(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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我らの合言葉は｢希望･忍耐･前進･勝利｣

投稿者：虹の戦士投稿日：2018年 4月28日(土)07時05分56秒

聖教新聞2015.3.7付新時代を駆ける８我らの合言葉は｢希望･忍耐･前進･勝利｣ <「大難来りなば強盛に信心弥弥悦びをなすべし」> 　わが恩師・戸田先生は晩年、こう力を込めて語られた。　「希望があれば、前進できる。何があっても戦える。　そして、忍耐だ。忍耐なき人は、愚痴に負ける。　前進している人は、息吹がある。不退転の心で、朗らかに前進すれば、必ず勝利できる」　我らの合言葉は「希望」「忍耐」「前進」そして「勝利」だ。自分自身の悔いなき歴史をつくるのは、今である。　思えば、戦後の荒廃の中、創価学会の再建に立ち上がった恩師を、私は全身全霊で支えた。　「10年後、20年後を見よ」と歯を食いしばって戦った。そして全てに勝利した。　御聖訓には「大難来りなば強盛に信心弥弥悦びをなすべし」(御書1448頁)と厳然と仰せである。　大変な時こそ、大きく変われるチャンスなのだ。大闘争が、福運を大きく開く。　広布前進のリズムの中で、「生老病死」の苦をも、「常楽我浄」の喜びへと転じていける。　大事なのは、負けない心だ。勝つための祈りだ。　宿命を使命に変える人間革命の劇を、断じて、ともどもに勝ち飾ろう！ --------------------------------- こちらでは昨夜から驚くほどの豪雨がふりつずけています。そして、寝る前にふと旧約聖書に書かれている”「ノアの方舟」”と ”ソドムとゴモラの滅び”を思い出しました。 ”「ノアの方舟」” https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8E%E3%82%A2%E3%81%AE%E6%96%B9%E8%88%9F ”「ノアの方舟」” https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BD%E3%83%89%E3%83%A0%E3%81%A8%E3%82%B4%E3%83%A2%E3%83%A9 学生のころは私はカトリックの信者だったので、旧約聖書を読んでいたのでそう思ったのでしょう。旧約聖書の中に書かれてる神の裁きです。 --------------------------------- そして、立正安国論の三災七難のことを思いました。世皆正に背き人悉く悪に帰す、故に善神は国を捨てて相去り聖人は所を辞して還りたまわず、是れを以て魔来り鬼来り災起り難起る、言わずんばある可からず恐れずんばある可からず（御書p17）任王経に云く「国土乱れん時は先ず鬼神乱る鬼神乱るるが故に万民乱る（中略）若し一切の聖人去らん時は七難必ず起らん」（御書p19) 三災七難とは、三　災　（小の三災） 1.兵革災　　ひょうかくさい＝戦争のこと。 2.疫病災　　えきびょうさい＝伝染病・流行病がはやること。 3.穀貴災　　こっきさい＝天災等によって五穀が実らず、飢饉が起こること。七　難　（諸説あるが、ここでは「薬師経」の七難） 1.人衆疾疫難　にんしゅしつえきなん伝染病が流行して多くの人が死ぬ難。 2.他国侵逼難　たこくしんぴつなん他国から侵略される難。 3.自界叛逆難　じかいほんぎゃくなん仲間同士の争い。同士討ちをいう。 4.星宿変怪難　せいしゅくへんげなん彗星・流星があったり、星の運行に異変を生じたりすることは、当時は社会、国家に凶事の起こる予兆とされた。 5.日月薄蝕難　にちがつはくしょくなん黒点、暈（かさ）、日食、月食などのこと。 6.非時風雨難　ひじふううなん季節外れの暴風があったり、梅雨期でないのに長雨が続いたりする等の気候異変。 7.過時不雨難　かじふうなん雨の少ない季節を過ぎて雨期に入っても、なお雨が降らないこと。 --------------------------------- さらに、次の御書の一部には諸天善神等が国を滅ぼすと書かれています。神国王御書　第11章　法華経の明鏡に浮かべ勘う抜粋 ”何に況や智人・一人・出現して一代聖教の浅深勝劣を弁えん時・元祖が迷惑を相伝せる諸僧等・或は国師となり或は諸家の師となり・なんどせる人人・自のきずが顕るる上人にかろしめられん事をなげきて、上に挙ぐる一人の智人を或は国主に訴へ・或は万人にそしらせん、　其の時・守護の天神等の国をやぶらん事は芭蕉の葉を大風のさき・小舟を大波のやぶらむが・ごとしと見へて候。” まして智人が、ただ一人世に出現して一代聖教の浅深・勝劣を正しくわきまえている時に、自分の宗祖の誤った教えを相伝した僧侶等で、あるいはは国師となり、あるいは諸家の師となっている人々が、自分の疵が顕われるうえ、人に軽蔑されることを恐れて、上に挙げた一人の智者をあるいは国主に讒訴し、あるいは万人に謗せられたりするであろう。その時、仏法守護の諸天善神等が国を滅ぼすことは、大風が芭蕉の葉をさき、大波が小舟を覆すようであると説かれている。 --------------------------------- 朝鮮半島が統一されるような雰囲気で世界は少しずつ平和にむかっているようで嬉しいことですが、私は近い将来、原田学会の日蓮大聖人様の正法を邪法邪義に変えた世界広宣流布を進めるならば、必ずその罰を受けると思っています。それも、そう遠くはなく世界の人たちが東京に集まる東京オリンピックの前後のような気がします。ダメな凡夫のたわごとと思っていただいてもいいのですが、現在の日本の姿をみてみるとおかしいと思います。日蓮大聖人様は日本の柱、その柱をほかのものに変えたら、日本は倒れてしまいます。一人ひとりが創価学会を原点にもどすように信行学にはげみましょう。唱題で心を磨いていけば、何をいま自分がすべきかきっとみえてくるはずです --------------------------------- 現在もすごい雨が降っています。今日は飛行機でバンコクに日帰りです。家の外ではカエルさんたちの合唱が聞こえます。なんだか私にはカエルさんたちの唱題に聞こえてきます。世界の平和、みんなの幸せを願っているのでしょう。 ---------------------------------

離婚、経済苦を乗り越え、２児を育てる

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 4月28日(土)06時57分15秒

2000年7月4日【埼玉県・滑川（なめかわ）町】家事、子育てをしながら働く母親は多い。Ｏ・Ｎさん（４６）＝滑川支部、地区副婦人部長＝もその一人。離婚、経済苦による生活保護を受けた時期がつらかった。辛酸を味わう度に、はい上がり、信心の炎を燃やした。その火は長年の夢だった看護婦への道を照らし、導いた。涙を流した分だけ、患者の痛みに敏感になれる。心のケアの現場に立つナースに、一家の宿命を乗り越えた喜びが輝く。離婚届を提出そんなはずではなかった。十六年前、Ｏさんは勤めていた会社で知り合った男性と結婚。二児＝長女・Ｍさん、長男・Ｓ君（１０）＝を出産し、温かな家庭へ、つぼみがふくらむかに見えた。しかし幸の花は、長くは咲き続けなかった。仕事や人間関係によるストレスに悩む夫。酒やギャンブルに憂（う）さを晴らすようになり、気に食わない事があると妻や子に当たった。何度も離婚を考えた。しかし、子供の将来のことを考えると勇気がうせた。夫が寝静まると、すがる思いで御本尊に向かった。“子供には何の罪もありません。どうか幸せにしてください ”。苦しさと悔しさの涙がほおを濡（ぬ）らした。ある夜遅くＯさんがパートから帰ると、長女・Ｍさん（当時、小学二年生）が、うつむきながら家の前で立っていた。父親を恐れ、家に入ることができなかったのだ。「もう我慢できません。離婚してください」。テーブルに離婚届とペンを静かに置いた。「……考え直してくれ」「無理です」それから三日後、Ｏさんと二人の子供は、いばらの道を踏み出した。５つの願いだれも助けてくれない。当座の蓄えもない。孤独との戦いだ。親子三人が生き残るためには、町から生活保護を受けざるを得なかった。“なんとかこの生活から脱皮したい”と気丈な母は職を転々と。計量機械の組み立て作業、ゴルフのキャディーもした。昼間は生命保険の営業、夜はパチンコ店の清掃とフル回転。土日は飲食店にと、体を酷使した。後ろは振り向かなかった。振り向く余裕がなかったのだ。ただ“この子たちのために、私がここで頑張らねば……” との思いだった。ようやくに生計にめどが立ち始めると、自ら申し出て生活保護を断った。離婚半年後、運良く県営住宅に移った。この時、Ｏさんは一家の宿命転換を願い、目標を紙に記した。「一、家を持つ。一、素晴らしい職業に就く。一、収入は手取り二十万以上。九時から五時までの週休二日の勤務。一、子供には盤石な教育を。一、創価後継の人材に育てる」目標はどこまでも具体的だった。しかし達成できる見通しは何もない。ただ御本尊にしがみつくだけだった。“絶対こうなる。なってみせる！”。気迫の祈りが始まった。“女子部時代に培った信仰の姿勢に立ち返ろう。私には法華経の兵法がある。今こそ命懸けで祈ろう！”。腹が決まると、温かな光が差してきた。深夜、疲れ果てて帰宅すると、幼い子供たちは、互いにかばうように眠っている。母のいない寂しさを乗り越えようと、励まし合う二人がいじらしかった。“ごめんね。Ｍちゃん、Ｓ君。苦労を掛けて……もう少し辛抱してね。お母さんは頑張るからね”。静まり返る部屋で、一人で涙をこぼした。 “心の病”に挑むＯさんには、中学時代からの夢があった。看護婦になって、病（やまい）に苦しむ人を救う夢だった。仕事に明け暮れる中、近くに看護学校があることを知り、やむにやまれず受験の手続きをとった。試験まで一カ月。周囲は「無謀だ」と。しかし、娘と息子は「お母さん、看護婦になるんだね。頑張ってね」とエールを送った。娘時代に戻ったような必死の勉強で、合格を勝ち得たのは九六年三月。親子で喜びを分かち合った。看護学校に通った二年間は、以前より過酷さを増した。六時に起床。食事、洗濯を済ませ、子供たちを学校に送る。午前中は病院で働き、その収入で生計を立てた。昼から夕方まで看護学校で講義、実習を受ける。真っすぐに帰宅し、夕飯を作り、学会活動へ。帰宅後、家事を済ませ、再び机に向かう。深夜まで明かりの消えることはなかった。二年間の濃縮されたカリキュラム。多くの試験。リポートの提出前は徹夜が続いた。一週間で三キロやせた時も。大卒の生徒たちに交じって、母子家庭の主婦はほかにいなかった。孤独が友達だった。苦労を分かってもらえる人は少ない。それだけに、親身になって相談に乗る同志の励ましが心に染みた。過労が重なり、「もう、何もやりたくない」。自分の心に弱音をはくこともあった。でも、はい上がるしかなかった。そんな時、いつも思い起こす御書の一節があった。「いかなる乞食には・なるとも法華経にきず（傷）をつけ給うべからず」（一一六三ページ）“どんな状況であろうとも、どんなに苦しくても学会員の誇りを失ってはいけないわ。必ず一流の看護婦になってみせるのよ！”Ｏさんの決意は揺らぐことなく、困難な環境に挑み続けた。二年間の苦闘を乗り越え、上位の成績で看護学校を卒業。「私は勝ったわ。信心根本に挑戦して出来ないことはないんだわ」現在、Ｏさんは近郊にある病院で精神科の准看護婦として、患者に尽くす喜びを感じる。ストレス、人間関係の希薄さ、不安定な社会情勢から起こる“心の病（やまい）”に挑む。目標は、すべて叶った。二年前に新居を構え、最愛の子供と団らんのひとときを過ごす。同時に、いかなる苦難にも崩れない“ 心の宮殿”が築かれていた。

