(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

《前のページ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 次のページ》

全77145件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 5月 1日(火)23時57分27秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に会長、幹部にヒラメ状態の師匠に面従腹背の会員が真面になります様におやすみなさい

同盟題目、23時に開始！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 5月 1日(火)22時56分11秒

池田先生と奥様のご健康、ご長寿を祈ります。また、病の同志が元気になるようお題目を送ります。

参考：特別講演会「憲法改正問題と人権・平和を考える～本当に『何も変わらない』か？～」

投稿者：JACK 投稿日：2018年 5月 1日(火)22時45分46秒

TBSの『報道特集』で、憲法改正問題が取り上げられていました。出演された学会員の皆様、誠にお疲れ様でした。今月下旬に、日弁連主催で、『憲法学の立場から、今後予想される改憲案が人権と平和にもたらす影響、自衛隊を憲法に書き込むことの問題について』をテーマにした特別講演会がありますので、ご紹介致します。月末で平日、且つ東京だけでの開催のため限定的ですが、事前の参加申込も参加料も不要ですので、法律のプロの意見を聞く、いい機会の1つになるのではと思います。講演会タイトル：特別講演会「憲法改正問題と人権・平和を考える～本当に『何も変わらない』か？～」日時：２０１８年５月２９日（火）　　　１８時３０分～２０時３０分会場：東京都千代田区霞が関１－１－３　　　弁護士会館２階講堂クレオABC 最寄り駅：東京メトロ丸ノ内線・日比谷線・千代田線霞ヶ関駅講師：石川健治教授（東京大学法学部教授）事前申込：不要参加料：不要

ジョーカー様

投稿者：子路投稿日：2018年 5月 1日(火)22時43分23秒

実は、質問したいと思って投稿しましたジョーカー様が投稿されていたので驚きました自分の迷いを察知して下さったのかな？と思っていますありがとうございます「自分の頭で考え、向き合い、解決」してこそ池田門下ですね

ヒソヒソ話。

投稿者：冷遇センター投稿日：2018年 5月 1日(火)20時38分52秒

先生ご出席の最後の本部幹部会2010年5月13日から、もうすぐ8年。それから間も無く、体調をくずされた先生。ご高齢もあり、その病状から回復はないと判断した執行部は考えた。「先生の指揮がなければ、学会はもたない。なんとしても、会員にはご病気を隠したい。執筆活動に専念し、敢えて表に出ない事にしょう。先生はあくまでお元気。新人革、随筆、メッセージ等を出せばバレないだろう。新人間革命の4.24も、勇退にして出せばいい。全く近影がないとあやしまれるから、たまに出かけた時に写真を撮って聖教にのせればいい。どうしても、撮れないときは、合成してもわからないだろう。組織の運営も全て先生のご了承をとっていることにすれば、勝手に何でもできる。会員なんて簡単に騙せる。うるさい会員は、脅して、それでも言う事を聞かなければ、処分してもかまわない。」こんなんだったらアウトです。

AEDのリース料は、高額です。だから止めたのです。

投稿者：インスタグラム投稿日：2018年 5月 1日(火)20時28分33秒

創価貴族社会では不都合なものは、排除する。人もモノも同様に考えて熟慮せずにサッサと変えます。だから、後になってから後悔するわけですが、それは過ぎ去ったことだから忘れる事にしています。何故なら、資金に困らないから、駄目ならやり直せば良いと言う思考です。此れが創価貴族社会の真骨頂です。いつまで続けて行けるかは、後任者がやれば良いと言う短絡的な業務運営組織です。

日本丸さん　　いつもありがとう。　天魔原田邪教を　　撃退させますよ。

投稿者：　　大工の源リベラル投稿日：2018年 5月 1日(火)18時47分24秒

一人一人の　　人生が　一番大切です。集団　組織等　　方便です　　池田会長の大切な大切一人を　　査問　　除名　　　村八分に　する　　原〇稔天魔秋〇栄之助守銭奴、谷〇桂樹淫74919 八尋〇雄悪徳弁護士が貧乏人　　病人の　　唯一の　　オアシスを破壊しました。人間でしょうか。　　悪魔の化身です。撲滅させる　　戦いを　　皆さん　　　団結して実行しましょう。後世の人類が　　必ず喝采する　　庶民の　　庶民第一の庶民のために日蓮仏教を　　弱者救済こそ　　日蓮大聖人の　　願いです。弱者を　　いじめる　　宗教企業は　　悪魔の宗教です。　　原田邪教学会は　　悪魔の宗教企業なのです功徳どころか　　罰のオンパレードになります。死んだら無限地獄になりますよ。ボイコットしてください。　　活動ボイコット　　会合ボイコットしてください。一人の友人　　知人　　親類に　　原田邪教学会を繰り返し繰り返し　　教えてください。あなたのｶﾙﾏが　　だんだん無くなります、池田思想のない　　学会は無限地獄になります。原田邪教を徹底抗戦してください。必ず勝ちます、　　勝たなければ　　池田会長の　　功績が完全否定されます団結してください。

納得と調和

投稿者：ジョーカー投稿日：2018年 5月 1日(火)17時53分19秒

＜広布と人生を語る１巻＞より「全員が広宣流布のために、ほんとうに納得し、調和することを『異体同心』という。」：：：：：：：：：：：異体同心のキーワードは、納得と調和である。人は矛盾があれば納得が出来ず、調和が取れなくなる。仏意仏勅の組織において、調和の取れない矛盾は御法度である。支援は自由であるにも関わらず、政治信条が異なれば学会活動(会合参加)できなくなるという矛盾。これはダメである。教義変更、安保法制、会憲制定等、その根底にある共通の問題は、組織内に「矛盾」を生み出したことに他ならない。矛盾を生み出した側が、納得と調和を図らず、気遣いを見せるのでもなく、矛盾を抱えるほうが悪い、納得できない人間の方がおかしいとする。一体、創価三代の指導を学んで、どのようにしたらこのようになるのか、謎である。異体同心の団結を出来なくさせていることに気づくこともなく、正義をふりかざす。これを独善という。独善は慢心を生み、破滅を招くと相場は決まっている。矛盾は人々を混乱させ、失敗を生じさせる。失敗を生み出す三要素は、情報不足・慢心・思い込みである。この三つのどれか一つでも当てはまると、人は失敗するようになっている。異体同心でなければ仏意仏勅足り得ないにも関わらず、同体同心の団結で良しとする慢心。そして、一方的な情報だけで判断し、自分たちが正義と思い込む。驕れるものは、この現実と向き合うことが出来ないし、気づくことも出来ない。異体同心か、同体同心か。とくに権限を有する人間は、このことをよくよく思索しなければならない。異体同心の団結を破ることが、破和合僧である。同体同心を諌め、異体同心の団結の組織を創ることが、創価学会を守ることであり、真の学会員である。これは、破和合僧とは真逆である。納得と調和なき矛盾の団結は、同体同心の団結である。同体同心の団結を生む組織主義をいかに是正し、人間主義の、異体同心の団結へと転換するか。５４年を根底とした一念では、いつまで経っても変わらない。であるならば、５４年を弟子が乗り越えることが、創価学会の未来そのものとなる。そのためには、５４年と謙虚に向き合い、あらゆる角度から検証し、思索する必要がある。だが、当事者たちはだんまりを決め、情報を教えてはくれない。組織の矛盾や会員の疑問に対し、いかに速やかに手を打ち解決するか。幹部の存在意義と役割がここにある。矛盾を放置し、疑問を持つ人を排除することは、最低最悪の手の打ち方である。これは、役割放棄の反価値行為に該当する。会員を下に見る慢心、組織の方針を正義とする思い込み、偏った情報だけを採用する姿勢が為せる業である。これが、人材損失を招き、広宣流布を破壊することに繋がる。実に、幹部による人災（失敗）こそが、広宣流布を遅らせる大きな要因なのだ。問題意識を持ち、考えなければ矛盾と向き合えない。人も組織も同様である。それには、強い生命力がどうしても必要となる。問題から目を背けず、向き合っていく強さこそが仏の力であり、仏法者の戦いとなる。創価学会員とは誰よりも、問題意識を持ち、自らの頭で考え、向き合い、解決していく人たちのことなのだ！

様々な人

投稿者：子路投稿日：2018年 5月 1日(火)16時10分22秒

今の状況を話すと様々な受け取り方がされ、様々な人がいる事を感じます幹部だからと言って信用出来ない！と思っている人は執行部に対する危惧を速攻、理解しますしかし、そういう人は基本誰に対しても「不信」なので先生の素晴らしさがあまり分からないという短所を持っています反対に先生に対して「無疑曰信」の人は最高幹部に対しても「不信」を持たない様々な問題点を指摘しても理解しようとしません本来、先生の御指導を真剣に読んでいるならば先生に対して「無疑曰信」となり、幹部に対しては、先生が御指導して下さるように「厳しく見ていく」姿勢になるのが当然なのですが皆さん、どちらかに傾いています先生の御指導をしっかり学んでお題目、先生の素晴らしさを分かり幹部に対して「先生の御指導とは違う！」と見ていける「新しいタイプの会員」がもっともっと増えて行く事が学会が発展することになると思います釈尊が鍛冶屋と洗濯屋への化導を変えたように先生の素晴らしさ、会が正しく発展していくように自分が更に成長して行きたいと決意するGWです

会館でAEDは使うな？

投稿者：シャクソンファイブ投稿日：2018年 5月 1日(火)15時43分38秒

TWで見かけたツイート。なんと、会館内でAEDを使わない様にとのお達しがあったそうだ。（以下、引用）この４月から全国会館のFM化(何の略称かは不明)がスタートし、維持・運営は可能な限り外部業者に委託、内部は最低限の関わりに限定されました。先日、その説明会がありましたが、やはり突っ込まれたのが、急病人の対応。大会合でも白樺は着任せず、原則、救急車対応。→ →家族がいる時は家族、それ以外は会合責任者が救急車を呼ぶかどうか判断、基本は「こんな軽い症状なのに？」でも呼ぶ、と。医師や看護師、救急救命士がその場にいても、万一の際の責任が取れないので一切関わらない、 AEDも使わない、という説明でした。→ →確かに「責任」を持ち出すと重たい問題ですが、簡単に救急車を呼ばないとか、救命講習でAEDを使える人を増やしているのが今の時代なので、納得していない人は多かったなぁ。（これに対しての反応）会館FM化で「AEDは使わない」というお達し。医療関係者の先輩と話したら、考えられないと。除細動までの時間が1分経過するごとに生存率は約7～10％低下する。心臓が血液を送らなくなると、3～4分以上で脳の回復が困難になると言われている。日本では救急車の到着まで平均約8.6分（H28年版総務省消防庁統計資料）かかるのです。救急車の到着を待っているだけではなく、傷病者の近くにいる私たち一般市民が一刻も早くAEDを使用して電気ショックをできるだけ早く行うことが重要。なのにAEDを使わない？信濃町はバカなのか？横浜市救急条例第6条及び条例に基づく横浜市安全管理局長（現消防局長）告示として、一定規模以上の建物や、スポーツ施設、駅舎などへのAEDの設置を義務化。また「施設管理者は傷病者が発生した場合に、応急手当等を行うことができる体制を整備するよう努めなければならない」としていまる。茨城県でも公共施設限定だが、同様にAED設置を促す条例が可決されるなど、義務化の流れは見え始めている。（大規模な会合の場合だが）万一、会合参加者に対してAEDを使用せず、救急車が到着するまでに不幸な結果になった場合、学会は管理責任を問われないのか？元々のツイートをした方の地域だけが、こうなのか。それとも全国的にAEDを使用しないという方針なのか。いずれにせよ、これが事実なら人命軽視といわれてもしょうがない。一部地域のみなのかもしれないが、このようなお達しをする幹部の気が知れない。

