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桃様

 投稿者:ルパンⅣ世  投稿日:2018年 4月11日(水)00時32分21秒
  御反応頂き感謝申し上げます。

本当にそうですね。
「野たれ死ぬまで」に点まで使って強調しているのですから、この記者や決裁をした責任者は、学会を迫害しようとした人間とは対話もせず、分かり合おうともせず、信仰者として相手を救おうという一念は断じてないと、明言している訳ですからね。

そう受け止めてしまいます。

外部の方も、
ああ、学会に楯突くと野たれ死ぬまで責めてくるんだな、
と解釈するでしょう。

まず、迫害とは何かを示す事も必要と考えます。

学会の打ち出しに意見や対案を出すのを迫害というならそうはっきり言って頂きたいものです。
宿坊の掲示板に投稿することは迫害というなら、
はっきり決めて頂きたい。

いずれにせよ、先生の言葉のていも匂わせながら、この寸鉄はいただけない。

 

小樽問答

 投稿者:釈子・創価門流  投稿日:2018年 4月11日(水)00時26分33秒
  「小樽問答」の内容は今じゃ通じない。

日蓮正宗大石寺 「弘安二年 本門戒壇の大御本尊」を
『聖人御難事』
「此の法門申しはじめて今 に二十七年、弘安二年なり。仏は四十余年・・・余は二十七年なり」
を依文にして、創価学会側は日蓮宗・顕本法華宗側に反論しているが、

堀日亨師『熱原法難史』には、
「宗旨建立より二十七年目に法難も終結して始て出世の本懐を満足したのであると云ふ御意と拝見せねばならぬ・・・先師がかつて直にこの文をもって戒壇本尊顕彰の依文とされたようだが、直接の文便はないようである。」

堀日亨師が否定している。
最近の研究では、処刑の日時すら変わる可能性がある。

私の言う言葉を否定しているには、日蓮正宗 前管長の日顕だがな(笑)
参照:『創価学会の仏法破壊の邪難を粉砕す』←根拠無いけどな。

懐古主義は、破綻を招く。
 

役職名で生きていくゥ~~ダーハラ学会(爆死

 投稿者:やっちまった!  投稿日:2018年 4月11日(水)00時23分27秒
  ブルーハワイ!良いですね。私もなんか違うネーム考えよう。
なんか琴線(?)に触れる話題54に戻ってしまい、焦りましたかねーー

何度でも何回でも忘れないように、繰り返し繰り返して投稿しますよ!

原田教 を追撃しましょう!  投稿者: 宗教貴族と貧乏人 さま
投稿日:2018年 4月10日(火)09時31分27秒
選挙  新聞は 宗教法人でなく
宗教企業なんです!

選挙と聖〇拡大(金集め)ですから…(-_-;)

《覚え書き》
【会長の椅子狙う谷川は、374919厚顔無恥の女性の敵】
【秋谷の財務は5口5万円・本職2口2万円】
【原田→愛人2号3号?隠し子認知&マンション贈呈】
【原田は広布功労の婦人部最高幹部を2名更迭】
【秋谷の初仕事→本職の給料大幅アップと大増員】
【原田直弟子発言→先生に会長にと願う気は さらさら無い】
【秋谷指導メモ→本職は将軍であり貴族の如く創価の顔】
【秋谷指導メモ→本職の休暇日は活動不要で家族に使え】
【秋谷指導メモ→本職は貴族の振舞い 服装*生活一流に】
【秋谷→先生に会館宿泊使用料¥200万請求】
【池田先生→会員の財務は1人最高十万、会員達に負担をかけない様にと幾度も伝える】
【執行部→(池田城久氏)胃穿孔で急死の真実を隠蔽し続ける】
【四人組の出席依頼→奥様の無言の御抵抗に涙する】
【会員の財務で養う謀略担当職員】
【会員に共謀罪紛いの「盗撮」を男子部員一人に命令】
【秋谷→池田城久氏の(名誉→会長)打診を就任3年(秋谷)理由で却下】
【名誉が付くと雛壇の雛・名誉会長の権限剥奪】
【名誉会長は予算決算の会議等の一切の会議に出席でき無い。知らせず勝手に開催】
【北条Kに先生は一時(会長職を)預けると仰った】
 

普及版 池田大作全集 スピーチ 2006 (1)

 投稿者:ブルーハワイ  投稿日:2018年 4月11日(水)00時11分33秒
  普及版 池田大作全集 スピーチ
2006 (1)

