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ろくなもんじゃねぇ

 投稿者:魂の炎  投稿日:2018年 4月19日(木)10時04分23秒
  虹と創価家族様
2006年7月27日の聖教の紙上座談会を見せていただき、ありがとうございます。

5代栄之助の二枚舌、見事ですねー。
竹入を表では叩いて、裏では握手。
池田先生が亡くなったら、第2次宗門問題は池田先生のせいにして、宗門と手打ち。。。
ふざけた話ですね。
長渕剛じゃないけれど、、、
「ろくなもんじゃねぇ~~」って叫びたくなりました。
 

『真実は一つ』 宮川氏の代理投稿を読んで

 投稿者:虹と創価家族  投稿日:2018年 4月19日(木)09時32分38秒
編集済
  【宮川さんのFacebookの代理投稿】
http://6027.teacup.com/situation/bbs/82764

>連絡局の局長が親族の僧侶を通じて、
竹○本人と、兄である○○党委員長竹○義○、
2人が○○学会を脱会して、総本山に就きたいが、
日蓮○○は、我々兄弟を受け入れてくれるか?と、
僧侶であり、竹○と親戚に当たる浅○広○に電話をしてきており、
浅○は、その事を
日蓮○○の中で、陰の法主と言われていた実力者、河辺慈篤氏に打診している内容である。<

>池田先生が亡くなり、現法主が退座した後、
次期法主若しくは東京の寺院住職、細○○道か、菅○慈○と、秋○前会長が手打ち式をやり、僧俗和合する事が決まっている。<

~~~~~~~

真実は一つしかない。

第二次宗門問題の背後に、秋谷前会長と竹入副会長の動きがあったのですね。
実際「河辺メモ」に、竹入氏の内容について書かれていたのは驚きです。

秋谷氏を知らない方はいないでしょう。
また、弟の竹入央迪氏も、副会長として埼玉の上位幹部で知らない方はいないでしょう。

新入会員や若い会員のための補足ですが、兄の竹入義勝氏は、公明党の代三代委員長でした。
しかし、竹入義勝議員は池田先生と学会員を裏切ったのです。
竹入義勝氏を、当時の最高幹部は聖教新聞で厳しく批判したのです。

公明党委員長であっても、魔にやられて民衆を裏切るのです。
だからこそ、役職や肩書に惑わされてはいけない。
『ふるまい』から、権力者に潜む魔を見抜いてください。
長文ではございますが、2006年の聖教新聞の記事をUPしますので、参考にして頂ければ幸いです。
特に、聖教新聞での秋谷前会長の言葉は大切ですのでご確認下さい。

【公明党の議員は、この支持者の怒りを知れ! 貴様たちが出した裏切り者じゃないか! 貴様たち議員が生命がけで戦え!
(中略)
だからこそ、我々は政治家を厳しく監視する。インチキ議員は許さない。支持者の当然の権利であり、責務だ。】


さて話を戻しますが、秋谷前会長の話には驚きました。
会長でありながら、宗門と手打ちをしていたとは残念ですね・・・
何か情報をお持ちの方は、是非ともご投稿頂ければありがたいです。
このまま、この話を埋もれさせてはいけないと思います。


宮川氏を『悪』と決めつける創価新報の内容も、真実を前に厳しく裁かれてゆきます。
自分の個人的な考えですが、仏法はつねに真実の見方であると確信しています。


~~~~~~~

【2006. 7.27. 聖教新聞】

出席者:秋谷会長、青木理事長、原田稔副理事長、正木副会長、竹内青年部長、佐藤男子部長

秋谷 「公金横領事件」で訴えられた「学歴詐称」の竹入のやつ! いよいよ裁判が始まったようだな。
正木 ああ、夕刊紙にも出ていたな。あいつの老醜の惨めな姿が出ていたよ(笑い)。
秋谷 竹入は、委員長の立場を悪用して、党の資金を着服し、女房に500万円の指輪を買っていた。それで公明党から訴えられたんだ。

■別の女性にも

竹内 しかも、竹入が宝石を買い与えていたのは、女房だけじゃない。別の何人もの女性にも宝石を配っていた。公明新聞に詳しく書いてあった。
佐藤 それを聞いた新聞記者が「やっぱりな。女房にだけなんてことは、ありえない。やっぱり氷山の一角だったな」と呆れ果て、軽蔑しながら言っていた。
秋谷 悪事は必ず露見するんだ。
青木 あの恩知らずの畜生野郎の正体が、最近も続々と発覚しているじゃないか。
佐藤 その通りだ。
 まず「学歴詐称」「経歴詐称」。それに「盆栽狂い」「料亭狂い」「女狂い」「芸者狂い」!
竹内 東京の一等地の豪邸に住んだり、軽井沢の高級別荘地に別荘を建てたり。
 この異常な「金狂い」!
原田 そんな贅沢をする金を、どこで稼いだ? どこで貯めた? 誰に貰った?

■超高級店ばかり

竹内 あいつが学問も教養もない、貧乏育ちだったことは有名だ。
 下郎ほど、成金趣味で遊びたがる。あいつが、どんな料亭に通っていたか。その恐るべき実態も分かってきた。
青木 詳しく創価新報にも出ていたな! 仰天するような、超高級の店ばかりだ。
正木 名前は言わないが、まず東京・銀座の老舗料亭。最低料金のコースでも、なんと8万円もするという。
佐藤 ほかにも創業200年近い老舗料亭。東京・九段の超高級ふぐ料理店。ここは最低でも1人4万円だ。
正木 もちろん、税金、サービス料、席料などは全部、別料金だ。
竹内 さらにまた、京都の超高級料亭。ここは英国の王室や、米国の大統領など国家元首クラスが訪れる、日本屈指の料亭だ。
佐藤 竹入は自分だけでなく、女房やら家族やら二十数人も引き連れて飲みちらし、喰いちらかしていた。畜生のようだ。
原田 一晩だけで何と200万円の大散財だ。あいつは口を開けば「大衆のため、庶民のため」と抜かしていた。
秋谷 何が庶民のためだ。全部、自分の欲のため、自分の贅沢のためじゃないか。
正木 あいつが大喜びで通った店は、ほとんどが「老舗」で「会員制」だ。
 料理に使う器までもが文化財級の名品。座敷は庭園つき。「超」の字のつく高級な店ばかりだ。
原田 われわれは騙された。とことんまで騙された。もう、こんな畜生議員は、金輪際、まっぴら御免だ。
 こんなやつが議員では、われわれ支持者は戦えない。友人にも「応援してほしい」なんて、とても言えない。

■議員が戦え!

秋谷 竹入や忘恩の元議員どもの悪事を語るたびに、この座談会には全国から怒りの声、手紙、ファックスなどが殺到する。
 公明党の議員は、この支持者の怒りを知れ! 貴様たちが出した裏切り者じゃないか! 貴様たち議員が生命がけで戦え!
佐藤 たとえば「衆参ダブル選挙」があった1980年(昭和55年)の6月も、竹入のやつは支持者に隠れて遊び、支持者を騙していた。
竹内 その通りだ。選挙区の応援に行くフリをして「盆栽漁り」をやっていた。
佐藤 最近、一段と実態が分かってきた。
 竹入は80年6月、九州の選挙区の決起大会に行った。ところが応援は口実で、実際は裏で高価な盆栽を漁っていた。
原田 それも、あいつは選挙区入りするやいなや「盆栽が見たい」と言い放った。
青木 第一声が「盆栽」。そんな、ふざけた党首が、どこにいる!
正木 しかも、だ。竹入のやつが目をつけるのは、80万円から100万円もする高価な「黒松」ばかりだった。
竹内 周囲には「いいものを見て英気を養うんだ」なんて言い訳を並べていた。
 「盆栽を見ていると疲れが取れる」「焦って戦うだけが能じゃない」「忙中閑あり」なんて大物ぶっていた。
青木 権力と金は人間を狂わせる。
 戸田先生が「どんなに偉くなっても、中流の生活を忘れるな」と仰っていた通りだ。
秋谷 戸田先生は議員に対して、それはそれは厳しかった。
 「増上慢(ぞうじょうまん)の議員は叩き出せ」「恩知らずとは一生涯、戦え」等と繰り返し厳命されていた。
佐藤 結局、竹入は一鉢100万円もする盆栽を買い込んだ。それもポンと、その場で、だ。
原田 この時の選挙では、公明候補が惜敗した。どれだけ支持者が悔しかったか。涙をのみ、悲しんだか!
秋谷 やりきれない。死にものぐるいで応援して、偉くして、その結果、さんざん威張られて、利用されて、騙されて、揚げ句の果ては裏切られて、これでは支持者は、やりきれない。
 だからこそ、我々は政治家を厳しく監視する。インチキ議員は許さない。支持者の当然の権利であり、責務だ。


 

創価学会婦人部に対する外部世間の

 投稿者:日本丸  投稿日:2018年 4月19日(木)09時29分0秒
  http://6027.teacup.com/situation/bbs/77068

http://6027.teacup.com/situation/bbs/80609

 

(無題)

 投稿者:ロム専だった壮年  投稿日:2018年 4月19日(木)09時25分29秒
  玉石混合の投稿、正邪を見破って読んでいく楽しさがありますね、この掲示板は。  

本日の政教珍聞で~す、原田怪鳥様、原田怪鳥様こそ「珍・人間革命」を学ばれたらいかがデスかぁ~(笑)

 投稿者:カンピース  投稿日:2018年 4月19日(木)09時17分38秒
  おはようございます。原田怪鳥様、創価大学にてアルゼンチン、国立ティエラ・デル・フエゴ大学より名誉博士号授与とのコト、

カステルシ総長が来日され、創価大学で授与式、誠におめでとうございま~す(笑)

