(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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山崎尚見氏が死去

投稿者：匿名希望投稿日：2018年 4月21日(土)09時15分27秒

本日付の聖教新聞より ???????? 　山崎尚見氏（最高指導会議員）が１６日、死去した。享年８６歳。　１９５７年（昭和３２年）に入会。学会の草創期から池田先生のもとで薫陶を受け、温厚で、人情味あふれる誠実な振る舞いに、周囲の信頼は厚かった。　壮年部長、副会長、副理事長などを歴任。また創価学会平和委員会議長、学会本部の広報室長等を務め、７４年（同４９年）の池田先生の初訪中に随行するなど、創価の平和・文化運動の推進に寄与した。　なお葬儀は、遺族の希望により、家族葬で執り行われた。

失礼いたしました

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 4月21日(土)09時15分26秒

誰か私を呼んだ？さんへ失礼いたしましたm(_ _)m とはいえ自分で判断していける力を身につけられる、というのも今後の課題だなぁと感じてるんですよね「人は信じてるもので考える」とは戸田先生だけど、結局のところは功徳の信仰状態の確立が好循環になっていくと実感してるんです

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

多分

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 4月21日(土)08時55分11秒

個人的な研鑽記録というか、道半ばの研究成果のことだと思います。

太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編　様

投稿者：誰か私を呼んだ？投稿日：2018年 4月21日(土)08時45分47秒

お気を遣わせ、申し訳ありません。太ちゃん様への呼びかけではありません。他の方の書き込みで、気になるものがありました。今は消されているみたいですので、管理人様において、削除されたのではないかと拝察します。

誰か私を呼んだ？さんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 4月21日(土)08時32分30秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/82966 たぶん僕のコメントについてだと思われますが＞お考えが異なるかも知れませんが。＜はい、違いますネットの性質で出所不明な情報がむしろ普通にあふれておりますねそれは今時の小学生でも知らないわけもないことでしょうそれで、あなたは具体的にどのようにしたらよいとお考えですか？(^^)

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

昔の女子部さんへ

投稿者：虹の戦士投稿日：2018年 4月21日(土)08時25分41秒

編集済

平和の旗＜後継の「平和の旗手」たる君よ！あなたよ！＞　日蓮大聖人は、『一日の命は大宇宙のすべての財宝を集めた以上の宝なり』（御書986頁､趣意）と師子吼されました。　この命よりも大切にして、最高に輝き光らせていく「生命尊厳」の大哲学こそ、仏法であります。　わが恩師・戸田城聖先生は、第２次世界大戦中、軍部政府による２年間の投獄を耐え抜き、荒廃した戦後社会に、仏法を基調とした平和の民衆運動を起こしました。　そして「地球民族主義」というビジョン、さらに「原水爆禁止宣言」の遺訓を、私たちに示されたのです。　この「平和の旗」を、ここ広島をはじめ中国方面のけなげな父母たちと共々に高らかに掲げて、信念の対話に走り抜いてきました。　広島で１６歳の時に被爆し、後遺症に苦しみながら、平和のために行動してきた、ある婦人のご家族と、私は語り合ったことがあります。　「一つの原爆が、あまりにも多くの命を奪いました。私たちは、一人の人間が、どれだけ多くの人を幸福にできるかに挑戦しましょう」と。　平和とは、どんな残酷な暴力にも負けず、人間が人間として人間らしく、生きて生きて生き抜いていく挑戦です。　平和とは、どんな複雑な差異や対立も超え、心と心を通わせ、友情と信頼の世界を築き上げていく連帯です。　平和とは、どんな困難な試練にも立ち向かい、英知を結集して、人類が仲良く栄える地球の明日を開いていく創造です。　愛する皆さん方に、私が堅持してきた、この「平和の旗」を託します。　皆さんは今日、誇りも高く「僕らが創る未来は　この勇気から始まる」と歌い上げました。　いかなる暗雲も、勇気の歌声で朗らかに吹き飛ばしながら、前へ前へ、断じて勝ち進んでいってください。　皆さん一人一人の不屈の前進こそ、平和の前進だからです。　どうか、父母を大切に、地域を大切に、勉学・仕事を大切に、足元から、和楽と平和のスクラムを賢く創り広げ、大勝利の青春を晴ればれと飾ってくれたまえ！　偉大な「平和の旗手」たちに、健康あれ！　幸福あれ!　栄光あれ！　と祈りつつ。 2015.7.19　第２回世界青年平和音楽祭(広島)でのメッセージ --------------------------------- ”日本こそ　コスタリカの元大統領のようにアジアの　世界の平和に　尽力するリーダーとなるべきだ。” 賛成です。世界で一番最初の軍備費０の国をめざしてほしいです。軍備費のお金はすべて貧しい国やシリアなどの難民の人たち、地震などで苦しむ国のひとたちのために使ってほしいです。それには、あらゆる国と友好関係をきずくことでしょう。でも、石ころでも、人を殺せる武器になることを忘れてはいけないですね。そうかんがえると、すべての生き物、この世にあるものには仏性があることをといている日蓮大聖人様の仏法をみんなに知ってもらうことしかないと思います。世界広宣流布ですね。

新感性氏

投稿者：妖刀投稿日：2018年 4月21日(土)08時25分32秒

あなたはいつも偉そうに書いているが、あなたには書くための前提である行動と自身の調査が伴ってない。疑問詞をつけて書くより、またそこまで書くんであればまず自分で徹底して調べろと言いたいな。また、あんたは私たちと書いているけれどその私たちとは誰？　勝手に複数形にするべきではない。保田妙本寺のこと、まず、あなた自身が保田妙本寺を訪ねたり。どういうところなのか調べてからものをいうべき。その上で書くのであればうなづける面もあるかも知れんが。あんたがなんども日護氏に説明責任があると書いているが。何故、日護氏に説明責任があるのかわからん。まず、あんたがご本人に連絡を取り。お話しを聞くこと。何故そうしない？あなたはいつもまるで襖の後ろに隠れてモノを言っているように見える。行動無き批判と取られても致し方ない。

ある信濃町にある寄合。

投稿者：コンペー投稿日：2018年 4月21日(土)07時55分29秒

ある信濃町にある寄合。本年度の活動方針を決めたそうです。査問がゆきわたる会へ。

脱軍備　不可能ではない

投稿者：昔の女子部投稿日：2018年 4月21日(土)07時25分5秒

新聞の切り抜きの整理をしていたら　１９９５年１１月２４日の某新聞の記事が。先生と幾度となく対談された　コスタリカの元大統領の　国際会議「希望の未来」での　世界に向けた平和へのメッセージです。戦火と貧困乗り越え「私の一番の関心は。世界を脱軍備化することです。理想論に聞こえるのは承知だが、不可能ではないと考えている」ノーベル平和賞の受賞者は。ゆっくりと力強い口調で話し始めた。１９８７年８月、大統領就任２年目に、戦火に絶えなかった中米で。ニカラグア、エルサルバドル、グアテマラ、ホンジュラス、コスタリカ各国の大統領による中米和平構想を合意に導いた。その実行力に裏打ちされた言葉には、重みがある。「コスタリカは４８年に軍隊をなくした。だからこそ、ほかの貧しい国よりも多くの金を教育や厚生、住宅政策に充てることができた。冷戦が終わったいま、貧しい国々が、依然として、たくさんの金を軍備に費やすのは犯罪行為だと私は思う」中米のスイスと呼ばれ、平和で民主政治が定着している自国の現実を背景に語る。「中米・カリブ海を世界初の脱軍備地域に」という長年の夢は、いま、着実に歩み始めている。南の隣国パナマは８９年、米軍の侵攻で、軍が壊滅状態になった。それを機に正式に軍をなくすよう、パナマの政治指導者たちの説得を始めた。説得は５年間にわたった。そして、９４年１０月、パナマ会議は憲法を修正。軍は法的にも消滅することになった。９４年、国連などの圧力で軍事政権が倒れたハイチ。自身が設立した「平和と人間性向上のためのアリアス財団」が時をおかずに軍備の必要性を問う世論調査を実施した。結果は６２％が軍隊の廃止に賛成。これを受けて、亡命から戻ったアリスティド大統領の説得にとりかかった。大統領は今年４月、首都ポルトープランスで記者会見をし、軍備廃止の考えを公表した。「１１月下旬にはハイチの国会議員３５人をコスタリカに招く。軍隊がないということはどういうことなのかを、じっくり見てもらうつもりなんだ。彼らはきっと納得し、大統領を支持するはずだ」もうひとつの大きな課題は、グアテマラだ。同国では現在、政府と反政府勢力グアテマラ民族革命連合(ＵＲＮＧ)との間で和平交渉が進められている。双方の当事者たちに軍備の推進がいかに経済に損傷を与えるか、具体的に示し、理解してもらうつもりだ。この問題については、経済学者らの協力を得て分析を進めており、近々、グアテマラ市で、和平交渉者や政府、軍の代表、知識人たちを招いたセミナーを開く。「コスタリカは４８年に軍隊をなくした。だからこそ、ほかの貧しい国よりも多くの金を教育や厚生、住　　宅政策に充てることができた。冷戦が終わったいま、貧しい国々が、依然として、たくさんの金を軍備　　　に費やすのは犯罪行為だと私は思う」という　言葉を　今の政府と　政府の容認ばかりしている公明党と　　学会の特に　平和を愛する婦人部に訴えたい。日本の脱軍備に。今まで搾取しすぎた国民の血税を国民に　　返してほしい。そして　教育費、住居費、医療費の無料化にしてほしい。日本こそ　コスタリカの元大統領のように　アジアの　世界の平和に　尽力するリーダーとなるべきだ。