169ページ
婦人部代表幹部協議会

聖教新聞に掲載されていた御指導が削除されています。

米中に橋をかけた パール・バックスの母
敬愛する母の生涯を伝記に


70年前、一人の母の生涯を描いた伝記小説が出版された。アメリカ人の女性として初のノーベル文学賞に輝いたパール・バックスの「母の肖像」である。パール・バックスは、重い知的障害のある子どもを懸命に育てながら、「大地」などの名作を発表していった。差別や偏見、暴力に対する正義の怒りを燃やし、平和運動に邁進したことも、よく知られている。


アメリカと中国の架け橋となった女性である。中国の名門・南京大学で英語を教えていた時期もあった。アメリカSGIのメンバーには、パール・バックスの縁戚の女性がおられる。このパール・バックスが最も深い敬愛を捧げた存在が自身の母親であった。


パール・バックスの母は結婚を機に、宣教師である夫とともに、アメリカから遠い異国の中国に渡った。想像を絶する苦労の連続であった。7人の子どものうち3人までも、疫病などで失った。また、列強諸国の侵略下にあった当時の中国において、外国人は憎悪の的となり、命も狙われた。


しかし、母は気高い女性だった。たび重なる試練にも負けず、進んで中国の民衆の中へ、一歩、また一歩と働きかけていったのである。母親や乳児のための健康相談所を開き、読書指導の教室などをつくり、人々に献身していった。


宿命に泣く女性の話には、目に涙を浮かべながら耳を傾けた。そして、そうした女性たちの母となり、姉妹となり、友となって、わが身を惜しまず奔走した。母に親しみを覚えた中国の婦人たちが、母のもとへ集まって来た。それこそが、母にとって「幸福の月日」であった。

(中略)

晩年の母は、病床にあって、娘のパールに毅然と言い残している。「私の精神はまっすぐ進んで行くことを憶えていておくれ。私は恐れないよ」「喜んで、凱旋するように死ぬよ。とにかく、どこまでも進んで行くよ」と。


40年もの間、中国の大地で人間愛の道を歩み通した、正義の母の「勝利宣言」であった。幾多の苦難を母とともに乗り越えてきたパール・バックスは、「母はどんな場合にも恐れたことがない」と繰り返し述べている。


「母の肖像」の結びには、「彼女をめぐって生活していた私たちにとっては、何と素晴らしい生活であったろう!」と、母への深い感謝が捧げられている。わが「創価の母」たちは今、彼女たちが夢見た平和と人道のスクラムを、世界中で、幾重にも大きく広げてくださっている。


その尊貴な実像は、素晴らしい「創価の母の肖像」として、永遠に仰がれ、讃えられ、留められていくにちがいない。パール・バックスは呼びかけている。「しなければならないことはすでに目の前にあります。チャンスがあなたを待ち受けているのです。いまこそ、女性が自分自身を考え、扉を開く時です」


目ざめた女性の連帯ほど強いものはない。私たちのかけがえのない友人であった「アメリカの人権の母」ローザ・パークスさんも語っておられた。「共に働くことを学ばねばなりません。正義のためにひとりで闘ったのでは、実効を上げることはできません」


「団結は力」である。「異体同心なれば万事を成し」の御聖訓を胸に、ともに手を携えて進んでまいりたい。
 

(無題)

 投稿者:釈子・創価門流  投稿日:2018年 4月11日(水)00時11分2秒
編集済
  >>寺崎副会長

地方の中心会館に来ている。
ちゃんと確認しろよ。
元から組織で活動していない証拠だな。
 

(無題)

 投稿者:ブルーハワイ  投稿日:2018年 4月11日(水)00時06分33秒
  人力車→ブルーハワイ  変わりました
 

同盟題目

 投稿者:  投稿日:2018年 4月10日(火)23時47分32秒
  今晩は、皆様
ありがとうございました
池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に
対話の無い創価幹部にイジメられる、ご家族が諸天に守られます様に
おやすみなさい
 

総括だよ 秋谷原田を 除名

 投稿者: 宗教貴族ご乱心  投稿日:2018年 4月10日(火)23時42分21秒
  原田天魔邪教が池田創価学会を乗っ取り!!

原田天魔邪教を追撃しましょう!



