(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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人類に明日はあるのでしょうか

投稿者：希望投稿日：2018年 5月20日(日)22時21分10秒

安倍首相、吉田茂先生の孫なんて言ったっけな～あの大蔵大臣、ノーパンシャブシャブ系大蔵省の超天才官僚で霞ヶ関オタク。オタク公明党の山口代表、げんなり創価学会の原田、長谷川、谷川、池田Jr、日大の内田監督等々、答えは責任能力なし。子路さんと学生さん、もう書き込まないと残念な官倒打倒さん、確かにこのドタワケを許してきた会員の一人である私もその責任は重いのを、実感した。ありがとう。

原田執行部の悪事を見逃してきたのはあなた達ではないか？との主旨の投稿、ありがとうございます青年達に、そんな風に言われたくないと思い、査問、解任、除名を覚悟して、声を上げて「見逃さない」ようにしているのだと思います創価学会の今、未来の為に「声を上げて」居るのだと思います先生の御指導「(なぜ日本人は)指導者の「悪」に従順な人間が多くなってしまったか … 中江兆民は「哲学」がなく、軽薄で目先のことのみ考え、「考える事が嫌い」な為愚かな指導者におとなしく従ってきたのだというのである「哲学」なき人生は不幸である「考える事」なき人は、惨めである私が、現在様々な角度から長時間のスピーチを行なっているのも、１つには皆様方に、この「考える事」の尊さを知って頂きたいからである」

難しいですね。

投稿者：儚いかな人生投稿日：2018年 5月20日(日)21時35分48秒

官倒打倒さんは苦学して電力会社に入社して、職場が旧民社系の同盟組合なので、日本共産党と創価会員は昔の職務経歴書には赤丸され、差別も相当のものだったそうです。だからなのか親父さんも、奴のいうことなら良くわかるねとしみじみ話してくれました。掲示板には批判めいたり、池田先生の所為にするなと有りましたが、僕には如何しても思えません。ここに出てくる人々の書き込みには形而上の本に書いてあることをリバースなのかエンドレスなのかぐるぐる書いて、原田会長他執行幹部の悪態をこうだのああだのが言う人が非常に多いのですが、果たして如何なのでしょうか。それを見て見ぬふりして来たのは何処のどなたなのでしょうか。あなたですねそうです、学会員全て全員が責任者なんです。かつてナチに加担した者が戦後無関係を装ったのと同じでは無いですか。何で自分で考えないんですか。かつて戸田先生は書を読み書に読まれるなと言っておられましたよね。先輩方には申し訳ないんですが、学生部の活動に参加拒否するのは、親父さんが子供の時より、試してダメなら考えて、押してダメなら引いてみたらどうか、祖父母にも感謝しています。ユダヤ人も中国人も好きです。ユダヤ系の人々は信仰を基本としてラビの元で丁々発止で論議を重ねました。ユダヤ系資本の話は別にしても、知人の欧米系、中国朝鮮他友人とは下手くそな各外国語で論議を重ねています。nitirennに関してはのち書き込みさせて下さい。

難しいですね。

投稿者：儚いかな人生投稿日：2018年 5月20日(日)21時05分15秒

僕は現在工科系大学三年生です。今日はアルバイトが休みなので、この掲示板を見ていました。実家より離れて四畳半一間で都心に暮らして居ます。大学内では学生部に属していません。何故なら創価学会の動向に客観的に観察しようとの目的及び、彼女は部外者ですが、僕が学会員であることも承知しての恋愛です。本日オヤジさんと電話している内もしかして、官倒打倒さんは昔の友人かもと言うのです。

ツイッターからです。ダーハラ会長さんの二号さんって？？

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 5月20日(日)20時32分56秒

昭和50年代の北海道担当時代の話と聞いています。これがいわゆる二号さん。マンションを買い与え、子供も作っていますね。明らかに事実です。御本人が一番よく分かっているはずです（笑）

統監

投稿者：一眼の亀投稿日：2018年 5月20日(日)20時16分39秒

統監のお話しがありましたが2年ほど前にカードが古くなったことを理由に地区部長が手書きで書き写していました。ある派遣幹部は「消せるボールペン」で書いたら？と地区部長が書き写しを間違えるとは思いませんが万が一書き間違えたらと不安に思いましたが数字でしかモノを見ない組織に成り下がってしまったなとちなみに統監の責任者に話を伺ったところ統監の数（有権者）を10とした場合選挙の得票率は６～７投票率が下がればそのまま得票数も目減りしていくそうです逆に投票率が上がった場合は得票数は伸びないそうです実際にF票はどうなっているかは・・・・・

五老僧

投稿者：ブルーハワイ投稿日：2018年 5月20日(日)19時36分44秒

現代文明と宗教　　レグルス文庫　より 1972年仏教は、権威で押しつける宗教ではありません。万人が、心から納得し、自ら信ずるものです。この本当の信は、知性による批判と思索とに充分、耐えるものでばければならない。知性の批判を避け、神秘性や権威主義で押しつけた信仰は、たんなる妄信にすぎないからです。妄信は、当座は純粋で立派そうに見えても、何かの試練にあったときは、たちまち崩れてしまう、脆いものです。仏法は、六波羅蜜の中に、智慧があるように、知的判断と思索とを仏法を学する上での大事な条件としております。日蓮大聖人御自身「行学の二道をはげみ候べし、行学たへなば仏法あるべからず。」と教えられ、法門について、つっこんだ質問をしてきた人に対して、求道心の尊さを説かれ、称えられている例は枚挙にいとまがないほどです。これも、思索することの大事さを、仏法が深く認めている実例といえましょう。（中略）五老僧が悪いというのは、なにも、常髄給仕しなかったことが悪いのでなく、大聖人の教えを歪め、誤って伝えたから、それが悪いというのです。真実の師弟不二とは、師にいつも付いて、師の口真似をすることではない。師の教えを正しく理解し、伝えるとともに、その教えを自ら実践し、師の理想を実現することです。第４２回本部幹部会スピーチ　より釈尊の時代には、提婆達多が出た。大聖人、日興上人の時代には、五老僧が出た。五老僧は、一番上の弟子である。それが5人も裏切った。不思議なことに、卑劣な退転者は、上のほうに現れる。退転し、反逆して、最後に無残な仏罰を受ける。それによって、厳しい因果律を明快に皆に見せていくのである。ここに仏法における一つの方程式がある。ゆえに立場が上になればなるほど、徹して自身を律していくことだ。戒めていくことだ。また、周囲も遠慮せず、意見を言っていくことだ。御書と師弟2　より師匠に打ち込んでいただいた折伏精神を失い、世間に迎合して、広宣流布の和合を破壊するような五老僧の末流とは、断固として戦い抜くのです。・・・・・・・・・・・・だいぶ昔の話ですが、疑問や意見のある人に対して、どのように説明したら良いか幹部に聞いた時に「あの人は頭でっかちだから」と言われ、納得したようなしないような感じでした。まさかご都合主義の指導だとは思いませんでした。御書や先生と活動や幹部の指導を比較して「あれっ？なんか変だけど、私の修行が足りないのかな？」なんてこともありました。開目抄に、経文に依らない指導は聞いてはいけないと書いてあるのに、すっぽり抜け落ちていましたが、バリ活でも聞いたことがないとか、首をかしげたりする人もいます。もう方程式なんですね。「役職が上がれば上がるほど先生に近くなる」と言ってた幹部さん恥ずかしいですよ。

本部幹部会の本会場

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2018年 5月20日(日)19時15分56秒

栃木の久保田です。ヽ(^○^)ノ池田先生が本部幹部会にご出席されていて、スピーチをしてくださっていた時の幹部会。一度だけブラジルSGI賞の表彰の受賞をお受けすることとなり、本会場に出席させて頂いた。その時も池田先生は側近の幹部。公明党の幹部を立たせてそれは厳しいご指導をされていた。当時、栃木の最高幹部達の悪徳行動を調べあげ、先生へのお手紙にて何度となくご報告していた私は栃木の幹部達には嫌われていた。会合で私が表彰された事で初めて表彰されたことを知った栃木の最高幹部達、それぞれに苦々しい顔をしていたが、中には『おめでとう』と言ってくれた人もおりました。その多くは男子部の幹部達でした。壮年や婦人の幹部の人達は口も聞いてくれない人もいたぐらいです。言いたいことから話が少しずれてしまいました。(^○^) 当時本会場に毎回参加していた幹部の方々が沢山いたはずです。最高幹部や公明党の幹部達が、厳しくご指導されていた背景には学会や公明党の幹部としてやっちゃいけない事を影に隠れてヤってたから厳しくご指導して下さっているのにそのお心も解らず『逆怨み』ばかりしている様な奴しか居ないんだなとあらためて思う。本会場でスピーチを編集し一般の会員さんが見ることの出来ない最高幹部が怒られているシーンヽ(^○^)ノ必ず先生がご退場されてから口止めがされる。私はあちこちでしゃべりまくってますが、秋谷とか原田の言うことなんか何で聞かなくちゃならないのか？会場に出させて貰っている者が見たこと聞いたことは一般の会員さんが見る権利もあれば、見せなくてはならないものだ。何故『黙っていろ』と言われて黙ってなくちゃならないのか？その人達の師匠は原田や秋谷なのか？師匠は池田先生なのだから皆んな『言っちゃいなよ』さあ、恥ずかしがらずにヽ(^○^)ノ

