(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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提案

投稿者：独り言投稿日：2018年 4月16日(月)01時00分12秒

名前出して、クソ職員を追放しようよ。学会寺院を追放された人みたいに。

率直な感想

投稿者：独り言投稿日：2018年 4月16日(月)00時55分14秒

一般会員氏は、日誤商人みたいですね。カネの話ばっかりだから。

カエル様

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 4月16日(月)00時38分32秒

お役に立てて何よりです＾＾ドクター部では「西の高山」、「東の於保」といわれているぐらい有名人ですね。高山ドクターのセミナーの音源を二つ持っているのですが長くてちょっと文字お越しは挫折しました（笑）でもおおむね高山ドクターが言いたかったことはカエル様が引用されてる部分でした。投稿してみて良かったです。ありがとうございます。

原田秋谷乗っ取り野郎　　死刑執行部に

投稿者：危ないカルト投稿日：2018年 4月16日(月)00時25分12秒

編集済

公明党も学会本部も嘘八百。全然、公明正大な姿を示さない。立場の弱い会員さんばかり、査問や除名にするくせに、自分達に不都合な問題を抱える私には貝の様に口を噤む。そんな弱い者いじめは許さない。嘘つきは提婆達多と同じだ。創価学会の原田会長とやらどないやねん(怒) 次にどの様な嘘をつくのかが見ものですね原田秋谷乗っ取り野郎が　　安倍伐りに　　かかりましたね保身の　　腰抜け野郎なんだよね創価学会の原田会長とやらどないやねん(怒) 創価学会の原田会長とやらどないやねん(怒) ? 私たち夫婦も活動停止。ヘビの生殺し作戦です。自分たちが正しいなら言論で来ればいいんですけどね。こちらから学会を辞めますを待ってるのか？辞めません！原田以下執行部に不信があるだけですからね。

まだまだあるよ～

投稿者：一般会員投稿日：2018年 4月16日(月)00時23分48秒

編集済

私が男子部だった時FK（副会長が）座談会に来ました。当時は厳戒態勢で警備しました。車（たいした車ではなく大衆車）で来られました。先輩から聞いた話ですが拠点の外でFKと雑談してたときFK曰く「ほんとはベンツに乗りたいんだけど会員がうるさいから乗れないんだよ。」とのこと先輩はあきれた顔でこんなこといってたよと教えてくれました。当時男子部のわたしは疑う心もなく「ふ～んそうなんだ。」くらいにしか思いませんでしたが今になって思い出してみると「やっぱり、、な」と感じます。学生部の幹部だった壮年（本部に友人がかなりいる方）に聞いた話ですが「●●さんなんで本部職員ってプリウスばかり乗ってるのか知ってます？」と聞かれました。なんで？と聞くと「新車買うとき本部から補助金がでるらしいです。」とのこと。なんでもある程度の役職の本部職員は活動でかかった経費ガソリン代が支給される（請求できる。）そうなんですがハイブリッド車は燃費がいいのでその分減額される分の補助という名目らしいです。とのことちなみに掲示板見ている方は周りの本部職員の車プリウス乗ってるか確認して乗ってたら本人に聞いてみてください。仕事で知り合った壮年の方（地域は離れています。）が家庭の悩みがあり本部職員の幹部に指導を受けた時の話ですが、レストランで食事をしながら指導を受け会計で「私も払います。」と言ったところ、「だいじょ～ぶだいじょ～ぶ」カードがあるから～。本部からカード渡されていて経費でおちるから～とぽろりしてしまったそうです。いったいぜんたい（どんだけ～っΣ(ﾟДﾟ)）って感じですネ。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 4月15日(日)23時45分47秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に熊本の子供達が良い夢を見て眠れます様におやすみなさい

同盟題目

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 4月15日(日)22時57分54秒

23時に開始致します。池田先生と奥様のご健康ご長寿。熊本、東北の復興を祈ります。また、病の同志とそのご家族にお題目を送ります。

創価貴族

投稿者：昔の女子部投稿日：2018年 4月15日(日)22時57分2秒

副会長や職員の方たちの裕福なのが　職員の幹部の話を聞いたら　よくわかります。家を建てれるだけの　お給料がもらえるんですね。しかも　子供さんには、しっかり塾に通わせてあげれるし　いろんなおけいこごとにも。今　われわれ国民は　官僚や政治家に怒りをもっているけど　創価貴族も同じようなものですね。末端の会員は　スーパーの見切り商品で我慢して髪も伸ばして美容院は年に一回　贅沢もしないで聖教新聞の贈呈や財務に　いったい創価貴族の方々は　どのように思うのですか　われわれ末端の会員のことを。次から次へと書籍の注文を強制しないでほしい　次から次へと　新聞の部数をあおらないでほしい　金額の高い民音も強制しないでほしい　みんな　お給料多くない。本当に　老後の不安がいっぱいな　私たち会員を苦しめないでほしい。

