(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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共産党に対しての私の見解です。　　任用試験範囲です。 ⑤　佐渡流罪

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 5月 6日(日)01時27分14秒

共産党に対しての私の見解です。トインビー博士の事を引いて共産党批判されていた人がいましたが、トインビー氏の書かれたものや、２１世紀への対談、で見る限り共産党批判と言うよりも、共産党幹部批判と言うべきではないでしょうか。共産党であれ資本主義であれ、権力者が独断で個人の利益を求めたら、ライバルを蹴落とし死に至らしむるのは、歴史が証明しています。それでは民主主義は、独断専行の権力者は出ないのでしょうか・・・・？？それは、政治体制の問題ではなく、個人の権力への欲望によると考えるのです。人間の欲望は止めることが出来ない・・・限界が有りません。ソ連（ロシア）の共産党もスターリンの粛清によって殺された人たち・・・、多くの学者、知識人社会へ影響力有る人たちをある説によると、一千万人と言う人も居ます。中国共産党も、カンボジア共産党も、似たり寄ったりで、権力を維持するために、反抗する者を粛清するのです。これらは、政治体制のせいではなく、人間の愚かさを示していると池田先生は、トインビー対談で語られています。では民主主義ならよりましなのでしょうか・・・？？このことも、トインビー博士は明確に指摘されています。「政党の利益を国家のそれに優先させ、国家の利益を人類全体のそれに優先させてしまうケースが、あまりにも多いのです。」国家の利益を人類の利益に優先させるそのことは、原爆投下を見ればわかると思います。アメリカの利益のために、原爆で日本国民の非戦闘員を数十万人、殺したのを見ればわかるじゃありませんか。共産党よりも資本主義のアメリカの方がはるかに恐ろしいことを知るべきです。日本会議系の考え方は、資本家優先、金持ち優先、の保守主義者であり、ＳＧの池田先生の思想である人道主義とは相いれないものであることを知らなければなりません。トインビー博士も池田先生も、共産主義を悪とは断定されていません創共協定をすすめられて、保守主義者に陥れられたということが、この宿坊での書き込みもありました。二十一世紀への対話を読めばいたるところで語られているので、煩雑になるので引用はしません。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・任用試験範囲です。 ⑤　佐渡流罪 "竜の口の法難後のしばらくの問、幕府は大聖人への処遇を決められず、約ーヵ月間、大聖人は相模国の依智(神奈川県厚木市北部)にある本間六郎左衛門重連(佐渡国の守護代)の館に留め置かれました。その間、放火や殺人の罪が門下に着せられるなど、さまざまな弾圧が画策されました。結局、佐渡流罪と決まり、大聖人は、文永8年(1271年)10月10日に依智を出発し、11月1日に佐渡の塚原の墓地にある荒れ果てた三昧堂(葬送用の堂)に入りました。大聖人は、厳寒の気候に加えて、衣類や食料も乏しい中、佐渡の念仏者などから命を狙われるという厳しい状況に置かれたのです。弾圧は、鎌倉の門下にも及び、土牢に入れられたり、追放、所領没収などの処分を受けたりします。そして、多数の門下が、臆病と保身から、大聖人の仏法に疑いを起こして退転してしまいました。翌・文永9年(1272年)1月16日、17日には、佐渡だけでなく北陸・信越などから諸宗の僧ら数百人が集まり、大聖人を亡きものにしようとしました。本間重連に制止され、法論で対決することになりました。大聖人は各宗の邪義をことごとく論破されました(塚原問答)。 2月には北条一門の内乱が起こり、鎌倉と京都で戦闘が行われました(二月騒動、北条時輔の乱) 。大聖人が竜のロの法難の際に予言された自界叛逆難が、わずか150日後に現実になったのです。同年初夏、大聖人の配所は、塚原から一谷に移されましたが、念仏者などに命を狙われるという危険な状況に変わりはありませんでした。この佐渡流罪の間、日興上人は、大聖人に常随給仕して苦難をともにされました。また、佐渡の地でも、阿仏房・千日尼夫妻をはじめ、大聖人に帰依する人々が現れました。大聖人は、この佐渡の地で多くの重要な御書を著されていますが、とりわけ重要な著作が「開目抄」と「観心本尊抄」です。文永9年(1272年)2月に著された「開目抄」は、日蓮大聖人こそが法華経に予言された通りに実践された末法の「法華経の行者」であり、末法の衆生を救う主師親の三徳を具えられた末法の御本仏であることを明かされています。また文永10年(1273年)4月に著された「観心本尊抄」は、末法の衆生が成仏のために受持すべき南無妙法蓮華経の本尊について説き明かされています。文永11年(1274年)2月、大聖人は赦免され、3月に佐渡を発って鎌倉へ帰られました。 4月に平左衛門尉と対面した大聖人は、蒙古調伏の祈祷を真言などの邪法によつて行っている幕府を強く諌めるとともに、平左衛門尉の質問に答えて、蒙古の襲来は必ず年内に起こると予言されました (第3回の国主諫暁)。この予言の通り、同年10月に蒙古の大軍が九州地方を襲ったのです(文永の役)。これで、「立正安国論」で示された自界叛逆難・他国侵逼難の二難の予言が、二つとも的中したことになりました。このように、幕府を直接に諌暁して、国難を予言した御事績は、これで3度目になります(1度目は「立正安国論」提出の時、2度目は竜の口の法難の時)。この予言が的中したことから、日蓮大聖人は「余に三度のこうみょうあり」(287頁)と述べられています(三度の高名)。〈高名とは、特に優れた「名誉」「名声」のこと〉 ⑥　身延入山 3度目の諌暁も幕府が用いなかったため、日蓮大聖人は鎌倉を離れることを決意し、甲斐国(山梨県)波木井郷の身延山に入られました。身延の地は、日興上人の教化によって大聖人の門下となった波木井六郎実長が地頭として治めていました。大聖人は、文永11年(1274年)5月に身延に入られました。しかし、大聖人の身延入山は、決して隠棲(俗世間から離れて静かに住むこと)などではありませんでした。身延において大聖人は「撰時抄」「報恩抄」をはじめ、数多くの御書を執筆されて、大聖人の仏法の重要な法門を説き示されました。特に、三大秘法(本門の本尊、本門の戒壇、本門の題目)を明らかにされました。さらに、法華経の講義などを通して、未来の広布を担う人材の育成に全力を注がれました。また、各地の男性・女性の在家、信徒に対し、数多くの御消息(お手紙)を書き送って励まされています。一人一人が強盛な、信心を貫き、人生の勝利と成仏の境涯が得られるよう、懇切に指導・激励を続けられました。 ⑦　熱原の法難と出世の本懐日蓮大聖人の身延入山後に、駿河国(静岡県中央部)の富士方面では、日興上人が中心となって折伏・弘教が進められ、天台宗などの僧侶や信徒が、それまでの信仰を捨てて、大聖人に帰依するようになりました。そのために、地域の天台宗寺院による迫害が始まり、大聖人に帰依した人々を脅迫する事件が次々に起こりました。弘安2年(1279年)9月21日には、熱原の農民信徒20人が、無実の罪を着せられて逮捕され、鎌倉に連行されました、農民信徒は平左衛門尉の私邸で拷問に等しい取り調べを受け、法華経の信心を捨てるよう脅されましたが、全員がそれに屈せず、信仰を貫き通しました。そして、神四郎・弥五郎・弥六郎の3人の兄弟が処刑され、残る17人は居住する地域から追放されました。この弾圧を中心とする一連の法難を「熱原の法難」といいます。農民信徒たちの不惜身命(仏道修行のためには身命を惜しまないこと)の姿に大聖人は、民衆が大難に耐える強き信心を確立したことを感じられて、10月1日に著された「聖人御難事」で、立宗以来「二十七年」目にして、大聖人自身の「出世の本懐」を示されました。「出世の本懐」とは、この世に出現した目的という意味です。日蓮大聖人は、若き日に、仏法の肝要を知る智者となって、すべての人を苦悩から根本的に救うという誓願を立てられます。この誓願の成就が御生涯をかけて目指された根本目的であると拝されます。大聖人は、万人成仏の根本法である南無妙法蓮華経を説き、本門の本尊と本門の戒壇と本門の題目という三大秘法を明かし、未来永遠にわたる広宣流布の基盤を確立されました。この熱原の法難において、三大秘法の南無妙法蓮華経を受持して、不惜身命の実践で広宣流布する民衆が出現したことにより、世界の人々を救うための日蓮大聖人の民衆仏法が現実のものとなりました。このことにより、生涯をかけた根本目的、「出世の本懐」を達成されたのです。また、この熱原の法難において、大聖人門下は異体同心の信心で戦いました。特に、近隣の地頭であった青年・南条時光は同志を守るなど活躍しました。

小作人なる輩は　　原田秋谷邪教学会執行部派

投稿者：　　原田稔邪教学会　解体? 投稿日：2018年 5月 6日(日)01時10分6秒

日護さん　　は　　僧兵です。いろいろあって　　いいじゃないでしょうかね大橋さん　　工藤さん　　　三者　　比較する暇はない。原田秋谷天魔を　　倒す　　人が　　　リーダーなんだよね(((*≧艸≦)ﾌﾟﾌﾟｯ～～～～～(m--)m～～～～～(m--)m

原田教　　原田秋谷原理主義執行部は悪魔

投稿者：　　原田稔邪教学会　　池田先生の承認されたなら　書面だしな? 投稿日：2018年 5月 6日(日)00時53分13秒

「会長を辞めることになったんだよ」(中略) 「四人からそれしかないと言われてな。次の会長は北条がなる」四人というのは原田稔(のちの第六代会長)氏、山崎正友氏、原島崇氏… 矢野絢也氏2009年の著書に、先生が原田らに会長を辞めるよう言われたと。秋谷も知らん顔と。原田が4.24を隠す理由はコレ。

信濃町カット

投稿者：大喝采投稿日：2018年 5月 6日(日)00時47分54秒

ひかり様、Mission様悪い女（ひと）たちだ（苦笑）。純粋な昔の女子部の乙女たちを完全に馬鹿に仕切っている。いけないことだと思いつつ、余りにも的を得ているので、私はいっぱい笑ってしまった。。私は大笑いしてしまったことで、思わず御本尊に懺悔滅罪のお題目をあげてしまった。。こんな無慈悲な投稿をするなんて、なんて悪い女（ひと）たちだ（苦笑）。でも頑張ってね！これからも！

嵐の4.24

投稿者：通行します投稿日：2018年 5月 6日(日)00時21分8秒

SNSで見つけたものです。「桜の城」に掲載されている「嵐の4.24」『随筆　新・人間革命』79 聖教新聞1999-04-27 をPDF化された方がいました。それを写真撮影したものになります。保存して活用くださいませ。また、随筆桜の城が手に入らない方に差し上げてください。どんどん積極的に活用してもらえれば嬉しいです。

