(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

《前のページ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 次のページ》

全78124件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

文明・西と東　日本とアジア

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 5月21日(月)02時36分31秒

文明・西と東　　池田先生とクーデンホーフ・カレルギー伯との対談です。クーデンホーフ・カレルギー伯の提案「私は、日本は自らアジアの一部分であるという考えをやめるべきだ、と思うのです。」・・・・・・・・・略「なぜかといいますと、もしそうすれば、中国との間にライバル関係が起こることは必至だからです。」池田先生の提案「それにまた、これからの世界は、もはや資本主義国だとか共産主義国だとか、はっきり二つに色分けできないようになうてくると思います。経済、貿易面でも、資本主義国と共産主義国との結びつきは、こんごも一層、強まるだろうと思われます。また強めていかなければ、世界の平和も繁栄も実現は不可能でしょう。」・・・・・・・・・・・・・・・・・・・二人の見解は、平行線です。カレルギー伯は、共産圏を除いて太平洋文明を確立せよとのべられています。共産主義に対して警戒心が強いのだと思います。池田先生は、もはや資本主義国だとか共産主義国だとか、色分けは無くなるとのべられて貿易面も、主義主張によって反発しあうのでは無く、融合しながら世界平和を目指すべきと主張されました。対談からおよそ５０年です、先生が予想された、共産党の資本主義化は歴然としてきて、中国、ベトナム、カンボジア、軒並み日本と貿易面では強いつながりとなっています。

文明・西と東　　池田先生とクーデンホーフ・カレルギー伯との対談です。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 5月21日(月)02時31分10秒

文明・西と東　　池田先生とクーデンホーフ・カレルギー伯との対談です。ソ連→ロシアと読み替えてください。日本とアジア池田　「日本は第六の大陸である」とするあなたのご意見には、「日本はアジアの一部ではない」という意味が含まれているわけですね。カレルギー　私は、日本は自らアジアの一部分であるという考えをやめるべきだ、と思うのです。また、アジアの一部として、アジアを指導する立場に立とうとする考えもやめるべきだと思います。なぜかといいますと、もしそうすれば、中国との間にライバル関係が起こることは必至だからです。その結果は、新しい戦争にまきこまれるか、それとも中国の衛星国になりさがるか、いずれかの道しか残されていない、と思えるからです。したがって、日本が平和を願い自主独立を保っていきたいと望むならば、アジアの一部であるという認識を放棄して、第六の大陸として、新しい文明・・・それは太平洋文明ともいうべき、文明の中心になるという考え方に立つべきだと思うのです。池田　非常に大胆な、興味あるご意見ですが、私はやはり、歴史的にいっても、民族的にいっても、また文化的にいっても日本はアジアの一部であり、日本はアジアのなかにある国だと考えます。われわれ日本人がアジアを考えるとき、"指導的立場に立とうとするな"といわれるあなたのご意見は、重要な問題だと思います。それはかつての日本が、欧米の植民地解放という美名の下に、軍国主義に基づいた大東亜共栄圏という構想をかかげ、アジア諸国を侵略したという歴史的事実です。アジア諸国にも、これを強く警戒する気持ちがあるのです。あなたは、日本はアジアの一部ではない、といわれるわけですが、このような歴史的事実を踏まえたうえで、日本が第六の大陸として、太平洋文明を形成してゆくにはどうすればよいか、他のアジア諸国とどのようにうまく調和して行けばよいか・・・私は非常にむずかしい問題だと考えます。カレルギー　日本が太平洋文明を築くには、まずオーストラリアと、インドネシアとの関係を拡大すべきだと思います。日本・・・インドネシア・・・オーストラリアで、経済共同体を樹立するわけです。ついで、ニュージーランド、フィリピンなどの国々と提携します。いかに日本が第六の大陸であっても、経済的に孤立することは危険であり、またそのようなことは不可能なことですから。池田　いまあげられた国々は、アジアのいわゆる自由主義国ですね。私は、アジアの大半を占めている共産圏諸国との融和も、きわめて重大な課題だと思います。ソ連、中国、モンゴル、チベット、北朝鮮などの共産主義諸国は、いずれもどちらかというと、内陸部に属しますが、モンゴルとチベット以外は、みな太平洋にも面しています。太平洋文明というものは、当然、これらの国々との協力関係を無視しては、成り立たないのではないでしょうか。それにまた、これからの世界は、もはや資本主義国だとか共産主義国だとか、はっきり二つに色分けできないようになうてくると思います。経済、貿易面でも、資本主義国と共産主義国との結びつきは、こんごも一層、強まるだろうと思われます。また強めていかなければ、世界の平和も繁栄も実現は不可能でしょう。そこで日本も、オーストラリア、インドネシア、フィリピンなどの自由圏諸国とばかりではなく、ソ連ともシベリア開発で協力し、また中国とも積極的に貿易をはかって、アジアの対立関係を緩和することが重要だと思います。カレルギー　日本はまず、オーストラリア、ニュージーランド、インドネシア、フィリピンといった太平洋の自由諸国と協力して、独自のコモンマーケット(共同市場)を発展させる努力をすべきだと思います。日本経済はアメリカやヨーロッパにだけたよっていては、将来を保証することはできません。池田現在のアジアの様子をみますと、経済援助の名のもとに、大国による内政干渉が競合"し、大国同士の衝突の場になっています。アジアが政治的に自立するためには、まず経済的に自立することが大切です。私は"アジア人の手で、アジアの経済的、政治的自立を"という原則が貫かれねばならないと思います。われわれはこの原則に立脚すぺきです。日本は、他の超大国のようなやり方ではなく、大国意識を捨てて、アジア各国の経済自立をたすけるために、経済援助や技術援助を積極的に行なっていくべきだと思うのです。

子路様

投稿者：うーこ投稿日：2018年 5月21日(月)02時19分57秒

人生の座標購入できて良かったですね(^-^)ご友人にもと、素晴らしいです(^-^)私も見習わなければ?。

人生の大半を無駄にした

投稿者：子路投稿日：2018年 5月21日(月)01時41分5秒

そんな風に思う人が1人でも出ないように… 自分は、投稿しています先生は本幹で言われました「私に直結するんだ他の幹部は無慈悲なんだ」と人生の大半を無駄にしたと思う人の殆どは先生ではなく、無慈悲な幹部につき、その人達に好かれよう、褒められようとして、信心してきたのではないですか？そういう信心の仕方は、全てが無駄とは言いませんが… あまり価値的ではないと思います先生は、本物の信心とは「愚人に褒められるのは第一の恥なり御本尊に褒められる信心」と言われています幹部に褒められる信心ほど無駄な信心はないと思いますなぜならば幹部が欲しいのは、「数字」数字など、1つの戦いが終われば「消える物」そんな物の為に時間、お金、エネルギーを使うこんな無駄なことはありません数字を追い求めて「心の財」は積めるのか？数字を追い求めて「世界の平和」はあるのか？数字を追い求めて「民衆の幸福」はあるのか？誰も得しないむしろ浪費するだけ正木さんが頑張っていた頃先生から「組織の中で踊っているだけだ」と厳しく指導して頂いたと話されていましたどういう意味だろうか？と考えました打ち出しをこなし、数字を出すだけの信心は「踊っているだけ」という事なのではないでしょうか？「人を幸福」にすることが「戦い」なんだと思います戸田先生は最晩年「昨年はタバコを征伐した(禁煙した) 今年は、全学会員を幸福にしたいどうだ(幸福だ)と言わせる戦いをしたい」と言われていました池田先生の最晩年の今先生も同じ思いだと思います 3年前に退会されたそうですが「先生と共に歩んだ」人生は、決して無駄ではなかったと思います原田学会による「組織主義」「打ち出し主義」で、先生不信を起こす人が、1人でも少なくなるように自分も頑張ります