須田晴夫氏の論文について 2016年9月18日 ※師弟不二アーカイブにてPDFへのダウンロードリンクを追記 宮田論文への疑問 662.77 KB Download 投稿者:信濃町の人びと 投稿日:2016年 9月18日(日)20時15分39秒   通報 今話題の、須田春夫氏(元副教学部長・「法華経の智慧」対談者)の論文、「宮田論文への疑問――日蓮本仏論についての一考察」について、すでにお読みの方もいるかと思いますが、改めてご紹介いたします。 現在、創価学会の教学は、四人組の独断専行で進められた「教義改悪」によって、劣化の一途を辿っています。 「過去との整合性などどうでもいい」 「自語相違と批判されてもかまわない」 「結論は決まっているんだ。教義なんて、それを後付けすればいいんだ」 との谷川主任副会長の発言を見事に反映して、「不整合」「自語相違」「後付け」のオンパレードとなってしまった学会教学。 この「教義改悪」の理論作りに一役も二役も買っているのが、「創価学会教学アドバイザー」の宮田幸一氏です。 このたびの須田論文は、そんな宮田氏の「エセ理論」の問題点を網羅し、完膚なきまでに破折し尽くしています。 ことに、「将来への準備」として発表された日本宗教学会での「釈迦本仏主義」への傾斜論理は、三代会長の功績と信仰の命脈を破壊する許しがたい暴挙でありますが、これをも見事に破折されており、遠藤氏に続き、「法華経の智慧」対談者としての面目躍如というべきでしょう。 宮田氏の日本宗教学会での「釈迦本仏主義」への傾斜論理はこちらで確認できます。 宮田論文で 日蓮本仏を否定しています! 釈迦本仏が 原田谷川執行部邪宗学会天魔ですからね 調べてくださいね 宜しくお願いします! 池田先生が 危ない 池田思想創価が 無くなりますよ 池田先生を 魂を殺害する者が 信濃学会邪宗邪教原田谷川執行部です
宮田論文 須田論文を 研究してくださいね 池田先生祭り上げています! 日ケン以上の 天魔です
 

ルパンⅣ世 様

 投稿者:  投稿日:2018年 4月10日(火)23時34分42秒
  しかも、「現罰」ならまだいいんですけど、「厳罰」って書いてます!!
なんか、悪意感じますよね。
「現罰」だったらまだ、法則上、そうなるのは当然であるから、ただそれは本人の身の上に現れる生命の原理を表出させるまでという意味にも取れます。
でも「厳罰」だとあまりにもいろんな意味をはしょり過ぎかまたは。。。
こういうの見ると、元はもっと前後の文脈があって「現罰」という指導だったのを、書き換えたのではないかって思うんです。
 

兵頭不倫さん、私が抜けてマスが?

 投稿者:やっちまった!  投稿日:2018年 4月10日(火)23時27分44秒
  せっかくだから、私も入れてよ~~
なんか、よい役職名ありませんかぁ?

ただし、先の投稿通り、役職で生きていく人ではありませんからなぁ。役職なんてなんにもならないのよ。幸福にも、人間革命にもならないでしょ?
先生が御健在であればの時の話ですよ。あんまり同調障害あらわにして、同調圧力かけないでくなさいね(大爆
 

(無題)

 投稿者:時計じかけの雲  投稿日:2018年 4月10日(火)23時10分51秒
  おーおー、弱い犬ほどキャンキャンよー吠えるわ。
ビビリの正体がよくわかりましたね。青ざめてアセアセしている顔が浮かびます。クジラ板なんかに行くわけがないでしょう。あんな無価値な板に。アホはあっちに書く書くゆーてるんやから、こっちに来なきゃいいのに。寂しいのか、クジラ板が相手されてないのを知ってるのか。いずれにせよ、あっちで仲良しこよしのおままごとやってなさい(雲大々笑)

管理人様、皆様、すみませんでした。
一連の投稿は本板の汚しになりますので、削除いただけますでしょうか。宜しくお願いします。
 

寸鉄について

 投稿者:ルパンⅣ世  投稿日:2018年 4月10日(火)22時59分10秒
編集済
  聖教新聞に掲載された寸鉄について私の意見を申し上げます。

「学会迫害の悪人は厳罰で野たれ死ぬまで責めぬけ」

この内容を掲載する事を決裁した人間、また、書いた人間は辞表を提出して頂きたい。

世界宗教を目指す機関紙の内容とは到底思えない。
内部外部の方に大きな誤解を与える内容と感じざるを得ない。

まず、地道な努力と対話で人間関係を構築し啓蒙した外部の方にこの不適切な内容の寸鉄を目にさせるのは、余りにも忍びない。
大きな誤解と不信感を与える。
「言葉と生きていく聖教新聞」と謳いながら、不丁寧極まりない。
普通に考えて外部の方は理解し難い言葉である。

次にこの寸鉄に(恩師)と記載されていない事から、戸田先生や池田先生の指導や言葉でないことが明らかである。
仮に戸田先生や池田先生の指導や言葉だとしても、その背景と大意を噛み砕いて説明しなければ、師匠の尊厳を貶めかねない可能性を多分に含んだ内容と思う。

寸鉄を書いた記者や決裁をした人間の言葉であるとするなら、この記者らは200%仏敵と真剣勝負の戦いをした事のない人間であると断言出来る。

本当に学会迫害の仏敵と戦った人間ならば、相手を野たれ死ぬまで責め抜くという次元を遥かに超えて、救いたいという一念、仏敵が今世で後悔しなければ無間地獄に堕ちる事を知り、仏敵と戦う事によって自身の心に宿る反逆の命を切ることに感謝の念を抱く。