ツイッターから。おかしな事はおかしいのだ！三代会長の殉難に思いをはせ御恩に報いるべき

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 5月 5日(土)23時52分33秒

おかしな事をおかしい！と言える幸せ三代会長の殉難と引き換えに私達は信教や表現の自由に預かり、創価学会員として、信心して来られました。この御恩に全会員が報いるべきですね。

うぜえな。此奴。

投稿者：小さい作り人投稿日：2018年 5月 5日(土)23時46分37秒

＞自分は学会員だ、池田門下だ、とのアイデンティティに過度に固執しない視点を持つ。< >外さんにしてみれば「今さらイケダでもハラダでもどっちでもいいよ、とにかく創価ウゼ～～」てのが大多数の本音だろうから。< 此奴、ほんまに学会員かよ？言ってること池田先生を、馬鹿にした執行部と同じじゃねーかよ、うぜいから去ってほしな。てめえが来るとこじゃねえよ。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 5月 5日(土)23時39分23秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様にゴールデンウイーク中、事故なく皆様のご家族が楽しまれます様に女子卓球を見てから寝ようと思いますおやすみなさい

(無題)

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2018年 5月 5日(土)22時59分25秒

執行部vsレジスタンスという大雑把な図式がもう通用しない段階に来ている。そんなところでしょうね。敵の敵は必ずしも味方ではないことを肝に銘じるべし。自分は学会員だ、池田門下だ、とのアイデンティティに過度に固執しない視点を持つ。外さんにしてみれば「今さらイケダでもハラダでもどっちでもいいよ、とにかく創価ウゼ～～」てのが大多数の本音だろうから。少なくとも三人組や宮川さんは世間一般にはあまりウケが宜しくないキャラであるのは認めて距離をおいたほうが彼らにとってもプラスになるだろう。がんばれ！ハタチくん（by慧妙）も同様かな。

テロリスト

投稿者：ブイスリー投稿日：2018年 5月 5日(土)22時58分12秒

最近では、テロでの事件があまり聞かないようになった。テロリストで有名なのがアルカイダ。テロリスト、アルカイダを生み出したのは、言うまでもなく、アメリカの間違った戦争。直接的、間接的の被害者合計50万人とも言われたイラク戦争。アメリカ主導型のこの間違った戦争で 50万人の命を奪ったにも関わらず国際的にも裁かれないアメリカ。テロには、テロリストの正義がある。正義のために命をかけている。テロリストを認める話しでは決してない。しかしアメリカの戦争犯罪もテロリストと言っても過言ではない。創価学会本部を批判してる人達も批判されている本部も、そのうちどちらかが本物かは、これからの歴史が語る事となるだろう。ただ人間社会において歴史を語れるのは、「勝利の旗」を持った者しか語る資格はない。その「勝利の旗」を持った者が偽物でもだ。これが人間社会の構図。歴史の構図。

同盟題目！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 5月 5日(土)22時53分39秒

23時に開始です。池田先生と奥様のご健康、ご長寿を祈ります。また、病と闘っている同志、組織から理不尽ないじめを受けている同志にお題目を送ります。

ひかり様「悪い輩たち」の件

投稿者：mission 投稿日：2018年 5月 5日(土)22時44分3秒

編集済

▲波田地氏除名に関する全文書(ノーカット版)net公開って、相当なaccess数なんですか？あらら~ でも↑コレって特殊な人しか興味が無い内容だょね？失効部経由で全国に「net禁止令」下ろしてるけど、多分あんまり効いてないんじゃないの？殆んどスマホに切り替える時代…所詮ムリがあるょ(笑) 『創価新報であげつらったばっかりに』…言えてる(^^) ▲それで、見えてきたことなんですが。。。←私なんとなく解る~ 『なぜ公明党は、師匠を裏切り婦人部の大顰蹙を買いどんな変節をしてでも与党でいたいか？』…だょね。今【変貌しゆく「公明党の兆候」はいつからか…】って事を調べてたら『あぁやっぱし！』てな事を見付けちゃった(^_^)v この「宿坊」にも何度か投稿されてる↓ ●2008年2月─《ダーハラ》米大使に(自衛隊海外派遣に関する見解)について「婦人部および青年部は平和構築を強く信奉している一方で、平和主義が国際的な平和建設と平和維持への取り組みに真に貢献する方法として最適でないことも知っている」と発言。 ●2008年6月─《山口代表》米大使に(自衛隊海外派遣に関する見解)については「常態化を望んでいない」と発言。外交公電で【創価学会が自衛隊の海外派遣を支持する方向に動く】─宗教団体のtopである会長が政治問題について“公明代表と異なる発言” http://hasu-no-rakuin.hatenablog.com/entry/2017/05/05/215513 ▲コレ↑より１０年も前に、池田先生や会員達を騙くらかして、密かに動いた輩が居てたんですょ…そんな事する奴は“一人しか”居てません！そぉアイツです。池田先生の事を妬み嫉みの《５代空き家》　《自公連立政権》─Wikipediaより ●【自民党は1998年7月の第18回参議院議員通常選挙で前回の改選前の61から45に大幅に議席を減らした。この選挙の敗北の責任を取り橋本内閣が総辞職し、同月30日に小渕内閣が成立した。８月中旬、元首相の竹下登は創価学会会長の《秋谷栄之助》と密かに会談を行い、創価学会の協力を取り付けた】 (Wikipediaは投稿によって削除されるから写メ撮ってます) ▼自公連立政権→「1999年10月5日～2009年9月16日まで」 1998年8月→公明党代表(浜四津敏子)では無く、創価の怪鳥*空き家の密談！やはり“公明党先行”ではなく【創価の“５代怪鳥空き家”が「自民支援協力」を秘密裏にOKをしていた！】 ▲『なぜ公明党は、師匠を裏切り婦人部の大顰蹙を買いどんな変節をしてでも与党でいたいか？』自民と連立を組むまでは、創価学会って「公安調査庁」の「調査*監視対象」だったから、どうしても「対象外」にして貰いたかった…だって３０数年経った今でも、燻り続けてる話ってあるじゃない？ ●1984年10月3日─『池田先生をもう一度会長に』と進言された【池田城久氏が胃穿孔で急死】医療技術は進んだ現在、耐えられない激痛を伴う胃穿孔で亡くなる事は考えられないとの医師数人の言葉。当日、先生御夫妻は和歌山県白浜町にて、要人を迎える為に不在。五代会長は腸閉塞で入院。理事長も捻挫で動けず(揃いも揃って二人とも？) 詳細に綴られた記録によると、胃痛を訴える城久さんを本部車両が乗せて、病院に行かず何故か八王子の大学へ。その後数時間都内を走行し、夕方女医の石川医院へ搬送。「何をしてたの！」と医師より厳しく叱責され、石川信一の名前で帝京病院に搬送。 ●1993年12月18日─【池田名誉会長サリン襲撃未遂事件】・なぜ“空き家失効部”は、事件を警察に届けず世間に公表しなかったのか？・「世界に開かれた宗教」と謳うのであれば、なぜ“空き家失効部”は世間に公表しなかったのか？・《池田名誉会長サリン襲撃未遂事件》後の“空き家失効部”の対応が、会員達に対して未だに公表もせずunfairだ。 ●2014年11月14日─【癌を患っていた三井麻生元創価学会全国婦人部長が死亡】接点のあった婦人部達の間では、今でも『何故？』と話が出てます。・「創聖健康保険組合診療所」となってる「南元センター」で「癌」と診断…地元山梨の病院では「癌」では無いと診断されたが？・なぜ聖教にも掲載され無かったのか？ ▲ひかり様が仰る様に『相当「悪い事」をしている。つーか「悪い事」を蓄積している？』…「お金」関係は色々あるんじゃないですか？「宿坊」でさえも様々投稿されてるしね…巨額の不正な金にまつわる？「任用試験」も「座談会」も「青年大会」も全て中止にして、自公支援に強行させたくらいだから、よっぽど「自公与党」にしがみついていたい…「a stopper.では無く歯車だ！」と言われ続けても尚。

【再】ジキデシはやる事違うね、怪鳥はクリアファイル作成で先生気取り

投稿者：思い出の名シーン投稿日：2018年 5月 5日(土)22時43分45秒

池田先生からカラーシャツやストライプシャツを本部幹部会に着てきて気取るなって言われた直弟子さんだけありますなあ。笑笑もう、先生から叱られる事もなくなり、やりたい放題w ↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓ 噂の真相！会長(怪鳥)写真入りクリアファイルはこれ投稿者：会長独裁！投稿日：2016年 9月 1日(木)17時15分32秒　通報ご挨拶遅れました。とある地方都市の壮年部です。少し前に友人からこの掲示板を教わりました。学生部時代は、xx区長をされているxxさんにお世話になりました。しばらくお会いしていません。ちょっとしたレア物を入手しました。ご査収くださいませ。それでは。

照準はラスボスへ

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2018年 5月 5日(土)22時43分11秒

あれだなぁ「てめぇ、分かってんだろうな、放課後裏庭に来いよ」・・・放課後「なんでアイツこねぇんだよ」この怒り　治まりきらずきらず　　放課後の　校舎の壁に　　一人壁ドンみたいなお見苦しいところお見せしてますよね。そんな怖い顔してたら、誰も寄ってこねぇって　　うっせぇんだよぉ（涙創価新報の連載が普通に腹立つ絡みで新感性さんと絡んでると色んな引き出しが開いてくるんで便乗して走りすぎたかもね。生涯広布さん、missionさんコメントありがとうございます。 sayさんはマブだから一々礼は言わないぜ、、、、嘘ですごめん、ありがとう。新感性さん、ひとまずは自由に投稿してヨロシガンダムより私はドラゴンボールがいいな「フリィィザァアアアアア！！！！」 ”不老不死求めナメック星移動” ”宣戦布告民に血担(にな)う” ”占領支配黒い煙網羅” ”「君散りタマエ・・」” ”逃げ惑う無抵抗民族” ”平伏す者さえ全て焼き尽くす” ”大虐殺武力弾圧独裁主義者” ”笑って踏み潰す” F Maximum the Hormone https://www.youtube.com/watch?v=trT-QaYV4NM

ツイッターから。日本会議の改憲集会に公明遠山議員が参加、連隊の挨拶を

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 5月 5日(土)22時23分15秒

昨日、日本会議など超右翼の改憲集会に公明党の遠山清彦衆議院議員が党を代表して参加、連帯の挨拶をした。公明党は9条改憲に慎重だと言われているが、本音は賛成なのかね。支持団体の創価学会として9条改憲に賛成か反対か、態度を決めるべきだ。宗教の本源からすれば反対のはずだ。連立離脱が筋だ。