ところで原田怪鳥様は御出席されなかったんデスかぁ~? 創大理事長様が御出席されたようデスが、

「じ・き・で・し」の原田怪鳥様こそ、イの一番に御出席されて、総長と「対話」されるべきではありませんかぁ~(笑)

それとも、「対話」すると、ボロが出ちゃうから? 答えに窮するから? 避けてらっしゃるんデスかぁ~(大爆)


また、いつもの爆笑創作座談会デスが、「珍聞」のみならず「指導集」まで販促とは、誠にご苦労様で~す(笑)

原田怪鳥様は「珍・人間革命」を学習して、と、ナニやら? 販売に必死になっている御様子デスが、せっかく四国婦人部長様が御参加されてるのに、

「『珍・人間革命』誓願に昭和57年が描かれてマスが、『紅の歌』の誕生の様子はいつ描かれるのでしょうか?」

と、ツッこんで頂けなかったのは、とっても残念でぇ~す(笑)


また、婦人部長様が多く御参加のようデスが、婦人部長様といえば、一家の主婦でもあるワケですが、主婦の気持ちをわかってマスかぁ~(笑)

この不景気の中、家計のやりくりの大変さは、婦人部長様が一番お判りと思うのデスが、「随筆集」「灯台」「パンプキン」「グラフSGI」と、

ナニか? 家計を無視して、「買え!買え!」と強制しているように読めるのは、とっても残念でぇ~す(笑)


ともあれ、原田怪鳥様は「珍・人間革命」を学習しようと訴えられていマスが、原田怪鳥様こそ、本日の「誓願」を学んでくださぁ~い(笑)


>「この世界で平和を実現するには、まず、個人と個人との間の理解を築かねばなりません。それが萌芽となって、集団と集団とのより良い相互理解も生まれるのです」
(珍、人間革命、誓願二十一より抜粋)


だ、そうデスので、原田怪鳥様御自身が、創価珍報なんかでディスってないで、元職員3名の方なり、宮川氏なりと「個人と個人との間の理解」

を築くべく、「対話」するのが一番イイと思いまぁ~す(爆)


また、本日の「寸鉄」にはこのようにありまぁ~す(笑)

>わが門下を「蔑如(べつじょ)すること勿れ」御聖訓。広宣の同志は皆が尊極の宝なり<
(4月19日政教珍聞、寸鉄から抜粋)

原田怪鳥様、創価珍報でいろいろとディスってマスが、ブログなりフェイスブックなりで反論されて、大丈夫デスかぁ~(笑)

すこしは「調査」というモノをした上で、記事にして頂けませんと、真実性がありませんよぉ~(笑)

どうか原田怪鳥様、くれぐれも、「寸鉄」のごとく「蔑如」とならないように、真実を報道して頂けマスように、期待しないで待ってまぁ~す(大爆)









 

戸田先生のレコード

 投稿者:太ちゃん@歓喜の中の大歓喜編  投稿日:2018年 4月19日(木)09時16分5秒
  戸田先生のレコードは昭和30年代にビクターから出たようですね


御書講義の部

PRD10001 御書講義の部№1 昭34年7月刊
A面 可延定業書(上) 昭32年9月7日 東京品川公会堂
B面 可延定業書(下) 同
   質問会

PRD10002 御書講義の部№2 昭34年刊
A面 治病大小権実違目(上) 昭32年10月11日 東京豊島公会堂
B面 治病大小権実違目(下) 同
   質問会

PRD10004 御書講義の部№3 昭34年11月刊
A面 聖人御難事(上) 昭32年11月15日 東京品川公会堂
B面 聖人御難事(下) 同
   質問会

PRD10006 御書講義の部№4 昭35年3月刊
A面 三大秘法稟承事(上) 昭31年4月10日 大阪中央公会堂
B面 三大秘法稟承事(中) 同

PRD10007 御書講義の部№5 昭35年4月刊
A面 ①三大秘法稟承事(下) 昭31年4月10日 大阪中央公会堂
   ②経王殿御返事(上) 昭31年7月18日 大阪中之島公会堂
B面 経王殿御返事(下) 同
   質問会

PRD10008 御書講義の部№6 昭35年6月刊
A面 瑞相御書(上) 昭31年5月15日 大阪中央公会堂
B面 瑞相御書(下) 同

PRD10010 御書講義の部№7 昭35年7月刊
A面 ①華果成就御書 昭32年2月8日 東京豊島公会堂
   ②別当御房御返事 同
   ③寂日房御書(上) 同
B面 ④寂日房御書(下) 同

PRD10011 御書講義の部№8 昭35年10月刊
A面 清澄寺大衆中(上) 昭31年12月14日 東京豊島公会堂
B面 清澄寺大衆中(下) 同
   質問会

PRD10012 御書講義の部№9 昭35年11月刊
A面 日女御前御返事(上) 昭31年3月6日 大阪中之島中央公会堂
B面 日女御前御返事(中) 同

PRD10013 御書講義の部№10 昭35年12月刊
A面 顕仏未来記(上) 昭31年1月17日 大阪中央公会堂
B面 顕仏未来記(下) 同

PRD10015 御書講義の部№11 昭36年2月刊
A面 聖密房御書(上) 昭32年1月25日 東京豊島公会堂
B面 聖密房御書(下) 同

PRD10016 御書講義の部№12 昭36年4月刊
A面 佐渡御書(一) 昭31年2月7日 大阪中之島中央公会堂
B面 佐渡御書(二) 同

PRD10017 御書講義の部№13 昭36年5月刊
A面 ①佐渡御書(三) 昭31年2月7日 大阪中之島中央公会堂
   ②佐渡御書(四a) 昭31年2月21日 大阪中之島中央公会堂
B面 佐渡御書(四b) 同

PRD10018 御書講義の部№14 昭36年6月刊
A面 佐渡御書(五) 昭31年2月21日 大阪中之島中央公会堂
B面 質問会 昭32年7月5日 東京豊島公会堂

PRD10020 御書講義の部№15 昭36年8月刊
A面  生死一大事血脈抄(上) 昭31年12月11日 大阪中之島中央公会堂
B面  生死一大事血脈抄(下) 同

PRD10021 御書講義の部№16 昭年月刊
A面 四信五品抄(一) 昭31年10月16日 大阪大手前会館
B面 四信五品抄(二) 同

PRD10022 御書講義の部№17 昭39年3月刊
A面 四信五品抄(三) 昭31年10月16日 大阪大手前会館
B面 四信五品抄(四) 同

PRD10024 御書講義の部№18 昭39年7月刊
A面 三沢抄(上) 昭31年11月7日 大阪大手前会館
B面 三沢抄(中) 同

PRD10025 御書講義の部№19 昭39年8月刊
A面 三沢抄(下) 昭31年11月7日 大阪大手前会館
B面 松野殿御消息 昭31年10月26日 東京豊島公会堂


講演の部

PRD10003 講演の部№1 昭34年刊
A面 昭28年1月2日 第9回総会 中央公会堂
   ①午前の部 全集4巻95頁
   ②午後の部 全集4巻97頁
B面 ①昭29年10月9日 仙台支部第6回総会 仙台市レジャーセンター 全集4巻200頁
   ②昭29年11月3日 第11回総会 両国国技館 全集4巻220頁
   ③昭29年11月10日 軽井沢妙照寺落慶式 全集4巻223頁
   ④昭29年12月15日 高崎勝妙寺落慶式 全集4巻237頁

PRD10009 講演の部№2 昭35年6月刊
A面 ①昭30年3月27日 鶴見支部第4回総会 全集4巻267頁
   ②昭30年8月13日 向島支部新潟大会 全集4巻326頁
   ③昭30年10月4日 堺支部第1回総会 全集4巻371頁
   ④昭30年11月3日 第13回総会 全集4巻381頁
B面 ①昭30年4月11日 堺支部結集大会 全集4巻277頁
   ②昭30年8月24日 北海道地方折伏札幌大会 全集4巻343頁

PRD10023 講演の部№3 昭39年5月刊
A面 ①折伏を忘れて功徳はない 昭29年9月1日 蒲田矢口地区総会 全集4巻189頁
   ②受持即観心 昭30年8月11日 蒲田支部浜松地区総会 全集4巻315頁
   ③青年よ、理想をもて 昭30年12月18日 第4回男子部総会 全集4巻401頁
B面 ①なぜ信心をするのか 昭30年8月23日 蒲田支部函館地区総会 全集4巻334頁
   ②邪宗は絶対に許せぬ 昭31年3月12日 浜松寿量寺入仏式 全集4巻425頁
   ③参議院選の反響 昭31年7月24日 7月度本部幹部会 全集4巻466頁


質問会の部

PRD10005 質問会の部№1 昭34年12月刊
A面 登山会の質問会 昭32年10月19日 総本山客殿
B面 同

PRD10014 質問会の部№2 昭36年1月刊
A面 登山会の質問会(上) 昭32年5月25日 総本山客殿
B面 登山会の質問会(下) 昭32年11月9日 総本山客殿


対談の部

PRD10019 対談の部№1 昭36年7月刊
A面
B面

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

 

涙のリクエスト

 投稿者:SaySaySay  投稿日:2018年 4月19日(木)09時12分45秒
編集済
  元職員3名のブログが更新されています。
(彼らは現在、経済活動もしていて、ブログ更新のペースが少しばかり下がっている。宣伝してやりたいが、確実に妨害が入ることも容易に想像できるため、しないことにする。)
『創価変革のために闘う同志への迫害(埼玉の壮年Aさん④)』
http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-176.html
>「あなたは“反執行部”なのに、なんでまだ創価学会に籍を置くのか?」と。なんとAさんに自主退会を迫っていったのである。どこまで傲慢な人間なのだろうか。自分が創価学会だと勘違いしている!<