そして、祈りがなければ仏敵と互角になんか戦えない。
祈る中で、敵との決着とは何かを考えざるを得ない。

池田先生による牧口先生を獄死させた仇討ちは、牧口先生の墓石の前で慈聞を後悔させたことだ。謝らせたことだ。その後の慈聞への池田先生の配慮は、決して野たれ死ぬまで責めるものではない。

戸田先生を裏切った矢島理事長への池田先生の仇討ちは決して野たれ死ぬまで責めるものだはなく、矢島自身から学会を取り戻した上で、矢島がその後出家していることから情けを与えられている。

以上のことから、聖教新聞に記載された寸鉄の内容は何ら根拠がないものであり、お詫びと訂正は300%しないであろうから、
次の寸鉄では
「学会迫害の悪人に後悔するまで責めぬけ。慈悲の心で」
と記載される事を提案致します。

若い青年部員に細やかな説明もなく、ユーモアがあるわけでもない汚い不適切な言葉を使うなよ!
てめえらの子分じゃねえんだよ!
おい!これ書いた記者!一人で仏敵と戦ってみろ!
絶対やれよな。遠くから叫んでるお前みたいな奴がオラー一番嫌いなんだ!(悟空)

そりゃ、青年部も聖教も減少するよ。
 

同盟題目は23時に開始です。

 投稿者:信濃町の人びと  投稿日:2018年 4月10日(火)22時56分13秒
  池田先生と奥様のご健康とご長寿を祈りましょう。
また、病の同志の皆様が健康を回復されるようにお題目を送ります。
 

ビビリの相手も疲れるな

 投稿者:時計じかけの雲  投稿日:2018年 4月10日(火)22時45分18秒
  自分はさんざん他人の名誉を傷つけて、自分が本名書かれそうになると、とたんにビビリ脅し始める。性根がとことん腐ったやつやな。そんなイキっとらんと仲良しこよしのクジラ板に行ってピーピー鳴いてろよ、ほらほら!(雲大笑)  

単細胞

 投稿者:時計じかけの雲  投稿日:2018年 4月10日(火)22時39分50秒
  あはは。ビビリが焦っとるわ。そのまんま乱射してどんどんドツボハマっていけや、アホ!!(雲笑)  

ハッピネス・イズ・ア・ウォーム・ガン

 投稿者:SaySaySay  投稿日:2018年 4月10日(火)22時33分43秒
  「ホラクラシー型組織」ですか! やっちまった!さん、面白そうですね!
http://6027.teacup.com/situation/bbs/?
374919乱交パーティーとは違うのですね? みんな兄弟!みたいなのとは?
研究の価値ありです。調べてみます。

ところで、佐藤優の言う「公明党と創価学会の動きさえ見ていれば、日本政治の動向はわかる」は正しいですよ。「改竄」が良い例です。「体まがれば影ななめ」。

“幸福とは(つまり温かい銃なんだ) ヤッてヤッて撃ちまくる”
『ハッピネス・イズ・ア・ウォーム・ガン』ビートルズ
https://www.youtube.com/watch?v=UE9iNsuyUl0
 

気づかぬバカ

 投稿者:時計じかけの雲  投稿日:2018年 4月10日(火)22時24分1秒
  京都のバカ虎はもうすっかり相手されてないのがまだわからないのか。クジラ板でバカ同士イチャイチャしていればいいのに。信濃町でなんて言われてるかも知らん平和なやつだ。  

プリーズ・ミスター・ポストマン

 投稿者:SaySaySay  投稿日:2018年 4月10日(火)22時15分30秒
  毎日オバサン様
http://6027.teacup.com/situation/bbs/82278
また悩ましい打ち出しですね。「学会組織は温かい」と思わせるための「策」なんでしょうけど。青年部と言えども職業学会患部なら無視でいい、若いうちから「タカリ」を覚えさせない方がいいと思うのですが。『逃げるは恥だが役に立つ』風に言えば「愛の搾取」「善意の搾取」「真心の搾取」でしょうが、一般メンバーに罪はないし。

漫画『花の三丁目地区』では、文化祭練習期間、出演メンバーに婦人部からおにぎりを差し入れられ、激励の手紙を添えられていたのですが、矢島地区リーダーには聖教新聞の請求書が添えられていた、というようなシーンがありました。
お金をかけての手土産なんかより、池田先生の言葉を書いたメッセージ等を手土産とされるのはどうでしょうか。4月なら、やはりこれでしょう!