(無題)

投稿者：・投稿日：2018年 5月21日(月)01時02分59秒

北条浩第四代会長について何か御意見はございますか。

本末顛倒

投稿者：名無し投稿日：2018年 5月21日(月)00時56分37秒

> ある場所に特定の戒壇があり、そこに安置する御本尊が根本の御本尊で、 > その他の御本尊はそれにつながらなければ力有が発揮されないという、 > あたかも”電源と端子”の関係であるかのような本尊観は、 > 世界広宣流布が事実の上で伸展している現在と将来において、 > かえって世界広布を疎外するものとなりかねないのであります > 2014年11月8日付け　聖教新聞私もそのような本尊観は蓮祖の本尊観に背く邪義だと思いますが（そもそも本尊は開目鈔にお示しの通り己心のものですからね）「世界広布を疎外するものとなりかねない」という理由付けにはおよそ賛成できません正しい教えが世界に広まるなら結構ですが、世界に広めるためという理由で教義変更とは本末顛倒の極み世界に広めるために日蓮本佛論を捨てると言い出せば、他門流からの嘲笑を誘うだけでしょうそんな理由で捨てられる教学なら最初から教学なんて不要というものです

ある種の書き込みは一見さんに効果ありだよね～ w w w

投稿者：八尋みのる投稿日：2018年 5月21日(月)00時33分27秒

>そのやり取りを見た学会員さんが「彼らの主張はどっちもどっちだなぁ」という印象を抱かせ、それ以上自分の手で調べることを防ぐことが目的なのだそうです。< 某ブログからの引用らしいけど一見さんにとって一定の効果は確かにありそうだね～ w w w 結局、本部執行部やダーハラ怪鳥にとって不都合な事実がありすぎるからあとは如何に学会員が見ないようにするしか手がないってことだよね～ w w w ダーハラ怪鳥らはやはり来年の選挙に向けてコンペー党の票が減るのが痛いんだよね～ w w ダメージを減らして減った分だけ自民党から票を貰う作戦なんだろうね～ www

(無題)

投稿者：・投稿日：2018年 5月21日(月)00時27分36秒

ちなみに、第四代会長は北条浩です

主催者へ

投稿者：なし投稿日：2018年 5月21日(月)00時26分0秒

俺は最初この掲示板が本当に全うなものと思った。退会して三年。もう50歳だ。人生の大半をこの信仰で無駄にした。特に選挙がいけない。俺の友人や子息。の実話だったがオタクに敗れた。上野に籠る彰義隊か、秋葉原のメイド喫茶のオタクと同類の創価オタクにね。程度の低さにビックリしたぜ。やめてせいせいしたよ。消してくれ、ご都合主義共に。

恨み辛み www

投稿者：八尋みのる投稿日：2018年 5月21日(月)00時23分30秒

編集済

この人、余程嫌なことがあったのか？ただ、この板は恨み辛みや私怨を書く場所ではないんだよね～ ↓↓↓↓↓

常識ある子路さんへ

投稿者：なし投稿日：2018年 5月21日(月)00時17分34秒

子路さんは名からして孔子の高弟。常識ある人と見た、まだ些少ながら常識人が残る創価の会員に是非とも、一人一人が傍観者じゃなく責任をもつ人間であることを、是非とも述べ続けて下さい。この主催者も掲示書き込みのオタクたちに望みが持てない。国政に参加している以上何としても米帝トランプよりの白人優越主義、ごく一部のユダヤ資本の狗に成下がった我が日本人を、なんとかしなきゃならんのです。宗教は大切なのにオモチャにしているこの創価がどうしても許せない。

オタク族へ

投稿者：なし投稿日：2018年 5月21日(月)00時05分59秒

退会した会員のうちまで、衛生中継だの選挙だの聖教新聞贈呈だの、常識ハズレも体外にせよ。子路さんへ、自分の書き込み他友人の書き込みも削除されたが、宗教オタクつまり創価、富士の坊主、顕正会等々この恥知らず共は自分のことは正義だとは言っていても、所詮勇気ない無責任の傍観オタクに過ぎない。この書き込みを読んだまだ良識人諸兄諸氏は兎にも角にも己の考えをもたれよ。俺や家族は自主的退会したが、もう宗教ごっこは沢山だ。もし仮に信仰を選ぶなら告白教会を選ぶ。ナチに抵抗し、ガンディーに心を寄せた神学者のボンフェッファーやマルチンニーメラがいたから。もう創価は沢山だこんなバカ宗教要らん。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 5月20日(日)23時45分30秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に池田先生を卑しく敬う会長、副会長、職員の方々が真面になります様にお金の為に働かされる職員の方々が真面になります様におやすみなさい

不吉な終焉の展望

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2018年 5月20日(日)23時32分31秒

2014年11月8日付け　聖教新聞「ある場所に特定の戒壇があり、そこに安置する御本尊が根本の御本尊で、その他の御本尊はそれにつながらなければ力有が発揮されないという、あたかも”電源と端子”の関係であるかのような本尊観は、世界広宣流布が事実の上で伸展している現在と将来において、かえって世界広布を疎外するものとなりかねないのであります」とあるがなんのことはない「この信濃町に絶対の執行部があり、そこに就任する会長が絶対の会長で、その他の会員はその志向に浸からなければ活動が保障されないという、あたかも”培養液と細菌”の関係であるかのような組織運営が、世界広宣流布が事実の上で顛倒している現在と将来において、そのまま世界広布を終焉させるものとなりかねないのであります」という事に気づいて下さいね。執行部に疑問を持つ者の座談会もサイレントアピールも増々参加人数を増やしメディアの取材もどんどん入っており私も僭越ながら「執行部が言論で正しさを示すのではなく人事権を乱用して情報統制して組織を操作しているんです！」と訴えておきましたからもう退陣しないと収まりがつきませんよね。直弟子なんだからまさか、時の流れには逆らわないですよね？？なんか板の流れに逆らった投稿が目立つんですけどまさかまさか流れに逆らう原田会長の志向の培養液で増殖させた菌たちじゃないですよね？大丈夫ですか？すごい不吉な名前の方とか混じってますよ？例えば2008年に深夜アニメ枠で放映されたゲゲゲの鬼太郎の前身『墓場鬼太郎』というものがあるんですけど。ざっくり調べたところによると、この作品では鬼太郎は育ての親の水木を金づる扱いし、人情が薄く、関わる人間を不幸に陥れる怪奇な存在として描かれているんです。しかも、地獄行きの片道切符を隠し持っておりそれを入手した水木が生きたまま地獄に落ちるそうですよ。怖いですね～恐ろしいですね～倒倒、地獄行きですか・・・会長になっても全幅の信頼を得られない儚いかな人生でしたね・・・あ、あくまで原田会長に名前の不吉さを進言しているだけなのでそれだけですよ？

