(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

《前のページ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 次のページ》

全76801件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

私の4・24

投稿者：dekahappy 投稿日：2018年 4月24日(火)16時36分58秒

39年前の4・24。おそらく数日後の当時の大Bの昼の座談会か唱題会の風景が目に浮かびます。私は９才でした。 30人以上のよく知っているおばちゃんたちが泣いてお題目をあげている姿。怒って立って代わる代わるしゃべっている姿を幼なじみの子どもたちと見ていたことを記憶しております。エネルギーがありました。喜び、怒りや悲しみを素直に表現できるかということ。先生はその庶民の蘇生の表現の場を残すために辞任を受け入れた側面もあるかと思います。いづれにしても上から下まで弟子がついていけなかった。昭和54年から10年ほど過ぎ音声中継を経て同時中継が始まりました。先生はこうご指導されていると幹部からきかされているスタイルから、幹部を介在しないで直接、同時中継にて先生から指導を受けるスタイルに代わりました。ですから、宗門という衣の権威から卒業できました。私自身。大石寺にいく聖地信仰。法灯連綿700年。富士の清流。どっぷりつかっておりました。平たくいって、宗教的権威という外にあるものに救ってもらうことからの卒業です。自他の救済の原動力は外でなく内にあるということ。先生は勝利宣言をされ、手本を残されました。後は私達世代の問題です。５４年問題は続いていると思います。何についていけなかったか。何を乗り越えていくか。何を残し守っていくか。次の世代に伝えていくことは何か。大きな流れの中で、立ち止まり振り返る大切な日です。

アルベア様と共に

投稿者：自由の凡夫投稿日：2018年 4月24日(火)16時10分36秒

・この投稿は「本スレッド」ではなく、「アルベア論」に追加（付属）で投稿しているつもりです。・管理人様へ　この投稿は適切に処理して頂けたらと思います。お任せします。「あまりにも嬉しきこの日を忘れまじ　夕闇せまりて一人歩むを」「自己機能」にある正義に、「万歳」　　　「同時代的現象」 ○参考写真

案外おばちゃんさま

投稿者：末席の弟子投稿日：2018年 4月24日(火)14時46分13秒

　いつも拝読させていだだいております。＞管理人さま。ネット上ですが　会場提供　ありがとうございます！！＜ ↑ この板を、毎日行われる“真の座談会”だと思っていたのでとてもいい表現です。

missionさま

投稿者：末席の弟子投稿日：2018年 4月24日(火)14時44分0秒

いつもいつも、すごい体験をされていますね。 missionさまの闘い・体験を聞くたびに感服し、と、同時に、自分は何ができているのだろうかと自問自答してしまいます。いつぞやのmissionさまの投稿で、「・・・幹部好きな人」と、いう内容の投稿があったかと思いますが、（違っていたらごめんなさい）そういう人私の周りにもいます。挙句の果てには、「先生に近い人」なんていう始末。先生に近いかどうかは、組織上の構図の近さではないはずなのに、幹部というだけで、崇め奉って･･･だから勘違いしていくんでしょうね。これは、余談ですが、私のいる地域は、幹部が、本部職員、精強職員で固められている。これがそもそも狂っていく要因の一つでもあるように思います。結局、爬裸蛇は上司ですから雇用・被雇用の関係では、純粋な信心の組織が濁っていく。大丈夫！　missionさま師に、大聖人に、最後にほめられるのは　　　あなたです！追伸：＞「missionさんの言動は先生を悲しめている！処分されたからどうなの？財務を何故やめたんだ！公明党を理由にして組織を乱すな！貴女が育てた部員だからと言って引っ張り込むな！部員は組織のモンだ」＜　↑ 夢の中の出来事とはいえ、無性に怒りが込上げてきました｀´

池田先生「殉教の精神、この一念によってしか広宣流布はできない」

投稿者：Anger Is Power 投稿日：2018年 4月24日(火)14時10分41秒

『殉教』の御揮毫、本当にあったのですね。 4.24、師匠が裏切られた日。提婆達多秋谷、天魔原田、全ての最高幹部の連中が、一人残らず、師匠を殉教に追いやった日。絶対に何があっても忘れません。絶対に何があってもこの人間のクズどもを許しません。＊＊＊＊＊＊第一回青年部「3.16」記念大会 (1998年3月13日【なぜキリスト教は広まったか】キリスト教は全世界に流布した。大いなる勝利といえる。では、なぜ勝利したのか。ローマ帝国という、当時の世界一の権力に対抗して、迫害また迫害、殉教また殉教の連続であった。それなのに、結局は、大ローマ帝国を動かす″宗教界の王者″となった。そして、ローマ帝国が滅亡した後までも、世界へと広まっていった。なぜなのか。じつは、この「殉教の精神」があったから、勝利したと言える。権力と妥協しなかったのである。権力に服従した宗教は、やがて必ず奴隷化され、魂を失って滅びていく。これが歴史の鉄則である。権力と戦う宗教だけが、″光″を出す。″力″を出す。形のうえで、勝とうが負けようが、「魂」は勝利しているからである。ここから、次の時代へと広がっていく。「殉教の精神」――これこそが根本である。「一念三千」であるゆえに、この精神、この一念によってしか広宣流布はできない。キリスト教は、初めは小さな、貧しい集まりにすぎなかった。だれも重要視していない。むしろ、バカにしていた。そのキリスト教が、どうして、ここまで広がったのか。これについて私は、トインビー博士と論じ合った。博士は、宗教としてはとくに大乗仏教を高く評価しておられたが、それはそれとして、キリスト教の歴史的位置は大きい。博士は、キリスト教が伸びたのは殉教の精神を貫いたうえに、「大衆の心を、とらえたからだ」と言っておられた。大衆の心を、がっちりと、つかんだからこそ、いかなる権力にも、いかなる時代の変化にも負けない基盤を築くことができた、というのである。さすがの慧眼である。大衆が大事なのである。有名人、権力者、財産家、学者、そのほか、いわゆる″偉い人″が大事なのではない。全部、大衆の幸福こそが目的である。ほかは手段である。この根本を間違って、大衆を見くだし、大衆を手段にする人間は、″偉い人間″どころか、悪人である。民衆の幸福のじゃまとなる。日本も、ここが転倒している。また転倒した頭で、学会を利用しようという人間もいる。この転倒を正さなければ、民衆の勝利はない。

「殉教」

投稿者：ひかり投稿日：2018年 4月24日(火)13時40分35秒

ついに出たのですね。「殉教」の御揮毫大切に保管されてきたと耳にしておりました。　嬉しいです。執行部の正体をあぶりだすまでもない。　この二字があります。このたびの「４・２４」に披露されるべき時なのだと思います。昭和５４年４月２４日その日の池田先生のお心の二字「殉教」どれほどの思いがこの二字に・・・今、冷血の組織で本音を語れず、息をひそめてきた方たちも、今、よくご覧になることが出来ます。この二字に込められた池田先生の心情を、よくよく思い致すこと、それが弟子の４・２４ではありませんか！

人生の座標から～

投稿者：うーこ投稿日：2018年 4月24日(火)13時33分17秒

人に尽くそうと決め、勇気を出して行動を開始したとき、もっと強い自分になれる。人間としての器が、もっと大きくなる。多くの大人たちは、その勇気を、もう失ってしまっている。年をとればとるほど小さく固まって自分を守る心が強くなっていく。

牧口先生のお子さん方

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 4月24日(火)12時57分8秒

今回の宮川さんのものを読んでですが http://6027.teacup.com/situation/bbs/82903 『牧口先生時代と時代背景』 ↑ここにはあまり出しませんでしたが、出してる内の『牧口の三男洋三が戦死。享年38歳。』とありますが、この寿命でもお子さんのなかでは長寿になってる、と感じたのです上記コメントでは牧口先生を中心にしたのでお子さんの情報を出しても「信仰上」はあまり意味はないかと感じてほとんど出さなかったですが今回の宮川さんの話を拝読し、出したほうがいいのかな？と思い直しましたとはいえ今は時間がないので夜にでも