最後に勝つのは池田先生の創価学会です

投稿者：虹の戦士投稿日：2018年 5月 1日(火)15時30分27秒

--------------------------------- 忍耐と時を待つことの重要さを再確認しました。創価学会は必ず原点の創価学会にもどり、世界の平和、みんなの幸せを実現することはまちがいありません。日蓮大聖人様の仏法を信じ行動する人たちが、邪法邪義を唱える輩に負けるわけがありません。勝負ははじめから決まっています。最後に勝つのは池田先生の創価学会です。

池田大作全集100巻

投稿者：子路投稿日：2018年 5月 1日(火)15時10分49秒

今日から5月久しぶりに長期の休みがとれました題目、先生の御指導の熟読に挑戦したいと思っています池田大作全集100巻先生のスピーチ2006年分が収録されていますこれ以降のスピーチ(2007年から2010年の3年分)がないのは、残念であり、原田学会に不信を持つ大きな要因です創価学会の創立記念日は本が出版された日そして、その本を「私財」をはたいて出版した人が、牧口先生の後を継いで二代会長になりましたその二代の思想を私財をはたいて、テープに録音した人が池田先生秋谷氏、原田氏は先生の御指導を遺す為に何か「私財」をはたいただろうか？池田先生の真の後継者は「私財」をはたいて2007年から2010年の大事な御指導を遺す人ではないか？と思い始めています追伸池田大作全集100巻ネットでかなり「高額」になっていました会員は 2007年から2010年までの御指導、読みたいと思っています

人生の座標から～

投稿者：うーこ投稿日：2018年 5月 1日(火)13時07分10秒

一人立つ勇気をもってこそ、平和の方向へ、善の方向へもっていけるのです。その勇者が団結し、連帯してこそ、社会が変わるのです。まず、自分が勇気を出すことだ。そこから、すべては始まる。

ふくろうの森からナニかが聴こえる♪

投稿者：日本丸投稿日：2018年 5月 1日(火)12時53分30秒

こんな（どんな？）やつとか・・・ http://6027.teacup.com/situation/bbs/79980

http://6027.teacup.com/situation/bbs/80609

再投稿：池田先生「魔は言い切った分だけ切れる。妥協した分だけ魔の毒気が広がる」

投稿者：Anger Is Power 投稿日：2018年 5月 1日(火)12時37分51秒

この掲示板にあるのは、汲めども汲めども尽きぬ師匠への迸るような思い、その師匠を裏切った創価学会執行部と、その手下に成り下がった幹部達と、その裏切りの姿を見て見ぬ振りをし続ける一般会員達への噴き出るような魂の怒り。この掲示板では、怒涛のような怒り、悲しみ、失望、そして、喜び、歓喜------それらの抑えきれない感情を、各々の投稿者がありのままの個性でありのままの言葉で綴っています。この桜梅桃李のダイナミックさがこの掲示板の魅力です。決して洗練された画一的な掲示板にはなって欲しくないです。様々な投稿者の方々がワイワイガヤガヤ個性豊かに投稿をされているのが素晴らしいです。中には不快になるような投稿もありますが、先生に敵対視した内容でない限り、許容されるべきではないでしょうか？ちょっと外れるかもしれませんが、アメリカ、特に大都会では学会の会合に中年太りでお腹がでっぷり出た壮年部が真紅の口紅に付けまつげに真っ赤なミニスカートという女装をして普通に参加します。周りで指を刺したり、笑ったりする会員はいません。当然、心では不快に思う会員もいます。けれども、誰も「不快だからやめてくれ」とか、「出て行ってくれ」とは言いません。ここでは誰であってもお互いに受容し合います。＊＊＊＊＊＊池田先生「魔は言い切った分だけ切れる。妥協した分だけ魔の毒気が広がる」投稿者：Anger Is Power 投稿日：2018年 4月18日(水)11時32分55秒天魔原田学会にたいして私達は遠慮する必要はありません！堂々と言い切っていくべきです。仏が提婆達多に対して、人が快く思わない不快な言葉を発するのもすべて慈悲の心から生じたものだったということです。先生は「魔は、言い切った分だけ切れる。中途半端であったり、妥協した分だけ、魔の毒気が広がっていく」と仰っています。池田先生のご指導（1992年9月12日：青年部幹部会　学生部・未来部総会より）「さて、現在、青年部は機関紙の「創価新報」等で、正義のための言論戦を展開している。それについて「あまりにも激越すぎるのではないか」という意見もあるが、仏法においては、仏敵に対しては容赦なく手厳しく追及していくのが、根本精神なのである。大聖人もそうであられた。釈尊もそうであった。（中略）弱き民衆に対しては、一人一人を抱きかかえるように守っている慈悲深き釈尊。その釈尊が、提婆達多に対しては、辛辣をきわめた。一体、なぜ、そこまでするのか──。そのことをめぐって、一つの逸話が残されている。あるとき、提婆達多が結託していた阿闍世王の弟・阿婆耶（無畏）王子が釈尊をやりこめようと、釈尊を食事に招いて、問答を挑んだ。「仏は、人が快く思わない言葉を語ることがあるでしょうか」──つまり、仏ならば″ない″はずである。もし、そんな言葉を発したとするならば、仏と凡夫との区別はないではないか、と。そう問いつめれば、提婆達多を厳しく責めた釈尊は、返答に困るであろうという思惑であった。しかし釈尊は、その手にのらない。相手が喜ばない言葉を仏が発しないかどうかは「いちがいに言えない」として、王子を諄々と、諭した。「王子よ、もしも、あなたの子供が誤って小石を口に入れたとすれば、あなたはどうしますか」王子は、ちょうど、子供を自分の膝に乗せていたのである。「もちろん、子供のために、それを取り出します。簡単に取れなければ、指を口の奥深く入れて、たとえ血が出るようなことがあっても絶対に取り出します。それが、我が子に対する親の慈悲でしょう」それを聞いて釈尊は、きっぱりと言った。「仏が、人が快く思わない不快な言葉を発するのも、それと同じことです。その言葉が真実であり、価値を生み、また多くの人をも救うのであれば、仏は時を見定めたうえで言い切っていくのです。それは、すべて慈悲の心から生じるのです」と。今、私どもが、堕落し腐敗しきった宗門に対して厳しい糾弾の声をあげるのも、同じ方程式にのっとっているのである。決して世間的な単なる悪口などではない。法にかなった行動なのである。彼らは、師である大聖人に違背した仏敵である。言うべきことを言わなければ、大聖人の仏法が破壊されてしまう。皆が不幸になる。正法を守るため、民衆を守るために、激烈なまでに叫び、断固として言い切っていく──それが仏法者の精神である。「大聖人の信徒」としての当然の務めである。魔は、言い切った分だけ切れる。中途半端であったり、妥協した分だけ、魔の毒気が広がっていく。この道理のうえから、諸君も真の仏法者、真のリーダーとして、ご健闘をお願いしたい」

加筆

投稿者：一般会員投稿日：2018年 5月 1日(火)11時58分1秒

会館で壮年部の唱題会がありました。職員幹部（大幹部）がＩｃａｎがノーベル平和賞を受賞したことを通して指導してました。→実は裏でほとんどの展示や事務方で支えてきたのは創価学会ですとのお話。。。素朴な疑問ですが、創価学会が議員を社会協議会で選択推薦して連絡協議会で承認される。いわば公明党=創価学会。公明党の国会議員全員、学会の幹部をやってきているのです。表向きは連絡協議会で公明党から支援依頼があり承認したなどありますが、政教分離問題で自民党に叩かれた恐怖からそんなのやってるだけで、所詮、連絡協議会などデキレースで形式なのです。ＩＣＡＮの依頼で国連で演説した被ばく女性が「核兵器は絶対悪です。日本政府も核兵器禁止条約に批准するべきだ。」と言われていましたが、学会員でない方に戸田先生の核兵器禁止宣言の核絶対悪を国連で叫ばれてしまい公明党創価学会は情けないと思わないのでしょうか？。職員幹部（大幹部）はよくも、しゃあしゃあ～と指導できるものだとあきれてしまいました。この世から不幸と悲惨をなくす。いわば、我々は核兵器をなくすために今まで戦ってきたと言っても過言ではないと思います。公明党がいますぐできないんなら創価学会として連絡協議会で意見し要望したとか公明党なりに頑張っているからそれを信じ、しばらく様子を見ようとか学会のスタンスを指導の中で話すべきだと思います。いつもマズいことには触れない、はぐらかす最近の傾向だと思います。子宮頸がんや年金１００年プランもそうです。遠山議員は日本会議の会合で櫻井よしこ氏に詰問され調子にのって、「よいしょ！」していましたが、婦人部の方も是非、YouTube を見てもらって自分の頭で考えてもらいたい。戸田先生が存命であられて連絡協議会に参加されたら劣化の如く怒り公明党も創価学会も全幹部即刻クビです。唱題会終了後、真面目で真っ直ぐな壮年が質問しました。なぜ公明党は核兵器禁止条約に批准しないのでしょうか？担当幹部は顔色一つ変えないで「公明党に聞いてください」だって。( ;∀;) しらけ鳥が飛んでしまいました。その方は変わった人でも組織をかき回すような人でもなく真面目な方です。回りも回りで眉一つ動かさないでなにもなかったように装ってます。現代人は最近、感情を出すことに非常に敏感で、感情を出すこと=いけないこととなっているように感じますが学会員は特にその傾向が強いようです。自分の思っていることを言葉にすること=悪です。折伏は自分をすべてオープンにしなければできるわけがないです。今の学会で折伏できる人はすごく少ないと思います。きちんと本人を納得させる指導が幹部にできればその壮年はスッキリして何十倍もの力を発揮するでしょう。これが現場における実態です。学会が衰退するのも仕方ないですね。

秋谷栄之助、原田稔は除籍、永久追放です

投稿者：　　原田天魔執行部は　池田先生のすべてを破壊投稿日：2018年 5月 1日(火)11時44分7秒

編集済

以前は5.3に記念の会合ってあったと思うんだけど、今は友好期間とやらで何もないねてかさ、友好期間ってなんだろねそんなん無いと友人と交流出来ないのかな？あ、ﾊｹﾞﾏｼ週間無いと家庭訪問出来ないのと同じか！多種多様な文化と民族の中で、差異を認め合う活動を展開してきた「SGI」は、人権意識や平和に対しての思いも強いものがあるのだと思う。生命尊厳の人間主義。比べて、現在の信濃町執行部が統べる創価学会は、異論を認めず排除。人権は？平和は？天野さま