「太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編」さんへ

投稿者：おはよう

投稿日：2018年 5月20日(日)19時13分8秒

よろしく、お願いいたします。

リアリズム北海道戸田記念墓地公園の怪2

投稿者：北海道見んの人投稿日：2018年 5月20日(日)19時04分34秒

ハコモノ信仰の創価貴族は、ハカモノも大好き！戸田記念墓地公園のいたるところに、様々な名称を池田先生が命名されたのも、当時の青年部有志が汗水流して開墾作業して遊歩道を作り、先生にくつろいでいただきたいとの思いを込めていたからです。それを無惨にも、冬季閉鎖中に粛々と取り壊してニヤニヤ笑って遠くから眺めている守銭奴の創価貴族！カートロばかり埋め込んで、墓石の立たない芝生を造成しまくっている。これじゃゴルフ場にもならない環境破壊ですよ！さて、多くの同志の証言をもらいましたので、その戸田記念墓地公園の歴史を綴っていきますか！

法華経法師品の通りの折伏

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 5月20日(日)19時04分22秒

2002,7 先日，京都伏見平和会館に１人の若い女性が「創価学会のお経本を購入したい」と来館。書籍担当の女子職員が対応し対話するなかで。この女性が幼くして両親と生き別れ，実のおじいさんに育てられていたこと。おじいさんは学会員であり，勤行もきちんとしていたが，亡くなった後，親戚の人たちの手で御本尊が返納されたこと。未入会だったこの女性は，その当時はそんなに深くおじいさんのやっていた信仰について考えることもなく，自身も学会とは縁のない生活をしていたこと。最近になって，なぜか幼い頃から可愛がってもらい，大好きだったおじいさんのことが，しきりと思い出され，そのおじいさんがいつも唱えていたお経を，供養のために自分も唱えてみようと思って創価学会版の「勤行要典」を買い求めに来館したこと等が語られた。女子職員は「大好きだったおじいさんは，あなたが法華経を唱えようと思っていることを本当に喜んでおられると思う。その上で，あなた自身が，おじいさんがやっておられた信仰を，創価学会に入会してやられれば，おじいさんはもっと喜ばれるし，一番の供養になるんですよ」と折伏。この女性は，「おじいさんの拝んでいた御本尊を，私も頂けるのですか」と，その場で入会を決意した。紹介者となった女子職員は，本年，折伏・弘教拡大の年，絶対に結果を示したいと決意し，仏法対話，10時間唱題と折伏を祈り，チャレンジし続けていた。それだけに，この女性のあまりの素直さに，驚くとともに，新入会の女性が，さらに御本尊への確信をつかみ１日も早く成長してもらいたいと，折伏の大歓喜の中で決意している。さる６月の京都国際文化会館での女子職員の折伏に続き，京都伏見平和会館でも「法華経法師品」の“ 随順して逆らわじ”と記されたとおりの入会者が出現。京都の折伏の新たなエピソードとなっている。

北朝鮮の核弾頭弾道ミサイル

投稿者：ドミサイルの住人投稿日：2018年 5月20日(日)18時58分42秒

南無創価学会佛のお告げです。6月の米朝首脳会談未開催となり、米国の軍事力の行使か始まります。北朝鮮はなんと3日で壊滅。報復に東京と大阪ほかの日本の主要都市に弾道ミサイルで水爆を撃ち込みます。Jアラートが狂ったように鳴り響くなか、信濃町の創価学会総本部は壊滅します。南無創価学会佛のお告げです。北朝鮮撲滅の調伏の丑寅題目の同盟闘争を始めましょう！

re：谷川、宮田、菅野、破れたり！！　一致派教学から八品派教学への乗り換えを画策中！！

投稿者：通行します投稿日：2018年 5月20日(日)18時53分38秒

尼崎てっちゃんやすもり様の投稿により宮田教学の行く末が見えてきました。以下、http://6027.teacup.com/situation/bbs/84542から引用しますね。下に宮田氏の創価大学での講演音声があります。お聴きくださいませ。 >>シンパにせよアンチにせよ、創価学会に関係や関心のある方が多く集まるこの掲示板で、なぜ、法華宗？　八品派？と思われたのだと思いますが、実は、創価学会の執行部および教学関係者がいま、最も熱い視線を送っているのが、八品派の日隆師なのです。<< >>というもの、本部教学室の遠藤SGI教学部長、室員の宮地元男子部教学部長らを追い出して、急きょ、谷川主任副会長を教学部主事に立て、日蓮研究は全く門外漢の宮田幸一創大教授や菅野博史教授をアドバイザーに迎えて進めた会則の教義条項の変更でしたが、戸田先生を真っ向から否定<< >>「教学は日寛上人の昔に帰れない！」とばかりに、六大秘法、一大秘法を否定。更に、人法一箇も否定し、五重相対も教えず、やっぱり仏教はお釈迦様でしょうとばかりに、日蓮大聖人は、本仏釈尊の弟子の上行菩薩扱い。<< >>大石寺教学から離れ、宗教的独自性が闡明になったと自画自賛してみたものの、客観的に見れば、勝劣派の矜持を捨てて、身延日蓮宗ら一致派教学に限りなく近づいただけでした。<< (上記は以下からの引用部分) http://6027.teacup.com/situation/bbs/84542 (こちらは参考までに宮田氏の創価大学講演から) ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ 日蓮本仏論を捨てる？教義が狂義に執行部の大失敗 w 【字幕版】日本宗教学会第74回学術大会　創価大宮田幸一教授の講演教学部アドバイザーの宮田先生w https://youtu.be/nInVBJ18F_0 参考までに http://sgi-shiteifuni.com/?p=8030 03:25 過去は、創価学会の信心だけが功徳があると言っていた。しかし、日蓮宗を信仰している人がみんな不幸になっているかというと、そうは言い切れない 8:33 創価学会の今回の教義改正は、単に日本の内政型の母教団からの自立という『プライベートな意味しかもたない』 11:02 五時八教という大聖人の教えは、もう駄目でしょう 11:58 日蓮にあまりに執着しすぎるために、現代では適応できない日蓮の教義すら絶対の真として執着する。そりゃ直したほうがいいんじゃないの？ 17:11 教義については、SGIは先行している。 SGIのHPの日蓮（項目）には、仏陀＝釈尊→法華経→日蓮。 SGIには日蓮本仏論など、こんなものはない。 18:36 （教義変更は）、池田が生きてるうちに変えるのか、死んでから変えるのか、そういう選択です。生きてるうちに変えたほうが動揺が少ないんじゃないかという観点・・・池田の了解を取って変えたの『だろう』と、理解している 19:52 （教義改正は）日蓮正宗あるいは日寛教学を、日蓮自身の御書にないという学問的研究を元に使用した。創価学会と正宗とは（教義的に）どうなってんの？と聞かれたけど、勿論それについてはいろいろ準備してます。ついでに日蓮本仏論はどうするの？というのもあるが、それについても準備をしています。 21:09 基本的には、日蓮正宗は日蓮に真があったんだという前提で、いくつかの怪しげな御書を引用して頑張ってるわけですけど、（創価学会は）基本的にそれはもうやめようと、日蓮大聖人本人が日蓮本仏論をもっていたという立場はもうとらない。しかし、我々（創価学会）が信仰のモデルというか、どういうことをやるのかというお手本として、日蓮本仏論というのを作り直すことができる。僕というか（創価学会は）…（抜粋）…大聖人の考え方とそれ以降の怪しげな御書を論拠にして議論を分けた考え方は分けたほうがいい。日蓮仏法が全て大聖人の考え通りでなきゃいけないという立場で考えなきゃいけないのか。歴史の議論の成果を使っていいだろう。大聖人は自分が本仏だとは言ってない。だから、手本として信仰・尊称していく。 25:35 「本門の教主釈尊を本尊とすべし」と曼荼羅の中に釈尊と書いてあるので、書いてある通り、それを本尊とする 26:58　花野充道理性的な現代人は「五時八教」といったって、大学でてる人なら歴史的事実とは思っちゃいない。日蓮上人の書いたものは全部信じ奉るというやりかたに対して、池田会長は現代的な学問との整合性との間に右往左往してきた。現代科学はどうであれ、どうでもいいんだというわけにはいかないから、そういう方向で（中略）。「凡夫本仏」は中古伝来。これは全てニセモノだ。日蓮宗では「凡夫本仏もおかしい」「日蓮本仏もおかしい」ですから、私は「日蓮上人は釈迦本仏だと思いますよ」といったら驚いてさ。そりゃ日蓮上人の遺文をみれば釈迦本仏でしょう。 36:54 日蓮上人自身の信仰は御釈迦様を奉っておられたと（中略）、後世で日蓮本仏論ができた。日蓮上人自身の遺文に即してやらないと。。。