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

Ｓ54.4.24クーデター

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 4月24日(火)12時55分32秒

Ｓ54年4月24日。池田先生が創価学会会長を辞められた。私はそのニュースを創大の図書館にいる時、同じゼミの女子学生の口から初めて聞いたのだが、今だにその瞬間の光景が、連続写真の様に鮮明に蘇る。まさに青天の霹靂。突然の出来事もいいところだった。女子学生が手に持っていたのは、聖教新聞ではなくて、一般紙。その一面トップ、大きな先生の顔写真付きの、大特ダネ記事だった。一紙ではなくほぼ全紙をあげた大騒動。国をあげた大騒動だった。最初の報道が何故聖教新聞ではないのだ。一般紙に先を越されて、聖教新聞は不甲斐ない！と感じたが、何が起こっているのかという真相は、当時一介の学生部員だった私には、全く分からなかった。聖教新聞に書かれている様に、これはあくまでも「勇退」なのであり、新しい展開に備えた正常進化なのだと信じていた。先生が、ご自分の意志で名誉会長になられたのだと、信じて疑わなかったのだが、実はそうではなかったのだ。今にして思えばこれは完全にクーデター。当時の全国壮年部長以下、婦人男子女子等の全国幹部が結託して、池田先生を追い落としたのだ。先生を追い落とし、北条氏と秋谷氏が壇上で、満面の笑顔で抱き合っている写真を見たことがあるが、とんでもない連中だ。恥を知れ恥を！頭おかしいのか！誰がお前らなどについて行くか！師匠を捨てた不甲斐ない弟子共が結託し、厳しい、権威権力との戦いを放棄して、安楽な方向へと、この時大きく舵を切ったのだ。だから正確に言えば、この時から創価学会は創価学会でなくなってしまったのだ。この後、裏切り者の弟子達の試みは失敗し、連中は自分達の指導力の無さを思い知って、結局先生に泣きついて復帰をお願いする事になるのだが、先生は復帰されてもあくまで「名誉会長」。組織を動かす実権は持っておられない。実権を持たずに創価学会をここまで発展させられたのは、池田先生なればこそなのだが、池田先生が健康を害されたのをきっかけに、またぞろ裏切り者達の蠢動が始まり、公明党を使い国家権力に取り入って、自分達の贅沢と保身の為に創価学会を悪用しているというのが現在の状況だ。私もこういう真相を確信する様になったのは、まだ3~4年前のことだが、今になって初めて、先生の謎の様な言葉の意味もはっきりと理解できるのだ。嘘は大きければ大きいほど、逆に民衆は信じてしまうのだ。これもナチスの手法だ。まさか現役の創価学会会長が師匠を裏切っているとは、とても信じられないと言う学会員が多いのも無理はないが、今日は4.24。一度落ち着いて思い返してみれば、「ああ、なるほどな」と思い当たる事が、もの凄くたくさん浮かび上がってくるに違いない。オセロゲームと同じだ。最後の一手で盤面上の「白」が、全て「黒」に変わることもあるのだ。私にとっての最後の一手は「安保法制」だった。あれで確信した。

忘れじ4・24 使命は深し生死あり

投稿者：正義の子投稿日：2018年 4月24日(火)12時41分59秒

編集済

富士の高嶺を仰ぎゆく君よおいたてぼくは待つ使命は深し生死あり進む君らに光あれ未来にさんたる青春譜未来にさんたる青春譜

御揮毫

投稿者：ダメよダメダメ～投稿日：2018年 4月24日(火)12時39分16秒

今朝、こちらで話題になっていた御揮毫。ツイッターに投稿されていたものを見つけました。明らかに先生のお筆の御文字。『殉教』とあり、脇書には「嵐の讒言乃昭和五十四年四月二十四日」と。

反逆者原田　　破壊は必ず　　　倒す

投稿者：　4.24 投稿日：2018年 4月24日(火)12時25分13秒

編集済

あの糞野郎　　424に　　　あててめえ反逆心を　　逆撫でしている　　やはり天魔だわ池田会長の時3万人　　今　　2000人　建物原田貴族宗教野郎

森の中から見えるもの・・・終りへの道？

投稿者：日本丸投稿日：2018年 4月24日(火)11時24分42秒

次第に現実味を増してきた!?目の前の危機☆ http://6027.teacup.com/situation/bbs/74284

http://6027.teacup.com/situation/bbs/80609

役員室の方に

投稿者：冷遇センター投稿日：2018年 4月24日(火)10時50分34秒

新人間革命も、ほのぼの綴っていますが、聖教一面も、ほのぼのですね。笑春爛漫ですね。さすがです。ここまでくると、逆に見事です。先生を辞任させ、副会長になり、4.24の一面に某女史とぴったり並んで、満面の笑み。素晴らしいですね。今日の寸鉄も、いいですね。「師弟相違せばなに事も成すべからず」御書。仏法の魂は師弟に。原点忘れず。大きくコピーして、海外出張の方の机に貼り付けておいてください。

歴史に学ぶべし！

投稿者：鉄砲玉投稿日：2018年 4月24日(火)10時22分36秒

歴史と戦争　半藤　一利著　幻冬舎新書の中に、気になる箇所がありました。昭和8年、国際連盟脱退直後の春に =つまり時代の風とはそういうものかもしれない。平々凡々に生きる民草の春は、桜が咲けばおのずから浮かれでる。国家の歩みがどっちに向かって踏み出そうと、同時代に生きる国民の日々というものは、ほとんど関係なしに和やかに穏やかにつづいていく。じつはそこに歴史というものの恐ろしさがあるのであるが、いつの時代であっても気づいたときは遅すぎる。こんなはずではなかった、とほとんどの人びとは後悔するが、それはいつであっても結果がでてしまってからである。=「B面昭和史」一般会員様、ひかり様に同意です。本日、4,24、ひとり、ひとりが、考えなければなりません・・思いを致さねばなりません・・

４・２４

投稿者：ひかり投稿日：2018年 4月24日(火)09時21分3秒

４・２４は怪鳥にとっては、「面倒な日」だろう。自分が池田先生に弓を引いた当人であることが、否が応でも会員に意識されてしまい、これが「会長」だと？と猜疑の目で訝しがられ、普段の行動と言動を吟味されてしまう。「こいつもあの日、池田先生を追い出したんだ」と目を光らせ一斉に見つめられてしまう、そんな恐ろしい日が、この人にとっての４・２４だからだ。会員の記憶から消し去りたいくらい嫌な日だろう。しかし、消すことはできないんだから仕方がない。彼がやった過去の痛恨事も消せないし、ではどうすることが一番良いかを考えて行動してほしかった。池田先生との師弟がある人にとって、４・２４は特別大切な日になっていることを分かっていたのだろうか？彼が分かっていたのは、たぶん組織ハンドリング上の「障害としての４・２４」ではないか。４・２４の本物の悔いがあるなら、それを忘れず、常に池田先生を宣揚する人物だったはずである。皆も安心して活動できた。そして、彼も、池田先生を師と仰ぎ広布に駆ける会員を守ったはずなのである。しかしながら彼は、池田先生の弟子たちを一気に追い出し、これは反逆者であると決めつけ、何も知らない会員にまで悪口を言わせ、まるでスパイのように幹部を使った。「組織内組織」などと組織を動かす「魔法の掛け声」はこれだとばかりに「組織内組織」を言いつのり、幹部に号令一下、組織で追い出させたのである。よく見てほしい。　組織が壊れるように動いているのは、この人である。本当の組織内組織は学会本部の中にある！よく見てほしい。　反逆者は、この人である。これほどの獅子身中の大悪虫はあるまい。必ず現れるものが現れただけのことなのだが、まだ気付かない人がいるようだ。このとんでもない獅子身中の大悪虫こそ、本当の仏敵なのだ。仏法におけるこのような非道を「極悪」というのではなかったのか？悪は絶対に栄えることはないし、必ず滅ぶものと決まっているというのに、御書からも、池田先生のご指導からも、広布の基本が頭に刻まれていない？　忘れた？何という事だろう。　４・２４の彼の罪障を切ろうとされた池田先生の思いを反故にし、彼は、人生の終盤ですっかり悪党の歩む道を選び、その最後の部分に差し掛かっているように見える。『桜の城』を絶版にするなど、４・２４を消し去るようなことをたくらみ、４・２４を忘れない池田先生の弟子を嫉妬、排除したからには、もう、それなりに行き着くところに行くしかないかもしれぬ。弟子たちを切るほど、そんなに、池田先生が憎くて、憎くて仕方ないのだろうか。師匠というものは、どんな世界でも、本物に育ってほしいと思えばこそ弟子に厳しい。彼は、それを慈悲とは受け止めきれず、自分を憎んでの侮辱と解したのだろうか？あるいは池田先生に見抜かれ、命を切っていただいたと考えることができないのだろうか。それでは、心の奥に、池田先生をさげすむ気持ちがあって、「耳に痛いこと」を　はじいていた事になる。本当に気の毒な人だと思う。池田先生のそばにいたのに、弟子として「裏切る種」を宿したままそれを捨てなかった。さて、会員が自分を見る厳しい目と違い、「期待し笑顔で相手にしてくれる」のは、政権だった。しかも、アベ友作りは、安倍の得意技である。まんまと同じ歩調を誓ってしまったのだろう。　義理をつくったのであろう。いい気になってしまったのも、無理はない。　会員より安倍がよろしいのである。安倍に饗応されるままに、公明党も変質、今では、学会員への義理など捨ててしまった。会長と歩調を合わせ、会員を利用するための集票団体とみなす。ハンドリングの「掛け声」は「池田先生のため」「池田先生は認めておられる」群集心理を使えば簡単とばかりに、いい気になってしまうのも、無理もない。（公明党も学会も、人々に対して、サイコパス的な組織ハンドリングをしている。　心が無い。）アベと共に、「集票（似非宗教）団体」を利用して、日本を不幸と矛盾の国へと落とし込んでしまった。会長は、池田先生を切った過去のように、池田先生の弟子も切った。　両切りの大悪を行った。これは古今東西、理屈よりも単純なことである。　権力者が自分かわいさで動いた結果が今の有様だ。個を捨てて、人々に良かれと生きることができない人は、安倍もそうだが、「てっぺんに」「頂いてはいけない」生きた見本の人なのではあるまいか。酷なことを言うようだが、そういうことだと、私は今までの一連を見て、思っている。