一回こっきりは自己満足！伝えたい重要大事は繰り返し！

投稿者：日本丸投稿日：2018年 4月21日(土)07時09分20秒

カネ金かねの世の中だからこそ！？本能～欲望から知恵と使命感への飛翔。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/68286

http://6027.teacup.com/situation/bbs/80609

判決文

投稿者：新感性投稿日：2018年 4月21日(土)07時03分33秒

>誰が誰に権威を振りかざした？投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2018年 4月21日(土)04時55分52秒学会側、宮川さん側のどちらでもいいから判決文を公開してもらいたいものです。判決文の公開がない現行では私たち第三者による客観的な検証は困難だと思います。

誰が誰に権威を振りかざした？

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2018年 4月21日(土)04時55分52秒

宮川さんの金銭問題の裁判って、少なくとも供養した人が「意図と違うことに使われました。言っても本来の供養先にも届けてもらえないし、返してもくれません」と訴えて起こった裁判なのか組織の権威の側が「その口座名ってどういう意図？そのお金は本来、私たちのものなんじゃないの？」って言って起こった裁判なのかそれによっては悪意をすり替えて書ける内容だよね。例えば、金銭問題で役職を解任になった信平の場合ことごとく被害者から直接訴えられて敗訴して「解任理由は、夫と共謀して創価学会員などより五千万円を超える金をだまし取ったこと」って、裁判の一つ一つは六十万円～数百万円とかそれが五千万円を超えるまで解任しなかった。それも、解任後もあの騒ぎ。解任の仕方もどうだったの？ともあれ、当時、北海道担当だった原田現会長のところではそんなになるまで、会員たちの声に鈍感だったのだ。でも今は、原田会長の方から睨んだら「はい、その名目も口座名おかしい、宮川アウト」っては～～、原田会長って幹部の皆様がおっしゃるようにすっごく偉いんですねー。会長を大切にする創価学会。否、原田会長が原田会長を大切にする原田学会。原田会長自身の声によって原田会長を賛美する声しか届かせない原田会長のための原田学会。間違っても原田会長を罵倒してはいけません。整合性の無さとか疑ってもいけません。一つ一つ池田先生の指示を仰いている唯一正当な創価学会の池田先生の直弟子の世界の全ての権限を手にしている藍より青い原田会長様なのですからもう、睨まれた瞬間に事実はいともたやすく曲がるほどなんです。「頭（こうべ）は妙なり喉（のど）は法なり胸は蓮なり胎（はら）は華なり足は経なり此（こ）の五尺の身妙法蓮華経の五字なり」常に曲げてらっしゃいますから。

怪文書祭りかよ(爆笑) 教学部レポート配布時のネット対策室工作員のダッサぃ姿をご覧あれ

投稿者：思い出の名シーン投稿日：2018年 4月21日(土)04時33分37秒

ハクション大魔王に捧げるバラード投稿者：南元町の面々投稿日：2014年10月 5日(日)23時13分52秒　通報かーい、かいかい、かーい文書っ愉快、痛快、かーい文書くんは、かーい文書ランドのプリンスだい！

創価学会の掲示板、思い出しました

投稿者：虹の戦士投稿日：2018年 4月21日(土)04時27分41秒

編集済

思い出しました。昔の創価学会のホームページには誰でも書き込める掲示板があったことをそれがいつのまにかなくなっているそのころは、自由にみんな書き込めたはずもちろん、問題のあるものは掲載されなかったでしょうそれがなぜなくなったのでしょうそのころから、閉鎖的になっていったのでは私のハンドルネームはそのころから使っていますあの掲示板、創価学会のホームページに復活してほしいですね

なぜでしょう？

投稿者：虹の戦士投稿日：2018年 4月21日(土)04時06分22秒

あいたいひとにはあえないあいたくない人にあってしまう友達と友達でない人を区別するのではなくあうひとすべてとともだちになる考えや意見がちがっても友達になろうと努力するきっとそれはできるでしょうみんなに仏性があるのなら日蓮大聖人の仏法をしらなくても地涌の菩薩のような人たちが世界中にいるのはなぜでしょう人間革命を知らなくても地涌の菩薩のような人たちが世界中にいるのはなぜでしょう地涌の菩薩になる方法を知ってる人が地涌の菩薩にみえないのはなぜでしょう --------------------------------- 友達を大切にするのはよいことですでも、友達と友達でない人を区別したら ”あんな人達”の安倍首相の忖度になってしまいます ---------------------------

保田妙本寺の能化となられた理由への感想

投稿者：新感性投稿日：2018年 4月21日(土)03時54分3秒

編集済

>宮川氏（日護師）はさらなる説明責任の発信を！投稿者：新感性投稿日：2018年 4月21日(土)00時11分40秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/82960 自己レスです。日蓮系既成仏教一派の本山たる保田妙本寺の特権僧侶でいらっしゃることについては宮川氏自らがメッセージを発信されていることを検索にて知りました。代理投稿宮川日護師手記投稿者：シナモンゴー投稿日：2017年 5月 2日(火)07時15分47秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/68217 私は全然納得しません。というかついていけません。私は日蓮正宗については第二次創宗問題発生以来、全否定しています。むろん信者など関係者の人格を否定しているわけではありません。しかし僧階等に関しては鎌倉日櫻であれその他の高僧や諸制度・しきたりなどは宗教的虚飾や虚勢の宣揚を補う機関と見なしております。第二次創宗問題は問題発生（顕在化）以前の宗門の様相へも批判することを惹起してくれました。問題を機縁として得ることのできたより高い民度からの自らへの覚醒が可能であったと思っています。宮川氏の保田妙本寺行きは、そうした既成仏教界に巣くう過去の遺物たる様々な封建事案を前提としたものと受け止めます。また既にその濫用が学会員間では減少しつつある上人呼称なども日櫻や日誠にまでつけるというのも私の感覚には合致しません。むろん、彼の発信責任から個人的に彼に問い合わせるつもりはありません。事実関係とメッセージが全てです。まさか自ら書かれたメッセージに虚偽があるとも思えません。御本尊については一凡庸な信仰者の立場で言えば保田妙本寺にあるという万年救護の本尊も各家庭に安置している本尊も弘安２年の大御本尊もその功力は何ら変わらないとの考えなので、宮川氏の保田妙本寺入りが本尊のことを理由にされているのならやはりぴんときません。宮川氏は保田妙本寺が権威付けている袈裟・衣による差別化統制に飲み込まれているようで残念ではありました。所詮、僧侶などというものはそんなものなのでしょうか？むろんこれは現代の僧侶と自称する本部職員にも同様の虚飾を喜ぶ姿勢が鼻につくと感じたことはありましたね。宮川氏は学会に忸怩たるものを感じた時、自ら還俗されたうえ有形にせよ無形にせよどこの禄を食むこともなく、宗教看板の権威への従属とも無縁の一路傍宗教者として一人立っていらっしゃれば本当によかったのにと思っています。宗門からの離脱僧の中にはそのような方はいらっしゃらなかったのですかね。確かに宮川氏には御家族もいらっしゃいますが、彼のバイタリテイ、行動力、人格等をしてもってすれば十分、世間の荒波に太刀打ちできるほどの生活力は十分持っていらっしやるものともお見受けします。いずれにせよ、会館寺院の関係者でありながら「同時に個人宗教家である」としての金銭管理は前述のように現時点では事の良し悪しは申しあげませんが、今後、判決文などが入手できたら検証対象にはしたい気持ちではあります。 AL KOOPER 　 I Stand Alone https://www.youtube.com/watch?v=zkC7rSaKgis

