(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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処分されることはありません？

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2018年 4月23日(月)21時45分20秒

創価新報4/4　青年部員と語る「元職員らの中傷行動について②」より『そもそも、学会において、一つの政策についての賛否を理由に会員が処分されることはありません』あ、原田執行部についての賛否を理由に処分はあります！！でしたか？わずかの小島の日本の更にわずかの学会のなかでの差異すら乗り越えられずに　なぜ世界広宣流布ができるのでしょう、、、、。先日　お父さんを亡くした友人から電話がありました。納骨のため〇〇〇墓苑に。まぁやはりお経をあげてもらうし、少額でもご供養をと数千円。貰った領収書には『創価学会会長　原田稔』と。原田会長にする気はないのに　ぜーんぶ全て　原田会長にいくんだねぇ、、、、。と嘆きの友人の声でした。

ネットについて。

投稿者：冷遇センター投稿日：2018年 4月23日(月)21時22分2秒

幹部に家庭訪問でネットを見ている会員を捜し出せ！との大号令が、かかった。その家庭訪問する幹部の方が見てますが。ネットで調べるほど部員さんは、そんなに、創価学会に興味ありません。笑笑

mission様、アメリカよりハグをお送りします！

投稿者：Anger Is Power 投稿日：2018年 4月23日(月)21時14分54秒

＞今の私は一人じゃない。＞「宿坊の皆様」の投稿から毎日『正義の心』を強くして貰っています。＞今まで以上に『正義の旗』を握る手に力を込めます！はい、一人じゃないですよ！善の連帯は確実に増えつつあります。まだ、目覚めていない同志でも「何かおかしい。先生の教えと違う！」という気持ちが多くの心の中で熟し始めています！！一人二人と徐々にですが、それは確かです！！mission様へ、アメリカよりハグをお送りします。

mission様へ

投稿者：ニューリーダー間鹿

投稿日：2018年 4月23日(月)20時40分42秒

つらい思いをされていますね。貴女の深い情熱、優しさ、強い正義感、心に突き刺さるように感じます。今はみんな毒を飲んでいる子ども達です。薬がわからない、きかん坊の子ども達です。反抗期の子ども。けれども子どもは母の慈悲に必ず気づきます。どれだけ母が子どものことを思っていたか成長したら必ず気づきます。 mission様、あえて今日はお母さんと呼ばせて頂きますね。お母さん大丈夫だよ！お母さん大丈夫だよ！お母さん大丈夫だよ！お母さん僕はずうっとお母さんの味方だよ！必ずお母さんを泣かせないようなそんな世界を作るからね！大切な僕のお母さん！！

【われ一人正義の旗持つ也】─池田先生

投稿者：mission 投稿日：2018年 4月23日(月)20時11分47秒

ダーハラが「破和合僧を見破り広布の組織を守れ」と総県長会議で指導した内容は4/14付の聖教に載ったらしいが、掲載されてない話として「党や組織に異を唱える者を報告せよ」と通達したとの事は本当みたいです。先日の投稿①でスペイン語とポルトガル語が堪能なＳさんの事を紹介させて貰ったのですが、その地で私の息子も男子部や創価班で育てて頂きました。こちらに越してから２度その地の男子部Ｔ君から私へ電話が掛かってきた事があって、それを思い出し私から10日程前に電話をしたのです。それは当時、組織(壮婦患部)に憂うＴ君に池田先生の御指導を通して何度も共に語り合った事があったので、Ｔ君は今の「創価公明」をどう感じてるのかを聞いてみようと思って… 私が引っ越す時は男子部本部長でしたが、今はズッと上の役職に就いてます。結果は「暖簾に腕押し」…Ｔ君からは張り合いの無い返答が続き、手応えも無く30分で電話を切りました。彼の言葉の中で唯一力がこもってたのが「池田先生が会長になった頃も戸田先生とやり方が違うと周りから反論が出た。だから今の原田会長も同じで色々言う人も居るみたいだが、これからも其れなりに進めば良いと僕は思ってる」でした。私は全体の会話内容から『何も考える事なく活動してるのだろうか…』と思ってたのですが、それは全く違ってました。彼は私が考えても無い行動を取ってたんです。電話した２日後にダーハラ指導が聖教に掲載、その３日後に先日投稿①したＳさんに接近し私の情報を探っていた。彼女が今の会社に派遣社員として勤め始めた時に、Ｔ君という男子部が社員として居る事を私が彼女に伝えたのですが、二人は面識も無く職種も違っていたので、この２年数ヵ月言葉を交わした事も無かったのです。それに、私が今もＳさんと連絡を取り合ってる事をＴ君は知らない。なのに、彼女が仕事を終え帰ろうとしてる時に声を掛け「missionさんから連絡があるか？何か変な話をして無かったか？公明党について何か言ってたか？」等Ｓさんは直ぐに気付き途中から惚けたので、そこで会話は終わったと先週末に電話で知らせてくれたのです。そして今朝、その地の同志(隣の支部*今は私より役職が上)から電話が… その彼女には「創価公明」の事で何度か話し合ってて『私も池田先生の指導を読み返し考えなくては…』と、良い方向にきてた矢先でした。「missionさんは足軽会の人達に利用されてるのでは？池田先生はどう思われるだろうね。池田先生は今でも(先日掲載の随筆)書かれている」他彼女には私が処分されている事も嫌がらせの事も全て話してきたのに…だ。この数日で起こった事を思い返し、無性に悲しくて悔しかった…何が悲しいのか？何に悔しいのか…声を上げて泣きそうになったので、兎に角テーブルに突っ伏し口をふさいだ。【あまりにも悔しきこの日を忘れまじ夕闇せまりて一人歩むを】あの時の池田先生を想いながら、そのまま馬鹿な私は15分ほど寝てしまったらしい。 ─夢で、今まで接してきた大勢の人達が私を取囲み「missionさんの言動は先生を悲しめている！処分されたからどうなの？財務を何故やめたんだ！公明党を理由にして組織を乱すな！貴女が育てた部員だからと言って引っ張り込むな！部員は組織のモンだ」と口々に言う。それに対して私は、泣きながら池田先生の御指導を訴え続ける─ 自分の叫び声で目が覚めた…涙でテーブルが濡れている。いつも側に置いている『桜の城』を開けた。もう暗記するほど読んでいる。“悔しき”思いの池田先生がその後された事も解ってる。あの時の先生には程遠い小さな悔しさだけど、辿りながら私も同じ想いで立ち上がりたいと思った。【「広布誓願」の獅子よ一人立て】1998.4.29 私は信濃町の本部には戻らず、総会の会場から神奈川文化会館に向かった。世界につながる平和の港を望む横浜の地から、新たな戦いを起こすのだと心に決めていたからである。五月五日、戸田先生のお顔を胸に描きながら、わが誓いを筆に託して私はしたためた。 ─『正義』その脇に【われ一人正義の旗持つ也】とつづった。私は “今こそ本当の勝負だ。いかなる立場になろうが、私は断じて戦う。たった一人になっても。師弟不二の心で断固として勝利してみせる” と深く決意した。今の私は一人じゃない。「宿坊の皆様」の投稿から毎日『正義の心』を強くして貰っています。今まで以上に『正義の旗』を握る手に力を込めます！そして、今まで以上に高く掲げて往きたいです。

(無題)

投稿者：国立感染症研究所投稿日：2018年 4月23日(月)19時47分8秒

原田会長含む大患部の皆さん、麻疹に感染してたんじゃない？愛人もみんな麻疹感染なんじゃ?

原田会長がこの1週間、聖教紙面に登場していない！

投稿者：H2O 投稿日：2018年 4月23日(月)19時22分39秒

16日におこなわれた全体会議(各部代表者会議)以降、動向が分からず！ 20日、金舞会館での聖教新聞創刊記念勤行会の導師も長谷川ですね。変ですね。何かあるのでは？海外に行っているとか？　それとも、首の治療ですかね？ https://twitter.com/kyatagarasu/status/988356814155665409

各部代表者会議での名誉会長のスピーチ

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 4月23日(月)18時39分4秒

2008年12月26日一、恩を知る人生は美しい。私にとって、大恩ある師匠は、戸田先生である。寒風の日も、吹雪の時も、先生と二人で築いてきた学会だ。殉難の魂を、深き同志愛を、勝利の力を、平和への英知を、先生は私に打ち込んでくださった。真実の創価学会の姿は、先生と私の心の中にある。有名な「報恩抄」には仰せである。「仏法を学ぶ人は、父母の恩、師匠の恩、国土・社会の恩を忘れてはならない。この大恩に報いるためには、必ず、仏法の奥底を学び、修行して、智者とならなければならない」（御書２９３ページ、通解）報恩こそ人間の道である。仏法の道である。邪心の人間、狡滑な人間、増上慢の人間は、ひとたび難が起こるや、逃げる。裏切る。それどころか、恩ある人に仇をなそうとさえする。そうした畜生のごとき所業を、戸田先生の時代から、私は見てきた。危難の矢面に立って、私は一人、正義の道を切り開いてきたのである。命がけの信心を貫く人間がいなければ、正義の旗は、悪人に踏みにじられてしまう。だからこそ、後継の諸君が一人立つのだ。「報恩」の要諦とは何か。それは「不惜身命」であると、日寛上人は教えられている。「身命を惜しまず邪法を退治し、正法を弘通すれば」一切の恩に報いていけるのである（報恩抄文段）。後輩を大事に！人材を伸ばせ！一、迫害の嵐の中にあった昭和５４年（１９７９年）。嫉妬うず巻く日本を去って、外国に行ったほうがいいのではないか──そういう声もあった。しかし、妻は、微笑んで言った。「あなたには、学園生がいます。学園生は、どうするのですか。きっと寂しがりますよ」そうだ。学園生がいる。未来の生命たる青年たちがいる。その若き友のために、私は戦おう──こう心に決めたことを思い出す。きょうは、青年部の代表も参加している。戸田先生は、私をはじめ青年部の中核が集う「水滸会」で、厳しく言われた。「忘恩の人間には、何も任せられない。任せても何もできない」青年よ、「報恩」の二字を忘れるな！──これが恩師の遺言である。わが生命に深く刻んでいただきたい。悪を放置してはならない。絶対に許してはならない。ドイツの哲学者カントは述べている。「次の三つの悪徳を、我々はここでひとまとめにすることができる。そして、それらは最も下劣で最も悪性の悪徳である。その三つの悪徳とは、恩知らず、嫉妬、他人の不幸を喜ぶ気持である」（御子柴善之訳「コリンズ道徳哲学」、『カント全集２０』所収、岩波書店）哲人の洞察は鋭い。「忘恩は、罪の中で最も悪い罪である」とは、エジプトの英知の言葉である。ともあれ、時代は、力ある青年の登場を待ち望んでいる。先輩幹部は、今まで以上に、後輩を大事にし、後輩の意見に耳を傾けてもらいたい。人材を育てたところが勝つ。人材を伸ばす指導者こそ、最も偉大なのである。