『殉　教』のご揮毫について

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 4月24日(火)08時53分8秒

編集済

＞１９７９年( 昭和５４年 ) ４月２４日. ３９年前の今日. 我が師は、御自身が育てられた弟子に裏切られ、宝の如く創り上げられた創価学会から追い出された。我が師は、断腸の想いと、悔しき血の涙の中で、「殉教」嵐の讒言によりて. との揮毫をされたと聞く。＜宮川様、大変重要なお話をして頂きまして、誠にありがとうございました。もし『殉　教』のご揮毫が存在するなら、これは大変なことです。『殉　教』のご揮毫が発見され公開されたなら、５４年問題に興味を持つ会員が増え、中には『仇討ち』の一念を思い起こす会員も増えると思います。今までの先生のご揮毫から、『殉　教』の二文字を想像し胸に思い浮かべてみると、激しい怒りと悔しさが湧きあがりました。『あまりにも　悔しき　この日を　忘れまじ　　　夕闇せまりて　一人　歩むを』殉教という言葉を胸に、先生の一首を読むと、今までよりも更に熱い血潮が命の底から湧き上がるのです！！さて、本日の聖教新聞の数鉄にはこのように御座います。【「師弟相違せばなに事も成べからず」御書P.900。仏法の魂は師弟に。原点忘れず】戸田先生の御遺言を胸に、池田先生を守り抜く人生でありたいと強く決意しております。【第三代会長を守れ！　絶対に一生涯守れ！そうすれば、必ず広宣流布できる】【正義のご揮毫についての指導】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/43124 【共戦のご揮毫についての指導】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/42675

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、遠いフランスで迎える「４・２４」はいかがデスかぁ～（爆）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 4月24日(火)08時21分51秒

おはようございます。原田怪鳥様、昨日報道の全国男子部幹部会もすっぽかされ、ドコにおいでかと思っておりマスたが、フランスでしたかぁ～（笑）いつ日本をご出発されたのか？　訪問団と銘打つのなら結団式はいつおこなわれたのか？　いったい何人でご出発されたのか？いつものとおり、ナニも報道されない政教珍聞でしたので、サッパリわかりませんデスたぁ～（笑）でもねぇ～、原田怪鳥様、池田先生の会長辞任にあたる３９年目の「４・２４」を、一面の御写真でもわかるのデスが、愛人、もとい某女史の方とニタニタしながら「平和への対話特別賞」授与式に御出席されてるのはいかがなものデスかぁ～（笑）また、これまたいつものコトですが、訪問団と銘打ちながら、御写真には原田怪鳥様と愛人、もとい某女史の方しか写ってないデスねぇ～（笑）ナニやら？　会見されたり、歓迎されたり、代表者会議に参加されたりと、お忙しかったみたいデスが、原田怪鳥様と某女史以外の「訪問団」の方はダレがいたのか？　浄財使って渡航されてるんデスから、しっかりと公表してくださぁ～い（笑）そもそも、「平和への対話特別賞」も池田先生に授与されたモノなのデスから、「代理」受賞されるのなら、博正サンはナニしてるんデスかぁ～（笑）原田怪鳥様、まるで、騒々しい日本から逃げて、愛人、もとい特定某女史と、羽を伸ばしに海外旅行されてるみたいデスよぉ～（大爆）いい加減に、師匠をダシにしての「海外旅行」は止めるべきと小生思うのデスが、原田怪鳥様、いかがデスかぁ～（爆）ともあれ、「師匠」のハズの池田先生が「辞任」に追いやられた「４・２４」を、メッセージも出さず、御指導もされず、愛人、もとい、いつもの某女史とお過ごしなのは「じ・き・で・し」の原田怪鳥様にふさわしい行動なのか？　おおいに疑問でぇ～す（笑）まあ、帰国されてからでも結構デスから、「４・２４」を再度思い返して頂いて、御指導を賜れマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

2018年4月24日

投稿者：魂の炎投稿日：2018年 4月24日(火)08時04分5秒

今朝の聖教に4.24のことは、何も触れていない。原田学会は4.24を、学会の歴史から抹殺させることが明確になった。 4.24今朝の一面は何だ？「花の都パリで原田会長ら欧州訪問団が出席」だって。今朝の一面の中で、一番大きな写真でダーハラと彼女が楽しそうに記念撮影・・・。すごく楽しそうに、ほくそ笑んでやがる。これは、ダーハラ執行部の大勝利宣言じゃないのか？悔しい・・・。自分の力の無さが悔しい。

4.24の朝に。

投稿者：冷遇センター投稿日：2018年 4月24日(火)07時40分9秒

編集済

昭和54年4月24日。第3代会長辞任の日。それから今日で、39年がたった。その日の先生の日記にはこうある。あまりにも　悔しき　この日を　忘れまじ夕闇せまりて　一人　歩むを先生の思いを察すると… 側近の弟子に裏切られて、辞任になったとは、あまりに悔しい。この日の悔しさは断じて、忘れない。激動の一日も夜に近づく。味方はいない。我一人、反転攻勢を誓う。新人間革命30巻大山の章には、のらなかった一首。

わが友に贈る 2018年4月24日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 4月24日(火)07時23分19秒