『殉　教』のご揮毫を想う

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 4月28日(土)06時01分37秒

編集済

殉教精神と言うと、生理的嫌悪感を持たれる方がいました。また『特別な人』しかできないような、ものすごい戦いのように感じてしまう方もいました。しかし、座談会の終了後や家庭訪問で、会員さんお一人お一人の、これまでの人生を深くお聞きする時、皆さん誰もが『殉教』とも言える命がけの体験談をお持ちなのです。特に多宝会の方のお話は、池田先生から直接指導を受けられたり、先生との出会いをお持ちの方が多く、池田先生をより近く感じられます。病身で無一文の人生のどん底から、池田先生の言葉を抱きしめて、『強く！強く！』生き抜いてこられた方々。「私たちの、先生の悪口を言う奴らは、絶対に許さない！」と、池田先生のために戦い抜いてこられた方々ばかりなのです！座談会で、いつも笑顔でいるおじいちゃんやおばあちゃん。その笑顔は、これまでの不自惜身命の戦いで築かれているのですね。「自分もそのような人生でありたい」と思っています。『殉　教』のご揮毫を前に、御本尊様に祈る。仏法の眼（まなこ）から見れば、弱い人間など一人もいないはず。誰もが平等に、命に仏性を持ち生まれてきている。人は強く生きられる。さぁ、友に会いに行こう。今日も池田先生を胸に対話をしよう。心の声に耳を傾けよう。池田先生の胸に残る、この海を見つめながら。

殉教の良薬と時流の毒気

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2018年 4月28日(土)05時37分26秒

時流と言って、いかに外部からの圧力があったとして、それは「学会も一応神札を受けてはどうか？」と何が違うのだろうか？外部からの圧力、俗衆増上慢に誰もが負け、池田先生までもが辞せざるを得なくなったと？牧口先生の獄死の殉教精神戸田先生の「私が生きている間に75万世帯の折伏は私の手でする。もし私のこの願いが、生きている間に達成できなかったならば、私の葬式は出してくださるな。遺骸は品川の沖に投げ捨てていただきたい」の殉教精神それを池田先生が継承していないと？『殉教』の揮毫、脇書きには『嵐の讒言（ざんげん）の昭和54年4月24日』少なくとも、道門増上慢によって陥れられたのだ。殉教精神の継承はここにありそれが「正義」「われ一人正義の旗持つ也」であり「共戦」「生涯にわたりわれ広布を不動の心にて決意あり真実の同志あるを信じつつ合掌」であるのではないか。仏法は仏と魔の戦いである何に対して何を護るのかに高低浅深がある。「戸田の命よりも大事な学会の組織」とは戸田先生が懸けた殉教精神そのものの証としてであろう。殉教精神とはいかなる増上慢との戦にも臆することなく立ち向かう、その一点だ。戸田先生の意思を受け継ぎ、宣揚したのは池田先生ただお一人だ。時流？過去の指導？次は誰が池田先生の意思を受け継ぎ宣揚するのか？～～(新・人間革命第3巻)～～　彼は、師・戸田城聖への東洋広布の誓願を果たす、第一歩を踏み出したのである。　アジアに広宣流布という真実の幸福と平和が訪れ、埋納した品々を掘り出す日がいつになるかは、伸一にも測りかねた。しかし、それはひとえに彼の双肩にかかっていた。 "私はやる。断じてやる。私が道半ばに倒れるならば、わが分身たる青年に託す。出でよ！幾万、幾十万の山本伸一よ" 　月氏の太陽を仰ぎながら、彼は心で叫んだ。～～　～～　～～その軸をブレることなく踏まえた上で過去の事としてああだったね、こうだったね、じゃなく今ここに戦うべき己が魔として見るんならば回りくどい言い回しでなく痛快に切ってもらいたいと思う。言葉の粗さとかではなく本当に深く熱い精神からの言葉であればそれが伝わり合いうねりとなるそれが、「戸田の命よりも大事な学会の組織」だろう。号令じゃないんだ。池田先生はそれを明快に否定しているんだ。池田先生の慈悲は現場の学会員一人ひとりにもウンチク好きな非活動家にも裏切りの分かっている出来の悪い弟子にも信心していない人にだって向けられている。気づけないんだ、分からないんだ女はバカで男はズルい。誰が一番偉いとか誰が一番賢いとかそんなんじゃないしだけどあんまりになりふり構わずに頑張っている人がいたらこういう風にしたら得をするよこういう風にしたら美人に見えるよこういう風にしたら尊敬してもらえるよそうやって幸せになってもらいたいじゃないか。なんかどっかで取り違えて真心の連鎖が止まったり本末顛倒になりがちだよね。みんなが幸せになるために魔を切るんだよ。

新人間革命の行方?

投稿者：コンペー投稿日：2018年 4月28日(土)05時35分7秒

ゴルバチョフ氏との歴史的な会見。新人間革命30巻の加速感が、ハンパなく凄い！この勢いなら、嵐の4.24も、2010年5月の最後の本部幹部会以降のことも。もちろん、大誓堂、直弟子、正木さん、会則、会憲、査問、ネットはみるな、世界青年部総会もいけますね。頑張れ！執筆担当とうわさの中野学校の皆さん！その命名の由来は、人間革命1巻が、中野駅の北口の場面から始まったから。期待してます。

虹と創価家族さまへ

投稿者：シナモンゴー投稿日：2018年 4月28日(土)05時26分2秒

コメントをいただきありがとうございます。私の方こそ、虹と創価家族さまの「難を乗り越える信心」の体験を拝見し感動しています。引用致しました「法華経の智慧」の冒頭部分は、いま現在に余りにも合致していて驚きました。【以下再掲】池田　「僭聖」の正体を民衆に暴くことが大事なのです。一部の人が目覚めただけでは、社会は変わりません。だから、行動を起こして僭聖増上慢をあぶり出すしかないのです。煎じ詰めれば、その社会の人々が、法華経の行者を捨てるか、僭聖増上慢を捨てるかです。法華経の行者を捨てた社会は、僭聖増上慢に操られたまま、結局は亡国の道をたどっていかざるをえない。そうならないために闘うのです。「三類の強敵との戦い」は即「立正安国の戦い」なのです。（ここまで）・「僭聖」の正体を民衆に暴くこと・行動を起こして僭聖増上慢をあぶり出す・人々が、法華経の行者を捨てるか、僭聖増上慢を捨てるかそして結論として「法華経の行者（注、池田先生）を捨てた社会は、僭聖増上慢（注、魔に食い破られた執行部）に操られたまま、結局は亡国の道をたどっていかざるをえない。そうならないために闘うのです。「三類の強敵との戦い」は即「立正安国の戦い」なのです。」とご指導されています。殉教の精神を忘れず、池田先生の「心温まる創価」の世界を取り戻して行きたいと思います。今後とも宜しくお願いします。

必見

投稿者：本日のテレビ欄投稿日：2018年 4月28日(土)03時59分12秒

編集済

公明党はどうする？

寝たきりオジサン様

投稿者：うーこ投稿日：2018年 4月28日(土)03時13分22秒

お返事が遅くなりました。人生の座標は、本当に為になる事が沢山書いてあります。短い文面ですが、心に突き刺さる池田先生の言葉です。皆様の毎日の生活の一部として励みになれば幸いです。