一番の問題は奴らの創価学会・池田先生の「なりすまし」「のっとり」だ。

(慈覚が法華経に真言なる異物を混入させた天台宗の二の舞だ。慈覚も伝教大師から数えて2代目。池田先生から数えて2代目も提婆達多。)

その時々で「創価学会」というものを違う意味で使われ、ごちゃごちゃにして誤魔化されている。「ここで言う創価学会とは何を意味するのか? イコール何?」を、面倒でもその都度その都度、確認していく必要がある。「創価学会=池田先生」なら「創価学会≠失効部」であり、「創価学会=失効部」なら「創価学会≠池田先生」だ。騙されてはならない。

「分かりにくい」ことが一番手強い。だから僭聖増上慢(せんしょうぞうじょうまん)が最も恐ろしい(正義にとっての)強敵であるとしている。

1990年代、長嶋ジャイアンツは他球団の4番打者を集めた「分かり易い強力打線」でビビらせたが、結局チームは低迷した。強かったのは「何をしてくるか分からない」「分かりにくい」戦法で臨んで来る野村スワローズだった。野球には休憩時間が長く、考える時間が長い、心理戦の面が強い特殊性がある。(だからスポーツじゃないと言う人もいる。)

野村スワローズの「分かりにくい」怖さを密かに引き継いだのが落合ドラゴンズだった。史上最強の右打者とされる落合博満は、投手のことは分からないからと、森ピッチングコーチに丸投げしていた。唯一、投手起用を決めたのは、落合監督デビューの開幕戦での「先発・川崎憲次郎」という奇策(当時は先発予告なし)だった。これで「落合は何をやって来るか分からない」「分かりにくい、手強い」イメージ作りに成功した。あの強打者だった落合の野球は投手・守備力を中心とした野球だったことに、多くの評論家は驚かされたのだった。

ドナルド・トランプは「予測できない人間でありたい」と発言している。トランプの「分かりにくい」怖さは意識的に作られているものなのだ。

対して、池田先生はどうでしょうか?
『教学部レポート』『遠藤文書』にもあるように、池田先生の思想・哲学には「一貫性」がある。だから「分かり易い」。「絶対平和主義」という言葉は象徴的だ。
(なのに「安保法制OK」「共謀罪OK」なんて言われるわけがないやろ! 今の学会員がいかに何も学んでいないか、ということだ!)
愚直なまでに高い「純度」が人々を魅了し、また、それゆえに邪悪な権力からは恐れられる。そんな池田先生が複雑怪奇な指導をされるだろうか? まさに「真逆」なのだ。

「池田先生=創価学会=失効部」などとあり得るだろうか???

誤診していないか? 今年からプロ野球では「リクエスト」なる制度が導入され、審判の誤診ではなかったか、ビデオで確認できるようになった。

「池田先生=創価学会=失効部」などとあり得るだろうか???

ホンマに。月亭可朝やないけど。よく確認しよう。

『涙のリクエスト』では、「♪今では違う 誰かの写真」と歌っている。最初は心の「♪銀のロケット」には池田先生の写真があったのだろう。今では違う 怪鳥の写真???
http://j-lyric.net/artist/a00291e/l0058ae.html
https://www.youtube.com/watch?v=dnkaJZVOFyI

『実名告発 創価学会』(野口裕介・滝川 清志・小平 秀一) アマゾン「ベストセラー」で絶賛発売中!!!
http://amzn.to/2fxRlFX
 

代理投稿さんへ

 投稿者:独り言  投稿日:2018年 4月19日(木)09時09分37秒
  自己満足の勝利宣言、お疲れ様です。300人ものメッセージの中には金銭横領に衝撃を受けている方もいらっしゃると思いますので、ぜひとも裁判で名誉を挽回してください。  

(無題)

 投稿者:一般会員  投稿日:2018年 4月19日(木)08時48分50秒
編集済
  ルパンⅣ世様の投稿に激しく同意いたします。

この掲示板は本部の方も見ているようなので現場の会員や現場の

幹部が現場の感覚で投稿すれば面白くなると思います。

日護さんの件以外でも元本部職員さんで感じることですが

もうそろそろ働いたほうがいいと思います。

クビになっちゃったんだからしょうがないじゃないですか。

家族もいるし奥さんも死に物狂いで働いているんでしょう。

子供の教育費もかかるしそろそろ働かないと返済できないとなれば

仲間から裁判にかけられますよ。

本部職員の報酬の件ですがいくら貰ってるかはわかりませんが

時代も時代なのでそろそろ会の収支報告を開示したらいかがでしょうか

いろんな方がいらして文句や中傷マスコミに叩かれるかもしれませんが

会計を開示することは世界の常識からしてもコンプライアンスの面からも

仕方のないことですよ。

サイレントアピールやデモ集会で3色旗を持って抗議している婦人部の方

素晴らしいと思いました。現代のジャンヌダルクみたいでカッコよかったです。

学会員だからといって公明党支持しなければならいなってことはないと

思います。共産党がいても他党支持でもいいと思います。

核兵器禁止条約の件で公明党関係者に質問しましたが、あーだこーだと

後付けみたいなこと言ってました。

そんなこと言わないで、「○●さん公明党もやりたいんですけどなかなかそうもいかない

ですよ、もうちょっと見守ってください。我々もこのままじゃいかんと思っています。

自分もそう思ってます。信じてもう少し待ってください。」って言えば

あっそうだよな公明党の議員最近不祥事多いいけど、そんな方ばっかりじゃないから

「わかりました。」ってなるんじゃないでしょうか。

要は人情の機微がないんです。

あのデモに立っているご婦人もあそこに立つまでは組織でいろんな矛盾に

意見して不誠実な正論で組織から追い詰められ苦しんで立ち上がった

のではないかと思います。

あの誠実なご婦人と一緒に同じ場所にたつなら元職員の方たちはそろそろ

働いて欲しいし、日護さんも疑惑を裁判で晴らしてほしいと思います。
 

その通り!!『なにやってんだ!公明党女性議員 』

 投稿者:虹と創価家族  投稿日:2018年 4月19日(木)08時42分44秒
編集済
  ひかり様!仰る通りです!!

【なにやってんだ!公明党女性議員】
http://6027.teacup.com/situation/bbs/82809

>長年、公明党の平和主義を信じて、応援してくれた友人の子は自衛隊。
自衛隊は平和を「守る」ためにある。
ところが、あんたたちが戦争に行けるようにしてしまったのだ。
言葉でごまかすのはやめていただきたい。誰だって知っているのだ。欺瞞は良くない。
友人は、我が子が戦争に行かされる恐怖を語ってくれた。
そして、公明党・創価学会に裏切られたと言った。