友を守る責任感は小さな気配りに表れる。体調を崩していないか。家庭や仕事は大丈夫か。心を砕くリーダーたれ！

宮川さんのFacebookの代理投稿

投稿者：ドン・キホーテ投稿日：2018年 4月24日(火)07時14分26秒

１９７９年( 昭和５４年 ) ４月２４日. ３９年前の今日. 我が師は、御自身が育てられた弟子に裏切られ、宝の如く創り上げられた創価学会から追い出された。我が師は、断腸の想いと、悔しき血の涙の中で、「殉教」嵐の讒言によりて. との揮毫をされたと聞く。殉教ーー我が師の御心は、すべての弟子が強大な国家権力の前に、あえなく退転して逃げ去り、１人、冷たい独房の中で獄死殉教なされた７４歳の牧口先生と同じお気持ちではなかったろうか。しかし、牧口先生には、真正の弟子、戸田先生が居た。今、我が師は９０歳、誰一人、真実の弟子は居ない。どれほどの、悲しみと落胆の、中におられるか。巡り来る４・24が来るたびに、師への申し訳けなさと、自身の不甲斐なさで一杯になる。今、弟子の真似事をして、腹を切ろうかと言う愚直な弟子が１人位は出ても良いではないかと思うのである。山は遠くで眺めるのは美しい。しかし、いざ登攀しようと近づけば近づくほど、山の巨大さ、強靭さに圧倒され、自らの無力さを、感じさせられる。権力も同じである。遠くで眺めている時には、何ら心は揺らがない。しかし、その悪魔に近づけば近づくほど、その恐ろしさと、悪魔的魅力に翻弄される。今まで、幾百の正義の走者が、鉄の権力の前に潰され、抹殺され、又は、魔縁に蕩かされて信念を捨て、消えていった。「日本国の位を譲らむ」と言うアメと、「父母の首を刎ねん、念仏もうさずば」と言うムチが、魔の常套手段である事は、開目抄に明らかである。かつて、沖縄の女性リーダーの反権力の反骨精神は、首相夫人が彼女に直接会いに来て、話を聞くと言う魔縁に蕩かされて信念を忘れ消えていった、と聞いた。牧口先生は、ご自身が｢神札｣を拒否し、日蓮大聖人の仏法を貫けば、戦地の子息にまで累が及ぶ可能性を知っておられたと考えられる。それでも、あえて先生は言われたのである。「今こそ、国家諌暁の時ではないか！」と、そして、「宗門は、何を恐れているのか知らん｣と。牧口先生の逮捕が、御子息. 洋三氏の戦死に影響したかどうかは、わからない。わかることは、牧口先生が何ものも恐れず、権力と戦い抜かれた偉大さである。そして、革命運動は常に民衆に根ざす、民衆を大事にする―― ここにしか永遠の勝利はない。我が師は、言われた。「信念の生き方」と「人気とりの生き方｣は、まったく違う、と。「こうすれば、どう思われるかな」「こうすれば、どうなるか」ーーそういうことだけを考えて、人によく思われるように、うまく泳いでいく人が居る。それは楽なように見えて、あまりにも浅く、わびしい生き方である、と。状況が変われば、それにつれて、自分も翻弄されていく。それは、何の不滅の価値も残さず、時代とともに、色あせていく人生である。｢信念の人生｣は、正義のためならば、何と言われようが、どんな迫害を受けようが、屈しない人生である。｢信念に生き抜いた人」が、最高の人格者である。不滅の価値、不滅の光を後世に残していける。いじめられても、ののしられても、貫くべき人間の道を貫いていく。その分だけ、多くの人が、その道に続いてくる。その分だけ、多くの人を救えるのである、と。極悪、宗門から離脱して、巨大な組織に保護され、圧倒的な数の会員の喝采を浴びて来た。経済的安定を保証され、学会の中で何の不安もなく生きて来た。しかし、その中でも、私は、改革同盟僧侶の誰より戦い、圧倒的な成果を勝ち取って来た。しかし、真心の財務から外務省高官並みの、又、○○学会の副会長並みの給与を与えられ、優雅に生きる内に、徐々に、己心の魔性との戦いを忘れて来たのかもしれない、２００８年、秋○、原○、竹○らの師敵対、反逆の本質を糾弾するまでは、、。我が心に、( 師が心配して下さった ) 驕慢や人気取りの心が芽生えなかったかと言えば「否」である。仏教大学大学院(一般枠)の入学手続きを済ませ、師にご報告させていただいた時の事である。師は電光石火の早さで、仏教辞典へ御揮毫して下さった。「至人無己聖人無名」との荘子の言葉であった。最高峰の日蓮仏法の大正義の僧侶が、他宗他学の博士号や名声など不要である、と。我が本陣の御僧侶であり、我が本陣の弟子也と。即、入学を取りやめた。師の大慈悲を強く感じた。今、少しばかり、師の御心に近づき、依存心を断ち、牧口先生の億兆分の一の迫害を受けて、弟子の道と、真の信心が分かったようである。平成５年４月２４日、先生から頂戴した御伝言をお伝えしたい。「仏法は勝負である。勝負とは、勝ち負けであり、勝ち負けは、戦いがなければあり得ない。故に、人生は、常に戦いであり、常に、戦いの中に、自らの身を置く以外に、仏法の体現はあり得ない。よって、私は、常に、戦いを作ってきた。そして信心根本に、常に題目を念じながら、死力を尽くし、勝利してきた。そこに、無上の喜びがあり、その積み重ねの中に成仏もある。要は、戦う勇気であり、信心の攻撃である」１９９３年４月２４日、我が本陣の弟子、宮川君へ、ーー以上ーー勝ち負けを決するのは、戦いを成す時である。今の一瞬を、勝つのか負けるのか、戦いを挑まなければ勝敗はあり得ない。やがて訪れる死を、意識しながら、私は、一瞬一瞬に勝負しながら生きて行く。これが、池田門下の生き様である！

あらたに人間革命を池田先生に誓いましょう

投稿者：虹の戦士投稿日：2018年 4月24日(火)06時24分29秒

------------2004年10月29日随筆人間世紀の光2 　　　　　　　　　　　大聖人門下の第一条件（抜粋）『人間革命』の真の意義＜心から心へ、勇気の炎を広げていく希望の波動＞かつて、ハーバード大学で教鞭を執り、「二十世紀のデカルト」と仰がれたホワイトヘッドは論じた。「利己主義と臆病が目立つ社会は亡びるのです。変革に対処する最良の武器は勇気と希望―― そして、何よりも相互の思いやりです」（「教育と自己教育」村形明子訳、『ホワイトヘッド著作集』14所収、松籟社）　確かに、その通りである。時代は、ますます乱世だ。天変地夭も絶えない。人心の不安も募る一方である。だからこそ、地涌の菩薩の「勇気」が光る。だからこそ、創価の世界の「希望」と「思いやり」が、いよいよ光る。　先日（二〇〇四年十月十五日）、高名な国際政治学者のウィンストン・ラングリー博士（マサチューセッツ大学ボストン校の副学長）が、アメリカ創価大学で素晴らしい講演を行ってくださった。このラングリー博士は、かねてより、私たちの「人間革命」の思想と行動に、深い共感を寄せてくださっている。　「まず自分自身が一人立ち上がり、人間の持つ可能性を人びとに示すことによって、各人それぞれが持っている可能性のありかを教えていく。そして、可能性に目覚めながらも行動に移せなかった人びとには、自ら模範の行動を示すことによって、行動への勇気を与えていく。そこに『人間革命』の真の意義があると思います」「人間革命」とは、心から心へ、勇気の炎を広げていく希望の波動なのである。 --------------------------------- 革命家チェ・ゲバラは新しい人と言いました。新しい人とは自分のために働く人ではなく、みんなのために働く人。みんなの人のために夢中で働いたら、きっと自分のことなど忘れてしまい、金や権力などどうでもよいと思うでしょう。彼は銃を手に取り、銃弾に向かって戦いました。でも、私達には日蓮大聖人様の仏法があり、”南無妙法蓮華経”のお題目があります。武器をもたずに、銃弾にたちむかっていくには、勇気が必要です。そして、死ぬ確率も高いでしょう。でも、たしか中国の天安門事件のときに、戦車の前に立って行く手をふさいだ名も知らない人の姿をみたことがあります。 https://www.youtube.com/watch?v=roogvPGho_I この人のような勇気さえあれば武器を持たずに悪と戦うことはできるのです。日蓮大聖人様が自らの人生で示されています。私達には、”南無妙法蓮華経”の唱題があります。これで、敵を味方に変えてゆくのが私達の戦い方ではないでしょうか。現在、過去、未来、世界中から地涌の菩薩の”南無妙法蓮華経”がいまこの瞬間にも聞こえてきます。私達の武器は日蓮大聖人様の御書の言葉、牧口先生、戸田先生、池田先生の残された言葉です。言葉を見えない銃に変えて、みんなを苦しめる敵と戦い、みんなの幸せ、世界の平和を実現していきましょう。一人ではありません、現在、過去、未来、世界のどこかで誰かが”南無妙法蓮華経”と唱え、祈っています。記念すべきこの日に、あらたに人間革命を池田先生に誓いましょう。ダメな凡夫の私がこれから何ができるかわかりませんが、とにかく、いつでもどこでも”南無妙法蓮華経”と唱え、自分を変えていこうと思います。 ---------------------------------

会員減少

投稿者：一般会員投稿日：2018年 4月24日(火)06時10分54秒

協議会にいくと６５歳以上が７割です。周りの地区も同じような感じです。世間の人口統計より高齢化が進んでいます。このままいくと前にも投稿しましたが公明党はあと衆議院選は3回やったあとは撤退です。会員が増える要素が全くないからです。学会世帯は向こう１０年１５万人ずつ減り続き１０年過ぎから２０万人づつ減り続きます。２０年過ぎてから安定しますが比例は３６０万票まで下がるでしょう。衆議院選３回目で小選挙区は勝てなくなり４回目からは選挙区撤退で衆議院全体も撤退になると思います。参議院選挙だけになると思います。前回の国政選挙でも仏法入門教学試験人材育成の効果もなく７００万票切りましたので効果がなかったことは明白です。なぜこんなになってしまったのか最近の学会は人情がなくなってしまったからではないでしょうか上からの打ち出しが尋常でなく処理するので現場はめい一杯で人情どころではなくなっています。選挙が始まればブロック地図名簿など瞬間で作り直ししますができる地区婦人部長はパソコンで完璧に処理しますが高齢の地区婦人部長はそれだけで後手後手になりパニックです。成果ばかり煽られて人情どころではないのです。正直いって会社の人間や近所の信心していない方のほうが人情を感じます。本部は危機感を感じ励まし運動や教学試験で活動家を増やそうとしてますが手遅れになってからいつも動きだします。新聞の倍率が尋常でなく２０部とってる方もいましたが精神的にどれだけ負担がかかり大変だったか信心どころではなく精神崩壊です。現場では子供が遠隔地にでることになり入会（すでに入会しているのに）すると入会で１+にして２か月後、統監で訂正減にするなんて普通です。励まし運動より組織改革のほうが大事じゃないんでは(・・? 上層職員の給与改革（地方公務員並みにする）職員の新聞配達義務化職員（親）のコネによる入社禁止年初会長のお話のなかで捨て身で戦うことが大事とおっしゃってましたのでまずは本部から改革をお願いします。上杉鷹山を見習ってください。