信仰と依存心

投稿者：カエル投稿日：2018年 4月15日(日)22時48分27秒

寝たきりオジサンさま、ありがとうございます。あの有名なドクター部の高山直子さんの体験を初めて知りました。＞「信仰は取引ではない」といわれたこと。「取引」とは、依存心のあらわれです。依存心から出てくる発想が「取引」です。「百万遍上げれば、治してくれるんだ」、これは依存心です。先輩の教えてくれたことは、「信心とは依存心ではない」ということです。そして、依存心である限り、幾ら信心していても、それは貧苦の人が隣の人の宝を教えても一銭の得分がないのと同じように、何の現実の変化もないよということを教えてくれたわけです。信心とは依存心ではない。＜今の組織の中で、こんな指導をされる方はいるのでしょうか？まぁ、凡夫ですから１００％依存心の無い人というのは、なかなかいないと思います。でも、聖職者はその信者の依存心につけこんでくるのですよね。選挙も財務も、本人は自覚がないまま、取引をしているように思えてなりません。さすが、高山さんの体験は凄いと思った次第です。

＊お礼＊m(__)m

投稿者：獅子の子投稿日：2018年 4月15日(日)21時27分13秒

＊太ちゃんさんへ１時間も皆さまの幸せを祈って下さったのですね。凄いです！参加ありがとうございます(^^) ＊missionさんへ此方こそ感謝しております！皆さんで『平和と幸福』を祈れた事本当に嬉しかったです！とっても温かく幸せ~な時間を過ごせました。ありがとうございます(^^)

ニューリーダー間鹿さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 4月15日(日)21時23分47秒

お気遣いありがとうございます＾＾今は健康で頑張っています。無理さえしなきゃ大丈夫ですので・・・いつもフレッシュな書き込み見させていただいてます。これからもよろしくお願いいたしますm(__)m

フロム関西様

投稿者：団塊ジュニア投稿日：2018年 4月15日(日)21時19分18秒

そやろ！(^_-) 平等な創価学会を築きたいねぇ。

信濃町邪教幹部の給与副会長1000万円以下会長1200以下にしろよ。労働力のない乞食宗教守銭奴野郎

投稿者：大悪党宗教空き家ナノだ投稿日：2018年 4月15日(日)21時11分36秒

　【創価学会の幹部所得と納税額】 ●（会長）秋谷栄之助 1993年→５７７０万　(納税額 1886万) 1994年→５５００万　(納税額 1810万) 1995年→６２１３万　(納税額 2050万) ●（理事長）森田一哉 1993年→５４２４万　(納税額 1758万) 1994年→４８５０万　(納税額 1550万) 1995年→４８８９万　(納税額 1560万) ●（副会長）八尋頼雄 1993年→５０７０万　(納税額 1627万) 1994年→３７４８万　(納税額 1138万) 1995年→３８１０万　(納税額 1161万) ●（副会長）上田雅一 1993年→３８８９万　(納税額 1190万) 1994年→３５８７万　(納税額 1045万) ●（副会長）青木亨 1994年→３６３５万　(納税額 1024万) “同じ職場”で長年お仕事されてる会員の皆さん、２３年前と比べて年収が減額してる人っていないですょね？増額した％を“怪鳥空き家”の６２１３万にプラスしてみて下さい。それがダーハラの所得です！一国の総理大臣よりも、軽く上回ってると思います。理事長も副怪鳥達も２３年前から、大幅に上がってるのは確か！当時、外務省やSONYの給与を基準にしたと言われてますが、貴族職員達は、自らの労働で稼いだのではなく【会員達からの財務】で、ほくそ笑みながら「貴族」の様な生計を立てているのです！温厚な一面嫉妬心が強く「空き家の10年殺し」と言われ、一度睨まれると10年間出世の芽がないと言われた【怪鳥空き家(当時)の訓示？】↓ １．職員の使命は戦場で戦う一兵卒ではない。名誉会長をお守りする将軍であり貴族である。２．地元で学会活動をする必要はない。本陣には本陣の戦がある。３．職員は創価学会の顔である。服装も生活も一流貴族のように振舞わなければならない。４．家庭を大切に出来る様に充分休暇も与えてある。創価top達が、池田先生を“お守りする将軍”なら文句は言わないが、５代や６代+失効部がしてきた事は、池田先生を「会長」から引きずり降ろし、デマを週刊誌に売り「サリン襲撃未遂事件」も警察に届けなかった─wikipedia ６代腹駄は、池田先生から「名誉会長」も「SGI会長」をも剥ぎ取り、ただの「池田大作」とした。聖教の代表理事である原田光治は、６代腹駄の義弟…『桜の城』など池田先生の書籍を「絶版」にしている。《虹と創価家族様》「宿坊の掲示板」は日々、新しく閲覧される人達が居られると思いますので、これからも「代理投稿」の様に重要な『事実』を【再掲】して貰えると有り難いです。私は虹様のようにキチンと整理して残せてないので探せません(汗) どうか宜しくお願い致します。

獅子の子様へ

投稿者：mission 投稿日：2018年 4月15日(日)20時44分50秒

「同盟題目」を立ち上げて下さった事に、心から感謝です！私にも皆様のお題目が届き、幸せな気持ちでいます。明日からも『勇気』で頑張るつもりです(^^)v 　　　　ありがとうございました！