次の世代からの視線

投稿者：dekahappy 投稿日：2018年 5月 5日(土)22時07分19秒

ひさびさに日常の親子の会話を元におはなしを創作致しました。お笑いくださいませ。「悪い人は誰？」食事も終わりくつろいでいると小学３年生になった男の子が質問をお父さんにしてきました。男の子「何で戦争するの？」テレビでシリアの空爆とか南北朝鮮の首脳会談の流れで朝鮮戦争の映像報道とか見たせいかな？今日は思い詰めているな、と感じつつ自然体モードに切り替えだ。気を引き締めていこうと思っていました。お父さん「何で？」男の子「ちょっと気になってるんだ。」ちょっとじゃあないだろ、その顔は。軍産官学の利権の癒着構造とか、元品の無明の展開じゃあちょっと離れて感じるかなと思いつつ。お父さん「大統領とか総理大臣とか戦争をすると決めた人がいるからだよ。」男の子「大統領とか総理大臣を決めた人は誰よ！」と間髪を入れず差し込んできました。お父さん「選んで決めた、普通の大人のみんなだよ。」とすると何か言いたそうでしたので、お父さんは、次の世代からの憤りと不安を感じつつ、お父さん「パパ頑張るよ。」と話しました。そうすると、男の子「自分は、人を殺したくないし、殺されたくもないんだ。」と話してきました。息子はまともだ。戦争を自分のことととらえ、それに皮膚感覚で時代を感じている。それに、次の世代からの私達世代に対する強烈な視線をお父さんは感じていました。お父さん「うん。人間の心の中には、そのとおり、人を殺したくないし、殺されたくない平らかな心と、戦争を認めてしまう心もある。どっちもありどっちも消せない。しかし、両方みながら、人を殺し殺されないようにする闘う心もあるんだよ。」男の子「うん。」所詮、人の心と思いつつ。お父さん「今度、そんな平和のために闘う心を持った人の話しをするね。」男の子「わかったよ。」とのことでした。お父さんは、先生は何年もかけてこれでもか！これでもか！と何人も平和の闘士のことを私達世代に語って下さった。功徳の話しではなく。戦場に行くのは息子かもしれない。自分の言葉で語っていかなければと思っていました。おしまい。

最後の敵

投稿者：ブイスリー投稿日：2018年 5月 5日(土)21時41分18秒

広宣流布の最後の敵は内部？ここに投稿してる人達かも知れませんね。みんなが我が正義と信じているから、敵も、自分達が悪とは思ってないからね。宗教、信仰と違う次元を人間社会は作ってしまうからね。先生は、人間革命でも、トインビー博士の討論でも、この事を語っている。所詮、弟子は愚かな行動をしてしまう。しかし弟子にしか託せれない不二がある。

追記

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2018年 5月 5日(土)21時40分57秒

柳原某のサイト、例の無断撮影（じゃなかったら、また話がややこしくなる）による民家の画像を削除したオンラインリポートなるものを5月1日付で再掲載。2016年9月17日掲載のものを今頃何で？（ただし2016年9月15日付の『コラム日記』には元画像を添付したまま）さすがに、やましいことをしている自覚はあったということか。　①執行部とガチンコ勝負の三人組をストーキングしていた事実が拡散されるのはまずい　②執行部と三人組は台本のあるプロレス。猿芝居に一枚噛んでいたのがとうとうばれたどちらが真相であれ、自称・妙法のジャーナリストの売文屋もどき（長いこと商業誌への寄稿実績がない。すなわち文を売っていない）にはもはやメディアの世界に居場所はない。サイコパス、サイコパスと閲覧数が累計三桁いくかいかないかの日記帳で延々と講釈を垂れるがいい。。

ツイッターから。昔からすり替えるのが得意技w の信濃町界隈

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 5月 5日(土)21時39分21秒

今、話題の創価新報最新号の件の記事タイトル。「学会中傷のグループが野合」は明らかに違うしすり替えです。これまでも散々呟きましたが、あの記事に書かれた方々や処分された方々皆さん学会そのものは非難中傷していませんよ（笑）どういう頭の中の構造か知りませんが全く的外れ。頭破ってますね。

見込みない人びと様

投稿者：ひかり投稿日：2018年 5月 5日(土)21時35分21秒

そうそう、男子にもありましたね！　信濃町「七三」カット！(笑) 昔のＶＨＳには、そんなんばっかり映っておりました(笑)(笑) なんか、懐かしくなってきました！

Ｓｏ　Ｗｈａｔ

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 5月 5日(土)21時25分25秒

もう明日にしようと思っていましたが……私の真意が伝わっていなかったようなので、もう少し。 “Ｓｏ　Ｗｈａｔ”（それが何？）でその話題を終らせることがあってもいい。全部が全部を読んでもいられない。見逃すこともあれば意味が分からないこともある。どう言えば分かるのか？　という場合もある。「♪じれぇったい　じれぇったい」話もある。「♪私は私よ関係ないわ」と言わざるを得ない場合もある。そんな人、場面は少なくない。「♪特別じゃないどこにも居るわ　ワ・タ・シ」（『少女Ａ』）です。 https://www.youtube.com/watch?v=2N4mOX_JOuc 地元では中森明菜さんは私と同じ地域の出身であることが定説になっている。（違うかも知れない、確証はないが）駅前で何人もの同級生がデビュー直後の彼女を目撃している。アイドル名鑑にこの地域名を載せるのは得策じゃないのかも知れない（山口百恵にもそういう説がある）。それでもいい！　明菜の活躍をボクたちは嬉しかった。些細なことだ。こういうと私に対して批判の声もあるでしょう。こう答えるしかない。 “Ｓｏ　Ｗｈａｔ”（それが何？）これで私の人格を判断されても仕方がない。しかし時間が経てばもう少し進んだ話が出来るかも知れません。ただ今はこれで終わらせる。こともある。私も宿坊で新感性さんとのキャッチボールもありました。その球は必ずしも胸元には行っていない。暴投もある。悪いですけど、球拾いに行っている間にメンタルリセットをしようとも。ところが返球されてもまだリブート出来ていない時も多々ある。調子が出ない。話題を変えよう！　今度は交代でノックをやるか？　トスバッティングが良い？同じイケディアンであっても考え方が違うこともある。立場で意見が違うこともあるが、同じ勝利を目指すことには変わりがない。ラッキーゾーン、ラビットボールなしでの甲子園球場ではどんな強力打線でも大量得点は取りにくい。それでも１９８５年が麻薬のように憑りついていて離れずやめられないと真弓明信は監督辞任後に言っていた。それでも勝ちたい。それでも巨大な敵に立ち向かわなければならない。ならば小さなことには取り敢えずこう言って終わらせておくしかない。 “Ｓｏ　Ｗｈａｔ”（それが何？）小さなことで頭を痛めるより、もっと大きな敵は……「シャアはどこだ？」と、『ガンダム』アムロ・レイは最終決戦地ア・バオア・クーでは他の敵を無視してただシャアを追った。たぶん来週から魔女狩りが始まる。小さい、そんなことより……シャアはどこだ？　他のことは取り敢えずこういうか、流していい。 “Ｓｏ　Ｗｈａｔ”（それが何？） “だからそれがどうしたの？” “アタシは今でもロック・スターだよ” “この生き方でやってくんだ　アンタなんかお呼びじゃない” “いいこと教えてあげようか？　結婚してた頃より人生楽しいよ” “だけどアンタとはもう終わり　今夜になればわかるはず” “今のアタシは絶好調で　元気なんだって言うことが　アンタはただの「道具」だよ” “それがどうしたの？” 『Ｓｏ　Ｗｈａｔ』ＰＩＮＫ https://www.youtube.com/watch?v=7zRzE-ACwRg

やたらと商売っ気のありすぎる…

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2018年 5月 5日(土)21時06分30秒

宮川さんじゃなくて、これが工藤玄英さんのような本物の硬骨漢、あるいは故・大橋正淳師のような実直さが滲み出るお人柄の方なら、、、こちらの信用度合いもはるかに違ってくるのだが。。「日顕がステテコ姿で落語のテープを聴きながら本尊書写」等々、この人のマユツバ話には昔からゲンナリさせられる……。（かような与太話を、まっとふくしま氏のイラストを添えて掲載したのはどこの新聞だったかなぁ......ともなるが）とりあえずダライ・ラマなんぞと親密な関係にある御仁は敬して遠ざかるにしくはない。黒田なんとか率いるところの「日護会」を連想させる法号も、あなたそれ狙ってやってんの？　真面目な学会員に喧嘩売ってんの？･･･と言わいでか。要するにタマとしては悪い部類。宮川氏も元職３人組も。むやみな擁護ではレジスタンスを自負するもの皆が墓穴を掘ることになる。・・・法華コモンズを介して波田地氏がいまだ学会学術部との接点がある件、本板と執行部サイド双方ともにタブーと諒解すべきことなのか…？？

爆笑　信濃町カット

投稿者：見込みない人びと投稿日：2018年 5月 5日(土)20時46分48秒

編集済

ウケましたw あったあったw 男子も七三が信濃町カットじゃなかったかなぁ？スティング素晴らしい。この曲のエピソードも国家主義へのNO、と言えますね。 https://youtu.be/S1xjq-QUOiM 宮川さんが、どこに投稿するかはご自身が決めることでこの板の参加者がどうこう言うことじゃないでしよ。意見言うのは自由ですが。やりとりしたかったらFBの投稿にコメントしたら良いと思います。

柿は　　原田稔天魔執行部のスパイですから　　ご用心です

投稿者：　　原田稔邪教学会　　池田先生の承認されたなら　書面だしな? 投稿日：2018年 5月 5日(土)20時34分45秒

宮川さんが　　代理されて　　悪いですかね学会の最高患部より　　立派な　　池田先生の愛弟子がいちいち　　書かないでしょう。あなたは　　前から　　雉　　猿と原田秋谷邪教執行部の　　スパイ等　　皆さま知っています。　　ウザイから　　天魔執行部の方は　　投稿ご遠慮してください。　純真な　　イケディアンは　　迷惑されています。独裁的　　独善的な　　原田帝王乗っ取り輩に未来はないですからね。

宮川さん

投稿者：柿投稿日：2018年 5月 5日(土)19時57分34秒

あなたの今現在の歯痒い思いをされておられる状況は、私もわからないこともありません。創価新報を私は鵜呑みにするものでもありません。卑怯千万な創価新報に憤りを覚えております。ですからこのへんで、代理投稿という伝言のような形ではなく、ご自身で真相をお話いただきたいものです。まず不当な裁判で確定されたという、宮川さんのご納得ができない裁判所の不当な判決文ですが、私たちにはさっぱりわかりませんので、判決文を公表していただきたく思います。みなさんで検証していただいて創価新報のデマ謀略に泣き寝入りせず堂々と打ち破りましょう。

