(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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全78017件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

○○より ○○の方が…

投稿者：mission 投稿日：2018年 5月19日(土)00時59分55秒

●《鬼太郎の髪の毛》曰く＞小学生2年の女の子殺害の犯人が23歳青年。もちろん犯罪を犯した人間を許すわけにはいかない。もっと許せないのは、高齢者(原田会長)に高齢者が悪口言う暇あるなら、若き青年達に語るべきものがあるだろうと思う＜ ●《マーガリンとプラスチック》曰く＞学会本部*公明党*原田会長より、自殺した中2女子*殺害された小2女子の方が大事じゃないの？＜ ▼そんな↑偏った理論を振り翳したら、世間から笑われますょ。そもそも対比させてる定義が可笑しいやん(失笑) 普通は、概念が属する最も近い“種類と種差”を挙げなきゃアカンでしょ？同類のモンにしなければ、意味が無い。これからは、筋の通った説明や思考で「論理的」に説明して下さいね。 ●＞老人ホーム化した掲示板は老人ホーム化した日本を滅ぼすだけ＜と↑ぼやく《鬼太郎の髪の毛》さん『宿坊の掲示板』見んで宜しいやん(^^) そして、高齢者(原田会長)と言うのなら「怪鳥椅子」を若き青年達に早く譲る様に伝えなさいょ。 ●＞信仰者ぶっている人間ばかり。弟子ぶっている人間ばかり。師匠の出版物を読むだけで終わる弟子達＜と↑宣う《マーガリンとプラスチック》さん、それ全部ダーハラ達に言って下さいな(^^)

中途半端な人間主義

投稿者：ジョーカー投稿日：2018年 5月19日(土)00時51分51秒

組織主義の上に成り立つ、中途半端な人間主義は、かえって善人を苦しめ、追い込むことになる。中途半端な人間主義に気づかず、それを人間主義と思い込むところに、現在の創価学会の問題点がある。中途半端な人間主義の特徴は、組織のためなら、多少の犠牲はやむを得ないという思考に陥っているところにある。一方、人間主義の特徴は、組織のために会員を犠牲にすることなど「絶対」にしないという思考である。組織ありきの中途半端な人間主義は、結局は組織を優先してしまい、犠牲者が出る。それを「仕方がない」としてしまう弱さに魔が付け入る。組織は手段であることを忘れ、組織第一とする思考に陥ることの恐ろしさ。組織活動における、もっとも陥ってはならない点であり、気を付けるべきことである。最近では、励まし週間が設けられているが、これは、現場感覚からすると、「そんなことは常時やっている」というツッコミを入れたくなることだろう。励まし週間は、一部の幹部の重い腰を上げ、モチベーションアップのためだけに機能する。そもそも、創価学会の活動の根本は、会員を励ますことであり、それ以外は枝葉のようなもの。人間主義を根本とすれば、会員のための創価学会であることは当然であり、中途半端な人間主義だと、「活動家」のための創価学会となる。励ますという言葉一つとっても、人間主義と中途半端な人間主義では解釈は変わる。励ましとは、抜苦与楽であり、そのためには、会員の真摯（本音）な声に耳を傾けること。会員を苦しめている組織の問題があれば、具体的な手を打ち解決すること。これが人間主義である。中途半端な人間主義は、一応、話は聞くが、問題があっても手を打たない、考えない。今ある現状に合わせるように促すだけ。話を聞いているようで聞いておらず、味方のつもりになっているだけ。これを励ましとは言わない。＜新・人間革命６巻＞より「人間を見失い、機構の操作に目を奪われてしまうところから、官僚主義が始まる。」活動家本位となり、会員の心を見失うところから狂いは生じる。そしていつの間にか、組織主義、官僚主義を根本としてしまう。その上に成り立つ中途半端な人間主義は、本来責めるべき悪を容認し、守るべき善人を見殺しにする。人間主義と思い込んでいる中途半端な人間主義こそが、もっとも性質が悪い代物である。何事も、中途半端では何にもならない。活動家本位の中途半端な励ましでは響かない。励ましたいから励ますのか、それとも励まし週間だから励ますのか。幹部として励ますのか、人間として励ますのか。形式では、人の心は動かない。人間主義の励ましでなければ、何も変わらない。励まし一つとっても、一念に狂いがあれば、まったく違う結果となる。会員（自分を含め）を絶対に犠牲にしないと決めれば、自身の内なる組織主義を打破することができる。そうなれば、まったく違ったレベルの組織を構築できる。反対に、中途半端な人間主義は必ず行き詰まり、境涯革命も出来ない。自分を変えることのできる人間こそが英雄であり、王道の生き方なのである。

ビッグウェーブ50000

投稿者：ドミサイルの入居者投稿日：2018年 5月19日(土)00時19分3秒

編集済

ディープな昭和の学生部の経験者が出没しているぞ。ストロング50000の前後の見境のない拡大戦。そしてビッグウェーブ50000の頃は「ミナヨクイク」学生部長。

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賢王の折伏

投稿者：名無し投稿日：2018年 5月19日(土)00時15分49秒

大聖人にとって、折伏（日寛教学にいう化儀の折伏）とは刀杖を以て悪僧と戦う有徳王のような武力行使のことです僧は五戒があるために武力行使はできませんから、四菩薩も僧として現れる場合には折伏を行うことができないのです不殺の平和主義者は賢王にはなれないのですよ皮肉にも、武力行使肯定路線の公明党・現執行部こそが賢王ということになるのかもしれませんね（笑）それにしても、池田先生を賢王だというからには、その本地は四菩薩だということになるわけですがさて、無辺行・浄行・安立行、のうちのどなたなんでしょうね（或いはまさか上行？）

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 5月18日(金)23時55分55秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に池田先生を卑しく敬う会長、副会長、職員の方々が真面になります様におやすみなさい

公明代表（茨城県会）の言い訳がましい弁明 ②

投稿者：新感性投稿日：2018年 5月18日(金)23時39分7秒

編集済

茨城県議会公明の井手義弘代表はツィートをはじめブログやＨＰなど自らの発信メディアを積極的に活用されている議員と思われますが、市民オンブズマンからの提訴やそれを受けた公金返還などの説明責任は遂行されているのでしょうか？まさか http://blog.hitachi-net.jp/archives/51555731.html http://blog.hitachi-net.jp/archives/51683000.html の内容が伴わない一行題字の説明だけなのですか。それだけなら東京新聞記者への見苦しい弁明は恥の上塗りといったところでしょうに。公明代表（茨城県会）の言い訳がましい弁明投稿者：新感性投稿日：2018年 5月18日(金)21時25分31秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/84495

京都乃鬼新聞(弟子戒め三箇条③)

投稿者：京都乃鬼投稿日：2018年 5月18日(金)23時35分34秒

京都乃鬼新聞 2018.5.18 ＝弟子戒め三箇条＝ (弟子の三つの咎) それ故、昭和54年嵐の4.24では、弟子(特に当時の執行部)は、宗教権威に負けた。何故ならば宗門や法主といった宗教権威でもって成仏させて貰えると思っていたからだ。池田先生に付いて行っても成仏出来ないと思っていた。だから簡単に裏切る。いや、彼らは裏切った気持ちさえ、サラサラ無かったのだろう。宗門から破門されないで済むならば、会員のために良い事をしたと思っていたのかも知れない。「時流には逆らえません」は弟子の敗北の言葉。当時の執行部達は、三代目の会長から四代目に変わっただけの認識。池田先生辞任後、四代目新会長の就任式では、北条会長と新執行部幹部は、お互い満面の笑顔で握手している写真が聖教新聞に掲載されたが、それを見た当時の同志の嘆きは、本当に大きかったと聞き伝えられている。その中で、池田先生に直接指導された事がある関西などの一部の弟子は、宗門と対峙する場面もあったが、全国的な広がりにはならなかった。一方「平成の嵐」とも呼ばれている現在。除名や役職剥奪、活動停止、会館出入り禁止、学会員との接触禁止など、多くの方が謂れなき理由で処分された。これからも先、同じようになんの罪も無く創価学会から処分を受ける方もいるだろう。そのような皆さん言いたい。昭和54年「嵐の4.24 」この当時、池田先生は辞任の際、こうおしゃったのだ。『創価学会は私を裏切った。しかし、私は創価学会を裏切らない』と。あなた方も私達も、師弟不二を貫くのならば、その勇気があるのならば、何があっても忍辱の鎧を着て「創価学会を恨まない」「創価学会を裏切らない」ことが大事ではないだろうか？更に昭和54年問題に関連して述べると、今回の改正された会則、会憲について創価学会執行部はこの様に説明している。「まず今回の改正では、前文に、世界広宜流布を実現しゆく『仏意仏勅』の正統な教団は創価学会しかないことから、未来の経典に『創価学会仏』と記されるとの第2代会長・戸田城聖先生のご指導を加えた。」とある。しかし、この会憲、会則の前文は、大変に重大な矛盾が生じている事に執行部は気づいているのだろうか？それは、、、、会憲、会則で『永遠の指導者』と規定した池田先生を裏切ったのだ！『創価学会“仏”』が！このことは、4代、5代、６代の歴代会長が積極的に昭和54年問題を総括、反省する姿勢がなかったから出てくる大矛盾なのだと、多くの同志が見ている。つづく

学校

投稿者：マーガリンとプラスチック投稿日：2018年 5月18日(金)23時18分8秒

北朝鮮とアメリカ会談。森友、加計、改ざん問題。クチの曲がった大臣のやる気のない発言。反則じゃなく犯罪を行う日大。「学校しんどい、無理」と言って自殺した中2女子の方が重大じゃないの？学会本部、公明党、原田会長より自殺した中2女子、殺害された小2女子の方が大事じゃないの？国民の生命守る事が政治家の1番の仕事じゃないの？信仰者として生命を守る事は、当たり前じゃないの？学校がおかしいのは、わかっているのに、知らんぷりの大人達。信仰者ぶっている人間ばかり。弟子ぶっている人間ばかり。師匠の出版物を読むだけで終わる弟子達。

同盟題目は23時に開始です。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 5月18日(金)22時56分48秒