ほんとに、なにやってんだよ! あんたたち、なにやってんだよ!
それでも、女性の代表なのか!<

~~~~~~~

全文、深く同意致します!!

ひかり様のご投稿を、『組織批判』や『悪口』と執行部がいうなら、徹底的に対峙する!!
これは諌暁だからですです!民衆の意見です!
民衆の声を叫んで何が悪い!!

民衆の心を忘れ、堕落した女性議員を、厳しく諫めているのです!
議員を厳しく叱り飛ばすことに何も問題はない。
公明党の組織を守るためには、そこに属する議員を厳しく諫めてこそ、公明党の組織が守れるからです。

師の心を忘れ、民衆の痛みの代弁者として役に立たない議員に対し、厳しく諫めるのは、我々会員(民衆)の権利であり、義務ではないだろうか。

これからも、池田先生の指導を更に深く命に刻み、実践をしたいと思います。
叫ばなければ、最終的に自分が報いを受けるのです。


【普及版 池田大作全集 スピーチ2005年(3)P.205~206】

「学会は、信心が中心である。政治の世界に同志を送り出したのも、信心をした者として、社会をよくしよう、民衆が本当に喜べる政治を実現しようとの、人間としての真情の発露からである。信心を根本にして、日本の民衆を、世界の人々を幸せにしょうというのが、創価学会の心である」
 ここに、私どもの原点の精神がある。私たちの信仰は、自分だけが幸せになればいいというような、狭い、ちっぽけなものではない。自分自身が人間革命しながら、社会のため、世界のために、勇敢に行動していくのだ。
 反対に、社会とのかかわりを失った宗教は、独善に陥り、生き生きとした生命力を失っていく。今は、五濁悪世の時代である。社会とかかわるがゆえに、さまざまな問題に直面する。
 とくに、政治の世界は、権力の魔性がうごめいている。
 戸田先生は、すべてを予見しておられた。
 「政治の世界というのは、権力と野望と駆け引きの、魑魅魍魎の世界だ。私の心を忘れない者は、政治の革新を成し遂げ、民衆のための偉大なる政治家に育つであろう。しかし、私利私欲に狂えば、広宣流布を破壊する魔の働きになってしまうだろう」
 「民衆のため」との原点を忘れ、私利私欲に狂った卑しい人間が、いつか現れるかもしれない。もしそういう輩が出てきたならば、徹底して責め抜け!――これが先生の精神であった。悪を黙って見過ごしてはならない。どんどんしゃべることである。叫ばなければ、将来、必ず報いを受ける。


 

再入力のため削除

 投稿者:太ちゃん@歓喜の中の大歓喜編  投稿日:2018年 4月19日(木)08時36分5秒
編集済
  画像を間違えたため、当コメントを消して改めて再入力致します
すみません

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

 

宮川さんのFacebookの代理投稿

 投稿者:ドン・キホーテ  投稿日:2018年 4月19日(木)08時01分38秒
  ●今日の名言・格言・箴言

あなたがたとえ氷のように潔癖で

雪のように潔白であろうとも、

世の悪口はまぬがれまい。

 (シェイクスピア)

我が親しき友が送ってくれたシェイクスピアの言葉である。

昨夜から又、多くの友が、メッセージを下さった。

紹介して参りたい。

ーー  ーー  ーー ーー

日護さん、見事な反撃!

新報は、訳の分からない記者が業務として書いてるから、全然切れがない。

それも紙の資料を元に。

日護さんは、正義と使命の怒りで、それも命の資料で書いてるので、鋭くシャープ。

血しぶきが飛び散るようです。

呉々も、尾行、策謀にご注意してください。

何でもあり!の集団ですから。

( 信濃町の悪行を良く知る友より)

ーー ーー ーー ーー

河辺のメモ、大橋住職の手記、遠藤文書、北林聞き書き、あと、なんでしたっけ?

ソニースタジオ買収メモ?

マネー・ロンダリング関連書類、

矢倉大森宮崎鰻屋事件メモ、

話題に事欠かない資料管理、
万全に。

(フィリピンの同志)

ーー ーー ーー ーー

拝読させて頂きました?
私は、創価新報を読んでおりませんが

本当に酷い滑稽な創価新報の内容に呆れ末期状態何だと感じます。

先生を命懸けで守って来られた一番弟子の日護さんのことを恐れ戦いてる証拠ですね?

解りやすく反論して下さりありがとうございます。

私の回りの正義の走者や本質を見ようともしない言いなりの会員たちにも送りたいです。

本当に本当に感謝申し上げます。

(九州の現役県幹部より)

ーー ーー ーー ーー

創価新報とってないので、
友人に写メで記事送ってもらいました。

もう、アホかと思って、腹立ちすぎて頭痛いです。

これだけの難を受けられる宮川先生を心から尊敬しています。

私を処分した○○にも宮川先生の投稿送っておきました。

正しい人が悪人にでっちあげられ、

悪人が善人かのようにしてることが納得いかないし、

やっぱり悔しいです。

(正義故に処分された創価覚醒、妙法のジャンヌ・ダルク)

ーー ーー ーー ーー

こんにちは??
大変有り難うございます。

執行部は新報に、書けば書くほどやぶ蛇、墓穴を掘る事がわからないのか?

もう支離滅裂、ハチャメチャ、悩乱末期症状の域に達していると思っています。

宮川さんの破折文が何とも痛快です。スッキリ?

創価新報はとっていますが私は読んでいません。

書き方が宗門叩きの時と何ら変わっていないことがわかるからです。

嘘、デマ陥れるためなら何でもありの新報です。

今後ともバッサ、バッサと切り刻んで下さる事を楽しみに。

蛇どもがどじ狂いのたうちまわる様を特と見せて頂きます。
( 草創の婦人部獅子より)

ーー ーー ーー ーー

宮川さんありがとうございます?

最近難こそ誉れとう先生のご指導を聞きました?

頑張ります!

(同上)

ーー ーー ーー ーー

おはようございます。宮川さんの勝訴です。

御本尊様の審判がまもなく出ますね。

現執行部の彼らの顔を見たら長くないね、特に秋谷は黒くなってきた。

現執行部は、裁判所をおもちゃ扱いをするなと轍をおきたい。

悪口を言われても堂々して、悔いなく戦い抜いてください。

私も丑寅勤行を続けていきます。
(信濃町に勤務する信濃町通の婦人部長)

ーー ーー ーー ーー

余りにも数が多く、メッセンジャーだけでも三百通以上ありますので、おいおいご紹介して参ります。
 

ダサい工作員だったこの方、親告罪だからと374919事件の谷川を擁護、ダサすぎるww

 投稿者:思い出の名シーン  投稿日:2018年 4月19日(木)07時58分45秒
  Re: みなよくいく  投稿者:南元町の面々
投稿日:2014年10月 3日(金)22時52分25秒   通報
大検デブさんへのお返事です。

そうなんですよ。抜きがたい違和感があるんですよね。

> ・未来時間さんもおっしゃる通り、事件性があるなら事件になっているはず。つまり同意下の可能性も

かなり好意的に、すべてを受け入れたとしても、文言通り読むなら親告罪ですね。

解説を待つ以外ありません。
 

わが友に贈る 2018年4月19日

 投稿者:どうみょうてん  投稿日:2018年 4月19日(木)07時21分17秒
  「火をきるに・
やすみぬれば火をえず」
日々挑戦!日々前進!
その持続の信心が
崩れぬ幸福境涯を築く。
 

アベ政権セクハラ強気対応裏目失敗直撃!

 投稿者:日本丸  投稿日:2018年 4月19日(木)07時19分1秒
  上がアホなら下も同じか?!

だがそれは政治の世界だけではない!

http://6027.teacup.com/situation/bbs/79006



http://6027.teacup.com/situation/bbs/80609

 

気持ちは分かるけど

 投稿者:団塊ジュニア  投稿日:2018年 4月19日(木)07時06分55秒
  声だけはいい長谷川のおっちゃん、年収1,000万では師匠を売らんやろなぁ。
もっともらわな、売らんと思うで。

誰かに騙されてるんとちゃうかな。
組織を信じたい気持ちは分かるけど。
 

蟻のコロニー

 投稿者:dekahappy  投稿日:2018年 4月19日(木)06時47分16秒
  蟻のコロニーの話し

大多数の働き蟻は忙しく働いている。
エサをとってきたり、子どもを育てたり、巣の環境を整えたり様々な役割をもって働いている。

忙しいふりをしているが2割くらいのアリは仕事をしていない。

その2割のアリを取り除くとどうなるか?

また2割くらいさぼるアリが出てくる。

今度はさぼっている2割のアリを集めるとどうなるか?

今度は、7割くらいのアリが働きだすそうです。

遺伝子とかで、
働き者のアリとかさぼりのアリは生まれつき決まっているわけではない。

状況によって態度を決め、役目をかえるそうです。


ところで、忙しく働いているふりをしている2割の蟻さんのことです。

さぼりの2割の蟻さんは何のためいるのでしょう?

どうも自由に動きをとれる「遊軍」らしいのです。

外敵が攻めてきた時、戦士として戦いはじめる。
エサをとってくる働き蟻が少なくなった時、
自ら働きはじめるそうです。

大多数のかけずり回っている働き蟻たちはそれを知っているから通常でしたら、このまさにサボって遊んでいる「遊軍」の蟻さんを役目として許しているのでしょう。

時がきているのに、働きはじめないと大多数の働き蟻も気付きはじめ怒りはじめると思います。

人間の世界でも、時がきても、お金ばっかりもらって美味しいエサばかり食べてサボっていれば、
また、話し合いもせず仲間を排除しようとしたら、文字どおり遊びっぱなしの「遊軍」です。
洒落になりません。

大多数の"働き蟻"がそりゃあ怒りますよ。

どこかの2割のサボリ蟻さん。
あなたは貴族ではありません。
誇り高き働き蟻の一人なんです。




 

寝たきりオジサン様

 投稿者:ひかり  投稿日:2018年 4月19日(木)06時23分52秒
  おはようございます!

御同意をいただき、私も勇気百倍です!


池田先生がお元気で、スピーチをしてくださった時代に戻れるのは、この掲示板ですね。

この不思議な使命の掲示板のおかげで、心を失わずにすむのは、本当にありがたい事ですね。

寝たきりオジサンご提供の体験談、さまざまな方な御投稿される教学、広布の正史、等々。

日蓮大聖人の仏法を学び、池田先生の真実の戦いを知ることができる、清流が流れています。

今や、ここは広布の牙城なのかもしれない、と思っております。