皆さんと共に祈れた事に感謝！

投稿者：mission 投稿日：2018年 4月15日(日)20時37分26秒

いつの間にか「同盟題目」に参加された人達が増えてたんですね(^^) 少し長めに座ったので、知らなかったー！皆さんの祈りも重なってたからか、ドンドン胸の真ん中辺りが、あったか~くなったんです。大切な熊本の皆さんのこと、逢いたくてたまらない部員さん達のこと、励ましを求めてる人達へ届く様に心を込めてお題目を送りました。知らない人達が全く異なる場所から同じ時間に祈る…思ってもなかった事です。 23時~の「同盟題目」も忘れてはいません(^^)v 信濃町の人びと様　獅子の子様　間鹿様虹の戦士様　寝たきりオジサン様　太ちゃん様本当にありがとうございました感謝！

月の砂漠さんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 4月15日(日)20時18分5秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/82579 月の砂漠さん、意見の「方向性」自体は間違ってないとは思うのだけどそもそも活動の基本姿勢でしょこれはそれで、不特定多数が見てるいわばこういう「公衆」の面前でこの状態で、果たして“一対一の膝詰め”ではどういうことになるでしょうか掲示板だし、文字で言ってもどこまで通じるやらだから、実際に体験したほうがいいのかなって別に最初から一律の行動をすることもないんじゃないかなってねそもそもまだそういう動きのできる段階には至ってないもの今はまだ「模索」の時期になってるし、いろんな人がさまざまに「最善」と信じることをそれぞれ模索していくなかで、本当に「思い」があればちゃんと「最善」が集約され「流れ」が徐々にできていくんじゃないの？