池田先生と奥様のご健康、ご長寿を祈りましょう。闘病されている同志とご家族の方々にお題目を送ります。よろしくお願い致します。

堕ちた天使

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 5月18日(金)22時30分42秒

元職員３名のブログが更新されています。『「５・２０（日）関西方面・大阪座談会」の式次第発表、ならびに「マスコミ取材」決定のお知らせ！』 http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-184.html エライことになった！　大阪座談会にマスコミが取材！？　知らんぞぉ～俺は知らんぞぉ～どうなっても。ちゃんとお母さんの写真、持って行きやぁ～。場所、大阪ドームに変えた方がええんちゃうか。もっと早よ言うてくれたら新しいスーツ買ったのにぃ。鮭（サモン）の絵ぇ描いたＴシャツとか、入口で売ろうか？　「教学部レポート」とか「遠藤文書」とか「３７４９１９」とか「宿坊の掲示板」Ｔシャツとか？　あの上手い絵を描くツイッターの人にデザインを頼んだら良かった。もう、 ♪やめろと言われても　今では遅すぎた～　♪やめろと言われても一度決めた心～　♪やめろと言われたら　死んでも離さない～　♪やめろと言われたら　よけいに燃え上がる～ https://www.youtube.com/watch?v=Qlyvb1jfQ1o いよいよ実態を誰もが知るようになるのか？？？（どうでもいいことだが、私は『ＮＨＫスペシャル』を毎週自動録画予約しているが、そんなことは関係ない？）これを「イッツ・ショウ・タイム！」とは言いたくない。 “彼女は完璧な女の子だろ？　オレのクラスのあこがれの天使” “オレは机から立ち上がって　いつも見ていたんだ” “誰にも汚すことができない　真っ白の雪のかけら” “オレの天使の想い出は　楽しいことばかりだった” “時が流れ　オレは本屋でエロ雑誌を見てたんだ” “そしたら　俺のあこがれの天使が　見開きページに出ていたんだよ！” “血が凍りついたよ　オレの想い出が汚されてたんだ” “オレの天使が見開きページに　あの真っ白な天使がヌードクイーンに” “やわらかくてふわふわしたセーター　神秘的で触れることもできなかった” “なのにあんな姿の彼女を見て　ホントに信じ難かったよ” “オレの青春の一部分が切り裂かれたけど　オレの心の一ページがあらわになっちゃった” “ああだめだ　だめだ　もう我慢できない　ああそうさ　この雑誌今すぐ買ってくよ” 『堕ちた天使』Ｊ・ガイルズ・バンド http://www.dailymotion.com/video/x1v6e9 カウントダウン！　大阪座談会まであと２日！『実名告発　創価学会』（野口裕介・滝川清志・小平秀一）　アマゾン「ベストセラー」で絶賛発売中！！！ http://amzn.to/2fxRlFX

課税対象を広げると

投稿者：課税対象は宗教法人と企業内部留保投稿日：2018年 5月18日(金)22時17分31秒

宗教ビジネスまがい物宗教ビジネスは課税対象しましょう。企業内部留保350兆円に課税することです

マーチン・ルーサー・キングのワシントン大行進での演説

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 5月18日(金)21時50分57秒

「今日の、そして明日の困難に直面していても、私にはなお夢がある。いつの日か、この国が立ち上がり、『すべての人々は平等に作られていることを自明の真理と信じる』というこの国の信条を、真の意味で実現させる日が来るという夢が」「私には夢がある。いつの日かジョージアの赤土の丘の上で、かつての奴隷の子孫たちと、かつての奴隷所有者の子孫たちが、同胞として同じテーブルにつく日が来るという夢が」「私には夢がある。今、差別と抑圧の熱に焼かれるミシシッピー州でさえ、自由と正義のオアシスに生まれ変われる日が来るという夢が」「私には夢がある。私の四人の幼い子ども達が、いつの日か肌の色ではなく、内なる人格そのものによって評価される国に住める日がいつか来るという夢が」

教訓の欠落（公明政務調査費）

投稿者：新感性投稿日：2018年 5月18日(金)21時44分56秒

編集済

公明　政務活動費で検索するといろいろ出てきますね。 >政務活動費６８１万円　公明党議員団が返還　議長は２代続けて辞職へ　東大阪市議会 https://www.sankei.com/west/news/141110/wst1411100062-n1.html >一事が万事　岸和田公明党の政務活動費支出を改善させました https://watchdogkisiwada.wordpress.com/2017/07/06/%E4%B8%80%E4%BA%8B%E3%81%8C%E4%B8%87%E4%BA%8B%E3%80%80%E5%B2%B8%E5%92%8C%E7%94%B0%E5%85%AC%E6%98%8E%E5%85%9A%E3%81%AE%E6%94%BF%E5%8B%99%E6%B4%BB%E5%8B%95%E8%B2%BB%E6%94%AF%E5%87%BA%E3%82%92%E6%94%B9/ >公明党の東京都目黒区区議、不正がバレ全員が辞職 https://blog.goo.ne.jp/c-flows/e/cfb8f95960991e099fc0e822780b1af6 他にもいろいろありましたね。今も進行中かも。公明代表（茨城県会）の言い訳がましい弁明投稿者：新感性投稿日：2018年 5月18日(金)21時25分31秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/84495

古来より宗教にも供養は必須でです(大笑

投稿者：部外会員投稿日：2018年 5月18日(金)21時37分34秒

昔の女子部さん投稿者：部外者投稿日：2018年 5月18日(金)18時00分2秒古来より税は国の将来を担っていますよね全てゼロにして大丈夫なのですかほんとうに？ ↑↑↑↑↑↑↑↑↑ 創価貴族は働かないからね。信者の供養で生活歯てます(大爆

公明代表（茨城県会）の言い訳がましい弁明

投稿者：新感性投稿日：2018年 5月18日(金)21時25分31秒

編集済

以下東京新聞2018年5月18日引用県議会政活費返還訴訟　公明が６６万円余返還　原告が訴え取り下げ市民オンブズマンは「選挙応援などの政治活動や、事実上の観光に使われた」として昨年八月、返還を求める住民訴訟を水戸地裁に起こしていた。公明が該当金額を返還したため、訴訟は十七日付で取り下げた。公明の井手義弘代表は、返還を認めた上で、「裁判で議員活動に支障が出ないよう総合的に判断した。適切な政務活動費だという認識は変わらない」と主張している。 http://www.tokyo-np.co.jp/article/ibaraki/list/201805/CK2018051802000160.html 素直に非を認めず正当化するってことは今後も同じような政活費の使用を疑われても仕方ありませんね。井出代表の言い草は例のセクハラに関する麻生の言い草を彷彿されます。無条件降伏ならぶつくさ未練めいたこと言うのではなく素直に猛省しないとね・・・この件に関しては当事者オンブズマン発信も貼っておきましょう。 >H27年度公明党政活費・返還請求全額を返還！ http://ombudsibaraki.blog.fc2.com/blog-entry-88.html 以下は後編集です。教訓の欠落（公明政務調査費）投稿者：新感性投稿日：2018年 5月18日(金)21時44分56秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/84497

昭和54年は、今も続く。

投稿者：ストロング5万投稿日：2018年 5月18日(金)21時09分37秒

昭和54年は、先生を切りそして今、その弟子を切る。

北口町内会。

投稿者：ストロング5万投稿日：2018年 5月18日(金)20時33分41秒

お元気な池田先生。了承もとっています。そう言って、一番先生を利用しているのは、北口町内会の会長さんとその仲間です。

ツイッターから。ネットは信用ならないと言いながらネットを使いレッテル貼りか、師がない志賀男子部長の記事はすでにボコボコだよ

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 5月18日(金)20時30分46秒

ネットは信用ならないと言いながら、その「信用ならない」ネットを使いレッテル貼りをする手法を行おうとしているのか？本当ならかなり低レベル（笑）果たして上手くいくのか？創価新報の師がない志賀男子部長の記事掲載からこの1週間で既にネット上でボコボコにされているのに。 ↑ 某掲示板に以前の気楽さん情報の通り、印象操作の投稿する方々がチラホラ（笑） http://6027.teacup.com/situation/bbs/84318

体験発表

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 5月18日(金)19時23分14秒

岐阜大勝県Ｋ・Ｔ私が、７歳の時に母が蒸発し、酒とギャンブル好きの父と、妹の３人で暮らしていました。子供の頃から酒乱の父には悩まされ、絶対に大きくなったら父のような人間にはならずに、幸せな家庭を作ると硬く決意をしていました。ところが、中学からグレ始め、１８の頃には最高潮になり、酒、女、ギャンブルと父と同じような道を歩み始めたのです。これではいけないと、知り合いから進められたキリスト教を熱心にするのですが、サラ金にお金を借りさせられるなど、騙され、ひどい目会い、ただただ悶々とした日々がつづきました。当時付き合っていた彼女との結婚も決まり、彼女の実家へ遊びに行った折に、両親から「宿命転換できるのは、この信心しかない！」と確信ある一言を信じ、２１歳の時に入信しました。始めは試しにという軽い気持ちで会合に参加し、勤行・唱題に挑戦していました。すると、入信して２年程の事、行方不明だった母が突然見つかり、１７年ぶりに再会することが出来き、この信心は本当に凄いとあらためて決意をすることができました。ところが、私が入会した事に大反対の父が、酒を飲んでは電話をしてきて、罵声を浴びせるようになり、ときには私たちの家まで怒鳴り込んでくるような状況でした。御本尊様に「父が酒を飲まないようにして下さい」と真剣に祈っていました。すると、ある日、父が酒の飲みすぎが原因で転び、打ち所が悪く、頸椎損傷で市民病院へ入院。首から下が麻痺し、全く動かなくなってしまいました。妻は毎日病院に泊まりこみ看病しました。私も父が良くなるように題目を送りました。すると、少しずつ神経がもどりはじめ、回復していきました。気が付くと、あんなに嫌いだった父のことを真剣に祈れる自分自身になっていたのです。入院して８ヶ月たったとき、医師からこれ以上症状が良くならないことを告げられ、自宅近くの病院へ転院しました。私たちは父に「この信心は凄いんだ！俺たちが題目をあげているから絶対に良くなる！」と言い切りました。不思議な事に、医師もびっくりするぐらい日に日に回復していきました。私も更に学会活動に励んでいき牙城会大学校に入校。東京で行われた大学校７期生大会にも参加させて頂き、池田先生との原点を作らさせて頂きました。信心の確信も深まってきた時、突然、妻から別れ話がありました。「なぜなんだ！」と思いましたが、父のことや、自身の仕事のことで悩んでいた妻の話を、私は適当に聞き流し、ほったらかしにしていた自分のせいだと猛反省しました。結局離婚をしてしまったのです。これが宿業なのだと思い知らされました。その時、男子部の本部長や部長が駆けつけてくれ、御書に「大悪来たれば大善きたる」「宿命転換はこれからだ！」と激励してくれました。「そうだ！自分で決めた道、最後までやり切ると先生に誓ったじゃないか！」と決意。題目をあげきり、折伏弘教に真剣に取り組みました。離婚して１ヶ月程たった頃、偶然にも別れた妻と会い、再び交際する事になりました。妻は、父の世話に疲れたこともありましたが、子供が出来ないことに悩み、私に悪いという気持ちが重くなっていたことを話はじめてくれました。結婚して４年ぐらいたった頃、不妊治療の為病院へ通いました。無排卵で卵管が片方しか通っていないとのことで、通院したものの、治療や薬が合わず、１年程でやめ、自然に任せようということになったのです。今度はしっかり２人で話し合い、「私たちの一番いい時に、絶対に広宣流布のお役に立てる子を」と祈っていこうと誓いあいました。離婚して半年後に復縁再婚することができました。父も再婚に大変喜んでくれ、容態も見る見る回復し、自分の事は、自分で出来るまでになりました。こういった結果を目の当たりにした父は学会を理解し、会合にも参加してくれるようになり平成１０年２月８日。あれだけ大反対だった父が、晴れて入会することができました。入会して今年で１７年目。牙城会を１１年・妻は聖教配達を１１年やらさせて頂いております。その功徳として私たちの一番の願いが叶いました。５月９日に私たちに子供が出来ていることが分かったのです。更に出産予定日が明年の１月２日。池田先生の７５歳のお誕生日と一緒なのです。嬉しくて嬉しくてたまりません。この体験を会社の後輩であるＫ君に語り、仏法対話。その結果Ｋ君も変わりたいと言ってくれ、８月４日にお守り御本尊を授与することが出来ました。更に今回の牙城会大学校生の折伏も全員決着をつける事ができ、現在、現役生も含め１１名中９名が決着しております。過日の池田先生の指導に「仏法は勝負であり、勝つことが正義であるからだ。人生は勝たねばならない。その勝敗は、自分に勝つか、否かにかかっている。」とあります。平和と人道の一千万にむけ、前哨戦である明年を圧倒的な大勝利にむけ、今日より更なる大言論戦を行ってまいります。