宮川さんのFacebookの代理投稿

投稿者：ドン・キホーテ投稿日：2018年 5月 1日(火)10時36分19秒

初代・二代、そして、三代会長が、一切衆生の幸福の為に、全世界の平和の為に、命がけで創って下さった○○学会。反権力、反戦、絶対平和主義、慈悲、平等、会員第一、そして、憲法９条死守、この三代の会長の魂を全て切り捨ててしまった原○○○学会に、 ○○学会として存在する意味は無い。存在する意味も、存在する意義もないまがい物が、 ○○新報で、正義の走者を悪口罵詈する、デマ報道。そのデマに対して、昨日も、200件ほどのメール、メッセージ、ラインなどを頂いた。２、３紹介すると共に、私からの返信も御紹介する。ーーーーーーーーーー ○ほんと、とんでもない、輩達?? 目の前の欲に溺れて、何が善で何が悪なのかわからなくなってしまってるのでしょう。絶対許さない??? とんでもない事を、しでかしましたね??、諸天が黙っておくはずがないです?? (九州で常に功徳の実証を出し続ける女性戦士)より、ーーーーーーーーーー ○随筆･新人間革命で池田先生に、「宗門、退転・反逆者の策略に完全に虜になった」「恩師の精神を忘れた哀れな敗北者」と断罪された強欲原○執行部へ、池田先生のご指導を送ります↓↓↓ 「トインビー博士のご一家も、人権蹂躙のマスコミに苦しめれたことがあった。偉大な正義の人間は、偉大ゆえ、正義であるゆえに、嫉妬され、憎悪され、事実無根の嘘によって中傷非難される。」「議論、道理で勝てないとみるや、「従わねば、出ていけ！」と。これが《権力化した宗教》のやり方である。対話をぬきにした、一方的な「処分」は、権力者の手口である。開かれた話し合いを拒否しての「策謀」や、破門、追放などと脅す「脅迫」も、仏法者の行動ではない。」「なんと、ふがいない幹部たちよ。私を引退させておいて、自分の責任まで忘れ去っている臆病な姿に、私は怒りを覚えた。初代会長・牧口常三郎、二代会長・戸田城聖の、何ものも恐れぬ獅子のごとき、あの学会精神はどこへいったのか！」強欲原○執行部はよっぽど自分たちの悪事がバレるのが怖いんですね。先生を会長から引退させてから、金と権力をほしいままにして、保身のために卑怯な手を使って裁判を操り、正義の人をまるで悪人かのように喧伝し、人権を侵害する。なんのために三代会長が牢獄まで入られて命がけで権力と戦われてこられたか！絶対に許さない。正義の勝利のため、祈りぬきます！ (幹部と言う親父共の邪義を滅多切りにした関西のジャンヌ・ダルク)より、ーーーーーーーーーー ○新報に載ったバカ丸出しの内容に対する雄法さんの反論文を印刷して戦いのためにコピーしてもよろしいでしょうか？ ○○ちゃんと話してやろう！と意気込んでます? (北九州乙女軍団の戦士)より、ーーーーーーーーーー ○日護さまありがとうございます！健気な真面目な会員信者を洗脳から解き放つ戦いいつもありがとうございます！?ﾟ?.(*´▽`*)?.ﾟ?m(_ _)mm(_ _)m (中国の命知らずの革命家)より、ーーーーーーーーーー ○宮川さま、今、○○新報のデマ記事を読みました。本当　呆れます??人権侵害もいいとこ。ちゃちゃちゃと、適当な嘘を並べ書いて、言いたい放題ですね！始終ぼやーっとした言い分。詳細はなし！無いことをある様に！ちゃんとした説明にもなっていない。これは内部の方々に、悪く思わせる為の印象操作ですね。真実は何だかよくわからない。また村八分などが増えるのでしょうか、隠ぺい・虚偽真実がバレることが、余程怖いのだと思います。本当に何処かの某総〇と同じですね。おかしいことを、おかしいと言っただけ！私達が根本とすべき御書と先生の御指導と違うと言っただけです。(怒り?) (勇気の塊、美しき東京の御婦人)より、ーーーーーーーーーー ○人権侵害は今、テレビでも放映され、厳しい対象となってきましたが、「悪」は巧妙に迫って来るでしよう。今迄も正義の訴えが勝つとは限らず、悔しい思いをした人もいます。後付けで、いかようにも改ざん？出来るようです。 (力強く、正義を訴え、戦う御婦人) ーーーーーーーーーー ○どれほど人の人権を侵害したら気がすむのか?? 自分の欲の為に?? もう既にですが、これからが見ものですね！！ (北九州の乙女軍団のリーダー)より、ーーーーーーーーーーー ○時間がかかってしまいましたが、少人数ですが、今の学会組織、そして内なる悪を打倒するため、勉強会始めました。宮川様のことを話させていただきました。まだまだ少ない人数ですが、私たちはたとえ一人になり、 SGIのブラックリストに載っても必ず池田先生の正義を守る！と誓い合いました。私は今は少ないですが、 1日1万遍の題目をあげ、悪打倒を祈っています。必ず誓願を果たして行きます。 (SGIの同志)より、ーーーーーーーーーーーまだ、ご紹介したい正義の声は無数にありますが、後日にするとして、尊い皆様への御礼を申し上げさせて頂きます。ーーーーー尊い同志の皆様へーー尊いメール、メッセージを有難うございます。人権意識が極端に低い島国日本では、名誉毀損の損害賠償金額がアメリカなどの100分の１が相場だそうです。従って、直接損得に換算出来る業務妨害の方が、被害の立証がしやすいとの事。ましてや、私が理事長を務めさせて頂いているNPO法人は、理事や賛助会員に教育関係者や各界の名士に方々が多く、ネパール政府要人もバックアップしている法人です。その理事長である私に、横領犯であるなど出鱈目で誹謗中傷しているわけですから、その被害額は、数千万、否、数億でしょう。更に私が顧問務める可能性出版などが被る被害も甚大と言えます。金で換算出来づらい人権には無頓着だが、損得、被害額が目に見える被害は認めると言うのは、言わば、後進国の特徴ですが、「お前はブタだ！」と人権を侵害されても、「たったそれぐらいで」と言われ、相手の財布から百円盗む方が罪になると言うのが日本です。しかし、日本人に無い人権意識こそ、先生が、今の日本人に一番必要な意識であると言われた人間共和の大切なポイントです。先生の○○学会でない、邪教が○○学会のお面をかぶって会員さんを騙そうとしています。おばあちゃんの真似をした、凶悪な狼に、赤ずきんちゃん！騙されないで、下さい。一人でも多くの会員さんに教えて差し上げて下さい。今、原○○○学会の思想、行動が、慈悲と平和と平等の思想、行動であるかを、もう一度、自身に問いかけて下さい。先生も、奥様さえも、本部幹部会にご出席されないのは、今の原○学会に同意されていない証拠です。真の時には、「千が内、九百九十九人が堕ちる」と大聖人は仰せです。悪は多けれども、一善に勝つ事なし、です。先生は、常に、信心は幸せになる為の信心であり、心に喜びが無ければならないと指導下さっています。先生の平和主義、慈悲の思想に反した、原○学会の中で信心に喜びはありますか？功徳はありますか？全く、有りません。私は毎日毎日が、一瞬一瞬が、歓喜の連続です。静かにお題目を唱えながら、自身の心と対話して見て下さい。先生の慈悲のお姿を、慈愛の声を、眼差しを思い出して、命で、先生に伺って下さい。今こそ、組織の呪縛、洗脳から覚める時です。

うわさになりたい

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 5月 1日(火)09時51分51秒

編集済

元職員３名のブログが更新されています。『「４・２９（日）信越方面・長野座談会」の終了報告』 http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-179.html ＞全国各地から３９名の同志が集われ、そのうち１７名の方々が初参加＜これは凄い！　交通の便が良くない場所なのに。ウソか新報効果か！？量子論に裏打ちされた「引き寄せの法則」では、「意識を向けられた先のエネルギーが強くなる」としている。（『ザ・シークレット』が有名）https://youtu.be/qgFGut94lQM 仏法との共通点も多い。「引き寄せ」は端的には「如是縁」でしょうね。最近、ツイッターを覗くことも。ウソか新報のお陰で失効・職員関連の各種事件に注目が集まるのではないか、との声が多い。最新号ではわざわざ２０歳さんのことにまで触れ、忘れられようとしていた３７４９１９が　♪今　再びの陣列に♪ また、わざわざ　♪『うわさになりたい』ってことか？ https://www.youtube.com/watch?v=CzA6YAK8E28 https://www.youtube.com/watch?v=QuHxxg9HgAw 島薗進さんのキツイつぶやきも発見。＞「本年１月、「ＳＧＩの日」記念提言の中で池田大作先生は、「核兵器廃絶への民衆行動の１０年」第２期の開始を表明。禁止条約の実現を目指した第１期を経て、グローバルな民衆の声を結集し、同条約を活用して核兵器廃絶へのプロセスを前進させたいと述べた。」（聖教ニュース）SGIは創価学会では？＜会長である池田先生のＳＧＩと創価学会は別のものに見えるらしい。励まし週間なのか蒸し返し週間（習慣？）なのか知らないが、対話に♪『ダウンタウン』へ繰り出そう♪ https://www.youtube.com/watch?v=qFBIUMNRd0E 楽しいね！　♪『う・ふ・ふ・ふ』「♪うふふふ　ちやほやされて　うふふふ　きれいになると　うふふふ　“悪魔したくなる”」「♪うふふふ　“毎日誰かに　うふふふ　見られることが”　うふふふ　うふふふ　“ビタミンになる”」「♪うふふふ　“自分の中に　うふふふ　流行りを持つのが”　うふふふ　うふふふ　“今のオシャレ”なの　うふふふ　一つや二つの　うふふふ　“過ち”だったら　うふふふ　うふふふ　“プロフィール”になる」 https://www.youtube.com/watch?v=IgdcyHbQARA そして♪『くちびるヌード・咲かせます』？　ぶっちゃけ唇が喋りまくる！「♪悩ましく　ヌードの唇」「♪勇ましく　ヌードの唇」 https://www.youtube.com/watch?v=P1sQ5EeznLo 『実名告発　創価学会』（野口裕介・滝川清志・小平秀一）　アマゾン「ベストセラー」で絶賛発売中！！！ http://amzn.to/2fxRlFX