「あまりにも 悔しきこの日を 忘れまじ 夕闇せまりて 一人歩むを」

あと……『嵐の4・24』の日、池田家での夕食は何だったか、アルベアさん、ご存知ではありませんか? 毎日オバサンさん、それにされては?
「5・3」ではカレーライスだったそうです。「普通」に。これが奥様の物凄く素晴らしいところです。池田先生は赤飯かと思われていたのに、「普通」だった。『嵐の4・24』の日も、奥様は「普通」に温かく迎えられた様子が描かれていました。この「普通」に私は感動しました。野茂英雄も信頼されるエースであるために、常に「普通」でいました。

このカレーに何か一品、ひとひねりがあると面白いかも知れませんね。それも高価な特産品というよりも、この地域だからこそ安いもの。例えば、私は新潟に行った時の「ただの米」が美味しくて、オカズなしでゴハンだけを何杯もお替りしましたし、美味しいスイカ“ひとたま300円”を買って帰ったことを今もよく人に自慢話します。
あるいは、過去に池田先生が来られた時に食べられた「普通」の食事。
怪鳥みたいに高級寿司なんかは間違っても出すべきではないでしょう。タカリ癖がつかないように。

“ねぇ、ちょっと待ってよ、郵便屋さん ちょっちだけ時間をおくれよ”
“郵便屋さん、ちゃんと探してみてよ 鞄の中に僕宛ての手紙はない?”
“お願いだよ、郵便屋さん もうずっと長いこと、それを待っているんだ”
“最後に彼女の手紙をもらってから、もうずいぶん経つんだ だから今日はきっとあるはずだよ”
“遠く離れたところにいる彼女からの報せがさ 郵便屋さん頼むから”
“僕宛ての手紙がないか、もっとよく調べてみてよ”
“僕はここでずっと待ってたんだよ 郵便屋さん ずっと辛抱強く”
“あの娘が僕のところに帰ってくるという たった一枚のはがきか手紙を”
“郵便屋さん、ちゃんと探してみてよ 鞄の中に僕宛ての手紙はない?”
『プリーズ・ミスター・ポストマン』ビートルズ
https://www.youtube.com/watch?v=N8BPcNUQy-0
 

54年問題!主題を中心に議論を高めていきましょう!

 投稿者:やっちまった!  投稿日:2018年 4月10日(火)22時05分36秒
  この投稿、秀逸です。これに基づいて議論を高めてください。

(以下引用)

原田教 を追撃しましょう!  投稿者: 宗教貴族と貧乏人 さま
投稿日:2018年 4月10日(火)09時31分27秒
選挙  新聞は 宗教法人でなく
宗教企業なんです!
選挙と聖〇拡大(金集め)ですから…(-_-;)

《覚え書き》
【会長の椅子狙う谷川は、374919厚顔無恥の女性の敵】
【秋谷の財務は5口5万円・本職2口2万円】
【原田→愛人2号3号?隠し子認知&マンション贈呈】
【原田は広布功労の婦人部最高幹部を2名更迭】
【秋谷の初仕事→本職の給料大幅アップと大増員】
【原田直弟子発言→先生に会長にと願う気は さらさら無い】
【秋谷指導メモ→本職は将軍であり貴族の如く創価の顔】
【秋谷指導メモ→本職の休暇日は活動不要で家族に使え】
【秋谷指導メモ→本職は貴族の振舞い 服装*生活一流に】
【秋谷→先生に会館宿泊使用料¥200万請求】
【池田先生→会員の財務は1人最高十万、会員達に負担をかけない様にと幾度も伝える】
【執行部→(池田城久氏)胃穿孔で急死の真実を隠蔽し続ける】
【四人組の出席依頼→奥様の無言の御抵抗に涙する】
【会員の財務で養う謀略担当職員】
【会員に共謀罪紛いの「盗撮」を男子部員一人に命令】
【秋谷→池田城久氏の(名誉→会長)打診を就任3年(秋谷)理由で却下】
【名誉が付くと雛壇の雛・名誉会長の権限剥奪】
【名誉会長は予算決算の会議等の一切の会議に出席でき無い。知らせず勝手に開催】
【北条Kに先生は一時(会長職を)預けると仰った】
 

婦人部・女子部最高協議会での池田名誉会長のスピーチ

 投稿者:寝たきりオジサン  投稿日:2018年 4月10日(火)22時03分7秒
  2005年3月11日

仏法史に輝く「小樽問答」から50周年師子吼せよ!そこに勝利と福徳が

■難問答に巧みな行者をたたえよ一、きょう(3月11日)は、あの「小樽問答(おたるもん
どう)」の大勝利から、50周年である。正応(しょうおう)元年(1288年)、日興上人
は、身延離山を決意された心境を、「原殿御返事」の中で、こう仰せになっている。「この身
延の沢を立ち退くことの、面目なさ、残念さは言葉で言い尽くせないが、いろいろ考えてみれ
ば、いずれの地であっても、大聖人の法門を正しく受け継いで、この世に流布していくことが
一番大切なことである」(編年体御書1733ページ、通解)師弟不二の道を歩み抜かれた日

