(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、諸天に守られなかった雨の「５・３」はいかがデスかぁ～（爆）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 5月 3日(木)07時51分10秒

おはようございます。原田怪鳥様、昨日から本日にかけて全国的に大雨となっておりマスが、「諸天が寿ぐ」とはいかなかった「５・３」をいかがお迎えデスかぁ～（笑）『師弟の原点』歓喜と誓いの『５月３日』などとコトバだけは勇ましいのデスが、おまりにも寂しい紙面にはビックリでぇ～す（笑）なぜって？　「先生の和歌」と称するモノは掲載されてマスが、本家本元の日本の会員の笑顔の姿がまるでありましぇ～ん（笑）本来であれば、大誓堂の周りなり、広宣会館なり、全国の会館なりでの会員諸氏の笑顔の写真が全面的に掲載されても不思議ではないわけデスが、原田怪鳥様、もしかして昨日は「５・３」を寿ぐ会合ってされなかったんデスかぁ～（笑）まあ、ＧＷ中でもあり、ましてや昨日は水曜日デスから、全国的に「休館日」が多かったのかもしれませねぇ～（苦笑）それにしても、一面はおろか三面まで、一般会員さんの笑顔の写真がまるでナイのは、ホントに言葉と生きていってんのぉ～！　ってコトでぇ～す（爆）また、原田怪鳥様からも「祝福の声」なり「５・３を迎えて」とか、原田怪鳥様ご自身のご意見が掲載されてないのはいかがなものデスかぁ～（笑）「じ・き・で・し」であり、「創価学会仏」のトップであらせられる原田怪鳥様なのデスから、一言ナニかあって然るべきと思いまぁ～す（大爆）代わりにナニがあるかと言えば、爆笑創作座談会まで愛人同伴とは、ホントに笑っちゃいまぁ～す（大爆）自分で言うのがウソ臭いのか？　笠貫女史様に、「欧州訪問団の一員として」などと言わせてますが、いまだに「訪問団」の人員の内容が明かされず、原田怪鳥様と笠貫女史様のお二人しか名前がありましぇ～ん（笑）「訪問団の一員」などと臆面もなく言うのならば、早いトコ、誰がいたのか？　ハッキリさせましょ～う（笑）それとも「記憶の限りでは、誰と行ったか覚えておりません」とか「いらぬ訴追を受ける可能性がありマスので、答弁を控えさせて頂きマス」などと、ドコかで聞いたようなセリフでお逃げになるんでしょうかぁ～（超大爆）ともかく、原田怪鳥様、せっかくの「５・３」も雨で迎えるコトになり、大変残念に思いマスが、「言葉と生きていく」のでしょうから、大上段から勇ましい（虚しい）コトバだけを並べるのではなく、一般会員さんの声や笑顔の姿が見えるようなモノに仕上げて頂きマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

「沖縄から見ると『日本の正体』が、よく見える」

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2018年 5月 3日(木)07時48分20秒

そう仰った池田先生。沖縄のミサイル基地痕を平和の砦に変えて下さいました。その平和の砦から〈基地容認派〉の支援を訴える原田会長。『最も苦しんだ人が、最も幸福になる権利がある』と沖縄の同志を抱きしめた池田先生。「沖縄が出てくるとどうしても力が入ってしまう」と沖縄の高校球児を応援して下さる池田先生。かたや都議会公明党のやり口に激怒した自民執行部をなだめるために沖縄を売り渡した原田会長。まさしく　「沖縄から見ると『会長の正体』が、よく見える」『一人一人の人間の心の奥深くに、戦争を否定しきる平和の要塞を構築しなければならない。それ以外に悲しき人間の業を転換しゆく道はないからである。このような呼びかけは、いかにも複雑な政治の現実をわきまえぬ、感傷と嗤われるかもしれない。しかし、当然のことを、当然のあるべき姿に向けることが感傷というのであれば、私は感傷といわれようと、一向にかまわない』〈池田大作とその時代Ⅰ〉虹さまの投稿があると、安心します。深き使命ありですので、お体ご自愛下さいね。私も「嵐の5.3」を向かえ　ますます決意深く頑張ります。

直下の貼り付け間違い訂正！

投稿者：日本丸投稿日：2018年 5月 3日(木)06時44分9秒

直前回のまま下の引用名文クリック忘れ！やはり？おかしいもの（コト）は伝染するか？！ http://6027.teacup.com/situation/bbs/71417

http://6027.teacup.com/situation/bbs/80609

5月3日悪天候は何かがおかしい表れ？

投稿者：日本丸投稿日：2018年 5月 3日(木)06時35分34秒

やはり天の意志か！？ http://6027.teacup.com/situation/bbs/83272

http://6027.teacup.com/situation/bbs/80609

案外おばちゃん様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 5月 3日(木)06時29分37秒

編集済

原田会長が沖縄に行くのは〈基地容認派〉の議員を組織をあげて支援させるためです。それが自民党との約束だからです。それが『直弟子』の行動でしょうか？ http://6027.teacup.com/situation/bbs/83581 ～～～～～～～案外おばちゃん様の仰る通りです。深く同意致します。いつから創価学会は、自民党の下になってしまったのでしょうか！残念で仕方が御座いません。池田先生の信念を実現してこそ真実の弟子であり、それが我々学会員の誇りではないでしょうか。もう一度、新・人間革命第13巻の「楽土の章」を読み返し、池田先生の沖縄に対する思いを確認して頂きたいです。～～～～～～～【新・人間革命第13巻　楽土　P.300～303】核も、基地もない、平和で豊かな沖縄になってこそ本土復帰である―――それが、沖縄の人びとの思いであり、また、伸一の信念であった。・・・

栄光の池田門下生の皆さま方、おめでとうございます。

投稿者：アルベア投稿日：2018年 5月 3日(木)06時26分28秒

栄光の池田門下生の皆さま方、おめでとうございます。「創価団結」さんにより、貴重な動画・音源が公開されています。youtube.で「創価団結」で検索すると現学会以前の動画・音源がヒットします。ＳＴＢの動画との異なりがわかります。長の一念の狂いを実感します。５５歳以上の方々にとって懐かしく感じられるものです。特に体験シリーズのソノシートは信心を奮い立たせる因になります。現青年部の方々には池田先生の作られた創価の現実を知る学びの教材になります。５．３を記念して映画「人間革命」のＵＲＬを紹介します。１－人間革命2018/04/04 に公開2時間37分06秒 https://www.youtube.com/watch?v=BTALYKH3SCo ２－続・人間革命2018/04/04 に公開2時間37分 https://www.youtube.com/watch?v=Jq5UTZ4cuNw

財務も出来ない会員は、創価学会会員ではない

投稿者：インスタグラム投稿日：2018年 5月 3日(木)06時03分19秒

創価学会会員は、聖教新聞購読(一世帯当たりマイ聖教含む2部以上)を標準とする。広布部員((財務)は、基本的には5口(5万円)以上する者を標準とする。出版物(潮、第三文明、池田先生の改定書籍)を必ず定期購読、組織啓蒙される数を基本とする。役職拝任を速やかに承ける事を基本とする。公明党支援選挙活動に積極的に参画することを基本とする。以上の項目に該当しない不適格者、ふざけた財務(424円、54円等)をする者、公明党支援を拒む者、先生のお手紙で有る聖教新聞を購読しない者、組織の運営に文句を言う者、自民党並びに公明党の政策に物申す者、そして直弟子である原田会長先生並びに主任副会長、理事長、組織上位役職者を批判する者は、反逆者として査問、除名を前提に対処する。なお、生活保護世帯は、数と見做し、会員数並びに投票者として管理する。創価ＦＭの営利事業から見た場合の認定となります。今後も上昇志向の強い頭の弱い会員を幹部登用し、本部職員は同族縁故により選ばれた者を多数採用します。これで末法万年にわたる創価学会のピラミッド組織は盤石です。記念日は、記念日で先にお祝いやれば、当日はどうでも良い事です。それぞれが、自宅でやろうが、やるまいが、自由勝手気まま人気どうぞ。

ひかり様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 5月 3日(木)05時24分14秒

＞生活保護の会員の葬式に出ないように、おふれが回った地域もありましたよ。＜ひかり様、驚きました！このような地域があるのですね。無慈悲な組織になった原因は、原田会長と執行部の運営や方針にあるのです。ましてや、質問や意見さえも許されない。実際に自分も上位幹部に公明党の政策や、現在の創価学会の状況について質問や意見をし、最終的には査問になってしまいました。査問では、その質問には答えて頂けず、最高幹部を批判することが破和合僧になると指導されるのです。現在の自分は、妻までも『信心が狂いおかしくなった』と組織の幹部から言われています。このように『質問さえ許さない』という組織状況が、原田会長と執行部の手により作られたのです。これでは心にモヤモヤを抱え、不信を抱く会員が増えるばかりです。何も言えない雰囲気。幹部が部員さんの話を聞いてくれない。この点だけでも原田会長と執行部の組織運営は、明らかに池田先生の指導に反します。～～～～～～～【普及版池田大作全集スピーチ2005年（４）P.181】 ■納得の対話から新たな発展が何でも言える雰囲気が大事である。そういう組織が伸びる。立場が上であるほど、自分から皆の話を聞いて、一つ一つ応えていかねばならない。疲れるかもしれないが、それが指導者の責任であるからだ。何も言えないような雰囲気では、最低の組織である。そうならないために、まずリーダーが真剣に、一生懸命、戦う。たゆみなく人間革命していくのだ。これを心に刻んでいただきたい。