気軽に語ろう　　原田天魔執行部スパイ確定させました?m(。_。)m

投稿者：　原田一族、秋谷栄之助一族を切る投稿日：2018年 4月28日(土)01時40分47秒

気楽に語ろう☆創価非活☆ 気楽に語ろう☆創価非活☆ @mwP0s8t4fiA7LWQ ? 4h 「一切の泥を被って池田氏が会長を勇退した」なんて、史実を糊塗する虚偽ですよね。自分たちで勝手に御本尊模刻して、法主を呼ばずに会長の手で開眼供養までやっちゃって、再三の教義逸脱への指示を聞かないことが大石寺の怒りを買ったんです。要するに池田氏本人の責任で辞めざるを得なくなったと。気楽に語ろう☆創価非活☆ 気楽に語ろう☆創価非活☆ @mwP0s8t4fiA7LWQ ? 4h もっと言ってしまえば、法華講総講頭と会長を辞任すると告げた時に「総講頭はまだしも会長までは…」と慰留しようとした人物は実は山崎正友氏です。それを押し切って自分で辞めると池田氏が言ったんですね。本人自身「疲れたよ」と言っていたではありませんか。気楽に語ろう☆創価非活☆ 気楽に語ろう☆創価非活☆ @mwP0s8t4fiA7LWQ だいたい昭和51年1月1日に、大石寺の法主も呼ばずに池田氏本人が自分で模刻本尊の開眼供養をやってしまったではありませんか？しかも翌52年には『仏教史観を語る』と題して「寺は儀式を行う場」「在家も供養を受けられる」と教義を拡大解釈したのはいったい誰でしょう（笑）。責任は池田氏にあります午後8:47 ? 2018年4月27日 8 件のリツイート 11 件のいいね天安門　原田谷川邪学会壊滅天安門　原田谷川邪学会壊滅 @5Y4PekDVtUajAVr ? 1s 返信先: @mwP0s8t4fiA7LWQさん原田天魔執行部全員が　　決めた原田秋谷だよ　　池田先生は発言力はなかった。１月１日の書類　　だしなよ！原田天魔執行部さん。非活スパイ失敗したな? 気楽に語ろう☆創価非活☆ 気楽に語ろう☆創価非活☆ @mwP0s8t4fiA7LWQ ? 4h 返信先: @mwP0s8t4fiA7LWQさん史実を糊塗してごまかすのは大石寺の得意技ですが（笑）、所詮創価学会も池田氏も欺瞞体質の大石寺と同じ穴の貉ということかと思います。天安門　原田谷川邪学会壊滅天安門　原田谷川邪学会壊滅 @5Y4PekDVtUajAVr ? 31m 返信先: @mwP0s8t4fiA7LWQさんバカ　　原田キチガイ執行部がすべてコントロールしていた。寺が　　ご本尊出さないからだろう? 原田秋谷の集団が池田会長を破門させている? ウザイ、嘘つき野郎撲滅する?

スペイン指導より　・１３/１５

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 4月28日(土)01時36分8秒

潮・2017・11月号よりスペイン指導より　・１３/１５「私たちが学んだのは、単なる組織を守ることではありません。具体的な『一人の人を守る』ためのネットワークを守らねばならない、ということです」。スペイン壮年部長のアルベルト・バロッソ・サレスが語る。「かつての中心者たちは立場を悪用し、混乱の種を播きました。私たちが質問の手紙を送り始めた時には、すでに彼らは答える気などさらさらなく、私たちの苦しみを知りつつ、一切何もしなかった。もう利用価値がないと知った瞬間、私たちを無視するようになったのです」バルセロナの中心者の一人であるアライン・ゴンサレスは「マドリードでの会合からの帰りに、たまたまかつての理事長が同じ便に乗っていました」と語る。「バルセロナの空港に着き、私の仲間があいさつしようとしたら彼は聞こえないふりをしました。私が『バルセロナのメンバーは状況をはっきり知りたいから、あなたと話したいと言っているんですよ』と声をかけると、彼はタクシーのドアを閉めて急いで走り去りました。これが彼の"答え"でした」.

資料：「大聖人観と御本尊観」(PDF版)の公開

投稿者：ClearSky 投稿日：2018年 4月28日(土)01時29分30秒

「大聖人観と御本尊観」シリーズの新しい資料を作成しましたので、お知らせします。興味があればご覧下さい。第五章＿大聖人観と御本尊観（PDF文書：第五章_大聖人観と御本尊観-詳細版_R01_00.pdf） https://drive.google.com/open?id=1dF55ea5SApBxQoEc9GkDDZtqnM7BsNNo ■ インデックス・マップ（今まで公開した序章～第四章はこちらから読むことができます） https://drive.google.com/open?id=19D7MJ2ap0964hakHkdKjysuYVCOpb75d ---------------------------------- この掲示板でもよく取り上げられている「仏性」に関して、私も思索しています。これは、さすがに天台の言うように、「観門の難信難解」に関連する命題であるので難しいのですが、「仏」「仏性」について考えることは重要だと考えます。勿論、御本尊に唱題して、仏を覚知することが肝要です。その上で、騙されないためにも、教学面でも正しく学んでおく必要があると思います。もしも、仏の定義が疎かになると幹部信仰、組織信仰に利用されかねません。「随筆人間世紀の光 111」に、戸田先生が「『創価学会仏』――未来の経典には、こう学会の名が記されるのだよ」と語られたことが紹介されています。この事は、「未来に」「記される」との事ですから、「今ではない」し、「自称すべきものではない」とも拝されます。折角の「創価学会仏」も、悪用されると「組織信仰のための仏」に祭り上げられてしまいます。本来は「一人ひとりが仏になるための組織」であるはずで、論理が顛倒しています。また、<『仏の集まり』も『仏』と呼ぶのだよ>との戸田先生のご指導の本来の趣旨を誤って伝える事になってしまいます。こんな時代だからこそ、今一度、「仏」「仏性」について考えてみたいと思い、作り始めた資料です。今回は、教義改変2014の問題を考えるシリーズ：「大聖人観と御本尊観」の第五章となります。一連のシリーズのタイトルと本章のタイトルは同じです。内容は、「仏性」「成仏」「御本尊」「御本仏・日蓮大聖人」等に関して思うところを記してみました。池田先生が「方便品・寿量品講義」に紹介された、戸田先生のご指導の中に、 (1)「わが生命のなかに、ずーっと御本尊がしみわたってくる」 (2)「御本尊の力がわれわれの方にグーッと出る」 (3)「生命のなかに、久遠無作三身如来の御生命がヒシヒシと流れつたわってくる」との表現があります。これらの独創的な表現を用いたご指導から、戸田先生から池田先生へと引き継がれている、「生命」を主軸とした学会教学の展開を整理してみました。・そもそも成仏とはどういうことなのか？・そのための御本尊とは何か？・その御本尊を御図顕された大聖人とはどのような方か？本資料を手がかりに、興味ある方がこれらを考える機会として頂ければ嬉しく思います。 2014年に池田先生が「大御本尊を否定するものではないよな」と仰られたにも拘らず、強行した会則の教義条項の改定です。「大御本尊」について考える前に、先ず「成仏とは？」「人法一箇とは？」「御本尊とは？」をもう一度整理しておくべきだと思いました。そして、本資料は、教義改変2014が、如何に三代会長の教学とかけ離れているかを考える上でも役立つと考えています。最後に、青年部の方は本年秋の青年部教学一級試験で「観心本尊抄」を研鑽すると思いますが、その時には「観心の本尊」の本義に肉迫する「剣豪の修行」を期待しています。そして、三代会長の正統な学会教学を研鑽し、内外に弘めて欲しいと思います。追伸： SaySaySay様へ、図も頑張って入れてみました。宜しければ、また、読んでみて下さい。

気軽に語れ　　馬鹿原田教信者

投稿者：　原田一族、秋谷栄之助一族を壊滅解体　　除名　　投稿日：2018年 4月28日(土)01時27分8秒

編集済

皆さん　　　気軽に語ろう　　未活は原田教執行部のスパイです。 Twitter　　2900以上有ります。　　まんまと　　騙したつもりが私がキチガイ原田天魔で　　最初　　投稿して　　　苦情して来ました。最初から怪しい輩でした。やつの　　文章を　　紹介しないでください。　　混乱錯乱させますよ！１月１日に　　ご本尊モコモコ　　　質問していますので　　無視してください? 原田天魔のスパイです証拠書類が出せないから　　原田天魔です。　　独裁的　　独善的体質は原田稔邪教ですね(((*≧艸≦)ﾌﾟﾌﾟｯ

気軽に非活創価は　　原田稔邪教のスパイです?　怪しいやつと理解していた?