またまた印象操作のレッテル貼りだよね～ w w w

投稿者：八尋みのる投稿日：2018年 5月20日(日)18時40分27秒

編集済

この板の論客は根拠を示しているのにこのあんぽんたんは根拠なしだよね～ww 具体的に何処がどうってのがないよね～ w w w 残念 w w w 師がない男子部長の新手の工作員 w w w w w ↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

守りたいのは

投稿者：通りすがり投稿日：2018年 5月20日(日)18時09分52秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/84587 守りたいのは池田先生のお心ではなく、創価学会というハコモノってことでしょ？真実を言われて壊れると慌てるぐらいならいっそのこと壊れてしまえばよい。先生が作られた『創価学会』は壊れはしませんよ。原田学会は壊れちゃうかもしれないけど。この意味わかるかなあ～。わかんないだろうな～。

嵐の4.24。

投稿者：コンペー投稿日：2018年 5月20日(日)17時56分24秒

1999年4月27日に聖教に掲載された随筆新人間革命79「嵐の4.24」昭和54年の会長辞任の真実を明らかされた。「最高幹部らに、辞任を迫られた」と。当初先生は、その最高幹部らの実名を随筆に出そうとされた。奥様の助言もあり、実名は伏せたかたちの掲載になった。側近に裏切られて辞任に。「どんなに悔しかったか…」と思う。新人間革命30巻「大山の章」で、会長辞任の真実を改ざんされてしまった。あの時に裏切った最高幹部、十数名の実名が掲載されていれば… こんなには、ならなかっただろう。

昔の会合と今の会合～実感☆の違い？

投稿者：日本丸投稿日：2018年 5月20日(日)17時35分13秒

純心☆真面目な人ほど違い★がわかる・・・（強制排除！除名された元本部職員らの希望☆の新生会合は今日～花の大阪で！） http://6027.teacup.com/situation/bbs/19828 【げんちゃくおほんにん】お経に説かれる《生命の法則！？》とは・・・

http://6027.teacup.com/situation/bbs/80609

子路さま

投稿者：末席の弟子投稿日：2018年 5月20日(日)17時24分0秒

その通りですね。 2000年以降の先生の叱咤は、「今がためなり」ですね。私も、最近になって気づきました。同じく不肖の弟子です。

モンブラン様

投稿者：子路投稿日：2018年 5月20日(日)17時14分8秒

全面的に賛同致しますなぜ、先生は本幹で激怒されていたのか？会員の為、会員を守る為であった事に、最近になり、良く分かってきました今頃、分かるとはなんと不肖の弟子か！申し訳ない限りですモンブラン様がご指摘の通り先生は本人しか分からないよう叱ってくださる本人がきちんと自分の悪事を話し、なぜ自分が叱られたのか話さない限り、他の人は分からない戸田先生の時代は、山本伸一がいました突然のカミナリの様な激怒をきちんと説明してくれる弟子がいました池田先生の時代は「箝口令」を引いて、問題をごまかす弟子しかいなくなりました結果、やたら激怒している不思議先生像を持つ本幹参加者もいます状況を知っている一部の人だけが「やっぱり先生は有り難い」と思うしかし、他の人には話さない同中であっても先生像が歪められてしまうあるサイトに、先生が最後に出席された入学式での先生の事が投稿されていました自分の友人は参加していました激怒されている先生の姿に「不信」を抱いていましたこのサイトで状況が分かり納得しました古い記事が出てきました嘘の折伏が横行してことを指導を受けた幹部に先生は言われました「(嘘の報告を)やる人よりも、やらせる方が悪い！」やっぱり、我らが師匠です会員の為、会員を守る為「やらせる側」の人間に、厳しく怒ってくださるのが、池田先生ですだから安心してついて行けました今は…？？聡明な学会活動が必要でしょう

統監。

投稿者：コンペー投稿日：2018年 5月20日(日)17時08分55秒

統監で、行方不明で書類を出しても、了承されるまで時間がかかる。紹介者と連絡をとったか？人脈がある人にあたったのか？それだけ、一人の会員は大事なはず。統監用紙は、一枚の紙ではない。命なのだと。それなのに、今、先生を叫ぶ会員を査問し、活動停止や、役職剥奪、さらには除名にしている。先生が、口を出せないから先生の弟子を迫害する。あまりに卑怯だ！こんな暴挙を先生がお元気なら、断じて許さないだろう。お元気な池田先生だったら、叫ぶ会員に言うだろう。「ありがとう。嬉しいよ。」

どこまでもひとりひとりを大切にする池田先生

投稿者：モンブラン投稿日：2018年 5月20日(日)16時20分20秒

少人数の懇談の場で、参加者に、池田先生が、声をかけられることがある。池田先生の言葉として、参加者は、耳にしているが、必ずしもどういう意味で言っておられるか、わからないことがしばしばあった。私も、何度か、池田先生から、直接御指導をいただいたことがある。私に対する先生のお言葉の背景・前後関係が分かっていない他の参加者には、わからないような、絶妙な表現をされていたことを、記憶している。「言われた本人にしか、わからないように、言っているんだ。」と池田先生が言っておられたが、その通りと思った。一人一人を、どこまでも尊重する池田先生の振る舞いを、学ばせていただいたと感謝している。何度か、最高幹部達を、きびしく池田先生が指導されている会合に参加させていただいたことがある。具体的に、何が問題だったか、私には、さっぱりわからなかった。悪い幹部といえども、池田先生は、どこまでも大切にされていたのだと、つくづく思う。私には、極悪人にしか思えない幹部連中を、なぜ池田先生は、重用されているのか、大いに疑問でもあり、不満でもあった。「仲良く、団結して」と、会合のたびごとに、池田先生が御指導されてる以上、忍耐し、学会の発展を祈るしかないと私は、受け止めていた。この掲示板に辿り着いて、私の数々の疑問が氷解した。一部知っていた内容や、先生の著作で学んだことを考え合わせて、やっと理解ができた。54年以後、こともあろうに、最高幹部達から、池田先生御自身が、さんざんな目にあわされ続けていたことを。本部幹部会等、池田先生の一言一言に、平身低頭する最高幹部達の姿に、会員は、すっかり騙されていたと思う。確かに、繰り返し、「私には、何の権力もないんだ。」「私一人闘ってきたんだ。」と池田先生は言っておられた。この言葉が、現実に、何を意味するか、私には、さっぱりわからなかった。最高幹部達は、徹底して面従腹背を貫き、自分達に都合の悪いことは、一切池田先生には報告せず、ひたすら池田先生の失脚を画策していたのだろう。「池田先生にご心配をかけてはいけない」と、会員を押さえつけていた当人が、池田先生にただならぬ心労をかけていたことがよく理解できた。歴史を題材とした歴史小説から、歴史に関心を持つことがあっても、歴史そのものを学ぶことはできない。小説という表現形式をとって、池田先生が、学会の真実を綴ってこられている。2010年以後のことだと思うが、小説新・人間革命が、学会の正史だと、組織に流れるようになった。用意周到に、会員を騙そうとしていたのだろう。これまでの池田先生の著作・スピーチと真逆の内容になっていることは、この掲示板で、指摘されている通り。学会の歴史を正しく残すのであれば、この掲示板に暴露されている悪党どもの行跡を合わせて、書き残す必要があると思う。 2006年以後、本部幹部会で、池田先生が、最高幹部達を、厳しく指導されていたと、参加した知人から伝え聞いている。なぜ、池田先生が、激怒されていたのか、御書・先生の著作に加えて、この掲示板に明らかにされている内容を、縁する内外の友に語っていこうと思う。