若き創価の方々に

投稿者：アルベア投稿日：2018年 5月18日(金)18時58分7秒

若き創価の方々に、シナノ企画の「ビデオ」を見ることです。 1980年代から2003年に各地区に配布された「ビデオ」を見直す事をお薦めします。またモバイル以前のＤＶＤ等も同様です。変質変貌する前の「創価学会」の姿が見られています。池田先生の息吹が溢れ、私たち、民衆・大衆の生命力が観察されています。ＶＨＳのビデオデッキが無ければ中古市場で手に入れる事ができます。まずビデオテープが破棄される前に入信暦の古い方々を訪れ、ビデオテープを頂き集める事です。全国の会館に処分されずに倉庫に残っている場合もあります。勉強のためといい譲り受けるのも智慧です。各地で変質変貌が起きています。若き青年の方々には、現在の意図的な創価学会の前の姿が記録されているからお薦めするのです。

昔の女子部さん

投稿者：部外者投稿日：2018年 5月18日(金)18時00分2秒

古来より税は国の将来を担っていますよね全てゼロにして大丈夫なのですかほんとうに？

日本も見習ってほしい

投稿者：昔の女子部投稿日：2018年 5月18日(金)17時48分58秒

マレーシア財務省は１６日、６月１日から現行６％の　消費税を事実上廃止すると発表したとのニュースがありました。このような素晴らしい政策こそが　民衆のための政治だ。日本は　公務員や議員の給料は上げても　庶民の給料は上がらず　しかも　たくさんの血税を搾取してきた。庶民泣かせの政策を推し進めてきた政権を　ずっと支えてる党がある。その党を支え続けたのは・・・・・・・・。本当は　民衆のための党だったはずなのに・・・・・。出世払いの奨学金でなく　教育費　医療費の無料を。消費税をゼロに。他の様々な税金をすべて廃止。すべての国民が潤う政治をしてほしい。

おはよう様、ありがとうございます

投稿者：mission 投稿日：2018年 5月18日(金)17時08分59秒

陽光様と善き友人だったのですね。安堵しました(^^) 広大なアメリカで…と思うと心配で(^^; 良かったです。＞「掲示版」のもつ会員への影響を極度に警戒しています＜ダーハラ学会に『正義』があるのなら堂々としとけば良い話だし、基本は疑問を感じてる会員と解りあえるまで『対話』をすべきなんです。＞上のリーダーに指摘しましたが、内容を自分で検討した上で反論してきたリーダーは一人もいません＜私も全く同じです。自ら思考もせずに「上の患部が言ってるから確か」等と筋が通らない言葉を繰り返す…というか真っ当な反論は出来ないはずです。日本の腹蛇組織は『教学』を軽んじてて、どれ程の会員達が『日蓮大聖人様の仏法』に重きを置いているのかも、気付かない人達へ語り続けてる私は、正直微妙に感じています。そして、座談会*協議会*会話の中で『池田先生』の事を語らなくなり、揺るぎない『師弟』を胸に刻んでいる会員が減少しつつあるのです。

都市伝説

投稿者：一眼の亀投稿日：2018年 5月18日(金)16時58分49秒

もちろん。お元気アピールでしょう。まことしやかに「○○ナンバー」のクルマがその時間帯に通られると言った話を聞いたことがあります。

ご存知の方がいましたら

投稿者：末席の弟子投稿日：2018年 5月18日(金)14時52分14秒

最近、我が地域と近郊の地域に先生が通られた (勿論、お車)との話で沸き上がっています。これは、事実なのかと？少し疑ってしまいます。それならそれで、移動はできるということですので嬉しいことなのですが、一瞬、「ガセではないか」と、疑ってしまいます。 (先生、お元気アピールではないかと) これに関して、ご存知の方や、ご見解をいただければ幸いです。

創価内諜報組織！？の地道な活躍ぶり☆

投稿者：日本丸投稿日：2018年 5月18日(金)14時07分35秒

創価工作部による各種☆妨害！？日常～ネット監視☆および分析！その他マル秘調査＆情報収集～!! http://6027.teacup.com/situation/bbs/71383 【げんちゃくおほんにん】報い★悪果は本人に･･･

http://6027.teacup.com/situation/bbs/80609

はだかの王様。

投稿者：真空の中で投稿日：2018年 5月18日(金)13時35分57秒

はだかの王様。高い地位にあって周囲からの批判や反対を受け入れないために、真実が見えなくなっている人のたとえ。こんな人いるなぁ。どこかの中心にも。

最大戦速！正面衝突の時迫る

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 5月18日(金)12時42分59秒

西城秀樹さんが亡くなった。まだ63歳。 2度の脳梗塞を乗り越え歌手活動を続けていたが、最後は急性心筋梗塞を発症し、帰らぬ人となってしまった。 16日には「若大将」シリーズのマドンナ役で有名な星由里子さんも、心房細動と肺ガンで他界。74歳。大杉漣さん、高畑勲さん、岸井成格さん、と残念な死が続いているが、大聖人の仏法では「生も歓喜」「死も歓喜」と捉えられている。「死」をあまりにも嫌悪する事は「生」をも否定する事に繋がりかねないと池田先生は言われていた。西城秀樹さんがもう一度生まれ変わって、あの激しい動きと力強い歌声を取り戻せるのなら、「死」は必ずしも忌み嫌うべき事ではあるまい。生命は永遠だ。「死も歓喜」と迷い無く言える様に、私も最後の関門に挑みたいと思っている。今がその時だ。米朝関係。色々と揺り戻しの様な動きはあるが、大きなトレンドそのものはまだ変わっていないだろう。ポンペオ米国務長官は、北朝鮮が完全に非核化すれば「体制の保証」「経済支援」まで約束している。強硬派のボルトン氏など、辞めさせてしまえばいいのだ。その経済支援の財源として、日本があてにされているのだが、朝鮮支配の戦後補償と、経済協力という名目で、何と200兆円程の拠出を求められるかもしれないらしい。（失笑）アベ政権が国際政治の「蚊帳の外」というのは万人が認める事実だが、それでもしっかり、金だけは取られそうなのだ。（呆・笑） 200兆円も一体どうやって用意するのだ？もうさすがに日本は、アメリカ頼り一辺倒の安全保障政策を考え直すべきだ。いつまでも中国・北朝鮮を仮想敵国扱いしているからこうなっているのだ。中国とは永遠に仲良くして行きなさい、というのが池田先生のお考えだ。「これは私の遺言と思っていただきたい。」と先生が言われるのを、私は少なくとも2回聞いた。アベ自公政権というのは、米朝関係が改善されて200兆円取られるなら、「関係改善の邪魔をするべきだ」と言い出しかねないアホ政権。いよいよ今後の展開から目が離せない。日大アメフト部の３年生以下のメンバーが中心になって、練習のボイコットが始まっているそうだが、非常に良い事だ。今まで押さえつけられていた若者達の反抗が始まったのだ。当然の事だ。ジジー監督以下コーチ陣も総入れ替えしなければ、改善されないのではないか？被害を受けた関学選手のご両親が、刑事告訴に踏み切る可能性も大いにあるが、今の様な不誠実な態度を続ける日大など、告訴されて当然だ。この事件、ダーハラ執行部に対する宿板の叛乱とも、どこかで通底しているに違いない。いよいよ日本社会全体を飲み込む、大きなうねりが起き始めているのだ。

類似情報は自分も知っている(当時はストップが･･･)

投稿者：日本丸投稿日：2018年 5月18日(金)12時08分57秒

実態～実状を知る人間は他にも・・・今は死んだフリ？行動を起こす前の【スリープ!?】状態･･･｡ http://6027.teacup.com/situation/bbs/80980 重要案件は下にも！【げんちゃくおほんにん】お経のおしえ☆

http://6027.teacup.com/situation/bbs/80609

京都の鷹さん

投稿者：mission 投稿日：2018年 5月18日(金)11時55分11秒

＞９割先生を利用したナルシスト＜主語を抜かすと↑解らないじゃないですか？でも「ナルシスト」で判明しました！ダーハラ学会の事ですね(笑) だって今でも患部してる人達が以前…「私は“直弟子”」発言の時に→「５代空き家も６代腹蛇も“自己愛性Personality障害”ぽくない？」な~んて言ってましたから。「処分だ！除名だ！」と血眼になってますけど、案外“身内”の方がキッツイ言葉で笑ってますょ(^^; 　【自己愛性Personality障害】「自分は素晴らしい存在だ」という妄想を抱き、その妄想に従って行動を起こす。その結果、社会生活に様々な不都合を生じさせることを意味する。こんな人達↑『宿坊』には居てませんょ。何故なら『師匠池田先生』を求め続ける投稿ばかりですからね(^^) 「９割先生を利用したナルシスト」→ダーハラ学会に対して「的を射た」お言葉ありがとうございま~す。