投稿者：　原田一族、秋谷栄之助一族を切る?気軽には文章の投稿日：2018年 4月28日(土)01時13分53秒

編集済

気楽に語ろう☆創価非活☆ @mwP0s8t4fiA7LWQ 気楽に語ろう☆創価学会非活のブログ☆管理人です。イゼルローン宇宙要塞。watabeshinjun.hatenablog.com 2,453 フォロー2,937 人のフォロワーツイートツイートと返信メディアいいね気楽に語ろう☆創価非活☆さんのツイート固定されたツイート気楽に語ろう☆創価非活☆ 気楽に語ろう☆創価非活☆ @mwP0s8t4fiA7LWQ ? 8月27日 2008年前後の池田名誉会長の歯は実はかなり大変な状況だったようです。貴重な情報提供、大変にありがとうございます。池田名誉会長の歯のこと。 - 気楽に語ろう☆ 創価学会非活のブログ☆ watabeshinjun.hatenablog.com 気楽に語ろう☆創価非活☆ 気楽に語ろう☆創価非活☆ @mwP0s8t4fiA7LWQ ? 4m 昭和51年1月1日に創価学会常住本尊（現在は大誓堂蔵）の本尊について、開眼供養をした事実を貴方は否定されますか？つまり学会常住本尊は池田大作氏本人が開眼供養をしたものではないのですか？「はい」か「いいえ」でお答えください。天安門　原田谷川邪学会壊滅 @5Y4PekDVtUajAVr 返信先: @mwP0s8t4fiA7LWQさん認めないだろう　　学会執行部が　　している? 原田キチガイ野郎が　　したんだよ集団指導して　　いるだろうが執行部全員の責任だな? ウザイ野郎撲滅壊滅するか原田キチガイ天魔の弟子だろう? 気楽に語ろう☆創価非活☆ 気楽に語ろう☆創価非活☆ @mwP0s8t4fiA7LWQ ? 8m 「バカ」「ウザい」としか答えることができず、昭和51年1月1日に池田氏が自身で開眼供養をした事実について認めることも否定することもできない。そんな信徒が所詮池田門下に過ぎないのですか？質問にお答えください。逃げないでください。天安門　原田谷川邪学会壊滅 @5Y4PekDVtUajAVr 返信先: @mwP0s8t4fiA7LWQさんバカ　　原田キチガイ執行部がすべてコントロールしていた。寺が　　ご本尊出さないからだろう? 原田秋谷の集団が池田会長を破門させている? ウザイ、嘘つき野郎撲滅する? 気楽に語ろう☆創価非活☆ 気楽に語ろう☆創価非活☆ @mwP0s8t4fiA7LWQ ? 9m 全く質問をすり替えて答えようとしない。さらには愚弄して悪口。大石寺信徒となんら変わりませんね（笑）。池田氏の狂信徒に対しては徹底的に質問をしたいと考えています。昭和51年1月1日に池田氏が自身で開眼供養をした事実を認めるのですか？認めないのですか？二つに一つでお答えください。天安門　原田谷川邪学会壊滅

素朴な疑問です。

投稿者：賢者の河投稿日：2018年 4月28日(土)01時05分32秒

山崎正友、原島から北条会長、秋谷会長が何十億円もゆすられたのは内部の事件だけであったのでありましょうか？昭和54年4月5日立川文化会館で執行部(原田、山崎正友、原島、野崎)から「時の流れには逆らえません」と引導を渡されました。「時流」と言うのでありますから、その時の社会の状況は見逃せないのではありませんか？見てみますと、先生の日中提言、公明党と田中角栄総理の日中国交正常化、創共協定、先生と周恩来、コスイギン首相会見、田中角栄元首相がロッキード事件で失脚させられる。と言うのは昭和54年5月3日早朝、先生は牧口庭園で「内外の策動により我、清水の心にて勇退に臨む。大作」と一句残されているからです。内部だけでなく、外部からの圧力はあったのか否か？

原田秋谷偽物執行部、天魔　　ネットは嘘ですから見ないでください。　　善意の池田会長思想、イケディアンが　嘘のわけありません。

投稿者：河原町　投稿日：2018年 4月28日(土)00時28分43秒

編集済

仏敵　　原田稔、　　秋谷栄之助、　　　　　谷川374919 長谷川重夫　　八尋頼雄　　　　こいつらに　信濃町本部は乗っ取りされて　　　　　　います。　　　　今の学会教学はデタラメ　　つぎはぎです。　　　日顕宗にも　　勝てない　　誹謗中傷　　だけ

原田教を追撃しましょう！

投稿者：原田辞任して池田先生を創価学会会長に投稿日：2018年 4月28日(土)00時09分51秒

昭和54年５月３日　師子となりて我は一人征く随筆新･人間革命 80より抜粋１９９９年５月１日掲載 1979年、すなわち昭和54年の5月3日――。　間もなく、創価大学の体育館で、“七つの鐘”の総仕上げを記念する、第40回の本部総会が行われることになっていた。　本来ならば、その日は、私は、偉大なる広宣流布のメッセージを携えて、創価の栄光を祝賀する日であった。　すべての同志が熱意に燃えて、楽しき次の目標をもち、至高の光を胸に抱きながら迎えゆく、歓喜の日であった。　尊い広布の英雄たちが微笑をたたえ、共々に、珠玉の杯を交わしながら祝うべき日であり、大勝利の鐘を自由に打ち鳴らす日であった。　しかし、嫉妬に狂った宗門をはじめ、邪悪な退転者等の闇の阿修羅が、この祝賀の集いを奪い去っていったのである。　午後2時から始まる総会の開会前であった。　妬みと滅びゆく瞋恚の魂をもった坊主を乗せたバスが、大学に到着すると、私は、ドアの前に立ち、礼儀を尽くして、彼らに挨拶した。　ところが、坊主たちは、挨拶一つ、会釈一つ返すわけでもなく、冷酷な無表情で、傲然と通り過ぎていった。　学会伝統の総会も、いつものように、学会らしい弾けるような喜びも、勢いもなく、宗門の“衣の権威”の監視下、管理下に置かれたような、異様な雰囲気であった。　ある幹部が後で言っていた。「冷たい墓石の上に座らされたような会合であった」　激怒した声が多々あった。　会場からの私への拍手も、遠慮がちであった。　また、登壇した最高幹部は、ほんの数日前の会合まで、私を普通に「池田先生」と言っていたのが、宗門を恐れてか、ただの一言も口にできない。　私をどうこうではない。　それは、強き三世の絆で結ばれた、会員同志の心への裏切りであった。　婦人部の方が怒っていた。「どうして、堂々と、『今日の広宣流布の大発展は、池田先生のおかげです』と言えないのでしょうか！」と。　私が退場する時も、戸惑いがちの拍手。「宗門がうるさいから、今日は、あまり拍手をするな。特に、先生の時は、拍手は絶対にするな」と、ある青年部の最高幹部が言っていたと、私は耳にした。　恐ろしき宗門の魔性に毒されてしまったのである。言うなれば、修羅に怯えた臆病者になってしまったのである。　しかし、私を見つめる同志の目は真剣であった。声に出して叫びたい思いさえ、抑えに抑えた心が、痛いほど感じられた。体育館を出た直後、渡り廊下を歩いている私のもとに駆け寄って来られた、けなげな婦人部の皆様との出会いは、今も、私の胸に深く、くい込んで離れない。　会合が終わり、特別の控室にいた高僧や坊主どもに、丁重に挨拶をしたが、フンとした態度であった。これが人間かという、そのぶざまな姿は、一生、自分自身の生命に厳存する閻魔法王に、断罪されることは、絶対に間違いないだろう。　仏法は、厳しき「因果の理法」であるからだ。　私は思った。宗門と結託した、学会攪乱の悪辣なペテン師たちは、これで大成功したと思い上がったにちがいない。彼らは、「これで、計画は着々と準備通りに進んでいる。これでよし！　これで完全勝利だ」と計算し、胸を張っていた。　その陰湿さと傲慢さが、私には、よく見えていた。　私は、ずる賢き仮装の連中の実像を、その行動から見破ることができた。　この陰険極まる、狡猾な連中には、断固として、従ってはならない。いかなる弾圧を受けようが、「忍耐即信心」である。　学会は、蓮祖の仰せ通りの信仰をしている。死身弘法の実践である。柔和な忍辱の衣を着るべきである。　学会に敵対する彼らは、蓮祖の姿を借りて、真実の仏の使いを道具にし、利用し、破壊しているのである。　これが、恐ろしき魔性の荒れ狂った、現実の実態であった。　あまりにも悲しく、あまりにも情けなかった。　本来、宗教は、人間の幸福のためにあるものだ。　それが、坊主の奴隷になり、権威の象徴の寺院・仏閣の下僕になってしまうことは、根本的に間違いである。　私は、重荷を、また一層、背負った気持ちで、皆と別れ、自宅には帰らず、神奈川文化会館に走った。「今朝の新聞に、先生のお名前が出ていました」　神奈川文化会館で、側近の幹部が教えてくれた。　この3日付の読売新聞には、日米国民の「生活意識」調査の結果が掲載されていた。　その中に、日本人が「尊敬する人物」に挙げた上位20人の第6位に、私の名前が出ているというのであった。　上から、吉田茂、野口英世、二宮尊徳、福沢諭吉、そして、昭和天皇と続き、その次が私である。「会長勇退」直後の5月3日に、このような記事が出たことに、私は不思議なものを感じた。　また、同志の皆様が、懸命に私を応援してくださっているようにも思われた。　数日後、ある識者の方からいただいたお手紙は、この調査のことを非常に驚かれ、こう結んであった。「現存する人物では、民間人の第1位です。　そして、日本の宗教界では、貴方、お一人だけです。まさに宗教界の王者です。どんなに、戸田会長がお喜びになるでしょうか！」「大事には小瑞なし、大悪を（起）これば大善きたる、すでに大謗法・国にあり大正法必ずひろまるべし」（御書1300㌻）とは、日蓮大聖人の絶対の御確信であられる。　誰が何と言おうが、私は私の信念で勝つことを決心した。　そして、ただ一人、今まで以上の多次元の構想をもちながら、戦闘を開始した。「獅子は伴侶を求めず」とは、よく戸田先生が、私に言われた言葉である。　一人、孤独になった私は、無言のうちに、必ずや、真実の伴侶はついてくるであろうと信じていた。　師弟の両者が一つの姿で、無限に戦い、舞い、走り、勝利しゆく。私は、その新しき時代の、新しき伴侶を待っていた。　神奈川の地は、世界に通じる港である。　ここから、私は「一閻浮提広宣流布」との大聖人の御遺言を遂行する、決意を新たにした。そして、「正義」という二字を書き記した。　この意義を深く留めて後世に伝えてほしいと、側にいた数人の弟子に託した。　5月5日のことである。（「池田大作全集第130巻所収」）＊＊＊＊坊主今はスーツ坊主学会員を弾圧し寄付金を貪る。原田秋谷信濃町本部邪教乗っ取り執行部カルトなんです～