姿形と心が一致していない偽りの”権威”の側を責めるのが仏法なんだ

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2018年 4月21日(土)03時51分38秒

御金言に「天晴(は)れぬれば地明(あき)らかなり、法華を識(し)る者は世法を得(う)べきか」とある。常に心に師匠があり仏法があり、どんな相手と仏法を語らう時にも、池田先生がここに参加しているのだというような、肌で感じる本来の座談会の雰囲気があって天が晴れるかどうかだ。池田先生の語る仏法において常に、悪を呵責する鋭さがある。それも自分の得のためではなく、弱者に光を当て、幸福へ導く方向でだ。これを抜きにして、やれ何が正しいといったところで、それでは他の世法に対しても、あーでもないこーでもないという迷宮になる。明快にいくのだ。悪いものは悪い！その基準として十界互具をはじめとする仏法を輝かせるのだ。宗教の指導的立場といえば本来は、人道を説いて社会の模範を示し、深き哲学を説いて深淵の誇りを取り戻させる立場である。非人道のレッテルを貼りつけて騒乱を省みない役得を画策し、浅い哲学に留めて衆愚の数を思いのままにしようという組織信仰など、池田先生の指導からも、本末転倒以外の何ものでもないことが明白だ。本末転倒の権威の構造について、少し長くなるが1990年のドクター部、白樺会、白樺グループ合同研修会の内容を紹介する。 ◆人類の苦悩の流転をとどめ打破せよ！　ある先進国の方から､その国の医学界内の堕落ぶりを聞いたことがある。ガンでもない患者を、偽ってガンと思いこませ、切除するふりをして高額の治療費をだまし取る。戦慄すべき非道な行為であると、血を吐くような思いで訴えていた。ＳＧＩによる仏法の流布をもって、こうした極悪を革命してもらう以外にない、と。　仏法では「十界互具」と説く。そこには不可思議なる人生、生命への深遠な洞察がある。　それはそれとして、医者といえば、本来は菩薩界の働きをする立場である。しかし白衣を着、形は菩薩界でも、心は餓鬼界の場合がある。政治家にしても、バッジをつけ、形は梵天・帝釈等の天上界でも、心は修羅界、畜生界等の場合がある。そうした例はいくらでもある。つまり、姿形と心が一致していない。偽りがある。　この矛盾とウソをどうするのか。悪の仕組みに対して、あきらめる以外にないのか。体制を変えたとしても、「人間」が変わらない以上、また同じ悲劇が繰り返されるだけであろう。　この人類の苦悩の流転をとどめ、打破するために立ち上がったのが、釈尊である。また根本的には日蓮大聖人であられる。 ◆真実のヒューマニズム　三悪道（地獄・餓鬼・畜生界）、四悪趣（三悪道と修羅界）の、醜い悪や闘争の世界を、真実の天上界、菩薩界、仏界の社会へと転換しゆくのが「正法」であり、その実践が「広宣流布」なのである。　その根本的な変革なくしては、人類史は永遠に闇の世界である。人間社会は、″弱肉強食″の動物の世界と何ら変わりがないことになる。　一般的にも、立派な人物であるならば、決して人を見くだしたり、いばったりはしない。むしろ、多くの人が心で思っていても言えない権威的な人に対しても、言うべきことを厳然と言っていく。これが本当に立派な人である。　また、これこそ仏法の精神であり、真実のヒューマニズムである。弱い立場の人であっても、不正に対して、だれよりも強くなっていく。それが信心の一つの証である。　私は、弱い立場の人を決していじめてはならないと、つねに叫んできた。みずから、その信念で生きてきたつもりである。むしろ弱い立場の人を厳然と守るために権威をふりかざす人間と、毅然として戦ってきた。それが本当の信心であるし、戸田先生の指導だからだ。　弱者を守り、大切にしていく人が正義の勇者である。弱者をいじめ、苦しめるのはもっとも下劣な弱者である。弱き人々は、いたわってあげねばならない。大事にしてあげねばならない。しかし人間の世界は、往々にして本末転倒する。そこに根本的な不幸があることを知らねばならない。 ◆本当の「人格」　「仏法は勝負」である。ゆえに、勝たなければ幸福はない。そして真の勝利とは、人間としての勝利である。弱い者が泣き寝入りをし、強い者がのさばる。社会の、そうした動物性を百八十度ひっくり返していく勇者こそ、真の勝利者であり、菩薩である。「人間」の名にふさわしい文化と平和の戦士である。また本当の「名医」である。　権力や権威をカサにきて弱者をいじめる傲慢な心は、じつは自分自身の人間性を踏みにじっているのである。それはもはや、人間としての敗者の証となっていることを知らねばならない。　絶対に人を見くだしたり、あなどったり、感情的に叱ったりしてはならない。いかなる人もすべて平等であり、最大に尊重していく心を持つべきである。それが、本当の「人格」であると私は思う。まして、妙法という生命変革の根源の法を持った皆さま方は、こうした“人類の進歩”の先頭に立つ方々である。真の「人間」と「人格」の世界を開いていく使命の人々である。この残酷な社会にあって、まことに稀有の、ありがたき存在なのである。　その自覚がどれだけ深いか。その自覚にふさわしい「人格」の広がりと鍛えが、どこまであるか。いよいよ、各人の、そうした差が、はっきりしてくる時代になったことを知っていただきたい。

一部の方の投稿について

投稿者：誰か私を呼んだ？投稿日：2018年 4月21日(土)03時22分48秒

編集済

一般に公表されていないものについて、執筆者本人の了解を得ないまま、公開の掲示板への転載投稿は、たとえ善意であっても、されない方が良いと考えます。著作権云々の話ではなく、貴重な歴史の証拠が、出所不明の怪文書化するだけ、と思います。お考えが異なるかも知れませんが。

原田教を追撃しましょう！

投稿者：大悪党宗教空き家ナノだ投稿日：2018年 4月21日(土)01時47分34秒

明らかな組織信仰になっていますね（苦笑）又、かなり前から信濃町界隈執行部への意見、指摘や批判はイコール学会批判、組織批判と強弁しています。本来の創価学会組織そのものや先生… 老人執行部と貧乏人の戦い乗っ取りで映画化するから

スペイン指導より　・６/１５

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 4月21日(土)01時30分38秒

潮・2017・11月号よりスペイン指導より　・６/１５ * 一九九〇年(平成二年)十二月二十七日。宗門は突然、池田を法華講総講頭から罷免する。「第二次宗門事件」が公になり始めた。しかし、いったい何が起こっているのか、まだほとんどの人がわからなかった。ルイサ・ゴンサレスは毎月、バルセロナの自宅で御書(日蓮の遺文集)の勉強会を開いていた。「十二月の勉強会で突然、『来年二月に予定されていた御本尊の授与を中止する』という連絡が来ました。その場にいた、二月に入会する予定だった友人のなかには、ショックで泣き出す人もいました。しかし当時の理事長は皆の話を聞いても沈黙を決め込んだのです。曽我スミ子は「クリスマス休暇を海外で過ごしたメンバーが、それぞれの母国で宗門の不審な動きを知り、『何が起きているのか』と心配し始めました」と振り返る。「私が当時の理事長に『理事長なのだから、各地を回って説明してください』と頼んでも、『今は学会側の情報しかない。公平を期して宗門の情報を待ちます』と言って断られました」。年明けの九一年(同三年)一月中旬・・・池田は海外派遣メンバーの研修会でこう語っている。〈「権威」や「権力」を高めれぱ、人がついてくると思うのは、あまりにも人間を知らない "冬の論理"である。・・・仏法は、いわば"春の論理"であり、その実践である。人々を内側から解放し、開花させていく〉〈仏法者は「冬」と戦い続ける「春」である。心を凍えさせる「権威の氷」を無力にする「人間性の春風」である〉 (『池田大作全集』第七六巻) 「冬」と「春」の戦い然始まっていた。