人生の座標から～

投稿者：うーこ投稿日：2018年 5月18日(金)11時33分0秒

前へ、また前へと進んでください。後ろを振り向かないで。すべてはこれからです。いつも、これからなのです。

八重の相対、最後の3つの相対の位置

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2018年 5月18日(金)11時15分26秒

なるほど、と思いながら読んでもいますが京都乃鬼様いろんな角度からの考えも大いに進めていただきたいところですがまぁ、意見として対立的な形になっていますのでアンチテーゼとして少々の質問をさせて下さいね。＞賢王とは在家の事。＞転輪王、池田先生とされていますが池田先生を池田氏と書くような記事をあまり直接貼りたくはないのですが http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2017/03/21/000607 ここに、書かれていることをひとまずご確認ください。＞池田氏はここで、創価学会そのものこそが「金輪聖王」なのだとしています。かつて原理主義的な一部の最高幹部たちは「池田先生こそ『金輪聖王』なのだ」と主張していました。今もそうなんでしょうか。＜　とあります。次に、法華経の智慧を追って転輪王が書かれている箇所を確認していきましょう。 http://sgi-shiteifuni.com/?p=8747 ＞法華経全体が、壮大な「師弟の儀式」なのです。師弟を離れて、法華経はわからない。＜　とあります。京都乃鬼新聞　＞何れにせよ、戦後の創価学会が折伏大行進の時代、弟子に信仰する法はあったが、正しい師弟観が無かった咎。＜正しい師弟観が無かった咎。というのは、それは大いに咎ですね。 http://sgi-shiteifuni.com/?p=7459 ＞日々、それを実践しているのが学会の同志です。言論という「法輪」を回して、来る日も来る日も、社会に平和の価値を生み出している。これほど崇高な姿はありません。一軒また一軒、こつこつと激励や弘教に歩く。一人また一人と、友から友に仏法を語っていく ?- 。その行動こそ「転法輪」です。妙法を世界に転じ広げゆく「広布の転輪聖王」の行動です。その福運は永遠です。＜　とあります。ここでは、こつこつと激励や弘教に歩く一人ひとりの学会員の行動を「広布の転輪聖王」の行動とされています。京都乃鬼新聞　＞ある者は池田先生は本仏だと言うような極端に履き違えた師弟観を持つものまで現れる始末であった。＜というのと「池田先生こそ転輪王なのだ」と主張する本仏は日蓮大聖人僧は日興上人じゃあ池田先生はその側で言うと転輪王だというのがこつこつと激励や弘教に歩くみなさんの行動が「広布の転輪聖王」の行動なのですというのに対してあまり違わないようにも感じます。転輪王なら極端すぎない正しい師弟観なのでしょうか？＞転輪王、池田先生というのが正しい師弟観であることの文証を詳しく教えてください。

(無題)

投稿者：京都の鷹投稿日：2018年 5月18日(金)10時26分41秒

９割　先生を利用したナルシスト

「私の除名処分と、二つのSGI」 2/4　

投稿者：おはよう投稿日：2018年 5月18日(金)09時29分36秒

・Mission 様、早速のご丁寧な応答、ありがとうございます。陽光様とは、すでによき友人です。・太ちゃん＠様、コメント、おっしゃる通りです。　私も、「万人成仏」のことを考えていました。　さて、「除名通告書」のポイントは、「組織とリーダーに関する虚偽で軽蔑的なる情報を撒き散らし」のところなのですが、複数の人の話によりますと、永 ● SGI-USA 前理事長および側近の最高幹部は、「虚偽の情報」を、次のように云っています。「掲示板」との関わり合いが、大きな要因であるかもしれません。 (除名根拠) 　「彼は、創価学会を除名になった元職員が中心で組織分断のため、創価学会執行部の批判を執拗に繰り返しているネット「宿坊の掲示板」や、創価学会執行部が怪文書と断定している「遠藤文書」等に振り回されてしまっている。聖教などの先生の指導より、悪意の情報を信じている。　メンバーに、このサイトからの幹部批判となる情報を流して、不安や不信を生起させている。「「新・人間革命」は先生が書かれてはいない」と云う話は、メンバーにとってこれ以上のショックはない。　USAでは、他にも同様の人が出ていて、連携して組織の分断を図っている（オハイオ、フロリダ、テキサス州等）。これは、深刻な破和合僧の行為であり、除名処分は、仕方ない。」（反論）　これまでの、アメリカからの情報でご存知と思いますが、SGI-USA執行部は、「掲示版」のもつ会員への影響を極度に警戒しています。それだけ、無視できない、実質的な内容のあるものが掲載されていると云うことです。しかし、表むきは、「掲示板」は全て偽情報、です。　ご苦労なことですが、担当の職員や各地のリーダーが見張っていて、アメリカからの投稿は、逐一、最高幹部に報告していることは、周知の事実です。特に、幹部・組織批判の投稿は、投稿者を特定するのにやっきです。査問・解任・除名処分に、活用されるものと推察されます。　私自身、「掲示板」とは、2015年9月ごろ出会いましたが、それ以来、多くの方々の、勇気と正義の投稿から、それまで知らなかった、先生の指導や、学会の真実の歴史、現在進行しているダーハラ創価学会執行部の陰謀等、多くを学ばせていただいています　サイトには、いろいろな投稿がありますが、結局、人を動かすのは、裏付けのある「道理」の力ではないでしょうか。いずれにしても、仏法をもとにした物の見方、真実と虚偽を見抜く力などを養う絶好の機会ともなっています。改めて、サイトを管理されている方を含め、誠実で勇気ある多くの投稿者の方々に感謝いたします。　(除名根拠) に、「ネットからの偽情報に惑わされている」とありますが、これは全くの言いがかりです。これまで、日々「掲示板」で読んだことも、自分で、文献等の裏付けを取って始めて他の人と共有するようにして来ました。投稿そのものを、鵜呑みにすることはありません。　「遠藤文書」「教学部レポート」も、その内容の一貫性、道理、計画として書かれていることが、一つ一つ実現しているという事実の上から、真実に違いないと確信します。上のリーダーに、これらの資料の英訳も入手可能であることを指摘しましたが、内容を自分で検討した上で反論してきたリーダーは、一人もいません。口先だけです。　実は、受けとった「除名文書」については、いくら考えても、納得できないので、12頁（8項目）にわたる「処分不当」のアピールをTerritory人事委員会に提出しました。その際、アピールの詳細について、「直接対話の場で、説明したい」との要望をしましたが、それも無視されました。　間もなく、「除名文書」とほぼ同内容の「アピール却下」の文書（1頁）が郵送されてきました（2018年2月13日）。「具体的に、何が偽情報なのか」の問には、返答なしです。まさに「初めに、処分ありき」です。　日蓮大聖人の仏法は、「万人成仏」を目指すはずです。先生の人間主義は、「目の前の一人を、どこまでも大切にすること」と教わって来ました。それが、こんなに簡単に、正当な理由もなしに、会員を除名などして、大丈夫なのでしょうか。上のリーダーは、リーダーとしての責務を果たしているのでしょうか。SGI-USA組織の行く末を危惧します。　以上、長文の反論をお読みくださり、ありがとうございます。次回から、本題に入ります。