原田、秋谷は極悪人だ！居なくなれ┐(´д｀)┌

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2018年 5月20日(日)15時44分48秒

栃木の久保田です。ヽ(^○^)ノバカで無為無策のバカ原田に踊らされて青年が色々と宿坊にも仕掛けてきてるのですか？盛り上がってきましたね！ (^○^)原田始め執行部のクズ共も追い込まれてきているねヽ(^○^)ノそもそも偽者のお前達が俺達と喧嘩して勝てるわきゃねーだろ(^○^) 青年部の人達もご自分の人間性を自分で破壊するようなことは止めるべきだ（＾◇＾）人生に大きな傷を付けてしまいますよ！そして、そして、その罪は命に刻み込まれて消えることはないです。原田のバカに乗せられて取り返しのつかない行動は止めるべきです。日大のアメフト部の犯罪タックルが、テレビで、報道されておりますが、監督が原田の分身みてーな腰の入った『クズ』┐(´д｀)┌ 大学のナンバーツーとも言われる立場で、回りの職員もアメフトの部員も意見さえ言えなかったようですね！バカ原田のひいている体制とそっくりヽ(^○^)ノやはり御書に書かれている通り（＾◇＾）世間と仏法の関係性は『体と影の』関係なのだ！青年部諸君バカで極悪人の偽会長の原田の指令に従って真の池田門下を攻撃して行けば『無間地獄』は疑いなしだ！後、一言ヽ(^○^)ノ師匠である池田先生のご指導通り活動するのなら毎日やるが、バカ原田に利する活動は一切やるつもりはない。ローザパークス女史から繰り広げられたバスボイコット運動と同じ行動だ！悩んでいる人や困っている人を『人間主義』の心と行動で寄り添って仏法の思想、池田先生のご指導を実践しているから心配しないで(^○^)ねむしろ、師匠であるはずの池田先生のご指導と真逆の原田の組織に従って非人道的な行動を続けて行けば、頑張るほど悪業を積み重ねることに成りますよ！秋谷と原田はじめ執行部に告げる。創価学会はお前ら極悪人が息をしていていい場所じゃねーぞ！早く出ていけヽ(^○^)ノ

愚人ねぇ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 5月20日(日)15時05分9秒

たまには御文でもしましょうかわりと有名なものでしょうけど愚人に褒められたるは、第一のはぢなり（開目抄237ページ）この御文に関することで池田先生から１９８９年１１月１２日輝きの人間世紀へ　御書とその心「本物の信心」とは何か。当然、さまざまな次元から論ずることができるがここでは、牧口先生がつねづね言われていた一点を述べておきたい。それは、日蓮大聖人の本物の門下であるか。大聖人の御聖訓どおりの行動であるかどうかという点である。大聖人は「開目抄」で「愚人にほめられることが、第一の恥である」と仰せである。牧口先生は、この御文を敷衍（ふえん）されて、「愚人に憎まれたるは第一の光栄なり」と言われていた。つまり、　”愚人にほめられたい、名声を得たいと世間的な名誉を求められているようでは、本物ではない。むしろ、仏法のことで愚人から憎まれ非難を受けることは、最高の光栄なのである。その人こそ「本物の信心」の人である” と教えられたのである。これを受けて、戸田先生は、草創の青年部に与えられた「青年訓」で「愚人にほむらるるは、智者の恥辱なり。大聖にほむらるるは、一生の名誉なり」と呼びかけられたわけである。世間の風評やいわれなき非難に負けてはならない。むしろ信心ゆえの非難、中傷こそ、わが人生の栄誉との気概で、悠々と進みぬいていただきたい。そこに本物の信仰者としての生き方がある。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

印象操作丸出しの愚か者は鬼太郎 w w w

投稿者：八尋みのる投稿日：2018年 5月20日(日)14時53分37秒

編集済

具体的な指摘なし w w w これ、典型的な印象操作だよね～ w w w w w ツイッターやあちこちで指摘された通りだよね～www やっぱり師が無い志賀男子ぷっちょの指令かな w w w ↓↓↓↓↓↓↓↓↓ >以前に伝えたはず。あなた方のやってる行為は創価学会を破壊する行為そのものと<

創価学会を破壊行為

投稿者：子路投稿日：2018年 5月20日(日)14時16分45秒

編集済

宿板を「創価学会破壊行為」という人がいる本当にそうだろうか？官僚打倒様のようにマイ聖教や民音の押し売りを先生の「せい」だと誤解している会員の「盲目を開く」行為をしているのだと思う池田先生がされてきた事、先生が陣頭指揮をとられていた時の創価学会が社会に貢献してきた事は、計り知れないどれほどたくさんの人が苦海から助けだされ歓喜と希望に溢れる人生を送ることが出来ただろうか！どれほどたくさんの人が所願満足の人生を送り成仏して亡くなっただろうか！原田学会による先生を「悪しく敬い」利用し会員のマシン化、ロボット化して行く事を防ぎまた、組織への不満＝先生への不信となる事を防いでいると思う「破壊行為」ではなく、むしろ「防波堤」となって守っている「防波堤行為」だと思う御本尊様、先生には「無疑曰信」でなければ歓喜も功徳も溢れないしかし、会長以下幹部、議員には「厳しく」見ていかないと「清浄な組織」は守れない仏と提婆の戦い提婆は大地が割れて地獄に落ちたという仏と提婆の戦いに決着をつけたのは、釈尊の2人の弟子弟子が決着をつけたという事が大事！そんな2人の弟子に、続く戦いをしているのが宿坊だと思う正義は勝たなければ証明されないいよいよ正念場に来ていると思う

愚か者

投稿者：鬼太郎投稿日：2018年 5月20日(日)13時49分36秒

以前に伝えたはず。あなた方のやってる行為は創価学会を破壊する行為そのものと。テロリストは自らを正義の勇者と信じてやまない。全く同じ。偽物の正義は、間違った行動にしか偽物とならない。ただ本物の正義は、行動も間違わないが。投稿にしても匿名に対する疑問も出しました。匿名にすると小学生、中学生もイタズラで投稿も出来る。また常識のない投稿も増える。今も信仰者の前に人間としての常識を持たぬ者がいますが。 2ちゃんねるからの輩が今に、こちらに飛び込んできますよ。管理者も含め、ここの住人は愚か者ですね。

管理人様へ

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 5月20日(日)13時48分3秒

あまりに酷い勘違いの内容のもの、酷い妨害行為と疑わしきものは削除して頂きたいのです。よろしくお願い致します。

この板の趣旨は

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 5月20日(日)13時45分59秒

学会の存在そのものを批判しているわけではありません。趣旨違いは削除されても仕方ありませんね。

掲示板の主催責任者へ続き

投稿者：官倒打倒投稿日：2018年 5月20日(日)13時28分15秒

最近、中立的な投稿先が有ると思い喜ばしいかったのですが、残念です。所詮は創価の排他石頭さんでしたか。是で終わり。見るも期待無くしました。でも臭いものには蓋が出来ませんよ。貴殿も執行部と同じ与同罪です。さようなら。

月光警備様、ありがとうございます！

投稿者：mission 投稿日：2018年 5月20日(日)12時53分26秒

「月光警備関西支社、要所要所で盗撮スポットは確認済み」…素晴らしい！メディアも有名な報道局みたいですね。なんか、ダーハラ達が騒げば騒ぐほど「世論」が動く！って感じです。不審者や謀略部隊を発見したら、直接メディアに取材して貰って下さい。是非！私の三世の友も県外から到着したようです(^^) 私も今から「大阪座談会」楽しく無事に終了するように祈ります。【管理人様へ】お手数お掛け致しました。ありがとうございます。

ドン・キホーテ様

投稿者：カエル投稿日：2018年 5月20日(日)12時51分58秒

宮川様の日々の代理投稿、ありがとうございます。清々しい投稿に、心（生命）も軽く、前向きな気持ちになります。

他でおやりなさい官倒打倒氏よ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 5月20日(日)12時44分33秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/84576 先ほどのは管理人さんが削除したようですね読んでましたよそういう主張をする掲示板でないぐらいの空気は読もうねときに、「外部」がこの掲示板にてこういう主張をする「メリット」ってあるんでしょうかね？いつぞやは顕正会員が学会組織破壊目的に、学会員に見られるようなりすまし、トンデモ情報を流したようだけどねそういう手合いとも違うねいわゆる「野次」はね、いうなれば「学会アンチ」さんというのは、学会員が仲良くやってると「個人的苦情」を言ってきたりはあるのだけどねいわゆる「内部騒動」になると、かなり荒らしまわってる人でさえも不思議と「野次」をやらず傍観者になるんよね「なぜ」そうなるのか、本物の「学会アンチ」さんにはなぜ傍観者となるのか「実感」として「心境」がよくわかるのでしょうねぇそういう方々と絡んできてる僕には貴殿が「学会アンチのなりすまし」にしか見えんのだがね以上から導き出されることはなんでしょう？（笑）ちょっと前の掲示板情報では、印象操作のためのレッテル張りうんぬんがありましたね目的のためには手段を選ばない、まさに顕正会員と同等の行為そんなに顕正会員の如くご自分の人間関係を破壊したいなら「自己責任」にておやりなされ