反対掲示板の皆さま。事実確認お願いしまっス

投稿者：一平くん投稿日：2018年 4月23日(月)18時19分29秒

投稿者：斎藤正二投稿日：2015年 3月 3日(火)11時51分49秒遠藤文書は事実である。聖教新聞社内では、かねてよりこの執行部の対応について疑義を抱いている人が少なくない。特に、長谷川重夫本部長には不信感を抱く者が多い。 1990年代後半、第一庶務の長谷川重夫は師匠池田先生の同行から外された。が、その後も外されたことを知らない幹部や会員からは、さも先生に報告できる立場であると自らの権力の立場を堅持していた。関西の西口副理事長などからはその姿を「長谷川は権力の衣を着たがる小さい男や」と酷評されるほどであった。長谷川重夫は池田先生同行当時より、師匠のご伝言の引用に自ら勝手につけ加えたり削除するなど、御指導のカギかっこが曖昧であることを聖教新聞社報道部では何ども指摘される話題となっていた。それだけ師匠の言について不誠実な男なのである。その師匠利用の不誠実さが韓国SGI分裂問題の一因へとなったことを知る人は少ない。 1999年8月、韓国ＳＧＩ執行部を批判するインターネットサイト「無窮花」が開設。朴理事長による金銭面等の不正疑惑等が告発された。が、2000年5月朴理事長再任を韓国ＳＧＩ評議会に上程。強硬採決。これを契機に韓国全土で「善の連帯」が決起。秋谷会長（当時）の範囲内では収拾つかず、同年5月15日に池田大作先生自ら事の解決をはかるために首脳会議に参加されることに。その会議の中で明らかになったのだが、当時韓国SGIを担当していた故・和泉議長が池田先生に事の経過を報告するべく第一庶務の長谷川重夫に伝えていたことが先生には一切伝わっていなかったことが発覚したのである。以下会議記録より。

http://sgi-shiteifuni.com/?p=1249

組織に徹底されました。

投稿者：シナモンゴー投稿日：2018年 4月23日(月)18時10分11秒

編集済

昨今、このようなものが徹底されているそうです。いつからこんな血の通わない組織になってしまったのでしょう。まさに信濃町モンスター、シナモンゴー。《以下内容》原田会長御指導の補足（要旨）　先程のお話しは、創価新報に掲載される予定となっています。　ともあれ「これくらいはいいだろう」と思う油断とか慢心とかが「蟻の一穴」となります。　組織への不信や本部の職員批判の話があった場合は、決して聞き流すことなく、その話は「何で知ったのか？」を、よく聞いてください。そして、その会員が「インターネットで見た」などと答えた場合は「問題を起こして学会から除名されたり、処分された者たちが言っていることである」と丁寧に教えて、はっきりと指導していく必要があります。　その上で、速やかに上位の組織幹部へご報告をお願いします。以上

反対掲示板の皆さま。事実確認お願いしまっス

投稿者：一平くん投稿日：2018年 4月23日(月)18時08分32秒

こんな記事がありました。竹○光城さん投稿者：関西金城会投稿日：2015年 5月29日(金)08時15分55秒竹○光城さんは、僕ら創大の後輩からしたら、なんであんなんが男子部長になったのかと首をかしげます。関西でも、森井昌義の威圧に負けた熊谷・古井さんが今川を男子部長にしたのと同様、佐藤浩の威圧に負けた棚野・橋元さんがなした人事と同様やと言われてます。竹○さんは佐藤浩さんを大尊敬してらっしゃり、男幹のあと幹部を集め恫喝するところなんか「ありゃ佐藤浩のモノマネや。しゃべりかたも真似てるで」と総県総合が言うてはりました。森井・今川を追放し親分子分捨てた関西にしてみたら、中央はまだ親分子分やなと大阪で笑われてます。竹○さんは、今の奥さんの菊○加○子さんと付き合っていながら、結婚前にも「俺は本当は○田（○子・全国副女子部長）さんがいいんだ。あわよくば○田さんと結婚したい」と同僚に本音を漏らすなど破廉恥な男です。また竹○さんは社会人になりながらも、本部職員の月給５０万をまるまるお小遣いとして使い、あらかた親父さんにお金の援助をしてもらってました。結婚当時も「家賃は親父が出してくれる」と甘えを見せ、奥さんの○○子さんに「それはあかん」と厳しく怒られたことも有名なエピソードです。だから、あんなぶくぶく太ったのでしょう。創大現役時代もテスト期間中に、創価大学A棟の個室で女子学生と二人きりで勉強装い○○していたことを目撃した学生が何人もいましたし。 Y谷照彦さん同様どうしてこうした破廉恥な創大出身の先輩が男子部長などなるのでしょう。

指導者か！独裁者か！

投稿者：虹の戦士投稿日：2018年 4月23日(月)17時56分45秒

----------法華経の智慧　見宝塔品　第十一章指導者か！独裁者か！権力の魔性を､もっと身近なことで言えば､リーダーが｢人に苦労を押しつける｣というのも､その一つです｡自分が楽をして､いやなこと､大変なことは人にやらせる｡｢責任｣も人に押しつけ､自分は甘い汁だけを吸おうとする──｡　こんな言葉があります｡　｢いずれの国にも大変なことはある｡もし､あなたが大統領になっていれば､大変なことはあなた自身にかぶさってくる｡しかし､かりに､あなたが独裁者だとすれば､あなたはこの大変なことを全部､他の人々がひっかぶるようにさせられる｣ (Don Marquis,The Lives and Times of Archy and Mehitabel,Doubleday, Doran and Company, inc. New York, 1942) 　｢指導者｣と｢独裁者｣は違う｡指導者というのは､自分が皆のために苦しんでいく人なのです｡　大聖人は｢元品の無明｣は｢第六天の魔王｣と顕れ､｢元品の法性｣は｢梵天・帝釈等｣と顕れると言われている｡ (御書997頁､趣意) 　魔王は独裁者｡梵天・帝釈は指導者です｡両者の違いは決定的です｡｢天地雲泥｣と言える｡一方､一念の世界においては､｢紙一重｣とも言えるのです｡（中略）　あらゆる｢権力の魔性｣と戦い続けることこそが｢法華経を持つ｣ことであり､その人間愛の苦闘によってこそ､我が身が､真に｢宝塔｣と輝くのです。 --------------------------------- この言葉のとおりですね。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、全国男子部幹部会には御出席されなかったのはなぜデスかぁ～（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 4月23日(月)17時09分29秒

原田怪鳥様、いつも「創価学会仏」のトップとして、日々、折伏、家庭訪問、訪問激励、と、お忙しく率先垂範されていると小生思うのデスが、全国男子部幹部会もサボって、もとい、御参加を見送られ、ナニされていらっしゃったんデスかぁ～（笑）もしかして、「衆議院選挙」があるのかないのかの確認に走ってるんデスかぁ～？　それとも創価珍報でディスられた方々への対策デスかぁ～（笑）そんな中で、竹岡青年部長様が、ありがたぁ～い御指導を述べられ、誠にご苦労様で～す（笑）さすがだなぁ～と、小生感じ入りマスたのは、「会長勇退」ではなく、「会長辞任」とハッキリ仰っているトコロでぇ～す（笑）願わくば、「辞任した」のではなく「辞任させられた」のだというコトをハッキリさせて欲しかったのデスが、いかがデスかぁ～（爆）また、辞任から１０年たった「お歌」を紹介されるよりは、まさに当日である日に詠まれた「あまりにも、悔しき、この日を、忘れまじ、夕闇せまりて、一人、歩むを」この歌を紹介されたほうが、師匠である池田先生のお気持ちが皆に伝わると思うのデスが、竹岡青年部長様、いかがデスかぁ～（爆）さらに言えば、このお歌が載っている「随筆、桜の城」は絶版になってマスので、ゼヒ再販してくださぁ～い（大爆）ともあれ原田怪鳥様、「創価学会仏」のトップなんデスから、しっかりと毎日の行動を珍聞に掲載して頂きマスて、特に明日は、池田先生が会長職を辞任させられてから３９回目の「４・２４」を迎えまぁ～す（笑）「じ・き・で・し」の原田怪鳥様にとっては、３９回目の「弟子が裏切った日」をお迎えになるワケですので、どうか、原田怪鳥様のメッセージが掲載されマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）　

内部の敵は　　手強い。　　池田会長先生より原田、秋谷栄之助一族、八尋頼雄弁護士

投稿者：原田、秋谷、八尋頼雄が主犯投稿日：2018年 4月23日(月)16時46分55秒

原田、秋谷栄之助一族、八尋頼雄一族の追放することが　　目的です。忍耐力、冷静に　　下から変える以外にない。社会的問題ですから。あの日のことは、まだ鮮明に覚えている。昭和５４年４月２４日、仕事を終えて帰り、自宅で何気につけたテレビから池田先生の辞任報道が流れてきた。４月２４日（火）曇　寝耳に水のできごとがおこった。池田先生が会長を辞任されるというのだ。僕はいったいどうすればいいのだろう。今の僕には全くどうしてよいかわからない。今まで信じてきたものを他人にこわされたような気分である。それも創価学会の内部からのつきあげも少し影響しているのだから残念でならない。こんなことがあっていいのか。僕はくやしい。どうなっているんだ。僕は先生しか信じない。御本尊と先生しか信じない。僕の師匠はあくまでも池田先生だ。４月２６日（木）雨　僕は生きていかねばならない。いろんな問題とぶつかっていかなければならない。人生ってむづかしいなあと思う。今、僕にとって一大転機ともいえるだろう。池田会長、辞任にあたり、どのように処していったらいいのか。今までは師、池田会長のいうとおりにしていれば何もまちがいはなかった。しかし、これからはちがう。自分で考え、自分の進む道をきめていかねばならない。でも、池田先生が僕の師であることにまちがいはない。創価学会からは何の情報もない状態での報道だったため、本当に寝耳に水の事だった。あわてて実家の母に電話をした。電話で話しながら涙が溢れて仕方なかったことを覚えている。その夜と２日後の夜に書いた日記が上記のものです。原文のまま転載しました。男子部になって間もなく、まだそれほど活動をしていない時期。１９歳の青年が感じたことをストレートに書き綴った言葉だ。動揺と悔しさと不安と決意が入り交じった内容だ。あれから３９年、男子部・壮年部で戦ってきたが、今の創価学会の姿を見て、結局あの時の創価学会から何も変われていないのだなと思う。自分たちで学会を運営できるという増上慢の執行部。そう言いながら結局「先生の了解」などと先生を利用しなければ会員の心を引き付けられない。また、幹部のする事に間違いはないと考え、仏法本来の「人間の自立」という目的を捨て去った会員。寺信心から組織信仰へ変わっただけだ。いったい今の創価学会はどこへ行こうとしているのか？私はやっぱり『御本尊と池田先生しか信じない。』大聖人の仏法のもと、師のもと、自分で考え、自分で進む道を決めなければならない。明日は、4月24日で、昭和54年4月24日、先生が、第3代会長を辞任された日から、39年がたつ。先生は、過日の随筆で最高幹部に「引退させられた」と語っている。その日の事は、随筆新人間革命「嵐の4.24」に詳しい。その当時、秋谷、原田副会長になり、現在も組織の中心の方がいるそうですのでぜひ、その方に「会長辞任の真実当事者として」そんな、談話を期待しています。まだ、明日の聖教に間に合いますので　　原田稔天魔は　　学会を私物化。　会員の奴隷化　　組織第一主義、全体主義に　変節しているこの路線ならば　　分断し　　反社会的　原田創価学会の完成になる。　　解る　人が　　一人一人を日蓮大聖人に　戻すことが　　主流の戦いになる。