宮川さんのFacebookの代理投稿

投稿者：ドン・キホーテ投稿日：2018年 5月18日(金)08時42分34秒

心の財(たから).No.７. 休憩時間??も、終わり、更に、もう、めちゃくちゃ凄い、御法門の勉強に入って行きますね。その前に、昨日は、何処かの組織が「宮川日護殺害の命令」を下したなどと言う物騒な書き込みがされたらしい。人間、いつかは今世の肉体の衣替えをするのは当然である。私も、肉体年齢、脳年齢、内臓年齢、骨密度年齢共に、３０代後半から４０代であるとは言え( エッヘン )先月、６５歳となった。天寿を全うする事なく、不慮の災害や事故、事件などで亡くなることを横死( おうし)と言う。横死に関して、日蓮大聖人は、「一生補処( いっしょうふしょ )の菩薩は中夭( ちゅうよう )なし・聖人は横死せずと申す」 ( 神国王御書 1519頁 ) と、仰せである。「一生補処の菩薩」とは、今世の一生は、迷いの世界から脱する事は出来ないが、次の世には、仏の位( 妙覚 )となれる菩薩の最高位( 等覚 )に住する菩薩の事。「中夭なし」とは、その修行の途中に、死ぬ事は無いと言う事。つまり、聖人( 仏 )と、最高位の菩薩は、決して横死しない、と。仏と、最高位の菩薩では、余りにも恐れ多いので、次の御書を引く。「華厳経に云く、恩を知らざる者は、多く横死に遭う」ーー( 中略 )ーー上にひきぬる経文に、不知恩の者は、横死有りと見えぬ・孝養の者は又、横死有る可からず」 ( 四条金吾釈迦仏供養事 ?1146～1147?頁 ). 仏や最高位の菩薩には至らずとも、孝養( 親孝行 )する者には、含まれるであろうから、殺人命令が出ようが、何があろうが、私が害される事は絶対にない！もし万が一にも、ヘナちょこ宗教団体の手の者に、命を奪われて死ぬような事があったなら、私の持つ、偉大な仏法自体が嘘であり、仏力・法力が嘘であった事になる。従って、スパイ映画では無いが、たとえ何人、殺し屋を派遣しようと、私を殺す事は出来ない！私には、銀河系宇宙、太陽系、第３番目の星、地球?と地球人類の、絶対平和と、その天体( 国土世間 )に住む生きとし生ける全ての和合種( 衆生世間 )の、１つ１つの生命体( 五陰世間 )に、生きることの歓喜を教える為に、競争率１０００倍の難関を突破して集った地涌の菩薩である師の御令嬢、御子息、御身内、５００人( 世界で３０００人 )の方々に、地球の広宣流布を成し遂げて頂く為に、身命を賭して奴婢となって、お仕えするという使命があり、刺されたり、毒をもられたり、ホームから突き落とされたり、車にはねられたりして、棺桶で休んでいる暇も余裕も無いのである。「先度.強敵と取り合いについて御文給いき委(くわし )く見まいらせ候、さても・さても・敵人に狙われさせ給いしか、前前の用心といひ.又けなげといひ、又法華経の信心つよき故に難なく存命せさせ給い目出たし、目出たし」ーー中略ーー「ことに法華経の行者をば諸天・善神・守護すべきよし、属塁品にして誓状をたて給い・一切の守護神・諸天の中にも我等が眼に見へて、守護し給うは日月天なり、争( いかで )か信をとらざるべき」 ( 四条金吾殿御返信 1192頁 ) 先の孝養について、横死との関係から一言だけ言及しておきたい。「孝養に三種あり。衣食（えじき）を施すを下品（げほん）とし、父母の意に違はざるを中品（ちゅうぼん）とし、功徳（くどく）を回向（えこう）するを上品（じょうぼん）とす。存生の父母にだに尚功徳を回向するを上品とす。況や亡親に於いてをや」（新定御書 69ページ ) 更に、この上品より高い最上品の親孝行として、釈尊は、「其の子、親の短命なるを知り、我が命を親に捧げ死ぬる事あり。これを最大一の孝養となす」と。始めに引用した「孝養の者は又、横死有る可からず」は、不慮の事故や病気で若くして、亡くなったから、その子が不知恩であるという意味ではない。我が師の御子息は、２９歳の若さで病死なされた。私が尊敬する吉田松陰先生の処刑された御年齢と同じであられた。「親想う. 心にまさる親心. 今日のおとづれ何と聞くらむ」吉田松陰先生の句である。子を亡くされた母の心は、同じく、子を亡くした母でなければ分からない。どれほど、同苦しようと思っても、それは、出来ない。東日本大震災後の福島にボランティアで入らせて頂いた際に、家を流され、奥様、娘さんを亡くされたご主人を前に、私は一言も、励ましの言葉をかける事が出来なかった。我が命より大切な御子息を、２９歳の若さで亡くされた我が師匠の奥様が先生に、「これで、私たちも、子どもさんを亡くされた親の気持ちが、わかるようになりましたね」と、おっしゃった。その我が師が、奥様が、戦争に突っ走り、反対する者を悉く除名する原田学会に、同意される筈がないではないか！原田学会執行部は、師敵対の大反逆の輩である事を、断言する！

池田先生の思いやり

投稿者：新感性投稿日：2018年 5月18日(金)08時33分8秒

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>法華経の智慧第4巻より投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 5月18日(金)06時55分56秒引用最後のもちろん、妙法の功徳は一切の罪障を消しているのですから、信心に励んでいる人は何があっても、心配する必要は、まったくない。たとえ事故などで亡くなった場合であっても、生前に強盛な信心があれば成仏していけることは間違いない。常に日のあたらない立場の方々（ここでは必ずしも良いとされる死相でなかった故人の方々やその御遺族の方々）を顧慮される池田先生の思いやりに感銘せざるをえません。

『公明党の現実路線』について考える

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 5月18日(金)08時15分11秒

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九州方面の男子部の証言において SNS対策として例えばSNSで創価学会の教義や教学上の問題提起をしているようなアカウントに対しては「活動から逃げた二乗の命が強い人」、また公明党の現行路線に批判的な発言をしているアカウントに対しては「共産党のスパイ」「公明党の現実路線がわからない愚か者」等を連呼するなどしてレッテル貼りに終始するように指示があった事の確認がとれたそうだ。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/84434 ～～～～～～～～飛翔こそ蘇生様、情報提供を頂きまして誠にありがとうございました。確かに政権与党という立場で、理想だけでは政治は前に進みません。しかし、現実路線を優先し、公明党議員に学会員が理想を求めなくなったら、公明党を支援する必要はないと思う。現実路線で有能な他党の議員に投票すれば良いのではないでしょうか。公明党の議員を信頼し支援するのは『池田先生の理想を実現してくれる』という思いがあるからです。はっきりと断言します。『公明党に池田先生の理想を託して何が悪い！』と。公明党に理想を抱くからこそSNS等で批判の声が上がる。この民衆の気持ちを、学会幹部・公明党議員は真摯に受け止めるべきです。さて、池田先生の過去の指導を確認すると、政治に関し理想論を肯定されているスピーチが多いのです。理想論を否定されているスピーチもありますが、それは政治ではなく教員になりたい青年に対し、『足元を見つめ現実を打開してゆきなさい』という内容です。以下ご参考にしてください。【理想論を肯定された指導】「全世界の民衆の総意のもとに、核兵器の解体、廃棄へと向かうべきであると考えますが、いかがでありましょうか。むろん、このような私の提案は一見、理想論のようにみえるかもしれません。だが、核兵器の際限のない増大につれて、刻々と忍びよる人類滅亡の危機を回避するためには、一刻も早く核全面廃棄の目標に向けて、何らかの確かな第一歩を踏み出さねばならないと私は信ずるからであります。」（1978.7）「これらの諸問題に対処するにあたっては、理想論とのそしりをうけるかもしれませんが、国境や民族を超越した視点と舞台に立っていくことが急務でありましょう。」（1978.11.19）「ガンジ―の主張があまりにも現実離れした理想論に見えたときもあったでありましょう。しかし、長いスパンで戦後の歩みを振り返ってみれば、戦火のなか、自由と民主主義は非暴力によってのみ救われるという「荒野の叫び」を、倦むことなく叫び続けていた、ガンジー的課題を我々が乗り越えたなどとは、とうてい言えません。」（1992.2.11）「国連中心主義は、私が数十年前から訴え続けてきたことである。その間には、この主張は理想論にすぎないという批判も少なくなかった。しかし世界の平和と調和のためには、どうしても″人類の議会″国連を中心にしていかねばならないと確信していた。」（1990.10.10）「資源を「軍備」にではなく「人間開発」に投じる新たなグローバルなマーシャルプランが必要、と博士は考えておられるのであります。これを理想論といって片付けるのは簡単ですが、コスタリカ自体が、一九四九年に制定された現行憲法で軍隊を廃止するのに成功していることからも、博士の主張には説得力が感じられます。」（1996.1.26）「日本国内では、知識人や、労働組合の側から、全面講和を主張する声が、澎湃として湧き起こっていった。五〇年（同二十五年）一月十五日には、三十五人の著名な学者、文化人による「平和問題懇話会」が、永世中立を掲げて全面講和への声明を発表した。現実主義の政治家たちは、これを理想論として批判した。後に、吉田は、この「平和問題懇話会」の主催者である学者を、「曲学阿世の徒」と呼んで非難するのである。」（人間革命-戦争と講和）「民衆の幸福を考え、平和を願っている指導者であるならば、立場や主義主張の違いを超えて、必ず理解し合えると信じている。　こう言うと、日本の多くの政治家は、甘い理想論であると言うかもしれない。あるいは、現実を知らないロマンチストと笑うかもしれない。　しかし、笑う者には笑わせておけばよい。やってみなければわからない。　要は、人類が核の脅威にいつまでも怯え、東西の冷戦という戦争状態を放置しておいてよしとするのか、本気になって、恒久平和をつくりあげようとするのかという問題だよ」（新・人間革命5　開道）【理想論を否定された指導】「本当に教員になりたければ、必ず、なってみせると決めなさい。もし、大学に進学することが経済的に大変ならば、アルバイトをして学費をつくればよい。夜学に通ってもよい。　使命に生きていこうとすることは、理想論を語ることではない。観念の遊戯ではない。足もとを見つめて、現実を打開していくのが信心です。困難を乗り越えていく姿のなかに、信心の輝きがある。　いかなる状況下にあっても、誰よりも力強く、誰よりも明るく、誰よりも清らかに生き抜き、自分は最高に幸福であると言い切れる人生を送ることが、あなたの使命なんです」（新・人間革命9　鳳雛）【重要】〈小説「新・人間革命」〉雄飛　八にある「理想論」の調査結果 http://6027.teacup.com/situation/bbs/71173

皆さんの思い。

投稿者：コンペー投稿日：2018年 5月18日(金)07時44分34秒

先生の頃と違いますけど、先生は、本当にお元気なんですか？作ってませんよね、と思ってます。

わが友に贈る 2018年5月18日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 5月18日(金)07時27分53秒