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

聖教新聞のＣＭだけイイ～が本体は？

投稿者：日本丸投稿日：2018年 5月20日(日)12時35分13秒

おカネ使って作らせた宣伝アピール☆ ある意味？演出☆された作りモノ・・・本体内部の実態★はもう～既に手遅れ!? http://6027.teacup.com/situation/bbs/79097 【げんちゃくおほんにん】悪意の報いは本人に

http://6027.teacup.com/situation/bbs/80609

太ちゃん様へ

投稿者：mission 投稿日：2018年 5月20日(日)12時31分38秒

「かつて住人」については「・」自身が頻りに言ってるから(笑) 百歩譲っただけです(^^; 以前〔大仏のグリグリ様〕も「一闡提」の投稿して下さってましたょね。【順次生に必ず地獄に堕つべき者は重罪を造るとも現罰なし一闡提人これなり】＞成仏の起因を持たないのが「一闡提の住人」＜←なるほどです。様々な資料ありがとうございました。それにしても「偽掲示板の魚拓ＵＲＬ」http://archive.is/fCV4f には驚きました！堂々と「宿坊の掲示板」と謳ってる…良く恥ずかしくも無くできるもんです。『頭ン中ちょっと可笑しいのか？』と思ってましたが　　　　↓ ＞こんな行為を外部がするか？外部がこんなマネしないね。しかも有料版で偽掲示板運営なんてね。偽掲示板に「カネをかけるメリット」ってなんでしょうねぇ？もう答えはひとつでしょ＜これも↑凄く納得しました！「・」曰く→「対話を求めているのですよ」「偽掲示板」を平気で立ち上げる者達とは、誰も対話したくはありませんょ。 “証拠となるため魚拓” ありがとうございます！

恥を知らない人達

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 5月20日(日)12時20分5秒

大阪地検特捜部は、前国税庁長官佐川氏を、不起訴にするそうだ。だったら佐川氏をもう一度国会へ証人喚問して、真相を語ってもらわなければ筋が通らない。佐川氏は前回、刑事訴追される恐れがある事を理由にして、確か50回ほど証言を拒否していたはずだ。（失笑）今回これで刑事訴追の恐れがなくなったのだから、ようやく本当の事を話してもらえるに違いない。是非もう一度と言うか、絶対もう一度「証人喚問」すべきだ！いつもいつも、うやむやにされてたまるか。日大アメフト部の内田正人監督が辞任を表明したが、当たり前の事だ。遅かったぐらいだ。しかし監督だけでなく、日大の常務理事職も辞めるべきだ。そうしなければ多分意味がない。会見を見たが、「どうだ。潔く辞めてカッコいいだろう。」とでも言うような演出が感じられ、とても誠実に反省した対応とは思えなかった。「一切弁解せず、すべてを背負って辞める」というのは、一見潔く見えるが、「辞める事ですべてを隠す」というのと同じ意味だ。実際、「関学選手を壊せ」という指示を出したかどうかについては答えず、まるでアベ政権の国会答弁を見ている様だった。見事なまでの相似形を示していた。（失笑）そもそも最大のライバルである関西学院大を、「カンサイガクイン」などと誤認している様では話にもならないだろう。あれは「カンセイガクイン」と読むのだ。アメフト関係者ならそのぐらい知っておくべき常識だ。それでよく監督をやっておれたものだと、ちょっと呆れる。この問題、全然これでは終わりそうもなく、ずっと続きそうなところまで、アベ政権とそっくりだ。（失笑）「アベ自公ダーハラ日本会議政権」の流す害毒が、日本中に蔓延している証だ。軍国日本も、上層部に行けば行くほどロクな者がいなかったのは有名な話だ。アメリカの占領軍が驚いたほど酷かったらしい。（恥）「・」？こんなヘンテコなハンドルネームを使う人物は、だいたいロクなものではないと相場が決まっている。これで独創性をアピールしているつもりなのだろうが、私にはただの、屈折した目立ちたがり屋にしか見えない。いつも2~3行の投稿。文才は無いらしく、ダーハラ擁護の引用ばかり。「他人の褌で相撲を取っている」が、意見が無いなら無理して書く必要はないと思う。目障りなだけだから。

二つの悲劇・・

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 5月20日(日)11時46分9秒

人が家を建てるとイスラエルが破壊する。人が子供を育てるとイスラエルが殺す。 2018年5月14日 Paul Craig Roberts http://eigokiji.cocolog-nifty.com/blog/2018/05/post-4aa1.html ＜貼り付け開始＞イスラエルが、地球上に、これまで存在したもののうち最も悪の政府であることに疑問の余地はない。だが、あらゆるユダヤ人を憎悪する前に、人類に対するイスラエルの犯罪を、これほど正確に描写していると、ヘッジズが書いている映画 “Killing Gaza”が、二人のユダヤ人によって作られていることに留意願いたい。極めて高い道徳的良心を持ったユダヤ人もいるが、大半のイスラエル人は、いかなる道徳的良心を持ち合わせていないように見える。道徳的良心を持っているユダヤ人や他の人類に対し、道徳的良心が全く無いイスラエル政府に、トランプ政府は足並みを揃えている。例えば、ネタニヤフに道徳的良心があると信じている人が地球上に誰かいるだろうか？映画 “Killing Gaza”を見て、イスラエル政府に道徳的良心の何らかの片鱗を見いだせるかどうか、お考え願いたい。この映画を支援願いたい。これは、核戦争を防ぐ唯一の要素である人類の道徳的良心にとって、極めて重要だ。＜貼り付け終わり＞私はまだそのKilling Gazaを見ていない。是非、見たいと思う。パレスチナで日夜行われている、イスラエル兵士による土地、建物の強奪と子供達のあからさまな誘拐、抵抗するものの殺害、拉致、虐待に世界は沈黙したまま・・ぜひ、一度は尋ねていただきたいFacebook "Parestina Free" https://www.facebook.com/FreePalestine.ResistanceForEver/ https://www.msn.com/ja-jp/news/world/ 大地震から3年、ネパールで広がる「人身売買」の闇/ar-AAxuRz2#page=2 釈尊生誕の地の悲劇・・・＜貼り付け開始＞被害者は年間1万人以上かネパールは地震後、内政の混乱により首相が次々と交替する事態となり、復興にブレーキがかかった。ネパール政府の集計では、被災した住宅の約3割が手つかずのままとなっている。地元記者は「政府が権力争いをしているなか、シンドパルチョークなどの山間部は放っておかれたのも同然だ」と話す。復興の遅れは、女性や子どもが隣国インドに売られる人身売買の増加をもたらした。シンドパルチョーク県でも被害は深刻で、現地で人身売買の被害者救援を行う非政府組織（NGO）によると「地震後、ブローカーから『外国で稼げる安全な仕事がある』と声をかけられ、インドに連れて行かれる女性が増えている」という。国連児童基金（ユニセフ）は、ネパールでは年間7000人の女性が人身売買の被害に遭っているとするが、地震後は被災した家庭の女性が貧困のために売られてしまうなど、被害者は年間1万人以上との見方もある。被害者の女性たちは、陸路で国境管理の緩いインドに連れて行かれ、インド全体では20万人以上のネパール人女性が売春を強要されているとされる。インドを経由して、中東などに送られるケースも少なくない。＜貼り付け終わり＞確か、宮川日護師はその彼女達の救済活動をされているとか・・・何れにしても、何のための広宣流布活動なのか？今の創価学会執行部、仏の願いから遠い世界にあり・・

よろしくお願い致しますm(_ _)m

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 5月20日(日)11時34分2秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/84572 月光警備さんに感謝しておりますm(_ _)m ありがとうございますm(_ _)m