嵐の５・３

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 5月 3日(木)04時24分54秒

編集済

外はものすごい嵐。このような５月３日は久しぶりではないだろうか。まるで『５４年当時の４・２４を思い出せ』と諸天が怒っているかのようです。『殉　教』のご揮毫が当時を物語る。脇書きには『嵐の讒言（ざんげん）乃昭和五十四年四月二十四日』と。配達員さん、くれぐれも無事故で。安全第一で。また、本部へ行かれる方も、絶対無事故の祈りでご安全に。

創価学会の日おめでとうございます

投稿者：虹の戦士投稿日：2018年 5月 3日(木)03時39分14秒

編集済

〈「輝き光れ！我らの五月三日」より〉 (聖教新聞 2012-04-29) 　おお　我らの五月三日！永遠に忘れ得ぬ　五月の三日よ！　それは　恩師・戸田城聖先生が会長になられた日である。そして　師弟不二の境涯の上から私が第三代として　立ち上がった日である。　寒風の二月と三月を　乗り越え桜の咲く四月を見つめつつ遂に迎えた輝ける新緑の朝！五月は一年で　最も晴れがましい季節だ。　尊貴な光に包まれた　我らの五月三日よ！光とは正義であり　闇とは邪悪である。　光は闇を恐れない。光を持つ人は　何も恐れない。光は永遠に輝く勝利だ。　闇に生きゆく人は　心も暗い。創価とは　あらゆる人々の心を強く正しくする　勇気の光だ。　闇は光を塞がんとする。しかし　光は立ち止まらない。創価とは　限りない希望の未来を照らしゆく前進の光だ！　師匠・戸田先生は　わが胸中にあって永遠の太陽の如く　光り輝いておられる。その師に常随給仕の思いで　私は今日も師と共戦するのだ！師との誓いを果たすのだ！　太陽と共に進めば　永遠に勝ち光っていける。これこそが　最極の生命の軌道だからだ。　人間には　立ち上がるべき時がある。戦わねばならぬ　決定的な時が必ずある。その「時」を逃さず　時に適う行動を起こすことだ。そして必ず勝つことだ。　これが師弟の道であり永遠不滅の仏法だ。　これに勝る名誉はない。　我ら創価の友は　いかなる試練に直面しても常に原点の五月三日から　元初の太陽を心に燃やして　勝利へ出発するのだ。　目標と定めた新たな五月の三日へ　完勝の旗を打ち立てゆくのだ。　師弟不二の心で　広宣流布の誓願に　徹し抜いていく時　生命の奥底から仏の力を　漲らせていけるのだ。愛弟子が誓いを果たした時　師弟の誓願は成就するのだ。これが日蓮仏法の極理である。　我らの前には　友情と希望と栄光に満ちた平和の大道が輝いている。世界の知性も見つめている。新たな五十年の　師弟勝利の回転は始まった。さあ出発しよう！　時は来た。　おお　晴れ晴れとした五月三日よ！老いも若きも　はち切れんばかりの生命力で仏天に見守られながら　新しき戦いをお越しゆこう！　おお　我らの五月三日よ！五月三日の生命は　永遠に朗らかに永遠に前進する！　永遠に勝利また勝利だ！　共に呼吸を合わせて　進みゆけ！そして　人間革命の大讃歌を　高らかに歌いゆけ！おお　輝き光れ！五月の三日よ　我らの五月三日よ！ --------------------------------- ５月３日(創価学会の日)おめでとうございます。人間革命、最後に勝つことを先生に誓いましょう ---------------------------------

こんばんは！

投稿者：誠実一路投稿日：2018年 5月 3日(木)02時30分30秒

渉外部局員さまタイムリーな再掲ありがとうございますm(_ _)m http://6027.teacup.com/situation/bbs/83494 http://6027.teacup.com/situation/bbs/83503 そもそも歴史的に見ても、どのように正法が広まり、形骸化して衰退したのかという事実を詳らかにして、研鑽に励むことは大変重要であると思います。大聖人ご自身がそうでありましたし、大聖人滅後は実践の中で弟子の日興上人、日目上人がそれを行い、時代を経て日寛上人が教学体系の原理を表してこられました。何が優れているのかという「五重の相対」は、最終「化法」として大聖人が御本尊を顕し完成される根本原理の一つであると思いますし、ゆえに「末法の御本仏」であるのは現在だと想像するに易いことだと思います。それも、弟子である日興上人の熾烈な闘争があってのことだと私は思います。ここに私は弟子が師の真意をどう受け継いで行くのかという師弟共戦の道筋のようなものを感じ取れます。先生が示された戦いは一体何を意味しているのか。それは一人ひとり弟子の私達が現実の中で紡ぎ出さなければならない使命があるのではないでしょうか。師恩を感じるのならば尚更、果たすべきことがあるのではないかと感じます。ある方は社会活動で実証を示したり、またある方は日蓮仏法の論理構築に挑戦するなど、それぞれの立場で民衆が妙法への確信を掴み、絶対的幸福境涯に至ることが出来る道筋を示すこと自体が新たな相対論の始まりであると思います。「五重の相対」以降の相対論があるのは当たり前で、既に歴史が証明されている事実だと思います。そこを何もしないで、指を加えたまま言われた通りにすれば間違いないという保守的なリーダーがいれば時代錯誤も甚だしいと感じます。むしろ先生や草創の同志が築き上げてこられたモノを破壊し、それに加担してしまいます。打ち出しをただ実行するのも大変ではありますが、自分の頭で考えないのは実質ラクですし、何も建設的でもなく、いかに仏法対話を行うかという活発な議論や研鑽の無いところは惰性や怠けにも通じてしまいます。あくまで苦難を乗り越えるのは、ご自身の信力・行力によるものですが、その後ろ盾をさせてもらうために学会の役職はあると思います。その中核を成すのが「仏法は王法よりも勝る」という信心の軸を揺るぎないものにする人材の涌出ではないでしょうか。世法は分かりやすい故に着飾りたくなるものです。仏法は体感しにくい故に放置したくなるものです。仏法に全てを寄せる勇気のある方は、これからの創価のあり方が全て見えているのかもしれないですね。創価新報の件も相まって、いろいろと考えさせられました。ありがとうございます！