レッドカード

投稿者：レジスタンス投稿日：2018年 4月21日(土)01時28分31秒

国民の事など何も考えない総理の座に居座り続けている総理大臣公明は、レッドカードを突きつけるべきだそして、原田会長は、自民党を応援しないと明言するべきだ(自主投票) 原田会長が会長の座に固執し、方向転換する勇気を持てなければ、学会も公明も安倍さんと一緒に沈んでいく事になる

宮川氏（日護師）はさらなる説明責任の発信を！

投稿者：新感性投稿日：2018年 4月21日(土)00時11分40秒

編集済

>宮川さんのFacebookの代理投稿投稿者：ドン・キホーテ投稿日：2018年 4月18日(水)08時48分39秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/82764 裁判所の指摘した金銭事案についての説明責任は？投稿者：新感性投稿日：2018年 4月17日(火)17時55分50秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/82725 にて問題提起させていただいたと思っている者から言うと、金銭問題に関しては創価新報では触れていない部分も少なからずあるものと認識しました。ただし、事の善悪については俎上にある各戸別布施事案の認識不足から事情やな内々情報を知らない私には当然判断できかねます。むろん裁判にも誤審や冤罪はあります。ただ判決の正当性以前の議論における優先順位から考えるとやはり国法上の論点に関しての第一選択は裁判所が示した採決になるのではないかと思いました。　判決が確定していることが事実なら採決への詮議は今後の各人の問題です。それからまるで「法曹界に創価の影響が強大だから」との趣意とも受け取れる箇所においてはこれまでの創価側の様々な敗訴のことを考えると必ずしも適切な思考ではないと思ってしまいました。宮川さんともあろう方がこういった論理で裁判批判を展開されたことは残念でした。今後はされるからにはまっとうな裁判批判を期待しております。それにしても創価新報には「寺院の明け渡しを命じる判決が確定した」ともありますが、やはりこの裁判は最高裁まで及んだ確定判決だったのでしょうか。それとも２審あたりまでいったけど敗訴側が上告しなかった事例なのか？上告及び棄却の有無なども気になるところです。軽妙な筆致で上告について言及しておられる箇所もありますが、実際どうだったのかこの件については端的なご説明も欲しいところです、むろん創価新報側もそのあたりの裁判情報の開示はもっと的確に行ってもらいたいものです。最後に宮川さんは現在、日蓮系既成教団でもある保田妙本寺の御僧侶「日護」師であるそうですが、学会員としてこれには大変違和感を持つ面々も私を含め少なからずいるのではないかと思います。そのあたりの御説明責任を全うされることを望んでいます。むろんこれもよくすり替えに使われる個人対個人の問題ではなく、この期に及んではやはり宮川さんが不特定に説明する義務が生じているものと思われます。すでに説明がなされているのであれば、どなたか内容のわかるURL等のご指摘を恐縮ながらお願い申し上げます。野合行動は疑問投稿者：新感性投稿日：2018年 4月17日(火)18時06分14秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/82726 Journey - In My Lonely Feeling / Conversations - 3/30/1974 - Winterland (Official) https://www.youtube.com/watch?v=_W-VMQhcuuk 以下は後編集です。保田妙本寺の能化となられた理由への感想投稿者：新感性投稿日：2018年 4月21日(土)03時54分3秒集です。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/82968

【ほぼbot】のツイートより

投稿者：mission 投稿日：2018年 4月21日(土)00時05分31秒

　Ｂさん創価学会員の皆さん。私も学会員です。今、安倍政権は学会員の数と真面目さにつけ込んで暴走しています。私達がこれまで仏法対話して来た友人達の方が学会の本義を理解し警鐘を鳴らしています。その意味は深いです。国会前にも同志が居ます。安倍政権にNOを突き付けましょう！ #国会前大集合　Ｈさん公明党が安倍政権の暴走や歪みを政権内部から是正してくれるものと思って期待したい。学会員が声をあげてください！　Ｋさん三色旗あげてるので良かったらお声かけくださいね。　Ｂさんありがとうございます！みなさんもぜひ！　Ｓさん学会員が声を上げる事に大いに期待しますが、公明党には期待しません。公明党がアベ政権内部から是正しないのに、創価学会執行部サイドから苦言が出ないのがどうしてなのか考えて下さい。婦人部からどうして非難の声が上がらないのでしょうか　Ｂさん婦人部からも批判の声を上げていくべきだと思います。そのための「組織」です。　Ｓさん永石体制下の今の婦人部では、同調圧力が強く反アベの声を上げるのは公明党批判で査問対象になります。現に３月に埼玉で除名処分が明らかになってますがご存知ですか。　Ｂさんはい。知っています。　Ｓさん地域での婦人部の横の連帯は大切だと思います。デモに参加して三色旗を振る方々との連帯も組織の打ち出しではなく、個人の正義の判断の連帯は強いと思います。信濃町は連帯の拡大を恐れて個人の正義の判断を潰しにかかってます　Ｂさんおっしゃる通りと思います。どこまでも、師匠に対する決意と行動です。たった１人になっても。　Ｓさん原田体制を批判する行動は、一般的には組織内部でのイザコザと見られてます。また信濃町は３人組による分派行動と印象操作。創価学会のイザコザなど興味ない国民も税金払ってます。原田が権力に擦り寄り、公明党がアベに2/3の議席を与え、消費増税全額福祉予算が反故にされた影響を国民はモロに受けてます。　Ｂさん社会全体としても危機的な状況と思います。学会員のすべきことの責任は大きいです。事実を伝え合っていきたいと思います。　Ｓさん学会員のすべきことの責任と影響は大きいですが、大半の学会員はその自覚がありません。批判されると聞く耳を持たず、このやり取り見てブロックする人もいるでしょう。ならば学会員よりは外部向けに、執行部が先生の平和思想を継承せずに権力に擦り寄り、公明党が政権参加してる事実を伝え様と考えてます。　Ｂさんそう思います。学会員ではない人の中にも、その事実をちゃんと理解している方は多いです。それはこれまでの諸先輩方の対話のおかげです。さらに伝えて行きましょう。学会員も聖教新聞以外の新聞を読んで学ばないとあきません。学会員の勇気が試されている時なのだと思います。ひとり立つ、です。　Ｓさん自分は学会員にそこまで求めません。ともかく公明党に投票するのはやめて欲しいだけ。これ以上アベ日本会議の悪に加担し、社会に迷惑かけて欲しくない。ただそれだけです。　Ｂさんホンマにそれ！それです。学会員が公明党への妄信的な投票をやめることです　Ｓさん右傾化した創価学会員が確信犯でアベ日本会議を支援する公明党に投票するのはありだと思います。しかし今だに平和の党と思って投票する会員はなくしたいと考えてます。　Ｂさん婦人部で言えば、真面目な方ほど学会活動に忙しくて、聖教新聞以外の新聞を読む暇も無い感じです。安倍内閣の政策の話をすると「え…私は勉強不足でよくわからないんです…よう知ってはりますね！」って驚かれます。　Ｓさんネットで済むと新聞取らない人が増えてますが、ネットだと自分の興味あるニュースしか見なくなります。学会員の場合は忙しいのと聖教多部数購読で、一般紙を取る余裕がない会員が多いのも問題です。これは秋谷の策略なんですが、自分も気付いたのはつい最近になってからです。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 4月20日(金)23時58分12秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様におやすみなさい

原田乗っ取り　絶対ダメ(((*≧艸≦)ﾌﾟﾌﾟｯ公明自民党に入れないm(。_。)m

投稿者：タヌキとキツネと　三毛猫投稿日：2018年 4月20日(金)23時36分2秒

編集済

安倍私物化気違いが　　憲法改正するために 800億円総選挙。原田乗っ取り天魔を総括必ず倒す?