或失本心或不失者

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2018年 5月 5日(土)18時58分29秒

「第七或失本心或不失者の事　御義口伝に云く本心を失うとは謗法なり本心とは下種なり不失とは法華経の行者なり失とは本有る物を失う事なり、今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉るは本心を失わざるなり云云」本心とは下種と言われている。下種とは「発心下種（妙法を聞いて相手が発心した場合）」と「聞法下種（相手が話は聞いたものの発心しなかった場合）」があることから人から人へ法を伝え聞かせることである。不失、つまり、その本心を失っていないという事は難を恐れずに師の言葉をそのまま伝える法華経の行者の事である。失ということは、本来それがあったものを失ってしまっている。池田先生の言葉を書籍化し伝えていた創価学会は 2006年から2010年の池田先生の言葉を書籍化する本心を失ってしまっている。そのことから、口では題目を唱えているようであっても「今日蓮等の類い」「南無妙法蓮華経と唱え奉る」の人法一箇の意義を失って、唯一正しいと言えるものを失っている。このことから今この時の良薬は 2006年から2010年の池田先生の言葉にあると言える。本心を失ってこれを伝えないことは謗法なのである。其諸子中。不失心者。見此良薬。色香具好。即便服之。病尽除愈。其の諸の子の中に心を失わざる者は、此の良薬の色・香倶に好きを見て即ち之を服するに、病尽く除こり愈えぬ。そんな創価学会の中にあっても法華経の行者としての本心を失っていないものは 2006年から2010年の池田先生の言葉を学びその通りに行動し伝えていくことで、仏法に暗いという生命の病を克服している。【全国最高幹部協議会】（２００６・１２・２４） http://6027.teacup.com/situation/bbs/30054 の中で池田先生は、戸田先生に命がけでお仕えし「先生を中傷する人間がいれば、私はすぐに会いに行って厳重に抗議した。相手が、その非を認めて謝るまで戦った。」と語っている。創価新報の論調に習えばこのことは独自の指導性を執拗に迫って精神的に追い込んだ。辞任になったのは自業自得だ、と書かれかねない。否、実際に師を軽んじ、SGIの実権掌握等をもって藍より青しと触れ込む有様である。「師匠を軽く見て、自分の方が偉いと思う増上慢が、仏法を破壊してきたのである。大聖人の時代の五老僧の性根も、また同じであった。外の敵でなく、そばにいた弟子が裏切り、仏法を破壊した。これも、重要な教訓である。大聖人は、増上慢とは断じて戦われた。学会も、こうした極悪とは、徹底して戦っていく。同志のため、正法のためである。」この心そのままのような宮川氏も創価新報の標的になった。どちらが正しくないことを言っているのか、どうすれば師弟の峻厳の世界を護れるのか？その指針たり得るかを全く議題に乗せることなく波田地氏の八重の相対を五重の相対をもじった独自の邪義とする。ハナから2006年から2010年の池田先生の言葉に照らそうなんて考えもしないようだ。「戸田先生は叫ばれた。「信心は、日蓮大聖人の時代に還れ！」「教学は、日寛上人の時代に還れ！」と。日寛上人は、「報恩抄文段」において、報恩の要諦を明瞭に指南されている。それは、「不惜身命」の一点である。すなわち、「身命を惜しまず邪法を退治すること」、そして「身命を惜しまず正法を弘通すること」である。ここに一切の報恩が完壁に含まれる。学会は、不惜身命の初代・第２代の師恩に、第３代が不惜身命で報恩を尽くした。そして、あらゆる謗法を呵責し、世界１９０カ国・地域まで、正法弘通を果たしてきたのだ。」「不知恩の人なれば無間地獄に堕ち給うべし」である。 2006年から2010年の池田先生の言葉に聞く耳を持てない。これが毒気深入でなくて何であろうか？「先生、先生という人に限って。。。」なんていう人もいる。例えばだなぁ学校のクラスに「ボクは社会科しかやりません。他の教科は解かないし、何を言われても取り合いません。ねぇみんな、国語とか算数なんかしないで社会科やろうよ。それか、ボクなんかにかまわずみんなも先生の話なんて聞きたいところだけ聞いて好きな教科だけやっていれば良いんだよ。どうせ大人になったらこんな勉強何の役にも立たないんだからさ」なんて言う奴がいたら、それこそクラス内を攪乱することになるだろう。それは個性とかいう問題じゃない。日蓮大聖人が立てたカリキュラムを我々は池田先生から学ぶ。三世永遠の仏法をだ。 2006年から2010年の池田先生の言葉をそのまま習い、そのまま語れば良いんだ。それとも来世本気出す？この仏法は現当二世なんだけどなぁ。 P.S. 新感性様、対話の続きをお待ちしておりますよ。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/83751 http://6027.teacup.com/situation/bbs/83731 http://6027.teacup.com/situation/bbs/83729 http://6027.teacup.com/situation/bbs/83727 http://6027.teacup.com/situation/bbs/83726 尚、ここで話題にしている八重の相対の資料 13 上記「陳述書」関連資料(64頁）が含まれている「波田地氏除名に関する文書公開」のDLには登録のシステム上の注意補足があります↓ http://6027.teacup.com/situation/bbs/83749

mission様

投稿者：ひかり投稿日：2018年 5月 5日(土)18時51分22秒

ショッカー戦闘員解説、爆笑です！ショッカー戦闘員、以前も宿坊で「あまりに似ている」というので、よく比較対照されてました。さしずめ、今は「イーッイーッ、足軽会、イーッ！」って感じですかね。新語は、覚えやすいのがイイ。だから、敵対キーワードに「足軽会」を選んだのかもです、連中が。さて、「ピックアップ・歴代キーワード」を少し。・「足軽会」って、なんか一風楽しいですね。「前線で頑張る感じ」と「庶民性」を感じます。・「四月会（死学会）」は、設定が漫画か？というやつでナンジャコリャ。フザケてますね。・「四人組」は中国で処刑された悪党ですね。安保法案強行採決があった２０１５年、新人間革命で、「四人組」のことが書かれていたとき、もしや、例の四人組の末路を暗示かな？　ふーん。　なかなか、もじってる。執筆者は「まとも」。当時はそう思ったのですが、今は違うみたいですね。　「改竄見え見え」ですから。ところで、青年部間で『桜の城』の記述と、最近の新人革の記述の「比較対照」と審判が、けっこう行われているらしいですよ。さーすが、青年部！　どんどん悪党を暴いてほしいですね！ mission様が「信濃町カット」をご存知とは、嬉しいかぎりです！何でも覚えてることは、この際言っちゃいましょう！ホント、楽しいですね！！

ひかり様…世代的に同じかも(笑)

投稿者：mission 投稿日：2018年 5月 5日(土)18時08分51秒

＜信濃町カット＞ププッ^^; 言ってました(失笑)言ってました。幼馴染みとは『なんか可哀想…』って話題に幾度か上がったし、首もとには皆 “真珠”巻いてはって「個性」を殺さなあかん“信濃町”が異様に映ってましたね。これって↑貴族職員に対して《５代怪鳥空き家の訓示》の影響？【３．職員は創価学会の顔である。服装も生活も一流貴族のように振舞わなければならない】(爆笑) でも＜信濃町“出で立ち”＆常套句＞って徐々に、総県患部(婦人部)以上が真似し初めませんでしたか？『電車には乗れんやろ？』と口を衝いてしまいそうなド派手なスーツに「大好きな池田先生」…“発信地”ねぇ(^^; 何処やろ？『師匠に対してお気軽な「大好きな」発言』←これは冗談ナシで本当にヒンシュクこうてましたょ…そこには『師弟』なんて存在しませんから。「尊敬する腹蛇怪鳥」についても、関西で流行ってるんか二人から耳にしました…イタ過ぎます(泣) そして【足軽会】関連ね…やはり〔ひかり様〕もですか？この掲示板にも早くから投稿してる人が居てましたから、もはや今では「新語」扱いで地方へ。良識者にとったら、憂慮に堪えない現象だわ。＜ショッカー戦闘員＞について教えましょか？意味合いも“然もありなん”ですょ。　《Wikipediaより》 ①悪の組織ショッカーの戦闘員。 ②世界征服任務を遂行する為の補佐。 ③捕えた人間を洗脳する。 ④クローン技術によって人間を培養する。 ⑤基本的に大量生産された改造人間。 ⑥消耗品扱いである為、粛清やモルモットにされるケースが多々あり「使い捨て」の宿命か、ある程度の期間働いた者は「廃棄処分」される運命が待ち構えている模様。特に⑥→お花畑のショッカー戦闘員達は、お気楽に「イーッ！イィーッ！」な~んてゆーてても「使い捨てor廃棄処分」になるらしいょ(^^) 　…然もありなん！…

伝説のチャンピオン

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 5月 5日(土)18時01分36秒

編集済

もう明日にしようと思っていましたが……新感性さん、そうでしたか。スティングの人道的運動は有名でしたが詳しくは知りませんでした。ありがとうございました。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/83758 私は、池田先生が音楽・文化の力で世界平和を創ろうとしたと聞いて感動しました。「念仏の哀音」とは反対に平和の音があるはずです。ベルリンの壁を倒したのはロックだという人もいます。ストーンズのコンサート会場から飛ばされた風船が東へ向かうのを見て、ネーナは『ロックバルーンは９９』を産みだし、今も平和集会の定番になっているそうです。 https://www.youtube.com/watch?v=Ym7LS3owSLI 私も阪神タイガースのメンバーとして共戦していますが、金本監督の野球に納得しているわけではありません。本拠地＝甲子園なのに守備力を疎かにし過ぎる。それでも力を合わせて戦うのです。敵は大きいのですから。勝ちたいから。その一点だけで野武士たちが『七人の侍』のように団結、優勝したのが１９８５年でした。彼らは決して仲は良くなかった。宿坊の投稿者、元職員３名、宮川さん、波田地さん……皆、良い所も悪い所もあるでしょう。好きな所も嫌いな所もあるでしょう。「！」も「？」もあるでしょう。池田先生にしても欠点はあると思います。巨人ファンかもしれません。『新・人間革命』には長嶋茂雄も登場していましたから。（その長嶋はミスター・タイガース藤村富美男の、松井秀喜は掛布雅之の大ファン！）しかし、その感情を乗り越えて粘り強く対話していきたいものです。信濃町の人びとさんも好きな『エボニー・アンド・アイボリー』では、「ピアノでは白と黒の鍵盤が完璧なハーモニーを奏でている。なのに私たち人間は？」とポール・マッカートニー（白人）とスティーヴィー・ワンダー（黒人）は「？」を投げかけています。これに対して私たちはいかに「！」を返すでしょうか。 https://www.youtube.com/watch?v=PSvnIwg0lEA 私たちは「イケディアン」「地涌の菩薩」の一点で団結していきたい。当然、考え方は違います。それでも力を合わせて戦うのです。敵は大きいのですから。勝ちたいから。「政令指定都市の白ゆり長」クラス（今さら「森マサコ桜田ジュンコ山口モモエ等」の同ヘアスタイルはしていないでしょうが。そう言えばワンレン・ボディコンて見たことなかったですね。大阪の地下鉄ではミニスカート・ルーズソックスのお爺さんがいますが）が新報に毒されているということですから、ＧＷ明けには魔女狩りが始まるのでしょう。たぶん中世ヨーロッパの魔女狩りよりも戦中ニッポンの国防婦人会の方が不気味で怖い。ショッカーほどには分かり易くないでしょう。そんなヤヤコシイ奴らとの闘いに備えて、全世界のイケディアンは「異体」のままに「同心」（このシンは正確には観心のジン）して行きたい。 “代償は払ってきた。それこそ、何度も何度も。処罰を受けてきたんだよ。” “でも、何の罪も犯してなんかいない。それはさ、確かに間違うことだってあったよ。” “その度に地面に突き倒され、顔面に蹴りを入れられ砂を噛まされても、やり続けてきたんだ。” “何があっても続けて、続けて、続ける。必要なのはそれだけだ。” “我々は勝者なんだよ、戦友たち。刀折れ矢尽きても、最後まで戦い続けるんだ。” “我々は勝者なんだ。我々は勝ったんだ。” 『伝説のチャンピオン』クイーン https://www.youtube.com/watch?v=tAz84ZV7xF0

