り越え」なんて仰られたみたいデスが、「競い起こる障魔」ってなんデスかぁ～（笑）ＳＮＳで非難されてることデスかぁ～？　サイレントアピールで抗議されてることデスかぁ～？　宮川氏のＦＢの告発デスかぁ～？でもねぇ～、原田怪鳥様、これらの非難は、創価学会に対するものではなく、原田怪鳥様をはじめとする執行部に対してされてるんデスよぉ～（笑）で、あるならば、原田怪鳥様ご本人が前面に出て頂き、対話をして頂くのがスジっていうものデスよぉ～（大爆）それもせずに、姑息に「創価珍報」でディスり返したり、査問・処分・除名したりして、「排除」するばかりでは解決しませんよぉ～（笑）また、原田怪鳥様、壮年部・男子部合同の「男の座談会」に御出席されたそうで、誠にご苦労様で～す（笑）ナニやら？　参加者が正座でかしこまっている中、原田怪鳥様お一人が胡坐でニタニタされてるみたいデスが、（笑）左手前方にあるのは「噂のタブレット」デスかぁ～（大爆）ナニか？　小生には「原田怪鳥様が来るんだから」と、急遽集められた会合のように見えるのデスが、原田怪鳥様、いかがデスかぁ～（爆）よく見マスと、前方の方々は正座でかしこまって、後方の方々は直立不動じゃないデスかぁ～（爆）ど～にも違和感アリアリの「座談会」に見えまぁ～す（笑）また、「珍・人間革命」誓願も、もう事実の羅列しかできないのか？　山本伸一の心理描写もなく、もちろん弟子の心理描写もない、まったくお粗末極まりないモノとなってるのは、とっても残念でぇ～す（笑）執筆チームの皆さ～ん、落としドコロはドコに持っていくつもりデスかぁ～（大爆）ナニやら？　凄い駆け足でハナシがトんでいるのデスが、ドコで終わりとするかがサッパリ見えマシぇ～ん（笑）どうか執筆チームの皆さ～ん、ベストセラーにするべく、地区の方々はノルマに汲々とされているのデスから、少しでも「正史」にふさわしいモノに仕上げて頂きマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

新潟県民の閲覧者の皆様にお願い

投稿者：末席2017 投稿日：2018年 5月24日(木)09時09分12秒

残念なことに組織には井上コーチがたくさんおりますがぜひ懸命なる判断を自分の頭で考えてください。ノーという勇気を持ってください。宮川選手になってはいけません。ましてや井上コーチになっては絶対にいけません。原発推進は危険タックルとはくらべることのできないすべての生命に対する絶対悪です。今最優先で取り組むべきは脱原発であり、その先にある核廃棄です。師は平和利用を含めて核を明確に否定されてきたではないですか。以下　毎日新聞より２４日告示の新潟県知事選（６月１０日投開票）で、自民、公明両党は２３日、与党系の前海上保安庁次長、花角（はなずみ）英世氏（６０）を支持する方針を固めた。公明は当初自主投票とする方針だったが、加計学園問題の新たな文書が露見するなど、政権への批判が選挙に影響する可能性が出てきたため、自公が総力戦で臨まなければ野党５党１会派推薦の県議、池田千賀子氏（５７）に劣勢を余儀なくされかねないと判断した。

