まろかれ（連絡用）

@furunomitama

まろかれ。ここでしか繋がれない人との連絡用垢。時々呟きます。たまにリプのやりとりしても翌日には消します、インスタのストーリー機能みたいなものです。

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    Apr 17

    おかげさまで、古神道祝詞CDブック、また増刷が決定したそうです。 第五刷。ありがたいことです。 祝詞の美しく清らかな言霊が日本に響き渡りますように。 古神道祝詞 CDブック(太玄社) 古川陽明

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    6 hours ago

    ここ数年で兎頭はもう描かないんですか？って聞いてきた人はみんな見に来いよ！という気合を入れました。 4月27日からACTで開催のTEAM-TAN五周年記念展に出品させていただきます。

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    17 hours ago

    重問云、神之御鎮坐即密教修行鎮壇一致義如何、答、神鎮坐之儀即密壇建立全同也、密教之習、以地水火等五大為如来三摩耶智身、所謂法界塔婆故也、（「神祇秘抄并日本得名」）

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    23 hours ago

    2:30心経尊天拜,百礼拝,3:45真向法,暁天坐禅(眼蔵三界唯心,無門関22則,法華経序品1)2名,5:00羅漢拝,朝課,祈祷鼓,加持,理趣分/金剛経2名,日曜坐禅会と禅語を読む会8名,最低気温5.6℃ 晴 我々は尊すぎて「生きてくれ」と命からお願いされている。己が法華経。渓声山色もこの真理を語り尽くしている。

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    16 hours ago

    【近刊】『有職装束大全』（八條忠基　平凡社　7344円）6月15日発売。朝廷や公家社会、武家の儀式などで用いられてきた衣装、「有職装束」。豊富なビジュアルを掲載し、わかりやすく解説した決定版

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    Apr 20

    中国トップ美女のディリロバ様 この女王感がたまらない。輝きすぎてる。

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    Apr 20

    猫神降臨(ФωФ)

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    Apr 21

    ビーナスピラー（金星柱） 夜明けに昇る明けの明星（金星）から縦に伸びる光。 金星は明るいので、このような大気光学現象が見られることがあります。 （昨年アメリカ、アリゾナ州にて撮影）

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    Apr 20

    慈覚大師忌、今年も無事修まりました。 今日からが御忌大会となる。頑張る…

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    Apr 20

    パレスチナ刺繍帯。 日本の帯をパレスチナ難民の女性がパレスチナ刺繍で帯をおることで、彼女達の経済的な支援にもつながる。そして、日本の伝統工芸品が新しく繋がっていく。

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    Apr 19

    芝公園の宝珠院で弁才天御開帳の 御朱印を頂く。昭和初期にお札に使っていた弁才天の御姿印の版木が見つかり、今回御朱印に。住職に実物の版木を見せて頂いた。こちらの御朱印は書き置きのみで5/15まで。

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    Apr 20

    22日10時、聖徳太子を讃える法要「上宮太子講式」が行われます。 太子の生涯やお徳を語り讃えるもので独特の節回しは歌舞伎や浄瑠璃の原点です。 これも天台声明の一つです。 季節外れの暑さを離れてお気軽にご登叡ください。お待ちしています！

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    Apr 20

    基本は大晦日のお世話のお掃除以外は弁天様には触れません。今日はほんの僅かに角度がずれたように思え失礼して触れてお戻ししました。で、触れる時は口許をマスクや布で隠して手袋します。因みにお祀りし始めに毎日素手で触れてお掃除したら２週間目位には寝込む勢いの気あたりを受けましたデズ。

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    Apr 20

    恋人の写真を見せびらかすようにして歩いてるひとと、信仰に関係のあるシンボルを同じようにしてるひとをみると両方ともアクセサリーやファッションだということに気がつきます。オカルトではこれが顕著ですけどね。

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    Apr 20

    山本勉先生『仏像のひみつ』大日如来坐像。像の中には、五輪塔のかたちをした水晶のいれもの、台のついた水晶の球など、この像にありがたい力を持たせるためのものがたくさん入っています。 「りっぱな仏像は、なかみもりっぱなのです。」 半蔵門ミュージアムでご覧ください。

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    Apr 20

    アルカリ溶液を使った器に酸性溶液はいれられない。それはある種の実験のようなものであり、どの性質であってもその特質を判りやすく表出させることに目的が在るのだから、目的外のものはすべて不純だからです。これは汚いという意味ではなく。

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    Apr 20

    それ故に、器になるひとはいつでもバランスを保つようにしないといけない。穢れを清めるとは汚いものを洗い清めるというよりも、不純物を取り除いて場合によっては中和してしまうことのように思うの。もちろん、中和してしまった器はもう使えないのですけどね。

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    Apr 20

    和御霊も荒御霊ももとはひとつの神様なのでしょう。だから、霊媒が宿す神様はその片方のみ。ひとの心の器ではその全体像を取り込むことは不可能だからです。そしてその魂は両極端な性格を持つ故にひとの世界の矛盾した世俗に染まることで器になるひとはバランスを崩してしまいます。

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    Apr 20

    巫女さんという霊媒がなぜ必要なのかは簡単なことで、「とりあえず一時的にでも召喚できる人格的器を用意するため」なのだと思います。ある程度の年齢になると人間としての器が整ってしまうので神様が入り込むにはとても狭苦しいのです。

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    Apr 20

    では、失敗するとどうなるか? 自分を神聖なものとして教祖様になるか、心の病院にいくかもしれない。だから繰り返し「ひとの心には巨大すぎて入らないよ」って述べてます。だから器の用意と自他の峻別をしっかりすること。儀式自体がそういうしくみになってるのです。

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    Apr 20

    かみさまは自分の心に生まれるもの。けれど、ひとの人格という器はあまりにも小さすぎるのでそこには入りきらないし、また無理に入れてもいけない。だから器が別に必要なのだと思うのです。天使や神格の召喚とはいかなるものかを考えるとき、器を別に用意するのはそういうことです。

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