人材育成の要諦は育てる側の成長にある。相手の長所を見つけ伸ばしゆく力を磨こう！共に人間革命の実証を！

法華経の智慧第4巻より

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 5月18日(金)06時55分56秒

■「臨終の相」に医学的裏付けp338 斉藤：学会の中には、そういう体験が無数にあります。見事な臨終の相で穏やかに亡くなられている方が実に多い。病気で亡くなっても苦しまなかったとか、不慮の事故で亡くなっても眠るような表情だったという話もよく聞きます。須田：葬祭業の仕事をしている人から聞いたのですが、「確かに死化粧というのはあるが、どんなに繕っても死相を根本的に変えることはできない。こればかりは、お金で買ったり、地位で得ることは絶対にできない。いろいろ見てきたけれど、結局その人の生きぎまが、そのまま反映しているのではないかと思えてならない」と言っていました。学会の葬儀は、参列者の雰囲気も、やはり違う。送る人も、心からその人の死を悼んでいることがわかって、「ああ、故人が人を大切にしてきたからなんだな」と感じることがあるそうです。遠藤：特に、人のために動いてきた方の葬儀は、参列者が後をたちません。社会的には無名なのに次から次に参列者が来るので、信心をしていない遺族や町内会の人が、あらためて故人の偉大な足跡を知ったという話をよく聞きます。名誉会長：死んでからも折伏しているんだね。見事です。その方々こそ“庶民の英雄”です。「是の人命終せば、千仏の手を授けて、恐怖せず、悪趣に堕ちざらしめたもうことを為」（法華経p667）と法華経（普賢品）にある通りだ。〈この人は命を終わる時、千の仏が手を授けて、恐怖することなく、苦悩の境涯に堕ちないようにさせてくださるのである〉広宣流布へ戦った庶民の英雄を、千仏が賛嘆する。千仏とは、故人のために唱題する多くの人々のこととも言える。もちろん、大事なのは、送る人の人数ではない。故人を包む真心の唱題です。同志の真心の唱題に送られていくことほど、霊山への最高の旅立ちはありません。須田：1996年に亡くなられた八王子の山口はる江さんの体験を聞きました。長年、地域広布の中心者として戦い、本当に大勢の人に送られて葬儀が営まれました。六十五歳で亡くなられた時の穏やかな顔は地域でも評判になりました。葬儀の関係で五日間、遺体を家で安置されていたのですが、日ましに顔が綺麗になっていったというのです。おでこのシワもなくなり、若返って見えました。「童女のように微笑んでいる、本当に、そんなお顔だった」と訪れた人は一様に驚いたそうです。昭和三十年（1955年）の入会で、八年前に肺腫瘍で手術をしましたが、退院後も、生き生きと八王子の天地を走っておられたようです。名誉会長：よくうかがっています。八王子だけでなく、第二東京の多くの人たちから信頼が厚かったようだね。須田：時間があれば地域の学会員のかたと懇談したり、電話をかけて人を励まし続けていました。いつも賑やかなくらいお元気で、ある人が「山口さんは、なんでそんなに明るいんですか」と聞いたことがあった。すると「人の悩みを解決しようと唱題をするおかげです。人を励ませば励ますほど、ますます自分の生命力が豊かになっていると思うわ」と語っておられたといいます。いつも部員さんを明るく激励されていたので、突然の死に、誰もが驚きました。生前、よく「永遠の生命なんだもの。どうせなら、花が散るように死んでいきたいわ。皆に迷惑をかけないからね」と言っておられたそうです。亡くなられる時は、すーっと意識が遠のき、苦しみも、まったくなかった。そして、先ほどご紹介しましたように、本当に穏やかな顔で、まるで人を励ましているようだったといいます。斉藤：臨終の相で、また皆を激励しているのですね。遠藤：日蓮大聖人は、臨終の相に「死後」の状態が表れていくと言われています。「善人」は顔色も白くなり、体も軽く、柔らかくなる等と仰せです〈御書p1316〉。どういう場合に、顔色がよくなることが多いか、ターミナル・ケア（終末医療）の専門家の方にうかがったことがあります。要約しますと、満足感をもって安心して亡くなる場合は、大体、血管が開いた状態だそうです。すると、血液の凝固と筋肉の硬直が比較的遅くなる。だから、顔色が白く、体が柔らかい。ところが、後悔や無念さを抱いて苦しみながら亡くなる場合、拳を握り締めたような形になるので血管が収縮した状態になる。すると、血液の凝固と筋肉の硬直が早く始まり、色が黒く、体が硬くなるという話でした。成仏ということとは次元が違うかもしれませんが、一般的な傾向として、死を迎えた時の心の状態が、その人の亡くなっていく姿に現れるのではないかというのです。名誉会長：臨終の姿の相違が医学的にも、ある程度、裏付けられるということだね。もちろん、妙法の功徳は一切の罪障を消しているのですから、信心に励んでいる人は何があっても、心配する必要は、まったくない。たとえ事故などで亡くなった場合であっても、生前に強盛な信心があれば成仏していけることは間違いない。

まず「誰よりも祈る」

投稿者：虹の戦士投稿日：2018年 5月18日(金)05時49分27秒

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--------------------------------- 1997年8月27日第14回本部幹部会・第15回中部総会幹部がすべての先頭に立て！ ①誰よりも祈る ②誰よりも苦しむ ③誰よりも動く　まず「誰よりも祈る」ことである。　私も皆さまのことを、日夜、一生懸命、祈っている。幸福になれるように、裕福になるように、事故がないように。弘教ができるように、広宣流布が進むように真剣に祈っている。わが同志のことを祈らない幹部など、幹部ではない。また広宣流布のために「誰よりも苦しむ」ことだ。　苦しんだ分だけ永遠の福徳を積む。人に苦労させて、自分は“いい子”になって、身を守ることだけを考える――そんな官僚主義は仏法ではない。　大聖人は『秘とはきびしきなり三千羅列なり』（御書714頁）と仰せになった。（三千とは、一念三千。法華経方便品における秘妙方便の「秘」とは、宇宙の森羅万象が、ことごとく一念三千の当体であり、この厳しき生命の法則から、だれ人も、のがれられないことを示している――との仰せである）　“おまけ”もないし“割り引き”もない。仏法の厳しき因果律の前では、幹部も会員もない。“幹部だから許される” などということは絶対にない。　いな、立場が上になればなるほど責任も大きくなり、（責任を果たした）功徳も、（責任を果たさなかった）罰、も大きくなる。　そして幹部は、「誰よりも行動する」ことである。　あの人の激励に、この人のお見舞いにと、「自分が動く」ことである。もったいぶらずに、足どりも軽く、さっと動き、温かく「声」をかけていくことだ。自分が動いた分だけ、地域の広宣流布は進む。自分の人間革命も進む。　すべての先頭に幹部は立っていただきたい。　今、前進したからといって、命を狙われるわけでもないし、牢に行くわけでもない。それなのに進めないとしたら、よほど臆病である。堕落である。　私は、牢にも入った。いつも命を狙われてきた。そのなかを、まっしぐらに進んできた。法華経の闘士、広宣流布の闘士、創価学会の闘士となって、難があるのは当たり前である。　「悪口罵詈」と法華経にある。難がなければ、法華経はウソになってしまう。　「悪口罵詈」――うんと悪口を言われる。殺されるかもしれない。それでも広宣流布し抜いていく。それが法華経の精神である。法華経の行者である。　創価学会は、常に、その精神で進んできた。だから大功徳がある。だから偉大なのである。青年部の諸君、後継を頼むよ！ --------------------------------- 池田先生の厳しいご指導。やっぱり自分はダメな凡夫だなと思います。まず「誰よりも祈る」ことだけでもみなさんに負けないようにがんばります。世界の平和とみんなの幸せ。 ---------------------------------

文明・西と東　まえがき　池田先生

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 5月18日(金)02時06分29秒

今日のところで、文明・西と東　まえがき　池田先生は現在に通じる文明の衝突の解決策を提言されています。日本のＳＧ幹部は、現状維持にきゅうきゅうとして、池田先生の世界平和への理想にまで考えが及ぶとは思えません。しかし世界は広いです、先生の提案を人類救済の哲学と信じて、活動されている人たちが、多くおられることは、必然です。そこで、池田先生の提案ですが・・・、「日本が、今後の世界に貢献できる道があるとすれば、それは一つには前述の独自の創造性であり、もう一つは他文明との融和性、同化性において、諸民族に対し何らかの可能性を示すことができる、という点であろう。」「私はここに、日本文化の特質が東西文明の重要な接点の役割りを果たせるのではないかと期待するのである。」・・・・・・・・・・・・・・・・・私が出来ることは、先生の哲学を後世に残すことと信じています。 0713　　　　第一　方便品の事現在、世間では、釈迦仏法にとらわれて、邪宗教の教祖などが、信者の前や、また社会にあって、聖者ぶって、偽善者にあるにもかかわらず、さも綺麗に、立派そうにみせようとするのがある。それらは、釈迦仏法の流れをくむものであり、自分のために大衆をたぶらかす、魔の姿なりと断ぜざるを得ない。・・・・・・・・・・・・・・・今のＳＧ見るに、釈迦仏法を実践していると思うのは私だけでは無いでしょう。・・・・・・・・・・・・・・・・文明・西と東　まえがき　池田先生さて、この対談後の現段階で日本文化、東西文化及び二十一世紀の諸問題について私の所感を少しく述べてみたい。先ず、日本文化の特質を考えるに、日本民族はこれまで他国文化の吸収、同化において、すぐれた素質を示してきた。古代日本の国家的統一は、中国、朝鮮を模範とし、先般発掘された高松塚古墳にも見られるように、産業、経済、工芸についても、中国や朝鮮半島から学ぶところが多くあった。飛鳥、天平期は、まだ模倣の域を脱しなかったが、平安朝時代になると、すっかり同化して日本独自のものにしてしまった。その後、鎌倉、室町時代には、戦乱の影響もあって、再び中国文化の吸収が主流になったが、江戸時代に入ると、鎖国政策のもとで、庶民のレベルにまで文化の浸透が進んだ。明治以後は、ヨーロッパから学んで近代化が急速に行なわれ、第二次世界大戦後は、これにアメリカの影響が加わった。明治以後、欧米文化の吸収は、あまりにも急激であったため混乱に陥り、充分消化するまでには至らず、そのため在来の文化を無用に破壊する傾向さえ現出した。現在は、この反省のなかから新しい創造へと姿勢を転換すべき時であると考えたい。それ以外に日本の人類に貢献する道はないと考える。これまで、インド、中国、欧米から吸収し自分のものとしてきた資産がこのためにこそ価値を発揮するからである。巨視的に見ると、個々に生成、発展してきた諸文明が、地球世界という一つの坩堝の中で、融合されて何らかのハーモニーを創り出すことが望ましい。しかもこれは今日、時代の要請でもある。しかし世界の多くの民族は、他文明の吸収に不安を抱きつづけているし、拒絶的ですらある。それには、民族、言語、宗教、歴史の違いの外に、イデオロギーや利害の対立があるからである。日本が、今後の世界に貢献できる道があるとすれば、それは一つには前述の独自の創造性であり、もう一つは他文明との融和性、同化性において、諸民族に対し何らかの可能性を示すことができる、という点であろう。独自の創造ということ自体、決して容易ではないし、まして第二の点については、諸民族の動向という外的・客観的条件にかかっているので、なおさらむずかしい問題であることはいうまでもない。私は一日本人として、世界の中での日本の位置づけと、将来への希望のために、限りなく模索を続けたい。こうした日本特有の、文化生成力ともいうべき民族の知恵は、二十一世紀を志向する東西文化の融合、人類文化の発展に、大きく寄与するに違いないと信じている。今日の世界は、西洋文明のなかから発展した科学技術が圧倒的に主導権をとり、それぞれの民族に伝えられてきた精神的文化の遺産は、非情にふり捨てられつつある。そのため、科学技術によって得られた物質的豊かさは、人間本位の文明社会を現出することができないでいる。こうした現代文明の行き詰まりが指摘されても、なおかつ人間という本質に立ち還るとき、解決の方途とはなり得ない。世界文化の融合がどのようになされるか。私はここに、日本文化の特質が東西文明の重要な接点の役割りを果たせるのではないかと期待するのである。