原田氏と秋谷氏が『極悪』といわれてしまう理由を考える⑥

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 5月24日(木)09時01分11秒

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紙上座談会〈座談会　師弟誓願の大行進〉３６「新・人間革命」３０巻〈上〉が発刊へ　世界の同志と共に広布後継の道を！原田障魔の嵐が吹き荒れる中、池田先生の大激闘によって、広布の道は開かれました。「大山」の章は、第3代会長を辞任された際の心境が描かれており、「弟子のために道を開くのが師である。そして、その師が開いた道を大きく広げ、延ばしていってこそ。真の弟子なのである。この広布の継承のなかに真実の師弟がある」と書かれています。（2018年5月24日）～～～～～～～～これまで、原田会長と執行部、秋谷元会長が『極悪』と言われてしまう理由を考えてきましたが、今日も良い事例が聖教新聞に掲載されましたので、参考にしたいと思います。本日の紙上座談会でも、第3代会長を辞任された際の、池田先生の心境について、一部分しか触れていませんね。会員の皆さんは、池田先生が4月24日に『あまりにも　悔しき　この日を　忘れまじ』と、日記に書き残されたのをご存知でしょうか？なぜ池田先生が、4月24日を、『あまりにも悔しい日』とおっしゃったのか？その理由や背景を知らずして、５４年問題を学んだと言えるのでしょうか。おさらいですが、これまでアップした、過去の聖教新聞を読み事実を知れば、池田先生が自ら名誉会長に就任したと、誤解することはありませんね。原田氏と秋谷氏は、当時の総務部（執行部）のメンバーでした。そして辞任後の池田先生を、『全総務の総意（聖教1979-04-26）』で名誉会長に就任させたのです。当時の執行部が、池田先生を名誉会長に就任させたことについて、秋谷氏は以下のように謝罪しています。～～～～～～～～ ■「五月三日へ私の誓い」会長　秋谷栄之助嫉妬に狂った坊主どもの暴圧があった。それと結託した裏切り者どもの謀略があった。だが、その虜と成り果て、魔に食い破られ、悔やんでも悔やみきれない事態を招いてしまったのは、すべて私ども執行部の罪である。あの時の、全国、全世界の同志の叱責！　池田先生を求める悲痛な叫び！いったい最高幹部たちは、何をしていたのか。戸田先生の「第三代会長を守れば、広宣流布はできる」との遺言を忘れたのか！（全文）http://6027.teacup.com/situation/bbs/58665 ～～～～～～～～～～～～～～～～池田先生を名誉会長に就任させたのは、宗門と反逆者の虜と成り果て、信心を魔に食い破られたからですね。このように、いくら最高幹部といえども、魔に負けてしまい弟子の道を踏み外すことがあるのです。過去の失態や過ちを反面教師として、後継者が弟子の道を踏み外さないよう指導してこそ、会長であり最高幹部だと思います。原田会長と秋谷元会長は、反面教師として大切な存在だと自分は思います。いつか５４年問題の失態を、後継者に教訓として語り、指導してくれることを望んでいます。過去に正木前理事長が、後継者が弟子の道を踏み外さないよう講義された内容が御座います。こちらを参考に、なぜ原田会長と秋谷元会長が、54年当時、弟子の道を踏み外したのか思索することは後継者にとって有益です。以下、ご参考にして頂ければ幸いです。～～～～～～～～あの54年問題の本質とは、師匠をどう見たか、どうとらえたか、弟子の側の問題です。先生をただ三番目の会長としかみない、歴代の会長の一人としかみない。そういう弟子の師匠をとらえる視点。もし池田先生が学会永遠の魂であり永遠の師匠であるととらえたら、あんな対応になっていただろうか。こう私は思います。（正木理事長　2009年1月）「私が責任を取って辞めれば良いんだな」と言われた時に、誰一人として「先生！そんな必要はありません。何故、先生が辞めなれければいけないんですか。私が責任を取りますから、断じて先生は会長でいてください。」と、生命の底から叫べた弟子が一人もいなかった。一人も出てこなかった。だから研修会での指導の中で、先生は「当時の最高幹部」という言い方を何度もされています。しかし、私はその指導を伺いながら自分は当時２５歳。職員になって、まだ３年。何の事情も分らない若き職員でした。だからといって、当時周りにいた最高幹部だけが悪いのか？責任があったのか？決してそうではない。そんな見方をしておったならば、自分自身の反省にも何もならない。たとえ、どんなに事情が分らなくても、何故、自分自身が「先生！辞めないで下さい。」と叫べなかったのか言えなかったのか。その罪においては全く同罪でなかったのかと自分自身、反省をしました。（正木理事長一般講義から抜粋）【随筆新・人間革命嵐の「４・２４」 (1999年4月27日)】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/64486 【保存用文証】聖教新聞から抜粋した54年問題の真実 http://6027.teacup.com/situation/bbs/index/detail/comm_id/58664 原田氏と秋谷氏が『極悪』といわれてしまう理由を考える⑤ http://6027.teacup.com/situation/bbs/84751 原田氏と秋谷氏が『極悪』といわれてしまう理由を考える⑦ http://6027.teacup.com/situation/bbs

京都乃鬼新聞(弟子戒め三箇条⑧完)