掲示板の管理人様、信濃町の人々様、そして皆さまに、感謝、感謝です。


これからも、どうぞよろしくお願いいたします。


 

ルパンⅣ世 様へ

 投稿者:mission  投稿日:2018年 4月19日(木)04時17分0秒
  >今は理事長ですら年収1000万はいきませんから<
※この情報は確かでしょうか?違ってるんじゃないですか?
でしたら、今年77歳になる長谷川理事長は、40代の本部職員や50代の会館職員より下になりますが?

>昔の高額納税者の記録に秋谷さん、森田さん、八尋さん、青木さんが載っているのは、著者印税が大きく含まれてますから<
※この情報も間違ってませんか?
秋谷・青木氏の著書はありますが、私が提示した「所得」の1995年以降に出版してるので、「著者印税が大きく含まれる」には当たらないと思います。
1987年に発売されたのは1ツありますが、聞いた事の無い本ですね。
以前まであった会館の“書籍コーナー”でも、見た事ありません。

※八尋・森田氏の著書ってありましたか?調べても無かったのですが…ご存知であれば教えて下さい。

●「人*心*出会い―秋谷栄之助ヒューマン対話」
 潮出版社 1987/11/1
●「旭日の創価学会70年→秋谷栄之助」
 第三文明社 1999/11・2000/09
●「21世紀の創価の正義①→青木亨編」
 鳳書院 2001/3/1
●「21世紀の創価の正義②→青木亨編」
 鳳書院 2001/6/1
●21世紀の創価の正義③→秋谷編」
 鳳書院 2001/10/1
●21世紀の創価の正義④→秋谷編」
 鳳書院 2001/12/1

・(会長)秋谷 栄之助
1993年→5770万 (納税額 1886万)
1994年→5500万 (納税額 1810万)
1995年→6213万 (納税額 2050万)
・(理事長)森田 一哉
1993年→5424万 (納税額 1758万)
1994年→4850万 (納税額 1550万)
1995年→4889万 (納税額 1560万)
・(副会長)八尋 頼雄
1993年→5070万 (納税額 1627万)
1994年→3748万 (納税額 1138万)
1995年→3810万 (納税額 1161万)
・(副会長)上田 雅一
1993年→3889万 (納税額 1190万)
1994年→3587万 (納税額 1045万)
・(副会長)青木 亨
1994年→3635万 (納税額 1024万)

>池田先生は宗教やイデオロギーの差異は対話によって乗り越えていくことを行動で示されてきました。それが創価学会の根本的な思想であると認識しています<…仰る通りです。

>師匠の行動を模範として、粘り強い対話によって平和的解決を模索された幹部や職員はどれだけいるのでしょうか<
※末端組織において私の場合も、言い渡された後1年半の間『話し合いの場を設けて欲しい』と言い続けましたが、叶いませんでしたね。

>所属長や男子部長は最後まで彼らを見捨てないように対話をしたのでしょうか。元職員の方はこの辺のやり取りも明かしてみてはどうでしょうか<
※3人さんのblogには、51人もの“やり取り”が詳細に説明されてます。
これを読む上で“平和的解決”を模索した幹部や職員は見受けられませんね。
http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-25.html?sp




 

ひかり様

 投稿者:寝たきりオジサン  投稿日:2018年 4月19日(木)00時59分39秒
  全くその通り!ひかり様の意見に激しく同意します!

ネットの普及にともない誰も知りえなかった情報の並列化が進み、池田先生の真実や、幹部の
醜態が明らかになってきました。

ネットの普及は広宣流布のための必然だと思います。実はもう20年ぐらい前から東大出身の
幹部を中心に

SGIの組織を戦時中の内務省のような言論統制をする中央集権的な組織に作り変えようとい
う動きがありました。

しかし、池田先生がお元気なころは当然実現できませんでした。

今になって実現しようとしているわけですが失敗に終わるでしょう。民衆は馬鹿ではありませ
んから。

誰よりも民衆を愛し、誰よりも民衆を尊敬しているのが池田先生です。

悪にはこの「尊敬」という言葉が理解できないようです。だからチャチャを入れるぐらいの事
しか出来ないわけです。

宿坊に集う皆様は、意見が違えど相手に対する尊敬があると思います。だから座談会みたい、
と感じる方が多いんでしょうね^^

 

この8年間の出来事。

 投稿者:世界青の黄金の日本刀  投稿日:2018年 4月19日(木)00時20分45秒
  2010年5月13日の先生ご出席の本部幹部会からもうすぐ8年。ご高齢もあり体調をくずさられた先生。前ほど意見はできない。それを、隠蔽するために「執筆活動に専念し、将来の訓練の為に敢えて表に出ず。」とした。当初は、先生不在で不安だったが、時が経つにつれて、先生が、お元気なように装った方が都合がいい事に気づく。先生の名前でメッセージ、随筆、新人間革命を出し続けて、たまに先生の近影写真を聖教に載せれば、会員は騙せる。党の決定や、組織の運営は、全て先生のご了承済みにすれば、なんでも思うようにできる。先生の教えに多少反してもほとんどの会員は信じ込んでいる。一部のうるさい幹部は、少し脅して左遷すればいい。うるさい会員は査問して、それでも言う事を聞かなければ、活動停止や除名すればいい。執行部に刃向かう奴は、全て反逆者にする。


何よりも、一番の懸案だった、会長辞任の真実を新人間革命でバラされなくてすんだ。わからないように、改ざんできた。

「お元気な池田先生」のおかげだ。
 

ネットで訴えること

 投稿者:ひかり  投稿日:2018年 4月19日(木)00時08分45秒
  例えば、

・貧乏を覚悟の多部数やら、常識はずれな選挙支援やら、疑問だらけの活動について。


・ダーハラがずいぶん前にアメリカ大使館で「山口公明党代表も知らないうちに」創価学会を破壊するような

「明言」をしてしまった事実(米公式文書に公開されている)について。


・「富士宮」「川崎」「中野区」 これらの地で近年起きた幹部のあくどい不祥事を隠し、被害者を逆に首謀

者に仕立て、レッテル貼りして組織から追い出し、悪党をかばうという、非道について。

(その策謀を見破れず、悪党と一緒になって、被害者をいじめるような冷たい組織の恐ろしさも)



以上のような事実を、訴えたいとしたら、ネットの掲示板がある時代になりました。



このネットの機能によって、長年にわたる執行部の悪事の全貌が分かるようになりましたし、

解任・除名になった同志の情報を共有することで、正義を守る機運も盛り上がってきたと思います。



組織では、「ネットを見るな」と言われます(いまどき噴飯ものですが)。

そんなことを後生大事に守っていたら、いつまでも真実が分からず、執行部に食い物にされます。

さらに、知らぬうちに自分も与同になってしまうのです。



私も、組織幹部に「ネットで悪口を書き込んでいる」と言われまくっています。

幹部らに都合が悪いことは、「悪口」といいたいのでしょう。

彼等は実は、事実を隠ぺいして悪党をかばうことを、「組織を守る」と勘違いしているのです。

しかし、事実は事実であり、多くの人が目撃して忘れないから、ずっと言われているのではないですか。

私だけが知っているのではありません。

その重い事実を確かめたのか?と言いたいです。

何が悪口なものですか、組織は悪党のものなんですか?

これほどまでに自浄作用がない学会組織と公明党を 黙って見ているわけにはいかないのです。

また、事実を一方的にゆがめられては困るから、書くのです。



そうやって事実を書き、疑問に思うことを訴えると、幹部たちは困るらしいですね。

だからネットを見せまいとするのでしょう。

困るのは幹部たちの勝手ですが、実際に本当に被害者なのは、「こっち」なんですよ。



人は、見るなと言われれば言われるほど、見たくなるものです。

例えば、自分が組織で何らかの理不尽を感じた時、ネットをのぞいてみようと思うでしょう。

「ネット禁止令」は逆効果というべきですね。

閲覧者を増やしているのは、おそらく「ネット禁止令」そのものなのではありませんか。



いずれにしても 悪は必ず表面に出てきて、衆目の知るところとなります。

悪が栄えたためしは無いのです!








 

同盟題目

 投稿者:  投稿日:2018年 4月18日(水)23時55分33秒
  今晩は、皆様
ありがとうございました
池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に

日米首脳会談が成功し
北朝鮮日本人拉致問題が解決し
拉致被害者、数百名のご家族が望む結果が訪れます様に
御題目を送らせて頂きました
ありがとうございました
おやすみなさい
 

規則・規律より大切なもの

 投稿者:ルパンⅣ世  投稿日:2018年 4月18日(水)23時23分58秒
  宮川日護氏の反論を見て今後の真相究明を求めます。
これが真実なら実に酷いです。

そもそも、池田先生は宗教やイデオロギーの差異は対話によって乗り越えていくことを行動で示されてきました。それが創価学会の根本的な思想であると認識しています。
ですが、これまでの反逆者や最近で言えば元職員3名、日護氏などの方々とどれだけ粘り強い対話で解決しようと試みてきたかは疑問です。

池田先生は宗門にしろ、山友にしろ、原島にしろ、
最後まで粘り強い対話で改善を試みようとされました。敵対関係を望まない、平和的解決を模索されたことが足跡としてあります。

その師匠の行動を模範として、粘り強い対話によって平和的解決を模索された幹部や職員はどれだけいるのでしょうか。

私がこれまでに調べて学んできた限り、多くの脱会者や反逆者は、創価学会の教義や指導者である池田先生に対して不満を持つ者はほとんどなく、
間に入った人間に嫌悪を示し、その行動に移すことが大半であると思います。

リーダーには、規則・規律を重視するよりも、人間としての情念が先にくる人間性が重要と考えます。
決して情に流されることを推奨するものではなく、
例えばこの宿坊の掲示板に投稿している。
学会としては、要注意人物になるでしょう。
投稿内容から人物が特定されたとしましょう。

なら、まず対話しに行くだろ普通。

と思うのです。

話を聞き、意見を交換しあい、タイマン勝負でそこで喧嘩してもいい。
私の信念は一対一の喧嘩では絶対に戦争は起こらないというものです。