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

関西ドクター部・高山直子さんのセミナーより抜粋

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 4月15日(日)19時53分39秒

私は昭和三七年に創価学会に入会させていただきました。入会のきっかけは、母親が折伏をしてくれたからであります。その母の折伏の論法はこうでした。「やくざでも一宿一飯の恩義は忘れない。おまえは忘れたかもしれないが、十月十日、子宮をかした。この恩を返してくれ。」と(笑声)、このように責められまして、やくざに劣ってはいけないと、私はしぶしぶ入会いたしました。だから、信心したことはだれにも知られたくなかったし、だれにもわかってほしくなかった。大学に入って下宿しても、ご本尊を目立たないように隅っこの方に置いて、人が来たらぐっと閉めて、そこに本なんかを置いて、絶対に目につかないようにしているという隠れキリシタンごときの信仰を細々と続けておりました。そういう私が信心して五年目の昭和四二年、二二歳のときに結核になりまして、開放性のため結核療養所に入院しなくてはいけなくなりました。結核というと、何かロマンチックな響きがありませんか(笑声)。二二歳の乙女が結核を病む。そう考えただけでも、ぞくぞくするような喜びに震えました。堀辰雄という人が書いた『菜穂子』とか『風立ちぬ』、そういう結核療養のときのいろいろな話を聞くと、「私の青春は悲劇の中で始まるのだ」などと内心は悲劇のヒロインになったつもりで結核療養所へいそいそ入所いたしました(笑声)。ところが、現実に結核療養所に入ったら、例えば朝の話から嫌なんです。私は八人部屋だったんですが、みんなが大事に持ち寄って一カ所で見せ合うものがあるのです。朝出た一番のたんなんです(笑声)。最初に入った次の朝、おみそ汁を吸っていると、みんなで「あんたのたん、ええ色しているな」とか「ちょっと黄色いね」、そういう話をしているのです(笑声)。もうロマンチックも悲劇もないわけです。更に隣のおばさんに、「一体何年ぐらい療養所に入院しているんですか」と聞くと、「短いのよ、八年」といいました。療養所では一〇年、二〇年選手はざらなわけであります。私は、それをみて、だんだんぞっとしてきました。そしてこれは宿命かなとその時初めて宿命ということを考えました。私の父も三〇年間、結核で悩みました。そういえば父と顔もよく似ているし、同じ宿命かなと思って、こんなところで自分の人生朽くちたら嫌だなと思いました。そのときに思い出したことは、たまたま出ていた座談会で「願いとしてかなわざるはなし。百万遍上げたら、どんな願いもかなうのよ」という言葉でした。どんな願いも百万遍上げたらかなうといってたな。朝から晩まで暇だから一日一万遍上げ切ってやろうと決意いたしました。そして、一日一万遍、三時間の題目を決意してあげ出しました。結核療養所の廊下には張り紙が出ているんです。どのように出ているか。「物をいうな、口聞くな、あいさつするな」と。要するに、肺を使うなということです。でも、まあいいやと思って一万遍唱題を始めました。そして、一〇〇日で百万遍。私は生まれて初めてあげ切りました。そのあとすぐいろんな検査があって、主治医の先生に呼ばれました。不思議そうな顔をしていらつしゃいました。先生がおっしやったのは、「高山君、どうしたんだい。この三カ月間、どんなふうに過ごしていたの」と聞かれました。私は、「いい子でおりました」と、そのようにいうと、「不思議だね。僕も長年、結核の医者をしているけれども、入院して三カ月でこんなに急激に悪くなっている人は初めてだよ」といわれました(笑声)。私は、よくなっているんじゃないでしょうかと聞くと、「いや、悪くなっている」というわけです。「こんなに進みが早いのならそのうち左上肺をとる手術を考えたらどうかな」というお話まで出てきました。「それは、もうちょっとお待ちください」といって、自分のベッドに帰ってご本尊様をじつとみました。そして、思いました。「うそやったな」と(笑声) 。願いは叶うといっていたのに治ってないどころか、病気は悪くなっている。百万遍をあげたのだから、ちょっとでも治っているのが筋と違うかなと思いました。と同時に、むらむらと疑いの心がわいてきました。「やっぱりご本尊は、紙切れと違うかな、字が書いてあるだけと違うかな」と思いました。そして、わざわざ外出願いを出して先輩のところに行ったんです。かくかくしかじかでしたので、私、信心をやめさせてもらいますと、いいに行きました。その先輩は、「高山君はどのように祈っていたの」と聞かれたから、私は、「百万遍題目を上げますから病気を治してください」と祈っていましたといったら、その先輩が、「そうか。それだったら、百万遍上げても、五百万遍上げても、一億万遍上げても君の病気はよくなんないぞ」といわれました。一億万遍、約一〇〇年かかります(笑声)。「なぜですか」といったら、「高山君、君は病気を治したいと思って題目を上げたかもしれないが、病気が治ると信じていなかった。信心とは、信ずることだよ」といわれました。「そして、百万遍上げるから病気を治してくださいというのは、『百万遍』というお題目で治るという品物を買うようなもんだ。それは信心ではなくて、取引というんだよ」といいました。そして「どこの御書の中に信心とは取引であると書いてあるか」というんです。書いていません。取引だったら値段があるはずです。夫の酒乱回避六〇万遍とか、いきそびれた娘の結婚成就が一八○万遍とか、しゅうとの仲直り三〇万遍とか、書いていませんよ(笑声)。全然書いてないんです。値段がないんです。疑わざるを信という。何があっても疑わない、信じ抜く強さ、これが信心だ。その信心に題目を唱えるという行力があってはじめて仏力、法力があらわれるんだ。取引というのは信心ではないから信力はゼロだ。ゼロ掛ける一〇〇はゼロ、ゼロ掛ける一億もゼロだといわれました。「そうか。信心とは、そういうものだったのか。医者がちょっといったぐらいで、ぐらっとするような、そういうすぐ疑いをおこす取引のような信心をしていたらだめなんだ」と思いました。その先輩は、「高山君の今の心境は、取引と思っているから、やい、ご本尊、百万遍、毎日おがんでいるのに約束の品物が届かないじゃないの、といっているのと一緒なんだ」といわれました。「そうか、信心とは信じることなんだな」と思って、また信心を続けました。ところが、一年入院していても病気は一向治る気配がないわけです。もう一度先輩のところに行きました。「疑ってはおりません(笑声)。冬は必ず春となるとも確信しております。それにしても、春が来るのが遅いように思うんですが、どうしたら早く病気が治るでしょうか」といいますと、先輩は、「物事はすべて因果の理法だ。だから、病気になる原因、病気になり続けている原因があるんだ。原因を取り除ければ病気は治るんだ」といわれました。原因さえわかれば、原因を取り除けばいいんだ。といわれました。「それは、そうだ。すべて原因と結果、因を消滅すればいい」、そのとおりだと思いました。そして、先輩が聞かれました。「高山君、結核は何で起こるの」「はい。結核菌です」と私は答えました(笑声)。先輩、「そうだな。結核は結核菌でおこるよね」といわれました。「じゃあ、聞こう。結核菌ってどんな大きさ」と聞かれました。「はい、三〇〇倍の顕微鏡でみると一ミリ弱」「そんな小さいの。じや、目にみえないんだね」「もちろん、みえません。小さなものです」といいました。「それがどこについているの」「鎖骨の下あたりに少々」「そうか。じゃ、結核菌は生物体だよね」「そうです。生物体です」「じゃ、何界の衆生」と聞かれました。「畜生界だと思います」(笑声)と私は答えました。すると先輩は、「これで原因がわかっただろう」といわれたわけです。「さっぱりわかりません」と答えますと、「三〇〇倍にしても一ミリにも満たない、目にもみえない結核菌の生命力、それもたかが畜生界の生命力だが、それよりも君の生命力が劣っているから病気が治らないんだ」といわれました。畜生界より劣るというと、あとは地獄と餓鬼しか残っていません。がっかりしました(笑声)。「どうすればいいんでしょう」ときくと先輩は「仏界の生命を出すんだよ。そうしたら結核などは治る」といわれました。「どうすれば出ますか」ときくと「信心強きを名づけて仏界となすとあるが、信心強いということは広布のために闘うことだよ」といわれました。そうかと思いました。次の日。そのころは、もう結核菌をばらまいておりませんでしたから、院長先生のところに行っていいました。「思うところありまして、本日で退院させていただきます」と。(笑声)。それで、私は退院して、以後、学会活動をやる人生を始めたわけです。そして今は、妙法の、「今くるよ」と名前がつきまして(笑声)。……それぐらい肥えてやっているというのが、私の体験談でございますが、実は自分の体験談をいうつもりではございませんで、この体験談の中で皆さんと一緒に考えたいことがあります。この体験を精神科医の目でみると、「信仰は取引ではない」といわれたこと。「取引」とは、依存心のあらわれです。依存心から出てくる発想が「取引」です。「百万遍上げれば、治してくれるんだ」、これは依存心です。先輩の教えてくれたことは、「信心とは依存心ではない」ということです。そして、依存心である限り、幾ら信心していても、それは貧苦の人が隣の人の宝を教えても一銭の得分がないのと同じように、何の現実の変化もないよということを教えてくれたわけです。信心とは依存心ではない。君の信心とは依存心だと教えてくれたわけです。その自分の依存心に目覚めさせられたわけです。そうか、信心とは依存心ではないのだな。また、私は原因というものをすぐ外に求めました。「結核は何で起こるの？」私は、「はい、結核菌です」と外に因を探していました。先輩は「結核菌ってどんな大きさ。何界の衆生」と聞きながら、要するに、因は私の中にある、これを教えてくれたわけであります。原因が外にあると思っている考え方、これを外道といいます。原因は内にあると考えることを内道といいます。これが仏法の始まりです。魔術的思考は、外道の発想なんです。それは未熟さなんです。現実自分の命の中に因を見詰めるということが本当の因果なんです。これを教えてくれた。それを思うと、私は学会ってすごいなと思います。自分が行き詰まって指導を受ける。指導を受けて、あっと思って自分が立ち上がる。自分の一念のどこが狂っていたか教えてもらう。私自身の姿勢を正してもらう。そこで発心して、また進む。私たちが日常やっていることです。この繰り返しの中で、知らない間に私たちは自分の依存心が少なくなる、減少していく。依存心が次第に主体性に変わっていくんです。環境に左右されない、何があっても信心一筋の自分に変わっていくのです。それが主体性なんです。ところが、信心が浅いと、「功徳がない、やめた」となるわけです。これは取引です。学会とともに生きる中で、私たちは自分が知らない間に自分の依存心が減少していく。また、自分が一念の間違いだといいながら、前進していくなかに魔術的思考が減少していく。学会の中にいると、知らない間に自分が成長していけるということを本当に感じます。学会ってすごいなと。