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

本日も目立たぬ様に警備しています（笑）

投稿者：月光警備投稿日：2018年 5月20日(日)11時12分38秒

編集済

先日、SaySaySayさんが月光警備さんはいませんよ。とご投稿された様ですが、ちゃんと月光警備関西支社が存在していますから大丈夫です。ちなみに周辺、会場は検索済み。本日はマスコミさんも取材に来られるとの話ですので静かに目立たぬように警備させて頂きますとダメよさんにもご伝言した次第。要所要所で盗撮スポットは確認済み。マスコミさんもいますから不審者や謀略部隊発見しましたら直接接触せず、一番にマスコミさんに情報流します。ですので謀略部隊もマスコミさんの取材対象になりますから、来られるのであればおめかしして来て下さい。カメラの前で無様な姿を晒さない様にアドバイスしておきます。では、宜しくお願い致します。

http://

missionさんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 5月20日(日)10時56分16秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/84564 ＞取り敢えず私は「かつて住人」と認識しています。＜ん？「・」氏なら住人は住人でも「一闡提の住人」でしょうか成仏の起因を持たないのが「一闡提の住人」ですねところで「一闡提」でヤフー検索したら、少々興味深い事実を見つけましたよ https://search.yahoo.co.jp/search?_adv_prop=web&x=op&ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa&fr2=op&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2&va=&va_vt=any&vp=%E4%B8%80%E9%97%A1%E6%8F%90&vp_vt=any&vo=%E4%B8%80%E9%97%A1%E6%8F%90%E4%BA%BA%E3%80%80%E4%B8%80%E9%97%A1%E6%8F%90%E3%81%AE%E4%BD%8F%E4%BA%BA&vo_vt=any&ve=&ve_vt=any&vd=all&vst=0&vs=&vf=all&vc=&fl=0 【"一闡提" 一闡提人 OR 一闡提の住人】ヒットしてる１ページ目、公式サイトはヒットゼロ昔は大白に出てたときがあったものだけどね「一闡提」はあまり聞きなれないでしょうから、ちょうどいい解説がありましたので紹介 https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11121022196?__ysp=IuS4gOmXoeaPkCIg5LiA6Zeh5o%2BQ5Lq6IE9SIOS4gOmXoeaPkOOBruS9j%2BS6ug%3D%3D 【創価学会員の方に質問があります。 - いっせんだいにんが決まってしまった... - Yahoo!知恵袋】より解説部分 ▼▼▼▼▼▼ 「順次生に必ず地獄に堕つべき者は重罪を造るとも現罰なし一闡提人これなり（中略）詮ずるところ上品の一闡提人になりぬれば順次生に必ず無間獄に堕つべきゆへに現罰なし」（開目抄）通解：次の生に必ず地獄に堕ちると決まっている者は、今世で重罪を造っても現罰はない。一闡提の者がこれである。（中略）所詮、極悪の一闡提の者になってしまえば、次の生で必ず無間地獄に堕ちることになっているために現罰はない。一闡提とは、サンスクリットの「イッチャンティカ」の音写であり、誤った欲望や考えにとらわれて正しい教えを信じようとしない、つまり仏法を求める心がかけらもない人のことをいいます。仏となる種（原因）を煎ってしまい、もはや成仏という「芽」の出る可能性のない者を指します。一闡提は、もちろんそのままでは成仏することはなく、待っているのは無間地獄です。 ▲▲▲▲▲▲ 意味がわかるだけではどうしようもないので、さらにもう一箇所（ほんとは全文出したいね、この返信者は素晴らしい信仰者と感じるよ） ▼▼▼▼▼▼ 「阿闍世（あじゃせ）王」といえば、悪僧・提婆達多にそそのかされて、実の父である頻婆娑羅（びんばしゃら）王を牢に閉じ込め幽閉して殺害したり、象に酒を飲ませて暴れさせたり大岩を落して、釈尊を殺そうとしたりするなど、謗法の限りを尽くした、一闡提の悪王です。しかし、後に父を殺した罪にさいなまれ、全身に悪いできものができて苦しみました。その時、臣下であった耆婆（ぎば、釈尊の弟子でもあった）の勧めによって、心から罪を悔いて釈尊に帰依した結果、そのできものは消えて治ったということです。その後、阿闍世は、釈尊亡き後に、その残した教法を初めて結集するなど、仏法流布に尽力する立場となりました。 ▲▲▲▲▲▲ もうひとつ、この掲示板のコメントがヒットしてましたので紹介 http://6027.teacup.com/situation/bbs/53490 【会員さんを迫害した職員には現罰投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月 5日(金)12時15分33秒】より ▼▼▼▼▼▼ 原田会長率いる執行部には「現罰」はないです。しかし重要なことがあります。１つは、執行部以外の「小物」である本部職員や地方職員・幹部には「しっかり」と「現罰」が出ます。「小物」であればある程、「現罰」は早いでしょう。２つは、執行部の眷属には「現罰」の現証がでます。実例、日顕には「現罰」が出ていませんが、息子の信彰は脳梗塞です。聖人御難事末法の法華経の行者を軽賤する王臣万民、始めは事なきようにて終にほろびざる通解池田先生の御指導通りに声をあげる行者を軽蔑したり、賤しんだりする、議員や職員・幹部は始めは何事もないようであるが、必ず最後には滅亡することは間違いない。全国で正義の声をあげた会員さんを迫害した、「小物」の職員・幹部はこれから「現罰」が出始めています。逆に声をあげ迫害されている方に日蓮大聖人はこのように仰せです。同御書現にこのような大難にあったとしても後生は仏になるのです。私たちはどこまでも御書に示された通りです。 ▲▲▲▲▲▲ 「・」さんはどういう「人生」を選択したいか、それもまた「自己責任」でしょうか

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

(無題)

投稿者：・投稿日：2018年 5月20日(日)10時53分43秒

小生の投稿をなぜ削除するのですか。対話を求めているのですよ。 6年前は普通に投稿できていたではありませんか。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/3655

ついにここまできたか（爆笑）

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 5月20日(日)09時40分49秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/84563 生涯広布＆一筋兄弟さんのこのコメント内に見たことないＵＲＬがあるから覗いてみれば、ダレかさんが偽の「宿坊の掲示板」が作られてる様子ですねぇ～生涯広布＆一筋兄弟さんが書かなかったら知らずにいましたよこんな行為を外部がするか？外部がこんなマネしないねしかも有料版で偽掲示板運営なんてね偽掲示板に「カネをかけるメリット」ってなんでしょうねぇ？もう答えはひとつでしょ teacup掲示板新規作成時に、サーバーにて自動的に最初にひとつだけコメントされるシステムだけど、偽掲示板の作成日時は削除もしないマヌケぶり偽の掲示板の作成日時をそのままコピペしとこう掲示板が完成しましたｷﾗｷﾗ投稿者：teacup.運営投稿日：2018年 5月18日(金)05時22分3秒上記部分は偽物である何よりの証拠となるため魚拓しておきます偽掲示板の魚拓ＵＲＬ http://archive.is/fCV4f

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

わが友に贈る 2018年5月20日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 5月20日(日)09時22分10秒

対話の要諦は話をよく聞くことだ。相手から学ぶことだ。誠実と尊敬の心で朗らかに友情を結ぼう！

画像会、造画班（笑）

投稿者：シャクソンファイブ

投稿日：2018年 5月20日(日)09時21分20秒

mission 様早速コメントいただき、ありがとうございます。この方、ツイッターで注目している方の一人です。どうやらSNS画像会とか造画班なる組織に所属しているそうですよ（笑）まあ、実際にそういう組織があるかかどうかは別にして・・・たしかにおっしゃる通り、聖教新聞の広告を、彼に任せると読者が増えることでしょうね。もういっそのこと、創価新報の編集長に就任いただきたいぐらいです（笑）

「おはよう」さんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 5月20日(日)09時15分45秒

「私の除名処分と二つのSGI」の以下のコメントと、＞幾つか書き残したことは、後に、補足とし、加えさせていただきます。＜の部分のコメントをまとめさせていただいてよろしいでしょうか。当コメントが過去ページになったところで全文をひとつにまとめ、僕側でやってるまとめ用の掲示板に出そうと思います。他に、僕個人でやってるブログにも全文を出し、「ブログ村」というサーバーに情報を出そうと思いますが。（「ブログ村」に情報を出すことで、さらに情報周知が見込めると思われます）「私の除名処分と二つのSGI」 1/4 ：　http://6027.teacup.com/situation/bbs/84427 2/4　：　http://6027.teacup.com/situation/bbs/84475 3/4 ：　http://6027.teacup.com/situation/bbs/84522 4/4 ：　http://6027.teacup.com/situation/bbs/84555