世界は全く滑稽なシナリオで動いている。

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 4月20日(金)23時32分50秒

スプートニクから抜粋貼り付け冷戦2.0 冷戦2.0とは、ロシアと米国が再び間接的な対立関係に入ったことを指す。直接衝突に事態は及ぶだろうか？軍事専門家で、地政学問題アカデミーの副総長であるウラジーミル・アノヒン予備大佐は次のように指摘する。「米国とその同盟国にはシリアの解決プロセスをもつれさせる以外の出口がない。彼らは、ダーイシュからの彼らの実質的な同盟者とその他のテロ集団は彼らの手足、そして彼らの武器であり、それを用いて米国がアサド政権を不安定化させなければならないことを、良く理解している。そしてもし、さらなる緊迫化が起きなければ、米国とその同盟国は敗北し、彼らはシリアからただ追い出されるというわけだ。そのため、緊迫化は起こる。そしてそれに対して準備ができていなければならない。」同様の見方を、ソ連のゴルバチョフ元大統領も、ラトビアのラジオ局「Baltkom」のインタビューで示している。出典：https://jp.sputniknews.com/opinion/201804204804511/ 不思議にも日蓮仏法2.0をドイツの松戸博士が出版・・かたや平和への道、片や戦争への道あからさまな西側の演出によるロンドンの元ロシアのスパイ暗殺未遂事件そして、シリアでのガス攻撃演出・・これまた、見え見えで世界の名だたるトップがロシアが・・とか、シリアがだとか・・危機を煽る。まるで、子供の演劇会似たようなもので、現執行部と暗躍する連中、正義の弟子たちへの言われなき中傷と迫害。まさに狂った連中に乗っ取られた我らの学会・・体（法）曲がれば影（世法）斜めなりで・・世界は危機に向かう今こそ真剣に進まねばならぬと再決意・・それは悪への鉄槌・糾弾と師匠の正き教えの流布でなければ、総罰免れ難し・

同盟題目

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 4月20日(金)22時57分9秒

23時に開始となります。池田先生、奥様のご健康とご長寿を祈っていきます。よろしくお願いいたします。闘病されている同志の方々へお題目を送っています。無理をせず、焦らずにいきましょう。

符号する世界大戦の危機と正法滅亡の危機

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 4月20日(金)22時53分24秒

世界は武器を誇示して２１世紀１８回目の春を迎える。英国の分析会社「IHS Markit」のレポート「ジェーンズ・ディフェンス・バジェット」によると、２０１８年の世界の軍事支出は前年比３．３％増の総額約１兆６７００億ドル（約１７９兆円）となる。これは冷戦以来の最高値である。国防費でトップを切るのは以前通り、米国だ。２０１８会計年度の国防費は総額６３９１億ドル（１ドル＝１１０円換算で７０兆３０１０億円）。内訳はベース予算が５７４５億ドル（６３兆１９５０億円）、ＯＣＯ（海外不測事態作戦）予算が６４６億ドル（７兆１０６０億円）。米国の国防予算に初めてロシアの脅威への対抗というテーマが個別に出されたことは注目に値する。比較すると、２０１８年のロシア国防省の予算は４６０億ドル（４兆９２５０億円）となる。中略北大西洋条約機構（ＮＡＴＯ）加盟国の防衛費も増えている。フランスのマクロン大統領によると、２０１８年の国防費は前年の３９２億ドル（約４兆２０００億円）に対し、４１９億ドル（約４兆４９０８億円）。ドイツの軍事費もまた４５４億ドル（約４兆８６６０億円）から４７２億ドル（約５兆５８９億円）となる。英国での国防費は急増し、５４８億ドル（約５兆８６７２億円）から６００億ドル（約６兆４３０８億円）になる。中略インドも２０１８年度（２０１８年４月１日～２０１９年３月１日）国防費に前年度比５．９％増の４６０億ドル（約４兆９３０３億円）以上と増大させる方針だ。韓国の国防予算は前年比７％増の４３兆１５８１億ウォン（約４兆４５００億円）に確定。日本の２０１８年度防衛費は前年度比１．３％増の５兆１９１１億円となる。日本の防衛費はすでに６年連続で伸びている。防衛費の一部は米軍の陸上配備型迎撃システム「イージス・アショア」や迎撃ミサイル「ＳＭ３ブロックIIＡ」の導入費用に加え、垂直離着陸輸送機オスプレイや最新鋭戦闘機Ｆ３５Ａの購入費用に充てられる。詳細は：https://jp.sputniknews.com/opinion/201804094759217/

そんな事を良く書けるなぁ…唖然

投稿者：mission 投稿日：2018年 4月20日(金)22時53分13秒

私も、ドラ猫様や大いなる希望様や太ちゃん様や通行します様と同じ事を思いました。「三人組も宮川氏一派も、本来注視すべき事柄から人々の目を逸らさせ問題の矮小化を図るスピン・コントロールの一環、いわば信濃町に雇われたか示し合わせた上での道化役を演じているものと察しがつく」「注視すべき事柄」→それは何？「逸らさせた問題」→それは何？彼等は、どの様な「事柄」から、どんな「問題」に人々の目を逸らしたのかを説明して下さいよ。「矮小化を図るスピン・コントロールの一環」 ※要するに彼等は、どんな問題かは知らんけど、誤魔化して情報操作した…って言いたいのょね？小作人氏は。日護師や３人さん逹は、spin doctorという事になりますょ…酷~い真面目に書いてはるの？それともホロ酔い？「信濃町に“雇われた”か“示し合わせた”上での“道化役を演じている”ものと察しがつく」何の証拠も示さないで、こんな「断定」文章を投稿できるんやね…怖~い「明後日くらいに続く」とありましたが、こんな“決めつけた空論話”は止めて下さいね。事実のみを投稿される事を強く望みます。それこそ小作人さんが書いてる様に「陰から眺めてほくそ笑む」だけにしてて欲しいです。

ソフトに折伏しました

投稿者：日蓮仏法3.0

投稿日：2018年 4月20日(金)22時34分42秒

女房の親戚のおばちゃんが、私たちの英語版の日蓮仏法3.0と3.1を読んで感動し、ぜひ題目を唱えたいと言ってきました。それで今回、何とか都合を付けて、北米のカリフォルニアに来ています。昨晩、私たち夫婦で、おばちゃんとおじちゃんに題目を教え、初めて一緒に唱題しました。おじちゃんは「体が震えた」と初めての題目体験を語ってくれました。すごくうれしかったです。現地のメンバーに後の面倒を見てもらうよう手配しています。彼らの友人とも知り合いましたが、皆さんすごい金持ちで悠々自適な生活をしているので、私たちはビックリしています。が、それでも健康の問題とか、人生の深い意味などの点で、みんな日蓮仏法に興味を持ってくれました。私たちの本を紹介しています。スピリチャルな日蓮仏法で、「ソフトな折伏」ができます。私たちの所には欧州でも、数人の方から「唱題を習いたい」という要望が寄せられます。当然、SGIを紹介しますが、そうした人たちの素敵な受け皿になってほしいと願っています。

https://www.amazon.co.jp/dp/4802094027

石井疑惑

投稿者：!!!!! 投稿日：2018年 4月20日(金)22時26分55秒

編集済

金子勝??ツイート? @masaru_kaneko ? 14時間14時間前【イシイ疑惑】公明党イシイの「２０１７年１１月提出資料」が、ダンプ４０００台の見積もりの根拠として、３m以下のゴミ混入率の根拠とした数値は、１５年の土壌改良工事で取り除かれた「２０１０年報告書の３mより浅い部分の数値」を用いたイシイ疑惑が深まる。

@masaru_kaneko

追い込まれているようで

投稿者：子路投稿日：2018年 4月20日(金)21時39分28秒

編集済

原田会長の様子を拝見するに、大分追い込まれているように感じました珍しくというか、初めて、自分の活動を話されましたそれにしても、そんなに苦労して折伏したのによく平気で大勢の人を解任、除名出来るものだ友人を大事にと言っていたがこちらは反対に言いたい「会員を大事に！」と会員は、原田会長の私物ではない池田先生の宝友である会長は、会員の事を「先生からお預かりしている」と思うべきである選挙？前回以上に票を減らす事は明らか誰か、もう「引導」渡して上げたら？太ちゃん様詳細ありがとうございます創価学会は、本の出版日が創立の日になっていますそれは何を意味するのだろうか？何よりも「思想」を大事にしている宗教団体なんだと思います「打ち出し」ではなく笑「人間革命」の「思想」を第一とする団体人類の境涯を上げることを目指した尊い団体 ◯谷氏の時に多部購読、非常識な高額財務で「金儲け主義」の団体との誤解を受けました今は自民党を補完する「洗脳」団体と誤解されています蟹は甲羅に合わせて穴を掘る歴代会長の境涯が、広宣流布の団体を歪めてしまっているように思います先生の御指導を中心とする「勇気と慈悲」溢れる新会長誕生を祈ります「広告満載のおかしな掲示板」ってあちらの板見た事ありますか？今では、他宗の葬式の宣伝してますよ

ダメな執行部でも費用対効果でしっかり会運営をしてくださいな!