【創価新報】学会中傷のグループが野合

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 5月 1日(火)09時44分56秒

編集済

創価新報を追い風に変えるチャンスがきました。ありがたいことに、多くの現場会員が興味を持ち始めたからです。点検したいのですが、今まで「創価学会」「公明党」と組織批判をした結果が、『学会中傷』というタイトルを生んだのではないでしょうか。池田先生の指導を読めばご理解頂けると思いますが、組織の清浄化は、その組織権力者の不正や堕落を厳しく諫めるところから始まります。今後ですが、丁寧に『公明党議員』『創価学会幹部』という言い方で人に的を絞り、幹部や議員の堕落や不正を露にし、命に潜む魔性を責め抜いてゆけば、このようなタイトルはつけずらくなります。また、批判中傷的な言い方よりも、意見や要望、また諌暁という姿勢で厳しく責めるなら、今後、創価新報のような記事は書けません。理由は、池田先生が堕落した議員や幹部を、一般会員が厳しく諫め責めることを指導されているからです。憎悪から出る、創価学会や公明党への復讐の言葉では、最終的に上げ足をとられて敗北します。ブラックユーモアや暴力的な言葉なら、天魔に塩を送るだけですね。しかし、慈悲から発せられる組織内権力者への諫めの言葉なら、上げ足を取られることも無いのではないでしょうか。それは、広く一般会員（特に婦人部）に共感を得る可能性が高いからです。この部分は、虹自身も用心し言葉を選んでいますが、実際には大変難しい。感情的になった分だけ、どこかに油断や隙が生まれているのです。自身の投稿を読み返しては、反省しています。権力者に油断と隙を見せない言論戦。文証をもとにした丁寧な言葉、生活に根差した言葉、平易で分かりやすい民衆の言葉が、味方を増やします。『殉　教』のご揮毫を前に祈り抜いています。広く民衆（一般会員）を味方にできる、戦いの転機が来たのではないかと。～～～～～～～【普及版池田大作全集2006年スピーチ（１）P.175】 ■女性の力が世界を動かす（婦人部代表者会議2006年2月10日）さらに、戸田先生は力説しておられた。「まず婦人の共感を得ることだ。そうでなければ、いかなる哲理も、いかなる信仰も、現実に根ざした力とはなりえない。民主主義の理想も、目ざめた婦人の高い意識によってこそ、はじめて磐石に成りえるのだ」

信濃町界隈は墓穴掘っています（笑）

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2018年 5月 1日(火)09時13分33秒

編集済

志賀全国男子部長とやらが余計な話、それも根拠も裏付けも乏しい与太話を総県長会議でして、それを創価新報なんかに掲載しちゃうから様々な一件が蒸し返されちゃってますよ（笑）志賀全国男子部長の話は、件の三者、グループとやらを破折のつもりの話の様ですが、おかげで現某事務総長374919の件。各地での盗撮、監視などの違法、反社会的行為、犯罪行為。おまけに『天魔が富士宮から信濃町に移った』説。八重の相対の件等々。知られたく無い話。拡散されたく無い話を蒸し返されておまけにタイミングが悪過ぎ（笑）聖教本紙でなく創価新報で掲載という姑息な事をするから余計にややこしくなってます。折しもGW真っ只中で絶賛拡散中です。その上、GW明けの各地の会合等で創価新報の当該記事をコピーして配布なんかしたら更に拡散されてしまいますね。さてさてGW明けに信濃町界隈がどの様な動きをするのか？見ものです（苦笑）信濃町界隈の賢明な判断を期待しないで待ってまぁ～す（爆笑）

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、さぁ～、５月デスよぉ～、「励まし週間」はいつがらデスかぁ～（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 5月 1日(火)08時56分57秒

おはようございます。原田怪鳥様、先月の「励まし週間」は初っ端の週デスたが、５月の「励まし週間」はいつからデスかぁ～（笑）愛人との蜜月旅行、もとい御訪問で英気を養われた原田怪鳥様、さぞかしＧＷ中は「励まし」に邁進するコトを期待しておりまぁ～す（笑）さて、ナニやら？　某ツイッターで「創価珍報」の記事が紹介されていたのデスが、これって「家庭訪問」の材料にピッタリじゃないんデスかぁ～（笑）例によって、元職員３名の方なり、宮川氏などをディスる内容みたいデスが、一方的な物言いで、公平性がまるでナイのは残念でぇ～す（笑）ましてや、全国男子部長様が仰られるよりも、御自らが、お得意の「対話」でもされたほうがいいんじゃないデスかねぇ～（笑）「一対一の対話」もなく「ひざ詰めの対話」もなく、一方的に情報を垂れ流すダケでは、説得力がありましぇ～ん（爆）せっかく「励まし週間」があるのデスから、原田怪鳥様は３００部以上を、最高患部の皆様は２００部以上を、それ以外の患部様は１００部以上を、購入して（当然自腹で）いただいて、「励まし週間」とやらに各家庭に御配りなさったらいかがデスかぁ～（大爆）きっと、配られたご家庭から、「なんでお前が対話しねぇ～んだ？」とか「オレも公明党の態度は気にいらねぇ～！」とか「宮川氏のＦＢは見たけど、そんな悪い人には見えねぇ～よ」とか、「機関紙でディスってないで、お前が対話しろよ！」とかいろんな有意義なご意見が伺えると思うのデスが、原田怪鳥様、いかがデスかぁ～（超爆）こういった忌憚のない意見を聞けるのが「訪問激励」の醍醐味であって、当たり障りのない「世間話」をするための訪問では意味がありましぇ～ん（笑）さて、原田怪鳥様が御帰国されるのを待ってたかのような爆笑創作座談会デスが、ここでも「訪問団」の人員が明かされてましぇ～ん（笑）一切無事故・大成功で御帰国されたのは原田怪鳥様と笠貫女史様ダケで、いったいダレが同行されてたんデスかぁ～（笑）志賀男子部長様が、エラくヨイショされてマスが、毎日の政教珍聞の報道で、二人ダケの「訪問団」をツッコんでもらいたいモノでぇ～す（笑）まあ、原田怪鳥様、＞詳細は今後、語っていきますが＜　とのコトですので、ぜひとも「励まし週間」に「訪問激励」いただいて、欧州蜜月旅行、もとい御訪問は何人で行ったのか？　「４・２４」はナニしてたのか？　写真が二人しか写ってないのはナゼか？浄財で行ったのか？　自費でいったのか？　欧州の友を何人「個人激励」したのか？　もしかして壇上から偉そぉ～に語ったダケか？とか、様々な疑問に素直にお答え頂きマスように、期待しないで待ってまぁ～す（超大爆）

ツイッターから。創価新報の記事を読んで！ハタチ氏の八重の相対の内容をぜひ紹介して欲しかった

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 5月 1日(火)07時32分50秒

むしろこの記事を読んで確かに！！とか言うメンバーがいたら笑うw 八重の相対なんて凄く分かりやすい上に納得しか無いんで是非ともついでに紹介して欲しかったw http://6027.teacup.com/situation/bbs/83495

【botツイート】より

投稿者：mission 投稿日：2018年 5月 1日(火)07時28分26秒

　公明党広報 #100万人訪問調査運動議員座談会井上幹事長「話を聞けば色々な話題が出て思ったより時間もかかると皆さん実感していると思う。大変だが実はそれが大事だ。公明党はまさに『庶民の声を代弁する政党や政治家はいないのか』との衆望を担って誕生した」100万人訪問・調査運動 | 公明ニュース（2018/4/27）公明党の全議員が地域に飛び込み「子育て」「介護」「中小企業」「防災・減災」の4テーマでアンケートを行う「100万人訪問*調査」運動。開始から約1カ月だが多くの要望や意見が... 　公明党広報 #100万人訪問調査運動議員座談会佐々木洋一埼玉県草加市議「じっくり耳を傾けると自宅で介護をしている方は『一人で抱え込んでいた思いを聞いてもらいほっとした』と笑顔を見せられた。介護は特に関心が高く切実な声も多い。相談支援の充実が急務だと痛感する」　〔氏家法雄〕いやいや、庶民の声なんて聞いていないじゃないですか。私は素朴な疑問を口にして異議申し立てをしましたが、結果一家離散で２年経過しました。無茶苦茶な全体主義ですよ。説明できなくなると、信仰を共有しているから信じろと、人間を馬鹿にするのもたいがいにしとけよ。　〔鈴木義弥〕公明党広報様ありがとうございます。100万人訪問調査運動,議員座談会,井上幹事長.話を聞けばいろんな話題が出る.公明党はまさに.庶民の声を代弁する政党や政治家はいないのかとの衆望を担って誕生しましたこれからも弱者の味方.庶民のため頑張ってください宜しくお願い申し上げます。　〔河嶋暁久〕ならこの国での困窮者や生活保護受給者をどう守るのか？　〔saiko〕公明党の中に庶民を声を代弁する議員政治家なんか居ないいまや一人も居ない　〔アマヤ〕鈴木さんは公明党が今でも弱者の味方庶民のために頑張る政党だと思ってらっしゃるんですね。失礼ながらあなた様の目は節穴ですよ。聖教新聞公明新聞以外のものも読みましょう。学会系出版物も聖教新聞と基本的にいっしょですから違う出版社のものを読んでみましょう。　〔おかん(賢い庶民を増やそう♪)〕聞くだけで終わったらあきませんよ　〔西郷どん！〕 4月27日25時の段階で公明の人々による南北会談についてのツィートなし。大いなる平和への第一歩となるかもしれぬ決して小さくない出来事なのに、蚊帳の外で傷心の阿倍を慮る平和と福祉と保身の党・公明党。　〔マジメに池田思想を学ぶ〕地方議員やら市町村会議員も3000人だかいるので… ひとりくらいいるんぢゃないかなw 以前、国会議員に詰問したら地方の村会議員などは、安い報酬で頑張ってるんだと逆ギレされたがw 　〔バタークッキー〕公明新聞の主張記事に安倍政権擁護新聞の意見だけひっぱってきてる時点で、100万人に聴こうが結局は忖度政治しかしないだろうよ#モリカケのそばに公明党#あなたに赤紙が届く政治#100万人訪問非国民調査運動　〔Masa da Oldskooler〕笑止千万。その原点を忘れた言行不一致の政治家群が、臆面もなくなにを言うやら。　〔Taka@-@chan〕笑わせないでほしいですね。庶民はあなた方政治家に何でも求めます。話を聴きながらも本音は「チッ、そんなの無理だよ、できっこないよ」と思って話を聴いていませんか？そんな思いはけっこう顔に出るものです。庶民は見てますよ。あなた方の話す態度で信用できるかできないかは。　〔カモミール〕誕生したのは良いけど、庶民の感覚から離れていくような自公の政策。支援してもらっていた友人は政治を監視していた方。その友人からも違うよね…の一言。1人の声かもしれないが、大切な意見です。綺麗な言葉を並べるだけの政治家はいらない。　〔tamakokko〕創価の熱心な会員の声しか聞かないなら意味ないよ。　〔ABURA-KATSU〕『庶民の声を代弁』するどころか政権にどこまでもくっついて臭うだけの『犬の大便』みたいな政党になりましたな#公明党　〔美羽-みう-〕会員の声すら聞いてくれない時あるよ。　〔カズマ〕「公明党はまさに『庶民の声を代弁する政党や政治家はいないのか』との衆望を担って誕生した」じゃあその原点に戻れよ安倍自民の金魚のフンじゃあ庶民のためとは言わないぞ　〔創価学会の原田会長とやらどないやねん(怒)〕京都に1名だけいますよ。選挙に対して大勝利なんて言葉はいらん！全国に出して本気で勝負すればいい物を勝つ所にしか出さないのはおかしい！って本音を聞きました。　〔Atsushi Dharmacat〕違います。創価学会が天下を取る為だけに作られた政党です。早い所、解党した方が世界平和の為になります。

わが友に贈る 2018年5月1日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 5月 1日(火)07時18分36秒