わかりやすく言うと。

投稿者：冷遇センター投稿日：2018年 5月 5日(土)18時01分11秒

昭和54年は、先生を辞任に追い込み学会を乗っ取ろうとしたが、先生の反転攻勢にあい失敗。今は、その残党が今度は、先生のご病気を利用し、創価学会を乗っ取ろうとしているが、一部の勇気ある会員の発言、ネットでの言論にあい防戦状態。

(無題)

投稿者：末端信者投稿日：2018年 5月 5日(土)17時53分21秒

「広宣流布の最後の敵というのは、内にこそある。城者の裏切りが城を破るのだ。あの五老僧を見給え、五老僧は過去の話ではない」（戸田先生）「君たちに言い残しておく。今は分からないかもしれないが、やがて味方の中からも敵がでてくるだろう。周りが敵だらけになるかもしれない。それが仏法の定理だ。避けようがない。その時には、たとえ一人になっても、戦いなさい。私は十九歳の時から、そのようにして戸田先生にお仕えしてきた」　（池田先生）「もしも将来、原理原則を踏み外すような幹部が現れたならば、断じて許してはいけない。異体同心の革命児の弟子たちが、猛然と戦い抜いて、三代の正しい軌道へと戻していくのだ」（池田先生）「牧口先生、戸田先生、そして私。この三代の師弟があったからこそ、今日の学会がある。この峻厳なる師弟の精神を忘れたなら、根本が狂ってしまう。万が一にも、師弟をないがしろにし、学会を自分の思う通りにしようというような人間が出たなら、皆で戦うことだ。そうした悪人を絶対に許してはならない」　（池田先生）両先生が、今の学会の様な状態になった時、どう行動していくべきかきちんと指導されています。しかし、現状を把握できない学会員さんが少なくないと思います。「天魔の一番気を付けなければならない事は、天魔の入った者を見抜けず、従い操られたならば、自らが天魔となり、師弟に嫉妬し、悪事を犯すことです。ゆえに魔に従ってはならない。魔を見抜き題目で打ち破っていくのです」（池田先生）

隠したい？こんなん（どんなん？）あった！！

投稿者：日本丸投稿日：2018年 5月 5日(土)17時47分14秒

日本古来★古くからの言い伝え・・・【悪いコトは出来ん！】そして【悪事は露見☆する！】並びに【ウソはいつかバレる？】だと・・・ https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10140124505

http://6027.teacup.com/situation/bbs/80609

mission様

投稿者：ひかり投稿日：2018年 5月 5日(土)17時47分0秒

事情があって生活保護下で亡くなられ、友人葬から「外された」形になった方、そして、財務が出来てない時に亡くなられ、名誉称号がいただけなかった方、これは、本当に、問題「大あり」だと思いませんか？！だいぶ前なんですが、私の地域でも、財務がされてない理由で、名誉称号がいただけなかった方のお子さんたちが、「亡くなったころはしてなかったが、ずっと何十年も財務し続けていたのに」「地区婦人部長もしたことがあったのに」「なぜ、そういう扱いなのか」と、抗議されていました。この事実は、地域の学会員間に相当ショックを与え、件のお子さんたちは、活動の一線から消えてしまいました。それは当然だと皆思い、切れ目なく財務してないというだけで、亡くなった時に名誉称号がもらえないという恥をかかされる、それが嫌なら財務しとこう的な納得・沈黙を強制されたみたいで組織の嫌な一面を見せられましたよ。そうですか。　他の地域でもその通りなら、もうテッパンかもですね。いやはや！　しょうもない組織なんですね～（怒）こんな「冷たい仕打ち」を「お金がない人」というだけで、やっちゃうんだ。いやはや、ひっどい組織だねえ！

宮川さんのFacebookの代理投稿

投稿者：ドン・キホーテ投稿日：2018年 5月 5日(土)17時46分19秒

喜びの日々、友来たる、「信心強盛にして、唯余念なく、南無妙法蓮華経と唱え奉れば、凡身即仏身なり。是れを、天真独朗の即身成仏と名づく」( 本因妙抄８７２頁 ) 日々、瞬間瞬間、時事刻々、時は流れ、時は過ぎる、その先に永遠もある。私の日々、瞬間瞬間は、身震いする程の、大歓喜と感謝の瞬間瞬間である。フェイスブックの私の表題にも掲げさせて頂いている、「一切衆生、南無妙法蓮華経と唱うるよりほかの遊楽なきなり」との恩師日蓮大聖人の仰せを凡愚凡身に感じさせて頂く日々である。昭和２８年４月５日、福岡は久留米に生を受け、昭和５６年４月５日、日蓮正宗僧侶として出家した。平成２年暮れから起こった宗門による不当な池田先生の信徒除名処分、そして、８００万の信徒を擁する創価学会の破門と言う理不尽な第二次宗門事件勃発により、平成４年２月２日、工藤玄英氏、大橋正淳氏、など６名の僧侶と共に、謗法と化した日蓮正宗総本山大石寺を離山、池田先生率いる創価学会擁護の立場をとった。１). 創価学会を辞めて、日蓮正宗法華講に所属しなければ、御本尊を下附しない。２). 創価学会を辞めて、日蓮正宗法華講に所属しなければ、葬儀、法事を執行しない。３). 創価学会を辞めて、日蓮正宗法華講に所属しなければ、日蓮大聖人の信心の血脈は途切れ謗法となる。以上３つにより、創価学会を脱会して、日蓮正宗法華講に所属する会員が続出した。一支部丸ごとの創価学会脱会や離島８割の創価学会脱会、大幹部、公明党元幹部や市議の脱会が相次ぐ。法華講員や日蓮正宗僧侶に依る創価学会員の脱会勧誘に、対して、創価学会は、逆に脱会者やグレー会員を訪問。脱会者を改心させ法華講から脱講させる脱講運動を開始。更に、脱会者だけでなく元々の法華講員を法華講から脱講させたり、創価学会を誹謗中傷する日蓮正宗寺院を訪問しての僧侶対論。更に、寺院や僧侶自身を日蓮正宗から離脱又は離山される離脱作戦を敢行した。法華講から脱講を決意させると脱講届と言う書類を書かせ、所属する寺宛に郵送(控えは保存)。池田先生は、脱講の戦いは折伏の１０倍、１００倍の戦いであると称賛。我々、最初の７名の僧侶離山から、１０名、２０名と僧侶の日蓮正宗からの離山が続き、日蓮正宗改革同盟に次いで、憂宗護法同盟、所化による青年僧侶改革同盟などが結成される。通称「離脱僧侶」の活動は、脱会者の多い支部からの要請で、その支部入り、関係の深い、いわゆる「紹介者」と共に脱会者宅を訪問、基本的には、事前に話を聞くと言う約束を取り付けて貰う。更には「宗門研修」と言われる活動で、会館に集めた会員に「宗門の実態を暴く」と言う題材で、講演する。私は法主である日顕の奥番( 身の回りの世話役 )であったこともあり、講演依頼は他の僧侶の比ではなく、講演終了後に脱会者や法華講の参加者があれば、個人的に会い脱講を決意させた。紹介者を通しての組織要請の脱講でも、必ず成果を出しており、宮川が入れば必ず脱講が出来ると言われる程の戦いをした。又、個人の脱講活動も人間関係のギクシャクした会員と訪問しても、心を閉ざす脱会者が多い為、後日、私一人で再度訪問、背広ではなく、袈裟衣を着ていく為に７割以上の脱会者が話を聞き、５割の脱会者が、脱講をした。中には、自分を法華講に誘ってくれた講頭や、寺の住職と話をして欲しいと言う脱会者もおり、渡に舟とばかり、寺院住職や幹部を脱会者の案内で訪問して破折した。又、葬儀や法事に、僧侶が来ないと言うのが脱会の理由であれば、私が無償で執り行う約束をして、脱講を決意させた。改革同盟僧侶と言っても、色んな種類の僧侶がおり、１). 全く、何もしない坊さん、２). 脱会をさせない為に、葬儀法事を専門に執行する坊さん、３). 紹介者との訪問はするが、個人活動や寺院住職との法論からは逃げる平均レベルな改革僧侶。であり、私はほぼ、月の内２５日は、宗門研修、紹介者を伴う脱講活動、個人脱講、寺院破折に費やしていた。私の個人脱講数２０００人、寺院訪問(破折数)述べ３００か寺は、比類なき成果である。そんな中、現役副会長であり、創価学会CＩA機関とも言われる連絡局局長の竹入氏が、兄である元公明党委員長の義勝氏と共に、親戚である日蓮正宗僧侶を通して、創価学会を脱会して、法華講に入りたいが受け入れてくれるか、と、当時日蓮正宗の陰の猊下と言われていた河辺慈篤氏に依頼していた事実を、明確な証拠と共に入手した、又、前会長の秋谷氏が、名誉会長となり、現法主退座の後、手打ち式を行い、再び、大石寺と創価学会が和合する旨、日蓮正宗の次期法主と秋谷氏との間で取り決められた念書を見せて貰った等、情報を入手し、２００７年( 平成１９年 ) １０月１６日の僧俗協議会の席上、竹入、秋谷両名の名前は伏せて、「このような、明らかな事実を日蓮正宗僧侶及び法華講幹部から聞いた。今後、このまま、脱講活動を、続けて良いのか、それとも、日蓮正宗と和合する戦法に切り替えるのか」を、全員の前で会長の原田氏に質問した。原田氏は、左右の幹部と小声で話し合った後、「そのまま、脱講を続けて下さい」と答えた。翌、２００８年( 平成２０年 ) １月２２日、同じく会長、理事長、大幹部及び改革僧侶の前で、会長の原田氏に、１９８４年( 昭和５９年 )１月２日に、日蓮正宗法主が、池田先生の総講頭辞任を取り消し、総講頭復帰を決定したのに、創価学会は、その後２４年間も、池田先生の会長復帰を決定しないのかと、質問。その夜、庶務局次長の石井氏より電話、「何故、あんな質問をしたのか？取り返しのつかない質問だ。守り切れない」との内容。同年、本部幹部会の席上、壇上の池田先生に向かい、「断じて、日顕宗を根絶やしにします！」と誓いを発表する。先生は即座に、「そうだ！その通りだ！」そして、側近の幹部に、「記念撮影してあげて、」と。終了後、坊さんだけの撮影会になり、既に亡くなった坊さんが、私に聞こえるように、「早く帰りてぇのに、余計な事言って」と。坊さん全員無言、ただでさえ、陰気臭い生命力ゼロの坊さんが多いのに、益々暗い坊主の撮影会であった。同年、１１月２日に、学会本部ではなく、人里離れた長野県木曽の木曽会館に呼び出され、張本人の連絡局長、竹入氏、連絡局次長、芝田氏、同局員、一箭( いちやなぎ )氏儀典局長、和田氏、局次長、石井氏、局員、鈴木氏、６人による査問。罪状は、１). 脱講した会員を学会に戻さず、自分直属の信徒にした。２). 出処不明の文書を以て、組織を撹乱した。３). １９９６年６月にマイアミのフロリダ研修道場で、先生から直接戴いた池田先生のお顔が入ったメダルは、無数にあるのに、３つしか存在しないと嘘をついた。よって、自宅謹慎せよ。脱講もしてはならない！と言うものであった。ともかく、竹入、秋谷の謀略が、先生に知れる事を恐れて、長野県の山奥での査問、先生とお会いする本部幹部会への出席停止と言う奴らの目的は達成した。しかし、私が更に激しく抗議し、各方面長宛に書面を出すので、仕方なく百パーセント正当な、金銭授受を横領などとデッチ上げた。御用新聞で喧伝。更にコピーして配布。名誉毀損、業務妨害も甚だしいやり口である。日蓮大聖人の正法弘通の精神を捨て去り謗法と化した日蓮正宗からは、憎まれ、絶対平和、慈悲、平等、反戦、反権力の思想を存在理由に掲げ、化儀の広宣流布を目指す、我が師匠、池田大作博士に反逆する五老僧の末裔、原田学会信濃教からは、悪口罵詈され、杖で打たれ、刀で斬られ、処を追われ、日蓮大聖人の億兆分の一、迫害を受けさせて頂いて十年、漸く、生きる事自体が幸せである。「難こそ誉れ」との境涯に至らせて戴いた。一切衆生、南無妙法蓮華経と唱うるよりほかの遊楽なきなり、常楽我浄の人生を歩ませていただける境涯に至らせて戴いた。ご本尊様、先生、同志の方々への感謝は勿論、迫害してくれた方々へも感謝する昨今である。

