まろかれ（連絡用）

王仁三郎の天衣無縫、いたずら好きの一面をよく表しているが、いくら７０過ぎの老人とは言え、今ならばセクハラ、パワハラで大問題となるだろう。 奥さん公認のイタズラというのがまた。 これも昭和と共に消えていった、日本の姿である。

寝室にかけ戻った王仁三郎は､澄に訴える｡ 「そうか､無茶しよるなあ｡こんどはわしが怒ってきます｣　澄は重い体を運びながら茶の間に来ると､障子をあけてどな る｡ ｢こら､わしでもさわっ.たことがないのに､大事なものを,何ちゅうことするんじゃ｣ またしても茶の間は笑いの渦である｡

ところが王仁三部は笑いをおさえ切れずに近づくので､茶の間の女たちは待機している｡ 障子の破れ穴から今度は息子をぬっと差し入れた｡ 誰かが､それをぐっとつかんだ｡王仁三部は悲鳴を上げて引っ込める｡ 中から笑い声がはじけ飛ぶ｡

室内から悲鳴が聞こえると､王仁三部はいかにも嬉しげに､体をゆすりながら寝室へ戻る｡戦果を澄に報告するや､「そら面白おしたなあ､もういっぺんやってきなはれ｣「よし､行ってくるで｣王仁三部は再び茶の間に向かう｡

出口和明先生が書かれた、王仁三郎。 王仁三郎がいたずらを決行する時は､結果を想像しておかしさに耐えられなくなるらしい｡私は興味をそそられて､そのあとをつける｡ 茶の間には､何時も何人かの女性たちがいた。 三仁三郎は茶の間の障子の破れに金時さんをつけたむき出しの尻をあて1発ぶっ放つ｡

出口王仁三郎曰く、 国教としての神道がやかましく言われているが､これは今までの解釈が間違っていたもので民主主義でも神に変りがあるわけはない｡ ただほんとうの存在を忘れ､自分の都合の良い神社を偶像化して､これを国民に無理に崇拝させたことが､日本を誤らせた｡

仏教でいう冥福って、一般人には極楽に行くって意味だと思うけどな。 暗い福なんて無いだろうに。 無形の福徳ってことだし。