とこらが、最近はそれが顕著で直ぐに敵にしたがる。
敵にしたほうが面白いという、いじめっこ根性が先走っているように感じます。

大体、元職員3人の件だって、所属長や当時の男子部長じゃ話にならないから会長と話をしたいと言ってる訳ですよね。
確かに一般的な企業でも直に社長と話がしたいと言ってもそれは通用しないのが常識でありますが、所属長や男子部長は最後まで彼らを見捨てないように対話をしたのでしょうか。
元職員の方はこの辺のやり取りも明かしてみてはどうでしょうか。
この辺が疎かな対応であれば、会長との対話を求めていたことも同情の余地があります。

直ぐに敵対関係をつくり、自分が敵とも戦わず矢面にも立たず、強力な組織の後ろから叫んでいれば、指示を出しているだけなら疲れないし怖くもないし、心の痛みも感じないでしょう。

まず、対話すれば否が応でも相手の良いところが見えてくる。
敵対関係にあり、長い間敵と戦っていれば情さえわく。
心に痛みを感じながらお互いに叩きあう。

主任副会長、方面長、副会長をゴール地点に置く情念のない職業幹部では出世に響くからやりませんわな。

そんな出世欲が高い学会職員の皆様は職員に採用された日の事を思いだし、敵を作る前に対話を。
今は理事長ですら年収1000万はいきませんから。
昔の高額納税者の記録に秋谷さん、森田さん、八尋さん、青木さんが載っているのは、著者印税が大きく含まれてますから。

 

同盟題目

 投稿者:信濃町の人びと  投稿日:2018年 4月18日(水)22時59分42秒
  23時に開始となります。よろしくお願いいたします。
池田先生と奥様のご健康ご長寿を祈っていきます。
また、病の同志にお題目を送ります。
 

なにやってんだ!公明党女性議員

 投稿者:ひかり  投稿日:2018年 4月18日(水)22時44分21秒
  公明党の女性議員は、なぜアベ友山口の強姦事件で声をあげなかったのか?

それだけではないぞ。 カジノ法案の時もだ。

往年の婦人部の中には、夫のギャンブルで苦しんだ体験を持った人がどれほどいたことか。



本当に嘆かわしい! なにやってんだあんたたちは! どこを向いてるんだ?



長年、公明党の平和主義を信じて、応援してくれた友人の子は自衛隊。

自衛隊は平和を「守る」ためにある。

ところが、あんたたちが戦争に行けるようにしてしまったのだ。

言葉でごまかすのはやめていただきたい。誰だって知っているのだ。欺瞞は良くない。

友人は、我が子が戦争に行かされる恐怖を語ってくれた。

そして、公明党・創価学会に裏切られたと言った。



ほんとに、なにやってんだよ! あんたたち、なにやってんだよ!

それでも、女性の代表なのか!



 

ハワゴウソウ

 投稿者:ひかり  投稿日:2018年 4月18日(水)22時15分26秒
編集済
  「ハワゴウソウ」


三色旗の雄姿を安保反対デモで見かけ始めてから、「共産党の仕業(バカのひとつ覚え)」と、

見え透いた「大ウソ」を組織に流し、信じ込ませた執行部・与同の組織幹部。


天野さんの勇気ある(これこそ地湧の誉れ)安保反対署名(雨の中天野さんは抱え続けた)を

公明党が拒否する愚行が世間の知るところとなった、広布史に残すべき大事件。


両方とも2015年である。


執行部と公明党という「敗北者たち」が、大威張りでのさばっていた、その2015年頃から、

幹部がよく使うようになったレッテル用語が「ハワゴウソウ」である。



一体誰がこんな言葉を使い始め、馬鹿げたレッテル貼りをしているのか、と思っていた。

正義に対して、こんな言葉を使うヤツはどんな奴か、と思っていた。



そしたら、なあんだ、この言葉、ダーハラが震源地だったのかい?(笑)

つい数日前のことであるが、聖教新聞の見出しに踊っていたではないか。

「ハワゴウソウを見破り」だって(笑)



いかがですか、皆さま。

これはですね、自分で言ってれば世話ないと。

特定する手間が省けるってものです。

ダーハラみずから、うっかり発声、一発暴露、「ハワゴウソウ」



それにしても、悪事の全貌がバレ始め窮地に立つと、悪党どもは焦ってシッポを出すというが、

目の前で繰り広げられるのだもの、本当に本当だと感心してしまう。



しかも、日本を覆う黒い影、「天魔」らしくアベ政権と見事に軌を一にしているではないか!

アベ政権など、もう、あっちもこっちもボロボロ。ボロを出しまくり!

悪が栄えたためしはないのだ。

最後は『正義』が勝つ!!


ということで、彼等に対しては、謹んで「ズハサシチブ」とレッテル返しして差し上げたい。



 

月刊誌「潮」

 投稿者:水ト覚  投稿日:2018年 4月18日(水)21時45分0秒
  4月から新しい事業年度が始まった。

新しい予算執行となるわけだが、国会図書館を除く公的図書館の蔵書から「潮」が除かれる例が散見される。

いまや、最大顧客の○○学○を除けば、書店購入者以外は公的図書館は大得意先であるだろう。

公明党議員が多い地域でも「潮」の購読中止が見られるようだ。

人を切ったら
購読切られた

あまりにもわかりやすい構図なのだろうか。
 

個人ブログへの誘導

 投稿者:見込みない人びと  投稿日:2018年 4月18日(水)21時31分44秒
  個人的な見解を書かせてください。

1. 個人サイト・ブログへの誘導の是非
基本的には自由で良いと思っています。身バレを避ける人が宿坊板では多いと思うので奇特というか勇気のある方だなと思います。志を持ち、この板で言い切れないことを個人サイト・ブログで展開し、それを見てもらいたい、立派なことだと思います。賛同できない人、そんな行為を容認できない人は見なければ良いだけ。勿論、誘導先のコンテンツが宿坊板の趣旨に反する、または大きくハズレているのはダメでしょうね。そんな場合、愛想つかされるだけですが。

2. 広告・アフィリエイトについて
無料ホームページ・無料ブログは広告収入で運営されているのでウェブ広告は避けられません。反板が広告表示されるのも同じ原理で、無料掲示板だからです。宿板で広告表示されないのは管理人さんが費用負担してくれているからです。感謝しましょう。

無料ホームページ・無料ブログの一部には、借りている人が自分で広告を貼り付けることが出来るものがあり、この場合、この広告収入は運営会社でなく借りている人のものになります。こうすることにより借りた人がアクセス稼ぐ努力をするので、結局運営会社も助かる、という考えのもとに行われている施策です。

掲示板やSNSでアフィリエイト広告への誘導する行為は、長年インターネット生活している人からは蛇蝎のごとく嫌われる傾向にあります。そのコミュニティを食い物にする行為と考えられるからです。その意味でアフィリエイト広告にネガティブな反応する人がいることも私は充分に理解が出来ます。

「宿板って、これが本当の学会の座談会ですね!」と何人もの方が歓喜の感想を仰っているように、この掲示板は閲覧者のかなりの人にとってコミュニティとして機能しています。宿板のアクセスを自分のアフィリエイト・広告収入に結びつけようとする行為に私は賛成出来ません。会合終了後に座談会場や会館で、保険の代理店やってる幹部が勧誘しているのと同じと思います。「空家は会員の浄財から5000万もらっている、私はアフィリエイトで年に10,000円位だから別にいいじゃん!」はという問題ではないと思います。旧来の学会指導に従えば、同志を金儲けに利用するのは除名相当の行為です。10,000円ならOKだが1,000,000円はアウト、といった指導は入信以来聞いたことがありません。

運営会社の広告と、借りてる人の広告はリンクURLを調べれば、殆どの場合見分けはつきます。調べられる人には。見分けられない人のほうが多いので、実際には自サイト・ブログに誘導している人のポリシーなり良心に任せるしかありません。そして私は、本日も、宿坊板には善男善女だけが集まっていることを信じてリンクをクリックしようと思います。

閲覧の皆様の思索の材料になれば幸いです。
 

4.14続き

 投稿者:子路  投稿日:2018年 4月18日(水)21時11分54秒
編集済
  4.14は、先生が初めて「共戦」の揮毫を披露して下さった日でした
師弟の道とは、提婆達多とはどういう人間かと教えて下さった大事な日です

2年前の4.14
熊本地震が起き、多大な被害者が出ました
にもかかわらず、原田会長は、笠貫女史とSGI研修を続けていました
被災者に対する動きがあまりに遅い姿に、疑問を感じました
以来、本幹や新聞で見る会長指導にも疑問を持ち始めました

あまりに「御書」「先生の御指導」を「切り文」にして、自分に都合の良いように引用しているように感じました

今回の4.14会長指導は、疑問を払拭するどころか、確信に変わりました

「人を惑わし、退転させようとする」
たくさんの会員を査問、解任、除名してきた原田会長
たくさんの人を「退転させようとした」のは会長ではないかと思いました

「広宣流布の為に、弟子が一致団結できるかどうか
師匠の教えのままに生き抜けるかどうか」

原田会長が考える「一致団結」とは?
何だか「同体同心」を目指しているように感じています
大聖人も先生もそうではなかったと思う
「異体同心」であり「桜梅桃李」だったと思います

大聖人の精神を曲げて、利用した、かつての日本の軍部
一億一心、神風を髣髴する「一致団結」の言葉の使い方

原田会長の考える「一致団結」と
先生が言われている「一致団結」は大分違うように感じます
原田会長は、「会長の自分を中心」に「一致団結」と思われているように思います
先生が考えておられるのは
「先生の御指導」を中心に「一致団結」しなさいという意味だと思います
先生の御指導を中心に「一致団結」した時
先生が「永遠に指揮」を執って下さることになります

団結の中心に「会長」を置くのか?
「先生の御指導」を置くのか?
この違いは大きい
弟子の真価が問われる、大きな問題だと思います

「師の御構想を具現化する戦い」として
先ず最初にやるべきことは
「先生の御指導」を中心に置き、団結して行く事
そして、会長たりといえども「先生の御指導」に違える事があるならば、弟子達が「一致団結」して諫言し、会長もそれを聞き入れる
という宗教団体としては、「画期的」な「一致団結」を先生は目指しておられたのだと思います

先生の「御指導を中心」に「一致団結」する為には2006年以降の御指導を早急に出版するべきだと思います