投稿者：高齢閲覧者投稿日：2018年 4月20日(金)21時20分3秒

オカシなハンドルネームで、元職員や分派活動している者が、執行部を追い出して組織を運営するとか署名活動して退陣させるとか投稿をしていましたが、一般会員を含む私はそんな事を望んでいませんよ。既に多量の供養を投資して生活している皆さん方ですから、元を取るためにも徹底して会員に奉仕して下さい。それが宗教者の役務ですからねぇ。色々言われるのは、身から出たサビかもしれませんが、そんな事を気にして組織を掻き回していたら、会員みんなに迷惑をかけて益々組織が疲弊します。会員が常識豊かに、信仰が出来るように組織運営していく事が第一であります。会員の幸福追求です。記念日云々とかではなく、朝晩の勤行唱題、御書学習、仏法対話が根本。この基本を忘れて、会合開催、一方的な連絡、通知、集約、報告を末端組織に繰り返し落としてはいけません。信仰者集団でやってはならない集計作業ばかりをしているのです。心配なら自らが即現場組織に入って行けば済むことです。人を当てにしたり、自らが進んで動かない、対話しないところに原因があります。出来上がった座談会で話をする事ではなく、困っている、悩んでいる、または文句を言っている会員のところへ勇んで出向くところから、供養で生活する者の役務があります。選挙支援、聖教新聞啓蒙活動は、その先に有る。この視点を間違わないように会運営をお願いします。ちゃんとやらないと、現場組織で袋叩きに遭うこともお忘れなく！！

ドラ猫さん、私も同じ意見です

投稿者：大いなる希望投稿日：2018年 4月20日(金)21時19分33秒

≫表向きは相対立する当事者間で水面下、最低限のルールを設けているとの疑念を抱きざるを得ない不自然さを醸し出している。三人組も宮川氏一派も、本来注視すべき事柄から人々の目を逸らさせ問題の矮小化を図るスピン・コントロールの一環、いわば信濃町に雇われたか示し合わせた上での道化役を演じているものと察しがつく。ちょっと調べればすぐにばれる嘘、すぐに確かめられる誤認、ちょっと常識を働かせば不自然さに思い当たる出来事の数々、、≪ 小作人氏の投稿は、いつも定かではないことを確定して書きっぱなし。そこまで断定するのなら、本人が言うように「ちょっと調べて誤認」を公表すれば話は早いのだ。他人に対して疑惑を向ける投稿をするのなら、責任をもって説明しなければ筋が通らないし、疑惑を投げ掛けた人に対して失礼だと思う。ミネルバさんへに対してのことも、全く同じですよ、中途半端。私からしたら「広告満載のオカシナ掲示板に誘い込んでみたり、タメにする目的(混乱作業)で投稿者コピペばかり並べてるオバカなハンドルネーム投稿」と程度は一緒だ。それに「小作人さんは違和感有りません」としながら「創価新報にも公表された元職員の実名告発本を観れば上が言っている話が全然違っているのも、すぐに分かります」 HNからしたら同一人物なのに、比例しない意見...良くわからん。話は逸れるが、今日のように有給消化の日にNet Surfing してたのだが、驚くような事を数人の人たちが書いており、正直ビックリしたが頷ける所もあった。「300の顔を持ち創価関連のあらゆる掲示板に、様々なハンネを駆使して出没。創価執行部の擁護投稿したり、アンチ装い批判投稿したり完全なアラシ行為。自称プロの○○。自分の投稿を批判されたら、必ずヨイショする投稿を様々なHNを使い登場させる」酷い言葉は除いたが、まだたくさん書かれていた。HNも10ほど載せてあったが、ここでも過去に見かけたHNばかりなので公表は止めておく。

事務次官のセクハラを許すな

投稿者：報道局投稿日：2018年 4月20日(金)21時12分5秒

解散に大義なし。権力の乱用ではないか。公明党女性議員、弁護士の議員、山口なつお。だらしない。

また選挙かぁ…

投稿者：コンペー投稿日：2018年 4月20日(金)20時44分2秒

時間がないから、比例区はコンペーで。

党と組織の批判者を報告するように壮年の地区部長に指示があったようです

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2018年 4月20日(金)20時35分59秒

党と組織への敵対者は撲滅の対象になるそうです。即除名にできるように審査のプロセスも簡略化されるらしい。妙法のC作戦と名付けられたとの由。連休明け冒頭解散、6月選挙で、体制作りが進行をしている。

小策人さん

投稿者：男子部Ｈ投稿日：2018年 4月20日(金)20時29分43秒

小策人さんの騙しクリックでつまらないブログをみてしまった

評論家ぶらずに宮川さんも御三方もオープンに連絡とれますよ

投稿者：通行します投稿日：2018年 4月20日(金)20時19分45秒

編集済

宮川さんや御三方に疑問があるなら評論家ぶらずにww 直接会うなり連絡取るなりして疑問をぶつけてみてはいかがでしょう？下記のフラフラさんのご意見、ごもっともです。そうした検証を自らやりもせず「あーだ、こーだ」って空理空論なのでは？揚げ足取りのような斜に構えた論評もあっていいけど今流行りの言葉遊びの次元に落ちないようお願いしますねw それから太ちゃんのご意見、ごもっともです。対峙しなければならないものを履き違えないように。宮川氏投稿者：フラフラ投稿日：2018年 4月17日(火)18時21分27秒　通報 http://6027.teacup.com/situation/bbs/82727 >>宮川氏のことを知りたい方は、直接連絡を取られたらいかがですか？フェイスブックでも、、。懐の広い方ですよ。<＜

21人目?

投稿者：冷遇センター投稿日：2018年 4月20日(金)20時12分6秒

感動的な折伏のエピソード。 21人目? さすが、学生部時代に21人目！スゴ！っと思ったら。なんだぁ～ 21人目で折伏が、稔ったと。

三大「変」語録

投稿者：ひかり投稿日：2018年 4月20日(金)19時49分7秒

　　　<　記憶に残るとっても変な三大発言　> 第１位　「財務は大善」　→　これはすごい。誰も聞いたことないユニークさ！第２位　「フザケた財務」　→　４２４円とかを指してるらしい。いっそゼロのほうがいいの？第３位　「直弟子」　→　弟子に直営店とチェーン店みたいな違いが？？　自分で言うんだ(笑)