新感性さんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 4月15日(日)19時48分26秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/82576 なにか勘違いされたように見受けるのだけど、僕は「新感性さんを貶めるつもりで返信してるわけでない」のですよ？新感性さんはどうやら僕があなたを貶めんと目的にしてる、と感じたように読めるのですよね信仰そのものを「嫌悪」してるようにも見えるのだけどねそうでなければ僕を貶めんとする文面になるはずもないことだよね？それで、「当掲示板が画一版ではないことは言うまでもありません。」と幾度かコメントされてますが、今回は「太ちゃんの柳原氏の言説への言及もネトウヨ的刷り込みと言わせていただきます」とまで言って僕へ「画一を強要」してるように読めるんですが？？違いますか？それはご自分の話への画一を僕も含め周囲へ求めてることに他ならないんじゃないですかね？あなたの話はご自身で強要しなければならぬほど自信のない内容なのですか？イラクうんぬんは「確認する気はない」ですね。「元職員３名さんと直接会って確認したほうがいい」というのはご自身「却下」してるけれど、僕だけが一方的にあなたの話の「確認」しなければならないですか？とりあえずは、これだけ話しても信仰の話とは思われてないのでは今後も話が噛み合わないことでしょうし、僕も「強要するつもりはない」ですし、信仰したほうがいいよ？と言うに留めますが

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

団塊ジュニア様

投稿者：フロム関西投稿日：2018年 4月15日(日)19時39分46秒

せやな！(゜ー゜＊）＞池田先生が無名の庶民と一緒に作られた学会が好き。その素晴らしい学会を秋谷や原田が、別のものに作り変えてる。今のまま行ったら手遅れやで。学会がどうなってもええんやったら、何も言わへんで。学会のことが好きやからこそ、執行部に苦言を呈してるんとちゃうかいな＜このまま暴走許したら、いずれは組織が「仏」でヒエラルキーって言うの？それに連なる支配構造で幹部が「師匠？」みたいになりそうやしｗ集票法人ソーカ学会…。

師子王の如くなる心

投稿者：虹の戦士投稿日：2018年 4月15日(日)19時30分15秒

『畜生の心は弱きをおどし強きをおそる当世の学者等は畜生の如し智者の弱きをあなづり王法の邪をおそる諛臣と申すは是なり強敵を伏して始て力士をしる、悪王の正法を破るに邪法の僧等が方人をなして智者を失はん時は師子王の如くなる心をもてる者必ず仏になるべし例せば日蓮が如し、これおごれるにはあらず正法を惜む心の強盛なるべし』（佐渡御書、957頁） --------------------------------- みんなのために創価学会があるのであって、創価学会のためにみんながいるわけではないと思います。みんながそれはおかしいと思ったら、それはおかしいのでしょう。大切なのは、”王様は裸だ”と言う子供のような真実を見抜く心だと思います。そして、一人でも”それはちがう”と言える勇気。師子王の如くなる心です。唱題で心を磨けば、きっと何が正しく何が間違ってるのか見えてくると思います。

http://imagine-happy-life.site/

時間前から参加させていただきました

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 4月15日(日)19時22分27秒

一時間ほどあげさせて頂きましたm(_ _)m 全ての魂、全ての人々よ幸福になれ！！(^^)／大地よ福徳の地となれ！人類全ての人よ福徳あふれる人生となれ！

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

信濃町の人びと様

投稿者：ニューリーダー間鹿

投稿日：2018年 4月15日(日)19時15分35秒

信濃町の人びと様、熊本にお題目送って頂きありがとうございます。

(無題)