どうぞお辞めください

投稿者：子路投稿日：2018年 5月18日(金)01時23分23秒

安倍総理「自分と妻が関係していたら、辞める」「妻が国会喚問されるなら、辞める」どうぞ、お辞めください誰も引き止めたりしませんと思うのだが… 誰か引き止めている人がいるのだろうか？

京都乃鬼新聞(弟子戒め三箇条②)

投稿者：京都乃鬼投稿日：2018年 5月18日(金)00時08分17秒

編集済

京都乃鬼新聞 2018.5.17 ＝弟子戒め三箇条＝? (弟子の三つの咎) 日蓮大聖人から五重の相対で正しい法を教えて頂く。その上で、観心本尊抄「折伏を現ずる時は賢王と成って愚王を誡責し」化儀の折伏 (現実的実践) 賢王とは在家の事。転輪王、池田先生「摂受を行ずる時は僧と成って正法を弘持す」法体の折伏 (正しい法を顕し正邪明らかにする) 僧とは日蓮大聖人の事。これを踏まえた上で ★第一次宗門問題の時第一の咎【有法無師】(うほうむし) (法あって師なし) 注)京都乃鬼新聞社編集部で命名 ◆弟子には信仰する法はあるが、法を身口意の三業で実践している師が見えない、分からない咎歴史的背景昭和35年に32歳の若さで創価学会三代会長になるも、牧口門下生や戸田門下生の古参幹部達が多勢いた為、彼らは池田先生の事を「池田君」と呼んでいた者もいた。また一方で、人格者である池田先生は、これら古参の幹部達を、例えば「和泉先生」などと尊称されて呼ばれたり、敬語を使用されていた。また当時は大きな会館も無く、当然同時中継もない時代、一部幹部しか(県幹部レベル)池田先生に直接指導を受ける事が出来なかった。書物も少なく、経済的に購入出来る人も限られていた。幹部から伝え聞く師匠像しか無かった時代。池田先生の参加された会合参加者(県長レベル)は、皆メモを取りながら聞く。それを県長が自分のメモに基づいて、俺は直接聞けた人間だ！との大いなる優越感に浸りながらゾーン長会で話し伝える。ゾーン長は、恭しく県長が話す池田先生の指導をメモしながら聞くが、本部長会では、ゾーン長もゾーン長で、優越感に浸りながら(直接指導を聞いた訳でも無いのだが)、県長から伝え聞いて書いたメモで本部長に話伝える、、、以下、支部長会、大B長会、座談会と伝言ゲームの様に続く。いくら幹部が池田先生の指導を伝え叫んでもみても、最高幹部が池田先生の事を師匠と見ていないのだから、末端会員も含めて池田先生を単なる3代目の会長としか見ていなかった。一方、その伝言ゲームの中で、中間幹部により勝手にデフォルメされ続け、ある者は池田先生は本仏だと言うような極端に履き違えた師弟観を持つものまで現れる始末であった。何れにせよ、戦後の創価学会が折伏大行進の時代、弟子に信仰する法はあったが、正しい師弟観が無かった咎。 (第一の咎) つづく

京都乃鬼新聞(弟子戒め三箇条①)

投稿者：京都乃鬼投稿日：2018年 5月17日(木)23時53分29秒

京都乃鬼新聞 2018.5.16 ＝弟子戒め三箇条＝ (弟子の三つの咎) 五重の相対は、思想、宗教など、教えの比較判断です。一方、波田地氏の八重の相対論の中で、最後の3つの相対は、下種仏法を信じている人間の行動原理比較と考えると意味深いものとなります。ですが、八重の相対は教学的に疑義 (参照:京都乃鬼新聞掲載「八重の相対を破す」)があるので、新しいアプローチで問題提起します。日蓮大聖人の正しい仏法(下種仏法)を信じている人間達は、全ての人が宗教的に正しい行動をしているのか？本来ならば、正しい教えに基づいて行動しているのだから、正しい行動になるハズ、、、なのですが、残念ながら、そうでない人間も事実いるのです。池田先生のスピーチ「『教える人』（師）に従わなければ『道』を迷ってしまう。それは、根本的には『教えられる人』（弟子）の責任なのである。日蓮大聖人も『撰時抄』で仰せである。『人路をつくる路に迷う者あり作る者の罪となるべしや』（御書二五七㌻） ――ある人が道を作る。その道に迷う者がいる。それは道を作った人の罪となるであろうか（否、それは迷う者の罪である）と――。大切なのは「幸福」という目的地に到達することである。園林につつまれた『幸福の都』に着くことである。そのためには、師が教えたとおりに『道』を歩みとおすことである」と。では、具体的に過去にどんなシチュエーションで、どんな間違った行動を取ったのか、その行動原理を師匠と弟子の関係で考えます。つづく

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 5月17日(木)23時46分36秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に池田先生を卑しく敬う会長、副会長、職員の方々が真面になります様に葬式仏教を批判していた創価学会が、葬式仏教になりません様におやすみなさい

同盟題目！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 5月17日(木)22時58分14秒

23時に開始となります。池田先生と奥様のご健康とご長寿を祈ります。よろしくお願い致します。闘病されている同志にお題目を送ります。

現状、「フルイ」にかけられている状態

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 5月17日(木)20時46分5秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/84433 ＞さて今回、創価学会の内部活動家の方から情報提供があり、少しずつわかってきたことですが、創価新報での志賀男子部長の記事を受けて男子部がSNS対策を始めているとのことです。＜＞これが方面や地域の独断で始まったものなのか、信濃町の指示なのかはわかりません。＜＞SNS対策の男子部の手法ですが、基本的に「レッテル貼り」と「印象操作」を徹底して行うとのこと。具体的に言いますと、例えばSNSで創価学会の教義や教学上の問題提起をしているようなアカウントに対しては「活動から逃げた二乗の命が強い人」、また公明党の現行路線に批判的な発言をしているアカウントに対しては「共産党のスパイ」「公明党の現実路線がわからない愚か者」等を連呼するなどしてレッテル貼りに終始します。いずれもSNSで対象者を挑発するのですが、論破することが目的ではなく、そのやり取りを見た学会員さんが「彼らの主張はどっちもどっちだなぁ」という印象を抱かせ、それ以上自分の手で調べることを防ぐことが目的なのだそうです。 SNSの発信者を野放しにすれば、組織批判や教義批判が組織内に広がります。それを防ぐために幹部が当該のアカウントを挑発し、泥仕合に持ち込みます。彼らの目的は議論を泥仕合にして論点をうやむやにできれば勝ちなのだそうです。つまり言い争うアカウントからは共感が伝わりにくいので拡散が限定的になるという算段のようです。私にはあまり意味がないかと思うんですけどね。そういえば最近そういうアカウントが少しずつ出てきている印象を受けます。それにしても広宣部が対論を避け、姑息なレッテル貼りに終始するだけなのなら、ずいぶん広宣部のレベルも低下したものかと思います。＜現状、それぞれ「フルイ」にかけられてる状態です。自覚のあるなしに関わらずです。「ダレ」がフルイにかけているのか。他の誰でもない「自分自身」をフルイにかけてる状況です。上記のようなＳＮＳ対策の男子部とやらの「一念で最優先に信じてるもの」は、他者を思い通りに動かしたい欲求、つまり「他化自在天」を最優先に信じる対象として活動してることに他なりません。もちろんこれは自覚あるなしに関わらず、です。「他化自在天」を御本尊では提婆達多で象徴されておりますが、「諸天善神」として描かれてる提婆達多は「南無妙法蓮華経」に帰依してることを前提にしてるからに他なりません。「南無妙法蓮華経」に帰依しないままの「他化自在天」では『第六天の魔王』と異名があるように、単に利己目的に他人の私物化しようとする欲求となりがちです。それがＳＮＳうんぬんの具体的な行状内容に出てるじゃありませんか。「他化自在天」の生命傾向の自覚あるなしに関わらず、最優先に信じてしまってる状態の方の「成仏」にはむしろ地獄の実体験が必要不可欠と実感してるところであります。釈迦時代の提婆は地獄を経由してやっと成仏することになりますが、それは地獄の実体験が成仏に必要なのも象徴してるんです。「他化自在天」が他化自在天として自然の本性のままでは、地獄を経由しなければ成仏できない宿命といいましょうか。「成仏」には「地獄の現象」から自ら学び取るしかない、そのように感じてるのであります。それゆえ「成仏に必要」な状態ならば、地獄の実体験することも「アリ」と判断してるところであります。しかしながら「真面目な心境」で常日頃いるならば、地獄といっても御本尊様が「気づかせる意味」の現象の範囲に留まるはずで、再起可能な範囲の現象です。工作員やるにしても、信仰自体は真面目でなくとも、４人組じゃあるまいし仏界を求める心境の完全放棄は無理なことです。「騙したい対象者」の基本は「仏界を求める信仰者」に他ならないのですから、文面を書く都度に一時的に「仏」を求めつつ「どうしたら騙せるか」という心境を創る必要があるからです。この矛盾・ジレンマからちゃんと「気づかせる現象」が起こるはずです。（もっとも「気づかせる現象」を工作員本人が確認しても「放棄し地獄へ落ちる権利」もまた本人にある、と僕は思いますが）。僕のこういう「方向性」が嫌なら、全員を地獄に行かせまいとする非常に心お優しい虹と創価家族さんの話をよく理解したほうが「遥かに」いいです。昔の組織と違い、こんだけ悪化してるのでは漏れて地獄を経由する人が出ざるえないことです。いくら全力の善意を以ってしても通じない人には通じないことでしょう。僕は、地獄経由することになる人をもなんとかしたい、そう日頃から感じてるのです。最後に。我々の話で納得できないのなら、日蓮仏法史上７００年以上で最高の指導のできた池田先生の指導から学ぶことをお勧め致します。繰り返しますが「ふるい」にかけてるのは他の誰でもない自分自身なんです。自分の「選択」したことの結果は全てが自己責任になるのが「宗教」の宿命です。誰のどのような話をどのように解釈するかも、それら全てが「自己責任」なんです。極論をいえば「池田先生」の指導ということであっても、その内容をどのように「解釈」するかも、それ自体も全てが「自己責任」なんです。追伸：「SNS対策の男子部」ねぇ。やろうとしてることは『顕正会』と本質は同じですぞ？顕正会員にはあちこちで勧誘されたけどね。顕正会員の男性では共通して「同意しない場合にはキレやすく、反社会的行為に出やすい』という特徴がありますね。もうロコツに修羅の命の丸出し。顕正会についての実態は会員のほうがむしろ情報が豊富なことでしょう。『SNS対策の男子部の手法ですが、基本的に「レッテル貼り」と「印象操作」を徹底して行うとのこと。』具体面でなぜこの手法を取ることにしたのか。やろうとしてる本人自身が「プライドに弱い」のを自覚してるからに他なりません。ご自分の弱いと自覚あるから、他人もそうだろう、というホンネから「一番効果的」と判断してるのですね。ところで「顕正会員」の男性がなぜ「修羅の命の丸出し」をすることになるか。「功徳」を信じられないからに他なりません。功徳を信じられない　＝　御本尊が信じられないという一念の真実です。『SNS対策の男子部の手法ですが、基本的に「レッテル貼り」と「印象操作」を徹底して行うとのこと。』「批難の仕方」も気をつけないと、ただ相手に自分の一番の弱点をただ自白し伝えてるだけ、なんてことに。「プライド」に非常に弱いことを自白してるも同然。いや、御本尊も人も信じられないことをワザワザ自白。さらに、こんな行動に出るほど「福運」のないことまでワザワザ自白してしまってる。人間不信の業を過去世から積んできて、ここでさらに業を積みたいのかい？いいかげん「人間らしく」生きたほうがいいんじゃないの？君が御本尊を信じてなくとも僕はずっとお題目を送ろう。「素直」にご自分の個性を開花できるよう。それで、僕の確認してる範囲での「顕正会の害毒」には、徹底的な人間関係の破壊があります。ＳＮＳ対策の男子部とやらも、やろうとしてることは人間関係の徹底的破壊行為。人間関係について宿業を抱えてるのが明瞭です。たとえ学会員であっても、やろうとしてる内容が顕正会同然では、顕正会の害毒を自らに起こそうとするのも同然なんです。しかしながら、人から言われたぐらいではやめられぬ状態ですね、これは。だから「信じるもの」を間違えると大変なことになる。『人は信じてるもので考える』とは戸田先生。他人からでは学べないならば、後はご自身で実際に「体験」から学ぶしかありません。これが実際なんです。僕は「地獄に行く自由」は認めてるから、止めないから気が済むまで思う存分地獄巡りをしてきなさい。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