池田先生は、戸田先生亡き後、戸田先生の精神が薄れて行く事を危惧されて、レコードや指導出版に尽力されました

先生の御指導を中心にする「団結」をしたい
その為には2006年以降の御指導の出版は不可欠だと思います
「師の御構想を具現化する戦い」の第一歩として、真っ先に取り組むべきことだったと思います
一字一句正確に、自己都合で「削除」したりする事なく
池田先生に「永遠に指揮を執りつづけて頂く」為に

長文になってすみません

最後に
2009.4.14の御指導を投稿します
「「師弟」という言葉を単なる掛け声にしてはならない
また、師匠の近くにいるから師弟不二であるというのも「間違い」である
師弟は距離ではない
師匠の教えを実行する人が真実の弟子なのである」

(辞任について)
「本気になって学会の為、正義の為に戦う人間はいないのか
真実の味方はいないのか
あまりに情け無い無残な姿であった
本当に、人間の心ほど恐ろしいものはない」

54年当時の最高幹部を先生は「弟子」として
信頼されていたかどうか?
というと「されていなかった」と思います

亡き後、託すことが出来る「後継者」を先生は探し続けておられると思うし、今も探しておられると思う

世間は
「池田氏は後継者を作っていない
  だから失敗した」と言っている人が多いです

世間の人も
秋谷氏、原田氏を「後継者」と思っていないようです

「大悪起これば大善来たる」
いよいよ真実の弟子が澎湃と湧出する時が来たのだと楽しみで仕方ない
今日から猛然とお題目上げます

今の学会の活動では
四世、五世には「引かれます」
多部購読、支援活動、しかも安倍さんの補完では、真面目で聡明で正義感溢れる人材は、ついて来ない
世界の平和、人類の幸福に尽くす創価学会に戻って欲しい
世間がどんなに悪口を言っても、自信と誇りに溢れた活動をしたい!
先生と共に世界の平和、人類の幸福に尽くす一翼を担っているという誇りと歓喜ある戦いをしたい!

2009.4.14 初披露
「共戦」
真実の同志あるを信じつつ

「嫉妬、虚偽の提婆達多と戦え」


 

mission 様へ

 投稿者:虹の戦士  投稿日:2018年 4月18日(水)20時59分0秒
  ありがとうございます。

一人でも読んでくれる人がいると
ブログを書くはげみになります。
宮沢賢治さんみたいな詩や童話を
書きたいなと思ってます。

いやなニュースばかりなので、何か
楽しいことを創造したいですね。
 

「ゆっくり、すこしずつ」歩んだ力が家族の絆に!

 投稿者:寝たきりオジサン  投稿日:2018年 4月18日(水)19時44分24秒
  2003年12月22日

【仙台市太白区】「きょうだい児」という言葉を、ご存じだろうか。難病児の「健康な兄弟姉
妹」、あるいは障害児の「障害のない兄弟姉妹」を総称して、こう呼ぶ。主に、医療・福祉関
係者が彼らをサポートする目的で使う場合が多いが、昨今、NHK教育テレビ「福祉ネットワ
ーク・子どもの相談室」が取り上げるなど、一般にも“もっと、きょうだい児に光を当てよう
”との動きが出ている。難病児や障害児を抱えた家族は、物理的にも精神的にも、なかなか「

きょうだい児」をサポートしきれず、その結果、不登校等に陥ってしまうケースも少なくない
からだ。今回の体験談は、その「きょうだい児」である長女のK・Tさん(18)=高校3年
生=と、母・S枝さん(53)=西の平支部、副ブロック担当員、総区副教育部長=の歩みを
追った。Kさん母娘にとって、かけがえのない存在・長男のK太さん(22)=男子部員=に
は、生まれながらの障害があった。

Tさんの書いた本がある。『お兄ちゃんはゆっくり、すこしずつ』(中央法規刊)――今春に
発刊され、毎日・読売・中日新聞、河北新報が取り上げた。「障害のある私の兄を紹介します
」とのサブタイトルが示す通り、兄・K太さんの日常を、イラストを駆使してつづった本だ。
現在、県立高校の美術科に学ぶだけあって、イラストは秀逸。文章も自然体で、訴えたいこと
がよく伝わってくる。きっかけは、Tさんが小学6年生の夏の日のこと。仙台名物「七夕まつ
り」を家族で楽しんでいると、K太さんが人波を嫌い、突然、地べたに座り込んでしまった。

その様子を訝しがる通りすがりの大人たち。Tさんは思った。“どうして、そんなふうに見る
の?みんな、障害のある人のことについて、もっと考えてみて!”そんな思いを託したのが「
夏休みの自由研究」だった。K太さんが今も通う「八木山つどいの家」(心身障害者通所援護
事業施設)を訪れ、兄やその仲間たちの日々をしっかりと見、心で感じてリポートしようと思
い立ったのだ。10日間かけてまとめ上げたリポートは「がんばれ!お兄ちゃん!!」。数十
ページに及ぶ力作だった。それを手にした母・S枝さんが驚く。内容が「実に明るくて、伸び

伸びとして、ホッとするものだった」からだ。母は、コンビニでカラーコピーして、数十冊の
小冊子にまとめた。知人や友人などに配ったところ、東京の出版社の目に留まった。“障害児
の親の手記は多いが、きょうだいの作品は珍しい”出版まで5年の歳月を経たが、今春、つい
に一冊の本として誕生したのである。

K太さんの障害の原因は「結節性硬化症」。脳内に複数の石灰化層が見られ、主にてんかん発
作や皮脂腺腫等の症状が現れる病気だ。生後6カ月で判明し、8カ月にはACTH(副腎皮質
刺激ホルモン剤)等の薬物治療が試みられた。しかし、てんかん発作は、やむことがなかった
。養護学校入学後、11歳ごろから転倒発作が激しくなってしまう。頭部保護帽をつけるが、

一時も目が離せない。日に何度も「ウッ」と声にならない声を上げたかと思うと、ドーンと倒
れ込む。扉にぶつかってガラスを割ったり、火のついているストーブに倒れたこともあった。
1995年(平成7年)、K太さんが中学部2年の春――医師は「脳梁離断」手術を勧めた。
難治性てんかんにおける外科治療で、左右の大脳半球を連絡する脳梁を離断し、発作を抑制す
るのである。危険の伴う手術に踏み切るべきか否か――S枝さんに躊躇はなかった。“良くな

るチャンスがあるのなら、受けさせてあげたい”この決断力に象徴されるように、S枝さんは
、常に前向きな生き方を貫いてきた。正しき信仰を「生きる力」の源泉として――。S枝さん
の入会は早い。54年(昭和29年)、父・K・Hさん(94)=壮年部員、母・T子さん(
90)=婦人部員=と一緒である。4歳だった。が、信仰の必要性を感じないまま育った。東
京の体育大学を卒業後、教師として郷里に奉職。結婚と前後して養護学校に勤めた。その後、

K太さんを授かるが……。わが子の病名を知った時の衝撃。“なぜ健康に産んであげられなか
ったのか”。自らを責めた。責めながら、養護学校の教え子と親の姿を思い、“あれほど大変
な毎日を、これから自分も送るようになるのか……”。行く末を嘆いた。「信心するしかない
よ」と諭してくれたのは、純真な信仰を貫いてきた母だった。発心したS枝さんは、K太さん
の病を治したい一心で、勤行・唱題の実践に取り組む。

S枝さんは、教壇に立ち続けた。毎朝、すぐ近くに住む姉・S・Hさん(56)にK太さんを
預け、学校へ。やがてTさんも姉に託して学校へ向かうように。周囲の協力で、何とか母親と
教師を両立させるS枝さんだったが、新たな“試練”に見舞われた。86年、別居の続いた夫
と離婚。だが、かつてのように嘆く姿は、S枝さんになかった。“私には信心がある!必ず、
意味があるはずだ”――K太さん誕生以来の“激闘の日々”が、S枝さんを“確信の人”へと

鍛え上げていたのだ。彼女は祈った。毎夜、姉の家から二人の子どもを引き取り、寝かせつけ
た後、ただ、ひたぶるに、しんしんと――。その母の強き祈りが、K太さんの「脳梁離断」手
術の成功と、発作の改善を呼び込んだ。たゆみない祈りは、信仰という大地に根を張ったS枝
さんの“心の幹”を太く、たくましくした。それが教師という“枝”に、豊かな花を“咲”か
せる結果につながっていく。98年、中学校特殊学級の教員から、宮城県特殊教育センターの

指導主事へ。2000年には、仙台市教育委員会・特殊教育班の指導主事に。教育現場で培っ
た経験を行政の場で生かしつつ、キャリアを積んだ。そして02年、再び教育の第一線へ。教
頭として赴任した先は、K太さんが小学・中学部と学んだ養護学校だった。S枝さんは、障害
のある子どもを育てた自らの経験を生かし、保護者の心の痛みを受け止め、最善の支援を尽く
している。「この信心で“負けない心”を強くすることができたからこそ、教育者としての今
日の私もあるんです」いよいよ多忙となった母――そんな母を「きょうだい児」のTさんは、

どう見て育ったのか。「お兄ちゃんはね、私たちを幸せにするために生まれてきたのよ」幼い
ころから、そんな母の言葉を聞いて育った。反発した時もあったが、その真意を心でじっくり
消化していった。中学3年生の時の弁論大会で、Tさんは語っている。「兄の笑顔を見ると、
私の心が知らず知らずのうちにやわらかくなっていくのに気付きました。母の言葉の意味が初
めて分かった気がします」「どんな人でも、その短い人生の中で大切な役割を持って生まれて

くるのだと思います。他人とは比べることのできない、大切なものを皆一人ひとり、持ってい
るのです……兄の屈託ない笑顔。私の中にも、兄のそれに匹敵するような“何か”を見つけて
いきたい」今、Tさんは、その“何か”を見いだそうと美術大学進学に努力する。そっと見守
るS枝さん。そして時折、優しい笑顔で母と妹を励ますK太さん――一つに結ばれた心と心。
Kさん親子の足跡は、現代に見失われがちな“家族の絆”の大切さを、これからも「ゆっくり
、すこしずつ」訴えていくことだろう。
 

埼玉・所沢、川越圏支部長会 広布のリーダーと生きぬけ

 投稿者:寝たきりオジサン  投稿日:2018年 4月18日(水)19時32分37秒
  人生を生きぬくうえで、宿命との対決はもとより、現実の生活・職業・家族の問題等等人間で
ある以上、さまざまな苦難との直面はあるだろう。しかし、たとえ自分の知性ではどうするこ
ともできない困難な問題と遭遇したとしても、題目を唱えぬく姿勢だけは持続されたい。あと
から振り返ってみるならば、そうした苦難もいっさい変毒為薬され、思い出の歴史に転じてい
るものであるからだ。皆さん方は、広宣流布という前代未聞の偉業に名を連ねておられるリー

ダーである杜会には、科学、政治、経済、生物学のリーダー、あるいは航空界のリーダー等、
さまざまなリーダーがいる。しかし、御本仏日蓮大聖人が教えられた宇宙の根本法を実践しゆ
く信心のリーダーは、われわれしかいないとの誇りをもっていただきたい。皆さん方は大聖人