忘れまじ４・２４

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 4月20日(金)19時40分23秒

書籍、幹部指導、その他からみる、勇退前後の模様４・２４会長辞任前後の先生のご様子 ※以前投稿したものに加筆修正しました。昭和５４年（１９７９年）４月２４日は、池田名誉会長が会長職を勇退された日であり、その裏には宗門からの圧力が存在していた。それを当時の最高幹部・側近は守るどころか学会員が守られ宗門との問題が解決されるように会長勇退を勧めてしまった。つまり、弟子が負け、師匠を裏切った日なのだ。それに対し、池田名誉会長は「学会が私を裏切ったな。しかし、私は学会を裏切らないから安心しなさい」、「これでドラマは終わったな。でも、これから第二章のドラマが始まるよ！」と言われた。［昭和５４年４月７日、御虫払法要の時］「婦人部は来なくていいよ。皆、嫌な思いをしなくてはならないだろうから、私が行って来る。」と、本山へ．．．その夜遅く、秋山総合婦人部長へ電話があり、「すぐ本部に来るように。」本部で、「君か、よく来た。本山へ行って来たけど、会長を辞めると言ってきたよ。辞めないでと一言ぐらいあるかと思っていたけど。私が引くしかないと思ったから。会長を辞めます。と言うと「あっ、そうですか。」と一言だったんだ。」「会長に就任して２０年目を迎える。あと１年頑張って下さいの一言もなかった。冷たい言葉だったよ。」［秋山総合婦人部長の話より］統一選挙の最中、宗門問題の真っ只中で、誰にも言うなとの先生の一言に、学会員の一人一人が頑張って戦っている姿を見て、「この人達は今、先生がどんな立場で、又、どんな思いをされているのか知らないんだと思うと辛い１ヶ月でした。」［昭和５４年４月１２日］来日中のとう穎超女史（故周恩来夫人）と港区の迎賓館で会談。「周夫婦桜」の植樹や第４月次訪中の思い出などを語り、友誼を深め合う。別れ際、「会長を辞めるかもしれません。後で分ることですから。」と意向を伝えた。女史は、先生の手を取って「まだまだ若すぎます。そして何よりあなたは、人民から多くの支持を得ています。人民の支持がある限り決して退いてはいけません。」と、真剣な面持ちで言われた。人生の大先輩からの心からの励ましに対して、「ありがとうございます。」と答えた。（『今日より明日へ』№24P.16）後日、「学会の誰も言ってくれなかったことを２度しか会っていない女史が言ってくれたんだ。」と神奈川文化会館で語られた。［昭和５４年４月１３日、神奈川文化会館］（既に、宗門から指導はダメと言われていた。）女子部にピアノを習いながら「これでいいのかな。」と弾いて下さった。“大楠公”“厚田村”“熱原の三烈士”、当時の模様を伝える新聞の写真は、後ろ向きで肩だけが写っていた。その後、先生は「ピアノを弾こう。」と何処へ行ってもよく弾いて下さった。先生の手はふっくらとしていて指も短い。「僕の手はピアノ向きじゃないんだ。」と言われながら奥様と一緒に秘かに練習しては弾いて下さった。その頃、時々「背中が痛いんだ。」と話されたが、夜の練習のためであった。「このピアノの音色は忘れるな。精一杯の私の激励だよ。」指導もスピーチも何もかも制約された中で一人一人の心の中に先生との絆を結ぶ為の激励として弾いて下さった。ある正月、聖教新聞社の７階フロア一杯に人がいた。少年部や芸術部の代表等。その中で先生が雪村いずみさんを指して「この人何歳に見える？」と少年部に聞いた。「２８歳」との少年部の答えに、雪村さんが「まぁ、嬉しい！」と。楽しい雰囲気の中、「ピアノを弾いてあげよう」と言われ、「春がきた」「大楠公」等を弾いて下さった。先生のピアノは左手はいつも同じ和音、右手でメロディというふうに、技術的にはとても拙く、素人の自分が聞いても音が合っていないのが分かった。けれど魂を打つ響きがあった。ふと横を見ると雪村さんが涙をポロポロとこぼしピアノを聴いていた。音楽の専門家である雪村さんのその涙に、技術を超えた先生の真心を感じ印象深く脳裏に焼きついている・・・（ある方の当時の思い出）先生がピアノをよく弾かれることから、「先生はピアノがお好きだから。」と当時、会館が新しく建つとピアノの寄贈がとても多かった。神奈川文化会館の開館にあたり、ご近所全部を挨拶して回られた。「となり組になった池田大作です。宜しくお願いします。」と、一軒一軒を自ら回られた。翌１４日、開館記念勤行会に何回も出席され、参加者を激励。「この勤行会が神奈川広布第２章の歴史の原点になっています。」と大場神奈川総県長は語る。［昭和５４年４月２１日］統一選挙に大勝利し、「これで先生に喜んで貰える。勝って良かった。先生に会える。」と、心躍らせて集ってきた。その会合で、「今日で会長を交代する。明日からは、北条君が会長になるからね。」「何も変わらないよ、私は。今までどおり広布の指揮をとるからね。泣く奴があるか。死んだわけではないから戦うよ。」一人一人を激励して下さり、又一人一人を見送られ、「皆を退転させてはいけないよ。獅子王だよ。戸田先生の弟子ではないか。頑張ろうよ。」「何も変わらないよ。」と何度も言われ、「何があっても私と一緒だよ。これからが本当の戦いなんだ。皆で乗り越えようね。」［昭和５４年４月２３日、立川文化会館］「これから本部に行くよ。お世話になったね。」 [昭和５４年４月２４日] 聖教新聞社において記者会見し、会長職勇退を発表。名誉会長に就任。宗門からは、「名誉会長という役職も要らない」と指摘もあった。日達上人は当初（先生一人が責任を負って勇退すれば）「一切水に流しましょう」と言っていた。学会幹部は、「先生さえ会長職を降りれば、みんな守られるし、当時続出していた寺院との問題も解決する」と考えていた。しかし、勇退直後、宗門より４項目の要求が出される。１．すべての会合において、出席し指導してはならない。２．聖教新聞に名誉会長の記事を載せてはいけない。３．信徒の団体で、師弟と言う考えはない。４．名誉会長を、会員に“先生”と呼ばせない。　先生はこれを受け１．個人指導していこう。２．聖教新聞に別の形でいろいろな記事を載せていこう。３．人生の師弟でいこう。と指導された。 [昭和５４年４月２５日] 広宣会館で本部幹部会。先生用に椅子が並べられていなかった。長谷川副会長（当時墨田区長）が指摘すると、担当役員が「先生がいらないと言われたので」との答え。「そんな事はおかしいじゃないか。用意してください」、「いらないと言われています」と押し問答になる。「師匠がいらないと言われても用意するのが弟子じゃないのか」先生は「私はこれでいいから」とパイプ椅子に座られ指導らしい指導はなかった。終了後、「これから立川文化に行くよ。出城じゃないか。ここで創価学会を作り直そうじゃないか。」（創価大学と立川文化に行かれることが増え、年間３００日以上いらっしゃった。） [昭和５４年５月３日] 創価大学中央体育館で記念幹部会。壇上右手側の席は僧侶でいっぱい。左手に学会幹部。先生は途中からそっと入場。紹介の言葉もなく拍手もない。「先生」と言えないなんとも押し殺した雰囲気の場内。会合では一言も話されず、途中で席を立ち、そっとお辞儀をして退場される。退場の際も先生と呼ぶ声も拍手もない。お葬式のようだった。先生のその振る舞いに涙を浮かべていた婦人部もいた。（いつも使われている先生のお部屋は日達上人の控え室になっていた。そして控え室の雰囲気は暗いものであった）先生が会場の外へ出られたとき、会場に入れなかったヤングミセスのメンバーが、渡り廊下のところで先生のお姿を見つけ、止めようとする役員の制止を振り切って、子どもを連れたまま、「先生！」と叫んで駆け寄った。先生は、「おいで、おいで」と叫ばれ、「創価大学で待っているよ」と激励された。「誰があの人を守るのか。誰があの人を幸せにするのか。誰がこの人に先生と言わせていけないんだ。先生と呼ぶのは自然だろう」、「この人たちを私は一生守っていく。君たちは好きにしなさい」その後、神奈川文化へ（学会本部には先生のお部屋はなかった）「急で悪いね。また少しお世話になります。でも、私は少しも変わっていないよ」、「もう、これは要らなくなった。みんなにあげようね」と和紙の名刺を一枚一枚居合わせた人たちに渡された。 [昭和５４年５月５日] 神奈川文化の１０階で「正義」の揮毫を認められる。脇書には、「昭和５４年５月５日、われ一人正義の旗持つ也」と認められた。学会本部の会長室は入ることができず、管理者室や地下の警備員室で執務をされていたまたロビーの裏の広間に就かれて、「私の仕事場はここだ。何もなくても戦うよ。戦い続ければ開けるから」、「私は広布の戦人だから、戸田先生の弟子だから強いよ。安心してついてしらっしゃい天を相手に戦うんだ。獅子は伴侶を求めずと言うじゃないか。だからいいんだ」。「支部証を書こう」、（その場にいた幹部に）「所属はどこ。君の支部から書こう」。一万枚以上ある支部証を何年もの間、書き続けてくださっている。また、神奈川文化でも、一階の出版コーナーの皆のいるところで、支部証を書かれ、「私は逃げも隠れもしない。みんなは私がこそこそして隠れていると思っている」「勤行をしよう。一信徒なんだからね。皆と一緒に勤行をしてもいいではないか。来たい人はみんないらっしやい」と会場に入れるだけの人と共に自由勤行会をしてくださった。「会合に行っちやいけないんだったら、功労者宅を訪問しよう」（平成元年６０１軒）当時の聖教新聞の一面の右下にいつも小さく先生の訪問された記事が載っていた。単純に、「次は私の家に訪問されるかも・・」と思っていた人もいたが、先生の側からすれば、制約された中での行動ゆえのたった一人での戦いであった。先生が聖教新聞に載らなくなり、部数が激減した。 [杉本ヤングミセス委員長の話から] ４月２４日、突然の勇退に天地がひっくり返った思いで家に帰ると父（未入信、創価大学教授）がニュースを見て、「おい大変だ、先生が勇退された。先生は偉い人だね。勇気のある人だ今日は宗教界の歴史に残る日だ。今日の新聞はすべて取っておきなさい。おまえは本部職員だから早く行って、先生を慰めてあげなさい」と言った。次の日、本部へ行く途中、偶然先生に会った。「おいで」と言われ、先生のもとへ走っていくと開口一番、「お父さんは何と言っておられた」と聞かれた。昨日の父の話をすると、「どうやって慰めてくれるの」（とっさに）「歌でも歌いましょうか。」と言ってしまった。先生は黙って微笑んで、「床屋さんに行くから」と一緒に連れていってくださった。先生は、床屋で椅子に腰をかけて天を仰いで、たった一言「先生は強いよ」と。 [長谷川副会長の指導] 宗門が、学会に対する壊滅作戦、先生を引き離し、学会を学会でなくする動きは、今に始まったものではない。これは、初代牧口先生の創価教育学会設立当時から策略、謀略が行われてきた。昭和５４年４月２４日を学会が、また、青年部が忘れてはならない。弟子の敗北の日であった。先生を敵に差し出してしまった日である。これが戦いの原点、正義の原点であったのではないか。しかし今、力になっていない。忘れ、風化してしまってはならない。もっともっと学んでいかなければ権力者にいいようにされてしまう。権力者にとって、「師弟」とは、おもしろくない、邪魔な存在である。 [人間革命の連載にあたって] 「会員さんがかわいそうだし、希望も何も見出せない。どうしてもこれから「人間革命」を連載する」と話があった。思わず記者が（一切の制約の中で）「大丈夫でしょうか」と申し上げると、ものすごく厳しい顔をされて、「わかっている。会員を激励するのは誰がいるのか。もし責任を取るようなことがあれば、私一人が責任を取ればよい」会員を守るためにあえて一切の責任を負って、昭和５５年８月から人間革命第１１巻第１章「転機」の連載が開始された。