興上人は、大聖人の正法正義(しょうほうしょうぎ)を厳護するために、師敵対の五老僧と戦
い抜かれた。「小樽問答」では、大聖人と日興上人に直結する創価学会が、五老僧の末流を、
完膚(かんぷ)無きまでに打ち破った。それは、創価学会こそが、いな、創価学会のみが、仏
意仏勅の正統の団体であることを、満天下に示した歴史の劇であった。「日興遺誡置文(にっ
こうゆいかいおきぶみ)」の二十六箇条の結びには、「難問答に巧みな仏道修行者に対しては

、先師・大聖人がなされたように、ほめたたえ、尊重するべきである」(御書1619ページ
、通解)と記されている。<「巧於難問答(ぎょうおなんもんどう)の行者に於ては先師の如
く賞翫(しょうがん)す可き事」>私どもは、小樽問答をはじめ、ありとあらゆる言論戦を、
大勝利で飾り抜いてきた。大聖人、日興上人が、「巧於難問答」の創価の師弟を、どれほど賞
讃してくださっていることか。どうか皆さんは、その誇りと確信を持っていただきたい。

■「追撃(ついげき)の手をゆるめるな」一、ご存じの通り、あの「小樽問答」の契機となっ
たのも、傲慢(ごうまん)な坊主を恐れなく破折していった婦人部の勇気であった。先日(6
日)、行われた記念の北海道大会にも、50年前、小樽公会堂に馳せ参じていた、懐かしき草
創の同志が元気に出席しておられた。私は、本当にうれしい。また、わが北海道の青年部も、
小樽問答の精神を厳然と受け継ぎ、烈々たる広宣流布の信心を燃え上がらせて、全道で主張大
会を行い、共感を広げている。大聖人は悪を放置して責めない人間の末路を、釈を引かれて、

こう仰せである。「もし仏法を行ずる人がいて、謗法の悪人を治罰(ちばつ)しないで、観念
や思惟(しゆい)を専(もっぱ)ら修して、邪正・権実をも峻別(しゅんべつ)せずに偽(い
つわ)りの慈悲の姿を現す人は、諸(もろもろ)の悪人とともに悪道に堕ちる」(御書497
ページ、通解)戸田先生も、悪には徹して厳しかった。「追撃の手をゆるめるな」と。簡潔だ
が、大変に重要なご指導である。さらに大聖人は「開目抄」で、涅槃経の次の文を引かれてい
る。大事な戒(いまし)めである。「悪世に戒を持つなどして、さまざまに法を説いても、師

子吼をなすことはできないし、非法の悪人を降伏させることもできない。このような仏法者は
、自分を救うこともできなければ、衆生を救うこともできない」(同235ページ、通解)破
折の精神こそが、日蓮仏法の真髄である。このことを、断じて忘れてはならない。
 

一度話しておこうと思ったけど

 投稿者:太ちゃん@歓喜の中の大歓喜編  投稿日:2018年 4月10日(火)21時49分18秒
  http://6027.teacup.com/situation/bbs/82288

削除されるかな?と思いつつ
上記のような文面が出てるってことは、京都乃鬼さんはやはりしっかりがんばっておられる様子を伺えて安心しました

僕としては、先日の失礼をお詫びすると同時に、京都乃鬼さんに大いなる大いなる幸あれ!!と大激励したい!!

状況は混乱の極みと想像しますが、あの数々の情報文面から感じる心根は、それでも人生を勝利していけると確信しておりますm(_ _)m

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

 

ホラクラシー型組織について

 投稿者:やっちまった!  投稿日:2018年 4月10日(火)21時39分54秒
編集済
  先般、企業外研修の折に、面白い組織形態の講義がありましたので、HPの一部を貼り付けて紹介します。

(以下一部引用)
ホラクラシー型組織とは

ホラクラシー型組織をひと言でいうと、「意思決定の権限が個々に分散し、上命下達ではなく横の連携で成り立つ自立的・自走的な組織」のこと。

ヒエラルキー型組織では実行すべき目標の決定はトップが行い、それを実現させる仕事がトップダウンで上司から部下に指示され、個々の仕事は上司によって管理されていますよね!一方、ホラクラシー型組織では、プロジェクトチームの個々のメンバーに、その役割に応じた意思決定権が与えられているため、何かを決定し実行するのに、いちいち上司の判断や決裁をあおぐ必要がありません。そもそも、上司という存在がいないため誰からも管理されないのです。ホラクラシー型組織で重要なのは、部長や課長といった肩書きではなく「役割」ということなんです!