イギリス藤井は

投稿者：イギリス投稿日：2018年 4月24日(火)06時01分46秒

イギリスの藤井はどうしている

４・２４から学ぶ、『創価学会の組織を守る』とは

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 4月24日(火)05時57分30秒

編集済

【普及版池田大作全集スピーチ2006年（２）Ｐ.15】先生が事業の破綻で苦境にある時も、わが身をなげうって支え抜いた。戸田先生を守ることが学会を守ることになる。広宣流布を進めることになる―――この思いで戦い、断じて勝った。～～～～～～～池田先生の指導を読めば明確にご理解頂けます。師を守り抜くことが学会の組織を守ることになるのです。そして広宣流布を進めることになる。池田先生は学会の組織を守るふるまいを、身をもって実践され、後継の弟子に指導されているのですね。ならば、それをふまえて戸田先生の御遺言を読んで頂きたい。『戸田の命よりも大事な学会の組織』この戸田先生の御遺言を実践に移す時、何を基準に行動したらよいのか。言うまでもなく、その基準は『池田先生を守る行動』です。故に、厳しく断じるなら、池田先生が仏敵から誹謗中傷を受けている時、目前の仏敵から逃げ出し、師の正義を勝ち取らない臆病な幹部は、『学会の組織を守らず、広宣流布を遅らせている幹部』と言えないだろうか。また、池田先生の指導に反するふるまいや我見、先生にご迷惑をおかけする行動も同様である。創価学会の未来を守る青年部は、師を守れぬような敗北者になってはいけない。池田先生の平和思想を世界に宣揚し、仏敵から師の正義を勝ち取って頂きたい。本日は4月24日。『随筆新・人間革命嵐の「４・２４」』から、師の叫びと痛みを、信心で感じて頂きたいと強く願います。～～～～～～～【随筆新・人間革命嵐の「４・２４」】戸田会長は、遺言された。「第三代会長を守れ！　絶対に一生涯守れ！そうすれば、必ず広宣流布できる」と。この恩師の精神を、学会幹部は忘れてしまったのか。なんと哀れな敗北者の姿よ。ただ状況に押し流されてしまうのなら、一体、学会精神は、どこにあるのか！（中略）あまりにも　悔しき　この日を　忘れまじ　　　夕闇せまりて　一人　歩むをこれは、四月二十四日に記された日記帳の一首である。わが家に帰り、妻に、会長を辞めたことを伝えると、妻は、何も聞かずに「ああ、そうですか……。ご苦労様でした」と、いつもと変わらず、微笑みながら、迎えてくれた。～～～～～～～ ■５４年問題参考資料【随筆新・人間革命嵐の「４・２４」 (1999年4月27日)】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/64486 【保存用文証】聖教新聞から抜粋した54年問題の真実 http://6027.teacup.com/situation/bbs/58664 【保存用文証】「五月三日へ私の誓い」会長　秋谷栄之助 http://6027.teacup.com/situation/bbs/58665

新感性様、失礼

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2018年 4月24日(火)05時01分36秒

失礼、何か取り違えて＝で結んでしまいました。＞元職員3人組への私のイメージは12日の横浜での例の「座談会」の少し前に掲載しましたが、考えるところがあり編集機能を使い内容、題名ともどもに全文消去したうえ全く違うものにに差し替えました。＞（差し替え後の内容は再掲書き込み文末に10日(木)01時10分7秒付でリンクしておきます。）＞いったんは消した内容ですが、今回、「元愛読者」様のまるで当板を画一化なされたような御提起を機縁に以下に再掲させていただきます。 ↑この部分です。だいぶ飛ばし読みしたみたいです。まぁしかし、勇気はあるし正義感はあるし、実際、そういうことによって護られている学会の中の何かはあるのかもしれない。組織で教えられている理屈ってそうですもんね。訓練を受けていれば受けているほど。すごく真面目にやっているんだと思います。そういう人を池田先生はきっとむしろ感謝し褒め称えてきたんだと思います。その代わり、間を取り持っている歪んで伝わらせている幹部たちを叱り飛ばした。私の世代はちょうど、青春対話をリアルに青春期に学んでいる。その時には間の幹部というものが存在せず直に心に響かせていた。男子部に上がり法戦などを経験していくと「池田先生は公の場ではああいう風にしか言えないけれども」的な幹部の誘導があったり何か、池田先生の言葉が変換されていた。分かるだろうか？真面目に学会活動をやってきた人にこそ今、本当の池田先生を知ってほしい。本当の仏法を知ってほしい。池田先生が表で指揮をとっていてくれた時には一線の学会員ののどんな戦いもが福運につながるように心が砕かれていた。しかし今はもう違ってしまっているのだ。それだけの期間、宿坊の掲示板に堂々と主張をしてきてだけどとことんまでは対話してこなかったんじゃないだろうか？何を起点とすれば私たちは通じ合えるのだろうか？

案外おばちゃん様おはようございます！

投稿者：mission 投稿日：2018年 4月24日(火)05時01分2秒

先の投稿にも書いた様に、悲しくて悔しい気持ちは複雑で、自分でも解らないんですょ(..) 39年も経った今でも、池田先生のあの時の想いを、共に感じ取れる同志の少なさに憂い泣けてくるのか…何も貢献できて無い私自身に悔しいのか…説明できません。敢えて言えるのは“讒言讒奏”(寝たきりオジサン伝授) をされた事では無いんです…今まで患部様からされ過ぎちゃって直ぐに忘れる事にしてる(覚えてらんない(笑) 39年前の5月3日に認められた『共戦』そして、脇書にある言葉。【五十四年五月三日夜生涯にわたりわれ広布を不動の心にて決意あり真実の同志あるを信じつつ合掌】池田先生とって、私は「真実の同志」になれてるんだろうか…昨夜は自問自答しながら眠りました(^^; 　　【嵐の「４.２４】『正義』の旗を高らかに掲げた『真実の同志』が、陸続と連なる事を強く祈っていきます。

どんなに信心していても先生の御指導に、真っ直ぐに挑戦しなければ難は起きません

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2018年 4月24日(火)04時27分30秒

ほんとにその通りですね。下から突き上げられるのは『難』とは言わない。自分より立場の上の者、権力を持っている人から責められるから『難』と言う。『先生の御指導に、真っ直ぐに挑戦すれば難が起きる』を実践した事のない人達が幹部をやっていることが今の学会の一凶なのかも知れません。先生の御指導に、真っ直ぐに挑戦すれば難が起きるが組織も劇的に変わる。しかし　先生のご指導通りじゃなく、幹部のご指導通りやるだけなら難は起きないが、組織も変わらない。　変わらないから　策や方法に走る。策や方法では組織は変わらない。変わらないからまた更に策や方法に走る。今はこの繰返しになっているように思います。さて　宿坊の皆様。 4.24を迎えました。いつも　勇気と希望をありがとうございます！！また管理人さま。ネット上ですが会場提供　ありがとうございます！！そして　先生。奥さま。ありがとうございます！！

スペイン指導より　・９/１５

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 4月24日(火)02時55分54秒

潮・2017・11月号よりスペイン指導より　・９/１５ * 〈・・・あのいまいましき宗門問題に乗じて、中心者の裏切りによる組織切り崩しの卑劣な策動があった。信頼していた幹部も次々に去っていった。友は、くやしがった。今まで偉そうに言ってきたことは全部、嘘だったのか!水の上に書いた誓いだったのか!〉 (池田のエッセi、二〇〇三年八月三日付「聖教新聞」) 中心者の裏切りが明るみに出てからちょうど一年後、スペイン青年部が総会を開いた。どこで行うか、意見が分かれた。宗門による被害が最も大きかったのは、カナリア諸島のラスパルマスだった。「だからこそラスパルマスで開こう」。そう声をあげたリーダーがいた。スペインSGI男子部長だったエンリケ・カプートである。宗門事件の前年(一九九〇年)、母親とともにアルゼンチンからスペインへ移住していた。杉澤敬子は今、ラスパルマスを擁するグラン・カナリア島で婦人部本部長を務めている。宗門事件で最も苦しい時、カナリアの友のもとを一軒一軒、歩いて回った一人である。「マドリードから２０００キロも離れたカナリアに青年部が集まってうれしかったです。なにより皆の心が活気づきました」と語る。スペインSGIは、最も苦しめられた地から反撃の烽火をあげた。スペイン男子部長として最前線に立ち、エンリケはこう祈るようになったという。「アルゼンチンで先駆者たちから学んだことをすべて、スペインのメンバーに伝えたい」。女性のためには灯になり、船になる「私にとって創価学会の最初の記憶は、クリーニング屋さんの匂いと、豆腐の入った味噌汁がおいしかったことです」。エンリケは笑顔で語る。ブエノスアイレスのヌエバポンぺーヤという町で生まれた。「タンゴ・・・もともとはラプラタ地方のダンス音楽です・・・で有名な、移民の多い貧しい町です」。一九七二年(昭和四十七年)、十三歳のエンリケは母のアマリアに連れられ、初めて学会の座談会に行った。クリーニング屋を営む日本人移民の家だった。「私の叔母は美容院を経営しており、そのスタッフから座談会に招かれたのですが、一人では心細いので母と私を誘ったのです。私の母は当時、経済苦と祖母の病で悩んでいました」。座談会が終わると参加者たちに熱い味噌汁が振る舞われた。「日本からの移民の方々のスペイン語には限界がありました。しかし、シンプルな言葉と笑顔で、私たちに確信をもって生きること、そして池田先生の存在を教えてくれたのです」。決して豊かな暮らしではなかったが、学会活動を通して家族に明るさが生まれた。アルゼンチンの軍がクーデターを起こしたのは、それから四年後のことだった。