の教えを信じ、その教えを弘めている、人間のもつとも尊き生命を相手にされているリーダー
なのである。その努力によってもたらされる大福運は絶対に間違いないことをともどもに信じ
たい。

人間の生命に、また現実の生活に真正面から取り組み、それを妙法という永遠の法則に結合さ
せながら指導するというリーダーこそ、最高に尊い存在といってよい。また、たいへんに名誉
なことである。ゆえに、仏法実践のリーダーとして、どこまでも健康に留意しながら、多くの
自分以上の力あるリーダーをつくってみせるとの強い自覚で、自己の一生成仏の信心と広宣流
布に生きぬいていただきたい。その人材輩出の揺るぎない決心で、きょうからふたたび勇気あ

る前進をお願いしたい。皆さん方の力で、この天地を、功徳に満ちみちた信心の理想郷につく
りあげてほしい。皆さま方の地域を訪問すると″心から安心できる″″なんともいえない安らぎ
を覚える、心がなごむ″といわれるような理想郷であっていただきたいのである。ますますの
健闘を心より祈ってやまない。

(昭和53年7月5日埼玉・所沢会館)
 

何が あかんの?

 投稿者:mission  投稿日:2018年 4月18日(水)19時27分14秒
  『宿坊の掲示板』での注意事項欄には「blogアドレス禁止」と謳って無く、今まで(柿)そんな風に言う人も居なかったですょ。

例え知らない人がblogにアクセスしたとしても、興味が無かったら次から開かなければ良いんじゃないですか?
知らない人の1回のクリックで、多額の利益が生じるもんでも無し、それを何度も「営利行為だ」と投稿される事の方が疑問です。

柿氏の登場は最近(4月9日)で、その時も《寝たきりおじさん》に対して「これまで他人の体験談は延々と披露されていましたが、ご自身の意見は述べられていません」と言われました。

長きに渡って感化する投稿を続けてきた人達に対して、短冊形式で否定される投稿の方が「何目的?」と感じますね。
また「他人を欺く行為」と断言されてますが、どっちが?と感じる私は可笑しいでしょうか。

注意事項に入って無い「blogアドレス」を禁止にしたいのなら、理由を詳細に述べて問題提起するだけで良いんじゃないの?

一人の意見で禁止になるのなら、私は『虹の戦士様のblogは楽しんで見てるので嫌です』と問題提起したいです。

重ねて書きますが「嫌な人はクリックしない」…それで済む話だと思います。



 

通行しますさんへ

 投稿者:獅子の子  投稿日:2018年 4月18日(水)19時17分32秒
  教えて下さりありがとうございます(^^)

植木さんの事は全く存じてませんでした(汗)
でも見ていて解説に引き付けられましたし 『長者窮子の譬え』に感動されご自身のうつ病を乗り越える事が出来たと話されてたので凄いなぁって感心してたんですよ。
まさかの学会員さん(*´艸`)笑
何だか嬉しくなりますね♪
仏教思想研究家として活躍されてる方なので弾圧はさすがにないかと思いますが…f(^^;
植木さんが護られますようお題目を送りたいと思います。
来週で終わりになりますが第4回『“人間の尊厳”への讃歌』楽しみです!


 

宮川さんの反論がありますね

 投稿者:太ちゃん@歓喜の中の大歓喜編  投稿日:2018年 4月18日(水)18時17分51秒
  http://6027.teacup.com/situation/bbs/82764
『宮川さんのFacebookの代理投稿』

創価新報の記事への反論がありますね

やはりというか、宮川さんの話のほうが遥かに正確な情報と僕は感じます

しかしまぁ、創価新報はこれでハッキリと正体を顕したようなものじゃないですか
この様子では聖教新聞もロコツになるの時間の問題でしょうか

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

 

ツイッターから。ダーハラ怪鳥必死のご様子に大爆笑!天魔ってご自分が証明しちゃったよw

 投稿者:ツイート人  投稿日:2018年 4月18日(水)17時55分28秒
  原田さん必死ですね(笑)引かれた御書。そっくりそのままご自分達の事ですよね(苦笑)

天魔って経文通り、御書の通りに寸分違わず行動してくれます(爆笑)
 

太ちゃん@歓喜の中の大歓喜編さんへ

 投稿者:虹の戦士  投稿日:2018年 4月18日(水)17時13分45秒
  >今時こんな思考をする現代人がいるなんて驚愕

同感です。
確かに貴重な存在の方かもしれませんね。

おもしろいですね。おかげで、自分のブログ、引っ越し
してから何も更新してないことに気づきました。
柿さんに感謝しないといけないです。
 

虹の戦士さんへ

 投稿者:太ちゃん@歓喜の中の大歓喜編  投稿日:2018年 4月18日(水)16時56分55秒
  柿さんは超貴重な思考をする非常に珍しい方なので(笑)記念に「魚拓」をさせて頂きました
http://megalodon.jp/2018-0418-1637-11/6027.teacup.com/situation/bbs/82791

柿さんの話では、エキサイトブログを無料版でやってる学会員さん他一般の方々は全員「営利目的」になるようですね
僕以外にもエキサイトブログをやってる学会員さんなんて何人もいるんですが
それらみんな「営利目的」なんですかい?
今時こんな思考をする現代人がいるなんて驚愕

ということで虹の戦士さんのブログも同じく見ていたことを柿さんご自分で証明されましたね

いちおう掲示板の話題を逸らさないよう意見すれば、掲示板の話題よりも重要と認識してるみたいね
なぜ掲示板の話題よりも優先して「重要」になるのでしょう?笑笑

もう正体なんて自白してるようなものでしょ
「放置」でいいと思いますね

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

 

え?

 投稿者:末端会員  投稿日:2018年 4月18日(水)16時55分6秒
編集済
  え?
あちらの反板見ると嫌っていうほど広告入ってくる
営利目的?
 

弓谷あいさつくらいしろ!

 投稿者:日本丸  投稿日:2018年 4月18日(水)16時53分26秒
  多くを語る必要もなしただ目の前の事実あるのみ!

http://6027.teacup.com/situation/bbs/82179


http://6027.teacup.com/situation/bbs/80609

 

ウザい

 投稿者:傍目  投稿日:2018年 4月18日(水)16時28分18秒
編集済
  ブログアドレス記載に関して。ブログアドレス記載は禁止で当該内容指摘の書き込み削除できないでしょうか?
管理人様のご英断を。
 

大事なことです

 投稿者:  投稿日:2018年 4月18日(水)16時19分51秒
  これも大事なことです。
ところで、あなたも自身ののブログに誘導される行為をされていますが、あなたの個人的なブログには複数の企業の宣伝広告が張り付けられています。
これも営利行為でしょうかな。
何も知らない人があなたの投稿に誘導されてブログにアクセスすると、あなた個人に利益が生じるものではありませんか。他人を欺く行為なら控えるべきでしょう。これも大事なことです。
 

柿さんへ

 投稿者:虹の戦士  投稿日:2018年 4月18日(水)16時10分19秒
  いったい私に何を求めてるのかわかりませんね。

あなたがこの掲示板の管理人さんなら、ただその指示にしたがうだけですが、
もしそうでなければ、管理人さんに連絡して相談するのが手順としては
正しいと思いますが、どうでしょうか。

リンク先にアフィリエイトがあるサイトはリンク禁止というルールが
管理人さんのルールなのでしょうか。

これ以上は、時間の無駄。

ここで発言する必要もないでしょう。

柿さんがんばってください。

 

柿さんへ

 投稿者:太ちゃん@歓喜の中の大歓喜編  投稿日:2018年 4月18日(水)16時08分12秒
  >話を逸らさないように。<

そうです
掲示板の話題を逸らさないように願います

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

 

(無題)

 投稿者:  投稿日:2018年 4月18日(水)16時00分3秒
  >アフィリエイトでいくらももうからないですよ
個人のブログに誘導して得ておられる利益の金額の多寡ではありません。

>聖教新聞の広告のほうが営利目的ではないですか。
話を逸らさないように。

 

柿さんへ

 投稿者:虹の戦士  投稿日:2018年 4月18日(水)15時44分59秒
  この件に関したは、管理人さんの意見をうかがってみようと思います。

いずれにしても、リンク先は入力しないので、今後は問題ないでしょう。

でも、アフィリエイトでいくらももうからないですよ。

それよりも、聖教新聞の広告のほうが営利目的ではないですか。


 

営利目的は控えよう

 投稿者:  投稿日:2018年 4月18日(水)14時58分49秒
  営利目的であればリンクはお控えいただきたいものです。
個人の開設されるブログで、何らかの利益が生じる営利目的でありましたら当然です。
何もわからず個人のブログに誘導される人を欺く行為です。
これも大切なことではないでしょうか。
 

柿さんへ

 投稿者:虹の戦士  投稿日:2018年 4月18日(水)14時43分53秒
  何かブログのリンクがきになられるようなので
今後はリンクは入力しないことにします。

過去のリンクも時間がかかりますが、少しずつ削除
していきましょう。

別に私のブログは読みたい方だけに読んでもらえば
いいだけのこと。営利目的じゃなかどうかなど、
ここで議論すべきことではないでしょう。

ここではもっと大切なことを議論しましょう。


 

営利目的?

 投稿者:  投稿日:2018年 4月18日(水)14時14分23秒
  投稿される人のなかにはご自身のブログに誘導してる人がいます。
この人のブログには複数の企業の宣伝広告が張り付けられています。
つまり個人のブログに企業の宣伝広告があるということは営利目的ではありませんか。
読み進めていてクリックするたびに、ブログ開設者には何らかの利益が生じるものではないのですか。それが疑問なのだが違いますかな。
 

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