池田会長講演集

投稿者：ブルーハワイ投稿日：2018年 4月23日(月)16時34分25秒

池田会長講演集　　第一巻創価学会の座談会（昭和43年1月から昭和44年4月までの本部幹部会の指導を中心にまとめたもの）この座談会を中心とする折伏と同時に、個人としても、世界最高の生命哲学を身につけ、一切の思想、哲学を打ち破っていく力、すなわち深い教学力をもたねばなりません。この行学の二道こそ今日創価学会が前進してきた原動力であることをよくよく自覚していただきたい。化儀の広宣流布が進展し、文化活動がどんなに多角的になろうとも、この二つの実践を絶対に忘れてはなりません。ともすると、多角的な活動に幻惑されて、本来の活動を見失いがちである。ここでもう一度、各自が初心に立ち返り、学会本来の根本の伝統に戻っていただきたい。事実、私どもが入信した当時、なにごとも真剣でありました。座談会へ出席するのにも希望があり、喜びがあった。また、みずみずしい気持ちで、座談会から帰途についた思い出が一人一人にあると思う。その希望、喜びがあるとき、各自の人間革命が最も前進しているときといえる。たとえ、幹部になっても信心の新鮮な喜びを失い、妙法の歓喜のなかの大歓喜の境涯を湧現できないようであっては、真の信・行・学とはいえないと思う。（中略）要領のいい人達や、利己主義の人を相手にする必要はありません。座談会で活躍し育った人が真の学会っ子です。結局、教学、座談会こそ学会の礎であり、広布の推進力であり、一生成仏の根本原理なのであります。したがって、本当に学会を大事にし、愛し、守る人は、なにをさしおいても、私とともに血と涙と汗を流して、この伝統ある座談会と教学で戦い抜こうではありませんか。（大拍手）（中略）世間的に偉くなった人が仏法、信心を壊していく恐れがあることを注意しなければならない。議員とか、社会的な地位を得た人が名聞名利に流されて、この美しい和合僧団を令法久住の清らかな哲学を破壊していくのです。五老僧が、仏法を破壊した事実を決して過去のこととして見過ごしてはならないと思います。（中略）大勢の幹部のなかには、議員という権威をカサにきて、真実の信心、学会精神というものを踏みたがえていく者が、将来、出るかもしれません。皆さん方はそういう悪い幹部には、絶対に従ってはなりません。どこまでも、創価学会を守る人になっていただきたい。（拍手）

何やりたいのでしょうか？

投稿者：通行します投稿日：2018年 4月23日(月)16時27分54秒

編集済

この方？？？何やりたいの？削除希望です。管理人様、ご検討ください。 ↓ 普通の仏教は　　慈悲から　　入る、　　原田稔乗っ取り天魔は　　査問　　除名する、　　宗教法人　剥奪すること。投稿者：　全国の除名　村八分、等により精神疾患の皆さま投稿日：2018年 4月23日(月)16時24分57秒

普通の仏教は　　慈悲から　　入る、　　原田稔乗っ取り天魔は　　査問　　除名する、　　宗教法人　剥奪すること。

投稿者：　全国の除名　村八分、等により精神疾患の皆さま投稿日：2018年 4月23日(月)16時24分57秒

遠藤文書７／１４投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 4月14日(土)11時48分5秒　通報しかし、本当に「内容は問題ではない」のでしょうか。実際には、反対に「内容」が仏法と池田先生の指導に適っているか否かで、今回の問題は１８０度、その「意味」が変わってくるのではないでしょうか。あたかもオセロゲームのように、白と黒は一気に反転するのです。あるいは、会長御自身の主観では「自分は正義であり、先生の意図をくんでやったのだ」と思われているかもしれません。しかし、仏法に関する正邪は「主観」で決まるのではなく「文証・理証・現証」という「客観的」な基準に拠らねばならないということを教えてくださったのが、ほかならぬ目蓮大聖人であられます。だからこそ、その御精神のまま、主観的な思いではなく、互いの主張内容を客観的に吟味すべきなのではないでしょうか。具体的には、私どもの行動を「分派活動」と非難されましたが、私どもの主張のほうが正義であり、「執行部による性急な学会教義改変」のほうが池田先生の御指導に沿っていないのであれば、むしろ変更を無理に推し進めようとした行為のほうが、「池田先生を師とする創価学会」から逸脱しようとする、いわば「分派活動」となる――客観的には、こういう理路になってまいります。また、日寛上人の教学を根本としてきた戸田先生以来の伝統の学会から離反する「分派活動」ではないでしょうか。（会長に対して「分派活動」などという言葉を用いることは畏れ多いことですが、論理を明瞭にするために、敢えてこのような失礼な表現を用いたこと、ご寛恕ください）お教えください。創価学会は、いついかなるときも「池田先生が基準」なのではないでしょうか。「そうでない」と言うなら、会長の意図に従わず、阻止しようとした私どもは「分派活動」となるのでしょう。「そうである。池田先生が基準である」と言うなら、池田先生の御指示でない教義変更を強要した方が「分派活動」をなされたことになります。だからこそ「内容次第」なのです。もちろん、そんな背信を会長がなされるわけがありませんし、本部長がそれを支持されるはずもありません。その点、ありのままの「事実」を多くの心ある幹部・会員諸氏に知っていただき、そのご判断・ご意見を謙虚にうかがえば、皆様の正義は証明されるはずではないでしょうか。そのための記録も私どもは残しております。

ミリオン・リーズンズ

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 4月23日(月)16時19分31秒

今日の『誓願２４』では、昭和５９年／１９８４年２月２５日まで時間が飛んでいる。この小説、どこがヤマなのでしょうか？六段円筒で「民衆勝利」の象徴とすればまだキレイにまとまってでしょうが、そこを通り越して、次は「総講頭復帰」で対宗門の一応の勝利と閉めるのかと思っていたら、その昭和５９年／１９８４年１月２日も通り過ぎてしまいました。このまま昭和６０年／１９８５年「バース・掛布・岡田」タイガース日本一も書いてくれれば嬉しいが……。また時間を戻すのでしょうか？　「♪三歩進んで二歩下がる」？このまま第二次宗門問題まで書くとなるとまた長くなる。２１世紀での勝利宣言まで引っ張らなければならなくなるでしょう。すると『第３０巻』は「上・中・下」では収まらず、その次は何？　右・左？　右寄りやからそれは無いか？　この『ネバー・エンディング・ストーリー』はどう着地するのか？ https://youtu.be/zeRoEBvBL4Y そもそも『誓願』はだれの誓願か？　あのジ・キ・デ・シか？　第六天の怪鳥誕生？この第六天の怪鳥になってからの池田先生のスピーチはごく一部を除いてほぼ書籍化されていませんからね。第六天の怪鳥誕生で終われば辻褄が合う？明日『嵐の４・２４』での掲載が楽しみです。 “あなたは　あなたを手放す理由を100万個くれる　あなたは　ショーを中止する理由を100万個くれる　あなたは　私に　100万個の理由をくれる　100万個の理由をね　100万個の理由をくれるの　だいたい　100万個の理由をね” “立ち去る理由は　1億個くらいあるわ” “でもベイビー　ここに留まる為の良い理由が一つでいいから欲しいだけなの” 『ミリオン・リーズンズ』レディー・ガガ https://www.youtube.com/watch?v=APlG5HRPFyY

飛行機の中で

投稿者：虹の戦士投稿日：2018年 4月23日(月)16時00分15秒

---1989.12.28練馬、豊島区代表者会議学会の組織は宇宙と同じ　学会の組織は、いわゆるピラミッドではない。全員が「妙法」の前に平等である。そのうえで、あえてたとえれば、かねてより申し上げているとおり、中心者を囲む“同心円”といえよう。　宇宙もまた、中心をめぐる無限の回転である。衛星は惑星の周りを、惑星は恒星の周りをまわる。そして多くの太陽系が集まり、回転して銀河をつくり、銀河はさらに多くの銀河団をつくっていく。　「宇宙の法」にのっとりつつ、それぞれが、それぞれの立場と使命をもって、着実な運動を続けている。何ひとつ止まっているものはない。いわば学会は、大宇宙と同じく躍動する組織なのである。　太陽系においても、太陽に近い惑星だからといって、自転も公転も止められるはずがない。むしろ近いほど公転速度は速い。組織においても幹部となればなるほど、人一倍の自己研鑽と行動が不可欠となる。　飛行機も飛んでいるからこそ安定している。止まってしまえば、墜落するのは、人間も同じである。　要するに、「全員が開拓者」であるためには、「全員が自己開拓、自己変革の人」でなければならない。　つねに、みずからの惰性と戦う。つねに何か。現在の自分の能力を超えた、手にあまる仕事に挑戦する。みずから“山”をつくり、一つまた一つ乗り越えていく。“河”を“海”を渡っていく。弾む生命で、その冒険に喜びを感じていく。そのように、リーダーが率先して動き、走り続けてこそ、自分も、また組織も勝利していく。 --------------------------------- 先日、田舎からバンコクに行く飛行機の中で外の景色をみながら考えました。飛行機を作るとき、あるいは整備するとき、誰かがネジの１つをしめわすれただけでも大事故になってしまう。さらに、飛行機そのものが完璧であっても飛行機を操縦する機長が身体ともに健全でなかったら、飛行機は墜落してしまいます。飛行機を組織に考えたらどうでしょう。会員ひとりひとりが健全で広宣流布をめざしても、組織を操縦する会長や執行部の心がほかの方向に向かっていたら、目的地の世界広宣流布ではなく、どこかちがう場所にいってしまうのではないでしょうか。創価学会の後継者である会長さんは、ただ牧口先生、戸田先生、池田先生の指導を何も変えずに、未来の人たちに伝えることが、使命ではないでしょうか。 ---------------------------------

ZDF、シリアの化学兵器攻撃は偽装と報道

投稿者：政局投稿日：2018年 4月23日(月)15時18分58秒

編集済

Germany's Largest Public TV News Broadcaster: Syria Chemical Attack "Most Likely Staged" https://www.zerohedge.com/news/2018-04-21/germanys-largest-public-tv-news-broadcaster-syria-chemical-attack-most-likely ドイツの公共放送ZDFによると、シリアの化学兵器攻撃は、ほぼ間違いなくヤラセ・偽装だったそうです。