寝たきりオジサン様ありがとうございます

投稿者：mission 投稿日：2018年 4月24日(火)02時05分43秒

編集済

悲しくて悔しい気持ちは複雑です…説明できないんですょ(..) 39年を経ても何ら変わってない…39年もの間で池田先生のあの時の想いを、共に感じ取れる同志の少なさに、憂い泣けてくるのかも知れません。「讒言讒奏」…難しい~なんだコレ？調べましたょ(笑) 四文字熟語では見つから無かったんですが「他人を陥れるため有りもしない事を目上の人に告げ悪く言う」…で良いですか？寝たきりオジサン様、物知りデス！１つ学びました(^^ゞ 2005年の春に『僭聖増上慢には不服従を貫く』と我が家の御本尊様に誓ってからは、試されてる様に色々ありました。でも、相当な事をされても気にしないし直ぐに忘れる私なんだけど、１ツだけ覚えてる事があって…相手に現証が出たからです。「悪には目障りな存在」…ははッ(^^; そぉみたいです(笑) “讒言讒奏”(早速使っちゃぉ)を幹部がしたら直接その人を糺しますが、その当時(15年前)の私は役職が下の人には言えなくて、周りに否定する事も傷付ける様で放っていたんです私。数年して相手(私以外にもしてたみたい)に現証が出た事で、周りも「アレは嘘やったんや」と気が付いてくれました。本当に、仏法での“因果”は厳しいですね。それからは、下の役職の人でも「慈悲の心」で対話する事にしています。御本尊様は、平等に見て下さってるんですね。あの54年の5月5日、神奈川文化会館で認められた『正義』その二日前の5月3日に、同じ神奈川文化で筆を執られたのが『誓』と『共戦』でした。 …『共戦』の脇書には【生涯にわたりわれ広布を不動の心にて決意あり真実の同志あるを信じつつ合掌】と。　　【嵐の「４.２４】宿坊の皆さんと、同じ心で迎えたいと思います。

不思議な写真

投稿者：子路投稿日：2018年 4月24日(火)01時44分34秒

編集済

日曜の聖教一面に先生とアフリカの同志の感動的な写真が掲載されています先生、本当にいい顔されています「仏様」のような顔です「尊顔」という言葉がぴったりです感動的な写真の「ど真ん中」に原田氏が写っています牧口の壇上は、広い先生は、おそらく壇上の端でアフリカの同志を激励をされたのだと思います原田氏は、壇上の真ん中にいつも鎮座しています真ん中にいる原田氏端にいる先生それにしては、原田氏が「大きく」写っているように感じますこれまで何度かこういう場面の写真を見ましたいつも、原田氏はもう少し「遠景」で、もう少し「端」に写っていたように思いますまた、原田氏の視線どこを見ておられるのでしょうか？先生でも同志でもなく、視線が謎です師匠と弟子の「ど真ん中」に写っている原田氏なんだか、今の原田学会の「心の中」が見えるようです misson様草創期の同志は、折伏に行くと水をかけられたり散々な目にあいましたそれでも「これで自分の宿命を軽く出来る」と感謝したと聞いています自分も正しいが故に迫害されましたその時、指導を受けた副会長に教えて頂きました「自分を虐める人の幸福を祈ることそして、今、虐められているのは、自分が過去世にして来た事です」自分が虐めた？過去世の事を言われても、納得できない！と思いましたしかし、仏法を学ぶと結局、そういうことでした正しいが故に難に遭うそして、その難の「出方」は実は、自分が過去世に行った事そして、出ることによって「宿命転換」出来る misson様の投稿を読ませて頂くととても普通の主婦には、思えません相当な「インテリ」だと思いますもし、普通の主婦だとしたら池田先生の教育の素晴らしさに改めて感動します本当に凄い量の本を読み、実践されてきた方だと感服しますかつて先生は創価大学の女子学生に「有名な人よりも力のある人に力のある人よりも福運のある人に」と言われたと聞きました misson様は真っ直ぐに先生の御指導を読み、戦い、難を受け、宿命転換をし、「福運を積む」戦いをされているのだと思います難は「功徳」ですどんなに信心していても先生の御指導に、真っ直ぐに挑戦しなければ難は起きません難を起こす信心は、先生に直結した信心しか出来ませんそして、難を乗り越える事も、先生直結した信心でなければ出来ません難を起こし、難を乗り越える信心が出来る！これほどの「功徳」は、ありません大境涯革命が待っています組織信心、会長や幹部に褒められる信心では出来ませんその意味で「おめでとうございます！」と思います宿板の皆さんは、ただただ「先生の御指導通り」に挑戦し、難に遭われている方が多いです大変に困難であり、周囲には、同類の人もおらず孤独に思うかもしれませんしかし、実はその道は師匠が歩んだ道です師匠と同じ道を、師匠と共に歩んでいる道ですまさに「我ら無上の誇りなり」国防婦人会、アイヒマンのように「心」を失ってしまった同志が、先生直結の信心、知恩に目覚めるように、忍耐強く題目を送って行きたいと思います

アメリカからの hug 心で受け取りました♪

投稿者：mission 投稿日：2018年 4月24日(火)00時54分11秒

Anger Is Power様、いつもありがとうございます。「善の連帯は確実に増えつつあります」そのようですね(^^) 私も聞いています。けれども、私が語り続けてる数十人からはまだ３人…三歩進んで二歩下がる…そんな感じで２年が過ぎてしまいました。貢献できて無い私自身に悔しいのかも知れませんね(..) 近い将来… 気付かない会員「carrycase転がして旅行なの？」私『違うょ~宿坊の同志達と座談会に行くの~アメリカのねッ』 …そんな事を考えてはﾄﾞｷﾄﾞｷﾜｸﾜｸしてる私です(^^) 　　【嵐の「４.２４】宿坊の皆さんと、同じ心で迎えたいと思います。

ニューリーダー間鹿様ありがとうございます

投稿者：mission 投稿日：2018年 4月24日(火)00時28分49秒

いつも温かいお言葉を掛けて下さる間鹿様に感謝です。自分に対しての言動に、悔しく悲しい訳でないんですょね。『何でみんな解らへんのー！』って、心の中で何度叫んだか…(^^; 「今はみんな毒を飲んでいる子ども達です」そうなのかも知れませんね。薬は池田先生が遺して下さった御指導なのにね。いつか成長したら気付くのだろうか…同じ時を闘ってきた同志達は、既に子育ても終わり随分なオバサンなのに…いつ気付くんだょばぁさんになってからでは闘えないんだょ…そんな気持ちに良くなります。「お母さん大丈夫だよ！お母さん僕はずうっとお母さんの味方だよ！必ずお母さんを泣かせないようなそんな世界を作るからね！大切な僕のお母さん！」ありがとね…ほんとに。母はいつも元気溌剌！…そんな風にしか思ってない“お気楽息子”に、間鹿様の↑お言葉をシカと見せてやります(^^) 　　【嵐の「４.２４】宿坊の皆さんと、同じ心で迎えたいと思います。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 4月23日(月)23時50分16秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に幹部の嫌がらせイジメで査問、除名された会員のご家族が諸天に守られます様に

原田教を追撃しましょう！

投稿者：原田天魔邪教一派秋谷栄之助八尋弁護士野郎が元ｼﾞﾒ投稿日：2018年 4月23日(月)23時46分19秒

イケディアンは勝ちます！原田天魔邪教一派執行部は必ず悲惨な末路となり一族が滅亡する日蓮大聖人熱原農民を弾圧した平左衛門尉の生まれ変わりが原田秋谷谷川八尋頼雄です正義の池田会長の弟子は忍耐で前進してください！悪魔、悪党の未来はない社会の弱者救済する側が正義です必ず最後は勝ちます！大丈夫