苦手なことに挑んでこそ心が強く鍛えられる。生命の可能性は無限だ。自らの壁を打ち破る勇敢な挑戦王たれ！

心の一法

投稿者：虹の戦士投稿日：2018年 5月 1日(火)05時45分40秒

編集済

御書と師弟(2008.12.11付聖教) 心の一法＜国土にも境涯が、我が一念で仏国土に！＞　『心の一法より国土世間も出来する事なり』 (総勘文抄､563㌻)との御聖訓は、仏法の奥義です。「一念」は即「三千」の次元に広がる。人間の｢心の一法」のあり方しだいで、国土が善くも悪くもなる。　人類の精神史は、この「心の一法」の探求の歩みでもあったといって過言ではない。戦争も、飢餓も、地球環境の問題も煎じつめれば、すべて人間の「心の一法」に帰着するからです。　一念三千の法理に照らせば、国土にも「境涯」があります。「依正」──「依報（環境）」と「正報（主体）」は不二ですから、そこに住む人間の境涯が乱れれば、国土も荒んでしまう。人間の境涯が強く高く輝けば、国土も光を放っていくのです。　この青き地球を、平和と繁栄と幸福の光で包むには、「心の一法」を究め、深め、磨いていくことが、絶対に不可欠です。科学技術や情報技術も、この根本を疎かにすれば、人間の幸福に生かすことはできない。国土をも栄えさせゆく「心の一法」──その究極が、妙法への信心です。　戸田先生は「広宣流布への信心があるところが、仏の国土なのだ」と断言されました。　わが尊き地域本部（団地部・地域部・離島部・農村部）や社会本部（社会部・専門部）の方々をはじめ、学会の同志の奮闘は、力強く地域を、社会を支え守っています。皆様方が、一人ももれなく幸福と健康に輝く人生を勝ち飾ることが、そのまま一国の宿命転換の道となる。　庶民が立ち上がり、青年の熱と力を引き出すことが、国土全体の繁栄につながります。　その意味において、私とともに「″まさか″が実現」の歴史を打ち立てた関西をはじめ、宿縁深き同志が、幸福・勝利の人生を歩んでおられることが、私の何よりの喜びであります。　古くから、「天下の台所」と呼ばれてきた大阪。そして大関西。ある学者は、昭和二十年代から三十年代初頭の関西の庶民の熱気が、日本の高度経済成長の推進力になった、と着眼されていました。わが常勝関西が日本を動かしてきたのです。私がお会いした経済学者のサロー博士や、アメリカのシーファー大使など、多くの識者も異口同音に感嘆しているように、関西の力は、まだまだ無限です。　ともあれ、必死の一人の力は、百万軍に勝る。　「心の一法」を変革し、自分が変われば周囲が変わる。周囲が変われば世界が変わる。　混迷の闇が深いほど、仏法の智慧が光ります。勇気が光ります。私たちの前進は、日本、そして世界の輝ける未来を開く前進です。ゆえに、断じて歩みを止めてはならない。　戸田先生は叫ばれました。　「『仏法は勝負』である。本当の仏法は社会での大闘争の中にある。仏法を現実社会の中で行じ、人間のため、国のため、世界のために戦ってこそ、真の大聖入門下であり、真の革命児ではないか。これが創価学会だ」 --------------------------------- 心をみつめてみる。自分の心、相手の心、指導者の心、社会の心。お題目をあげてみつめてみる。すると形式や行動や発言は同じでもその心がちがうことがみえてくるような気がします。新しく引っ越したタイの田舎は小さな虫がいっぱいです。最初は、いなくなればいいのにと思って、すぐにつぶしてしまいましたが、毎日朝起きるとあちらこちらいるので、だんだん殺してしまうのはあまりにもひどすぎると思えてきました。そして最近では、虫たちをみると、どこにいってよいのかわからず、じっととまったり、ものの影に隠れたり、なんだか昔の自分のように思えて、かわいそうだなと思えてきました。この虫たちは何のために生まれてきたのか？　小鳥たちが虫の死骸を食べてたり、虫がいるのでトッケーというタイのトカゲが家に住むようになって、小さな虫たちを食べるようになりました。小さな虫たちは、他の生命が生きるために生まれてきたのかも知れません。お題目を唱えていくと、世界がちがって見えてくるから不思議です。自分の心、相手の心をみつめていきましょう。そうすればきっと、いろんなことが変わってみえてくると思います。 ---------------------------------

任用試験の解釈より

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 5月 1日(火)01時13分20秒

――を読み上げの関係で・・・に変えました。ソフトの関係で、漢字をカタカナに書き換えました。・・・・・・・・・・・・・・・・任用試験の範囲のデジタル化が終わりました。先ず生死一大事血脈抄です。ポイントは日蓮が弟子檀那等、自他・彼此の心なく、水魚の思いを成して、異体同心にして・・・。自他・彼此の心なくとありますが・・・・その解説のところで、「他人を顧みない自己中心的な心や利己心などを退けることが重要です」と。自己中は、信濃町の幹部たちではありませんか。もし違うというのなら、会内の情報を聖教に載せれば済むことです。ＳＧの組織の中で、親分子分の関係を作って、よく言うことを聞く人間を役職に就け、意見言ったり、諫めたりする人を査問、活動停止、除名すると言うことが、「自他・彼此の心なく」といえるのでしょうか・・・。「水魚の思い」・・・「各人が互いに尊重し、守り合っていくことです」と。確たる証拠も無しに、勝手に処分、恫喝することが、水魚の思いなのでしょうか・・・。池田先生は、「私たちは信心根本に、団結して前進していきましょう。」と指導されていますが、コンサル会社を使って、組織根本のＳＧを作っているのは、誰でしょうか。このような組織は、必ず衰退する。しかし、池田先生の指導を厳護し戦う、地湧の勇士が出現することは、蓮祖・仏の誓願です。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・生死一大事血脈抄総じて日蓮が弟子檀那等、自他・彼此の心なく、水魚の思いを成して、異体同心にして南無妙法蓮華経と唱え奉るところを、生死一大事の血脈とはいうなり。しかも今、日蓮が弘通するところの所詮これなり。もし、しからば、広宣流布の大願も叶うべき者か。総じて日蓮の弟子檀那らが、自分と他人、彼と此という分け隔ての心をもたず、水と魚のように親密な思いを抱き、異体同心で南無妙法蓮華経と唱えていくことを生死一大事の血脈というのである。しかも今、日蓮が弘通する肝要はこれである。もし、この通りになるならば、広宣流布の大願も成就するであろう。「生死一大事血脈抄」は文永9年(1272年)2月11日、日蓮大聖人が51歳の時、流罪地・佐渡の塚原で認められ、最蓮房に与えられた御書とされます。最蓮房が「生死一大事血脈」という仏法の極理にかかわる重要問題を質問したことに対する御返事です。「生死一大事血脈」とは、仏から衆生に伝える根本的に重要な成仏の法を意味します。信心の団結に偉大な功力「総じて日蓮が弟子檀那等」と仰せのように、広宣流布を目指す真実の師弟、すなわち「和合僧(仏法者の集い)」が拝していくべき指針です。「自他・彼此の心」とは、自分と他人の問に隔たりを設け、差別する心です。他人を顧みない自己中心的な心や利己心などを退けることが重要です。「水魚の思い」とは、離れがたい親密な情を表したものです。魚と水とは切っても切れない関係にあるように、各人が互いに尊重し、守り合っていくことです。「異体」とは、一人一人、個性や特質、立場が異なること。「同心」とは、同じ目的観、価値観を持っていることです。すなわち、人それぞれに姿形などは異なっていても、心を同じにたもつことを示します。大聖人は異体同心で前進しながら、南無妙法蓮華経と唱えるところを、生死一大事の血脈というと仰せです。師弟不二の信心と同志を敬う心を同じくする異体同心の実践によって、仏の大願である広宣流布は実現していくのです。池田先生は語られています。「一人一人が、師と心を合わせ、広宣流布に前進する決意を深めていった時に、初めて異体同心の団結が固まる。そこにこそ、妙法の功力が燦然と発揮されていくのである」創価学会は「異体同心の団結」で全てに勝利してきました。私たちは信心根本に、団結して前進していきましょう。異体同心・・・姿形、立場や社会的地位などが異なっていても、志、目的観を同じくすること。

魔の連合軍はどっちだ

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2018年 5月 1日(火)00時15分53秒

本来ならば新・人間革命は矢野攻撃の指示によって54年の真実が明らかになり正史が綴られるはずだったんじゃないだろうか？そこからの逆算としてあのタイミングの矢野攻撃指示だった。【矢野絢也氏の証言】原田、山友、原島、野崎の密談で先生に会長を辞めてもらうと。投稿者：思い出の名シーン投稿日：2018年 4月26日 http://6027.teacup.com/situation/bbs/83299 ＞「四人からそれしかない、と言われてな。次の会長は北条になる」＞　四人というのは原田稔（のちに第六代会長）氏、山崎正友氏・・・しかし、それは成功せず矢野とは不可解な和解、新・人間革命に正史が綴られることはなかった。正史を隠し、池田先生の生死健康状態を隠し、ただ池田先生の名のもとに集った人の組織力を悪用し直弟子と名乗り正法の魂の法華経の行者を攪乱している。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/68504 ＞（婦人部および青年部は平和構築を強く信奉している一方で、平和主義が国際的な平和建＞設と平和維持への取り組みに真に貢献する方法として最適でないことも知っている）しかし、考えてみよう仮に弟子の自立を目的に池田先生が指示や承認のみしてあえて表に姿を現さないとしたらその弟子とは、本部職員や最高幹部たちのみであとの者はその指示に従って自分で考えたりおかしいと思うことを口に出したり行動してはいけないとそんな指示を出すだろうか？真逆だよね。池田先生と言っていれば学会員は信用してくれる。特に女性なんかちょろいと思って若い頃は欲を満たすために池田先生の名前を使ったりした。現場ではふんぞり返ってテトリスでもやってれば良いんだ。これは谷川の行動である。池田先生のことを、アクセンチュア等の会社でも使って良く聞こえるように編集させておけばよいそれで指示に従う人間を確保しておける、とでも思っている。矢野和解の張本人でもある。 http://sgi-shiteifuni.com/?p=9479 http://6027.teacup.com/situation/bbs/58952 池田先生の名前を使えば、どんな理不尽でも誰も逆らえない、ということを巧みに利用する法匪八尋。表舞台には出ず、暗躍を重ねる。この三人は池田先生を利用することで方向が同じであり「お元気な池田先生」という偶像を作り上げる。秋谷は無間の嫉妬の人間であり長く居座って作り上げたものがあり上記三人と利害関係において和するところがある。このように、信心の団結ではなく池田先生を心では貶めたり利用したりする野合でありビジネスモデルを悪用して仏法の組織に悪鬼入其身している。創価新報には、三つのグループに会員が騙されないようにたぶらかされないようにという事で書かれているが天野さんや、富士宮メンバーやここに集っている人たち自ら気づき声を上げ、同じ信心の同志、池田先生の心を宣揚する同志として出会い、勇気と歓喜の輪が広がっているのだ。こちらが、法華経の行者として立ち上がった信心の団結である。さて、相対論を発展させることが邪義であると書いてあるがえ？この記事自体、一方を悪いもの、一方を良いものとしているのだから相対論でしょ？何と何の相対なんだろう？相対なんかしなくても創価学会は言うまでもなく唯一正しい？？それ日蓮仏法じゃないよね？日蓮仏法じゃない信心で正しい御本尊の基準の無い御本尊を拝んで言うまでもなく唯一正しいそれが創価学会仏？？？唯授一人の血脈相承よりひどいブラックボックスの破綻理論だ。とにかく逆らっちゃいけないんだ。創価学会の会長は偉いんだ。 http://6027.teacup.com/situation/bbs ↑幹部や査問や監査の奴ら、こんなことしか言えないとかどれだけ盲目的になっているのか受け止めなきゃいけない。盲目に盲従して幸福になるわけがない。一人でも多くの人へ目を覚まして幸福への道を再び歩いてもらうために我々は今日も声を上げる。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 4月30日(月)23時51分29秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に聖教新聞を読んでいても知ることが出来ない、殉教の色紙の意味人の悪口しか掲載でき無い創価新報、早く真面になります様におやすみなさい