同盟題目

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 5月20日(日)22時58分31秒

23時に開始します。よろしくお願い致します。池田先生と奥様のご健康とご長寿を祈ります。また、病の同志にお題目を送ります。追伸管理人様意味のわからない投稿が散見されます。特徴ある日本語の使い方、同一人ではないでしょうか？

民は昔も今も

投稿者：昔の女子部投稿日：2018年 5月20日(日)22時56分13秒

西郷ドンを主人と見た　鹿児島の島の民の　官による不当な扱いに　涙を流しながら　叫んだ昔　見た　郡上一揆の映画も思い出した　なぜ　こうも　民は苦しめられなければならないのかなぜ　今も　苦しめられなければならないのか創価学会は　民の為に　あるのではないか　公明党は　民の為に　できたのではないかなのに　なぜ　いつまでも　苦しめられなければならないのか給料の３分の一税金が引かれてしまって　そこから　また　たくさん引かれてしまうＴｐｐ　種子法廃止　水道民営化　高度プロフェッショナル　同一労働同一賃金年金支給開始年齢７０歳以上　消費税増税　初診料再診料引き上げ　生活保護削減　社会保障削減実質賃金低下　・・・・・もっと　もっと　自公で通ってしまったことって　みんな　民にとってどれだけいいことなのみんなが汗水流して　がんばった勝利が　いったい　どれだけ　民の為になったの年収は世界最高水準の　日本の国会議員さん　民は苦しくても　給料賞与昇給する公務員さん　地方公務員の親戚も　安定収入　主人の年収の何倍もある西郷ドン見て　本当に悔しくて泣いた　昔も今も変わらぬ民の　しいたげられたことはもう終わりにしてほしい

たぶん

投稿者：見込みない人びと投稿日：2018年 5月20日(日)22時50分25秒

カーロト　→　カロート　が正しいと思います。墓園事業の税金問題の際に、SPや一般紙に墓地構造の解説が出たのをかなり見、カロート、という言葉が頻出してました。ネット検索すると、カロートは墓地構造用語として出てきますが、カーロトはありません。専門家でないのでこの程度しか調べられないのですが。

儚いかな人生様

投稿者：子路投稿日：2018年 5月20日(日)21時44分11秒

編集済

原田執行部の悪事を見逃してきたのは、あなた達ではないか？との主旨の投稿、ありがとうございます青年達に、そんな風に言われたくないと思い、査問、解任、除名を覚悟して、声を上げ「見逃さない」ようにしているのが宿板の皆さんだと思います創価学会の今、未来の為に「声を上げて」いるのだと思います先生の御指導「(なぜ日本人は)指導者の「悪」に従順な人間が多くなってしまったか … 中江兆民は「哲学」がなく、軽薄で目先のことのみ考え、「考える事が嫌い」な為愚かな指導者におとなしく従ってきたのだというのである「哲学」なき人生は不幸である「考える事」なき人は、惨めである私が、現在様々な角度から長時間のスピーチを行なっているのも、１つには皆様方に、この「考える事」の尊さを知って頂きたいからである」うーこ様「人生の座標」入手しました装幀といい、素晴らしい本です友人に贈呈したいと思いましたありがとうございます

ツイッターからです。ダーハラ会長さんの二号さんって？？

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 5月20日(日)20時32分56秒

昭和50年代の北海道担当時代の話と聞いています。これがいわゆる二号さん。マンションを買い与え、子供も作っていますね。明らかに事実です。御本人が一番よく分かっているはずです（笑）

統監

投稿者：一眼の亀投稿日：2018年 5月20日(日)20時16分39秒

統監のお話しがありましたが2年ほど前にカードが古くなったことを理由に地区部長が手書きで書き写していました。ある派遣幹部は「消せるボールペン」で書いたら？と地区部長が書き写しを間違えるとは思いませんが万が一書き間違えたらと不安に思いましたが数字でしかモノを見ない組織に成り下がってしまったなとちなみに統監の責任者に話を伺ったところ統監の数（有権者）を10とした場合選挙の得票率は６～７投票率が下がればそのまま得票数も目減りしていくそうです逆に投票率が上がった場合は得票数は伸びないそうです実際にF票はどうなっているかは・・・・・

五老僧

投稿者：ブルーハワイ投稿日：2018年 5月20日(日)19時36分44秒

現代文明と宗教　　レグルス文庫　より 1972年仏教は、権威で押しつける宗教ではありません。万人が、心から納得し、自ら信ずるものです。この本当の信は、知性による批判と思索とに充分、耐えるものでばければならない。知性の批判を避け、神秘性や権威主義で押しつけた信仰は、たんなる妄信にすぎないからです。妄信は、当座は純粋で立派そうに見えても、何かの試練にあったときは、たちまち崩れてしまう、脆いものです。仏法は、六波羅蜜の中に、智慧があるように、知的判断と思索とを仏法を学する上での大事な条件としております。日蓮大聖人御自身「行学の二道をはげみ候べし、行学たへなば仏法あるべからず。」と教えられ、法門について、つっこんだ質問をしてきた人に対して、求道心の尊さを説かれ、称えられている例は枚挙にいとまがないほどです。これも、思索することの大事さを、仏法が深く認めている実例といえましょう。（中略）五老僧が悪いというのは、なにも、常髄給仕しなかったことが悪いのでなく、大聖人の教えを歪め、誤って伝えたから、それが悪いというのです。真実の師弟不二とは、師にいつも付いて、師の口真似をすることではない。師の教えを正しく理解し、伝えるとともに、その教えを自ら実践し、師の理想を実現することです。第４２回本部幹部会スピーチ　より釈尊の時代には、提婆達多が出た。大聖人、日興上人の時代には、五老僧が出た。五老僧は、一番上の弟子である。それが5人も裏切った。不思議なことに、卑劣な退転者は、上のほうに現れる。退転し、反逆して、最後に無残な仏罰を受ける。それによって、厳しい因果律を明快に皆に見せていくのである。ここに仏法における一つの方程式がある。ゆえに立場が上になればなるほど、徹して自身を律していくことだ。戒めていくことだ。また、周囲も遠慮せず、意見を言っていくことだ。御書と師弟2　より師匠に打ち込んでいただいた折伏精神を失い、世間に迎合して、広宣流布の和合を破壊するような五老僧の末流とは、断固として戦い抜くのです。・・・・・・・・・・・・だいぶ昔の話ですが、疑問や意見のある人に対して、どのように説明したら良いか幹部に聞いた時に「あの人は頭でっかちだから」と言われ、納得したようなしないような感じでした。まさかご都合主義の指導だとは思いませんでした。御書や先生と活動や幹部の指導を比較して「あれっ？なんか変だけど、私の修行が足りないのかな？」なんてこともありました。開目抄に、経文に依らない指導は聞いてはいけないと書いてあるのに、すっぽり抜け落ちていましたが、バリ活でも聞いたことがないとか、首をかしげたりする人もいます。もう方程式なんですね。「役職が上がれば上がるほど先生に近くなる」と言ってた幹部さん恥ずかしいですよ。