投稿者：末端信者投稿日：2018年 4月15日(日)19時12分25秒

「創価学会は外敵には、もう絶対に敗れることはありません。完璧です。しかし、もし敗れるとしたら、それは内部の者が破るのです。学会に害虫を発生させてはならない！それを覚えておきなさい」と池田先生は言われました。北条、秋谷、原田とその執行部、及び方面幹部と地域幹部達の　獅子身中の虫が学会組織を破壊してきました。未だに、その重大危機を感じていない学会員さんが多いのが現状です。戸田先生も仰っています。「世の中には怒らなきゃならない相手がいる。本当に悪い奴がいる。すべてに優しくしようなんて、根本的に間違っている。男は、六十を過ぎると、みんな好々爺だ。良いも悪いも、引っくるめて、いいよ、いいよ　となる。これは、男の堕落だ。そんな情けない男になるな！年をとっても、悪いものは悪い、良いものは良いと言い切れる、力ある男になれ！」「若し善比丘法を壊る者を見て置いて呵責し駈遣し挙処せずんば当に知るべし是の人は仏法の中の怨なり、若し能く駈遣し呵責し挙処せば　是れ我が弟子真の声聞なり」　（P２３６）誰の弟子たらんと欲するか？

同盟題目参加ありがとうございます！

投稿者：獅子の子投稿日：2018年 4月15日(日)19時02分30秒

missionさん同盟題目の輪が広がっていて凄い嬉しいですね！信濃町の人びとさん毎日の呼び掛けご苦労様です。まだ寒暖さが厳しいですが皆さんお身体をお大事にして下さいねっ(^^)

同盟題目参加

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 4月15日(日)18時49分50秒

18時から15分間ですが参加させていただきました。熊本の地にお題目を送りました。ありがとうございました。

寝たきりオジサン様へ

投稿者：ニューリーダー間鹿

投稿日：2018年 4月15日(日)18時49分11秒

いつも元気がでる体験、楽しく読ませて頂いております。私も20代の頃に病を煩い入院をしていた時期がありました。どうか寝たきりオジサン様が健康になられますように！！

獅子の子様、mission様、虹の戦士様。

投稿者：ニューリーダー間鹿

投稿日：2018年 4月15日(日)18時44分33秒

同盟題目、終了いたしました。病で苦しんでいる人、貧しさで苦しんでいる人、不安や孤独で苦しんでいる人たちに熊本地震で犠牲になられた方々の為にそして皆さまに感謝のお題目を送りました。とても清清しい気持ちでいっぱいです。

ありがとうございますm(__)m

投稿者：獅子の子投稿日：2018年 4月15日(日)18時44分26秒

30分あっと言う間でした！＊missionさん＊ニューリーダー間鹿さん＊虹の戦士さん＊寝たきりオジサンさん同盟題目参加されました皆さんありがとうございます！皆さんと同盟題目出来てとても心が温かくなりました。＊感謝＊致しますo(^-^)o

同盟題目

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 4月15日(日)18時39分43秒

事後報告ながら先ほど私も参加させていただきました！２３時からの同盟題目もできたらよろしくお願いします＾＾

私も参加します

投稿者：虹の戦士投稿日：2018年 4月15日(日)18時16分53秒

私も参加します。世界の平和、みんなの幸せを祈ります。

http://imagine-happy-life.site/

内閣支持率26.7%

投稿者：世界青の黄金の日本刀投稿日：2018年 4月15日(日)18時16分49秒

編集済

NNNの世論調査。26.7% 危険水域に。ついでに。会長支持率も出してほしい。

(無題)

投稿者：庶民の怒り投稿日：2018年 4月15日(日)18時15分57秒

【日テレ世論調査】内閣支持率26.7%(-3.6) 不支持率53.4%(+0.4)

(無題)

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 4月15日(日)18時13分16秒

月の砂漠氏の言っている事は結局、五老僧であろうが日興上人であろうが、区別なく支えろと言っているのに等しい。だが私は日興上人と五老僧を区別しているし、三代の師匠と四代以降の会長を区別している。五老僧に乗っ取られた創価学会だとすれば、支えた所で功徳があるわけがない。現執行部の裏切りがここまで明白になって来た今、功徳どころか罰を心配すべきだ。現執行部が五老僧と同じく、師匠を捨てて権力迎合を続ける限り、批判をやめる事はない。現執行部をそのまま放置すれば、創価学会は「座して死を待つ」だけだ。緩慢な死が訪れるのを、ただ黙って待てと言うのか？呑気に、次の執行部がああだこうだなどと言っている余裕がよくあるなと感心する。このまま何もしなければ、次など無い。