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 4月27日(金)23時55分20秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に助けを求める人に、手を差し伸べ力をかさない国や平和団体、宗教組織は滅ぶべきだと思います北朝鮮拉致問題解決の最大のチャンスが訪れました被害者の方々、手を差し伸べられる方々が諸天に守られます様におやすみなさい

カエル様

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 4月27日(金)23時50分49秒

カエル様も埼玉だったんですね！お役に立てて何よりです＾＾ひとり暮らしより家族がいたほうが安心できますものね。一人ひとりと地道な対話をされてるんですね！すごいですね！一番大切な戦いだと思います。そういえば、私も寝酒にバーボン飲んでみようかなと思って店に行ってみたら思ったより高くて買うのあきらめました(笑) お小遣いがあるときに買ってみようかなと思います＾＾

3年と1か月

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 4月27日(金)23時41分36秒

皆様こんばんは、２７日の男、寝たきりオジサンです。最近は２７日だけじゃないですけど。。。同盟題目に参加させていただいて３年と１か月になりました。この時間に合わせて題目あげられるのは壮年部ならではですが若い人も参加されてるのかな？そこのあなた、一緒に同盟題目どうですか？ＲＯＭ専の方で参加されている方もいるでしょうから地道な信心の戦いとしてとても良いことだと思います。ひとりじゃないって感じられます。ありがとうございます。

同盟題目

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 4月27日(金)22時50分25秒

23時に開始です。池田先生と奥様のご健康とご長寿を祈ります。また、闘病されている同志の皆様の治療がベストなものになるようお題目を送ります。

(無題)

投稿者：ブルーハワイ投稿日：2018年 4月27日(金)22時45分38秒

見込みない人びと様そうです小冊子。貴重な情報ありがとうございます。持ち主は、亡くなっておりますので、確認することができずにいました。回収！！　ホントにいろいろとやってくれます（怒）ＳａｙＳａｙＳａｙ様コメントありがとうございます。キカイダー、見てました～。

寝たきりオジサン様

投稿者：カエル投稿日：2018年 4月27日(金)22時36分42秒

僕も薄々感じていました。本当にありがとうございます。実は、僕も埼玉ケンミンでして、入信は一人暮らしを始めた都内の練馬区なのですが、うつの発症を機に、埼玉の実家に戻った次第です。最寄りの会館が、件の埼玉文化なのです。それぞれの体験を興味深く拝見し感動しました。ありがとうございます。昨晩は地区内の、双極性障害の方と飲んだのですが、埼玉文化で行われた査問の事、この板の事、先生の「殉教」の揮毫の事等々語り合ってきました。とにかく、一人ずつ、目覚めてもらう対話をしつつ、相対的幸福境涯から絶対的幸福境涯を志向する対話の重要性を確認しました。

missionさま

投稿者：末席の弟子投稿日：2018年 4月27日(金)21時44分20秒

またも、あたたかい激励ありがとうございます。先生の宿命のご指導、突き刺さりました。ここは、本当にかつての学会の雰囲気があり、縁した喜びを再び噛み締めています。ここに参加されている方のご多幸ご健康を祈ります。

シナモンゴー様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 4月27日(金)21時42分59秒

編集済

『殉　教』に関する、先生の言葉をご紹介頂きまして誠にありがとうございました。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/83345 ガンの手術から４・２４まで、目まぐるしいほど色々なことがありました。・母の緊急入院→先週退院しました。・娘の手術→昨日、手術しなくて大丈夫になりました。・義母の手術→長年の痛みの原因が判明し、手術が決まりました。他にも色々な事が起こり、ちょうど法華経の智慧を読みたいと思っていたところなのです。シナモンゴー様をはじめ、宿板の同志の皆様は、諸天そのものです！ありがとうございます。『三類の強敵は、宗教のために他人を迫害し、殺そうとする。それと反対に、法華経の行者は、信仰のために自分が死んでいこうとする。象徴的に言えば、人を火あぶりにするのが僭聖増上慢です。それに対して、社会を救うために、自分が火刑に赴くのが法華経の行者です。』命に沁みる先生の言葉です。厳しき殉教精神についての指導ですが、自分には、慈悲と信仰の確信が伝わってきました。さて、ご承知だと思いますが、原田会長と執行部による創価学会の運営は、池田先生の指導性からブレています。支援活動や教義だけでも、明らかにブレがある。だからこそ、『目を覚ませ！』と多くの幹部と対話をしました。自分より上位幹部に対し、徹底的に声を上げました。理由は、会員を守るべき幹部の信心がブレては、会員を幸福にすることが出来ないからです。どれだけ言っても、池田先生の指導がわからない幹部を、目覚めさせる智慧が欲しいと、祈り抜いた結果がガンでした。しかし不思議ですが、ガンのお陰で、具体的な更賜寿命の生活改善ができたのです。不思議ですね。命を懸けるほどに命が守られる。信心ってありがたいです。逆に、迫害を恐れて保身の道を歩むほど損をしていたと思います。もし、声を上げなければ、ガンの発見が遅れていたことは確かです。法華経の智慧の続きで、池田先生はこのように語られています。『不惜身命の人が成仏するのです。今、一人立つ死身弘法の人が仏になるのです。』と。

ドラ猫様へ

投稿者：mission 投稿日：2018年 4月27日(金)21時33分5秒

やめて下さいょ~ジャンヌダルクやなんて…関西のオバサンです。ですが、関西のオバサンでも『正義の剣』は、持ち合わせてますので(笑) 今回(4/24)は、彼自身のイデオロギーを変形しながら投稿してますが、彼には『５４年』は語れないはず。過去に→「素知らぬ顔で「54年問題」を一教団内部の問題、宮廷クーデターとも言うべき信濃町界隈のせせこましい権力闘争の文脈に落とし込もうと躍起になる徒輩が引きも切らずに跳梁する」と言ってたのだから。それに、何度も池田先生に対して↓ 「池田先生の創価学会」なんて本当はまだ始まってもいないのだから」「自分もみんなも、まだ知らない池田先生を見つけだす旅に出よう」なんて事も…彼自身と一緒にせんといて欲しいのです。『池田先生』を知らない彼は「宿坊の掲示板」から退いて、見つけ出す旅に行きなさい！と言いたい(笑) 【結句は勝負を決せざらん外は此の災難止み難かるべし】 …何の御書やったっけ？…調べました(^^; 【治病大小権実違目(治病抄)】でしたね。１つ勉強になりました。確か池田先生の講義で『牧口先生の御書に、この御文の一節に線が引かれていた』と書かれてあったと思います。『勝負を決する』…今この時に“正義”で“勇気”で“言論”で闘い、現証(眼前の実証)をもって勝つという事ですねp(^^)q ありがとうございました。

mission さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 4月27日(金)21時29分32秒

さすが！お気づきでしたか！私のできることはこれだと思ってやってました。知人で除名された方がいるのですが、人との接点が無くなって元気が出ない事もあります。一人じゃないですよ！って言いたかったのです。

朝鮮半島統一

投稿者：バットマン投稿日：2018年 4月27日(金)21時06分41秒

南北統一の第一歩になればいいですね。歴史的と言うが4、5回目の南北会談。南北に分断された家族に会いたいでしょ。命の叫びをしても統一されない悲しみを持った人達。日本拉致被害者もそう。北朝鮮に行ったアメリカ人が拷問されて帰国後1週間で亡くなった親族が記者会見を行っていた。命の叫びである。命の叫びが届くのでしょうか？我が国においても毎日、毎日、命の叫びをしてる人々がいる事に多くの方々が目を向けてもらえますように。

劇的な南北首脳会談の結末は北朝鮮の偽善であるに違いない

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2018年 4月27日(金)20時27分12秒

最終破壊兵器のメガトン水爆を開発し終えた北朝鮮は米国本土にリーチする大陸間弾道弾を繰り出して、米国に最終決戦を挑むに相違ない。南無公明党佛如来のお告げである。北朝鮮撲滅の祈りー丑寅題目の時！金正恩を死刑にして、北朝鮮のレジームチェンジ！！！

寝たきりオジサン様へ

投稿者：mission 投稿日：2018年 4月27日(金)20時23分11秒

きっとそうだろうなぁ♪って、感じてましたょ(^^)v 私も「埼玉」は、使命ある地だと思っています。埼玉の同志に何としても奮い立って貰いたいです。

創価学会本部に信伏随従するの法門ー別名長いモノに巻かれろ法門

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2018年 4月27日(金)20時21分1秒

愛人と外遊中の原田会長先生は偉いひとなのでございます。原田会長先生に信伏随従するの法門は長いモノに巻かれろ式なのでございます。南無創価学会佛。南無公明党佛。

がんばれ埼玉！

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 4月27日(金)20時07分45秒

ここんとこ10日くらい、ずっと埼玉の方の体験談とか先生のご指導とか投稿してたのですが、除名になった壮年部の方に対する私からのエールでした。傲慢なる悪との戦い、頑張ってください！

嵐の4.24

投稿者：冷遇センター投稿日：2018年 4月27日(金)19時44分23秒

1999年4月27日の聖教新聞に掲載された、随筆新人間革命79 「嵐の4.24」先生の随筆、長編詩、メッセージ等々の中でもこれだけ、先生の強い思いが伝わってくるものは、そうないだろう。会長辞任から、20年後の4月に聖教新聞に出されたこの随筆。当初、先生は、実名を随筆に出そうとされた。それを、奥様から「まだ当事者の方も、そのご家族もいますから」と、言われて名前は伏せた。この時、奥様の助言がなかったら、どうなっていたのだろう。その随筆掲載から今日で19年。