本部幹部会の本会場

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2018年 5月20日(日)19時15分56秒

編集済

栃木の久保田です。ヽ(^○^)ノ池田先生が本部幹部会にご出席されていて、スピーチをしてくださっていた時の幹部会。一度だけブラジルSGI賞の表彰をお受けすることとなり、本会場に出席させて頂いた。その時も池田先生は側近の幹部。公明党の幹部を立たせてそれは厳しいご指導をされていた。当時、栃木の最高幹部達の悪徳行動を調べあげ、先生へのお手紙にて何度となくご報告していた私は栃木の幹部達には嫌われていた。会合で私が表彰された事で初めて表彰されたことを知った栃木の最高幹部達、それぞれに苦々しい顔をしていたが、中には『おめでとう』と言ってくれた人もおりました。その多くは男子部の幹部達でした。壮年や婦人の幹部の人達は口も聞いてくれない人もいたぐらいです。言いたいことから話が少しずれてしまいました。(^○^) 当時本会場に毎回参加していた幹部の方々が沢山いたはずです。最高幹部や公明党の幹部達が、厳しくご指導されていた背景には学会や公明党の幹部としてやっちゃいけない事を影に隠れてヤってたから厳しくご指導して下さっているのにそのお心も解らず『逆怨み』ばかりしている様な奴しか居ないんだなとあらためて思う。本会場でスピーチを編集し一般の会員さんが見ることの出来ない最高幹部が怒られているシーンヽ(^○^)ノ必ず先生がご退場されてから口止めがされる。私はあちこちでしゃべりまくってますが、秋谷とか原田の言うことなんか何で聞かなくちゃならないのか？会場に出させて貰っている者が見たこと聞いたことは一般の会員さんが見る権利もあれば、見せなくてはならないものだ。何故『黙っていろ』と言われて黙ってなくちゃならないのか？その人達の師匠は原田や秋谷なのか？師匠は池田先生なのだから皆んな『言っちゃいなよ』さあ、恥ずかしがらずにヽ(^○^)ノ

「太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編」さんへ

投稿者：おはよう

投稿日：2018年 5月20日(日)19時13分8秒

よろしく、お願いいたします。

リアリズム北海道戸田記念墓地公園の怪2

投稿者：北海道見んの人投稿日：2018年 5月20日(日)19時04分34秒

編集済

ハコモノ信仰の創価貴族は、ハカモノも大好き！戸田記念墓地公園のいたるところに、様々な名称を池田先生が命名されたのも、当時の青年部有志が汗水流して開墾作業して遊歩道を作り、先生にくつろいでいただきたいとの思いを込めていたからです。それを無惨にも、冬季閉鎖中に粛々と取り壊してニヤニヤ笑って遠くから眺めている守銭奴の創価貴族！カロートばかり埋め込んで、墓石の立たない芝生を造成しまくっている。これじゃゴルフ場にもならない環境破壊ですよ！さて、多くの同志の証言をもらいましたので、その戸田記念墓地公園の歴史を綴っていきますか！

法華経法師品の通りの折伏

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 5月20日(日)19時04分22秒

2002,7 先日，京都伏見平和会館に１人の若い女性が「創価学会のお経本を購入したい」と来館。書籍担当の女子職員が対応し対話するなかで。この女性が幼くして両親と生き別れ，実のおじいさんに育てられていたこと。おじいさんは学会員であり，勤行もきちんとしていたが，亡くなった後，親戚の人たちの手で御本尊が返納されたこと。未入会だったこの女性は，その当時はそんなに深くおじいさんのやっていた信仰について考えることもなく，自身も学会とは縁のない生活をしていたこと。最近になって，なぜか幼い頃から可愛がってもらい，大好きだったおじいさんのことが，しきりと思い出され，そのおじいさんがいつも唱えていたお経を，供養のために自分も唱えてみようと思って創価学会版の「勤行要典」を買い求めに来館したこと等が語られた。女子職員は「大好きだったおじいさんは，あなたが法華経を唱えようと思っていることを本当に喜んでおられると思う。その上で，あなた自身が，おじいさんがやっておられた信仰を，創価学会に入会してやられれば，おじいさんはもっと喜ばれるし，一番の供養になるんですよ」と折伏。この女性は，「おじいさんの拝んでいた御本尊を，私も頂けるのですか」と，その場で入会を決意した。紹介者となった女子職員は，本年，折伏・弘教拡大の年，絶対に結果を示したいと決意し，仏法対話，10時間唱題と折伏を祈り，チャレンジし続けていた。それだけに，この女性のあまりの素直さに，驚くとともに，新入会の女性が，さらに御本尊への確信をつかみ１日も早く成長してもらいたいと，折伏の大歓喜の中で決意している。さる６月の京都国際文化会館での女子職員の折伏に続き，京都伏見平和会館でも「法華経法師品」の“ 随順して逆らわじ”と記されたとおりの入会者が出現。京都の折伏の新たなエピソードとなっている。

北朝鮮の核弾頭弾道ミサイル

投稿者：ドミサイルの住人投稿日：2018年 5月20日(日)18時58分42秒

南無創価学会佛のお告げです。6月の米朝首脳会談未開催となり、米国の軍事力の行使か始まります。北朝鮮はなんと3日で壊滅。報復に東京と大阪ほかの日本の主要都市に弾道ミサイルで水爆を撃ち込みます。Jアラートが狂ったように鳴り響くなか、信濃町の創価学会総本部は壊滅します。南無創価学会佛のお告げです。北朝鮮撲滅の調伏の丑寅題目の同盟闘争を始めましょう！