悪いやつら

投稿者：ひかり投稿日：2018年 5月 5日(土)17時18分50秒

波田地氏除名に関する全文書（ノーカット版）がネット公開されている。大変なアクセス数のようですね。創価新報であげつらったばっかりに(笑) お見事「ブーメラン！」「オウンゴール！」「やぶへび！」「自業自得！」こういう失態は「悩乱」というより、元々の「おバカ」が「おバカ」な事をしただけに見えます。それで、見えてきたことなんですが。。。「なぜ公明党は、師匠を裏切り婦人部の大顰蹙を買いどんな変節をしてでも与党でいたいか？」「なぜ、選挙激戦地に、前代未聞にも最近『ハラダ』がわざわざ赴いて檄を飛ばすのか？」どうも「変だぞ」と思っていました。　勘ですよ。　なんで、こんな事を続けているんでしょう？公明党も創価学会も、執行部が自ら破壊しているようなものじゃないですか！よほど与党でいなければ「都合が悪い事」が、執行部にはあるんじゃないかな？相当「悪い事」をしている。つーか、「悪い事」を蓄積している？そしてその「相当悪い事」は、「ハラダ」等々を刑事罰にしかねないようなレベルであるとか？本人たちは分かっている？　　たぶん巨額の不正な金にまつわる？？？と、映画大好きの私は、ついつい頭がそう考えるようになっているので(笑) しかし、経験からいうと、悪党のやることって、映画の世界の通りに行われているのは事実。

ひかり様へ (生活保護)会員の御葬儀の件

投稿者：mission 投稿日：2018年 5月 5日(土)16時36分17秒

私の地域でも２件あった事を、去年の春に聞いてます！私が越して来た時に地区婦をしていた方の身内(２件)に対して…その本人(地区婦)から直接お聞きしたので確かです。私は転居後５ヵ月で“処分”されましたが、組織の人達とは時々お話をする間柄で、地区婦の彼女もその中のお一人。彼女の御主人(入会有り役職無し)の兄弟ＡさんとＢ兄弟の妻(義理の姉)のお二人(生活保護)が、高齢と病気の為に亡くなられた時に、患部達から【亡くなった本人が未入会だと学会の友人葬は出来ない】って言われたと。彼女は、患部達の人材育成も無く＆余り活動できて無い白ゆり長を経て、地区婦になった経緯があるので《身内の誰か一人が入会してれば可能》の認識が無く、患部達から「体良く」断られた様です。ホント酷いですょね！ひかり様の投稿にあった【生活保護の方が亡くなった時に「葬式に行かないように」というfax】もなんですか！まるで、江戸時代の幕府や藩主から一般民衆に公布した「御触書」やないですか！私が２回前に在住していた組織(地区)も、生活保護を受けられてた方が高齢になって組織から外したんですよ！(この春に聞いた) お元気な時は、散々使い勝手が良いからと“座談会会場”にしてたのに！その方の事は引っ越す当日まで10年近く寄り添って来たから、切なくて悔しくて腹が立って… ひかり様が仰る様に、私も外部の方や未入会家族の依頼の「友人葬」を幾度もさせて戴きましたょ。『こんな組織は仏法者の団体であると名乗れないですし、その前に「人の道」から外れていると私は思うのです』…その通りです！！！どこが「創価学会仏」なんですか！恥を知れ！デス。「日蓮世界宗(臭)創価学会」とちゃいますか？それはそうと「会則１」に【池田先生は、創価学会の本地と使命を「日蓮世界宗創価学会」と揮毫されて】とありますが、いつ“御揮毫”を拝見できるんでしょうかねぇ。　〔虹と創価家族様〕『無慈悲な組織になった原因は、原田会長と執行部の運営や方針にあるのです』強く↑同意します。過去に在住してた４ヵ所から「無慈悲な組織」の現状を耳にしては胸を痛めています。　〔一般会員様〕【財務やってない方には“名誉称号”出せないんですよ！】…哀しい言葉ですょね。『宗門には散々批判していた・格差*差別*侮蔑です皆等しく先生の弟子なのに』…ホントそうです。　〔魂の炎様〕『地獄の沙汰も金次第とは良く言ったもので…供養の多い少ないで戒名や塔婆に差を付けるバカ宗門と一緒じゃん！』…御意！私は“処分”された時点で息子に『友人葬ては無く“家族葬”で！』って頼んでます。　〔末席2017様〕『故人の生前の信心を評価すべきでしょう』本当に仰る通りです。「施し」貰ってるモンの言う台詞ですか！私も同じく、今の学会の“名誉称号”なんぞいらないです！

新感性、　　ウザイから　　原田天魔乗っ取り邪教は　わかった。　　書かない。

投稿者：　　原田稔邪教学会　　池田先生の承認されたなら　書面だしな? 投稿日：2018年 5月 5日(土)16時32分49秒

まだ　　来ました。原田秋谷のスパイ新感性池田会長サリン暗殺未遂事件　　　NTT メール偽装事件、池田会長の次男　　池田城久氏　　　　治療放棄殺害疑惑事件は秋谷邪教学執行部なんだよね　　原田稔も　　知っていました。これは　間接的　　暗殺事件ではないでしょうか。あくまでも個人的　　疑惑です。　疑いますよねm(。_。)m

信濃町発女子文化

投稿者：ひかり投稿日：2018年 5月 5日(土)16時25分15秒

　　　　　＜信濃町カット＞約３５年以上前に出現し、信濃町中心に全国に広がった、おもに女子部・女子学生局間で長期間にわたり流行した、カットスタイルのことである。見た目はさらにその昔の「森マサコ桜田ジュンコ山口モモエ等」の同ヘアスタイルそのもの。このヘアスタイルになると、普通の女子からは「とうとうそれになったか」と言われて、記別ならぬ区別をされていた。なお、極ピンク・赤系のシャネルスーツと「大好きな池田先生」という「常套句」を必ず付けた物言いがなぜか必須の特徴であり、師匠に対してお気軽な「大好きな」発言はヒンシュクをかっていた。誰がその常套句の発信地だったかという謎の解明については、今後の調査を待ちたい。現在聞くところの「尊敬するハラダ怪鳥」はこの亜種であろうと考察されるが、「尊敬する」なるイタイ発言についても、目下調査中であるらしい。また、最近では、この他に「『足軽会』に動かされているんじゃないか、心配なのよ」と、言ってる本人もほとんど知らない『足軽会』なる新語を取り入れる現象が頻発、良識者に憂慮されている。いずれにしても、「信濃町カット」全盛期とほとんど変わらぬ幹部の精神構造は問題であり、何も考えない信濃町ショッカー戦闘員（イーッイーッ）＝　表面お花畑の「アイ肥満ヒマン」構造と、「絶対正しい」と根拠なき自信を持ちながら上の幹部に否定されると即鬱病になる「未熟型ウツの構造」が問題視される。　　　　　　　　

原田秋谷偽物執行部、天魔　　ネットは嘘ですから見ないでください。　　善意の池田会長思想、イケディアンが　嘘のわけありません。

投稿者：　　原田稔邪教学会　　池田先生の承認されたなら　書面だしな? 投稿日：2018年 5月 5日(土)16時21分6秒

THE FULL BLOWN KOSEN-RUFU!!!! これはSGIの友達が書いた言葉。原田創価学会分かる？あんたらは信用されてへんねん。真剣に池田先生の築かれた学会から去れ！

画一思考

投稿者：新感性投稿日：2018年 5月 5日(土)15時04分53秒

編集済

女性を軽く見たツケは・・投稿者：新感性投稿日：2018年 5月 5日(土)07時36分57秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/83736 とタイトルしましたが、セクハラ被害者は女性に限られたものではありませんね。もしかして麻生等と同じく画一的思考の部分があったのではないかと反省するにつけ「人を軽くみたツケは・・」へと題名変更したいところです。 >セット・ゼム・フリー投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 5月 5日(土)09時21分19秒「セット・ゼム・フリー」も「心の愛」も「フリーダム！」もいいね！スティングはたしか当時のチリ独裁政権の粛清に苦しむ民衆のことを動機として歌ったんだよね。当時の南米独裁諸国のポリス（バンド）やスティングへの警戒や嫌がらせは相当なものだったとバンドギタリストの自伝で読んだことがあるけど、音楽も独裁への終止符に寄与したことは有名だね。以上薀蓄、ご容赦を！阪神も４回表を終わってリードだね。どうなるか分からんけど。小野はいいね！ https://baseball.yahoo.co.jp/live/npb/game/2018050503/score