御揮毫「殉教」に寄せて

投稿者：シナモンゴー投稿日：2018年 4月27日(金)18時58分51秒

法華経の智慧で「殉教」について池田先生がご指導をいただいていました。抜粋を投稿致します。法華経の智慧勧持品（第十三章）より池田　「僭聖」の正体を民衆に暴くことが大事なのです。一部の人が目覚めただけでは、社会は変わりません。だから、行動を起こして僭聖増上慢をあぶり出すしかないのです。煎じ詰めれば、その社会の人々が、法華経の行者を捨てるか、僭聖増上慢を捨てるかです。法華経の行者を捨てた社会は、僭聖増上慢に操られたまま、結局は亡国の道をたどっていかざるをえない。そうならないために闘うのです。「三類の強敵との戦い」は即「立正安国の戦い」なのです。殉教こそ宗教の生命池田　全体主義の迫害と戦ったシュテファン・ツヴァイク（オーストリアの作家）は書いています。「ある思想がこの地上で本当に生きたものとなるのは、その思想のために生き、その思想のために死ぬような証人や確信者を、その思想がみずからのためにつくりだすことによってはじめて可能だ」（『権力とたたかう良心』高杉一郎訳、『ツヴァイク全集』１７、みすず書房）と。「殉教者」こそ、宗教の誉れです。教団の礎です。「殉教」の心がなくなった時から、宗教の死が始まるのです。遠藤　その心が、勧持品の肝要ですね。池田　三類の強敵は、宗教のために他人を迫害し、殺そうとする。それと反対に、法華経の行者は、信仰のために自分が死んでいこうとする。象徴的に言えば、人を火あぶりにするの僭聖増上慢です。それに対して、社会を救うために、自分が火刑に赴くのが法華経の行者です。大聖人がそうであられた。牧口先生、戸田先生がそうであられた。戸田先生はよく言われていた。「三類の強敵よ、早く出でよ。その時こそ、ともに喜び勇んで、敢然と戦おうではないか」と。勧持品二十行の偈で、菩薩たちは「我身命を愛せず但無上道を惜しむ」（法華経四二〇ページ）と誓っています。不惜身命の人が成仏するのです。今、一人立つ死身弘法の人が仏になるのです。斉藤　「たとえ一人になっても」──ハワイでの講演で先生が引かれた、ガンジーの言葉にもありました。「たとえ一人になろうとも、全世界に立ち向かい給え！　世界から血走った眼で睨まれようとも、君はまっこうから世界を見すえるのだ」この後、講演を受けて、コロンビア大学のサーマン教授は語られました。「世界が平和であるためには、暴力によって死ぬことを決意している人よりも、非暴力のために喜んで死のうという人が、もっと多くならなければなりません。それこそ、まさに、池田会長が『人間革命』と呼ぶものの核心なのです」（ボストン二十一世紀センター「ニューズレター」第三号）私どもも、今こそ弟子として、敢然と正義を「師子吼」してまいります。

北朝鮮撲滅の祈りーKデーカウントダウン

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2018年 4月27日(金)18時56分8秒

歴史的劇的な南北首脳会談の陰で金正恩の野望が進行しているのだ。豹変した独裁者の偽善に騙されてはいけない。今こそKデーカウントダウン！天魔、北朝鮮撲滅の祈りー丑寅題目の時。南無創価学会佛、南無公明党佛。トランプ政権の軍事攻撃の発動だ！

末席の弟子様、遅くなってごめんなさいねぇ

投稿者：mission 投稿日：2018年 4月27日(金)17時45分13秒

　励まして戴いた事に感謝です！凄い体験…いゃ~「宿坊」に投稿したのは未だ20％くらいで、大きなのがゴロゴロしてます。だから40年来の友達は皆「波瀾万丈」って言うんですょ(笑) きっと私は過去世で“どえらい事”をやらかしたか、御本尊様に『宿命と戦いながら自分の生き方*振る舞いを通して仏法の偉大さを伝えていきます』な~んてエェ格好して【願兼於業】の誓いを立てちゃたかも… 『私達は日蓮大聖人の本眷属である【地涌の菩薩】として呼び顕されたのは大聖人と久遠の契りがあるから』…と聞いた事あるでしょ？けれど、私は我が家の御本尊様に『そんな遠~い昔に私は約束した覚えがありません。どーか忘れて下さい(涙)』と何度か泣いて訴えた事があるんですょ。だから、そんな↑私は末席の弟子様と一緒です。あかん所も弱い所も一杯あります(^^) 【宿命を使命に変えた場合その宿命は、悪から善へと役割を大きく変えていくことになる。“宿命を使命に変える”人は、誰人も『願兼於業』の人である】─池田先生「自分は何ができているのだろうかと自問自答してしまいます」─末席の弟子様その様に難しく構えなくても良いんですょ(^^)v 日々の真剣な祈りによって『随縁真如の智』を沸き出していけば、必ず悠然と勝ちきっていけます。【仏法では『随縁真如の智』と説く。幸福と勝利に必要な智慧―それは、題目をあげ広布の最前線に飛ぶ込む中で、湧き上がってくる。所詮は、自行化他の実践以外にない】─池田先生本部職員や精強職員で固められている特殊な地域の中で、闘わなければならない末席の弟子様には、貴女でなければ出来ない『使命』がきっとあるはずです。そして今は「宿坊の掲示板」において、各々が“点と点”である私達ですが、近い将来には「点と点が線で結ばれる」日が訪れると、私は願いきっています…必ず！その時を迎える日まで、学びの「宿坊」からお互いに「力」を蓄えておきましょうねp(^^)q

人生の座標から～

投稿者：うーこ投稿日：2018年 4月27日(金)15時07分51秒

どんなに立派な夢をもち、どんなに立派な理想をもち、どんなに素晴らしい希望を抱いても、実行するのは勇気です。心の中に、素晴らしい考えや、計画、思いやりをもっていたとしても、それを実行する勇気がなければ、現実には、何も結ばない。結局、心に何もなかったことと同じになってしまう。

子路さま。ありがとうございます。

投稿者：正義の子投稿日：2018年 4月27日(金)14時58分1秒

編集済

査問だの、村八分など、除名など有ってはならない！皆成仏道の仏法にありえない事だ。何おか言わんや！よもや「共に励まし共々に征かなむ」と言われた恩師戸田先生のお歌を忘れまい。池田先生との絆は誰人なりとも破れない。この「我が青春譜」は師弟不ニの歌。池田先生は「いい声だなあ。よく通る張りのあるこえだ。美味し物を食べたからだね」笑顔女子にも「今、男子が歌ったのと同じ歌を歌ってごらん。」「今度は、男女一緒に歌おう」記念撮影が終わり。再び会長は、「今度は、1番が男子、2番が女子、3番は男女一緒に歌おう」。そして、歌が終わると、もう一度、今度は、男女一緒に・・・・・」そして言われた。「この歌をテープに吹き込んで、そのテープを聴かせてもらうよ」とそして後日、4番を池田先生がお作り下さった。4番の「生死あり」とは「一つは革命は死なりと言うことです」生きるも死ぬも私と一緒という事です。「戸田先生のもとにあって何が一番感銘したかときかれ、革命は死なりということを聞いて入信を決意したのです。「良からんは不思議、悪からんは一定と思え」と激励をして頂きました。さらに池田先生の激励は、来月の本部幹部会で全国の皆さんに聴かせて上げようと、あの日大講堂で唄わせて頂いたのです。そして6年後昭和49年9月モスクワ大学の招待を受け当時ソビエト連邦を初訪問された時、ホテルの部屋から聴こえたのは、この定時制高等部の愛唱歌「我が青春譜」の歌だったと、随行幹部の方から知ることになったのであります。師匠への裏切りの徒輩に申し上げる。先生との絆は断じて破れない！御書の一節を謹んで申し上げる。「集罪は霜露の如し慧日能く消除す」胸に手を合わせ、奥劫の精進行に入ることを、分かりますね。どうなるか。遅くならないうちに、恐々

4 5反転攻勢の　命令　　池田会長　悪党は切れ

投稿者：　原田一族、秋谷栄之助一族を切る投稿日：2018年 4月27日(金)14時15分21秒

今日4.27は (link: http://6027.teacup.com/situation/bbs/83318) 6027.teacup.com/situation/bbs/… 随筆・新人間革命「嵐の4.24」が、聖教新聞に掲載された日。昭和54年から20年目の1999年4月27日、先生は時を待って真実を明らかにした。自ら決めた勇退ではない。最高幹部に裏切られ辞任させられたのだと！「大山」の章は余りに違いすぎる。真実は隠しきれない。原田稔が改竄嘘を命令しているでしょう。書籍不買運動してください。新聞配達不買運動してください。