同盟題目開始致します。

投稿者：ニューリーダー間鹿

投稿日：2018年 4月15日(日)18時01分4秒

よろしくお願いいたします！！

まもなく同盟題目始めます！

投稿者：獅子の子投稿日：2018年 4月15日(日)17時55分23秒

18時より30分間あげます。熊本の皆さまの幸せ皆さまの幸せを祈りますね！何分でもかまいません。参加出来る方大歓迎ですので気軽に参加して下さればと思っております！ではではよろしくお願い致しますm(__)m missionさんが心配されておられる部員さんへ私もお題目贈りますね！

国会議事堂前バリケード突破の様子

投稿者：庶民の怒り投稿日：2018年 4月15日(日)17時54分56秒

https://www.youtube.com/watch?v=uz_70jOnpns

好きやからこそ

投稿者：団塊ジュニア投稿日：2018年 4月15日(日)17時49分36秒

池田先生が無名の庶民と一緒に作られた学会が好き。その素晴らしい学会を秋谷や原田が、別のものに作り変えてる。今のまま行ったら手遅れやで。学会がどうなってもええんやったら、何も言わへんで。学会のことが好きやからこそ、執行部に苦言を呈してるんとちゃうかいな。

ポスター

投稿者：匿名希望投稿日：2018年 4月15日(日)17時45分35秒

来年の参院選準備で、もうポスター掲示の打ち出しが来ました。早くない？？統一地方選が来年あるから？？

ツイッターから。4.24を語らない自称直弟子のハラダカイチョー。聖教新聞も4.24スルーなの？

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 4月15日(日)17時34分43秒

4.2から5.3へとしか言わない信濃町界隈と原田会長センセー。自称直弟子、一番弟子の第6代目の会長。 4.24を意図的、作為的に無視したら単なる会長とはいえダメでしょ？4.24は語らないの？

ニューリーダー間鹿さんへ

投稿者：獅子の子投稿日：2018年 4月15日(日)17時17分42秒

どうぞどうぞぉ～(^o^)／大歓迎ですよ！また18時前になりましたら投稿します。よろしくお願い致しますm(__)m

獅子の子様、mission様へ

投稿者：ニューリーダー間鹿

投稿日：2018年 4月15日(日)17時09分57秒

もしよろしければ、僕も参加させて下さい。苦しい思いをされている方々、病で苦しんでいらしゃる方々、希望をなくしている方々にお題目を送ります。

さすが月の砂漠

投稿者：キャシャーン投稿日：2018年 4月15日(日)16時47分15秒

月の砂漠さんの投稿に納得。無料投稿には、犯罪者も投稿できる、投稿だけじゃなく利用も出来る。もちろん犯罪者だけじゃなく、未成年から高年齢まで、ネット使用出来る環境ならば誰人でも利用、閲覧出来る。これ以上、言う必要ないでしょ。無料掲示板って、利用する人の常識、モラルが鮮明に浮き出る。

必殺論点見えてないの術

投稿者：馬牛襟裾と笑うことなかれ投稿日：2018年 4月15日(日)16時41分37秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/82585 > レッテル返し最初の投稿のレッテル貼りはスルーをし、反駁投稿だけに短冊のような投稿をし短絡思考を露呈する。そしてその短冊の言葉からうっすらと伺える上から目線。であるならば、恐ろしく無自覚な人である。以上

レッテル返し

投稿者：独り言投稿日：2018年 4月15日(日)16時16分13秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/82581 であるならば、恐ろしく無責任な人びとである。以上

敵を知り有効な戦法を考えるのは知恵

投稿者：日本丸投稿日：2018年 4月15日(日)16時14分38秒

モノは言いよう～とは言うが表現（コトバ）は工作の第一歩！底にある意と裏の狙いを知る知恵☆ http://6027.teacup.com/situation/bbs/82250

http://6027.teacup.com/situation/bbs/80609

獅子の子様へ

投稿者：mission 投稿日：2018年 4月15日(日)16時04分2秒

了解しました(^^)v 18時から座りますねッ！遠く離れてしまった部員さん達の事を浮かべながら祈ります。宜しくお願い致します。

先生の方便品・寿量品講義より

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 4月15日(日)16時01分37秒

◆＜陽気に幸福の大道（メーンロード）を楽しく進もう＞だれが戦っているか、戦っていないか。御本尊は、われわれ凡夫の生命の奥の奥まで、全部、分かってくださっているのです。私どもは、この冥の照覧（みょうのしょうらん）を確信しきって、まっすぐに進んでいけばよいのです。「道」です。私たちが歩んでいるのは、妙法という道です。そして、この妙法を世界に広めゆく、広宣流布という「無上道」です。最高の「幸福の大道」です。「大道の歌」――民主の詩人ホイットマンの響きが、私の心に再び浮かんできます。魂の戦友です。「徒歩で、陽気に、わたしは大道を歩き出す」「今から後わたしは幸運を求めない、このわたし自身が幸運なのだ」「家の内での愚痴や、知ったかぶりや、あら捜したらだらの批評など飽き飽きした、力強く、満足して、わたしは大道を旅する」（『詩集草の葉』富田砕花訳、第三文明社）愚痴や、知ったかぶりや、あら捜しの批評――。詩人も、人間界の姿をよく知っているものです。こんな低い次元は笑い飛ばしていけ、と呼びかけているのです。幸福は、どこにあるのでもない、私自身が“幸福そのもの”――私どもは、この気概（きがい）で、人類貢献（こうけん）の大道をまっすぐに進んでいきましょう。にぎやかに、「歓喜」と「友情」の口笛を吹き鳴らしながら！