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

では二股”の「・」氏へ

投稿者：mission 投稿日：2018年 5月20日(日)09時09分11秒

編集済

さすが「監視板」ですね、ずッと監視されてるんだぁ素早い反論(冷笑) ダーハラ擁護の投稿や『宿坊の掲示板』での投稿者を挙げて悪口を「監視板」に投稿してるじゃない？そんな「・」の事を『宿坊の掲示板』に投稿*閲覧されてる人達は、果たして「住人」だと思われるでしょうか？取り敢えず私は「かつて住人」と認識しています。貴方の「監視板」での悪口投稿↓載せてときますね。 ●(無題) 投稿者：・投稿日：2018年 5月18日(金)18時41分46秒返信・引用＞http://6027.teacup.com/situation/bbs/84486 宗教法人創価学会原田稔会長が何か悪さをしたのかね ●(無題) 投稿者：・投稿日：2018年 5月18日(金)21時12分5秒返信・引用ネット上の自称学会員は最初から論理的誤謬に陥っているわけです。 ●(無題) 投稿者：・投稿日：2018年 5月19日(土)00時21分59秒返信・引用＞http://6027.teacup.com/situation/bbs/84506 どのように卑しく敬ったのかね ●(無題) 投稿者：・投稿日：2018年 5月18日(金)08時00分25秒返信・引用編集済乗っ取られた宿坊の掲示板の似非連中は俗衆増上慢だな ●(無題) 投稿者：・ ?投稿日：2018年 5月18日(金)08時38分41秒返信・引用＞http://6027.teacup.com/situation/bbs/84472 ＞公明党の現行路線に批判的な発言をしているアカウント公明党が何か悪さをしたのかね。 ? ●(無題) 投稿者：・投稿日：2018年 5月18日(金)20時57分51秒返信・引用 > ＞http://6027.teacup.com/situation/bbs/84486 > 宗教法人創価学会原田稔会長が何か悪さをしたのかね > この掲示板はなんのためにあるの？ > 学会守ってるつもりなのか？ > 教えてください、 >この掲示板はなんのためにあるの？管理人に聞いてください。小生は宿坊の掲示板で昔から書き込み http://6027.teacup.com/situation/bbs/3655 をしていましたが、現在何かを書き込むと速攻で削除されます。昔から宿坊の掲示板に居た人がでてくるのは都合が悪いのでしょう。 >学会守ってるつもりなのか？小生は自分が学会員であるとか、学会員ではなどと表明したことは一切ありません。ネットでは証明不可能だからです。 ●(無題) 投稿者：・投稿日：2018年 5月18日(金)18時05分27秒返信・引用＞中国とは永遠に仲良くして行きなさい、というのが池田先生のお考えだ。仲良くしてるが？ https://www.sokanet.jp/topics/gq2s4a0000000ix8.html ●(無題) 投稿者：・投稿日：2018年 5月18日(金)17時42分17秒返信・引用継続すれば事実になるとでも思ってるのか？ナチスかよ ? ●(無題) 投稿者：・投稿日：2018年 5月18日(金)17時40分55秒返信・引用宿坊の連中は、自分たちが創価学会員であることを証明していないのによく平然と投稿を続けてるよな笑ショーンKかよ。　等々…

原田会長私道

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 5月20日(日)09時06分25秒

しばらくです、今朝は少し時間ができましたので少し・・原田専制のツッコミどころ満点の話があったようで、投稿してくださった方に御礼を申し上げます。 https://note.mu/echinodermes/n/nbdb9b511cf07 まず、フランスのライシテ（ laïcité ）について恥をかかせて申し訳ありませんが開張（かいちょう）さん・・ https://ja.wikipedia.org/wiki/ライシテ（１）まず、このライシテの話とその後の話の関連性？？？？ほとんど無しだが・・　　　おい、おい、意味をよく分からずに知った言葉を披瀝したかったのか・・（２）このライシテ・・彼が話している内容・・そんなのあったか？と　　　調べたら・・フランス革命時に成立した政教分離政策のこと・・　　　あ～そうだ、これは大変大事なことだが・・・　　　http://9229.teacup.com/syukubohh/bbs/5 　　　しかし、話している内容がチョと違うぞ・・・　　　確かに、学校には宗教・宗教色を持ち込んではいけない　　　しかし、彼はすべての公共空間にと言っている　　　それでは街の中では一切宗教の話ができなくなるではないか・・　　　オイオイ・・いいのか、そんなこと言って　　　しかも、そのライシテの一番大事な点は「政教分離」だぞ・・オイ！（３）変な説明の後に、一気にゴルバチョフさんの話に飛ぶが・・　　　それとライシテの話の関連性は？　　　また、テレビ番組は完全な公共空間ではないか・・　　　創価学会会長というものが要点のない、間違った話をして済むのか？？　　　いや、済んでいるからこそ、今の創価の状況をよく示しているというものかもさて、次にフランスSGIとかのたまっているけれど、そういう組織はフランスにはない・・ SGIの名前を使うとカルトと言われるのを恐れ、名前を変更、別組織にしてしまったじゃないか～フランスの組織の正式名称はと、「Movement Buddhiste SOKA」エっ～・・最近見てなかったので・・日蓮大聖人の名前が消されてしまっている・・・・・・・・・・ SGI Franceが解体された後、付けられてた名前は確か「Nichiren Buddhism SOKA 」そんな名前だったはずだが何れにしてもFrance SGIというのではない。新しい名前を公表してフランスの組織はというべき・・ここでも隠している。最後に彼の言葉（誰に向かって言っているのか？？一体　オイ・・）広布が伸展すれば、三類の強敵が出来するのは必定です。（彼の内心の声：すでに俺が組織を壊す役を担って～）ゆえに、こちらから斬り込み、根も葉もないデマ（・・を使って会合参加禁止・会館出入り禁止・査問・隔離・村八分・除名をする・・）正体を暴き、責め抜く――。（我らの正体が見破られないよう・・奴らを処分しなければ危ない）相手の心に深く入り込んだデマの〝毒気〟を抜き去らなければ、（デマではなく真実なんだが・・・抜き去るとはどう言うこと？）真に「心に刺さる対話」「心を変える対話」にはならないのです。（？？？？？対話？　対話？　特に心にささる対話？・・つい最近、暗殺命令が出たという噂？　心に刺すのいうのはドスで刺すということか～？）私どもは「真実に勝る雄弁なし」そして「勇気に勝る信心なし」の大確信で、（真実は宿坊、我らは嘘を百万回・・）胸を張って、創価の正義と真実を語り広げていきたい。（俺は対話なんぞしない。特に俺に逆らうものとは絶対対話はしない。怖いので・・　だは、お前さんたちはやってくれという意味）（こういう人の舌は死んで７つに割けるんでしょうな・・キット）