投稿者：京都乃鬼投稿日：2018年 5月24日(木)08時11分45秒

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京都乃鬼新聞 2018.5.23 「師弟不二の戦い」と言っても、何も肩肘を張らなくても良いのだ。池田先生にお会いした事が無いから理解出来ないような、そんな偏狭な、普遍性の無い哲学であって良いはずがない。池田先生の指導に「困った人を見たら放っておけない。心配な人を見たら励まさずにはいられない。苦しんでいる人を見たら抱きかかえずにはおられない。相手の可能性を信じ、善の関わりを深めていく。『人を敬う振る舞い』において、わが学会員こそ、その体現者、体得者です」とある。また、この様にも指導されている。「人を敬う振る舞いに徹していくことこそ、宿命転換、六根清浄という生命変革をもたらす力です。この法華弘通の振る舞いを生涯貫く事によって、成仏という根本の勝利を成就できるのです。それは万人に仏性ありとの、哲学を信解し抜く、信念の実践です。そして難を越えて、信念を貫く事により、我が身に、その哲学を体現し、成仏を勝ち取る、成仏の修行でもあります。」ともある。 (両方とも、崇峻天皇御書【三種財宝御書】講義より引用) 「万人に仏性ありとの哲学」「人を敬う振る舞い」を心に抱き、現状を憂いて原田会長に建設的な意見を言う会員に対して、「究極的には池田先生に疑義を生じさせた」との筋違いの言い掛かりなどの難癖を付け、結論が決まっている査問会に呼び出しこれを対話と称し、一方的に処分する組織幹部連中は、池田先生のこの指導をどう読むのだろうか？「対話拒否――これが狂信者の証であると。人間らしい話しあいを拒み、自分勝手な理屈や権威で相手を従わせようとする。独りよがりで、一方通行の話しかできない。人の意見は耳に入らない。また、学問を愛する『学びの心』『開かれた心』がない。豊かな多様性をもつ『世界』や『文化』に対して、自分を閉ざしてしまっている。他を理解しようという気持ちが少しもない。『民主』でも『人間性』でもない。要するに、『無知』と『臆病』。これが狂信者の正体といってよい。」 (1992.5.5創価同窓の集い) この池田先生の指導は、本来、日顕宗を想定されて、会員に対する指導であったが、もし、その後の何れの世なのか、創価学会会長及び執行部幹部にも当てるものだとしたら、池田先生の慧眼に驚くばかりであるが、そうならない事を祈るばかりである。最後に「弟子戒め三箇条」の結びに当たり、池田先生の叫びの様な指導を引用する。「信仰とは、仏と魔との戦いである。善と悪との争いである。ゆえに、ちょっとでも油断すれば、すぐに魔に付け入られる。邪悪な考えに毒されてしまう。だからこそ、戸田先生はつねに幹部に「断じて魔を寄せ付けるな、信心の利剣で断ち切っていけ」と強く強く訴えられた。大聖人は、「敵を知らなければ、敵にだまされてしまう」と仰せだ。大事なのは、魔を魔と見破る眼を持つことである。そのために、教学があり、信心があるのだ。大聖人の時代も、門下の人たちから尊敬されていた高弟たちが、仏法破壊の敵となり、同志を苦しめた。現代も、方程式は同じである。戸田先生は、遺言のごとく言われた。「敵は内部だぞ！」「『師子身中の虫』が仏法を破るのだ！」 (2004 .8.8全国最高協議会) 「妙法に説く不老不死のままに、永遠に広宣流布の指揮をとる」との師匠の叫びに、我々はどう立ち向かって行けるのか？と全ての弟子に語りかけたい。本稿終了京都乃鬼新聞編集長提供は敵からは恐れられる、味方からも畏れられる京都乃鬼新聞社でした。 (PS) 私事ですが、京都乃鬼新聞で会則変更や教義解釈変更に対して意見記事を書いたが、これをネットに載せたとの咎で、創価学会から「役職解任、活動禁止、会館出入り禁止、創価学会員との接触禁止」を言い渡されて3年が経とうとしている。今回の発表で創価学会からどんな処分があるのか楽しみである。(鬼笑) 京都乃鬼

わが友に贈る 2018年5月24日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 5月24日(木)07時27分19秒

常に前を向こう！常に一歩進もう！仏法は「本因妙」だ。「今」を生き抜く人が最後に必ず勝利する。

お元気の偽装。

投稿者：バナナ山投稿日：2018年 5月24日(木)07時24分39秒

お元気の偽装が、バレたらどうするのか？とんでもない大問題になる。それでも「先生のご意向でお元気を装いました。」と、言いそうだ。

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