『舞台は地球・輝くSGIの友――全てが未来への飛躍台！』

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 5月 5日(土)14時57分5秒

ブラジル女子部本部長パウラ・ホシャ・サントス・カルロスさん. 【サンパウロ】物心ついたとき、父の姿は既になかった。父と離婚した母・マルリさんは、公務員として働き、パウラさんを女手一つで育てた。４歳から、カトリック系の私立一貫校へ。８歳からは、英語のスクールへ通わせてくれた。世界一のカトリック信者数を有するブラジル。公立学校より教育水準の高い私立学校に人気が集まる。さらに、英語教育においては、よりレベルの高い、「英語スクール」に通う傾向がある。だが、それは経済的に余裕のある子弟のみ。奨学金を含めても、家計はギリギリ。それでも、“娘に残してやれるのは教育だけ”という母の愛情が、パウラさんを支えた。パウラさんも、将来を見据えて、好きな英語に打ち込んだ。しかし、思春期の学校生活は、葛藤の連続だった。高校生になると、裕福な家庭の友人が自由に旅行に行き、買い物を楽しむ姿に、自分を卑下するように。また、クラスメートから体形を揶揄(やゆ)されたことがショックで、拒食症になり、体重は３８キロにまで減少した。母が心配し泣く姿を見、専門の医師から治療を受け、辛うじて食事を口にすることができた。健康を回復したのもつかの間、苦悩を深めたのは、大学受験だった。家計は限界に達し、初めて、父に養育費を請求した。父は、パウラさんを娘と認めず、裁判の結果、どうにか養育費を得る。進学こそ叶ったが、パウラさんには、父への憎しみばかりが残った。そして、父に頼らねば大学に行けない自分の現状が、悔しかった。一体、私は何のために生まれてきたの。周囲が裕福であり、なぜ自分は恵まれていないのか。また、自宅近くには、家を持たないストリートチルドレンがあふれていた。私には家があり、なぜ彼らには家がないのか……。幼いころから、学校でのキリスト教の授業や、近所の教会で、教師や神父に尋ねてきた。しかし、納得できる答えは得られなかった。そんな時、高校の図書館で、宗教の本を読んだ。数ある世界宗教の中で、仏教に目が留まった。 “キリスト教とは違う世界宗教について、もっと知りたい”家に帰り、母にそのことを話した。数日後、母はある場所ヘパウラさんを連れて行く。それは、SGIの会館だった。母が若いころ、友人と連れだって会合に参加した経験がある会場だった。会館にいた学会員と話すなか、パウラさんは初めて題目を唱える。以来、教学の講座に参加するように。“貧富の差とは何か” “なぜ生まれてきたのか”――-「宿命」という言葉を知り、それを「使命」に変える人生のあり方を学んだ。そして題目こそ、自身の生命変革の鍵であることに確信をもち、２００３年１２月に入会。パウラさんの新たな青春が始まった。「最初は会合に参加しても、暗い性格で人前で話すことも苦手でした」唱題根本に勇気を奮い起こし、挑戦の人生へ――そんな彼女を、青年部の同志は温かくたたえ、励ましてくれた。「何より、池田先生が、ブラジルの青年に、いつも期待の言葉をかけ、社会での勝利を祈り続けてくださった。そのことに感動しました」それは、人の目を気にしていたパウラさんが初めて知った“共に成長し励まし合う同志”と、 “人生の答えを示してくれる師匠”の存在だった。そして、生い立ちにも、新たな価値を見いだす。２００８年、家を掃除している時だった。偶然見つけた父の写真。裏側を見てハッとした。そこには、母の字で、題目が書かれてあった。離婚の苦しみの中で、母が題目を知ったこと。自分が仏法に巡りあえたのは、両親のおかげだということに気付いた。「その時から、父への憎しみが感謝へと変わったんです。以来、父の幸せを祈れる自分になれました」その後、異母兄弟にあたる妹とも、メールのやりとりを始めた。今、パウラさんは、国内大手の英語スクールで、授業を受け持つ。彼女には留学経験がない。だが、少女時代に修了した英語スクールが名門だったこと。また、世界的権威を誇るイギリスの語学資格・ケンブリッジ英検の資格取得者でもあり、何より面接での実力が評価され、採用されたのだ。現在、同資格は最上級レベル(CPE)を取得。また、働きながら２度目の大学入学を果たし、文学部３回生として英語と母国語の実力に磨きをかける。さらに学会活動では、女子部本部長として地域を奔走。総合方面未来部長、翻訳グループの書記長、女子部書記局員としても、幅広く活躍する。何がそこまでパウラさんを頑張らせるのか。「それは、広宣流布のために役に立ちたいという思いです。母、同志の皆さん、池田先生の期待に応えるために、もっともっと成長したい」人生の全てに意味がある――パウラさんの笑顔は、どんな言葉よりも雄弁に、そのことを物語っている。

ロマン・ロランの言葉

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 5月 5日(土)14時44分27秒

「自分の魂が救われるか救われないかということばかりにこだわっていれば、救われることからかえって遠ざかる。君が君自身を救いたいなら、人間を救え！もっと的確に言うなら、ほかの人々の中へ、君自身を忘れ去れ！そうすれば、それ以外の大切なことは、みな君につけ加わってくるだろう」「内面の旅路」より

５．５．に思う

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 5月 5日(土)12時56分13秒

３Ｋ新聞が、自民党岸田派が出した政策骨子をボロクソに貶している。（笑）岸田派は「Ｈｕｍａｎｅ（人間味ある）な外交」を掲げ、「平和憲法、日米同盟、自衛隊の3本柱で、平和を創る」と言っているのだが、これのどこが悪いのだ？私は賛成だが。３Ｋ新聞は、こんな派閥の領袖には、とてもじゃないが政権を任せられないと、岸田氏をボロクソに貶し、「現実を見て見ぬふりをしている」とまで言っている。まるで、戦争回避する様な奴は非国民！とでも言いたい様な勢いだ。（笑）平和の方向へ向かおうと努力する事がよほど気に入らない様だが、アベ様にゴマをすろうとすれば、必然的にそう書かざるを得ないのだろう。アベ氏は習近平氏と電話会談したりして失地回復に躍起だが、いくらなんでも、もう遅すぎるだろう。アベ氏には平和主義的なイメージが、もうカケラも無いのだ。憲法9条を変えないとする岸田派と、戦争を肯定するアベ派の立ち位置の違いが、ますます鮮明になって来た様で非常に興味深い。 s.54.5.5. さすがに5.3.の会合は代表しか参加出来なかったが、5.5は後継者の日という事で創大生は全員参加出来た。私も参加した。壇上には袈裟衣の坊主達がズラリと並び、開会に先立って司会進行役が「創立者が入場されても拍手しない様に」などと言う、異様な会合だった。司会はどうせ、上の誰かから指示されて言わされているのだろうが、情けない野郎だと思った事を記憶している。他のみんなも同じ気持ちだった。当時の創大生は、池田先生と副会長等の最高幹部とを明確に区別していて、会合に先生が急用で来られなくなって、代理の副会長が来たりすると、露骨に「えええ～～っ！」という声が上がったものだ。（笑）そういう差別が最高幹部達の嫉妬を煽り、後の裏切りを招いたのかも知れないが、実際問題全然違うのだからしょうがない。仲間うちでは、「これが凡夫と仏の違いだな」という会話が普通にされていた。池田先生を神格化してはならないと言うのは、間違いなく正論だ。しかし実際、天と地ほどの違いがあったのも事実なのだ。先生の挨拶が終わった時、司会者の「拍手するな」という言葉のせいで私は一瞬躊躇したが、周りの学生達はそんなの御構いなしで既に拍手しており、「コイツらスゲェな」と感動した事を覚えている。（笑）ある意味蛮勇なのかも知れないが、それこそ真の勇気だ。それに、勇気を奮っているという意識など無かった様に思う。当たり前の事を当たり前にやっているだけという気持ちだった。今も同じだ。

日本の深刻な危機

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 5月 5日(土)12時45分21秒

編集済

http://www.asyura2.com/16/genpatu47/msg/444.html 「即死の燃料デブリ残骸でわかった廃炉のデタラメ皮算用　何兆円使おうが廃炉なんてできっこない」（日刊ゲンダイ）「原発廃炉は絶望的状況！650シーベルトって、どれだけ危険なのか分かりますか」 https://blog.goo.ne.jp/nrn54484/e/11f8338d2cf41d35a1240859ba2474d2 （２～３秒で即死してしまう線量なので、誰も近づけない・・）（さらに・・・）世界最大級の海底火山噴火の可能性 https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180215-10000001-mbsnews-l27 （さらに、加えると契約社員制度の普及で低所得の若者が結婚できない・・（子供ができない・・青年が消えて行く日本・・）（我々学会員が夢見てきた、立正安国の楽土とは・・・・・）（ジリジリと確実に破壊されて行く日本・・）飛翔こそ蘇生さん・・当時はいい話し合いができたと思います。書かれている通り腹を割った真剣な話し合いで両者分かり合えるし、そこに成長もあると思います。新感性氏ののように一方的切り捨て、批評、回答なしでは「我こそは」という慢に支配されているようにも見え。彼の文を読んでいると、自らそこに飛び込んで真相を知ろうとする勇気のなさを感じますが・・しかし、「八重」を「ヤエ？」と読んでいるところ彼の真の姿が浮かび上がってきませんか・・