宮川さんのFacebookの代理投稿

投稿者：ドン・キホーテ投稿日：2018年 5月20日(日)09時00分46秒

心の財(たから).番外。ーー心の財.No.７.に対する熱きコメントに対する奴婢(ぬひ)よりの御礼ーー先のNo.７投稿に対し、畏れ多くも、地球?広宣流布達成の為に、今、この時に、結集されつつある、広宣流布の大導師たる先生の御令嬢、御子息、御親族の方々より、沢山の身に余る御言葉を頂戴した。余りにも、その数、数多にして、其の心ろ有り難く、個別に御礼申し上げていたが、とても対応しきれぬ数故、番外編として一章を設けさせていただいた。先ず、宗祖日蓮大聖人の御指南を拝したい。顕立正意抄の一節であり、少々長文なるが、何度も拝して師の御本意を汲み取って頂きたい。「又、立正安国論に云く、ーー若し執心翻(ひるが)えらずして、又、曲意猶存せば、早く有為の郷を辞して、必ず無間の獄に堕せん等云々、今、符号するを以て、未来を案ずるに日本国の上下・万人阿鼻大城に堕ちんこと大地を的と為すが如し、此等は且らく之を置く、日蓮が弟子等又此の大難脱れ難きか、彼の不軽軽毀(ふきょうきょうき)の衆は、現身に信伏随従(しんぷくずいじゅう)の四字を加えども、猶(なお)、先謗の強きに依って、先ず阿鼻大城に堕して、千劫を経歴(きょうりゃく)して大苦悩を受く、今、日蓮が弟子等も亦(また)、是くの如し、或いは信じ、或いは伏し、或いは随い、或いは従う、但だ.名のみ之を仮りて心中に染まらざる信心薄き者は、設(たと)い千劫をば経ずとも、或いは一無間、或いは二無間.乃至(ないし)十百無間、疑い無からん者か、是を免(まぬが)れんと欲せば、各(おのおの)薬王.楽法(ぎょうぼう)の如く、臂(ひじ)を焼き、皮を剥ぎ、雪山国王等の如く、身を投げ心を仕えよ、若し爾(しか)らずんば五体を地に投げ、偏身に汗を流せ、若し爾(しか)らずんば珍宝を以て仏前に積め、若し爾(しか)らずんば奴婢(ぬひ)と為って持者に仕えよ、若し爾(しか)らずんば・等云々、四悉壇(ししつだん)を以て時に適(かな)うのみ、我が弟子等の中にも信心薄淡(うす)き者は臨終の時、阿鼻獄の相を現ず可し、其の時、我を恨む可からず等云々。」 ( 顕立正意抄 537頁 ) 何という宗祖大聖人の慈悲であろうか、先生の慈愛であろうか、無始以来、我が生命が流れ流るる内に積んだ悪業は、自らが知る知らざるに関係なく、その生命に刻印され、寸分の誤差もなく、未来へと反映されるのである。自己の生命を貫く法則と一体の大宇宙の大法則。その大法則からは、誰びとであろうと、逃れる事は出来ない。法華経方便品に説かれる十如是、朝夕の勤行の際に、三度繰り返し読む箇所である。本来は空・仮・中の三諦(さんたい )の意義から、１). 是相如(ぜそうにょ. ＊是の相は空なりと読む＊一切諸法の相が皆、空である事。２). 如是相(にょぜそう＊是の如きの相と読む＊姿・形・振舞いの事。( 仮諦 ). ３).相如是( そうにょぜ＊相、是(かく)の如しと読む＊姿形がそのまま中道実相であること。( 中諦 ) 本来は、この様に順番を違えて読むのであるが、意義を心中に持ち、１).如是相. ２).如是性. ３).如是体. ４).如是力. ５).如是作. ６).如是因. ７).如是縁. ８).如是果. ９).如是報. そして、 10).如是本末究竟等. 最初の如是相から最後の如是報までが、究竟して等しい、との意味である。これは、何を説いているのかと言うと、現在の瞬間の生命の表れと、その一瞬の生命が造り出す未来の全ての姿であり、科学である。最近、ブームとなった「引き寄せの法則」等も、この日蓮大聖人の一念三千論の毛筋程の微小な理論をアレンジしたものである。例えば、今、自分が失恋?して、悲しみ、苦しみ、地獄の生命の中にいるとしよう。１).顔は悲しみにやつれ(如是相). ２).心は暗く沈み(如是性). ３).身体は俯(うつむ)き(如是体). そして、その生命は自分の身体、及び周囲に力用(りきゆう)を及ぼし、作用するのである。失恋?の生命に依って、食欲が無くなり、胃がキリキリ痛むかも、しれないし免疫力が低下するであろう(自分自身への如是力・如是作)。失恋?で沈んだ生命は、貴方の親や友達にも伝播する(他者への如是力・如是作) そして、ここからが、大切なのだが、僅か一瞬の、失恋?による苦しみ(十界論では地獄界の生命境涯)が、ほんの僅かではあるが、又、同じ苦しみを感じる原因を造っている(如是因)。更に、瞬間の苦しみの生命は、科学の世界で言う共時性の法則で、今の瞬間感じる生命と、同じ苦しみを感じさせる縁を呼び寄せるのである(如是縁)、 (この辺りの、浅い真理を利用して引き寄せの法則と巷では有難がっているようだ). 更に、その一瞬の生命に依って因縁和合(いんねんわごう)した中に、既に更に苦しみを受けるという結果が内在している(如是果)。ここまでは、精神世界の瞬時の動きであるが、その苦悩に依って因縁和合した結果が、現実世界に形として、現れる事を如是報と言う。卑近な例を挙げれば、今、私は脳科学を学ばせて頂いているが、ストレスを受けると、脳内にコルチゾールと言う有害物質が生成され、脳にダメージを、与えるそうである。脳は?必死に耐えて頑張る。その時点で、ストレス回避の処置を取れば、１).ストレスと言う原因に依って、２).コルチゾールと言う縁を呼び寄せ、３).脳疾患になると言う結果は予期されているが、未だ、現実化してない。報いは、未だなのである。この時点で、気づき、ストレスと言う原因は排除すれば脳疾患は防げるのである。しかし、ストレスがそのまま続いて、遂に、脳?自体に、コルチゾールによる攻撃による萎縮や細胞壊死と言う「現実変化」「物質変化」如是報が現れると、もうストレスを回避しても、うつ病なとの精神疾患は既に発症してしまっている為に、回復はしない。脳自体に回復を促す必要があるのである。別の例をあげてみよう。例えば万引き癖のある人が万引きをしているとしよう。万引きは、犯罪であり、その行為自体に因縁和合して警察に捕まり罰せられる、と言う結果は内在している。母親が、犯罪だから止めなさい、と何度も止める。その時点で、止めていれば因縁和合している結果は内在しているが、警察に捕まり処罰されると言う報い、現実世界における現象結果は回避できる。(罪そのもの悪は別として) しかし、如是報として、三次元世界に形となって現出してしまえば、もう後戻りは出来ないのである。あー、あの時、母さんが言うように、止めておけば良かったと後悔しても、司法機関による自身の環境設定からは逃れられないのである。仏法とは、生命体がより良く生きる、その生き方を、三世を通して解き明かした法理である。包丁の刃が?切り身を上にしてる上を歩いたら怪我するよ、とか。人を殺したり傷つければ、その相手は自分の親なんだよ、とか。寸分の誤差もなく、割引きも、オマケもない、だからこそ厳しい。しかし、だからこそ、絶対平等の世界なのである。どうか、どうか、我が師、否、全ての衆生の師であり、主であり、親である先生の弟子として、子供として、家来として、世界の平和と、一切衆生の幸せの為に、生きようではないか！原田学会は、先生の平和思想、慈悲の心を悉く破壊している。学会を離れよ、とは、言わない。しかし、正しい目を持って、判断し、一言で良い！「初代・二代・三代の会長の精神と、今の学会のあり方は正反対ではないですか！」と。そして、先生を思い、朗々と御本尊様に向かって欲しい。自身の仏性が、悪のくびきから放たれ、天空に舞い行く幸せを実感していただきたい。学会を辞める必要はない！執行部に対して、先生の正義を訴えた「変な学会員」として中に居てもらいたい！正義の一声を、一声あげるだけで、どれほど自分が変わるかを体感して欲しい。この偉大な仏法を教えたい！この喜びを感じて頂きたい！既に私のFBの投稿に来て下さっている師の御令嬢、御子息、御親族の方々には、私が奴婢(奴隷)となってお仕え申し上げ、九識心王真如の都へと御案内させていただく。まだ、空席はある、五百弟子の候補生の方、先生の指導を思い出して欲しい。信心は心の世界である。正義の一言を発して、湧き上がる歓喜と感動を体感して頂きたいと願うものである。

学者と庶民

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 5月20日(日)08時07分17秒

引用「日蓮という日本人が神以上の本仏では、国によってはとても受け入れられないらしい。」引用終わりここでも「らしい」とはっきりとした見解や論を提示せずして論じておられるが・・どこの国のことなのか？誰が言っているのか、明確に指し示していただきたいものである。まず欧州では仏教の中身はほとんど知られておらず、この２０年ほどの間にダライラマによって、急速に仏教に対する認知度が高まってはいるが、仏教の内容・歴史を知っている人はほとんどいない。一般庶民の間では皆無と考えて結構だと思う。仏教研究家であれば、釈迦（ゴーダマ・ブッダ）は知っているでしょう、しかし、我らの救済の中心は一般庶民、そのほとんどは仏教知識は皆無なので、その歴史、インド・中国・そして日本に流れていった理由歴史を教える、そこに異議を挟む人はいないし、居なかった。２０年の欧州における私の活動で釈迦こそブッダと言った人に出会ったことはない。大聖人の話をして不思議に思う人もいない。彼らは唱題をして初めて法華経の力を知り、大聖人の教えを学ぶ。仏教の学術論議をするような人は学者以外にはいないと思うが・・これさえ、どのくらいの仏教学者がいるのか・・・このことはおそらく、他の大陸でも同じことが言えるのではないか・・インドでは釈迦仏教はすでに滅亡人々に末法時代の混乱の原因を教え・・末法には末法の正しい教え（一大秘法）南無妙法蓮華経と大聖人を教える人々は実践・・体験で法の力を知る・・これに尽きるのである。いかにゴーダマ・ブッダが知られているだろうからとして、その論理を用いればそれによって急速に広布が進むということはありえない（断言）「仏法とは人の振る舞い」これを師匠が厳然と見せて、いただいて世界に法は広まった全ては師匠の振る舞い・・そこに弟子は集い、師匠の励ましの言葉を送って一人、一人救ってきたのである法を広めるとはこれ以外にない私は何度も、自身の体験からこのことを此処に書いている。日本で大聖人が釈迦の伝来の爾前教を捨て南無妙法蓮華経・大百法を取るべきと・・した時人々はどうだったのかを思い出してもらいたい。憶測で物事を書くとそれをまた素にして、他の者がそのようにまた書きするので注意が必要

管理人様へ

投稿者：mission 投稿日：2018年 5月20日(日)07時49分53秒

編集済

いつもありがとうございます。感謝しています。「(無題) 投稿者：価値創造投稿日：2018年 5月20日(日)06時51分25秒世界広布新時代第34回本部幹部会　信越総会」の削除を↑お願い致します。「・」の投稿そのままを貼り付けているだけです。『宿坊の掲示板』でダーハラの指導なんて見たくはありません。「・」は“反宿坊”を掲げてる監視板の住人で「価値創造」とＨＮを変えての投稿かも知れません。お手数お掛けしますが、宜しくお願い致します。

お元気な先生。

投稿者：冷遇センター投稿日：2018年 5月20日(日)07時35分53秒

お元気な池田先生。その嘘がバレないように、査問しネットを批判する。だけど、もうバレてますけどね。言えないだけで。

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