明日は39回目の会長辞任の日

投稿者：団塊ジュニア投稿日：2018年 4月23日(月)15時18分55秒

編集済

自分たちが青年部の時、先生は「今の青年部が大事だ」と何度も何度も繰り返し言うてはった。自分らの世代に、めっちゃ大きな使命があるんとちゃう。先生の仇討ちをするのは、自分らの世代に責任があるんとちゃうの。もういい加減立ち上がろよ。第1次宗門問題の時は、自分らは未来部やったから、まだ言い訳出来たけど。今はおっちゃん、おばちゃんやで。今、立ち上がらへんだら、万歳に悔いを残すことになる。青年時代の誓いを抱きしめて、走ろ。

明日、39回目の4.24。

投稿者：冷遇センター投稿日：2018年 4月23日(月)14時35分12秒

編集済

明日は、4月24日で、昭和54年4月24日、先生が、第3代会長を辞任された日から、39年がたつ。先生は、過日の随筆で最高幹部に「引退させられた」と語っている。その日の事は、随筆新人間革命「嵐の4.24」に詳しい。その当時、副会長になり、現在も組織の中心の方がいるそうですのでぜひ、その方に「会長辞任の真実当事者として」そんな、談話を期待しています。まだ、明日の聖教に間に合いますので。

明日は３９年目の４．２４

投稿者：ヤマト投稿日：2018年 4月23日(月)14時32分36秒

あの日のことは、まだ鮮明に覚えている。昭和５４年４月２４日、仕事を終えて帰り、自宅で何気につけたテレビから池田先生の辞任報道が流れてきた。４月２４日（火）曇　寝耳に水のできごとがおこった。池田先生が会長を辞任されるというのだ。僕はいったいどうすればいいのだろう。今の僕には全くどうしてよいかわからない。今まで信じてきたものを他人にこわされたような気分である。それも創価学会の内部からのつきあげも少し影響しているのだから残念でならない。こんなことがあっていいのか。僕はくやしい。どうなっているんだ。僕は先生しか信じない。御本尊と先生しか信じない。僕の師匠はあくまでも池田先生だ。４月２６日（木）雨　僕は生きていかねばならない。いろんな問題とぶつかっていかなければならない。人生ってむづかしいなあと思う。今、僕にとって一大転機ともいえるだろう。池田会長、辞任にあたり、どのように処していったらいいのか。今までは師、池田会長のいうとおりにしていれば何もまちがいはなかった。しかし、これからはちがう。自分で考え、自分の進む道をきめていかねばならない。でも、池田先生が僕の師であることにまちがいはない。創価学会からは何の情報もない状態での報道だったため、本当に寝耳に水の事だった。あわてて実家の母に電話をした。電話で話しながら涙が溢れて仕方なかったことを覚えている。その夜と２日後の夜に書いた日記が上記のものです。原文のまま転載しました。男子部になって間もなく、まだそれほど活動をしていない時期。１９歳の青年が感じたことをストレートに書き綴った言葉だ。動揺と悔しさと不安と決意が入り交じった内容だ。あれから３９年、男子部・壮年部で戦ってきたが、今の創価学会の姿を見て、結局あの時の創価学会から何も変われていないのだなと思う。自分たちで学会を運営できるという増上慢の執行部。そう言いながら結局「先生の了解」などと先生を利用しなければ会員の心を引き付けられない。また、幹部のする事に間違いはないと考え、仏法本来の「人間の自立」という目的を捨て去った会員。寺信心から組織信仰へ変わっただけだ。いったい今の創価学会はどこへ行こうとしているのか？私はやっぱり『御本尊と池田先生しか信じない。』大聖人の仏法のもと、師のもと、自分で考え、自分で進む道を決めなければならない。

レスする・しないは裁量任せとの考えです

投稿者：新感性投稿日：2018年 4月23日(月)14時28分59秒

飛翔こそ蘇生様 >新感性様投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2018年 4月23日(月)11時22分4秒昨日いただいた >新感性様投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2018年 4月22日(日)03時10分16秒はその御文面からレスは不要と考えていたまでです。貴投稿に限らずレスするしないは当方の裁量にてさせていただきますし、逆に拙投稿に対告の方を明記している場合もレスの有無については同様に裁量にお任せしております。また私がレスしなかった場合、その事への論難があれば甘んじて受けさせていただきます。逆に私の投稿がレスされない場合は私についてはそのことには全く拘泥しません。御所説は今回いただいたものと同様、御見解としてお受けさせていただいております。また元愛読者様の御投稿を除いた拙投稿（感性＝新感性）のリンク及び一部引用ありがとうございます。アニマルズ悲しき願い The Animals Don't Let Me Be Misunderstood https://www.youtube.com/watch?v=jv96z6Ylm_o

原田秋谷偽物執行部、天魔　　ネットは嘘ですから見ないでください。　　善意の池田会長思想、イケディアンが　嘘のわけありません。

投稿者：　全国の除名　村八分、等により精神疾患の皆さま投稿日：2018年 4月23日(月)14時04分52秒

If the Kyushu boy gets angry, it'll be an explosion in Mt. Fuji, Minoru Harada Einosuke Akitani, Yahiro and Tanikawa Please be careful of Hasegawa, Harada demon heathenism academic meeting cult of executives only of the lie I don't have A contributor: Harada demon heathenism sect Einosuke Akitani Yahiro lawyer man is yuan jime. Contribution day: It's reported for 57 seconds at 13:57 Monday on April 23, 2018. Miyagawa Higo chief priest Violation of human rights trial filing a suit Harada demon heathenism sect takeover coup man asks about the sociality. (The spread request) About a groundless rumor article of a small new report. A small academic meeting H chairperson and a small new report. Charge is considered by business interference. Mr. Miyagawa Higo? April 18 Small academic meeting related organ About a groundless rumor article of a small new report. It's discussed with a lawyer. By a crime of defamation of character and a business disturbance crime, a small academic meeting H chairperson and. Charge for a small new report was considered. As well as the viewpoint Mr. Miyagawa Higo is Nichiren o or o K allied priest, and which is called a chief priest in a H temple. The chief director of NPO corporation and. An advisor of an upbringing affiliated company of human resources. Or, Mr. S who is a Buddhist group of Tibet Gusai of a race is a member of a moth. This groundless rumor article, this, the influence which gives it to Mr. Miyagawa's related group is great. Formerly, a small society in Kita-kyushu strips off the executive who can put thinking compliance in the small academic meeting of a sales lady of a life insurance company of Ote of Japan who refused. And also. Cancellation was demanded from the member I did insurance joining of from her who had in the meeting for a case. In abnormality of the cancellation which keeps increasing. Insurance company headquarters moves and I protest against a small academic meeting, and there is process to which I say that an insurance cancellation demand was settled. This case is also equal to a life insurance cancellation demand event by the previous new cult organization S. Young SHIKU is the event which should be called any more social problem. It's to a next issue about the longitude and latitude of the trial. (Favor to everybody of a reader) A lot of information which is copying the said newspaper by the part area and is distributing it to a participant is included. I should be very much obliged if you offer me an audio tape of the information which is its state or a slander slander to Mr. Miyagawa. A wall newspaper The duck put in chains in Japan.

九州男子が怒ったら富士山の爆発になりますよ原田稔秋谷栄之助、八尋、谷川長谷川は用心してくださいね～嘘ばかりの原田天魔邪教学会執行部カルト

投稿者：原田天魔邪教一派秋谷栄之助八尋弁護士野郎が元ｼﾞﾒ投稿日：2018年 4月23日(月)13時57分57秒

宮川日護住職人権侵害裁判提訴原田天魔邪教一派乗っ取りクーデター野郎が社会性を問われます。 (拡散希望) S新報のデマ記事に関して、 S学会H会長及びS新報を業務妨害で告発を検討。宮川日護氏は、４月１８日付 S学会関係機関紙 S新報のデマ記事に関して弁護士と協議、名誉毀損及び業務妨害罪の罪で、S学会H会長及び、 S新報の告発を検討した。宮川日護氏は、日蓮○○K同盟僧侶であり、Ｈ寺の住職と言う立場だけではなく NPO法人の理事長や、人材育成関連会社の顧問、又、チベット民族救済の仏教団体であるSサンガのメンバーである。今回のデマ記事が、これら宮川氏の関連団体などに与える影響は多大である。かつて、北九州のS学会が、思想的服従を拒否した日本大手の生命保険会社のセールスレディのS学会内における役職を剥奪。更に、見せしめの為に、会内に多数いた、彼女から保険加入した会員に、解約を強要した。増え続ける解約の異常さに保険会社本社が動き、S学会に抗議して、保険解約強要が収まったと言う経緯がある。今回の事例も、先の新興宗教組織Sによる生命保険解約強要事件と同等、若しくは、それ以上の社会問題と言うべき事件である。裁判の経緯については、次号へ。 ( 読者の皆様へのお願い ) 一部地域では、同新聞をコピーし参加者に配布しているとの多数の情報が入っております。その様な情報、又は、宮川氏に対する誹謗中傷の録音テープを提供下されば幸甚です。壁新聞鎖につながれたアヒル in Japan.

激励ありがとうございます

投稿者：日蓮仏法3.0

投稿日：2018年 4月23日(月)13時39分11秒

日蓮仏法3.0様へ ?投稿者：ニューリーダー間鹿 ?投稿日：2018年 4月22日(日)22時47分41秒特に若い世代の方からの好意的な反応は参考になります。アメリカ人のおじちゃんとおばちゃんと今日も一緒に唱題しました。パワーと心の安らぎを感じると印象を語っていました。私自身、このようなソフトな形で仏法対話をし、すんなりと唱題に入るような（折伏の）ケースが好きです。やはり、これが21世紀の新しい仏法紹介のパターンではないかと、実感します。現地メンバーとのアポも取れました。一人ひとりが信心を深め、成長し、諸願満足の人生を歩めるように支援する、そんな組織であって欲しいと願っています。

https://www.amazon.co.jp/dp/4802094027

・は・ら・だ・┐(-。-;)┌

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2018年 4月23日(月)12時59分51秒

栃木の久保田です。m(._.)m 原田偽会長は人が生きると言うことをどうかんがえてるのだ┐(´д｀)┌ 権力者が愚かなばかり(T0T)民衆は生きていくだけで大変なのだ！権力ほしさに安倍首相にベタベタおべっか使う気持ちはどんな？だいヽ(^○^)ノ命を軽視しているととんでもないことになるぞ！