骨髄異形成症候群の宣告から１０年目病の友の“希望の星”目指して

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 5月17日(木)20時05分12秒

2004年3月24日プロローグ【東京・国分寺市】「検査の結果、骨髄異形成症候群と判明しました」。Ｍ・Ｙさん（５７）＝東元常勝支部、婦人部副本部長＝が耳慣れない病名を告げられたのは、１９９５年（平成７年）６月のことだった。この病気は、慢性進行性の造血障害で、「血液のがん」とも言われる「白血病」に移行する可能性が高い。だが、宣告を受けて以来、１０年目の今も、病は悪化することなく、Ｙ子さんは元気に、日常生活を営んでいる。一度は絶望の谷底へ突き落とされたＹ子さんに、再び“希望の光”をもたらしたもの――それは、青春時代に受けた“人生の師” の励ましと、本紙に掲載された「闘病の体験記事」だった。天涯孤独で移植できず骨髄異形成症候群は、投薬治療による回復は見込めない。「近親者の骨髄が適合すれば、移植によって完治します。あなたのご両親は健在ですか？兄弟姉妹はいますか？」医師の問い掛けは、Ｙ子さんにとって、病気の宣告以上につらい、胸をえぐられるような言葉だった。なぜなら、Ｙ子さんには、たった一人の肉親もいなかったからだ。――Ｙ子さんは生後２０日ほどで、生みの母に置き去りにされた。実父はそれより以前に、行方が分からなくなっていた。育ての母は、今は亡きＹ・Ｒさん。戸籍上は母になっていたが、Ｒさんは、Ｙ子さんの“生みの母の養母”でもあり、家族関係では祖母に当たる。養母は、年の離れたＹ子さんを持て余し、愛情表現の裏返しからか、毎日のようにせっかんを加えた。Ｙ子さんは幼いころから、あざが絶えず、夏も長袖で通していた。見るに見かねた近所の学会員が母子を折伏。５７年（昭和３２年）に御本尊を受持した。養父は心優しい人だったが、入会直後に脳出血で死去した。母子して学会活動に励むうち、二人の間に“同志の絆”がはぐくまれていった。８５年、Ｒさんが７８歳で死去する直前、病床で語った。「私の人生は、大した人生ではなかったけれど、あなたを育てて良かった。あなたが私の子どもになってくれて良かった。来世は、私があなたを産みたい……」養母の臨終を前に、Ｙ子さんは、温かい“母子の情愛”を感じることができた―― 。仮にその養母が生きていたとしても、血縁はなかった。“よりによって、天涯孤独で、骨髄移植の難しい私が、こんな病気になるなんて……”すでに骨髄バンクが創設されていたが、当時は被提供者に「５０歳以下」という年齢制限があった。その時点でＹ子さんは４８歳。残された期間で、適合する骨髄の見つかる可能性は極めて低く、前途は暗かった。「みんなで祈ってるよ」妻を励まそうと、夫のＴさん（５８）＝区副本部長＝は八方手を尽くし、本紙に掲載された闘病体験をかき集めた。いちるの望みを託し、Ｙ子さんは夜更けまで、何十枚ものコピーを、むさぼるように読み続けた。だが、そこには、血液の病気を克服した記事がなかった。「私と同じ病気の人はいなかったわ……」。妻の力ないつぶやきに、Ｔさんも、ひとたびは沈黙。だが、優しく言葉を返した。「だったら君が、同じ病気で悩んでいる人たちの“希望の星”になればいいじゃないか」「そんなの、無理よ。私は、そんなに強い人間じゃない……」「何も心配しなくていい。君の分まで、僕が祈るよ。僕が必ず、君を“希望の星”にしてみせる」そこまで夫に励まされても、打ちひしがれたＹ子さんの心に、明るい光が差し込むことはなかった。数日後。もう一度、体験記事のコピーを手にした時のこと。ある婦人部員の、がんを克服した体験に目が留まった。――その婦人も、一時は絶望していた。ある時、ブロック長から電話が入る。彼の声の後ろから、皆の唱題が聞こえた。「みんなで祈ってるよ。元気に帰ってきてくれる日を、待ってるよ」。婦人はその言葉を支えに、病気に打ち勝っていく――。胸が熱くなった。そのころＹ子さんは、隣接の小金井市へ通い、支部婦人部長を務めていた。日ごろから励まし合ってきた、支部のメンバーの笑顔が浮かび、とめどなく涙があふれた。“ああ、私にも多くの同志がいる。もし、病気のことを知ったら、きっとみんなも同じことを言ってくださるにちがいない……”女子部、婦人部と、広布の活動一筋に歩んできた日々。何より忘れられないのは、１９歳の時、間近で接した池田会長（当時）の、慈愛あふれる指導だった。家族の愛情に恵まれず、何事にも悲観的だったあのころ。一人ひとりの青年を、抱きかかえるように励ます会長の、慈父のようなまなざしが、今もまぶたに焼き付いている。“そうだ！池田先生の弟子として、婦人部の責任者として、私はこのままおめおめと、死ぬわけにはいかない！” 血液検査の数値は安定 “病気が治る”とか、“進行が止まる”などとは思えなかった。ただ、“最後まで潔く戦い抜こう。たとえ命を落としても、「あの人は最後まで本当に頑張った」と、皆に言われる生き方を貫こう”と、腹が決まった。医師からは「早く入院して安静に」と言われた。“学会活動に全力で取り組み、生命力をわかせよう！”。医師の了解を得て、Ｙ子さんは１カ月半後に入院することに決めた。その間、同志には病気のことを伏せたまま、真剣に活動に打ち込んだ。すぐに体がだるくなり、夜は電話の受話器を持つのもやっと、という状態。しかし、“これが最後の戦いかもしれない”と、気力を振り絞った。Ｔさんは、長女・Ｎ子さん（３２）＝東京・港区、芝浦常勝支部、副ブロック担当員、長男・Ｋさん（３０）＝国分寺市、泉旭日支部、男子地区リーダー＝とともに、題目を送りながら、そんなＹ子さんを見守った。Ｎ子さんは、転職を考えていた時期でもあり、一時、再就職を延ばし、家事を全面的に担って、母を支えた。思う存分、祈り、動き、“これで思い残すことはない”――歓喜と凱歌の生命力で、７月下旬、Ｙ子さんは病院へ。すると、病の宣告から１カ月半を経過していたにもかかわらず、病状は悪化しておらず、医師は「当面は自宅療養で大丈夫」との判断を下した。その後、８年８カ月が経過。一進一退を繰り返しつつ、わずかながら、血液の検査数値も上向いており、病状は安定した経過をたどっている。時折、目まいがしたり、疲れて横になったりと、まだまだ予断は許さない。「でも絶対に希望を見失わず、自分らしく、輝いて生きていきたいと願っています。“希望の星”への道のりは、まだまだですが（笑い）」未来を見つめるＹ子さんの輝く笑顔には、あの日、病魔におびえた暗い影は、みじんも感じられない。医師の声発病を最初に察知し、精密検査を勧めたＹ・Ｓ医師骨髄異形成症候群は、対症療法として輸血を施すケースもありますが、骨髄移植ができなければ、完治するのは難しい病気です。９５年６月と２００３年１０月の、Ｍさんの血液検査の数値を比較すると、白血球数（正常値３３００以上）が３４００から４１００に、赤血球数（同３８０以上）が２６８から２９５に、ヘモグロビン（同１１・５以上）が１０・６から１１・１に、血小板数（同１２以上）が７・６から８・１に変化しており、悪化の兆しは見られません（単位省略）。Ｍさんの場合は、白血病に移行する確率が比較的、低いタイプではありますが、それでも、９年近く経過して、これほど悪化していないのは幸運だと思います。明るく、朗らかな性格で、病気に立ち向かっておられることも、病状の推移に大きな影響を及ぼしていることは、間違いありません。

どこまでも、先生を叫ぶ。

投稿者：コンペー投稿日：2018年 5月17日(木)19時20分47秒

どこまでも、先生を叫ぶ。先生に教えて頂いたように！明らかに先生の頃と違う。師匠にも時間がない。弟子にも時間がない。あの時なんで声を上げなかったのだろうと後悔しないように。

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