任用試験　経王殿御返事

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 5月 3日(木)02時06分48秒

編集済

任用試験　経王殿御返事経王殿御返事は・・・池田先生の講義の中で何回もこの御書を引かれて指導されています。「御本尊はたんなる文字でもなければ、紙でもない。」この先生のお言葉を真剣にとらえなければ、ＳＧの幹部のように役職に功徳が付くと勘違いする大バカ者が出現するのです。会長、副会長の皆さん、学界活動は、大きな会館で壇上であいさつすることが幹部としての使命だと勘違いしていませんか。あなたたちは、ＳＧから給料をもらっている職員だったら、講演で功徳はありませんよ。それが仕事だから・・・。わっかるかな・・・、分かんないのだろうね。信心の原点である、真剣な唱題に励まなければなりません。その上での勇気ある信心であり、勝利であることを知らねばなりません。文証です。無量義経六箇の大事　　　　第一無量義経徳行品第一の事経王殿御返事にいわく「日蓮が・たましひは南無妙法蓮華経に・すぎたるはなし」（1124－12）と。　したがって、大御本尊を、たんに紙に字が書いてある程度に、軽薄に考えているとすれば、それは大謗法である。そこに、日蓮大聖人がおいでになる思いで、強き信心に立ち、真剣な唱題に励むべきである。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・経王殿御返事ただし御信心によるべし。つるぎなんども、すすまざる人のためには用いることなし。法華経の剣は信心のけなげなる人こそ用いることなれ。鬼にかなぼうたるべし。日蓮がたましいを、すみにそめながしてかきて候ぞ、信じさせ給え。仏の御意は法華経なり。日蓮がたましいは、南無妙法蓮華経にすぎたるはなし。ただし(御本尊に偉大な功力があるといっても、それを現すのは)信心によるのである。剣なども、進もうとしない人のためには役に立たない。法華経(御本尊)という剣は、勇敢な信心の人であってこそ役立てることができるのである。まさに鬼に金棒である。 (この御本尊は)日蓮の魂を、墨に染め流して書いたのである。信じていきなさい。釈尊の御意は法華経である。日蓮の魂は、南無妙法蓮華経のほかにはないのである。けなげ　勇ましく勇敢であること。心掛けが、しっかりしていること。「経王殿御返事」は、文永10年(1273年)8月、日蓮大聖人が52歳の時に、流罪先の佐渡・一谷で御執筆されたお手紙です。幼いわが子・経王御前が重い病気にかかったことを、大聖人にご報告した門下に対する御返事です。大聖人は本抄を認める直前、この門下に御本尊を与えられています。「負けじ魂」で勝て潔い、勇気ある信心にこそ御本尊の功力は現れる、と仰せです。大聖人は、御本尊の偉大な功力を引き出すのは、御本尊を拝する人の信心であると述べられます。このことについて大聖人は、剣を例に挙げながら「法華経(御本尊)の剣」は信心の強い人が用いてこそ役に立つと教えられています。私たちは「法華経の剣」によって、不幸の根源である無明(＝生命の根本的な迷い)を断ち切り、確かな幸福境涯を開いていくことができます。しかし、どんなに立派な剣でも、使う人が臆病であっては役に立ちません。大聖人は、「法華経の剣」は「信心のけなげなる人」、つまり勇気ある信心の人が使ってこそ、鬼が金棒を持つように、より大きな力を発揮できると仰せです。私たちの日々の信心の実践でも、勇気が肝心です。続いて大聖人は、御本尊について、"日蓮の魂を墨に染め流して書き認めたものである"と仰せです。また、"日蓮の魂は南無妙法蓮華経以外のなにものでもない"と述べられています。この御本尊根本の信心を教えてくださつたのが創価三代の師弟です。池田先生は、つづられています。「勇気ある信心にこそ、無敵の妙法の力が現れる。強盛なる祈りと、不撓不屈の『負けじ魂』で、断じて勝利を開きゆけ!」私たちはどこまでも勇気の信心で障魔を打ち破り、全てに勝利していきましょう。

学会員の皆さん～信濃町へお越し下さいね～

投稿者：タニガーダーハラ一派投稿日：2018年 5月 3日(木)01時45分52秒

記念すべき5月3日は、是非、本陣の信濃町へお越し下さい。冷遇もとい接遇センターでは、皆さんのお越しを心待ちにしています。会員一人当たり供養3万円と見積もっておりますので、よろしくお願いします。なお、信濃町の本陣以外の全国の創価学会会館は、職員慰労のため、全館休館(ゴールデンウィーク期間)となっています。また、会長以下副会長、各役職者も全員バカンスに出掛けおりますので不要な問い合わせはお断りしています。通常業務は5月10日以降の予定ですよ

インスタグラム様

投稿者：一般会員投稿日：2018年 5月 3日(木)01時40分55秒

インスタグラム様、ＡＥＤを撤去・・・信じられません。公明党の実績で交番に設置とかありましたが・・会館で緊急患者がでて使用して責任問題が発生するからという論理ならコンビニや交番に設置を推進した公明党はどう説明するのか。やはり命を守る政党とキャッチフレーズで唱っていた公明党嘘つきですね。それを支持する学会も嘘つきということになります。公明党との関係の建前、会館にも設置したが金が惜しくなりほとぼりが冷めた頃撤去がホンネ(・・?ではないでしょうか。会館では使用方法など講習もやってたと思うし白樺が使用すれば問題ないと思うんですがマジで撤去となれば蘇生できるはずだった方が死ぬということになります。逆に訴えられちゃえばいいのにと思います。やっぱり２面性のある組織というか本部はとにかくデタラメなんです。信濃町の人間から聞いたんですが、学会関係の出入りの業者は随意契約が多く文化（壊してしまいましたが。）内部の電話回線などは出入りの業者にいじくり回され過ぎてムダすぎる設置で配線だらけでぐるんぐるんだそうです。まさに業者の金づる状態。　出入りしてる内部の業者に聞いた話ですが仕事して単価がとにかくいい、すごくいい、とにかくいい。最後に職員の偉い方から「その代わり財務をしっかり頼むな。」だそうです。所詮財務の金だから自分は懐が痛くないし出入りの業者に選挙も新聞も頼めるから都合がいいくらいしか決裁権のある幹部職員は思ってないのでしょう。しかし毎年財務は逆Ｖ字で減り続ける昨今、１０年くらい前から外部のコンサルティング会社（議員関係の親族会社ではないでしょね。）にＦＭを依頼したそうです。依頼内容予想→最近財務が減り続けこのままいくとオイラたちの年収（超高額）が減る恐れがあるのでとにかくムダをなくし年収を死守したい。その為にはどんな手段を講じてもかまわんやってくれ！経費節減の１０パーセントは報酬でやるぞな。しかもわしらは業者を切ったり値引き交渉はやりたくないので君らに委任する外資系のコンサルティング会社だからできるだろ(・・?たのむよ・・こんなカンジかな。

悪党殿へ

投稿者：ひかり投稿日：2018年 5月 3日(木)01時00分12秒

前略　　悪党殿今までの古い組織は、要りません。悪い事をしすぎ、悪事を隠して、極悪になった者たちが偉そうにしている本部を頭に置いて、悪に対して鈍感になって、権力にみっともなくかしづく、およそ仏法とは違う、まるでなんだかや○ざみたいな、恐ろしい組織になったことが、よく分かったからです。新聞、いらない。財務、あげない。　昔と違って、悪者になったものに、なんで関わる？会長執行部・副会長や職員の給料にガメこんできたのだから、もう相当お金持ちになったでしょう？いまだに会館を各地にドンスカドンスカ建てるくらい、余裕があるではありませんか。誰のおかげで、そんな風になれたんですか？あなたたちは、浄財から取ってるんですよ。まだまだ、取るつもりですか？　強欲なんですね。そんなの、限界があるに決まってるでしょう。　そろそろ、無理。　おしまい。折伏もやらずに、選挙ばっかりやってて、みんなで年取っちゃったんだもの、当然です。年取った会員の乏しい年金から、あなた、取るつもりで貯金箱渡したんですか？　ひどいねえ。本当は、新聞だろうが財務だろうが、浄財から給料なんて、恥ずかしいことなんですよ。一般企業と比べて、ろくに「働いて」いないでしょう。違いますか？　草取り、やってますか？どれくらい末端に苦しい経済の人がいるか知ってますか？　そういう人からも取ったんですよ。反省しなさいね。生活保護の会員の葬式に出ないように、おふれが回った地域もありましたよ。あれは、全国でやってるんですか？ひどいですねえ。　それでよく、仏法者だなんて言ってられますね。ずいぶん薄情になったものです。　情けないですね。名前は創価学会のままだけれど、別な名称も後ろに持ってて、変える計画があるそうですしね。創価学会仏なんて言い出して、びっくらこきましたよ。　いくら頭が変でも、それはちょっと。それに、池田先生の真実にかかわる記述を改竄するような、デタラメな本部なんか信じません。創価新報は紙の媒体でしょう？　なんでそういうものに、次々、デマを飛ばすんですか？これはもう、末期症状だと思った人は、私だけではないと思いますよ。文章からして、おかしい。はっきり言って、ヘタ。　何も知らない人でも、違和感あります。その「変さ」に気がつかないほど、悩乱してるのでしょう、文章がなんだか浮いているのです。デマを拡散しようとしているのでしょうが、あれでは逆効果ですよ。気持ち悪がって、不審を抱く。　または、幹部に質問するが、納得できないと不審を抱く。いづれにしても、不審を抱く。知らない人まで起こしてしまって、不審を抱く。ウワサで聞いていたことに、確信をもって、不審を抱く。要するに、これはどんなにあがいても、「自縄自縛」という「ブーメランがグサッと」です。どうして、あなたがたは、頑張ってきた会員をつかまえて、査問・解任・除名などしたのでしょうね。しなければ良かったですね。しかし、もう時間は戻りません。　やってしまった事の結果は、受けるしかないのですよ。人生の終盤ですが、頑張ってください。　それでは。