一切衆生の幸福

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 4月20日(金)19時21分46秒

～といっても、あまりに漠然としすぎてどこかピンときにくいものですねf^^; 「体験談」なんかには、多くに共通した部分があるのを僕は感じるのですよ「一切衆生」といっても個人レベルの信仰でいえば、自分の生活エリアのあらゆる場面で関わる人となるんですね池田先生のよく言われた「勝利」とは自分ひとりで勝ち取るものではなくて、自分を取り巻く周囲との一緒の勝利なんだと実感するんです(^^) この掲示板にも書いてあるでしょ？『善人の勝利、善の繁栄こそが、邪悪への最大の復讐となるのである』とその前には＞「瞋恚は善悪に通ずる者なり」とは御聖訓の一節。大悪と戦う正義の怒りは、大善を生むことになる。極悪と戦えば、極善になる。＜とここでいう「極悪」は小作人さんではないですよね？矛先を間違えないでねf^^;

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

えっ選挙？

投稿者：壮年Z 投稿日：2018年 4月20日(金)19時14分50秒

また任用試験延期？新入会者、会友にどう説明すればいいの？

校舎無き学び舎から強権ピラミッド組織の創価学会

投稿者：高齢閲覧者投稿日：2018年 4月20日(金)19時14分31秒

会内多元主義ね、ツイッターで議論されてます。そうですか、昔はこのような議論が地区座や協議会で盛んに話をされていた。それが今は、上から下へ指示項目満載太郎? 休む暇なし無しの年がら年中、啓蒙折伏？選挙シエン？本を読む間の無く、思考停止で毎年終わる創価ピラミッドパワー教団ですねぇ。指示、報告、集計、連絡、通報、タレコミ、サモン、イヤガラセ、ムラハチ、ジヨメーが今の創価。創価新報にも公表された元職員の実名告発本を観れば上が言っている話が全然違っているのも、すぐに分かります。対話拒否、面談拒否、仲間外し、と大幹部様方が手を汚さずに組織力を動員して強権圧力を加えるサマは、現場組織でもあるよく見かける構図だからです。組織内多元性は、度量有る好人物が居なければ成り立たない。今はほぼゼロですねぇ。

ツイッターから。とうとう密告奨励のダーハラ学会こりゃ末期的だな

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 4月20日(金)19時07分11秒

編集済

●運営会議で総県長会議の原田会長指導に有った通り、組織とか党の批判をする人がいたらすぐに報告を入れるようにと通達が有ったそうです。 ↓ ▲こんなんいちいち報告とってどないすんねん? ↓ ▼組織や党に異を唱える会員を報告せよ、というラインへの御触れも相当の危機感の現れでしょうね。安倍の股肱で李を齧っていた者が、その凋落とともに苦杯を仰ぐのは当然で、慌てて次の勝ち馬の尻探しをしても流石に会員もついては来ず。「希望がゆきわたる国へ」はもう一歩です。 ↓ ◆それで仏意仏勅の組織？変な組織になりましたね！ ↓ ★密告組織は組織の末期症状 ↓ ○何のために報告するのだろう？

ドラ猫さんへ

投稿者：高齢閲覧者投稿日：2018年 4月20日(金)18時49分39秒

編集済

各自の認識力の違いだと思いますよ。私は、ドミさんも小作人さんも違和感有りません。広告満載のオカシナ掲示板に誘い込んでみたり、タメにする目的(混乱作業)で投稿者コピペばかり並べてるオバカなハンドルネーム投稿よりマシなのでは？それぞれの思考、判断力には違いが有るのは当たり前の事で、今の創価学会のように単一行動、単一打ち出しで何も考えない、思考停止を強いることの方がよほど害悪です。この呪縛を解くために、難題を敢えて出していく、何でも素直に信じてしまう思考停止では未来は無いと言うことでは？投稿者への難癖よりも、自身の感想、理解度を教示ください。

再投稿しておきました

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 4月20日(金)18時28分7秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/82903 『牧口先生時代と時代背景』を再投稿しておきました

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

小作人氏へ

投稿者：ドラ猫投稿日：2018年 4月20日(金)17時54分2秒

「三人組も宮川氏一派も、本来注視すべき事柄から人々の目を逸らさせ問題の矮小化を図るスピン・コントロールの一環、いわば信濃町に雇われたか示し合わせた上での道化役を演じているものと察しがつく。」「ちょっと調べればすぐにばれる嘘、すぐに確かめられる誤認、ちょっと常識を働かせば不自然さに思い当たる出来事の数々、、、」そうですかい。貴殿は、三人衆が「信濃町に雇われたか示し合わせた上での道化役を演じているものと察しがつく」んですかい？でもって、「ちょっと調べればすぐにばれる嘘、すぐに確かめられる誤認」なんですかい？じゃあ、やってくださいな！「意味深長に謎かけでもなさっているおつもりなのか？」との貴殿の言葉を、そのまま返したい。貴殿の文章はなにか上から目線で、リテラシーを働かせて頑張って理解してね。ヒントは出すから。みたいなまとめ方が多すぎて、で、結局何が言いたいの？って思うことがすごく多いんだよね。自公批判の先陣をいつも切っているミネルバさんに中途半端にチャチャ入れて結局あんたは何が言いたかったの？投稿者各位に対し、貴殿は良く新しく閲覧する人のことを考慮して表現に工夫すべきだ、などと忠告しているが、これもそのままあんたに返してやるよ。はっきり言ってあんたの文は新規でも長期でも閲覧者にとって不可解なまま煙に巻く内容が多過ぎ。もっとも知識人だけで通じ合えば良いなんて二乗満足根性で投稿してるなら別に構わんが。ま、取り敢えず、ちょっと調べて三人衆と信濃町が裏で同調していることを証明してくれ。（お高くとまった貴殿には容易かろう）中学生が読んでも、はっきりくっきり解かる文章で頼むよ。

変質した組織はもう～元には戻らない・・・

投稿者：日本丸投稿日：2018年 4月20日(金)17時13分12秒

でも切除すれば？新薬が出れば？の希望・・・ http://6027.teacup.com/situation/bbs/79928 まず病変の実態知ることから・・・

https://matome.naver.jp/odai/2145475250773933301

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