同盟題目

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 4月23日(月)23時00分9秒

23時に開始です。池田先生と奥様のご健康、ご長寿を祈ります。明日は4.24 池田門下が忘れてはならない日です。聖教新聞に掲載されていることを祈りつつ。病の方、組織からいじめられている方皆さまにお題目を送ります。

【創価学会が信仰の団体であるために】　学会は、『政治をすることが目的ではない。』

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 4月23日(月)22時26分13秒

編集済

支援活動をする上で、忘れてはならないことがある。それは、『創価学会は信仰の団体である』と言うことです。池田先生の指導にはこのようにあります。～～～～～～～【永遠なる恩師の指導３（聖教新聞2006年9月30日）】学会は信心が中心である。信仰の団体である。政治をすることが目的ではない。政治の世界に同志を送り出したのも、信心をした者として、社会をよくしよう、民衆が本当に喜べる政治を実現しようとの、人間としての真情の発露からである。～～～～～～～原田会長も、2007年3月1日の聖教新聞『青年部座談会』で、上記の池田先生の指導を引用し『学会は信心が中心である。信仰の団体である。政治をすることが目的ではない。』と発言しています。谷川(主任)副会長も『まったく、その通りです。正しいです。』と賛同していますね。添付した聖教新聞をご確認下さい。また池田先生は、2001年9月25日の毎日新聞で、このようにご発言されています。～～～～～～～創価学会というと、すぐに公明党と見られがちです。その公明は自民と一緒になってます。一般の方々は学会も同じように、つながってしまっていると思われかねません。そのように思われることは学会にとっては非常に迷惑なことです。心ある会員にしかられます。また離れていきます。そこで、創価学会の主体性を明確にしておかないと、内部的にも納得を得られないと思って発言を多くするようにしました。私たちは、公明党を支援するために信仰しているのではない。宗教は人間と人間との心の連帯です。もはや党派性の時代ではない。それでは必ず行き詰まる。あくまでも人間です。人間のための、人間による宗教活動を、私たちは進めていきます。～～～～～～～我々は、信仰者として社会をよくするために、また、民衆の幸せのために支援活動をいう形で社会に関わっています。しかし、「公明党を信じることが信心」という信仰観は、信仰の団体として本来あるべき池田先生の指導からブレてはいないだろうか。学会は信心を中心にするべきです。選挙が中心であってはならない。創価学会が信仰の団体であるために、会員一人ひとりが、支援活動と信仰の縦分けをするべきだと思います。そのうえで、社会を良くし民衆を幸福にするために、政治の世界に同志を送り出すのが、本来あるべき支援活動だと思うのです。それでこそ、池田先生がお作りになった、創価学会の組織と公明党の組織を守ることが出来ると思います。【公明党の組織を守るために】師の心を忘れた公明党議員を『徹底して責めぬけ！』 http://6027.teacup.com/situation/bbs/83048

辞めてほしいが、60%以上。

投稿者：冷遇センター投稿日：2018年 4月23日(月)22時19分46秒

編集済

辞めてほしいとの人が、全体の60%以上と！これは、凄い数字！あっ、いえいえ。違いますよ。総理のことです。

mission さま

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2018年 4月23日(月)22時10分41秒

がんばっ！！　がんばっ！！　　古っ(笑) 気持ち　ものすごく分かりますよ。特に明日は私たちにとって特別な日ですからね。

missionさま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 4月23日(月)21時55分37秒

お心、お察しいたします。私も心から信頼している人に後ろからバッサリ斬られたような裏切りを受けたことがあります。誰も信じられない！池田先生だけだ信じられるのは！と思ったこともありました。みんなから讒言讒奏され、窮地に立たされたこともありました。そんな中で信じられる人に出会ったのが私の妻です。今となっては馬鹿らしい！と笑って話せる境涯になりましたが、この讒奏に加担した者たちは仏法の厳しき因果による現証が出ました。「正義は必ず勝つ！」です。結果誰よりも信頼される立場になります。 missionさまはすでにそういう境涯になられてますが、悪には目障りな存在になるのでいろいろ弾圧があると思います。でもこの宿坊に集う同志の方々の励ましがあるので心強いではないですか＾＾私も微力ながら応援いたしますので共に戦ってまいりましょう！まさに「共戦」ですね！

処分されることはありません？

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2018年 4月23日(月)21時45分20秒

創価新報4/4　青年部員と語る「元職員らの中傷行動について②」より『そもそも、学会において、一つの政策についての賛否を理由に会員が処分されることはありません』あ、原田執行部についての賛否を理由に処分はあります！！でしたか？わずかの小島の日本の更にわずかの学会のなかでの差異すら乗り越えられずに　なぜ世界広宣流布ができるのでしょう、、、、。先日　お父さんを亡くした友人から電話がありました。納骨のため〇〇〇墓苑に。まぁやはりお経をあげてもらうし、少額でもご供養をと数千円。貰った領収書には『創価学会会長　原田稔』と。原田会長にする気はないのに　ぜーんぶ全て　原田会長にいくんだねぇ、、、、。と嘆きの友人の声でした。

ネットについて。

投稿者：冷遇センター投稿日：2018年 4月23日(月)21時22分2秒

編集済

幹部を集めて大号令がかかった。「家庭訪問でネットを見ている会員を捜し出せ！」と。その家庭訪問する幹部の方が、そこそこネット見てますが…ネットで調べるほど部員さんは、創価学会に興味ありませんよ。笑笑家庭訪問対話例。勇気を出してズバリ切り出そう！こんばんは。今の創価学会、公◯党に不満はありませんか？ネットをみてますか？こんな感じでいいですか？

mission様、アメリカよりハグをお送りします！

投稿者：Anger Is Power 投稿日：2018年 4月23日(月)21時14分54秒

＞今の私は一人じゃない。＞「宿坊の皆様」の投稿から毎日『正義の心』を強くして貰っています。＞今まで以上に『正義の旗』を握る手に力を込めます！はい、一人じゃないですよ！善の連帯は確実に増えつつあります。まだ、目覚めていない同志でも「何かおかしい。先生の教えと違う！」という気持ちが多くの心の中で熟し始めています！！一人二人と徐々にですが、それは確かです！！mission様へ、アメリカよりハグをお送りします。

mission様へ

投稿者：ニューリーダー間鹿

投稿日：2018年 4月23日(月)20時40分42秒

つらい思いをされていますね。貴女の深い情熱、優しさ、強い正義感、心に突き刺さるように感じます。今はみんな毒を飲んでいる子ども達です。薬がわからない、きかん坊の子ども達です。反抗期の子ども。けれども子どもは母の慈悲に必ず気づきます。どれだけ母が子どものことを思っていたか成長したら必ず気づきます。 mission様、あえて今日はお母さんと呼ばせて頂きますね。お母さん大丈夫だよ！お母さん大丈夫だよ！お母さん大丈夫だよ！お母さん僕はずうっとお母さんの味方だよ！必ずお母さんを泣かせないようなそんな世界を作るからね！大切な僕のお母さん！！