殉教の精神

投稿者：同志の歌投稿日：2018年 4月30日(月)23時51分2秒

編集済

5月3日を目前にして、師弟の精神を弟子が受けるためか、池田先生の揮毫の「殉教」が今この時にでてきました。池田先生を会長から、御勇退させた、４月２４日にこの揮毫が必然的にでてきました。現在、弟子である自分達が創価学会の中で所を追われて戦う事が不思議であると改めて思います。この揮毫の意味を深く考え、祈り、戦うのが弟子である、自分達の戦い（宿命転換）の最大のチャンスではないだろうかと思います。この人生の分岐点を池田先生が自分達、弟子の為に与えてくださったのではないでしょうか日蓮大聖人の教えの中に偶然はありません。この事の意味を深く捉え戦わなくては、本当の弟子ではないのではないでしょうか。自分達、それぞれが真剣になる、ときです。熱原の精神を平成の世で示すのは、我々弟子ではないのではないでしょうか。ここに、日々朝晩の勤行の際に御記念する、創価三代の会長を永遠の指導者と仰ぐの精神があるのです。殉教とは、まさに池田先生がされた、いままでの戦いの全てです。これに続くか続かないかは、自分達弟子の側と言うときが来たと思います、人ではなく自分です。いよいよの時が今なのです。

池田先生の提言から

投稿者：無冠投稿日：2018年 4月30日(月)23時15分22秒

池田先生の憲法第九条に関する提言を紹介させていただきます。世界の軍事化が進行する中で、とりわけ私は日本の果たす責任の重さを痛感せざるをえません。私どもは、これまで恒久平和主義を掲げた日本国憲法を一貫して守り抜く姿勢をとってまいりました。それは単に日本一国のためというより、平和憲法の精神と理想とを、あらゆる国々、あらゆる民族の心に植えつけ、戦争放棄の人間世界をひろげることこそ、恒久的平和への確かな道と信じているからであります。私が日本国憲法の擁護運動を若き青年、学生に託したのは、憲法自体が国家という枠を超えて人類全体に対する信頼感に貫かれているからにほかなりません。第九条を憲法に盛り込むことによって、歴史の流れを先取りした英知と先見は、やがて歴史がはっきりと証明していくでありましょう。要は時代の趨勢を人類共同体的方向へ協力にむかわせることです。そのリーダーシップを日本こそがとらねばならない。したがって、我が国の進路は、平和憲法を基盤にした平和国家の道であります。日本が真の平和を保ちきるには、国際的な環境を着々と自主的に緊張緩和と軍縮の方向に変える以外ありません。私がかねてから我が国は地球上のあらゆる国々と平和と友好の絆を結ぶべきだと主張しているのは、そのためであります。特定の国と運命共同体的な関係をもち、強大な軍事力を表にして自国の安全保障をはかるいき方は、もはや時代錯誤といわねばなりません。まして日本列島を〝不沈空母〟化するような発想は、極めて危険な考えであります。第８回「ＳＧＩの日」記念提言（1983.1.26）より抜粋

同盟題目は23時に開始です。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 4月30日(月)23時01分38秒

池田先生と奥様のご健康、ご長寿を祈ります。闘病されている同志、組織から村八分にされている同志の皆様へお題目を送ります。

断じて行えば鬼神もこれを避く

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 4月30日(月)21時48分15秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/31545 ↑上記コメントで出してますが、 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%B6%99%E9%AB%98 趙高 - Wikipedia 中国の歴史上の人物「趙高」と非常に酷似してる＞政策は基本的には始皇帝の方針を引き継いだが、皇帝の権威、即ち自らの権威を高めることに腐心し、阿呆の語源とも言われる阿房宮の大規模な増築を進め、人民に過重な労役を課す。恐怖政治を敷いたことと合わせ、大いに人民から恨みを買うことになった。また蒙恬、公子将閭や2人の弟たち、公子高など有力者や不平派を悉く冤罪で殺害した。これにより悪臣などが増え、政治に対する不平不満は増大、始皇帝在位時は豊富であった人材も枯渇することになった。＜本質部分は今の学会のまんまなんじゃありません？

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

大聖人様「たとえあなたが法華経を捨てようと私はあなたを見捨てません！」

投稿者：Anger Is Power 投稿日：2018年 4月30日(月)21時35分47秒

一人の信者に大聖人様は、たとえ何があっても、私はあなたを決して決して見捨てませんよ！決して決しておろそかにしませんよ！と抱きかかえるように激励をされました。この”一人を大切にする”が日蓮大聖人様の根本精神であり、創価学会の原点です。これに真っ向から反対する行き方が天魔原田学会です。一人の尊さをおろそかにして、”集団を大切にする”のが天魔原田学会の発想です。会員はただの「手段」になっています。それは、私たちの師匠池田先生の教えではありません！池田先生のご指導：（2006年1月6日：第56回本部幹部会、第13回全国婦人部幹部会より）「全体があって、一人一人があるのではない。まず一人一人の人間があって、強く団結していくのである。この根本を間違えたら大変なことになる。権力者の発想をする人間が現れたら、それは学会を利用する極悪人である。　すべては、「一人」に帰着する。私どもは、もう一度、「一人を大切に」との原点を確認しあいたい。そして、いちだんと「一人一人」に光をあて、励ましの声をかけながら、宝の人材を大切に育ててまいりたい。一人一人が強くなる。賢くなる。それでこそ、二倍、三倍、十倍の力を発揮していけるのである」先日見つけた聖教新聞の切り抜きより池田先生のご指導：「大聖人が門下一人一人の社会的立場を、どれほど細やかに思いやられ、大きく包容しておられたか。領主という立場にあり、さまざまな困難の中、信仰に励んでいた三沢小次郎へのお手紙では、こう仰せである。「各各は又たとい・すてさせ給うとも一日かたときも我が身命をたすけし人人なれば・いかでか他人にはにさせ給うべき、本より我一人いかにもなるべし・我いかにしなるとも心に退転なくして仏になるならば・とのばらをば導きたてまつらむとやくそく申して候いき、各各は日蓮ほども仏法をば知らせ給わざる上俗なり、所領あり・妻子あり・所従あり・いかにも叶いがたかるべし、只いつわりをろかにて・をはせかしと申し候いき・こそ候べけれ、なに事につけてか・すてまいらせ候べき・ゆめゆめをろかのぎ候べからず」あなた方は、たとえ法華経を捨てられたとしても、一日片時であっても私の命を助けてくれた人々ですから、どうして他人と同じように思えましょうか。（中略）あなた方は日蓮ほども仏法をご存じない上、在家の身です。領地があり、妻子があり、（養うべき）家来もある。（迫害のなか、信心を貫き通すことは）いかにも難しいでしょう。（ですから）「（表向きは信心をしていないように）いつわり、何も知らないふりをしておられた方がよい」と申し上げた通りであります。何があろうとも、どうして私（大聖人）があなた方を見捨てるようなことがあるでしょうか。決して、決してあなた方をおろそかにすることはありません」

改装☆改築大工さん達お疲れ様でした！

投稿者：日本丸投稿日：2018年 4月30日(月)20時48分37秒

やはり黒い★盗撮騒動もあったようですがそれだけ無視できないパワーがある証拠！ http://6027.teacup.com/situation/bbs/83395

http://6027.teacup.com/situation/bbs/80609

冷遇センター様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 4月30日(月)17時53分26秒

編集済

＞新人間革命30巻上巻ある意味、永遠に歴史に残る一冊となることは間違いありません。＜仰る通りですね。最近思うのですが、新・人間革命ほど、今の原田会長と執行部の師弟観のブレを明らかにする文証はないと思います。これが出版されて永遠の文証となった時、未来における創価貴族の除歴の文証となるのではないかと思います。会員を除名・処分した因は、絶対に消える事はない。創価貴族の命に刻まれるのです。創価貴族は還著於本人をナメてはいけない。必ず報いとして創価貴族が罪を受けるのです。今しか見れない愚かな創価貴族ほど、今の地位や権力に固執します。しかしそれは永遠ではない。池田先生のが明確にこのように指導されているからです。～～～～～～～【普及版池田大作全集スピーチ2006年（２）P.31】「狡く立ち回ってつかみ取った評判は、軽蔑に変る」皆さんは、こういう人間に、決してなってはいけない。どんなにうまく立ちってみたところで、虚像は虚像である。メッキは、いつかはがれるものだ。そのほうが、かえって軽蔑される。～～～～～～～真実は一つです。その真実が権力者のメッキを必ず剥がす。真実を闇に埋もれさせない弟子が、世界中で立ち上がり叫んでいます！その叫びが、多くの会員を呼び覚ましています。その兆しこそが『殉　教』のご揮毫だと思うのです。

冷遇センターから啓蒙のお知らせ。

投稿者：冷遇センター投稿日：2018年 4月30日(月)16時42分32秒

編集済

新人間革命30巻の上巻の啓蒙、本当にご苦労様です。さらなる啓蒙の為、執筆のエピソードをご紹介します。 30巻上巻は、新人間革命の最大のクライマックスである昭和54年4月24日、会長辞任の場面を、会長自らの強い意志で後進に譲った勇退のように、ほのぼのと綴っています。しかし、今話題のネットで「随筆、随筆！」と、うるさいので「嵐の4.24」の場面も多少流用しながら、先生の悔しさは極力抑えて綴ってみました。と言うのも、ご存知の方も多いと思いますが、ある当事者でもある中心の方から「登場人物の名前を伏せ、辞めさせた感を出すな。先生の悔しさを出さずに。あの時は、先生は勇退だったのだ！原稿は掲載前にチェックする。」と、ご指導を頂きました。そんな、新人間革命30巻上巻ある意味、永遠に歴史に残る一冊となることは間違いありません。真実と、こんなに違っていたんだ！真実は、必ず明らかになります。その日まで、大切に取っておいてください。

欧州訪問団って誰？

投稿者：レジスタンス投稿日：2018年 4月30日(月)15時26分1秒

今日の聖教では「原田会長ら欧州訪問団は副市長と会見」とあるが、写真に写っているのは原田会長、笠貫女史、高橋議長、あと2人高橋氏は欧州議長、「訪問団」とは言えない自分の庭にいるようなものあと2人もイギリスメンバーでは？何故「欧州訪問団」などと命名したのだろうか？いつもながら不可思議な「訪問団」である先生が陣頭指揮を執れていた時にこの手の「訪問団」はなかったチャンと団員が分かったどうなっているんだ？