(引用終わり)
詳しくは、HPよりも書籍がありますので、よくお読みください。ネットだけでは、手順も構成も分かりません。
こんな組織になったら、創価学会はどうなるか?
責務を担った者は、365日、愛人作ったり本部別館でワイセツ行為したりするヒマ?なく、フルに動き回らないと役務を果たせなくなります。その昔は、創価学会もこんな時代が有りましたね。

いつかって?池田先生が会長で陣頭指揮していた時代です。組織形態はピラミッドのように見えても、実質はホラクラシーでしたね。現場の動きがびんびん伝わって悪いことをやる者を見逃しませんでした。だから、歓喜溢れ断固不正を許さない実直な組織でしたね。

じゃ今は?ホラクラシーとは真逆の隠蔽、隷属の無責任ピラミッド組織。それに輪をかけて怪鳥は対話拒否・面談拒否の権化。査問除名の指示出しばかりやって、パフォーマンスでニヤケた顔して座談会に出て来たり、わざわざ遠方方面に出歩いて大会合を結集させて、どうでもよいような講話をする。学会員には迷惑ですね、全く。

折伏する友人とか外部識者と有意義な対話とか出来ない人なんでしようね。寂しい人生ですね。行末を他人事ながらご愁傷様ですよ(呆大・・・
 

ミヒャエル・エンデ!

 投稿者:寝たきりオジサン  投稿日:2018年 4月10日(火)21時14分59秒
  桃さま

私もミヒャエル・エンデが好きでネバーエンディングストーリーとかよく読みました。

「モモ」も、え~と17年ぐらい前かな?(笑)読みました。きれいな文章というか

みずみずしい文章で魅力的ですよね^^すみませんそれだけです(笑)
 

一部の方の投稿について

 投稿者:誰か私を呼んだ?  投稿日:2018年 4月10日(火)21時00分5秒
  最近、既視感の拭えない投稿が散見されたので、
関西の旧友に尋ねたところ、
どうやら、その友のFBとかTwitterから無断転載されているらしい。
友人いわく、宿板への転載や、一般公衆への公表を認めた覚えはないし、そのような了解も求められたことはないと。
また、勝手に転載したのだから、内容についても、転載した人が責任を持ってくれる、まさか、匿名の陰に隠れてこそこそとはしないということでしょう、と笑っていた。
たしかに、産湯相承を根拠に、日蓮貴種説を本気で主張する彼の議論に、賛同者(転載者)がいることには、むしろ驚き!です。
でも、無断転載は止めた方が良いと思います。
 

氏家さま 原田天魔邪教執行部を 追撃壊滅しましょう!

 投稿者: 宗教貴族ご乱心  投稿日:2018年 4月10日(火)21時00分0秒
  もしも将来、原理原則を踏み外すような幹部が現れたならば、断じて許してはいけない。
異体同心の革命児の弟子たちが、猛然と戦い抜いて、三代の正しい軌道へと戻していくのだ。

・幹部が役職を笠に着て、威張る。大変なことは人にやらせて、自分は楽をする。そんな権威主義の学会になってしまったら、大変だ。一生懸命に戦ってくださる学会員に申し訳がない。
たとえ、会長であっても、特別な存在ではないのだ。
民衆の真っただ中で広布に戦う人が一番偉い。
広布のため、同志のため、だれよりも真剣に祈り、戦う人が会長なのである。
その意味で、全員が会長の自覚で進んでいけばいい。

・そして、広宣流布の敵とは、外だけにいるのではない。
いかなる組織も、大きくなり、根幹の精神を忘れると、いつしか、冷たい官僚主義、事なかれ主義がはびこっていく。要領よく、戦っている格好だけ見せる。派閥をつくって気に入らない人間をいじめる。陰でこそこそ悪事を働く ―― そういう人間が、のさばりだすものである。
少しでもこうした兆候があれば、それは、広布を破壊する魔の働きであると、鋭く見破っていかなければならない。幹部になるほど、十分に戒めていくべきである。

(スピーチ全文)
http://6027.teacup.com/situation/bbs/29864


 

寝たきりオジサンさんへ

 投稿者:太ちゃん@歓喜の中の大歓喜編  投稿日:2018年 4月10日(火)20時56分44秒
  http://6027.teacup.com/situation/bbs/82270

僕側のソースはどういうものか明かせないけどね
そもそもページ数の書きようのないものがソースなんでf^^;

僕が出そうとしてるのはたぶん本のものとは微妙に違うんじゃないかと

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

 