５.３の池田先生の折々の指導

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 5月 3日(木)00時50分46秒

◎湿っぽくなってはいけない、満足して戦ってもらいたい。満足とは“足が満る”と書く、足が大事なんだ。行動が大事。行動することで満足となる。一人ぼっちではいけない一人で、何にもしないのでは何のプラスにもならない。 ◎幹部は“カラッと”してなきゃだめ、じめじめした生き方ではいけない。湿っぽい理屈文句ばかり、そんなんじゃダメだ、カラッとカラカラいい天気になる。 ◎戦いのエンジンは祈り。すべて、健康も仕事も人生の課題も元になるのはエンジン、祈り。全て不可能を可能にする祈り。理屈が多すぎる。理屈だと完全燃焼しない。自分が燃える事だ。カラッと。曇りのち雨みたいな話をしてはいけない。会員を心から愛することだ。自分のこどもより大切にする。さあやるぞという決意。 ◎ブロック一、地区一、日本一の折伏。日本一の聖教。日本一の戦いを・・と皆、元気に戦っている。断じてやろう。「進取」の心だ。進取の心を燃やせ、その人が断じて勝つ！　仏法は魔との戦いである、戦えば健康になる、生き生きしてくる。命を守られる　さあやるぞという気持ちが大事。 ◎（SGIのメンバーに）後輩を立派に育てれば自分の福運になる。人材を育てずに威張っていると、自分も後輩も福運を消してしまう。自分が善智識になっているかどうかだ。仏法は魔との戦いである。元気がなく、戦わないとみんなだめになる。 ◎そうだ。信心した人は皆、いい人なんだ。いい人しか信心できない。心根が良くないと。戸田先生はよくおっしゃっていた。信心する人は根っこがいい人、だから心根と言うんだ。 ◎やろうという心が大事。それが進取と言う。やろうと言う意識が大事なんだ。

AEDのリース料を適正化すれば良い話です

投稿者：インスタグラム投稿日：2018年 5月 3日(木)00時18分36秒

利権が絡むＡＥＤの普及で、このリース料でかなり潤っている者がいます。公明党議員にも関係者がいるとの情報がありました。この点を国会で追及されると政権与党内の恥となり何も言えなくなる。だから、何も言わずにＡＥＤ撤去となるわけです。実に場当たり的な展開で、政権与党とその支援団体は腐っていると言われるわけです。

凡夫即身成仏論で完結

投稿者：日蓮仏法2.0

投稿日：2018年 5月 3日(木)00時02分58秒

凡夫即身成仏論で完結とのこと！ ?投稿者：大仏のグリグリのとこ ?投稿日：2018年 5月 2日(水)15時30分44秒 HNの件は気にしないで結構です。私の場合、著者としては本名ですので、HNはその都度、便宜的に使用しているだけです。いずれにしても、暖かい応援のお言葉、ありがとうございます。今回、アメリカ人のおばちゃんとおじちゃんを地元の座談会に連れて行き、一緒に唱題しました。みなさん親切に対応してくれて、これからも面倒を見てくれるとのこと。ありがたいです。ただし、地元の幹部さんたちの教学力が昔のままだったので、びっくりしました。それで、NB2.0,NB3.0,NB3.1へのアップデートを推薦してきました。新しい興味深い方向だと、関心を持ってくれました。全体的にアメリカ人はオープンなので、感動しています。この2週間で、おばちゃんが10人ほどの友人を紹介してくれたのですが、その中の8人は自分から興味をもってくれたので、自然と仏法対話になりました。題目の意味を説明し、英語版の著書を推薦しました。これからどう展開するのか、楽しみです。

https://www.amazon.co.jp/dp/4802094086

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 5月 2日(水)23時46分52秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に暖かくなりました、雨ですおやすみなさい

池田先生の憲法９条に関する提言

投稿者：無冠投稿日：2018年 5月 2日(水)23時28分18秒

編集済

池田先生の憲法９条に関する提言（抜粋）を掲載させていただきます。日本がこの構想のリーダーシップをとってほしいと願う理由は、日本国憲法が「前文」と「第九条」において、徹底して恒久平和を貫くことを誓っているからであります。　とりわけ「前文」に「日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであって、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した」とあるように、諸国民の公正と信義を基盤に平和を追求することを高らかにうたっております。　この点は核兵器が人類の運命を脅かしている時代にあって、平和の在り方を鋭く先取りしております。一部の人々がいうように、国際政治の現実に憲法を合わせるなどという改憲路線より、憲法の理念を現実の国際政治の中で積極的に生かす方途を求めるのが日本の使命でありましょう。　なぜなら今日の地球社会の最大の問題の一つは、相互不信にあるからであります。不信感より発する武力による対決を避け、すべての問題を話し合いによる平和的解決に求める流れをグローバルに作り上げることが、何よりも必要かつ重要な時代であります。ここに平和憲法の理念を画期的なものとして世界に訴え続けていかねばならない理由があります。第１１回ＳＧＩの日記念提言 1986-1-26

何してんの？今頃

投稿者：ひかり投稿日：2018年 5月 2日(水)23時24分49秒

編集済

その１　　　　<ニュース> 　公明党・山口那津男代表：「例えば決裁の済んだ公文書を改ざんするようなことが起きたり、あるいはあるべきはずの文書がないと国会で公言して、後からその文書が発見されると。こういうことが起こっていては、これは主権をないがしろにする政府の行いと言わざるを得ない」　憲法記念日を前に、都内で演説した山口代表は日本国憲法に記された国民主権など三原則の重要性を改めて訴えました。そのうえで、昨今の公文書問題を念頭に「行政情報が国民に等しく行き渡らなくては、国民主権を全うできない」と、公文書を巡る政府の対応について批判しました。　　　　↑　　　　　　　　　↑　　　　　　　　↑ 何だって？　今頃になって、何を言ってるのこの人？　与党なんだからさ、アベと共に去りな！その２　　　　　<創価新報の例の記事＞元職３人・宮川師・波田地氏および野合の衆と。　デマを必死で拡散したいのだろうが、大量コピーとはね。やがて「自爆」に至りそうな「証拠文書」をたくさん残しちゃって(笑) ますます悩乱の極み。　次はどんな醜態をさらすのか。先のことを予想して手を打つ余裕がない上に、悪事をしてるくせにそれは隠し、罪のない人を仏敵扱い。それを信じ込ませようと躍起になって、同時に自分らの後ろに墓穴を掘っているのが見えないときた。いや、滑稽滑稽。　なんてトンマな人たち。今の公明党も、創価学会首脳部も、「ゲンチャクオホンニン」である。おもしろいよね、ホント。　あらおもしろや、だわ。さんざん査問・解任・除名をやってる途中で、アセってこれだもんね。覚えてます？　プッ！　「出頭」だってさ(笑) 池田先生という大師匠を裏切り続け、利用し、本流の弟子を切ったのだから、これから結果が出るワケだ。・・・しーらないっと。

子路様

投稿者：ジョーカー投稿日：2018年 5月 2日(水)23時19分24秒

幹部が勘違いをし、威張りだすところから組織主義は始まります。下から上を動かすこと、それが創価三代の永遠に変わることのない指導です。即ち、会員が強く賢くなり、絶対に幹部を威張らせないようにすること。会員の会員による、会員のための創価学会であり続けることが、日蓮仏法を正しく継承した団体と言えます。会員が、おかしいものをおかしいと言えなくなれば、幹部は増長し、狂っていきます。狂った人間は、自分が狂っていることに気づかない。だからこそ、会員が厳しく指摘し、是正しなければどうしようもなくなる。会員が弱く愚かになれば、幹部ははき違えていきます。＜人間革命１２巻＞より　戸田先生の言葉「幹部のために会員があるのではない、会員のために幹部があるのだ。はき違えるな」強く賢い会員（新しいタイプの会員）が増えたか減ったか。自分の頭で考え、向き合い、解決できる人材に成長することを、喜べる人が善知識です。組織主義においては、弱くて（従順）、愚か（考えない）な人間が重宝されてしまう。これでは、心ある（人間主義）会員は苦しみ続けることになる。幹部を断じて増長させないことが、会員の戦いです。何でも信心でとらえ、すべての打ち出しに「はい、喜んで」の精神で受け切っていくことも大事なことではありますが、その反作用として、組織の問題と向き合えず、解決すべき問題を放置してしまうという現象が起きています。その結果、一部の活動家しか通じない論理の創価学会となり、かえって多様性は失われ、魅力のない団体になってしまっていると感じます。人間主義か組織主義かの見分け方は、おかしいものをおかしいと「普通」に言える雰囲気があるかないかです。それがなければ、組織として死んでいる。因果の理法からいって、発展する要素が見当たらない。極少数の、一部の活動家だけに通じる論理など意味はない。会員が強く賢くならない限り、死んだ組織は蘇りません。会員が強く賢くなった分だけ、幹部も変わります。幹部が変わることは、まずありません。私の印象では、まじめに現場で頑張ってきた中堅幹部（板挟み）の人たちが、一番変われないと感じます。増長した幹部に耐え抜き、おかしいことにも目をつぶり、頑張ってきた結果、感覚が麻痺している。麻痺した感覚から解放されるには、強く賢い会員が出現し、動執生疑を起こさせること。現場の一会員がカギとなるのが、弟子の時代なのです。

同盟題目は23時から開始します。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 5月 2日(水)22時55分6秒