この人達の立ち位置…私も解らないなぁ

投稿者：mission 投稿日：2018年 5月 5日(土)11時46分35秒

編集済

ここ数日『宿坊』を見れてませんでしたが〔飛翔こそ蘇生様〕と同じ様に感じています。創価新報に「元職員」→「宮川氏」と続いた後に、かつて在住してた２ヵ所の婦人部から電話があり「全く同じ文言」を１日違いで言われました(笑) Ａ→政令指定都市の白ゆり長。Ｂ→地方都市の地区婦人部長。ＡとＢ→500㌔も離れており、お互いに接点はありません。どちらも末端組織に配られた「創価新報」のコピーを見て、勉強会等で患部が言っていた言葉らしいです。婦人部ってどの会合でも患部が強調した言葉を必ずメモしますが、二人目の「全く同じ文言」を言ったＢの電話を切ってから、妙に納得というか笑ってしまいました。だって、ＡやＢの電話より10日以上も前に「宿坊」で投稿された人の言葉と丸々同じ文言だったから…一部が被ってるんやったら私も疑問視しませんょ。【足軽会の意図がどうであれ利用されている可能性を懸念しているまでです】↓ 便乗(利用)するのも得策にあらずでは？投稿者：新感性2018年4月14日(土)15時ＡとＢ→「足軽会の意図がどうであれmissionは利用されている可能性がある」でした。でも《新感性氏》って〔飛翔こそ蘇生様〕が投稿されてる様に↓ 【自称、党や学会に対して現状に問題意識を感じ且つ時として意見を表明する非活動家。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/32235 投稿日：2015年9月26日】なんですょね…“非活動家の人”の言葉と“失効部”から下りてきた文言と何故ゆえ丸々同じなん？？？すみません、正直そぉ感じてしまいました。自称“非活動家”のこの人は、先だっての『長野座談会』の主催者さんに対しても↓ 「信越主催者は会合開催の時点でどなたか学会にも特定できるのですから、弾圧忌避のための匿名の正当化にはなりえません。また彼らの行動は実行動でありバーチャルな私たち掲示板やりとりと比べることはできません」 …って冷たく断言される“非活動家”さんは、役職随分上？と思っちゃいました。そして、ダメよ様が(2016.9.20)『柳原滋雄コラム日記は「三名の元職員」と「波田地」「田口」という方々が標的になっているようですね。おまけにこの板も(笑)明らかにどこかの教団幹部からの意向を受けてのキャンペーンです』って投稿された(当時は他の人達も)「柳原滋雄」を「思考の材料となれば」と何度も紹介されてますしね…立ち位置が解りませ~ん？？？ http://www.yanagiharashigeo.com/html/modules/xpress/?p=2346 それと『竜ノ口の法難なら下にリアル描写が』投稿された(5/4)〔日本丸様〕に対して↓ 【日本丸さん私をお呼びですか？投稿者ルパンⅣ世投稿日2018年5月4日(金)17時】竜ノ口の法難なら下にリアル描写された宮川氏の投稿を、何故ゆえ「サリン事件」に結びつけるのか？？？「サリン事件については宮川さんの話が極めて信憑性に乏しいと証明しました」↓ その「証明」に私「破折」しましたが、それにはスルーですょね？「日本丸さんはそれぞれの意見を客観的に見て判断したほうがよろしいのではないでしょうか？それでも宮川さんのこの件についての話を繰り返し投稿すると言うのは、よっぽどの理由があるのでしょう。そうであった方が都合が良いという意図を文面から感じます。そして、繰り返しこの件を投稿し続けるならば、何かしらアクションを起こしたらどうでしょうか？その内通した本人を炙り出すような努力をされたらどうでしょう。あるいは宮川さんに会って真相究明に努めたらどうでしょうか。申し訳ありませんが日本丸さんは他の投稿者とは違う何か違和感を感じるのです」これって↑全て《ルパンⅣ世氏》にも当たりませんか？「大義のために真実をねじ曲げるのであれば、先生事でもありますし、それなりの覚悟を見せて頂きたい」貴方自身は「真実」さえも説明されて無いじゃないですか？「ねじ曲げてる」のは、どっちでしょうか？《ルパンⅣ世氏》へには私「サリン事件(4/15)」「職員の所得etc(4/19)」の２回投稿してるのですが、どちらもスルー…この件については別に良いんですょ。ですが↑そんな貴方が「それなりの覚悟を見せて頂きたい」と言えるのかなぁ？反対に『一婦人に対しての“返事”である“覚悟”を見せて欲しいデス』…って私言っても良いかしら？何故か…このお二人様は以前もですが同時期投稿で、お二人様とも必死に失効部を擁護しはるんですょね。こんな風に？？？って考えちゃうの、私だけでは無いと思いますょ(^^;

Re 形而上　形而下＞新感性様

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2018年 5月 5日(土)10時51分30秒

相対を形而上と見るも形而下と見るも見る側の境涯の問題でもあります。種脱相対までにしたってどの御本尊が正しいかという論議や「已今当」があるから法華経が正しい等という事を、人間的な都合の諸事として見ることも可能です。五時八経や大御本尊は、歴史的事実や人間的な諸事の面から批判の対象や、信じるに値しないと評価され得我々信仰者は、信心をもって題目を唱え形而上の正しさというものはそれを感得し体感し事実の上に現象化させていくことによって証明していくのです。それに対して、それをしないままに「君たちのやっていることは意味のないバカなことだよ」と頑なに批判するのは、それを増上慢と言います。新感性様は５４年にまつわることを信心に関係の無い私怨の諸事としてこの板に語られてきた多くのことを読み飛ばしてきたのでしょうか？それではあまりにももったいない。【全国最高幹部協議会】（２００６・１２・２４） http://6027.teacup.com/situation/bbs/30054 麗しき学会の組織や精神を、私利私欲のために利用し、悪事を働く人間がいれば、断じて追放していくべきだ。広宣流布の世界は、偉大なる正義と善の世界である。我らは「正義の学会」「道理の学会」である。断じて、善のスクラムを壊されてはならない。（指導の中に七慢や増上慢にも触れられています）こういう指導を池田先生は私怨の延長の上に語ったというのでありましょうか？「仏とは生命」「我、地涌の菩薩なり」の形而上の仏法の師弟不二を護り通すための魔の蠢動との対峙なのではないでしょうか？「先生、先生」と不自然なほどに先生を宣揚し最後には先生を裏切った幾万、幾十万、幾百万の例を挙げたとして羊千匹より師子一匹の決意で師弟不二の道を行かずしてどうして学会の信心がありましょうか？偽物が多いから本物もありはしないというのは仏法上、形而上的にも早計過ぎます。本物に巡り合うことは爪上の砂になる砂を見つけるが如く困難です。ただ我々は幸いに河原のどこに仏の生命が手を入れようとしているのか池田先生の指導から学ぶ機会を得ているのです。それは、どの位置だろうか？それを判じるために簡潔にまとめれば八重の相対になります。今後もこの掲示板に投稿していく上でいらぬ衝突を生まないために八重の相対について理解を深めることが求められます。誰の何を指して私怨と言っていますか？ソースを示して下さい。そこから話を深めましょう。土台が私怨でないなら評価の対象になりえるのですよね？

フリー・バード

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 5月 5日(土)10時37分47秒

なぜ「御書・三代会長指導」を《基準》にしないのか？　失効部は？仏法を知らないから、何も知らないから、あんな舐めたことが出来る。仏法が《法則》であることを知らない。《法則》だからこそ、頼もしくもあり、恐ろしくもある。池田先生は「法を語れ」と言われていたのに、その法を語る人は少ない。ただ「私、この人はイイ人。だから貴方も学会に入らない？　活動しない？　彼／彼女のようになりたくない？」と、「無明」を“折”って“伏”せることもなく、ただの「宗教の勧誘」をしている。そんな人材育成をしている。イイ人？　私の友人も良い人だった。オウム信者でも。どんな善人であっても、万有引力の《法則》を知らず、信ぜず「ニュートンは嘘つきだ！」とビルから飛び降りたら死んでしまう。これを失効部はやっている。奴らの言う「団結」とは異体同心ではない。「一家心中」だ！　間違った《基準》ゆえの当然の帰結。そんなのと和合したらどうなる？　破和合？　その《基準》は何か！？何も知らないから自信がなくてフラフラと提婆について行く。囚われの身となる。だから、知ればいいのです。仏法を。ＧＷも残り少ないけど、少し時間を投資、勉強しませんか？１００分ｄｅ名著を。ＣｌｅａｒＳｋｙさんの図解資料なら仏法が分かる！翼を授けよう！！！ https://drive.google.com/file/d/19D7MJ2ap0964hakHkdKjysuYVCOpb75d/view “俺は鳥みたいに自由な男だから” “そしてお前は、この鳥を変えることが出来ない” “そうさこの鳥を変えることを出来やしない” “この鳥の生き方を変えることは出来やしない” 『フリー・バード』レーナード・スキナード https://www.youtube.com/watch?v=QxIWDmmqZzY

波田地氏除名に関する文書公開　補足3

投稿者：重機

投稿日：2018年 5月 5日(土)10時13分13秒

波田地氏除名に関する文書公開 http://6027.teacup.com/situation/bbs/83700 たびたびですが、昨日の公開直後ではgmail、ソフトバンクでも Domain senhum.com has exceeded the max defers and failures per hour (5/5 (22%)) allowed. Message discarded 一時間当たりの上限を超えたため削除されておりました。現在は起きておりません。 yahooメールにつきましてはyahooのセキュリティポリーシーで拒否されております。心当たりの方はお手数ですがyahoo以外のアドレスでご登録ください。 yahooメールでお問い合わせいただいている方にはその返信もできておりません。何卒ご了承の程お願いいたします。

http://senhum.com

同じ系列のかまってもらえない独り言さんへ～

投稿者：恒例閲覧者投稿日：2018年 5月 5日(土)09時48分21秒

どんどん増幅してくださいなー 5月3日は、何もしないで遊びまくってる供養喰らう一番弟子ばかりがあの場所にはいるんです～とね。本日の5月5日も未来部の日は、家庭サービスです～会合なんかやりませんぜーというよりも、未来部集まんないからね、いないからね。会合開けないの。青年部も結婚しないし、未活になってるし、何もできないの。だから、大会合なんかやっても無駄なんだよね。 5月3日、5月5日、これから続く記念日も、先に会合開いてチャンチャン！終わり！と当日はおやすみの学会行事をよろし～よろし～でやってくださいなー

ミラーズ

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 5月 5日(土)09時47分50秒

「基準は何か？」「♪それが一番大事～」 https://www.youtube.com/watch?v=rIwPZ7pP3no ウソか珍報、誰が破和合僧やて？１００分ｄｅ名著『遠藤文書』！！！＞お教えください。創価学会は、いついかなるときも「池田先生が基準」なのではないでしょうか。「そうでない」と言うなら、会長の意図に従わず、阻止しようとした私どもは「分派活動」となるのでしょう。「そうである。池田先生が基準である」と言うなら、池田先生の御指示でない教義変更を強要した方（失効部！！！）が「分派活動」をなされたことになります＜「鏡」に照らして、「池田先生の基準」で見た場合に、「破和合僧」はどっちだ？？？執行部か？　それとも失効部か？大きな分かれ目です。全学会員が自己責任と覚悟で判断しなければなりません。仏法者なら「依法不依人」は絶対の大原則です。自分の三世に関わるでしょうから、強引な説得を私はしません。よく「鏡」を見て。「鏡よ鏡よ鏡さん。……は誰？」　騙されちゃいけないよ、赤ずきんちゃん。 “まるで自分を映し出す鏡みたいだ　鏡の中から自分がこっちを見つめてる” “人間として成長しようと思ったら　君がいなきゃダメなんだ” “他にもわかってることがある　今2人がしてるのは” “鏡に映った２つの像を１つの像にするみたいに　心をひとつにすることだ” “まるで自分を映す鏡だよ　鏡に映った自分の姿がこっちをじっと見つめてる” “起こってしまったことは変えられないけど　これからのことはそうじゃない” “じっと見つめられているのがわかる　だからずっとこのまま見ていてほしい” “そのまま目を逸らさないで” 『ミラーズ』ジャスティン・ティンバーレイク https://www.youtube.com/watch?v=uuZE_IRwLNI

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