К постижению сути масонства -2

Начало
http://www.proza.ru/2018/04/10/1908

…Итак, масонство -  это тайное общество.

Все так называемые тайные общества можно разделить на два типа:
одни из них, стараются скрыть само свое существование;
другие же, скрывают только свою цель, более или менее искусно маскируя ее.

Тайное общество, скрывающее свое существование, вынуждено разоблачать свою тайну каждый раз, когда хочет привлечь в свои ряды нового адепта. С другой стороны, всякий член, покинувший это общество, из-за ссоры, несогласие или по другой какой причине, тоже не будет иметь оснований продолжать хранить тайну. Таким образом тайна этого общества окажется рано или поздно раскрытой. Именно по этой причине большинство тайных обществ пытавшихся оставаться таковыми рано или поздно теряют свою таинственность.
Однако, если не скрывать не само существование общества, а лишь истинную цель его, даже от самих его членов, то тогда еще тайну можно сохранить на долгие времена.

Приведём одну забавную историю, происшедшей во Франции, ещё в конце 18 века, дающий очень, ясное представление о тайном обществе второго типа, из воспоминаний бывшего масона Копен-Альбансели. Впрочем, такая история могла бы случится где угодно, в более или менее просвещённой стране.

Один фальшивомонетчик, поселившись в окрестностях Парижа, занимался подделкой стофранковых купюр, а жена его сбывала их в магазинах Лувра. Он не скрывался, а напротив, принимал у себя людей денежных, чиновников, судью, священника, привлекая их к себе своей благовоспитанностью и широким гостеприимством.
Разумеется, он не говорил им, чем в действительности занимается, а выдавал себя за художника. Известно, что каждый художник должен иметь свою мастерскую, и поэтому никто не удивлялся тому, что и у него была отдельная комната, в которой он и занимался подделкой своих фальшивых денег и, как выяснилось впоследствии на суде, делал это с редким талантом. Разумеется, его «студия» была всегда заперта. Так как это могло показаться подозрительным, то он прикидывался самомнительным идиотом, который в своем ничтожестве мнит себя гением. Он с таким преувеличением рассказывал гостям о своем таланте, он так ловко симулировал непроходимую глупость, что трудно было не попасться на его удочку и не начать смеяться над ним.
Нужно было слышать, как он распространялся о своей «артистической застенчивости»: например, он говорил, что не может докончить никакой своей работы, если хоть кто-нибудь взглянет на нее раньше, чем доведет ее до полного совершенства. Он уверял, что работает над картиной, которая должна произвести целый переворот в искусстве. Все над нам насмехались, причем он сам первый смеялся, притворяясь, будто не понимает причины их смеха. Словом, он прикидывался в этакого талантливого идиота. Он давал вкусные обеды, и гости каждый раз пили за здоровье «Валаама» (так назывался сюжет его мнимой картины) и особенно за здоровье его ослицы. При этом, с разными подмигиваниями, которых наш герой делал вид, что не понимает.
Чтобы дополнить впечатление он ставил в своей мастерской, как раз против дверей, ужасную мазню и таким образом те, которые подглядывали через замочное отверстие с целью еще больше высмеять его, искренне верили ему. В то же время, сами того не замечая, они заставляли верить окружающих в, якобы занятую живописью, фальшивомонетчика и таким образом становились невольными соучастниками его мошенничества, помогая ему скрывать свою преступную деятельность. «Валаам и ослица его стоят друг против друга», — смеялись гости, когда хозяин запирался в свою мастерскую. Жена его, знавшая, чем он в действительности занят, смеялась вместе с ними, но с видом соболезнование, как бы, прося их простить мужу его маленькую слабость, тем более, что ведь слабость эта никому не мешала и была абсолютна безобидна. В действительности, эти наивные люди, которые охотно смеялись над своим амфитрионом, составляли вместе с ним и его супругой настоящее тайное общество, истинною целью которого было изготовление фальшивых денег.
Таким образом можем констатировать, что этом обществе было всего лишь двое посвященных: сам изобретатель «Валаамской шутки» и его жена. Они одни знали ту истинную цель, которой их друзья оказывали бессознательное содействие. Последние, хотя и были далеки от истины, все же вполне были причастны к преступному делу, ибо бессознательно прикрывали его своим положением, своей благонадежностью. Можно сказать, что они даже были заинтересованными соучастниками, ибо извлекали из этого предприятие выгоды: вкусные обеды и веселые вечера, которые оплачивались фальшивыми деньгами.
Совершенно вот так же, как бы по этому сценарию, и масонство, не скрывая своего существования, скрывает свою истинную цель, даже от своих последователей, а потому и является «тайным» обществом в истинном значении этого слова, или, вернее, целой сетью тайных обществ.
Конечно, этот фальшивомонетчик со своей женой по истечении некоторого времени попались и им пришлось вполне справедливо предстать перед судом и ответить за свои противоправные деяния. Тогда получается, что и подобное тайное общество уязвимо в своей таинственности? Да, подобное таинственное общество уязвимо, т. е. и оно рано или поздно обречено на провал, если результатом его деятельности становится нечто материальное, которое можно созерцать и пощупать.

А вот если на выходе, или истинной сутью деятельности подобного тайного общества является исполнение идеологической установки, то, как показывает практика, она может функционировать бесконечно долго, да ещё может разрастаться подобием повсеместно, где образуются благодатные условия. Собственно, масонство очень даже соответствует по критериям форме тайного общества, совершенно, не скрывающего своё существование (подобно фальшивомонетчику с женой). А истинной его сутью, которая тщательно скрывается даже от многих его адептов, за исключением особо посвящённых, является исполнение неких идеологических установок. А заинтересованные лица, которые в общем-то обречены на придумывание подобных тайных схем, о чём мы узнаем в конце, при этом имеют выигрыш несравнимо больший, чем тот разворотливый фальшивомонетчик...   

Продолжение следует….


Рецензии