本日もよろしくお願いいたします。池田先生と奥様へ、創価学会員を守って頂いた感謝の思いを込めて。先生と奥様のご健康とご長寿を祈ります。また、体調を崩している同志の皆様闘病されている同志の皆様にお題目を送ります。生涯広布さん、ご無理なさらないように。お題目を送ります。虹と創価家族さん、うーこさま、カエルさん、寝たきりオジサン様お名前をあげることは出来ませんが、その他の皆様にお題目を送ります。

参考資料：AEDと公明党

投稿者：JACK 投稿日：2018年 5月 2日(水)21時07分45秒

AEDが撤去された会館があると知り、驚いています。確かAEDを普及させようとしていたのは公明党ではなかったか、AEDの普及を公明党支援の切り口として使うように言ったのは、創価学会ではなかったか、と調べてみたところ、様々出てきました。参考までにご紹介致します。 2017/5/19　公明新聞《AEDをコンビニに》 https://www.komei.or.jp/news/detail/20170519_24264 2014/8/23　公明新聞《心停止迷わずAEDを》 https://www.komei.or.jp/news/detail/20140823_14752 『一般使用から10年』『急拡大も利用率は低調』『公明、全国で普及促進に尽力』 2018/2/26　公明党　浜田まさよし参議院議員　ブログ《ハマダレポート　Vol.424.ー公明党のネットワークでAED設置を推進！ー》 http://hamada-m.com/vol424/ AED普及に力を入れる政党を支持しておきながら、自分達の会館には置かない。なんたるブラックジョーク。

日顕宗を破折出来ない！？

投稿者：日本丸投稿日：2018年 5月 2日(水)20時58分40秒

じゃあ顕正会は？！ http://6027.teacup.com/situation/bbs/83272

http://6027.teacup.com/situation/bbs/80609

？？？

投稿者：アルゴリズム投稿日：2018年 5月 2日(水)20時33分9秒

6年ぶりの改定になる「教宣ハンドブック2018」を貰ったが、いまだに富士宮に影響される会員がいるのか？最近、話題の創価新報の記事については掲載されていない。「なぜ日顕宗と戦うのか」が書かれているが、組織的には誰も戦っていない。「なぜ日蓮正宗と仲良くなれないのか」を書いた方が解かりやすいと思うけどな。

生涯広布さんへ

投稿者：獅子の子投稿日：2018年 5月 2日(水)20時23分19秒

心配ですねぇ… 疲れからくる免疫力低下で色々きてるのかもしれませんね…。ゆっくり休んでもらいたいです。１日も早く健康回復されますことを祈っております。体調不良が続くようでしたら無理せず病院へ行って下さいね。使命ある大切なお身体です。無理は禁物です。お大事になさって下さいね。～＊～～＊～～＊～～＊～～＊戦争災害疫病食糧危機… 目の前に迫って来ていると感じます。海外でも日本でも異常気象や地震により被害が毎年出ています。どうしてこうも異常気象や地震に見舞われ打撃を受けるのか？海外での悲惨な紛争や貧困など子供達が苦しんでいるのです。生命尊厳の日蓮仏法を学ぶ学会員さんにはもっともっと考えてもらいたいです。公明党・学会幹部が居てるから大丈夫。誰かがやってくれるだろう。←これは他人任せであり無責任な考えです。『悪を見抜いていきなさい・騙されちゃいけない』『権力権威に対して厳しく監視しなければならない』と何度も池田先生はご指導して下さいました。民衆(私達)が愚かになってはいけないのです。権力権威に服従し奴隷となって利用されれば苦しむことになるのは民衆(私達)なのですから…

池田会長の名を語り　査問　　恫喝した　　職員を永久追放

投稿者：　　原田邪教学会を壊滅解体してください投稿日：2018年 5月 2日(水)20時12分30秒

編集済

人の意見には反論しないほうがよい。変なことを信じている人の考えを変えようとしたら、何年経ってもケリがつかない。人の感情を害するのは簡単だが、人を矯正するのは、相当難しい戦争を絶対悪とし、人間の可能性を信じようと長年提唱してきた宗教家の弟子だと言い張る連中が南北融和の第一歩に眉をひそめて人を信じるなと喧伝する。そんな連中のことをどこからどうみたら仏法者にみえるのか、わかる人がいるなら是非教えてもらいたい。 STBはDLせずに放置している地区は、本部でわかるそうですよ。監視されてるんだなぁ。監視宗教企業なんです。

明日の聖教。

投稿者：冷遇センター投稿日：2018年 5月 2日(水)19時33分57秒

明日の聖教で、創価学会の未来がわかる。

有り難うございました。

投稿者：涙ひまなし投稿日：2018年 5月 2日(水)18時36分4秒

通りすがりの仮面ライダー様ご報告本当に有り難うございます。私が勤務する職場は小さな規模ですが、沿岸部に社屋があるために、緊急避難場所に指定されております。万一の災害の際には、深夜や休日であっても社屋から住居が近い順番の担当者が開錠し、避難して来られる市民を受け入れることになっています。またその際、必要とされる毛布やＡＥＤなども常備されており、ささやかながらも対応が取れる体制ができております。おそらく弊社と比べて、文化会館などは耐震補強にも優れていると考えられますから、これからの時代は益々、会館の存在意義や必要性が問われる

先生と沖縄の同志を裏切る原田会長の行動

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2018年 5月 2日(水)18時19分16秒

原田会長が沖縄に行くのは〈基地容認派〉の議員を組織をあげて支援させるためです。それが自民党との約束だからです。それが『直弟子』の行動でしょうか？目覚めよ！！　　婦人部！！声を上げよ！！　婦人部！！！【ただ一点、将来のために一緒に確認しておきたいことがある。　それは、沖縄戦ほど「日本の権力の魔性」を雄弁に証明したものはない、という事実である。なぜ、あれほどの犠牲者が出たのか。それは「日本の本土を防衛するため、なるべく長く、米軍を釘付けにしようとした」戦略からであった。初めから、そういう作戦であった。沖縄の国土は本土のために　〈捨て石〉にされ、〈　盾　〉にされ、　〈手段〉　にされたのである、、、、「日本の軍隊は『国民を守る』軍隊ではなく、『権力者を守る』ための軍隊であった。」これが根本の事実である。私は、「二度とだまされてはならない」「断じて許してはならない」と叫びきっておきたい。　戦後も「日本を守るため」の名分のもと、日本にある米軍専用施設,区域の75パーセントが、日本の国土の0.6パーセントしかない沖縄に集中している】【倒幕を可能にした薩摩藩の経済力も、琉球を支配して得た利益の賜であったことは歴史上の事実である。こうした事例からも〈沖縄があったからこそ、明治維新もあり、日本の近代化もあった〉と言われている。ところが、日本は恩を知るどころか、一貫して沖縄を利用し、踏みつけてきた。この歴史を断じて繰り返させてはならない。「権力の魔性」は、残酷である。　そのことをいちばん、心の奥底で、肌身で知っておられるのが、沖縄の皆さまである。　私が小説『人間革命』をこの地で書き始めた理由も、沖縄がいちばん『権力の魔性』によって苦しめられた国土だからである。小説『人間革命』は「民衆による『権力の魔性』との闘争』」を描く小説だからである】｛池田大作全集85巻｝

避難場所

投稿者：通りすがりの仮面ライダー投稿日：2018年 5月 2日(水)17時28分8秒

涙ひまなし様確かに、下記のような会館は避難場所に指定されているのですね。、、、、、、、、、、、、、、、、、、、創価学会神奈川文化会館住所：神奈川県横浜市中区山下町7-1 ジャンル：避難場所施設種別：津波避難ビル種別名称:津波避難施設(民間施設) 受入可能時間:9:00-21:00 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、しかし、わが地においては６市（総県内６会館）をググりましたが、施設指定はされていませんでした。災害時には一時避難場所にはなるのかもしれませんが。確かに、会館に人がいない時間帯もありますし。明日は休館日のようですし。

慈悲の団体であれば…

投稿者：涙ひまなし投稿日：2018年 5月 2日(水)16時55分49秒

ＡＥＤについてです。すでに意見が出ていましたらご容赦くださいませ。全会館かどうかは不明ですが、おそらく各地域の会館は災害時の「緊急避難場所」などに指定されているのではないかと思います。また会館内は設備が整っているために「津波」「洪水」「土砂災害」に対応した登録が多いことでしょう。通常実施されるの会合での緊急性もさることながら、災害時の避難場所としてもＡＥＤの設置は必要かと。社会に開かれた創価学会であるのであれば、本部職員の皆様は再度ご検討頂ければ幸いです。

>>会館(牙城会室)にAEDが確かになくなっていた。

投稿者：親方三色旗投稿日：2018年 5月 2日(水)16時02分12秒

相撲巡業で市長があいさつ中に倒れ、女性看護師が救命目的で土俵に上がったことで騒動になった話が思い出されるが、全会館からAEDを撤去した場合、高齢会長や高齢理事長が会館で万が一の事態になっても救命措置が得られない状況になるとも想定されるけど… もしかして、AEDの設置は信濃町幹部クラスが登壇する拠点会館のみだったりして？