暗黒の未来予想図

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 4月23日(月)12時59分16秒

2016年7月。南スーダンで政府軍と反政府軍の対立が激化。首都ジュバで、戦車まで出て来る様な大規模戦闘があったのだ。戦闘があったのは、何と！ＰＫＯで派遣されていた自衛隊宿営地のすぐ隣だ。何が南スーダンは「停戦状態」なものか！嘘ばかりつくな！そういう状態であるなら、ＰＫＯ派遣の前提条件は既に崩れているという事であり、ただちに撤収するのが当たり前ではないか。元派遣隊員曰く、「戦争だった。部隊が全滅すると思った」「あの状況を戦闘と言わずして、何と表現するのか」と、死を覚悟しなければならないほどの状況だったのだ。当時日本のメディアは何も伝えておらず、私がこの事件を知ったのも、もう2017年になってからの事だったと記憶している。こんな政府、信用出来るものか！まるで戦時中の大本営の様だ。しかし、日本の政府やメディアがいくら隠そうとしても、当事者である南スーダン政府には隠す理由など何もない。当然の事ながら堂々と発表し、その発表の中には、自衛隊員が狙撃されたという内容も含まれていた。負傷したのかどうかまでは触れられていなかったが、日報が発見された今、真実を明らかにするべき時だ。間違っても黒塗りで隠す様なマネはするな！ゴラン高原のＰＫＯ派遣時には既に、自衛隊員が被弾し、命はとりとめたものの大量出血する事件が起きたという情報もある。既に公式記録は改竄され証拠はないそうだが。 2016年7月ジュバの戦闘では200人以上が死亡しているが、本当に自衛隊に死者がいなかったのか、それさえ信用出来ない。「嘘と隠蔽と改竄」を常套手段とするアベ政権の言う事など、信用しない事こそが合理的な態度だと私は思っている。戦死を自殺と言い換えてゴマかす様なことさえ、やりかねない政権だと疑われても文句は言えないだろう。違うと言うなら証拠を示せ。ナチスの教訓に学ぶべき時だ。ヒトラーの「我が闘争」をちょっと注意して読めば、ユダヤ人虐殺等、ナチスがこれからどんな事をやろうとしているかは容易に予想出来たのだ。アベ自公日本会議政権も同じ事だ。「基本的人権「国民主権」「平和主義」が邪魔だなどとホザイている政権を野放しにしていれば、これからどんな事が起きるのかは、極めて容易に予想出来るのだ。トットと総辞職してしまえ。

新感性様

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2018年 4月23日(月)11時22分4秒

んんん？レスしないでしれっと別話題をするんですね。一定以上の印象を持たれない処世術ですかね？勝手ながら実はちょっと印象が薄かったので主張内容を、過去から見て見ました。元愛読者＝感性＝新感性（敬称略）当板は画一板にあらず③ 投稿者：感性投稿日：2016年11月16日(水) http://6027.teacup.com/situation/bbs/59957 ＞私はこの板で柳原氏を批判する人々とは異なりこれまでの氏の報道姿勢へは主観の相違からの内容の是非の部分こそあれ、総じて高く評価しております。また信念を貫いた結果が法華講への敗訴であるなら、私は茶化すのではなく「ご苦労様でした」と心底から慰労してあげたいとも思っています。＞そのような同氏におかれては１２日の「横浜座談会」には時間が許せば取材に行ってもらいたいですね。もちろんお三方及び出版社への直接取材がメインとして含まれます。そして、取材結果が負の印象であろうとその逆であろうと直接の取材を通しての御所見をさしあたり自らのコラムで開陳してもらいたいところです。柳原氏の賛同者なんですね。十把一絡げ、情報開示など投稿者：感性投稿日：2016年 8月25日(木) http://6027.teacup.com/situation/bbs/54881 ＞>それらの攻撃が明確な証拠に基づかず、“噂話”の次元でなされていることである。＞については私もそのような書き込みの存在は認めざるをえません。＞他人を攻撃する以上は明確な根拠もしくはソースは必須です。＞＞しかしながら一般論として、攻撃される機関や広義・狭義を問わず実質上の公人側が情報や経緯を故意に開示しない場合は別問題も発生します。情報を開示しない当事者が自らに関わる噂話を甘受せざるをえない状況も生まれてくる場合もありえましょう。＞要は自信があれば積極的に情報開示を！です。双方の側に情報を開示して真実を明らかにすべきという姿勢は一貫しているようです。＞ちなみに私は掲示板前文に現時点でも同調していないことに変わりはありませんが、そのことで＞以前、管理人様に書き込み自粛伺いを投稿しましたが、特に自粛すべしとの御回答はいただいておりません。これも一貫しているのかな？先生利用の諸氏へ投稿者：元愛読者投稿日：2016年11月16日(水) http://6027.teacup.com/situation/bbs/59953 ＞以前まで「愛読者」だったものです。＞久々に閲覧しましたが、この掲示板は、ますますおかしくなっていると感じました。＞元職員だかの話が展開されまくっていますが、この掲示板は元職員を応援しているんですか？＞＞はっきり言って、この元職員たちに師弟は感じません。中途半端に先生の世界を見て、先生を利用しているに過ぎないと思います。＞＞その証拠に、タキガワ氏だかの話の中で、「先生は重要な問題を判断できる状態にないと思う」みたいなことをほざいていました。＞＞先生の御健在を信じられない弟子が、どこにいますか！＞先生の御健在を祈り、先生の総仕上げの戦いに連ならせて頂く身の福運に感謝し、先生に喜んで頂ける拡大に走るのが弟子じゃないですか？＞＞他の投稿者数名も一緒です。＞Ｘデーだとか、会長らとの懇談がどうだとか、トランプ氏への祝電がどうだとか。＞あなた方は、いつから先生のことを評論できる立場になったんですか？＞師匠を評論し、師匠の寿命を弄び、師匠の御闘争を推し量る弟子がいますか？＞調子にのるのもいい加減にしなさい！＞＞以前にも指摘しましたが、この掲示板には、先生が御健在でないことが前提で成り立つ理論が多すぎます。＞＞遠藤文書とか元職員の告発本とか、虚実ない交ぜの可能性があるものを、私は信じません。＞しかし、この掲示板に先生を利用し、先生を弄ぶ輩がいることは事実です。先生利用、先生蔑視、それ以外の何ものでもないと感じずにはいられません。＞＞そうして先生を利用しながら、永遠性を確立しようとする学会を、撹乱し続けるおつもりですか？＞そういう輩こそ反逆者だと、私は軽蔑します。許せません。独自の正義感をお持ちのようで党の威光と手弁当支援 ② 投稿者：感性投稿日：2016年 4月30日(土) http://6027.teacup.com/situation/bbs/45488 ＞党幹部にかかわらず家族等を経て利害や関係を持つ議員らが様々な目で＞見られてくるのは必定ですが、無論それは組織益、党益には全くかなったことではありません。＞組織は今までこの議員に限らず議員あるいは元議員のこのような行動について甘やかしてきました。自得を＞認識すべきです。＞今回の電通浮上を契機に手弁当支援の成り上がり議員やその家族が組織や議席の威光を利用して密かに甘い汁を吸わせることのないようにするのも「心して政治を監視せよ！」の領分ではないでしょうか。学会活動＝選挙活動＝池田先生の意思選挙に不利になるものは学会・池田先生に迷惑をかける悪と見ているようです。樋口よ、はや閉鎖ですか投稿者：新感性投稿日：2017年10月 4日(水) http://6027.teacup.com/situation/bbs/74964 長沢よ、はや閉鎖ですか投稿者：新感性投稿日：2017年 9月28日(木) http://6027.teacup.com/situation/bbs/74766 追撃の手を緩めない正義感です。「便乗」と言われたくなければ投稿者：新感性投稿日：2018年 2月26日(月) http://6027.teacup.com/situation/bbs/80227 ＞「私怨の応酬」でないのであれば私的事項と言い換えましょう。やはり今のままでは政治問題を自らの私怨ないし私的事項にからめて公明の政策や路線に異議を持つ人々や学会の組織悪の部分や幹部の行状に是正・改善を求める人々を巻き込んでいると本部側に言われても仕方のない側面がありませんか？＞＞政治問題をからめての示威を続ける限りは、３人を代表するグループは行動の中での政治的スローガンの強調は決して後付での便乗ではない事を世間に明らかにすべきでしょう。政治問題はマスコミを呼ぶ材料などではないはずです。もっとも最初から便乗であるならもはや言うことはありません。＞＞いずれにせよ「本部を正す」行動が逆に本部に反論口実を与えている現状は否定できないのではありませんか。ちゃちい正義感もどきを政治に持ち込むな、というようなことかもしれませんね。へぇ～～、それで柳原氏を諸天のように思うんですね。選挙＝権威＝天界を中心に据えると、そういう風に見えるんですね。魔は天界に住むので注意してくださいね。

それでも残念（無念）な創価学会仏

投稿者：日本丸投稿日：2018年 4月23日(月)10時48分44秒

やっぱりダメな？そう～かガッカリ仏 http://6027.teacup.com/situation/bbs/68812

http://6027.teacup.com/situation/bbs/80609

如是相かフェイクか何かの顕れか！？

投稿者：日本丸投稿日：2018年 4月23日(月)10時36分58秒

創価学会仏とは･･･もしかして？！ http://6027.teacup.com/situation/bbs/64998

http://6027.teacup.com/situation/bbs/80609

エヴリデイ・イズ・ア・ワインディング・ロード

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 4月23日(月)10時32分16秒

編集済

宮川さん「業務妨害で告発を検討」ですか。えらいことになって来ましたね。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/83112 何もかも「無かったことにしたい」失効部には、新報拡散は裏目恨め怨めうらめしや。墓穴を掘りましたね。多くの人が真実に辿り着きますよ。芋づる式に。 “そこにはまだ行ったことないけど、パンフレットはよく見えたの” “飛び乗って、さあ行こう　リラックスして、ショーを楽しもう” “みんな良いときもあれば、悪いときもある　そんな最近の私” “毎日は曲がりくねりった道のよう　少しずつ近づいていくの” “毎日は消えていくサイン　少しずつ良くなるように近づいていくの” 『エヴリデイ・イズ・ア・ワインディング・ロード』シェリル・クロウ＆プリンス https://www.youtube.com/watch?v=Yicgrbe7gzw この曲を主題歌としていた映画『エリン・ブロコビッチ』は、巨大企業を相手に、史上最大級の集団訴訟に勝利した実在の人物の活躍を描いたヒューマン・ドラマ。無職のシングルマザー・エリンは、交通事故をきっかけに強引にポジションを得た弁護士事務所で、恐ろしい環境汚染の実態を知る。正義感と情熱だけを武器に、勝ち目の無い訴訟に敢然と挑む主人公を演じたジュリア・ロバーツには一番の主演作か。 https://tv.rakuten.co.jp/content/162451/ 民衆をバカにした愚か者が最後には痛い目に遭う。もう一本、ＧＷにお薦めの名作フランス・コメディー『奇人たちの晩餐会』。原作は監督したフランシス・ヴェベールの舞台演劇で、日本初演時の邦題は『おばかさんの夕食会』。 https://tv.rakuten.co.jp/content/217335/ カウントダウン！　長野座談会まであと６日！！！ http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-177.html 交通が不便だがたくさん来るらしい。勢いというものは恐ろしい。

太ちゃん様

投稿者：ひかり投稿日：2018年 4月23日(月)09時40分52秒

＞いくら原田会長といえども、能力以上のものを要求する指示したってかえってマイナスなだけだと思うのですが＜遅くなってすみませんレスありがとうございます！おっしゃる通りだと私も思いますなんか、ねえ(笑)