歴史的な朝なのに？！

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 4月27日(金)12時39分2秒

今日は、歴史的な南北首脳会談の当日。当然朝一番から、全放送局がこのニュースを報道するのだろうと思っていたのだが、なっ、なんとっ！！ほぼ全局が一斉に報道していたのは、ＴＯＫＩＯ山口メンバーの女子高生キス事件だった。（驚・爆笑）この事件が、全局一斉に報道するほどのことなのか？事件が起きたのは2月。山口メンバーに警察から連絡があったのは3月末。しかも現在すでに和解済み。事件当日山口メンバーは、焼酎を1本飲んで泥酔い状態だったので、警察から連絡が入る3月まで、自分が事件を起こしたという認識すらなかった様だ。なので私の感想としては、今大ピンチのアベ官邸が放送局に圧力をかけ、国民の目を政治から逸らさせようとしているのではないかと思うのだ。（笑）少し前延々と続いた「相撲報道」と同じ事だろう。目くらまし報道の可能性を私は疑っている。昔、SMAPの草薙くんやゴローくんが事件を起こし謹慎した事があったが、その後復帰している。山口メンバーも無期限謹慎と言われてはいるが、どうだろう。とにかくこのニュースはもういい。もしこのニュースがこれからも延々と続く様なら、私はアベ官邸の関与を本気で疑う。南北首脳会談を押しのけてまで放送するほどのニュース価値など、どこにあるのだ。テレ朝はさすがに、いち早く南北首脳会談のニュースに切り替えていたが、ひどい局は1時間ほどこのキス事件を報道していた。（笑）南北首脳会談。金正恩氏の笑顔が印象的だった。いつもの仏頂面よりこっちの方が遥かに良い。韓国の儀仗隊も良かった。まるで韓流ドラマの世界そのままの衣装で、何故か感動さえ感じた。（笑）やっぱり平和友好が一番だ。当事国である韓国と北朝鮮が、これ程の友好関係をアピールしているのだ。いかにトランプ氏と言えども、それに水を差す様な事はもう出来ないだろう。それにこの流れに乗った方が、中間選挙を控えるトランプ氏には有利だ。世界中の多くの国が歓迎ムードなのに、ただ一国だけグチグチとケチをつけていた国がある。それが「アベ自公日本会議政権」だ。（失笑）恥を知れ恥を。さすが「ゴマメ政権」だ。戦争大好き政権など、肝心な時はやはり相手にされない「蚊帳の外」だ。もう何も言わなくていいから少し黙っていろ。邪魔だけはするな。小姑の様に細かいことばかりグダグダ言っていては、1000年経っても平和は来ない。それよりトットと辞めろ。

オール・アイ・ワナ・ドゥ

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 4月27日(金)12時23分47秒

今日の『誓願２８』には驚きました。遂に１９９０年ゴルバチョフ対談まで一気に来ました。一気に来た？　また時間は戻るのか？　明日で分かるのでしょう。ゴルバチョフ対談、またマンデラ対談を描いて終わらせるのは悪くないかも知れません。（ゴルバチョフに対談を勧めたアイトマートフ氏は、彼と同じくらい偉大な人物としてマンデラ氏と池田先生の名前を出されたそうです。）この頃には私は聖教新聞を愛読していたので知っていますよ。ゴルバチョフ対談をテレビ報道で見て、翌日の聖教新聞を見て驚きました。大ファンである、あの英雄ゴルバチョフが「ペレストロイカは池田先生の哲学の樹の一本の枝のようなものです」とまで言っている！？　そこまで言っていいのか！？　聖教新聞を通じて池田先生を凄い人だとは思っていましたが、そこまで！？　と、その翌週に入信を決めました。しかし……これで結んでは『誓願』のテーマとは合わない。平和対談を弟子は誰も後継していない。第六天の怪鳥がヨーロッパに行ったのなら、会うべきはガルトゥング博士だ。元職員３名は平和学のガルトゥング博士とスカイプ対談している。ガルトゥング博士は、混迷党が安保法制を推進していることを知り、対談集を編んだ池田先生に「？」を投げかけました。これはおかしいと。後に元職員３名から池田先生は御病気らしいと知り、心を落ち着かされている。そこで第六天の怪鳥！　本当のことを言え！　ガルトゥング博士と会って。直弟子に宿命転換するか、それともやっぱり他化自在天なのか？　三世に後悔しないように。或いは……『新・人間革命』ではここから１９９０年、第二次宗門問題を描くのか？　この時は時の怪鳥が闘ったと？　それが弟子の『誓願』だと？今後の展開が気になるけど、どっちでもいい。好きにして。こっちはただ本当のことを言い続けていく。楽しく、ね。 “私が望むこと、ただ、適当に楽しみたいだけ　太陽が登って照らしてくれるまで、サンタモニカ大通りを” “それがなければ、このバーは私たちのもの　昼間も夜も、それに洗車場もね　マッチもバドも、綺麗な車も、汚い車も” “太陽に月だって” 『オール・アイ・ワナ・ドゥ』シェリル・クロウ https://www.youtube.com/watch?v=a-SaoaXfz6E

mission様、いつでも、アメリカに遊びに来てくださいね！

投稿者：Anger Is Power 投稿日：2018年 4月27日(金)12時11分12秒

mission様、いつでも、アメリカに遊びに来てくださいね！仕事を調整して、有休をもらい、mission様を、ガイド＆通訳として、あちらこちらにご案内いたしますよ～。本気で～す！

お礼

投稿者：dekahappy 投稿日：2018年 4月27日(金)12時07分7秒

ＳａｙＳａｙＳａｙさんありがとうございます！そうです。そうです。フォローありがとうございます。だいたいの性格なのですみません。「一度つぶして作り直すか……でもね、これだけのものを作るのは大変なんだよ」と先生はおっしゃいました。３年くらい前に悩んでいた時、「抽象化の精神」の出典を初めて宿坊の掲示板に投稿し伺った時も、直ぐに信濃町の人々さんはじめみなさんから教えて頂きました。恐るべし。在野の池田門下。釈尊滅後の仏典結集、法華経の編纂者の方々も、釈尊はこういわれていたと記憶を手繰り寄せながら話し合っていたのでしょうね。

東に向かい行う早朝勤行の素晴らしさよ！

投稿者：Anger Is Power 投稿日：2018年 4月27日(金)12時04分39秒

天魔原田学会がご観念文から、日目上人、諸天善神、および謗法の罪障消滅等のご観念文を削除してしまい、ずっと違和感がありましたが、色々、自分たちに都合が悪いから平気でカットしているんですね。姑息な奴らに呆れてものが言えないです。最近、東に向かい、早朝勤行をしています。朝日を浴びて、諸天善神に法味を与える勤行の清々しさと来たら、最高です。生命が躍動します。そして、諸天善神にご観念文を捧げます「法華守護の諸天善神、諸天昼夜常為法故而衛護之の御利益、法味倍増の御為に」と。池田先生の諸天善神についてのご指導：記念杉並区幹部会(昭和62年8月27日 ) 「法華初心成仏抄」に「口に妙法をよび奉れば我が身の仏性もよばれて必ず顕れ給ふ、梵王・帝釈の仏性はよばれて我等を守り給ふ」（御書557頁）との御文がある。 “御本尊に向かい題目を唱えていけば、わが生命の仏性も呼び出されて、必ず顕れる。また梵天、帝釈の仏性も呼び出されて、われわれを守ってくれる”との仰せのとおりなのである。　私たちは、朝の勤行のさい、東天に向かい、太陽（日天）に代表される諸天に法味を与えている。日々の勤行・唱題は、大宇宙に遍満する諸天善神の威光勢力を限りなく増していく、荘厳な儀式である。（中略）戸田先生は、仏法の深い意義について、いつもわかりやすく話してくださった。あるとき、勤行と諸天善神について、次のように語っておられた。「初座の御観念文がすんで、今度は、二座で御本尊のほうに向かうと、その諸天善神が皆、さあーっと、われわれの後ろのほうに並んで、控えることになる。そして、私たちが御本尊に向かって唱える経文、題目をきちんと、聞いているのだ」と。こうして法味をえた諸天善神は、日々、威光勢力を増し、広大な福徳を、個人に、社会に、そして国土にもたらす。（中略）　諸天善神の働きや力用は厳然としている。が、それは、現代では科学的に証明することは容易ではない。ましてや、日々の勤行・唱題が大宇宙に通じ、諸天に法味を与え、その威光を増していることなどは、仏法を知らなければ、想像さえできないことであろう。だが、宇宙の運行と地球上の現象との相関性は、昔から指摘されてきたし、近来、ますます関心が高まっている。

ソーク・アップ・ザ・サン

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 4月27日(金)11時27分19秒

ｄｅｋａｈａｐｐｙさん、ありがとうございます。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/83329 そうです！　確かに言われました！＞ある時の同時中継にて、先生は「一度壊すか。もう一度つくるの大変だけど。」とぽつりと言われました。＜阪神タイガースのＪＦＫ時代ですから２００７年か２００８年頃です。宿坊にも何度か書きましたが反応なしで記憶の自信を無くしかけていました。私の記憶では「一度つぶして作り直すか……でもね、これだけのものを作るのは大変なんだよ」でした。だから私は創価学会の「リフォーム」が必要と考えています。しかし、ドン・キホーテさん、宮川さん、それなんですよ。草食動物ニッポンジンの業病。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/83321 ＞組織から離れて、逆に信心も深まったし、折伏も自然に出来ている。全て順調に行き過ぎていて、逆に、これで良いのだろうかと思ってしまう。との、悩みであった。フーッ?(ため息).組織から離れて、余りに順調過ぎて怖いとおっしゃるのである。＜司馬遼太郎さんが言われるようにニッポンジンは陰鬱な性格で本能的にカナシイ、カワイソウな方向に行きたがる。おそらくＤＵＰ２５という遺伝子がそうさせている。「念仏の哀音」が遺伝子レベルで染み込んでいる。これを悪用しているのがニッポンジンらしさ満点で宿命転換をやめた失効部です。奴らの打ち出しや囁きが「ギルの笛の音」の様に響いて「良心回路」を狂わせ、「カナシイ・カワイソウな自分になろう」とするのです。 https://www.youtube.com/watch?v=mcRLJzx-Jnc それが自分のためだと。さらに問題なのは「皆もカナシイ・カワイアソウにしてあげよう」とするのです。【良かれと思って】！　ここが重要なところです。【良かれと思って】です。これが牧口先生～池田先生の「価値論」と真逆なのです。ここにも宿命転換の必要性があります。今、注目されている「旧優生保護法～強制不妊手術」の問題も根っこはここにあると思います。 http://www.nhk.or.jp/gendai/articles/4122/ そもそも学会活動とは何でしょうか？池田先生は「題目と御書と家庭訪問（内外の仏法対話）しかない」と言われていました。（そして「策や要領じゃない」と。即ち、患部に褒められる必要はない。）非活だの未活だのというのは、体制側の基準、言い分、哀音であり、「ギルの笛の音」で「良心回路」を狂わせて、そう思わされているだけです。実にくだらない！！ブルーハワイさん、ありがとうございます。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/83325 ＞『自分のことは、自分で決める』創価大学の卒業式で先生は*組織の活動はやらなくていい自由にやんなさい　*普通でいいんだよ＜この池田先生の指導と常に「真逆」である他化自在天は「ギルの笛の音」で「良心回路」を狂わせようとする。ギターの二郎はその哀音を、水の中に飛び込んだりして打ち消し、宿命転換・発迹顕本して、『人造人間キカイダー』となって邪悪と闘う！ https://www.youtube.com/watch?v=k6rAblcLlCA この主題歌を作曲者は「子供っぽくしたくない」との意図からロック調にしたそうです。本当の意味で大人になって陽気に行こう！　本当は「衆生所有楽」！！！ “日光浴していようかな。みんなに、気楽にいこうよ、って言おうかな。” “退屈していたって、誰からも責められないからね。” “顔を上げて、太陽を浴びていようかな。” “仕事はつまらないし、給料も物足りなくて、あなたの愛を手に入れるほどの物が買えやしない。” “わたしがプイッと横を向いて、顔を上げれば、あなたは下を向いている。” “たぶん、あなたがイカれているからなのよ。” “だからあなたはそんな風に振る舞うのよ。” 『ソーク・アップ・ザ・サン』シェリル・クロウ https://www.youtube.com/watch?v=KIYiGA_rIls