・・・

投稿者：通りすがりの仮面ライダー投稿日：2018年 5月 2日(水)15時44分35秒

会館(牙城会室)にAEDが確かになくなっていた。地区の高齢者・老齢の会員さんを数名だが、毎月本幹に車に乗せて参加している。連れ出しをするのに躊躇してしまう。数年前、「何かあったら、会館にはAEDがありますから！」なんて車の中で談笑していたが。本幹を地区拠点でSTBを使用して拝聴できればありがたい。最近は見ていても発心できないが。会員第一で考えるならば、会館へ集わせる事を減らしてくれないかな。

凡夫即身成仏論で完結とのこと！

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2018年 5月 2日(水)15時30分44秒

>凡夫即身成仏論で完結投稿者：日蓮仏法2.0 投稿日：2018年 5月 2日(水)14時24分47秒 >松戸行雄(日蓮仏法3.1)氏について ?投稿者：大仏のグリグリのとこ ?投稿日：2018年 5月 2日(水)13時01分18秒まずはHNの間違いをお詫びします。申し訳ありませんでした。日蓮仏法3.1氏　→　× 日蓮仏法2.0氏　→　○ 日蓮仏法2.0さんの精力的な執筆活動に敬意を表します。 >「凡夫即身成仏論　21世紀の日蓮仏法2.0 」は、これまでの集大成で、完結しました。とのこと。了解しました。ますますの創造的展開を楽しみにしております。

(無題)

投稿者：文化祭世代投稿日：2018年 5月 2日(水)14時35分56秒

　 志　賀「ブルータス！　お前もか！」

凡夫即身成仏論で完結

投稿者：日蓮仏法2.0

投稿日：2018年 5月 2日(水)14時24分47秒

松戸行雄(日蓮仏法3.1)氏について ?投稿者：大仏のグリグリのとこ ?投稿日：2018年 5月 2日(水)13時01分18秒末木文美士さんの私の「凡夫本仏論」に関する論考を扱っていただき、ありがとうございます。若干の誤解を訂正するために補足説明を加えた論考を、「日蓮仏教の現代的再構成のために」と題して「法華仏教研究　第21号」（2015年10月）で発表しています。興味ある方は下記のリンクで、その論文をダウンロードできますので、ご利用ください。それから「凡夫即身成仏論　21世紀の日蓮仏法2.0 」は、これまでの集大成で、完結しました。フェースブックで若干の内容説明があります。興味ある方はこちらもどうぞ。 https://www.facebook.com/NB20JAPAN/

https://cms05.website-start.de/app/635263779/923973984/

人生の座標から～

投稿者：うーこ投稿日：2018年 5月 2日(水)14時01分52秒

いじめをやめさせるのも勇気です(^-^)v耐え抜いて、生き抜いていくのも勇気です。１日１日、堅実な日常生活を生き抜いていこうというのも、立派な勇気です。反対に、堕落した人は、日常生活の中の勇気がなかったのです。

☆ｄ(≧∀≦)ｽﾊﾞﾗｼｲ！

投稿者：フロム関西投稿日：2018年 5月 2日(水)13時56分27秒

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通りすがりの仮面ライダー様がUPしてくれた大阪日日新聞の記事＞「浅野秀弥の未来創案」公明党は原点に戻れ＜生涯広布＆一筋兄弟様もおっしゃるようにまさに今の実態そのものですね！(゜ー゜＊）＞＞浅野秀弥の未来創案【公明党は原点に戻れ】 2018年2月22日国府市政の与党ボケどこから　憲法改定の鍵を握る公明党が１６日の党憲法調査会で、約８カ月ぶりに党内議論を再開した。党内では、「９条改定に自民党が踏み込めば、連立離脱も辞さない」との声が上がり慎重姿勢が際立っている。「平和の党」を掲げているだけに、９条改定は「世論が求めていない」、「安保法制の何倍ものパワーが必要、到底できない」など反対論が強い。　私は「最大の支持母体である創価学会・池田大作名誉会長さえお元気なら、こんな論議など起こらない」と残念でならない。「八紘一宇（はっこういちう）」（世界を一つの家に）の心を戸田城聖・元会長から受け継がれた名誉会長なら、現状の公明党に対し「学会員の本意ではない」と明確に否定されたはずだ。　選挙に強い学会を築き上げ「常勝関西」と呼ばれた功労者の副理事長兼関西総主事・西口良三氏が、２０１５年に７６歳で亡くなり、東京の本部も一目置いた“関西創価”の動きが少しずつ変わってきた。黎明期（れいめいき）から、どぶ板を踏んで最強の婦人部や青年部を構築してきた古い幹部が次々一線を去り、東京からの指示を全うすることのみに腐心する職業的エリート幹部が台頭するようになった。　公明党への集票と学会本部の上納金集めでのし上がってきた若い幹部は、国立大や創価大の出身者が多く理屈は立つが、本来学会が大切に守ってきた平和への思いを置き去りにし、与党連立を維持してうまみを甘受したいだけに見える。　共産党も一時同様の勘違いはあったが、苦労して組織を伸ばした時代の原点を忘れ、上から目線の官僚的体質に陥ってしまっては、古参の草の根会員の違和感は頂点に達する。まずは名誉会長の一日も早い一線復帰を期待するが、私の耳には少子高齢化の波で、「大阪府内の学会員は大きく減少している」とのうわさも入り心から心配をしている。　いまこそ創価学会は、公明党に対し国政では憲法９条改定阻止に真正面から取り組ませ、大阪府政では一度否決された大阪都構想を蒸し返す松井府知事と吉村大阪市長に、はっきりとＮＯを出させなくてはならない。心ある学会員を、「何があっても黙って付いてくる連中」と見くびってはならない。　あさの・ひでや（フリーマーケット＝ＦＭ＝社社長、関西学生発イノベーション創出協議会＝ＫＳＩＡ＝理事長）１９５４年大阪市生まれ。わが国のＦＭ創始者で日本ＦＭ協会理事長。関西経済同友会幹事。数々の博覧会等イベントプロデュースを手掛ける。＜＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/83565

松戸行雄(日蓮仏法2.0)氏について

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2018年 5月 2日(水)13時01分18秒

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こんにちは、久しぶりです。ＳａｙＳａｙＳａｙさんが、あまりにも地道に下記の宣伝をしておられるので、「題目パワーでエネルギー転換 ― 日蓮仏法3.0」「脳波シフトで宿命転換 ― 日蓮仏法3.1」【松戸行雄＆スザンネ】著ここらで若干、松戸行雄氏について取り上げてみたいと思います。ただ、あくまでもグリグリの私見を挟まず、公平性を貫くために、末木文美士氏による【論述の趣意】を紹介するに留めたいと思います。【論述の趣意】 1990年代、第二次宗門問題勃発当初、創価学会は宗門から破門され学会は在家中心の独自路線に入りました。決裂(破門)当初は教学的な問題が大きくクローズアップされ、学会側は宗門教学を批判的に再構築する試みが活発に行われました。その典型が松戸氏の「凡夫本仏論」だったのです。ただし、それは創価学会の公式教学というわけではありませんでした。宗門側からは「池田(先生)スピーチの随所に松戸の説を引用している」とか、「松戸説が創価学会の邪義の主流となる可能性が極めて高い」(松戸氏、1995年、75㌻) として反論がありましたが、結局、議論は尻すぼみに終わり、最終的に松戸氏は、創価学会を離れ、現在はドイツで独立して活動しています。その背景には教団内で複雑な事情が絡んでいるため、ここでは一切その問題には考慮せず、教義思想の問題として取り上げたい。松戸氏の論は、最初「人間主義の日蓮本仏論を求めて――創価ルネサンス運動の基礎付けのために」(みくに書房、1992年)として提示された。それに対する宗門側の批判に再反論したものとして、「日蓮思想の革新――凡夫本仏論をめぐって」(論創社刊、1994年)が出版され、さらなる批判に反論した「平成の教義論争――日蓮正宗の反論を嗤う」(みくに書房、1995年)で終結します。この松戸氏(著作)の在家者の世俗的社会活動を基礎付ける理論を模索しながら、それを伝統教学にフィードバックし、両者(創・宗)の往還の緊張のなかで新しい思想を構築しようとする態度は、高く評価することができる。「日蓮思想の革新――凡夫本仏論をめぐって(論創社刊、1994年)」は、前著で基本的な思想が確立した上で、それを整理し「凡夫本仏論」として提示しており、ひとまず松戸氏の頂点と見ることができる。もう一度、教学思想の洗い直しとその再考が緊急の課題として求められる所以である。【参考資料】現代世界と日蓮――シリーズ日蓮５(春秋社刊) Ⅰ. 近代教学と日蓮思想第３章　世俗化と日蓮仏教――松戸行雄の「凡夫本仏論」をめぐって ●末木文美士(すえき・ふみひこ) 1949年、山梨県生まれ。東京大学大学院人文科学研究科博士課程単位取得退学。現在、東京大学名誉教授、国際日本文化研究センター名誉教授。