ネヴァー・ビー・ザ・セイム

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 4月23日(月)09時14分46秒

『サム・ストーン氏の場合』のようには『レディー・マドンナ』は武器を手にしてはいなかっただろうが、彼女は彼女で広布につなげようと「日蓮と同意」で闘っていた。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/83119 これが「実らない」なんてことはあってはならない。しかし現実にはそんな「創価のインパール作戦」はたくさん打ち出されて来た。サム・ストーン氏や『ランボー』のようなメンバーが私の地域には少なくない。皆のためにと先頭に立った好人物。その立場では難儀な奴らを相手にしなければならないことも多いのだろう。彼らの多くが心を病んで、静かに離れて行くケースをいくつも見て来た。そんな立場に近所の好青年が着くらしいと聞き、昨日は夕方から頭が痛い。こんな麻薬中毒からは早く脱出させたい。 “何かが頭の中でおかしくなったみたい　あなたの化学物質がこの血液中を巡っていく” “ハイになったり　痛みを感じたり　車輪に乗っかって行きましょう” “まるで弾丸のように　赤いモノが見えるけど　直視しないようにするわ” “ぼやけていく境界線　あなたに毒されたわ” 『ネヴァー・ビー・ザ・セイム』カミラ・カベロ https://www.youtube.com/watch?v=Ph54wQG8ynk

それじゃまるで顕正会じゃん

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 4月23日(月)09時08分49秒

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http://6027.teacup.com/situation/bbs/83118 ＞インターネットでの批判や様々な話は除名者や処分者が言っている事だから全面的にガセネタであると徹底しろ＜それ、顕正会員の複数が似たような論法を言ってますよf^^; 「ネットでの顕正会の話は学会の謀略だ！」として、顕正会についての悪い話は全てが「学会の謀略」として一緒くたにしちゃってるんですねf^^; 原田会長のいう「師匠」とは池田先生ではなくて顕正会の浅井だったのですね♪（え！？笑）・・・とツッコミしたくなるほど池田先生に違背してるよまったく原田会長はどんどん本性を顕してるじゃないか＞しかし、何がガセネタなのかは言わず、ともかくインターネットネタはガセネタという短絡的な物言い＜なるほど SOKANETの公式ホームページはインターネット上のものゆえ、それも一緒くたに「ガセネタ」と原田会長指導でしょうか？もうメチャクチャf--;

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

レディー・マドンナ

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 4月23日(月)08時40分27秒

全国男子部幹部会が岡山で。「お・も・て・な・し」の手料理に加え、なんと「て・み・や・げ」まで用意するように言われたとのことでしたが、どうなったのでしょうね。気になるのは「言い出しっぺ」が誰か？　例の青年部長か？　彼についてはこちらを。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/83091 ありがちなパターンで「好意の搾取」「善意の搾取」「愛の搾取」なのではないか？　いずれにしろ、現場の、特に『レディー・マドンナ』の労をねぎらいたい。お疲れさまでした。実際に地方から来たメンバー（職業学会患部を除く）は喜ばれたでしょうが、自発性を失うような副作用を恐れます。何はなくとも歓喜のままに集うのが創価学会の会合だったのではないのか？　時代背景も箸とお椀を持参させての「３・１６豚汁」とは意味が違う。今後、「お・も・て・な・し」「て・み・や・げ」が常態化しないことを望みます。ところで、明日の寸鉄が楽しみです。『嵐の４・２４』について触れるでしょうか？　それを前にしての岡山結集。彼らが何を学ぶことが出来たのか、注視したい。 “週末の夜は手ぶら　尼さんのように帰る” “大変だ　レディー・マドンナ　休みたい　音楽かける余裕もない　忙しい毎日さ” “新聞も止められて　ぼろの靴下直す　ヒマもない” “レディー・マドンナ　子だくさん　精いっぱい” 『レディー・マドンナ』ビートルズ https://www.youtube.com/watch?v=uLRiGX3L-kw

自殺自衛官５６人の方々の場合には・・・

投稿者：新感性投稿日：2018年 4月23日(月)08時38分6秒

>日報問題　南スーダン陸自ＰＫＯ「戦争だった」全員武器携行令 https://www.sponichi.co.jp/society/news/2018/04/23/kiji/20180422s00042000427000c.html やっぱりね。与党とりわけ平和を標榜する某党の責任も重大です。 >２つの海外派遣後５６人が自殺の真相 >～その多くが戦死だった可能性！？ https://ameblo.jp/64152966/entry-12206133125.html ＳＡＭＳＴＯＮＥ(サム･ストーン氏の場合には…) 歌詞対訳 https://blogs.yahoo.co.jp/dgcqq143/40566464.html Sam Stone - John Prine　音楽動画 https://www.youtube.com/watch?v=Sl9ZkYViEIs

お粗末な通達。

投稿者：ダメよダメダメ～投稿日：2018年 4月23日(月)08時34分48秒

先の総県長会議での会長、男子部長による元職員３名や宮川師等への対応そして平行して始まった創価新報掲載の青年部と語る。聖教新聞でなく創価新報という姑息な手法。何でも、組織や執行部への不信な意見や批判は何を見て言っているのか？調べて報告しろ又はインターネットでの批判や様々な話は除名者や処分者が言っている事だから全面的にガセネタであると徹底しろ。との通達の様です。しかし、何がガセネタなのかは言わず、ともかくインターネットネタはガセネタという短絡的な物言い。これではまともな神経、良識ある会員さんは納得出来ないし、しないでしょうね。逆にますます疑惑を深め、不信に繋がる事になる事を信濃町界隈は全く理解していない（笑）やはり巷間広まってる信濃町界隈の執行部は学歴は立派だが会員さんが思っているほど利口ではなく、頭が悪いと（笑）本当に信濃町界隈は余程暇なんでしょうね（苦笑）ご苦労さん。

いじめ、不登校、暴走族を乗り越えた若大工

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 4月23日(月)08時04分45秒

2001年2月18日【埼玉県川越市】「毎日、本当に忙しくて。でも、皆が待ってますから！」。男子部本部長のＫ・Ｔさん（２９）＝霞ケ関部＝は、友の激励に、東奔西走の日々を送っている。中学二年の時に遭ったいじめから、不登校、高校中退、暴走族……。迷走した青春の影は、しかし現在の姿から微塵（みじん）も感じられない。「希望対話」の中で、池田名誉会長は語った。「『いじめられた』人間のほうが、最後は勝つ。また、勝たなければならない」と――。 “心”をつぶされて…… 始まりは、突然だった。「おぃッス」「……」登校すると、クラスでだれも口をきいてくれなかった。前日、グループのリーダーとけんかしたことが原因か……。それほど深刻には感じていなかった。間もなく、いじめが始まった。すれ違いざまに腹を殴られる。トイレの便器に顔を突っ込まれる。そんな肉体的苦痛にも我慢した。すると、彼らは“心”をつぶそうとした。「悪かったな」。ある朝、クラスの友が声を掛けてきた。うれし涙を必死にこらえながら、尋ねられるままに話をした。いじめられたつらさ、悔しさ、話せる喜び、そして好きな女の子のこと……。昼休みになった。「皆集まって――！」。教壇の前で叫んでいるのは、話し掛けてきた彼。廊下から教室に足を踏み入れようとしたその時、クラスメートに体を押さえられた。 “まさか……”。血の気が引いていくのが、ハッキリと分かった。目の前でドアが閉まる。テープに録音された声が、ドア越しに聞こえた。「○○ちゃんが好きなんだろ？」「……うん… …」皆のあざけり笑う声は、教室に、Ｋさんの胸に、いつまでもこだましていた。そんな、“ 心”を標的にしたいじめは毎日続いた。「頭が痛い」。一カ月後、初めて学校を休んだ。忍耐の糸が切れてしまっていた。一週間ほど休みが続き、不審に思った両親が問いつめた瞬間、「行きたくねぇって言ってんだろ！」。自分にも思いがけない激しい言葉が口をついた。数日後、両親の前で、激しい口調と裏腹に、こらえていた涙がほおを伝った。「すべて話してごらん」しかし、精神的に追いつめられた十四歳の少年は、もう上手に思いを伝えられなくなっていた。いくら訴えても、“心”をつぶされた苦しみが伝わらない。肉体的ないじめばかりがクローズアップされていく。“違う！こんなもんじゃないんだ！”。両親を前に、心だけがもどかしく叫んでいた。結局、「負けちゃ駄目よ」「泣き寝入りするな！」。両親の声を背に、学校へ。「チクリ野郎――」。皆から、そう蔑（さげす）まれた。“心”を標的としたいじめは、陰湿さを増した。二週間後、再び不登校に。親をも信じられなくなった。閉ざした部屋の中で、じっと考えていたこと。それは、“どうしたら、この苦しみから逃れられるか”。選択肢には“自殺”さえあった。その想像だけが、生きる希望だった。このころ、悩んだ母が、Ｋさんを連れて入会した。もっとも、彼には、久しぶりに“親と外出した”程度にしか思えなかった。一九八五年（昭和六〇年）のことだった。「すごいぜ信心って……」両親の勧めで、不登校となった子どもたちが通うフリースクール「東京シューレ」へ。定時制高校に進学するが、一週間もたたずに退学。その後は、鬱屈（うっくつ）した心を紛らすように、不良グループに加わり、やがて暴走族に。それから二年弱。一人の青年が頻繁に訪ねてくるようになった。創価学会の男子部で地区副リーダーをしているという。明るく、前向きで、一番嫌いなタイプだ。――こんな、“さわやかバカ”にかかわってられるか。もともと学会なんてオレには関係ないし。居留守を使ったり、母に訪問を断らせたりしてきたが、それでも懲りずに通い続けてくる。母が不在で、すき腹を抱えていたある日、彼が家に来た。「飯、おごるよ」の言葉に誘われ、ファミリーレストランへ。相手も以前は札つきの不良だったと言う。興味がわいた。「すごいんだぜ、信心ってのは……」。自信にあふれた言葉に、心が動いた。「一カ月だけやるよ」。人を信用するのも久しぶりだった。“就職する”など、三つ目標を決めて、勤行・唱題を始めた。「求道心が根本だから」と言われるままに、毎朝六時に彼の家で勤行。一日も休まず続けた。一カ月後、すべての願いがかなっていた！唱題と学会活動に全力投球する日々がスタートし、Ｋさんの中で、何かが変わり始めていた。 “おふくろ、もう心配ないよ” 九二年、母がくも膜下出血で入院。“心配を掛け続けてきた母に恩返しを”と思った。「心配する人たちを、逆に励ますんだ」と決意した。祈った。「大丈夫です！」。そう言って見舞客を見送った時、はっと気付いた。“このオレが人を励ませるほど、強くなっている……”「おふくろ、もう心配しなくていいからな」十日後、霊山へ旅立った母に、そう語り掛けた。半眼半口の見事な成仏の相は、本当に安らかだった……。その後、生前から母に紹介していた妻・Ｍさん（３１）＝副ブロック担当員＝を入会に導き、結婚。新たな一歩を踏み出した。傍観者になるな！先輩のすすめもあり、大工の道へ進んだＫさん。毎日、朝早くから、ねじり鉢巻きを締め、汗を流す。「学校に行かないなら、資格を取りなさい」。亡き母の口癖を思い出し、二級建築士に挑戦。仕事のあとは、男子部部長と専門学校。十年ぶりの勉強だったが、寸暇を惜しんで学んだ。長男・Ｔちゃん（１つ）を宿したＭさんも真剣な祈りで応援。九八年、見事に一発で合格。その前年には、「東京シューレ」の恩師が、十年ぶりに再会したＫさんの成長した姿に感動。直後に催された「不登校シンポジウム」で、Ｋさんは、八百人の前で体験を語り、テレビにも登場した。「東京シューレ」スタッフのＫ・Ｋさんが語る。「Ｋさんの成長に驚きました。人に対する警戒心や威圧感がなくなり、落ち着きと自信に満ちています。家族、仕事、信仰。それらが、彼を支えているのでしょう」昨年四月、父が病死。“おやじ、おふくろの分まで ”――その思いが、Ｋさんを、さらなる友の激励へと走らせる。「だれよりも苦しんだ君は、だれよりも人の心がわかる君なんです。（中略）そういう人こそが、二十一世紀に必要なんです！」（希望対話）“だれよりも同苦できるリーダー”は、多くのメンバーを立ち上がらせた。地区リーダー時代は、活動者を一人から十五人に。部長の時は総合最優秀賞。この間、五人に弘教を実らせた。“悩める友の前で、決して傍観者になるな”いつも自分にそう言い聞かせ、友の激励に日夜、颯爽（さっそう）と走る、若き本部長。手にしたカバンと“心”には、師と仰ぐ池田名誉会長の「希望対話」の珠玉の言々句々が、“貴重な経験”とともに、いつも収められている。