原田秋谷偽物執行部、天魔　　池田会長を再度会長に

投稿者：　河原町　　　内藤忠投稿日：2018年 4月27日(金)11時16分32秒

　原田一族　秋谷一族または　　学会患部一族の池田家　　抹殺計画が　　トリカブト等で　　行われる　　可能性が　　有ります。一族が　一人でも　　存在することは　　客寄せパンダ　　迄です。自公政権のために必要です。　　野党政権になれば不必要になります。

一般会員様

投稿者：末席2017 投稿日：2018年 4月27日(金)10時46分25秒

ありがとうございます。そんないい人ってわけではないですが、いろいろとしがらみかんがえると暴発はできないと自重の日々です。独り身で各種グループとかなければとっくに切れてるかもですが、今しばらくはおとなしく不服従で止めておきます。

たいまつの話し

投稿者：dekahappy 投稿日：2018年 4月27日(金)10時18分40秒

むかしむかし電気もない時代のお話しです。夜になると、こわい獣たちが出てきます。獣のたちが怖く、人々は夜は外に出ることができませんでした。人々のことを想うある人が、大きな松明をつくり夜を明るく照らすようにしました。獣たちは火を恐れてでてきません。みんな夜に外に出ることができるようになり、村にも獣たちは近寄れず、とてもとても喜びました。毎日毎日、松明に手を尽くし、何十年も照らし続けました。村人たちは、とても感謝しその人のことを手伝う人もいました。その松明の光は、周りの村も照らしておりましたので、自分の村以外の人からも、感謝されていました。しかし、何十年もたち、大きな松明をつくった人は、死んでしまいました。村人たちは、とてもとても悲しみました。また、夜になると獣たちにおびえてしまうようになるのかと、思いました。しかし、大きな松明をつくった人は、自分が死んだあと、自分以上に、自分の村や、もっと遠くの周りの村を照らすことのできる松明を作れる人を育てていました。新しい人は、死んでしまった人との、約束を守り、大きな大きな松明をつくりました。新しい人は、教えてもらった前の人から、松明のことだけでなく、村人のことも教えてもらっていました。手伝だってくれる人が出てくること。みんなから感謝されることをねたんでいじめる人が出てくること。村人が夜明るくなっていることがあたりまえと思っている人が出てくること。と教えてもらっていました。ともあれ、また、しあわせな時代がきました。新しく大きな松明をつくった人は、火が消えないように毎日毎日、頑張り続けながら、考えました。自分が、光をおくり出すことが出来なくなったことを考え、松明の作り方、手のいれ方を、村人に教えました。村人たちは、松明の修理や手伝いは、喜んでしましたが、自分が一からこんなに大きな松明つくること、守ることは、自分には出来ないと思っていました。自分の村だけでなく、遠くの村まで照らす大きな松明ですから、無理もありません。松明をつくる人がいるから安心していたのでしょう。また、何十年もたちました。何十年も何十年も頑張り、松明をつくる人は、年をとり病気になってしまいました。松明はだんだん火が小さくなってきました。このあと、村人たちはどうしたでしょうか？また、自分が村びとのひとりだったらどうしますか？おしまい。このお話をもとに、小学生の長男との対話をしました。ちなみに、息子の答えは、大きな焚き火をつくるとのことでした(笑) 私の答えは、パパは大きなたいまつはつくれないけど、小さなたいまつを仲間とたくさんつくる。遠くからみれば、明るさは、大きなたいまつとかわらないからとしました。

世間は見ている

投稿者：八風投稿日：2018年 4月27日(金)10時15分19秒

編集済

馬鹿な執行部が、いつまでも善良な？会員を騙している。 ↓言っていることは理にかなっている。かなってない点もあるが、日顕宗も必死なんだろうな。私はもともと坊主が嫌いで信用しないだけです。 https://youtu.be/qDiqeR-9X5w

お礼

投稿者：dekahappy 投稿日：2018年 4月27日(金)10時12分48秒

ドン・キホーテ様宮川さんのFacebookの代理投稿ありがとうございます。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/83321 「貴方の中に、池田先生も、創価学会もあるのです。心の中で、いつも、微笑みかけて下さっている池田先生とお話しながら、池田先生が作られた真の創価学会の、貴方が会長として、指揮を執って下さい。」との宮川さんの激励。おっしゃるとおりと存じます。ご婦人の方の悩みともうしますか、戸惑いもよくわかります。ある時の同時中継にて、先生は「一度壊すか。もう一度つくるの大変だけど。」とぽつりと言われました。失敗したらもう一度うまれかわられて再建することなのかな？と当時惰弱な弟子の私は思ってしまいました。要するに、先生任せです。本義は、組織や建物ではなく、自分の家庭。自分の友人から、自分が会長の自覚で、自分の周りから照らしていくこと。私の悩みは、先生と直接ふれあいがのぞめない小さな子どもたち世代にどう伝えていくかということ。少子化、今の組織のありよう。先生がいらっしゃらなくなったら、仲間も少なくなり、また、ありとあらゆるところから総攻撃を受ける世代ですから。 (その時、貴族とその貴族の子孫は逃げ出すこともわかっています。どうぞご勝手に！) 獅子の子の子どもも、獅子の子に育てればいいだけです。お顔を拝見することはございませんが同志の方々と共に、私も私の立場で頑張って参ります。それから、最近この掲示板を見られた方もいらっしゃるかと存じますので、以前投稿させて頂きました、長男との対話の糸口の為に作ったお話、もう一度このあと投稿させてくださいませ。

イフ・イット・メイクス・ユー・ハッピー

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 4月27日(金)10時11分41秒

元職員３名のブログが更新されています。『「創価新報」の批判記事「青年部員と語る　元職員らの中傷行動について②　～裁判に敗れ、政治問題に飛びつく」への反論と事実』 http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-178.html カウントダウン！　長野座談会まであと２日！！！もしエネルギーを持て余しているなら、こういった座談会・学習会に参加してみるのも良いかも知れません。体制側がやってくる査問・処分・村八分は決して甘いものではありません。心身に障害を残すこともあります。想像以上に非人道的です。それも「分かりにくい」怖さがあり、これこそセンショウゾウジョウマンの真骨頂でしょう。失効部の狂いに気づく「入口」は様々で、様々なコンセプトから、様々な取り組みがなされています。宿坊以外にもツイッターやフェイスブックを見ると、そんなイベントやネットワークを見つけることがあります。元職員３名の座談会は全国行脚で回っていますが、自分の住んでいる地域にも意外な所に草根の対話機会があったりします。その地域なりでの座談会等が、元職員３名の座談会と重なることもあるでしょう。それだけ様々な「妙とは蘇生」が活発化して来ている証拠です。どちらに参加するか、迷うこともあるでしょうが、大らかな気持ちで選択するべきでしょう（場所が近ければ前半と後半で分けるという方法も）。主催者側もつい組織の癖で数の大小に一喜一憂する時もあるでしょうが、本質的には「妙とは蘇生」活発化ゆえの仏智と見るべきではないでしょうか。第六天の怪鳥も一方向からだけの攻めより、至る所から攻められる方が恐いはずです。だから……♪『後ろから前から』どうぞ！ https://www.youtube.com/watch?v=PzEn6fzBx7U “オーケー　全部でっち上げ” “決して諦めないってあなたに約束した” “それであなたが幸せになるのなら　そんなに悪くない” “じゃあなんであなたはそんなに悲しいの？” “あなたは落ち込んでいる　本当にすごく” “あなたはコルトレーンを聞いて　自分の道を脱線する” 『イフ・イット・メイクス・ユー・ハッピー』シェリル・クロウ https://www.youtube.com/watch?v=jUJtw0gCd70 『実名告発　創価学会』（野口裕介・滝川清志・小平秀一）　アマゾン「ベストセラー」で絶賛発売中！！！ http://amzn.to/2fxRlFX

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