re：谷川、宮田、菅野、破れたり！！　一致派教学から八品派教学への乗り換えを画策中！！

投稿者：通行します投稿日：2018年 5月20日(日)18時53分38秒

尼崎てっちゃんやすもり様の投稿により宮田教学の行く末が見えてきました。以下、http://6027.teacup.com/situation/bbs/84542から引用しますね。下に宮田氏の創価大学での講演音声があります。お聴きくださいませ。 >>シンパにせよアンチにせよ、創価学会に関係や関心のある方が多く集まるこの掲示板で、なぜ、法華宗？　八品派？と思われたのだと思いますが、実は、創価学会の執行部および教学関係者がいま、最も熱い視線を送っているのが、八品派の日隆師なのです。<< >>というもの、本部教学室の遠藤SGI教学部長、室員の宮地元男子部教学部長らを追い出して、急きょ、谷川主任副会長を教学部主事に立て、日蓮研究は全く門外漢の宮田幸一創大教授や菅野博史教授をアドバイザーに迎えて進めた会則の教義条項の変更でしたが、戸田先生を真っ向から否定<< >>「教学は日寛上人の昔に帰れない！」とばかりに、六大秘法、一大秘法を否定。更に、人法一箇も否定し、五重相対も教えず、やっぱり仏教はお釈迦様でしょうとばかりに、日蓮大聖人は、本仏釈尊の弟子の上行菩薩扱い。<< >>大石寺教学から離れ、宗教的独自性が闡明になったと自画自賛してみたものの、客観的に見れば、勝劣派の矜持を捨てて、身延日蓮宗ら一致派教学に限りなく近づいただけでした。<< (上記は以下からの引用部分) http://6027.teacup.com/situation/bbs/84542 (こちらは参考までに宮田氏の創価大学講演から) ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ 日蓮本仏論を捨てる？教義が狂義に執行部の大失敗 w 【字幕版】日本宗教学会第74回学術大会　創価大宮田幸一教授の講演教学部アドバイザーの宮田先生w https://youtu.be/nInVBJ18F_0 参考までに http://sgi-shiteifuni.com/?p=8030 03:25 過去は、創価学会の信心だけが功徳があると言っていた。しかし、日蓮宗を信仰している人がみんな不幸になっているかというと、そうは言い切れない 8:33 創価学会の今回の教義改正は、単に日本の内政型の母教団からの自立という『プライベートな意味しかもたない』 11:02 五時八教という大聖人の教えは、もう駄目でしょう 11:58 日蓮にあまりに執着しすぎるために、現代では適応できない日蓮の教義すら絶対の真として執着する。そりゃ直したほうがいいんじゃないの？ 17:11 教義については、SGIは先行している。 SGIのHPの日蓮（項目）には、仏陀＝釈尊→法華経→日蓮。 SGIには日蓮本仏論など、こんなものはない。 18:36 （教義変更は）、池田が生きてるうちに変えるのか、死んでから変えるのか、そういう選択です。生きてるうちに変えたほうが動揺が少ないんじゃないかという観点・・・池田の了解を取って変えたの『だろう』と、理解している 19:52 （教義改正は）日蓮正宗あるいは日寛教学を、日蓮自身の御書にないという学問的研究を元に使用した。創価学会と正宗とは（教義的に）どうなってんの？と聞かれたけど、勿論それについてはいろいろ準備してます。ついでに日蓮本仏論はどうするの？というのもあるが、それについても準備をしています。 21:09 基本的には、日蓮正宗は日蓮に真があったんだという前提で、いくつかの怪しげな御書を引用して頑張ってるわけですけど、（創価学会は）基本的にそれはもうやめようと、日蓮大聖人本人が日蓮本仏論をもっていたという立場はもうとらない。しかし、我々（創価学会）が信仰のモデルというか、どういうことをやるのかというお手本として、日蓮本仏論というのを作り直すことができる。僕というか（創価学会は）…（抜粋）…大聖人の考え方とそれ以降の怪しげな御書を論拠にして議論を分けた考え方は分けたほうがいい。日蓮仏法が全て大聖人の考え通りでなきゃいけないという立場で考えなきゃいけないのか。歴史の議論の成果を使っていいだろう。大聖人は自分が本仏だとは言ってない。だから、手本として信仰・尊称していく。 25:35 「本門の教主釈尊を本尊とすべし」と曼荼羅の中に釈尊と書いてあるので、書いてある通り、それを本尊とする 26:58　花野充道理性的な現代人は「五時八教」といったって、大学でてる人なら歴史的事実とは思っちゃいない。日蓮上人の書いたものは全部信じ奉るというやりかたに対して、池田会長は現代的な学問との整合性との間に右往左往してきた。現代科学はどうであれ、どうでもいいんだというわけにはいかないから、そういう方向で（中略）。「凡夫本仏」は中古伝来。これは全てニセモノだ。日蓮宗では「凡夫本仏もおかしい」「日蓮本仏もおかしい」ですから、私は「日蓮上人は釈迦本仏だと思いますよ」といったら驚いてさ。そりゃ日蓮上人の遺文をみれば釈迦本仏でしょう。 36:54 日蓮上人自身の信仰は御釈迦様を奉っておられたと（中略）、後世で日蓮本仏論ができた。日蓮上人自身の遺文に即してやらないと。。。

またまた印象操作のレッテル貼りだよね～ w w w

投稿者：八尋みのる投稿日：2018年 5月20日(日)18時40分27秒

編集済

この板の論客は根拠を示しているのにこのあんぽんたんは根拠なしだよね～ww 具体的に何処がどうってのがないよね～ w w w 残念 w w w 師がない男子部長の新手の工作員 w w w w w ↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

守りたいのは

投稿者：通りすがり投稿日：2018年 5月20日(日)18時09分52秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/84587 守りたいのは池田先生のお心ではなく、創価学会というハコモノってことでしょ？真実を言われて壊れると慌てるぐらいならいっそのこと壊れてしまえばよい。先生が作られた『創価学会』は壊れはしませんよ。原田学会は壊れちゃうかもしれないけど。この意味わかるかなあ～。わかんないだろうな～。

嵐の4.24。

投稿者：コンペー投稿日：2018年 5月20日(日)17時56分24秒

1999年4月27日に聖教に掲載された随筆新人間革命79「嵐の4.24」昭和54年の会長辞任の真実を明らかされた。「最高幹部らに、辞任を迫られた」と。当初先生は、その最高幹部らの実名を随筆に出そうとされた。奥様の助言もあり、実名は伏せたかたちの掲載になった。側近に裏切られて辞任に。「どんなに悔しかったか…」と思う。新人間革命30巻「大山の章」で、会長辞任の真実を改ざんされてしまった。あの時に裏切った最高幹部、十数名の実名が掲載されていれば… こんなには、ならなかっただろう。

昔の会合と今の会合～実感☆の違い？

投稿者：日本丸投稿日：2018年 5月20日(日)17時35分13秒

純心☆真面目な人ほど違い★がわかる・・・（強制排除！除名された元本部職員らの希望☆の新生会合は今日～花の大阪で！） http://6027.teacup.com/situation/bbs/19828 【げんちゃくおほんにん】お経に説かれる《生命の法則！？》とは・・・

http://6027.teacup.com/situation/bbs/80609

子路さま

投稿者：末席の弟子投稿日：2018年 5月20日(日)17時24分0秒

その通りですね。 2000年以降の先生の叱咤は、「今がためなり」ですね。私も、最近になって気づきました。同じく不肖の弟子です。

モンブラン様

投稿者：子路投稿日：2018年 5月20日(日)17時14分8秒

全面的に賛同致しますなぜ、先生は本幹で激怒されていたのか？会員の為、会員を守る為であった事に、最近になり、良く分かってきました今頃、分かるとはなんと不肖の弟子か！申し訳ない限りですモンブラン様がご指摘の通り先生は本人しか分からないよう叱ってくださる本人がきちんと自分の悪事を話し、なぜ自分が叱られたのか話さない限り、他の人は分からない戸田先生の時代は、山本伸一がいました突然のカミナリの様な激怒をきちんと説明してくれる弟子がいました池田先生の時代は「箝口令」を引いて、問題をごまかす弟子しかいなくなりました結果、やたら激怒している不思議先生像を持つ本幹参加者もいます状況を知っている一部の人だけが「やっぱり先生は有り難い」と思うしかし、他の人には話さない同中であっても先生像が歪められてしまうあるサイトに、先生が最後に出席された入学式での先生の事が投稿されていました自分の友人は参加していました激怒されている先生の姿に「不信」を抱いていましたこのサイトで状況が分かり納得しました古い記事が出てきました嘘の折伏が横行してことを指導を受けた幹部に先生は言われました「(嘘の報告を)やる人よりも、やらせる方が悪い！」やっぱり、我らが師匠です会員の為、会員を守る為「やらせる側」の人間に、厳しく怒ってくださるのが、池田先生ですだから安心してついて行けました今は…？？聡明な学会活動が必要でしょう