今週のこたば 2018年4月23日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 4月23日(月)07時24分39秒

太陽の大仏法は創価の連帯で閻浮提に。立宗の大精神のままに幸の仏縁を広げゆこう。我らは勇気凛々と！

バスタブの中のカマキリ

投稿者：虹の戦士投稿日：2018年 4月23日(月)06時56分46秒

編集済

御書の世界（上）第二章　誓願　--------------------------------- 元初の仏界の生命　『日蓮といゐし者は去年九月十二日子丑の時に頚はねられぬ、此れは魂魄・佐土の国にいたりて返年の二月・雪中にしるして有縁の弟子へをくればをそろしくて・をそろしからず』 (開目抄下、223頁) 　大願を貫かれながら、幾多の大難を越えてこられた大聖人は、竜の口の法難という、生命に及ぶ最大の迫害をも勝ち越えられました。　ここで仰せの大聖人の「魂魄」とは、万人に具わる元初の仏界の生命です。大聖人という一個の人格の真髄として成就されたがゆえに、「魂魄」と言われているのです。　その生命は、自由自在であり、晴ればれと開かれています。生きとし生けるものへの慈しみに満ち、苦悩する存在への同苦がみなぎっている。　また、決して枯れることのない智慧と精神力がほとばしり、尽きない生命力と福徳が湧き出ている。さらに、自他の悪と戦う勇気に燃え、何ものにも恐れることはない。　そういう仏界の生命を、味わい、楽しみ切っていくことが、人生の至高の意義です。人間が「心」をもっているのは、苦しむためでなく、仏界の常楽我浄の大境涯を味わい尽くすためです。　これ以上の楽しみはない。ゆえに、法華経の寿量品では、この現実世界を「衆生所遊楽」と説かれているのです。　末法の根本的な救済は、これを教えるしかない。 --------------------------------- 新しく住み始めたタイの田舎の片隅の小さな家の生活は思っていたとうり、快適でもあり、大変でもあります。困っているのは虫が沢山いることです。バスタブもあるのですが、虫がいっぱいなのでバスタブの中の虫の死骸をどかさないとバスタブにつかることができません。この小さな虫を殺さないように水で流そうとしているのですが、昨日は朝起きるとバスタブの中に何か長い生き物が。メガネをしていなかったので、それが何かよくわからず、とりあえずバスタブの排水口に流そうと思ったら、ちょっと大きので、排水口のふたにはさまってしまいました。殺すつもりはなかったのですが、殺してしまったと思いました。ところが、あとで、メガネをかけて見てみるとそれは、カマキリでした。しかも、ふたにはさまった状態で必死に生きようとしていました。生きようとする生命力を見ました。そのカマキリは、”ごめんなさい”と謝罪して、トイレに流れてもらいました。そして、ふと思いました。自分が快適に暮らすために、邪魔なものを排除したり、差別したり、最後は殺してしまおうと思う自分の心、これは、どこかの誰かさんと同じ心だと思いました。だれの心にも、みんなと同じ十界が存在しているのだと思いました。その境涯の中に、仏界も餓鬼、畜生、修羅の三悪道も存在するのではないでしょうか。キリスト教ではすべて善悪の２つにわけて考えると思います。たとえば神と悪魔です。ところが、日蓮大聖人様の仏法、一念三千の法を知ると、悪魔のようなアドルフ・ヒトラーの中にも仏性があるとみることができるのではないでしょうか。アドルフ・ヒトラーは田舎から出てきて画家をめざした青年です。その青年がその時代によって、悪魔のような戦争を起こしてしまいました。２４時間唱題にチャレンジすると、２４時間一念は”南無妙法蓮華経” となり、現在だけでなく、過去も、未来の一念も”南無妙法蓮華経” となり、これが成仏の境涯ではないでしょうか。いつでも、どこでも、仏界が心にあるのでは。ある人物やある出来事をみるときにも、キリスト教的なみかたではなく、日蓮大聖人様の仏法でみてみると、きっとちがってみえてくると思います。朝からダメな凡夫が偉そうなことを書いちゃいました。私の”南無妙法蓮華経”が止まらないように、今日も明るく元気に素敵な笑顔でがんばります。 ---------------------------------

全国原田学会被害者の会を　　設立しましょう。

投稿者：　全国の除名　村八分、等により精神疾患の皆さま投稿日：2018年 4月23日(月)06時37分7秒

原田秋谷　　日本邪教創価学会執行部を除名　　解雇　　　村八分になった　　約1000名の正義の　　イケディアンは　　原田稔乗っ取り天魔学会の　被害者の会に連絡してください。東京の　　　YouTube動画に　　出ている　　鎌田女史に　　　Facebookからアクセスしてください。または横浜　三人組　　　横浜三烈士迄　　　メールしてください。親切、丁寧に　　対応致します。

宮川さんのFacebookの代理投稿

投稿者：ドン・キホーテ投稿日：2018年 4月23日(月)06時15分21秒

ーー速報ーー (拡散希望) S新報のデマ記事に関して、 S学会H会長及びS新報を業務妨害で告発を検討。宮川日護氏は、４月１８日付 S学会関係機関紙 S新報のデマ記事に関して弁護士と協議、名誉毀損及び業務妨害罪の罪で、S学会S会長及び、 S新報の告発を検討した。宮川日護氏は、日蓮○○K同盟僧侶であり、Ｈ寺の住職と言う立場だけではなく NPO法人の理事長や、人材育成関連会社の顧問、又、チベット仏教救済団体であるSサンガのメンバーである。今回のデマ記事が、これら宮川氏の関連団体などに与える影響は多大である。かつて、北九州のS学会が、思想的服従を拒否した日本大手の生命保険会社のセールスレディのS学会内における役職を剥奪。更に、見せしめの為に、会内に多数いた、彼女から保険加入した会員に、解約を強要した。増え続ける解約の異常さに保険会社本社が動き、S学会に抗議して、保険解約強要が収まったと言う経緯がある。今回の事例も、先の新興宗教組織Sによる生命保険解約強要事件と同等、若しくは、それ以上の社会問題と言うべき事件である。裁判の経緯については、次号へ。 ( 読者の皆様へのお願い ) 一部地域では、同新聞をコピーし参加者に配布しているとの多数の情報が入っております。その様な情報、又は、宮川氏に対する誹謗中傷の録音テープを提供下されば幸甚です。壁新聞鎖につながれたアヒル in Japan.

桑江氏が再選　諸見里氏に１万５１５２票差　沖縄市長選

投稿者：匿名希望投稿日：2018年 4月23日(月)06時13分0秒

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180423-00000003-ryu-oki ????????? 　【沖縄】任期満了に伴う第１２回沖縄市長選は２２日、投開票され、無所属現職の桑江朝千夫氏（６２）＝自民、公明、維新推薦＝が３万２７６１票を獲得し、無所属新人で前市議の諸見里宏美氏（５６）＝社民、共産、社大、自由、民進、希望推薦＝を１万５１５２票差の大差で破り、２期目の当選を決めた。同市長選の過去最多得票数を得た。桑江氏は、１万人規模の多目的アリーナの建設など経済活性化策を政策の目玉に、国政とのパイプも強調して幅広い支持を得た。投票率は４７・２７％で、１９７４年の第１回市長選以来、最低を記録した。　諸見里氏の得票は１万７６０９票だった。県政野党の自民は、県内第２の都市での勝利で、秋に予定される県知事選に大きな弾みをつけた。翁長県政を支える政党にとっては、県政の継続に向けて態勢の立て直しを迫られる結果となった。　選挙戦は多目的アリーナ建設の是非や待機児童の解消策、米軍嘉手納弾薬庫の知花地区への一部施設移転などが争点となった。　桑江氏は多目的アリーナの建設によってバスケットボールのワールドカップ誘致に成功したことなど、実績を強調。泡瀬沖合埋め立てによる東部海浜開発事業を成功させることで「県全体の観光、経済の活性化に貢献できる」などと市政の継続を訴えた。　桑江氏は、安倍政権の全面的な支援を受け、期間中は県内外の自民、公明の国会議員らが沖縄市入り。推薦を受けた維新も含め、企業・団体などの票を固めたほか、無党派層からも一定の支持を得た。　投票率は前回１４年を１０・４６ポイント下回った。これまでの最低は１０年の５１・０３％で、今回初めて５０％を下回った。　桑江氏の得票は１９９８年に初当選した仲宗根正和氏の３万９６０票を超え、同市長選の過去最多得票数だった。　沖縄市の当日有権者数は１０万７７１０人（男性５万１２７２人、女性５万６４３８人）。