【われ一人正義の旗持つ也】─池田先生

投稿者：mission 投稿日：2018年 4月23日(月)20時11分47秒

ダーハラが「破和合僧を見破り広布の組織を守れ」と総県長会議で指導した内容は4/14付の聖教に載ったらしいが、掲載されてない話として「党や組織に異を唱える者を報告せよ」と通達したとの事は本当みたいです。先日の投稿①でスペイン語とポルトガル語が堪能なＳさんの事を紹介させて貰ったのですが、その地で私の息子も男子部や創価班で育てて頂きました。こちらに越してから２度その地の男子部Ｔ君から私へ電話が掛かってきた事があって、それを思い出し私から10日程前に電話をしたのです。それは当時、組織(壮婦患部)に憂うＴ君に池田先生の御指導を通して何度も共に語り合った事があったので、Ｔ君は今の「創価公明」をどう感じてるのかを聞いてみようと思って… 私が引っ越す時は男子部本部長でしたが、今はズッと上の役職に就いてます。結果は「暖簾に腕押し」…Ｔ君からは張り合いの無い返答が続き、手応えも無く30分で電話を切りました。彼の言葉の中で唯一力がこもってたのが「池田先生が会長になった頃も戸田先生とやり方が違うと周りから反論が出た。だから今の原田会長も同じで色々言う人も居るみたいだが、これからも其れなりに進めば良いと僕は思ってる」でした。私は全体の会話内容から『何も考える事なく活動してるのだろうか…』と思ってたのですが、それは全く違ってました。彼は私が考えても無い行動を取ってたんです。電話した２日後にダーハラ指導が聖教に掲載、その３日後に先日投稿①したＳさんに接近し私の情報を探っていた。彼女が今の会社に派遣社員として勤め始めた時に、Ｔ君という男子部が社員として居る事を私が彼女に伝えたのですが、二人は面識も無く職種も違っていたので、この２年数ヵ月言葉を交わした事も無かったのです。それに、私が今もＳさんと連絡を取り合ってる事をＴ君は知らない。なのに、彼女が仕事を終え帰ろうとしてる時に声を掛け「missionさんから連絡があるか？何か変な話をして無かったか？公明党について何か言ってたか？」等Ｓさんは直ぐに気付き途中から惚けたので、そこで会話は終わったと先週末に電話で知らせてくれたのです。そして今朝、その地の同志(隣の支部*今は私より役職が上)から電話が… その彼女には「創価公明」の事で何度か話し合ってて『私も池田先生の指導を読み返し考えなくては…』と、良い方向にきてた矢先でした。「missionさんは足軽会の人達に利用されてるのでは？池田先生はどう思われるだろうね。池田先生は今でも(先日掲載の随筆)書かれている」他彼女には私が処分されている事も嫌がらせの事も全て話してきたのに…だ。この数日で起こった事を思い返し、無性に悲しくて悔しかった…何が悲しいのか？何に悔しいのか…声を上げて泣きそうになったので、兎に角テーブルに突っ伏し口をふさいだ。【あまりにも悔しきこの日を忘れまじ夕闇せまりて一人歩むを】あの時の池田先生を想いながら、そのまま馬鹿な私は15分ほど寝てしまったらしい。 ─夢で、今まで接してきた大勢の人達が私を取囲み「missionさんの言動は先生を悲しめている！処分されたからどうなの？財務を何故やめたんだ！公明党を理由にして組織を乱すな！貴女が育てた部員だからと言って引っ張り込むな！部員は組織のモンだ」と口々に言う。それに対して私は、泣きながら池田先生の御指導を訴え続ける─ 自分の叫び声で目が覚めた…涙でテーブルが濡れている。いつも側に置いている『桜の城』を開けた。もう暗記するほど読んでいる。“悔しき”思いの池田先生がその後された事も解ってる。あの時の先生には程遠い小さな悔しさだけど、辿りながら私も同じ想いで立ち上がりたいと思った。【「広布誓願」の獅子よ一人立て】1998.4.29 私は信濃町の本部には戻らず、総会の会場から神奈川文化会館に向かった。世界につながる平和の港を望む横浜の地から、新たな戦いを起こすのだと心に決めていたからである。五月五日、戸田先生のお顔を胸に描きながら、わが誓いを筆に託して私はしたためた。 ─『正義』その脇に【われ一人正義の旗持つ也】とつづった。私は “今こそ本当の勝負だ。いかなる立場になろうが、私は断じて戦う。たった一人になっても。師弟不二の心で断固として勝利してみせる” と深く決意した。今の私は一人じゃない。「宿坊の皆様」の投稿から毎日『正義の心』を強くして貰っています。今まで以上に『正義の旗』を握る手に力を込めます！そして、今まで以上に高く掲げて往きたいです。

(無題)

投稿者：国立感染症研究所投稿日：2018年 4月23日(月)19時47分8秒

原田会長含む大患部の皆さん、麻疹に感染してたんじゃない？愛人もみんな麻疹感染なんじゃ?

原田会長がこの1週間、聖教紙面に登場していない！

投稿者：H2O 投稿日：2018年 4月23日(月)19時22分39秒

16日におこなわれた全体会議(各部代表者会議)以降、動向が分からず！ 20日、金舞会館での聖教新聞創刊記念勤行会の導師も長谷川ですね。変ですね。何かあるのでは？海外に行っているとか？　それとも、首の治療ですかね？ https://twitter.com/kyatagarasu/status/988356814155665409

各部代表者会議での名誉会長のスピーチ

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 4月23日(月)18時39分4秒

2008年12月26日一、恩を知る人生は美しい。私にとって、大恩ある師匠は、戸田先生である。寒風の日も、吹雪の時も、先生と二人で築いてきた学会だ。殉難の魂を、深き同志愛を、勝利の力を、平和への英知を、先生は私に打ち込んでくださった。真実の創価学会の姿は、先生と私の心の中にある。有名な「報恩抄」には仰せである。「仏法を学ぶ人は、父母の恩、師匠の恩、国土・社会の恩を忘れてはならない。この大恩に報いるためには、必ず、仏法の奥底を学び、修行して、智者とならなければならない」（御書２９３ページ、通解）報恩こそ人間の道である。仏法の道である。邪心の人間、狡滑な人間、増上慢の人間は、ひとたび難が起こるや、逃げる。裏切る。それどころか、恩ある人に仇をなそうとさえする。そうした畜生のごとき所業を、戸田先生の時代から、私は見てきた。危難の矢面に立って、私は一人、正義の道を切り開いてきたのである。命がけの信心を貫く人間がいなければ、正義の旗は、悪人に踏みにじられてしまう。だからこそ、後継の諸君が一人立つのだ。「報恩」の要諦とは何か。それは「不惜身命」であると、日寛上人は教えられている。「身命を惜しまず邪法を退治し、正法を弘通すれば」一切の恩に報いていけるのである（報恩抄文段）。後輩を大事に！人材を伸ばせ！一、迫害の嵐の中にあった昭和５４年（１９７９年）。嫉妬うず巻く日本を去って、外国に行ったほうがいいのではないか──そういう声もあった。しかし、妻は、微笑んで言った。「あなたには、学園生がいます。学園生は、どうするのですか。きっと寂しがりますよ」そうだ。学園生がいる。未来の生命たる青年たちがいる。その若き友のために、私は戦おう──こう心に決めたことを思い出す。きょうは、青年部の代表も参加している。戸田先生は、私をはじめ青年部の中核が集う「水滸会」で、厳しく言われた。「忘恩の人間には、何も任せられない。任せても何もできない」青年よ、「報恩」の二字を忘れるな！──これが恩師の遺言である。わが生命に深く刻んでいただきたい。悪を放置してはならない。絶対に許してはならない。ドイツの哲学者カントは述べている。「次の三つの悪徳を、我々はここでひとまとめにすることができる。そして、それらは最も下劣で最も悪性の悪徳である。その三つの悪徳とは、恩知らず、嫉妬、他人の不幸を喜ぶ気持である」（御子柴善之訳「コリンズ道徳哲学」、『カント全集２０』所収、岩波書店）哲人の洞察は鋭い。「忘恩は、罪の中で最も悪い罪である」とは、エジプトの英知の言葉である。ともあれ、時代は、力ある青年の登場を待ち望んでいる。先輩幹部は、今まで以上に、後輩を大事にし、後輩の意見に耳を傾けてもらいたい。人材を育てたところが勝つ。人材を伸ばす指導者こそ、最も偉大なのである。

反対掲示板の皆さま。事実確認お願いしまっス

投稿者：一平くん投稿日：2018年 4月23日(月)18時19分29秒

投稿者：斎藤正二投稿日：2015年 3月 3日(火)11時51分49秒遠藤文書は事実である。聖教新聞社内では、かねてよりこの執行部の対応について疑義を抱いている人が少なくない。特に、長谷川重夫本部長には不信感を抱く者が多い。 1990年代後半、第一庶務の長谷川重夫は師匠池田先生の同行から外された。が、その後も外されたことを知らない幹部や会員からは、さも先生に報告できる立場であると自らの権力の立場を堅持していた。関西の西口副理事長などからはその姿を「長谷川は権力の衣を着たがる小さい男や」と酷評されるほどであった。長谷川重夫は池田先生同行当時より、師匠のご伝言の引用に自ら勝手につけ加えたり削除するなど、御指導のカギかっこが曖昧であることを聖教新聞社報道部では何ども指摘される話題となっていた。それだけ師匠の言について不誠実な男なのである。その師匠利用の不誠実さが韓国SGI分裂問題の一因へとなったことを知る人は少ない。 1999年8月、韓国ＳＧＩ執行部を批判するインターネットサイト「無窮花」が開設。朴理事長による金銭面等の不正疑惑等が告発された。が、2000年5月朴理事長再任を韓国ＳＧＩ評議会に上程。強硬採決。これを契機に韓国全土で「善の連帯」が決起。秋谷会長（当時）の範囲内では収拾つかず、同年5月15日に池田大作先生自ら事の解決をはかるために首脳会議に参加されることに。その会議の中で明らかになったのだが、当時韓国SGIを担当していた故・和泉議長が池田先生に事の経過を報告するべく第一庶務の長谷川重夫に伝えていたことが先生には一切伝わっていなかったことが発覚したのである。以下会議記録より。

http://sgi-shiteifuni.com/?p=1249

《前のページ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 次のページ》

スレッド一覧

以上は、新着順1番目から50番目までの記事です。