統監。

投稿者：コンペー投稿日：2018年 5月20日(日)17時08分55秒

統監で、行方不明で書類を出しても、了承されるまで時間がかかる。紹介者と連絡をとったか？人脈がある人にあたったのか？それだけ、一人の会員は大事なはず。統監用紙は、一枚の紙ではない。命なのだと。それなのに、今、先生を叫ぶ会員を査問し、活動停止や、役職剥奪、さらには除名にしている。先生が、口を出せないから先生の弟子を迫害する。あまりに卑怯だ！こんな暴挙を先生がお元気なら、断じて許さないだろう。お元気な池田先生だったら、叫ぶ会員に言うだろう。「ありがとう。嬉しいよ。」

どこまでもひとりひとりを大切にする池田先生

投稿者：モンブラン投稿日：2018年 5月20日(日)16時20分20秒

少人数の懇談の場で、参加者に、池田先生が、声をかけられることがある。池田先生の言葉として、参加者は、耳にしているが、必ずしもどういう意味で言っておられるか、わからないことがしばしばあった。私も、何度か、池田先生から、直接御指導をいただいたことがある。私に対する先生のお言葉の背景・前後関係が分かっていない他の参加者には、わからないような、絶妙な表現をされていたことを、記憶している。「言われた本人にしか、わからないように、言っているんだ。」と池田先生が言っておられたが、その通りと思った。一人一人を、どこまでも尊重する池田先生の振る舞いを、学ばせていただいたと感謝している。何度か、最高幹部達を、きびしく池田先生が指導されている会合に参加させていただいたことがある。具体的に、何が問題だったか、私には、さっぱりわからなかった。悪い幹部といえども、池田先生は、どこまでも大切にされていたのだと、つくづく思う。私には、極悪人にしか思えない幹部連中を、なぜ池田先生は、重用されているのか、大いに疑問でもあり、不満でもあった。「仲良く、団結して」と、会合のたびごとに、池田先生が御指導されてる以上、忍耐し、学会の発展を祈るしかないと私は、受け止めていた。この掲示板に辿り着いて、私の数々の疑問が氷解した。一部知っていた内容や、先生の著作で学んだことを考え合わせて、やっと理解ができた。54年以後、こともあろうに、最高幹部達から、池田先生御自身が、さんざんな目にあわされ続けていたことを。本部幹部会等、池田先生の一言一言に、平身低頭する最高幹部達の姿に、会員は、すっかり騙されていたと思う。確かに、繰り返し、「私には、何の権力もないんだ。」「私一人闘ってきたんだ。」と池田先生は言っておられた。この言葉が、現実に、何を意味するか、私には、さっぱりわからなかった。最高幹部達は、徹底して面従腹背を貫き、自分達に都合の悪いことは、一切池田先生には報告せず、ひたすら池田先生の失脚を画策していたのだろう。「池田先生にご心配をかけてはいけない」と、会員を押さえつけていた当人が、池田先生にただならぬ心労をかけていたことがよく理解できた。歴史を題材とした歴史小説から、歴史に関心を持つことがあっても、歴史そのものを学ぶことはできない。小説という表現形式をとって、池田先生が、学会の真実を綴ってこられている。2010年以後のことだと思うが、小説新・人間革命が、学会の正史だと、組織に流れるようになった。用意周到に、会員を騙そうとしていたのだろう。これまでの池田先生の著作・スピーチと真逆の内容になっていることは、この掲示板で、指摘されている通り。学会の歴史を正しく残すのであれば、この掲示板に暴露されている悪党どもの行跡を合わせて、書き残す必要があると思う。 2006年以後、本部幹部会で、池田先生が、最高幹部達を、厳しく指導されていたと、参加した知人から伝え聞いている。なぜ、池田先生が、激怒されていたのか、御書・先生の著作に加えて、この掲示板に明らかにされている内容を、縁する内外の友に語っていこうと思う。

原田、秋谷は極悪人だ！居なくなれ┐(´д｀)┌

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2018年 5月20日(日)15時44分48秒

栃木の久保田です。ヽ(^○^)ノバカで無為無策のバカ原田に踊らされて青年が色々と宿坊にも仕掛けてきてるのですか？盛り上がってきましたね！ (^○^)原田始め執行部のクズ共も追い込まれてきているねヽ(^○^)ノそもそも偽者のお前達が俺達と喧嘩して勝てるわきゃねーだろ(^○^) 青年部の人達もご自分の人間性を自分で破壊するようなことは止めるべきだ（＾◇＾）人生に大きな傷を付けてしまいますよ！そして、そして、その罪は命に刻み込まれて消えることはないです。原田のバカに乗せられて取り返しのつかない行動は止めるべきです。日大のアメフト部の犯罪タックルが、テレビで、報道されておりますが、監督が原田の分身みてーな腰の入った『クズ』┐(´д｀)┌ 大学のナンバーツーとも言われる立場で、回りの職員もアメフトの部員も意見さえ言えなかったようですね！バカ原田のひいている体制とそっくりヽ(^○^)ノやはり御書に書かれている通り（＾◇＾）世間と仏法の関係性は『体と影の』関係なのだ！青年部諸君バカで極悪人の偽会長の原田の指令に従って真の池田門下を攻撃して行けば『無間地獄』は疑いなしだ！後、一言ヽ(^○^)ノ師匠である池田先生のご指導通り活動するのなら毎日やるが、バカ原田に利する活動は一切やるつもりはない。ローザパークス女史から繰り広げられたバスボイコット運動と同じ行動だ！悩んでいる人や困っている人を『人間主義』の心と行動で寄り添って仏法の思想、池田先生のご指導を実践しているから心配しないで(^○^)ねむしろ、師匠であるはずの池田先生のご指導と真逆の原田の組織に従って非人道的な行動を続けて行けば、頑張るほど悪業を積み重ねることに成りますよ！秋谷と原田はじめ執行部に告げる。創価学会はお前ら極悪人が息をしていていい場所じゃねーぞ！早く出ていけヽ(^○^)ノ