スペイン指導より　・９/１５

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 4月23日(月)02時19分35秒

潮・2017・11月号よりスペイン指導より　・９/１５スペインSGI婦人部長に就いた山辺厚子も、砂を噛むような思いで首都のマドリードをはじめ、一人ひとりを訪ね歩いた。ある時、池田から厚子のもとに〈スペインの幸福祈らんスペインの勝利を祈らん三世のはてまで〉と揮毫（きごう）された色紙が届いた。「大作」とサインされた横に、傍点（ぽうてん）が二つ打たれている。「傍点の意味について、『私といつも一緒だよ』という先生からの伝言でした。どうしてもつらい時、この小さな"点"が私を支えてくれました」。厚子は涙をこらえながら述懐（じゆつかい）する。「カナリアのテネリフェも、サラゴサも、マドリードも、走り回りました。ドイツ、イギリス、フランス、イタリアなどのヨーロッパからだけでなく、ラテンアメリカのアルゼンチン、ペルー、パナマ、ベネズエラ、チリなどからも応援に来てくれました」 (中村寿美恵) 各地を歩きながら中村寿美恵は、八年前の一九八三年(昭和五十八年)、スペインを訪れた池田から託された言葉を何度も思い出した。「先生は『カナリアの同志は"戦士"であってほしい』と言われたのです。また『妙とは蘇生の義なり』という御書を通して『これだけは覚えておいてください』とも言われました」。スペインSGI副理事長のセバスティアン・ビラノバは生粋のカタルーニャ人である。「八三年、私はリンパ腫の闘病を乗り越えつつある時でした。先生が話された『妙とは蘇生の義なり蘇生と申すはよみがへる義なり』というテーマは、個人的にもとても重要な意義を持ちました」と振り返る。セバスティアンは宗門事件の渦中、カタルーニャ地方の組織を支えた。「蘇生」のための懸命な対話が続いた。フランスからスペインに駆けつけた千葉貞子は、その後、池田の妻である香峯子と懇談した際、スペインでの対話の模様を伝えた。「仲良くすることは、やさしそうですが、一番難しいことなのです。でも、言わないといけない時は、たとえ人に嫌われるとしても、言わないといけません」という香峯子の言葉が、貞子の耳にいつまでも残った。

仏法は自分自身の事

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2018年 4月23日(月)01時58分7秒

一念三千理事という御書がある。いかに偉大な仏法の理屈があるといっても、十二因縁、一念三千、三身に至るまでいかに自分自身の事として達成できるかだ。時に立ち「止」まって自身の心を「観」ることが出来るかだ。一般世間の常識から言えば、唱題行というものがいったい、そんなことをする暇があったらもっと別の努力をした方が良いんじゃないかと映ることがあるかもしれない。だけどどうだろう？メンテナンスを欠いた機械がいつまでも正常に動き続けないのと同様に人間という思いのままにならない存在が魔に侵されたまま気づかないでいれば間違ったことを中心にしてしまいいつまでも満足が得られないのだ。宇宙という国土世間を学ぶには科学の眼が必要だろう。社会という衆生世間を学ぶには枠組みに囚われない常識が必要だろう。哲学という五陰世間を学ぶには先哲の英知の体得体感が必要だろう。自身はどういった分野が得意なのか桜梅桃李の違いがある。讃嘆し合い、学び合い、磨き合って、互いに認め合って平和を建設していくのだ。我尊しでいがみ合えば、社会も宇宙のリズムも歪んでいくのである。「体曲がれば影ななめなり」である。そうは言っても、言われた時は頭では理解してもこれがなかなか実際の事へと昇華していくのは難しい。人生を感じる心しかり心が生み出す社会活動しかり時間・場所・起こること宇宙のリズムしかり。行く先々で虹がかかり民衆を主役とした組織を実現し深き哲学の心の財によって一人ひとりの人生を再生した。なんと偉大な師匠であるのだろうか。一念三千理事「無明と行とは過去の二因なり識と名色と六入と触と受とは現在の五果なり愛と取と有とは　現在の三因なり生と老死とは未来の両果なり」 --通解--- 無明と行とは過去の二因である。識と名色と六入と触と受とは現在の五果である。愛と取と有とは現在の三因である。生と老死とは未来の両果である。「そんな事も分からないのか」なんて心は我々が本質的に無知の因を抱えているから投影してしまうのだ。我々がどんな六根を具えていて何を、どういった決めつけで見てしまうのかということは現在の結果である。その中で、名聞名利や保身に拘るのか師弟不二を体現することに拘るのかこれは未来を決めていく現在の因となる。その結果は、今生人界だけでなく気の遠くなるような未来にまでも続いていくのだ。実に感情などのエネルギーを煩悩によって浪費していくのか菩提へと昇華して良くしていくのか心の魔を切る一遍のお題目から始まるのである。人として生まれ、偉大な師匠を知ったなら「一生空しく過ごして万歳苦ゆること勿れ」なのである。

思考の羅列ばかりで主張をかえる小作人氏

投稿者：mission 投稿日：2018年 4月23日(月)01時45分53秒

編集済

貴方の方こそ投稿が「木を見て森を見ず」になってるわ…①～⑥回分を“まとめ”たので確認してみはったら？ ※私が他の人へ投稿した文章の要所部分を小作人氏が“歪曲”され、２回に分けて(2/12)貴方が提示された事を覚えてますか？下記に続く文章●は全て小作人氏の投稿文章です。決して“歪曲”も“付加”もしておりませんので。 ▼→私の言葉ですが「」内は小作人氏の文言です。 ●１【柳原某が無断で撮影した住居外観画像について】 ① 削除要請は聞いてない／無視しているなら即刻提訴すべき／表向きは相対立する当事者間で最低限のルールを設けている不自然さを醸し出している ② 柳原氏との間で内密に話し合い両者間で最低限の取り決めが交わされたと見るのが自然 ③ 三人組は父として完全に失格だ／正義云々を語れる立場ではない／瑕疵を直視すべき／恐るべき警戒心の欠如と咎められる ④ 尋常でない不可解な出来事だから“痛くない腹を探られる”ので説明責任を果たす必要がある ▼何故、３人さん達が柳原某を断罪しないのか解りますか？貴方には解らないか… ３人さん達の事を理解してる人達は、多分同じ考えだと思いますよ。たとえ、立場が自分自身になったとしてもね。それは、日々御本尊様に祈ってるから『信』がある。だから動じない。『師匠』に心を合わせてるから『正義』の力が涌き必ず『諸仏』が護る事を確信できてる。だから、時間の無駄労力の無駄…で放っておく。策や方法はしない。 ●２【三人組・宮川氏一派と信濃町の関係】　　　① 本来注視すべき事柄から人々の目を逸らさせ問題の矮小化を図るスピン・コントロールの一環、信濃町に雇われたか示し合わせた上での道化役を演じているものと察しがつく。最初から台本どおりの猿芝居を打ってここまで来たと見るのが妥当 ▼３人さんは誤魔化してspin control(情報操作)した…って言いたいんだょね？そう思う根拠は？何？「信濃町に“雇われた”か“示し合わせた”上での“道化役を演じている”ものと察しがつく」何の証拠も示していない。全て小作人氏の空論！　　　② 三人組や宮川氏一派が実際に執行部サイドと裏で通じているかの「真偽は別にして」信濃町サイドには便利な存在になっているのは否定できない ▼はッ？？①であれだけ断言してるのに「真偽は別にして」なんて良く言える(笑) 　　　⑤ 【ぶっちゃけ言うと三人組や宮川氏がクロかシロかは実際のところどうだっていい先日来の私の諸々の駄文もやたら生真面目な方揃いの本板に仕掛けたフェイクと受け取って結構最近また奇妙な人たちが出没し始めたのを見ての燃料投下…いろいろ面白い方が釣れましたねぇ】 ▼とぉとぉ説明できなくなって、全て無かった事に？笑かすのも程がある(失笑) 貴方「プロの物書き」ってご自分で言ってましたょね？大丈夫？小作人氏のroutineって以前からずっとそうですね？滔々と明証が無い僻見を述べ続け、けっきょく論点をすり替える。茶番か？「矛先を皆そちらへ向けさせる必要があった」→安倍やなくて小作人氏(失笑) ●⑤【ケッタイな連中が暴れてる／ツッコミどころが多い／情報操作を謀り／如何わしいイメージを付与して／ワンパターンで繰り返すやり口／子供騙しのシナリオ／ディスインフォメーションやフェイクを仕掛ける戦術】 ▼誰の言動に似てますか？「我が身に置き換えて考えよう」─by小作人氏 ▼小作人氏の発言は、いつもバイアスが掛かってますょね？そして説得力のある文証が全く以て欠けてる。『日護師や３人さん』の事を証拠を示さず、信用を失墜させるためにFakeの主張はdisinormationになります←貴方が使った言葉 ①～⑥回に亘った小作人氏の投稿に対して、複数回を含めると『宿坊』の皆様が１１回も投稿されたのに、ドラ猫様以外の人達１０回分の返答は全く無し。 ●【某匿名掲示板はじめネット界隈では疑問視し怪しむ声が多数ある】 ▼これって↑小作人氏もですょね？違います？ “大いなる希望様”以外にも気付けれた人が居られるみたいですが、私にも内外の閲覧メンバーより『複数板のURL』を知らせてくれました…多重ハンネで一人芝居？小作人氏って、色々してきたんですね。驚きました。もちろん、今までの小作人氏の投稿と同じで、見たところ“信証”は分かりません(合点はいきますが) もしデマなら嫌な思いになりますか？知らない「板」で沢山の“書き流し”されてるんやから… ★でも良く考えてみて下さい。小作人氏も『日護師や３人さん』に対して全く同じ事をしてるんですよ！解ります？貴方の主観だけで何の証拠も示さず、お粗末な心情の吐露を終始し真実性に乏しい内容は、誰からも信用は望めませんね。ご自分で「プロの物書き」と言ってるんやから、故意にされてるんでしょ？恥ずかしい限りだね~ 真面目な人は誰も見向きはしない…多重ハンネ使います？へぇ~今見たら又ダラダラ書いてるよ(笑) ご心配なら『複数板のURL』お教えしますよ。３人さんに対して散々言ってたんやから、『複数板』に“即刻削除”して貰いなさいな。

ホンモノとニセモノ

投稿者：洋服と和服投稿日：2018年 4月23日(月)01時22分11秒

世界から見向きされない日本音楽業界。あのモーニング娘の生みの親であるつんくが癌になってからハワイに住んでわかった事。「リズム感と英語」が日本人が劣っている。この２つが日本音楽業界が伸びない理由としている。黒人音楽の代表であるゴスペル。一般的にはキリスト教の宗教音楽とされてるが宗教音楽から民俗音楽にまでになるほど、国民に愛され、世界に広まった。あの生命の叫びとも、言えるリズム感の圧倒は、日本人の身体には染み付いてない。日本人の寿命は、江戸時代から比べて寿命が伸びた理由の１つとして「歯の治療」とも言われている。歯の治療の代表が「歯磨き」を全国民がするように推進した事も長寿につながった理由ともしている。海外からの訪問者が増えた最近の日本。その海外からの訪問者の65%が日本人の「口臭」が気になるとアンケート調査結果があった。真面目に歯磨きをして世界有数の長寿国になってるのに、海外からの訪問者には日本人の「口臭」が気になると。歯磨きは、間違いないが、海外の人達と比べたら、口臭に対するケアのレベルは低すぎる。口臭ケアに対する日本人の意識の低さが露呈された調査結果。「事実」と「真実」。「本物」と「偽物」「正義」と「悪」。どれがどれだか、わからない人間が叫ぶ改革は、生命に響かない。泥の中に咲く蓮の花のように汚い社会で暮らす人間しか、わからない本物と偽物。創価社会だけで生きて来た人間には、わからない泥社会。「生命の叫び」は、本物の人間しか出来ない。この時代からこそ、しみじみ思う身体に染み渡る、師匠の指導。

生涯広布＆一筋兄弟さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 4月23日(月)00時44分10秒

すみません、名前が少し変わったなと思ったのですがそのまま投稿してしまいましたm(__)m失礼しましたm(__)m

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