トレンドは「蒸し返し」

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 5月 2日(水)12時43分22秒

ＴＯＫＩＯの山口達也氏が、起訴猶予になったらしいが、まあそうだろう。いよいよ歴史的な会談としての評価が固まりつつある、あの南北首脳会談当日の朝、ほとんどすべてのテレビ局が、この山口達也氏のニュースを一斉に報道していたが、そちらの方がどうかしているのだ。私は非常に作為的なものを感じた。政治から国民の目を逸らさせようとする、目くらまし報道には、今後も気をつけて行きたいと思う。起訴猶予というのは、罪はあったが今回は大目に見るという事だが、山口達也氏の罪は、女子高生にキスしたという事らしい。その罪により全局一斉報道という、過剰とも思える社会的制裁を受けたのだが、もう1人の山口氏、すなわち元ＴＢＳワシントン支局長の山口敬之氏は、レイプ疑惑があり有力な証拠もあるのに、今だにまったくと言って良いほど報道されていない。これは一体どういう事なのだ。山口敬之氏は逮捕直前まで行っていたのに、中村格警視庁刑事部長（当時）の鶴の一声で、逮捕状の執行が寸前で停止されたのだ。中村格氏は菅官房長官の元秘書官。現在は警察庁の総括審議官で、近い将来警察庁長官に出世するだろうと言われている人物だ。しかし、中村氏が何故逮捕状の執行を停止させたのか、納得のいく理由を国会で聞くまでは、絶対に警察庁長官になどさせてはならない。当たり前の事だ。そんな人物が長官になれば、民主警察がナチス、ゲシュタポの様な秘密警察に変わってしまうからだ。韓国財閥韓進グループの、「ナッツ姫」「水かけ姫」問題。妹の水かけ姫のせいで、姉のナッツ姫の事件もまた蒸し返されている。それだけではなく、母親や長男のパワハラ、会長である父親の脱税事件なども蒸し返されて大騒ぎ。内部から、オーナー一族を追放しようとする動きまで出て来ている様だ。オーナー一族の力は絶大で、利害関係で結びついた株主がほとんどなので、改革は容易ではないが、国民の不買運動でも盛り上がって来れば、利害関係で結びついた株主は離れるかも知れない。朴槿恵大統領を辞めさせた、あの韓国国民の力が結集されれば、追放運動も成功する可能性がある。現在の大きなトレンドは、「蒸し返し」だ。創価学会内部でも、374919ダニ川事件が蒸し返されている。（笑）もっと飛び火すればいいのにと思う。材料はいくらでもあるだろう。学会本部職員の中でも二派に分かれる動きがある様だ。今の様なダーハラ執行部支配が続けば、創価学会は衰退し、多くの本部職員もいずれ職を失うのは必至だ。将来に渡る安心安定が欲しいのなら、創価学会を正常進化させる以外に道は無いのだ。不純な動機だが、まあ今はそれでも良いと思う。とにかく、ダーハラ一味を叩き出すのが創価学会正常化の第一歩だ。

健全な境界線

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2018年 5月 2日(水)12時07分27秒

世間的には「健全な境界線」という考え方がある。自分に攻撃的な態度を向けてくる人や、不快な感情を生む対象に対して、適切な距離をとって、ストレスを軽減し自分らしさを確保する。もちろん、なんでもかんでも遮断して壁を作るのではなく自分自身を見つめ勇気をもって「NO!」と言って支配的にコントロールしようという心、つまり化他自在の内なる生命の働きに対してここは譲らないという旗印を打ち立てることだ。境界を越えられる方も越える方も壁を作ることも本当には苦しいものなので、自立の精神は自他の健全な生命を護ることになる。要するに化他自在の心を乗り越えて一人立てということだ。仏法は道理であり、深く洞察された訴えに対して力強さを与え、事実として現象化するリズムとの感応をする。日蓮仏法は他力本願でなく、自力本願だけでなく信力・行力の自身の努力と仏力・法力の師の心・宇宙の生命現象の仏国土の開拓なのである。一方で日蓮仏法には「強いて説き聞かす」という部分がある。もちろんこれは、相手の言うことになんか一切聞く耳を持たずとにかくこちらが言う事をきっちりと言い通すというような「我々の言う事を聞け」というものではない。それでは境界を越え生命を破壊する働きである。同じ越えるのでも、相手の声を聞き、その境遇に心を砕いて差異を乗り越えて認め合い、相手の健全な境界を護るのである。強いて説き聞かせるのは、あなたはそのままで最高に価値のある生命なんだという事であり、本当の折伏は不軽菩薩の振る舞いなのである。「こんな自分じゃだめだ、恥ずかしい」「私には価値なんてない」等という事を生命には無明として持っていて、本当の価値を覆い隠している。自己卑下の無明に苛まれ続ければ、自分を殺す方向にさえ向くし鈍感になって麻痺すれば、他社に投影して攻撃し排除し、しかしその実、他者を切っても自身の因を切っていなければ解決するどころか、問題は大きくなるのだ。創価学会の会長になったから偉いんじゃない。自身の無価値観に向き合って乗り越えた人が立派なのだ。その空気が流れ通っていたから池田先生が陣頭指揮をとっていた時には本部にいかに悪人が跋扈していようと笑い飛ばせたし楽しかった。池田先生の手にかかれば、なんなら秋谷の話も、谷川の話も今の原田学会の幹部の話よりずいぶん聞けたものだった。今の本部には信心の薫陶を与える人間はいない。長や最高幹部があれだからね。 54年に関わったことをひた隠す原田 374919をひた隠す谷川学会の金銭問題の隠ぺいをひた隠す八尋恥ずかしいことに向き合わず乗り越えずそこに触れそうな人間をばっさばっさと切り落とす。信心の戦いじゃなくって最高幹部の恥を隠す戦いだ。その上、マイ聖教だ民音だ財務だ何様なんですかね？最近の幹部たちの話や指導なんて普通にどう聞いたってどこの悪徳業者の営業かどこのブラック企業の業務連絡かと思う。そうやって自業自得で青年の拡大力を失いきった時信濃町は宗教としては滅亡する。法滅です、チーン。まぁ、自身の無価値観と向き合い乗り越えて一人立った人々の法は滅びませんけどね。とにかく、池田先生の指導をもう一度学び直しその通りにやっていくことだ。それしかない。

やっちゃいましたね・・

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 5月 2日(水)11時28分11秒

ヘキヘキ・・ではなく辟易（ヘキエキ）・・ですね。考えてみれば、ヘキヘキとはおかしいものです。ご指摘、ありがとうございました大喝采さん。獅子の子さんご心配ありがとうございます（涙）咳を止めるいい薬が入ったと思いきや・・・腸に来まして・・まだ、完全回復まで少し時間がかかりそうです。鈴之助様、ありがとうございます。そ～言うことだったようですが・・今後、どうなるのでしょうね。止めると決意しているとか、いや、絶対辞めないとか・・色々噂されていますよね。「通りすがりの仮面ライダー」さんのアップ記事素晴らしい・・浅野秀弥の未来創案見事に今の下駄の雪の党とSG幹部連中の実態を見事に描き出していますね。行くつくところまで行かざるを得ないような気がします。ただ・・それによって災害や戦争、疫病、食糧危機が起これば多くの民衆が・・