愚人ねぇ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 5月20日(日)15時05分9秒

たまには御文でもしましょうかわりと有名なものでしょうけど愚人に褒められたるは、第一のはぢなり（開目抄237ページ）この御文に関することで池田先生から１９８９年１１月１２日輝きの人間世紀へ　御書とその心「本物の信心」とは何か。当然、さまざまな次元から論ずることができるがここでは、牧口先生がつねづね言われていた一点を述べておきたい。それは、日蓮大聖人の本物の門下であるか。大聖人の御聖訓どおりの行動であるかどうかという点である。大聖人は「開目抄」で「愚人にほめられることが、第一の恥である」と仰せである。牧口先生は、この御文を敷衍（ふえん）されて、「愚人に憎まれたるは第一の光栄なり」と言われていた。つまり、　”愚人にほめられたい、名声を得たいと世間的な名誉を求められているようでは、本物ではない。むしろ、仏法のことで愚人から憎まれ非難を受けることは、最高の光栄なのである。その人こそ「本物の信心」の人である” と教えられたのである。これを受けて、戸田先生は、草創の青年部に与えられた「青年訓」で「愚人にほむらるるは、智者の恥辱なり。大聖にほむらるるは、一生の名誉なり」と呼びかけられたわけである。世間の風評やいわれなき非難に負けてはならない。むしろ信心ゆえの非難、中傷こそ、わが人生の栄誉との気概で、悠々と進みぬいていただきたい。そこに本物の信仰者としての生き方がある。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

印象操作丸出しの愚か者は鬼太郎 w w w

投稿者：八尋みのる投稿日：2018年 5月20日(日)14時53分37秒

編集済

具体的な指摘なし w w w これ、典型的な印象操作だよね～ w w w w w ツイッターやあちこちで指摘された通りだよね～www やっぱり師が無い志賀男子ぷっちょの指令かな w w w ↓↓↓↓↓↓↓↓↓ >以前に伝えたはず。あなた方のやってる行為は創価学会を破壊する行為そのものと<

創価学会を破壊行為

投稿者：子路投稿日：2018年 5月20日(日)14時16分45秒

編集済

宿板を「創価学会破壊行為」という人がいる本当にそうだろうか？官僚打倒様のようにマイ聖教や民音の押し売りを先生の「せい」だと誤解している会員の「盲目を開く」行為をしているのだと思う池田先生がされてきた事、先生が陣頭指揮をとられていた時の創価学会が社会に貢献してきた事は、計り知れないどれほどたくさんの人が苦海から助けだされ歓喜と希望に溢れる人生を送ることが出来ただろうか！どれほどたくさんの人が所願満足の人生を送り成仏して亡くなっただろうか！原田学会による先生を「悪しく敬い」利用し会員のマシン化、ロボット化して行く事を防ぎまた、組織への不満＝先生への不信となる事を防いでいると思う「破壊行為」ではなく、むしろ「防波堤」となって守っている「防波堤行為」だと思う御本尊様、先生には「無疑曰信」でなければ歓喜も功徳も溢れないしかし、会長以下幹部、議員には「厳しく」見ていかないと「清浄な組織」は守れない仏と提婆の戦い提婆は大地が割れて地獄に落ちたという仏と提婆の戦いに決着をつけたのは、釈尊の2人の弟子弟子が決着をつけたという事が大事！そんな2人の弟子に、続く戦いをしているのが宿坊だと思う正義は勝たなければ証明されないいよいよ正念場に来ていると思う

愚か者

投稿者：鬼太郎投稿日：2018年 5月20日(日)13時49分36秒

以前に伝えたはず。あなた方のやってる行為は創価学会を破壊する行為そのものと。テロリストは自らを正義の勇者と信じてやまない。全く同じ。偽物の正義は、間違った行動にしか偽物とならない。ただ本物の正義は、行動も間違わないが。投稿にしても匿名に対する疑問も出しました。匿名にすると小学生、中学生もイタズラで投稿も出来る。また常識のない投稿も増える。今も信仰者の前に人間としての常識を持たぬ者がいますが。 2ちゃんねるからの輩が今に、こちらに飛び込んできますよ。管理者も含め、ここの住人は愚か者ですね。

管理人様へ

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 5月20日(日)13時48分3秒

あまりに酷い勘違いの内容のもの、酷い妨害行為と疑わしきものは削除して頂きたいのです。よろしくお願い致します。

この板の趣旨は

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 5月20日(日)13時45分59秒

学会の存在そのものを批判しているわけではありません。趣旨違いは削除されても仕方ありませんね。

掲示板の主催責任者へ続き

投稿者：官倒打倒投稿日：2018年 5月20日(日)13時28分15秒

最近、中立的な投稿先が有ると思い喜ばしいかったのですが、残念です。所詮は創価の排他石頭さんでしたか。是で終わり。見るも期待無くしました。でも臭いものには蓋が出来ませんよ。貴殿も執行部と同じ与同罪です。さようなら。

月光警備様、ありがとうございます！

投稿者：mission 投稿日：2018年 5月20日(日)12時53分26秒

「月光警備関西支社、要所要所で盗撮スポットは確認済み」…素晴らしい！メディアも有名な報道局みたいですね。なんか、ダーハラ達が騒げば騒ぐほど「世論」が動く！って感じです。不審者や謀略部隊を発見したら、直接メディアに取材して貰って下さい。是非！私の三世の友も県外から到着したようです(^^) 私も今から「大阪座談会」楽しく無事に終了するように祈ります。【管理人様へ】お手数お掛け致しました。ありがとうございます。

ドン・キホーテ様

投稿者：カエル投稿日：2018年 5月20日(日)12時51分58秒

宮川様の日々の代理投稿、ありがとうございます。清々しい投稿に、心（生命）も軽く、前向きな気持ちになります。

他でおやりなさい官倒打倒氏よ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 5月20日(日)12時44分33秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/84576 先ほどのは管理人さんが削除したようですね読んでましたよそういう主張をする掲示板でないぐらいの空気は読もうねときに、「外部」がこの掲示板にてこういう主張をする「メリット」ってあるんでしょうかね？いつぞやは顕正会員が学会組織破壊目的に、学会員に見られるようなりすまし、トンデモ情報を流したようだけどねそういう手合いとも違うねいわゆる「野次」はね、いうなれば「学会アンチ」さんというのは、学会員が仲良くやってると「個人的苦情」を言ってきたりはあるのだけどねいわゆる「内部騒動」になると、かなり荒らしまわってる人でさえも不思議と「野次」をやらず傍観者になるんよね「なぜ」そうなるのか、本物の「学会アンチ」さんにはなぜ傍観者となるのか「実感」として「心境」がよくわかるのでしょうねぇそういう方々と絡んできてる僕には貴殿が「学会アンチのなりすまし」にしか見えんのだがね以上から導き出されることはなんでしょう？（笑）ちょっと前の掲示板情報では、印象操作のためのレッテル張りうんぬんがありましたね目的のためには手段を選ばない、まさに顕正会員と同等の行為そんなに顕正会員の如くご自分の人間関係を破壊したいなら「自己責任」にておやりなされ

