まろかれ（連絡用）

在家のかたは、じゅんていさんの鏡を明師に開眼してもらい、 しかるのちに、じゅんてい法を授かって拝むのを、修行の 一番最初にした方がいいですよ。護身法もいらない方ですので。

「誰でもできることを毎日欠かさずになることが修行です。そうするとだんだん力が出てくるし、力が出るまでやらなければいけません。坊さんであればどんなに体調が悪くても毎日必ず仏様にご挨拶することです」(主旨 修行を語るムック本の特集。読売新聞から出てるんですけどこれは結構有名です。

自分の浅はかさがよくわかって恥ずかしかったですけど当時は真剣でしたからね。ほんと高野山では難行苦行と言う事はやらないんですね。それは本物の修行じゃないからです。「誰でもできることを毎日繰り返すことが修行です」というのが先生のお父様添田隆俊さんの

天上聖母は全天の星々を統べる全能の神で夜に本領発揮する。ところで昔、百日間の早朝の祓いを陰陽師に依頼したが一家全員が不快になり病気になったので僧に相談した。僧は「陰陽師は夜の星を観て占い、本領を夜発揮するから早朝の祓いは効果がない」と答えた。似ているね！今晩は星に祈りを捧げる日。

密教や陰陽道に北極星や北斗七星を祭って災害を防ぎ、病気平癒や開運を願う術法がある。私は若い頃に密教や修験系の行者の元で修行し、大学で道教を研究した。後に神職資格を取り軍配兵法との縁もできたが、気付くと陰陽師の術の研究にハマった。だがそれらは星祭り、星に祈る技術の習得が目的だった。

中国や沖縄の風水では「先祖供養は重要」とうるさく言い、昔の日本では先祖の供養を欠かさなければ先祖は１３年後（又は３３年後）に祖霊神に成り「草葉の陰から子孫を見守り、助ける」と考えた。だから仏壇や墓は一番身近なスピリチュアルなパワースポットなのだが、現代は葬式さえ軽視する人も多い。

懺法（せんぼう）とは簡単に言えば「許す」ということ。六根（眼，耳，鼻，舌， 身，意）にわたって細かく自分を許し、他を許すことをします。すると不思議なことに禅定が深くなり、寿命が延び、運命が開くのです。

大般若理趣分は密教経典般若理趣経に相当する、顕教の経典である。天台宗においてはあらゆる者、特に修行者自身を守る護身の経典であり、あたかも仏像のように扱う。これは般若（智慧）は悟り・仏を生み出す母であり、理趣分はその般若を象徴する経典であるからである。

焼供については、焼いたら神様の所に届くシステムな訳なんですから、恐らく祭で読まれる都状も焼供していたんじゃないか（焼供用のも用意していたのではないか）と、私は考えています。