立派だと思う

投稿者：レジスタンス投稿日：2018年 4月30日(月)15時24分33秒

編集済

かつて大不評の「聖教自由座談会」コーナーがあった自分は、あのコーナーは、読めば読むほど腹が立った竹入だ！矢野だ！と悪口三昧本来、彼らに注意すべき立場の秋谷氏までそこまで腐敗堕落させたのは誰か？チャンと注意しても、従わなったならば、彼らが悪いが注意もしないで、チヤホヤ持ち上げた輩が手のひら返して悪口三昧言っているのようで嫌いだった間違っている事をしているならば委員長の時に言えば？と思った宿坊は、会長の立場にいる人に、「おかしい！」と声を上げているだから、立派だと思う。偉いと思う

全体主義、独善的組織第一主義でしょう。　日蓮大聖人が　　恐るべし　　恐るべし　　原田邪教学会会憲

投稿者：　　原田天魔執行部は　池田先生のすべてを破壊投稿日：2018年 4月30日(月)14時57分30秒

創価学会の実態入会システム→整備退会システム→杜撰教義→首尾一貫なし活動→選挙に偏りすぎ →本職を超える稼働率 HP →充実だが現実離れ費用→出費過多入退会比率→退会が圧倒的増評判→最悪充実度→ 10点中0点判定 → 10点中0点

案外おばちゃん様へ

投稿者：mission 投稿日：2018年 4月30日(月)14時45分34秒

「TBS報道特集」の構成は素晴らしかったですょね(^^) TV局が何か報道する時は、確か対局する両方から取材が必須だと思うのですが、多分“創価公明”にもしてるんでしょう…それを放送する有無はTV局側の勝手ですからね(笑) そして“婦人部８名”にも事前にインタビューを設けてるのだから、あの何倍もの時間を掛けてるはず…創価公明のアレやコレやを日下部casterには伝わってますょ(^^)v このインタビューは、今後の「創価公明」に影響すると思いますね、きっと。私は“外部の友”に知らせて見て貰いましたが、“お花畑の婦人部たち”の目にはどう映ったのでしょうかねぇ。また、お花畑の脳ミソ指令で“思考停止”が解除されたんかは疑問。『師弟』を忘れ去った者達の“刷り込み層”は思いの外厚いからね~ 番組で放映されたのは『新*人間革命』は12巻です。池田先生の思想を取り上げて貰えた事が嬉しい。けれど『新*人革』を教材にする「大学校」は、主になる指導者(校長)の采配だし、12巻にあたっては先に指示が入るかも…抜け目ないですから失効部は。＞婦人部が賢明であれば公明票はもっと減るでしょう＜打ち出し通りに動く婦人部はハッキリ言って馬鹿です。それよりも「重い罪」は、200以上の自民党議員の票を投じ続けたこと！それさえも理解できないから、何度も罪を重ねていく。打ち出し達成を煽る患部達の罪は、更に重いですょね(怖~い) 公明が宣う「加憲」については〔ひかり様〕の投稿にあった様に、後から加えた条件の方が力を持ちますし、先の条件は時とともに必ず消えていきます。そんな事もこんな事も判った上で、創価公明は推し進めてるんですよ！「加憲」の危険性等は〔ひかり様〕が提示された↓ ◆伊藤真弁護士が語る① https://www.youtube.com/watch?v=zP1TZaYGK9o ◆伊藤真弁護士が語る「加憲」の危険性②「緊急事態条項」 https://www.youtube.com/watch?v=yFTmjgPP59U 「伊藤真弁護士」の講義は、他にもYouTubeでも紹介されてますし、報道特集でインタビューされていた「学習院大学法科大学院青井美帆教授」もnetで閲覧できます。私は〔ひかり様〕も書いておられた「安倍＆太田」まで遡り、色々探ってみようと考えてます。

「黙る」ことは　民主主義の後退

投稿者：昔の女子部投稿日：2018年 4月30日(月)13時53分20秒

戦後日本の論壇をリードしてきた　加藤周一氏とは、幾度となく語らいを重ねた。対立する中国とソ連を　相次ぎ訪問した　名誉会長は　１９７５年の新春、アメリカへ。ニューヨークでは　当時、名門エール大学の客員教授だった氏と、日米ソの三極のなかで日本が人類の未来に　果たすべき役割などを巡り、忌憚なく語り合った。氏は文学芸術から文明批評など、幅広い分野の著作を発表。日本文化の特性を指摘した　「雑種文化論」は大きな話題を呼んだ。古典から現代までを通観した名著　『日本文学史序説』では、「気性と信念。論戦的な日本の散文は、早くも１３世紀に、日蓮において、殊にその若干の消息文において、ほとんど最高の水準に達していた」と綴った。自身もまた、信念の言論を貫き、憲法擁護の立場から　反戦平和や核兵器廃絶を　訴え続けた。「黙認は消極的加担である」　と　語り　民主主義を　破壊するデマとは徹して戦うペンの闘士であった。反戦を語ると　しらける風潮票を頼んでも　政治を語れない風潮脱原発を語ると　無理だという　幹部と議員脱軍備を語ると　攻められたら　どうするのという　議員反戦も脱原発も核廃絶もみんな　いつも　どこか　遠くの世界のことだと思っている特に　婦人の方々平和を愛する婦人が　一番に反戦を　核廃棄を　脱原発を訴えなくて　どうして　子供たちを　日本を　人類を　地球を守れるのでしょうか。

一人のSGIさんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 4月30日(月)13時50分5秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/83453 ありゃ？このページは見てないですf^^; https://www.sokanet.jp/pr/kyougakunyuumon/seimeironn01jyukkairon/jyukkai/ 『十界 | 教学入門』というか、いつのまにやらあのわけわかめの十界論解説のページはなくなったのかな？たぶんということは、さらに変えられた、ということでしょうかね、たぶんそれで、ページを追って一通り目を通しましたが、この文面ならだいぶ詳しくわかりやすくなってると感じますがしかしながら「二乗」などをなぜワザワザ別のページで解説してるのか https://www.sokanet.jp/pr/kyougakunyuumon/seimeironn01jyukkairon/jyukkai/ ↑このページにて「六道」やら「四聖」やら扱ってるなら、ここで一緒に「三悪道」「四悪趣」「二乗」をまとめて解説したほうがわかりやすいものでしょうにところで、読み返して「ん？」と感じた部分があります https://www.sokanet.jp/pr/kyougakunyuumon/seimeironn01jyukkairon/jyukkai/08-2/ 『（８）声聞界・縁覚界 | 教学入門』＞二乗が得た覚りは、仏の覚りから見れば、あくまでも部分的なものであり、完全なものではありません。しかし、二乗はその低い覚りに安住し、仏の真実の覚りを求めようとしません。師匠である仏の境涯の偉大さは認めていても、自分たちはそこまで到達できるとは考えず、自らの低い覚りにとどまってしまうのです。＜上記部分の『師匠である仏の境涯』っていう部分に「ん？」と感じたしだいです池田先生の陣頭指揮時代でこういう解説の仕方はなかったように思います『師匠である仏の境涯』とは、釈迦時代に釈迦を師匠として仏の境涯、というニュアンスに読めたのですがさて、これを「いま」に置き換えればどういう「意味」に読むことになるでしょうか、という「ん？」ということなんです４人組は釈迦仏法にしようと画策してる、という掲示板の情報がありましたが、それを裏づけしてるような解説となってますまた「師匠」が信仰対象とここでも「詭弁」する解説となっておりますね池田先生は一貫して御本尊様が信仰対象、信仰対象は御本尊様という指導です本部は池田先生がいつ「私自身が御本尊であり信仰対象です！」などと会員へ指導したというのでしょうか

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

去年の暦は役に立たない

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 4月30日(月)12時58分26秒

南北首脳会談の成果をまともに認めたくないアベ政権は、まだグダグダ言っているが、この平和への流れは、もう逆流しないのではないかという意見が強まっている。したたかな北朝鮮外交に、結果としてこれまで何度も騙されて来たのだから、不信感を持つのも無理はないが、今回はやはり今までとは違う様だ。アベ政権はトランプ氏の対朝政策急転回以降、それに追随するため、北朝鮮に対して日朝首脳会談を打診して来たのだが、これまではまったく相手にされていなかった。だが今日のニュースによると、金正恩氏は「いつでも対話する用意がある」と姿勢を変えているのだ。本来ならば、もう日本などどうでもいいはずなのに姿勢を変えたのは、もはや「朝鮮戦争終結後」の経済発展の方に重点が移っているからではないのかと思う。日本の経済力や戦後賠償金は、今後の北朝鮮経済の復興発展の為には必要だ。金正恩氏の関心は、もうそちらの方に移っているのだろう。それにアベ政権の寿命などあと僅かだ。金正恩氏の頭の中にある日本の首相の顔は、アベ氏の顔ではないだろうと私は思う。現在ノーベル平和賞候補の第1位は、金正恩氏と文在寅氏。第2位がトランプ氏らしい。当然の事ながらアベ氏は影も形もない。（笑）「圧力をかけたからこそ、こうなった」などと、まだ低レベルのネトウヨと同じ事を言っている様では、話にならないのだ。民進党の小西氏を罵倒した、自衛隊の3等空佐。続報によると、小西氏が、政府自民党の政策の邪魔ばかりしている、と判断した上での罵倒だった様だ。つまり、小西氏が与党議員で親アベ派なら、罵倒されていなかったという事なのだ。（失笑）そうなるとこの事件は、5.15事件や2.26事件とはまるで性質の違う、低レベルの呆れ果てた事件だという事になる。 3等空佐はただ単に、「アベ様の邪魔をする奴は許さネェ～！」と言っているだけの、暴力団・用心棒レベルの発想だった訳だが、そういう人間が戦闘ヘリやミサイルを指揮して使うのだ。これは自衛隊が、アベ自民党政権を守る為の「私兵」化して行く、極めて危険な兆候だ。稲田元防衛相の、自衛隊を私物化する様な発言といい、アベ首相の防衛大における、同じく私物化する様な訓示といい、この政権のアブナイ実態はもう丸出しだ。市民運動を抑える為に、自衛隊の戦車が出て来るような事が起こらない前に、こんな「軍国主義の亡霊」の様な政権は、絶対に辞めさせなければならない。これから始まる新しい平和友好の時代に、まったく逆行している政権だ。ｐ．ｓ．明日は用事があるので、お休みの予定。

【長野飯田座談会】は仏子達の集い

投稿者：mission 投稿日：2018年 4月30日(月)12時54分34秒

昨日は『長野座談会』において、午後から夕方まで御本尊様の前に座ってたから今朝「宿坊」を見たのですが、様々な場面からの投稿が続いてて『なんと素晴らしい！！』…感動と共鳴です。〔月光警備様〕無事に任務を遂行して下さった事に感謝いたします。ダメ様が投稿されてましたが、不審車と不審者の輩たちが居たんですね(怒) 本当にありがとうございました。『長野座談会』は大盛り上がりだったそうで、会場が和室だったのもあって、最後は初の『お題目三唱』で締めくくられた…との事。昨日私が投稿した中で─【南無妙法蓮華経】が宇宙と生命を貫く根源の法である様に、飯田の空も真っ青が何処までも続き、天まで貫いているようてす─ と書いたのですが、「長野飯田座談会」は【南無妙法蓮華経】に護られての「仏子の集い」だったんやと感じました。主催者の組織患部もザワついてた様ですが、どこまでも堂々と振る舞った「主催者家族」の大勝利だと思います(^^)v