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

聖教新聞のＣＭだけイイ～が本体は？

投稿者：日本丸投稿日：2018年 5月20日(日)12時35分13秒

おカネ使って作らせた宣伝アピール☆ ある意味？演出☆された作りモノ・・・本体内部の実態★はもう～既に手遅れ!? http://6027.teacup.com/situation/bbs/79097 【げんちゃくおほんにん】悪意の報いは本人に

http://6027.teacup.com/situation/bbs/80609

太ちゃん様へ

投稿者：mission 投稿日：2018年 5月20日(日)12時31分38秒

「かつて住人」については「・」自身が頻りに言ってるから(笑) 百歩譲っただけです(^^; 以前〔大仏のグリグリ様〕も「一闡提」の投稿して下さってましたょね。【順次生に必ず地獄に堕つべき者は重罪を造るとも現罰なし一闡提人これなり】＞成仏の起因を持たないのが「一闡提の住人」＜←なるほどです。様々な資料ありがとうございました。それにしても「偽掲示板の魚拓ＵＲＬ」http://archive.is/fCV4f には驚きました！堂々と「宿坊の掲示板」と謳ってる…良く恥ずかしくも無くできるもんです。『頭ン中ちょっと可笑しいのか？』と思ってましたが　　　　↓ ＞こんな行為を外部がするか？外部がこんなマネしないね。しかも有料版で偽掲示板運営なんてね。偽掲示板に「カネをかけるメリット」ってなんでしょうねぇ？もう答えはひとつでしょ＜これも↑凄く納得しました！「・」曰く→「対話を求めているのですよ」「偽掲示板」を平気で立ち上げる者達とは、誰も対話したくはありませんょ。 “証拠となるため魚拓” ありがとうございます！

恥を知らない人達

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 5月20日(日)12時20分5秒

大阪地検特捜部は、前国税庁長官佐川氏を、不起訴にするそうだ。だったら佐川氏をもう一度国会へ証人喚問して、真相を語ってもらわなければ筋が通らない。佐川氏は前回、刑事訴追される恐れがある事を理由にして、確か50回ほど証言を拒否していたはずだ。（失笑）今回これで刑事訴追の恐れがなくなったのだから、ようやく本当の事を話してもらえるに違いない。是非もう一度と言うか、絶対もう一度「証人喚問」すべきだ！いつもいつも、うやむやにされてたまるか。日大アメフト部の内田正人監督が辞任を表明したが、当たり前の事だ。遅かったぐらいだ。しかし監督だけでなく、日大の常務理事職も辞めるべきだ。そうしなければ多分意味がない。会見を見たが、「どうだ。潔く辞めてカッコいいだろう。」とでも言うような演出が感じられ、とても誠実に反省した対応とは思えなかった。「一切弁解せず、すべてを背負って辞める」というのは、一見潔く見えるが、「辞める事ですべてを隠す」というのと同じ意味だ。実際、「関学選手を壊せ」という指示を出したかどうかについては答えず、まるでアベ政権の国会答弁を見ている様だった。見事なまでの相似形を示していた。（失笑）そもそも最大のライバルである関西学院大を、「カンサイガクイン」などと誤認している様では話にもならないだろう。あれは「カンセイガクイン」と読むのだ。アメフト関係者ならそのぐらい知っておくべき常識だ。それでよく監督をやっておれたものだと、ちょっと呆れる。この問題、全然これでは終わりそうもなく、ずっと続きそうなところまで、アベ政権とそっくりだ。（失笑）「アベ自公ダーハラ日本会議政権」の流す害毒が、日本中に蔓延している証だ。軍国日本も、上層部に行けば行くほどロクな者がいなかったのは有名な話だ。アメリカの占領軍が驚いたほど酷かったらしい。（恥）「・」？こんなヘンテコなハンドルネームを使う人物は、だいたいロクなものではないと相場が決まっている。これで独創性をアピールしているつもりなのだろうが、私にはただの、屈折した目立ちたがり屋にしか見えない。いつも2~3行の投稿。文才は無いらしく、ダーハラ擁護の引用ばかり。「他人の褌で相撲を取っている」が、意見が無いなら無理して書く必要はないと思う。目障りなだけだから。

二つの悲劇・・

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 5月20日(日)11時46分9秒

人が家を建てるとイスラエルが破壊する。人が子供を育てるとイスラエルが殺す。 2018年5月14日 Paul Craig Roberts http://eigokiji.cocolog-nifty.com/blog/2018/05/post-4aa1.html ＜貼り付け開始＞イスラエルが、地球上に、これまで存在したもののうち最も悪の政府であることに疑問の余地はない。だが、あらゆるユダヤ人を憎悪する前に、人類に対するイスラエルの犯罪を、これほど正確に描写していると、ヘッジズが書いている映画 “Killing Gaza”が、二人のユダヤ人によって作られていることに留意願いたい。極めて高い道徳的良心を持ったユダヤ人もいるが、大半のイスラエル人は、いかなる道徳的良心を持ち合わせていないように見える。道徳的良心を持っているユダヤ人や他の人類に対し、道徳的良心が全く無いイスラエル政府に、トランプ政府は足並みを揃えている。例えば、ネタニヤフに道徳的良心があると信じている人が地球上に誰かいるだろうか？映画 “Killing Gaza”を見て、イスラエル政府に道徳的良心の何らかの片鱗を見いだせるかどうか、お考え願いたい。この映画を支援願いたい。これは、核戦争を防ぐ唯一の要素である人類の道徳的良心にとって、極めて重要だ。＜貼り付け終わり＞私はまだそのKilling Gazaを見ていない。是非、見たいと思う。パレスチナで日夜行われている、イスラエル兵士による土地、建物の強奪と子供達のあからさまな誘拐、抵抗するものの殺害、拉致、虐待に世界は沈黙したまま・・ぜひ、一度は尋ねていただきたいFacebook "Parestina Free" https://www.facebook.com/FreePalestine.ResistanceForEver/ https://www.msn.com/ja-jp/news/world/ 大地震から3年、ネパールで広がる「人身売買」の闇/ar-AAxuRz2#page=2 釈尊生誕の地の悲劇・・・＜貼り付け開始＞被害者は年間1万人以上かネパールは地震後、内政の混乱により首相が次々と交替する事態となり、復興にブレーキがかかった。ネパール政府の集計では、被災した住宅の約3割が手つかずのままとなっている。地元記者は「政府が権力争いをしているなか、シンドパルチョークなどの山間部は放っておかれたのも同然だ」と話す。復興の遅れは、女性や子どもが隣国インドに売られる人身売買の増加をもたらした。シンドパルチョーク県でも被害は深刻で、現地で人身売買の被害者救援を行う非政府組織（NGO）によると「地震後、ブローカーから『外国で稼げる安全な仕事がある』と声をかけられ、インドに連れて行かれる女性が増えている」という。国連児童基金（ユニセフ）は、ネパールでは年間7000人の女性が人身売買の被害に遭っているとするが、地震後は被災した家庭の女性が貧困のために売られてしまうなど、被害者は年間1万人以上との見方もある。被害者の女性たちは、陸路で国境管理の緩いインドに連れて行かれ、インド全体では20万人以上のネパール人女性が売春を強要されているとされる。インドを経由して、中東などに送られるケースも少なくない。＜貼り付け終わり＞確か、宮川日護師はその彼女達の救済活動をされているとか・・・何れにしても、何のための広宣流布活動なのか？今の創価学会執行部、仏の願いから遠い世界にあり・・

《前のページ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 次のページ》

スレッド一覧

以上は、新着順1番目から50番目までの記事です。