必殺論点すり替えの術

投稿者：馬牛襟裾と笑うことなかれ投稿日：2018年 4月15日(日)15時31分44秒

> 私は、現在の執行部にしっかりしてくれとは思うが、 > この掲示板上で、学会幹部や創価学会自体に対して、 > マナーを欠いて、口汚く罵り続ける投稿者たちに、 > 次の執行部を任せたいとは到底思えない。 > それは、この掲示板を見ている > たくさんの閲覧者の方たちも同じ思いだろう。おかしいことをおかしいと言っているのであって、誰も自分が執行部になりたいとも、なりますとも言ってはいない。批判も追及も誰しもが本来持っている権利である。それをさも資格でも存在するかのようなレトリックを展開するこのような詭弁をもっともらしく論じる恐ろしさ。もちろん自分がリーダーになった時に一生懸命頑張るか。そういう決意を持っているかどうかは別の話である。そしてこのようなレトリックを弄する人物は必ず、 > ネット上で執行部批判のみに明け暮れるのではなく、 > それぞれの立場で、と、さも掲示板だけでしか戦っていないとレッテルを貼り、一方的な結論に落とし込んでいこうとする。ああ、恐ろしい。考えている風を装う、思考停止状態。以上

イラク戦争反対の壮年部員は全員査問除名されました

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2018年 4月15日(日)15時18分57秒

イラク戦争反対の壮年部員は全員査問除名されました。あくまでもわたしの地区での話しですが。イラク戦争に反対し、日本の国策である米国支持に反対するの徒輩は国賊のアカの非国民の仏敵として査問吊るし上げのうえで全員除名です。当時言われたのは、米国は国際正義、テロリストから世界を守護する諸天善神。故に米国の戦争は仏意仏勅の聖戦、ジバードなのです。シリア攻撃、北朝鮮撲滅戦争も日蓮大聖人の佛法から正当化され得るのです。と云うのが組織の見解です。

同じ轍を踏む

投稿者：月の砂漠投稿日：2018年 4月15日(日)15時16分30秒

だらしのない一部の学会幹部に対し、批判することは自由である。しかしながら、その批判をネット上で繰り返すことが、問題を解決する手段と勘違いし、民衆の砦たる創価学会を破壊する行為に無意識に加担してしまってはいないだろうか。正義のつもりの行動が、自身の福運を消し去り、悪業を積んでしまってはいないだろうか。そして、その行為が、「意識的に」創価学会を破壊しようとしている人たちに、利用されてしまってはいないだろうか。想像してみよう。この掲示板で、口汚く学会の執行部を罵り続ける人たちが、次の学会の執行部になった姿を。想像してみよう。この掲示板に投稿する際に、学会の執行部を罵らなければ、 “仲間打ち合わせ投稿で撹乱目的である”、“無慈悲である”、 “組織悪を容認している” と「決めつける」攻撃的で偏狭な人たちが、次の学会の執行部になった姿を。想像してみよう。何度も同じ画像や同じ投稿、代理投稿を行う人たちが、次の学会の執行部になった姿を。私は、現在の執行部にしっかりしてくれとは思うが、この掲示板上で、学会幹部や創価学会自体に対して、マナーを欠いて、口汚く罵り続ける投稿者たちに、次の執行部を任せたいとは到底思えない。それは、この掲示板を見ているたくさんの閲覧者の方たちも同じ思いだろう。口汚い罵り、同じ投稿と画像の執拗な貼り付け、そんなものを続ける限り、他の閲覧者には、現在の執行部のほうがマシに見えてくるだろう。執行部のだらしなさが、逆にマトモに見えてくるような、汚い言葉遣いや、創価学会自体に不信を抱かせる批判は、厳に慎むべきである。この投稿に対しても、前回と同じく、攻撃し排除しようと躍起になる人たちが次の学会の執行部になった時に、自分の意見に従わない人たちを「査問」「除名」しない保証はどこにあるのだろうか。いや間違いなく「同じ轍を踏む」だろう。繰り返しになるが、一部の学会幹部への批判を通して、創価学会全体に不信を抱かせるようであっては、自身の福運を消し、逆に悪業を積む結果になることに、早く気づいて欲しい。師は「創価学会の大恩を知り、創価学会を命がけで守る」ことが立派な信心だと仰った。ならば、ネット上で執行部批判のみに明け暮れるのではなく、それぞれの立場で、創価学会を命がけで守る戦いをすることこそが、本当の「弟子の道」ではないだろうか。以上

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