池田先生「婦人部を大事にしなければ、学会は危うい。権力主義と化してしまう」

投稿者：Anger Is Power 投稿日：2018年 5月 2日(水)11時01分23秒

婦人部の声を、女性の会員の声をないがしろにし続けた結果、現在の創価学会は権力主義と化してしまっている。池田先生は何度も何度も幹部に「婦人部の意見を聞いていきなさい。婦人部に感謝しなさい。女性を大切にしていきなさい」と仰られていたのに婦人部の声を無視し軽くあしらう偉そうな男性幹部たち。同時に情けないのは、権力に負け、声を上げることを止め、師を裏切った卑怯な女性最高幹部たち。池田先生は、常に婦人部を信頼し「頼むよ！」と仰った。婦人部は組織の太陽たれと仰った。婦人部は学会の組織では母であり、会員は皆自分の子のように尊き存在のはずだ。その自分の子たちが不当に切られ、悪口を拡散され、執拗に虐められているのを見て声を上げないなんて、臆病で、卑怯で、愚かで、無慈悲な母たち。この女性最高幹部たちに言いたい。卑怯者！裏切り者！婦人部と名乗るのを辞めろ。あなた達と一緒にして欲しくない。恥を知れ。池田先生のスピーチ：池田先生の最後となったスピーチ（2010年5月27日）精華大学「名誉教授」称号授与式/新時代第40回本部幹部会　男性は、女性への感謝を絶対に忘れてはなりません。　温かい声をかけ、本当の誠実で尽くしていくのです。　また女性は、どんどん男性を鼓舞し、元気づけてほしい。　聡明な女性のリーダーシップが、時代を変え、世界を変えるのです。　その先陣を走る創価の女性に、感謝と尊敬の大拍手を贈りたい（大拍手）。　本当に女性を大事にし、尊重していけば、そこから新しい力が生まれる。　一家でも、社会でも、団体でも、全部そうだ。　この点に早く気づいたところが、勝ち栄えていくのです」第14回本部幹部会　広布第二幕　第一回全国婦人部幹部会での池田名誉会長のスピーチ婦人部を大事にしなければ、学会は危うい。権力主義と化してしまう。婦人部を大事にしていけば、平穏で平和で、朗らかに勝てる──こう、戸田先生もおっしゃっていた。「敵は星の運行に逆行している」　一、アメリカの偉大な人権活動家で、社会学者、教育者であるデュボイス博士は語った。　「命ある限り、人生の可能性を信じなさい。人間は、常に、より偉大な、より広大にして充実した人生に向かって生き、そして、進むのだ」　わが学会も、前進また前進である。平和と文化の勝利に向かって！　さらに博士は言った。　「われわれの敵は、一時は優勢に見えようとも、星の運行に逆行している。正義と人間性は、断じて勝たなければならないのだ」と。　正義と人間性に反する者は、いくら調子よく見えても、大宇宙の正しい道理と時の流れに逆行しているゆえに、必ず衰亡していく。それが歴史の方程式である。　正義の創価は、断じて勝ち進もう！　朗らかに！　頼むよ！（大拍手）誓いの響き高らかに！　」

公明党は原点に戻れ

投稿者：通りすがりの仮面ライダー投稿日：2018年 5月 2日(水)09時32分7秒

FMでググっていたら、違うFMで引っ掛かりました。そのとうりだと納得の記事。 http://www.nnn.co.jp/dainichi/rensai/lookingforward/180222/20180222030.html 浅野秀弥の未来創案【公明党は原点に戻れ】 2018年2月22日国府市政の与党ボケどこから　憲法改定の鍵を握る公明党が１６日の党憲法調査会で、約８カ月ぶりに党内議論を再開した。党内では、「９条改定に自民党が踏み込めば、連立離脱も辞さない」との声が上がり慎重姿勢が際立っている。「平和の党」を掲げているだけに、９条改定は「世論が求めていない」、「安保法制の何倍ものパワーが必要、到底できない」など反対論が強い。　私は「最大の支持母体である創価学会・池田大作名誉会長さえお元気なら、こんな論議など起こらない」と残念でならない。「八紘一宇（はっこういちう）」（世界を一つの家に）の心を戸田城聖・元会長から受け継がれた名誉会長なら、現状の公明党に対し「学会員の本意ではない」と明確に否定されたはずだ。　選挙に強い学会を築き上げ「常勝関西」と呼ばれた功労者の副理事長兼関西総主事・西口良三氏が、２０１５年に７６歳で亡くなり、東京の本部も一目置いた“関西創価”の動きが少しずつ変わってきた。黎明期（れいめいき）から、どぶ板を踏んで最強の婦人部や青年部を構築してきた古い幹部が次々一線を去り、東京からの指示を全うすることのみに腐心する職業的エリート幹部が台頭するようになった。　公明党への集票と学会本部の上納金集めでのし上がってきた若い幹部は、国立大や創価大の出身者が多く理屈は立つが、本来学会が大切に守ってきた平和への思いを置き去りにし、与党連立を維持してうまみを甘受したいだけに見える。　共産党も一時同様の勘違いはあったが、苦労して組織を伸ばした時代の原点を忘れ、上から目線の官僚的体質に陥ってしまっては、古参の草の根会員の違和感は頂点に達する。まずは名誉会長の一日も早い一線復帰を期待するが、私の耳には少子高齢化の波で、「大阪府内の学会員は大きく減少している」とのうわさも入り心から心配をしている。　いまこそ創価学会は、公明党に対し国政では憲法９条改定阻止に真正面から取り組ませ、大阪府政では一度否決された大阪都構想を蒸し返す松井府知事と吉村大阪市長に、はっきりとＮＯを出させなくてはならない。心ある学会員を、「何があっても黙って付いてくる連中」と見くびってはならない。　あさの・ひでや（フリーマーケット＝ＦＭ＝社社長、関西学生発イノベーション創出協議会＝ＫＳＩＡ＝理事長）１９５４年大阪市生まれ。わが国のＦＭ創始者で日本ＦＭ協会理事長。関西経済同友会幹事。数々の博覧会等イベントプロデュースを手掛ける。

太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編様

投稿者：一般会員投稿日：2018年 5月 2日(水)09時24分2秒

太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編様、一般紙の配達されてたんですか、苦労されてますね。私なんぞまだまだです。(^^)　聖教販売店は基礎部数から１部ずつ増えるごとに３００円手当がつくと聞いたことがあります。啓蒙期間は大儲けですね。一般紙は拡張もあるし未収金もあるし押し紙もあるし大変だと思います。拡張も集金も配達員がやってくれる聖教はこの世の楽園ですね。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、原田怪鳥様を含め最高患部様の「訪問激励」はいつから始まるんデスかぁ～（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 5月 2日(水)09時02分43秒

おはようございます。原田怪鳥様、５月になり、ＧＷ真っ只中デスが、原田怪鳥様をはじめ最高患部様の「訪問激励」が報道されていましぇ～ん（笑）また、「詳細は今後」とのご予定の原田怪鳥様の蜜月欧州旅行、もとい御訪問の御様子も報道されていましぇ～ん（笑）その代わりに、４月１４日と半月遅れの海外ネタが一面を飾っているのは、ネタが無いからデスかぁ～（笑）せっかく原田怪鳥様が御帰国されたのデスから、さっさと原田怪鳥様の「訪問激励」の御様子を報道されたらいかがデスかぁ～（笑）信濃町の奥にこもって、ＳＮＳ対策ばかりやってても、広宣流布は進みませんので、原田怪鳥様、よろしくお願いしまぁ～す（爆）ところで、原田怪鳥様ならびに執筆チームの皆さ～ん、「珍・人間革命」誓願が、二十八話で１９８５年（昭和六十年）、１９８７年（昭和六十二年）１９８９年（平成元年）、１９９０年（平成二年）とハナシがどんどんトンでいったわけデスが、誓願三十一話で１９９１年（平成三年）にトび、誓願三十二話では、また１９９０年（平成二年）にまた逆戻りとなってマスが、いったい落としドコロをドコに持っていくんデスかぁ～（笑）ゴルバチョフ対談に続き、今度はマンデラ元大統領と、やたらと「世界」を印象付けようとされてるのか？はたして第二次宗門問題は描かれるのか？　情けない弟子の様子は描かれるのか？　サッパリ見当がつきましぇ～ん（笑）原田怪鳥様、「正史」のハズなんデスからぁ～、「記録小説」では何の勉強にもなりませんし、背景を描いてくださいねぇ～（笑）ともあれ原田怪鳥様、明日は「５・３」を迎えるわけデスから、池田先生の近景の写真なり、原田怪鳥様の欧州蜜月旅行、もとい御訪問の詳細が、政教珍聞の一面を飾って頂きマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

4 5反転攻勢の　命令　　池田会長　悪党は切れ

投稿者：　　原田邪教学会を壊滅解体してください投稿日：2018年 5月 2日(水)08時31分49秒

まだかー！天魔の眷属ども！「ら」を早く教えてくれよー！谷川ー！！ 374919事件は知ったからには終わらせんぞ！！これからどんどん表に出していったるから覚えとけ！！お前ら天魔の思い通りになると思うな！！！このツイートをご覧になった皆様は374919谷川事件をクグってみて下さい。

新聞を機械でのビニール入れ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 5月 2日(水)08時28分25秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/83553?TEACUPRBBS=a7bea13fbc7ca3df602c55f1a7effe0a ＞機械でやれば１０００部でも２０分程度ですむと思います＜以前に合計１０年ほど一般紙の新聞店のいくつか従事してましたが機械の形自体はいくつかありましたが、一部ずつ手で機械にセットして、機械を通すことで自動的にビニールに包まれる構造はどれも同じでしたねもちろん手でビニールに入れるより遥かに早く大量にできますね手早くできるぐらいに慣れてる人でも数秒かかるところを、機械でなら１秒程度毎に一部ずつ、といったところでしょうか機械で入れるのに慣れてる人ならもちろんもっと早く、このさらに倍ぐらいのスピードでしたよこんなところでどれだけ時間の違いがあるかわかりますでしょうか

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

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