再掲・抜粋【西山論文についてのグリグリ論考Ⅱ】8/8

投稿者：渉外部局員投稿日：2018年 4月30日(月)12時12分7秒

戸田先生が「法罰を受けた理由」は、 ①「王法が仏法に勝る」という「錯誤」 ②文上の法華経を重用し、文底を軽視する「顛倒」 ③他宗教の跋扈を放置する「謗法与同」とまとめられるのではないかと思います。翻って、今の原田創価学会を見る時、戸田先生が「法罰を受けた理由」として懺悔している〝３つの大謗法”を３つとも派手に行っているのではないでしょうか。詳しくは、論考の最後で述べたいと思いますが、簡潔にまとめるならば、 ①原田学会は、「王法が仏法に勝る」という「錯誤」に陥り、信仰活動よりも集票活動を優先させる間違い、仏法より王法（政治・経済・司法等）を優先させる間違いを犯しています。創価学会はもはや宗教団体ではなく政治団体と化したという指摘があるほどです。 ②原田学会は、２０１４年の会則変更で、戸田先生の悟達と不可分の関係にある「大御本尊」を受持の対象にしないと宣言し、創価仏法の原点を破壊した上に、身延ずりの教学にかぶれ、日蓮本仏の文底仏法を捨て、釈迦本仏の文上仏法へと回帰しようとしています。 ③原田学会は、聖教新聞等に邪宗まがいの「謗法広告」を平気で載せたり、自公連立維持の名のもとに、日本会議など国家神道の復活を目論む勢力に与同して、その跋扈を許し、日本全体の右傾化を助長させています。そもそも、戸田先生の悟達は、牧口先生とともに国家神道の象徴である神札の受け取りを拒否し、投獄されたことから始まります。獄中で、何度、返本しても戻ってくる差し入れの「法華経」に不思議な縁を感じて、読み始めたところから、悟達に至りました。日本会議らに与同するいまの原田学会は、神札を受諾したのも同然であり、牧口、戸田の両先生に対する許しがたい師敵対であり、大謗法であると断じるものです。「創価学会仏」という集団力への崇拝も、「神国日本」を唱える勢力の「全体主義（ファシズム）」と何の変わりがあるでしょうか。この大謗法の原田学会が、法罰を受けないとすれば、戸田先生の悟達が嘘になります。執行部の面々らに個々の別罰が下ることは必定です。しかし、さらに恐るべきは総罰です。仏法は体、世間は影――。本体である仏法内の乱れは、そのまま社会の世相として現れます。池田先生が第一線を引かれ、執行部の横暴が始まった２０１０年夏以降の日本は、大地震や異常気象が相次ぎ、他国侵逼の危機が迫るなど、三災七難の様相を呈していることはだれの目にも明らかです。王仏冥合すれば、「吹く風枝をならさず雨壤（つちくれ）を砕かず」の理想的な世界が現出すると信じて多くの学会員が折伏に選挙にと打ち込んできましたが、公明党が与党になっても、創価学会員の国土交通大臣が誕生しても、災難は収まるどころか、ひどくなるばかりです。これは、ひとえに原田学会が、創価仏法の原点である「戸田先生の悟達」を完全に否定し、大御本尊を冒涜した上、王法優先、文上回帰、邪宗の跋扈放置の３大謗法を犯しているからにほかなりません。 ――如かず、彼の万祈を修せんより、この一凶を禁ぜんには―― 創価仏法を破壊する“魔僧の集団”と化した原田学会を糺し、執行部を総退陣させる以外に、この難を止める秘術はないと確信するものです。 ●●大仏のグリグリのとこ氏の論考シリーズ●● 【「論考Ⅰ」と「論考Ⅱ」】まとめ http://6027.teacup.com/situation/bbs/73929 【論考Ⅰ・論考Ⅱの関連資料】まとめ http://6027.teacup.com/situation/bbs/73931

ライズ

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 4月30日(月)12時05分17秒

ダメよ～さん、ありがとうございました。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/83495 忘れる前に、月光警備さん、ご苦労様でした。ある良識派（少ないからバレる？）から「宿坊も失効部と温度が変わらない」と言われました。確かにそんな時もあるでしょう。それ以来、良識派の言葉を時々思い出しています。新報の最新記事に血が頭にのぼる（〇〇一派とか言われるのは気に入らない。独立したインディーズ系だ！）が……本当の勝利は一人ひとり、生身の人間として、誰に褒められる必要もなく、ただただ嬉しくて歓喜歓喜歓喜の日々、人生であることと思う。人から些細なことと思われようと、そんなことはどうでもいい。松戸さんの『日蓮仏法３．０』を読んで題目の質が変わったという声が欧米では多かったそうですが、私もそうです。唱題が楽しく気持ちがいい。正直、そんな日は必ずしも永続せず、薄れる時もある。しかし、また思い出して歓喜を取り戻す。スランプを短くする。これをやったから田淵幸一バッティングコーチが手塚一志さんの力を借りて導入したシステムで２００３年に我われ阪神タイガースは優勝することが出来た。そのシステムとは、「究極の状態にチューニングを合わす」というものでした。我々は常に何かと「チューニングを合わせて」います。即ち、１０種類の電波（十界。例えば読売テレビが地獄界でサンテレビが仏界）のいずれかと「境智冥合」しています。それが「究極の状態＝南無妙法蓮華経」であるようにと、題目をあげています。しかし、凡夫である我々はこのチューニングが狂いやすい。ギブソンのレスポールであってもフェンダーのストラトキャスターであってもチューニングが狂うことはある。だから音叉（Ａ「ラ」の音＝４４０Ｈｚ）を本尊として、時々チューニングを直します。本当にこれでいい音（功徳）が出るのか？　エリック・クラプトンや押尾コータローは特別じゃないのか？　と思いがちですが、「いや、私も仏」と「思い出す」ために御書、池田先生の御指導に立ち返るのですね。それも難解。なら、『日蓮仏法３．０』やＣｌｅａｒＳｋｙさんの図解入り解説を読んでみる……なんてのはどうでしょうか。 https://drive.google.com/file/d/1dF55ea5SApBxQoEc9GkDDZtqnM7BsNNo/view https://drive.google.com/file/d/19D7MJ2ap0964hakHkdKjysuYVCOpb75d/view どうやら三色のゲシュタポが本気で動き出したようです。三色のヒムラーや三色のアイヒマンを総動員して。（三色同順も三色同刻もたかがリャンハン？）しかし、世界を見るといい動きもあります。ヨーコ・オノは、朝鮮半島の非核化をうたった２７日の南北首脳会談について「ジョンは喜びのあまり宇宙で小躍りしている。世界中の国が握手をするきっかけになってほしい」とツイートしたそうです。 https://mainichi.jp/articles/20180429/k00/00e/030/208000c?fm=mnm 我々はただただ歓喜で勝つ！！！ “負けないってだけじゃない　頂点に立ってみせるよ，よく見てて” “簡単に記事になんかできないよ　それくらい型破りの存在だから” “周りに合わせるだけなんて　そんなこと絶対しない　どんなに脅しをかけられたって” “だってこのアタシには　地下に広がる根っこみたいに　支えに出来るものがあるから” “信じる気持ちが足りないの　疑う気持ちは捨てなくちゃ” “「勝利」って２文字がこの体には刻まれてるの” “ちゃんとわかってるんだから　それに取り引きなんかもしない” “戦って勝ち取るの　別の自分に生まれ変わるの” “足元にまた炎が迫ってて　頭の上じゃハゲタカが円を描いて飛んでいて” “「時間切れ」ってあいつらの　囁きが聞こえてきても” “それでもアタシは立ち上がるんだ” “何かの間違いなんかじゃないし　偶々起こったことでもないの” “このアタシの棺桶に最後の釘を打ちこんで　終わったなんて思ってるなら，そんなのちょっと甘すぎる” “覚悟して，それでもアタシは立ち上がるから” “気を抜くわけにはいかないの　脅しとか混乱の中にいる時は” “それで天使に呼びかけて，なんて言うか聞いてみた　そしたらこう言われたの” “お前には信じる気持ちが足りてない　疑う気持ちを捨てるんだ” “「勝利」って２文字がその体には刻まれている” “ちゃんとわかっているはずだ　お前は取り引きなんかはしない” “戦って勝ち取って　別の自分になればいいって” 『ライズ』ケイティ・ペリー https://www.youtube.com/watch?v=hdw1uKiTI5c

それだけじゃないと思いますが

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 4月30日(月)11時51分57秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/83488 末席2017さんの話をちょっと拝借して、失礼いたしますm(_ _)m 掲示板の話だけで実際の最近の組織を見もしないで批判はいけないと思い川崎の某会館にて行われたセミナーへ、行ってみたことがあった。なんかぽわーんとして創価学会のラジオCMのようなセミナーだった。ものすごく軽い問題提起に具体的提言はほぼ皆無。こんなんでも信仰やる意味あるんだろうか？いつから学会はこんなにぽわーんとした組織実態を行ってるんだろうと調べて見たら2011年からだった。妙に納得してしまった(ーー;) 追伸：「セミナー」の印象はそこそこだけど、感動する話は皆無で「イメージ」だけ強調したものでかなり違和感まるで霊友会の如くのセミナーでしたよf--; 霊友会は宗教じゃなく、宗教っぽくこじつけた、娯楽目的の単なる「サークル」です「本当の悩み」にはほとんど「功徳」のない時間の浪費があるだけで、「宗教」としては無意味なものですいや本当に悩んでる人には「毒」ですらあります

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

宮川さんのFacebookの代理投稿

投稿者：ドン・キホーテ投稿日：2018年 4月30日(月)11時47分43秒

美しい水晶君の魂に沁みる演奏の感動冷めやらぬ心豊かな時に、又ゾロ、宗教新聞系列、デマ新報が、デマの報道。信頼する友が、デマ満載の記事を送ってくれました。性懲りもなく、宗教デマ新聞、やってますね。弁護士サイドの業務妨害停止措置が効いたのか、トーンが、下がってますね。会長の原○様に害が及ばないように、しっかり弁護士の指示により、男子部長の志○君が防波堤になってるようです。あと、２、３回私の特集してくれるのかと、いつでも、警察への被害届と、検察への告発、合わせて、民事提訴迄準備していましたが、ちょっと拍子抜け。弁護士と検討します。それよりアメリカが爆発しそうです。アメリカの人権侵害は島国日本の比ではありませんから。損害賠償額も数億から数十億です。実は、相談を受けたのですが、「 If you do, if you do 」 ( やるんなら、やれば～ ) と、答えて起きました。

ちょっとちょっとそこの奥さん！

投稿者：レジスタンス投稿日：2018年 4月30日(月)11時12分22秒

ちょっとちょっとそこの奥さん、見た？遠山さん、婦人部を説得するって！はぁ？よね公明は与党入りして、権力者に先生の平和思想を「折伏」するんじゃなかったの？権力者の手先になって、婦人部を「折伏」するなんて三位房、大進房と同じじゃないこんな会話が今日もあちこちでされています原田会長は笠貫女史と仲良く、謎の「欧州訪問団」と一番良い季節に欧州周りしています支援団体のトップとして、遠山氏と「対話」して欲しいものですあなたは、まだ「自称直弟子」について行きますか？

《前のページ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 次のページ》

スレッド一覧

以上は、新着順1番目から50番目までの記事です。