ブログ村といえば

 投稿者:太ちゃん@歓喜の中の大歓喜編  投稿日:2018年 4月10日(火)20時44分40秒
  あ、そうそう

http://6027.teacup.com/situation/bbs/81692
信濃町にまた大激震!! 聖教写真局は解体!!元・前・現の3局長が職員クビに!!! 投稿者:永石利昭 投稿日:2018年 3月28日(水)21時23分30秒

ブログ村といえば、掲示板の上記のコメントを僕がブログ村にて紹介したら、他の方が補足情報らしきものを記事にされてましたよ

http://macska2012.blog.fc2.com/blog-entry-77.html
聖教新聞 写真局 前局長 - SOKA2017

ここしばらく記事ランキング上位ですからブログ村創価カテゴリをご覧になってる方はすでに見てるでしょうか
かなり詳細で上記のコメントの補足情報になると僕は感じましたが

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

 

匿名捜査さん様、寝たきりオジサン様

 投稿者:  投稿日:2018年 4月10日(火)20時36分0秒
  私ごときで、掲示板を乱してしまったことに申し訳なく、、また、かまっていただいて温かい気持ちです。。。(恥)

匿名捜査さん様
「仏敵か味方か」にとらわれてしまっては、分断です。(←雑な表現かも、、ごめんなさい)
「仏敵」とはむしろ、あいつは敵であいつは味方。そういう風に分けて目的と手段を選ばなくなっていく隙につけ込まれて、自分を見失う者だと思います。
でも、そうなる。。。私も。ムカつくし。。。。
でも、頑張る。
もっと、勉強します、努力します。きちんとアウトプットできるようになります。
でも、警戒してくださってありがとうございます。大事だと思います。私は工作員じゃないです。大丈夫です。
もっと信頼できる文章をかけるように頑張ります。
ご意見くださって、ありがとうございます。

寝たきりオジサン様
あたたかいお言葉、ありがとうございました。
もう、ホッとして嬉しくて感謝いたします。
missionさんの、お言葉、私も尊敬します。丁寧かつ心のヒダをとらえていくような言葉の一つ一つが身につまされ、もっと精進しなければと思いました。
80巻ですね。ありがとうございます。
私の考えている(疑念??してる)ことは、かなり伝わりにくいことで、自分でも、ちょっと変かなとも思うでのですが、でも、まだ余地があるので追求していきたいと思っております。そのためには、力をつけないといけないと思っています。なんとなく読んでいれば、もっともらしいことを書いている文章、その中にとんでもない嘘がまじっている。
そんな文章が学会のものには結構あるんじゃないかと思います。
秋谷さんだって、なんて謙虚で真面目で誠実そうな方だろうと思ってました。原田会長も、一直線の不動の、学会の為だけに命を燃やしているような人に見えました。
でも、違う。全然違う。
逆さま。ミヒャエルエンデの「モモ」みたいに逆さまですね。
子供のころ、親が、「モモ」を読みなさい、池田先生の話に出てきた、読みなさいって。読んだら好きになって何度も読みました。
親は全然読まない(笑)
そんな親の子供だから(笑)食べ物が出てくるところだけ好きで、あとは意味不明。
今、わかります。やっと、わかります。
すみません、独り言のようになってしまいましたが。。。
私も、自分らしく、進んでいこうと思っています。
心配でした。あたたかい言葉をかけていただいて、元気、勇気100倍です!
頑張ります!ありがとうございます^^!!
 

(無題)

 投稿者:毎日オバサン  投稿日:2018年 4月10日(火)20時30分31秒
  近々、地元で男子部の全国総会が開催され、全国各地から男子部がやってきます。
その全国各地の男子部幹部の皆さんが、総会前にこちらの各支部に入って座談会を開く事になりました。
ここまではいいとして、受け入れた支部はその男子部に手づくりの昼食を出して手みやげを渡して下さいという話しになりました。
男子部総会の応援で必死に戦ってるのさなか、食事を出して手みやげの準備をさせるという、打ち出しはどうなんですかね。
食事も、手づくりじゃないといけないとか、何だかんだと制限があるみたいですし。当然ながら、現場ではデザートは?、やっぱり地元の名物料理?などなど、金銭面を含め負担をかけています。
こんな組織に誰がしてしまったのでしょうか。
 

普及版池田大作全集

 投稿者:子路  投稿日:2018年 4月10日(火)20時21分22秒
  こちらの板で推奨されていましたので、読み始めました
驚嘆しました

先生が、ご自身無き後、学会、会員を思い
「遺言」のようにスピーチして下さっていました
そして、ことごとく「真逆」な事をしている
原田執行部の姿が浮かびました

「永続性」とか、さも自分が考えているかのように本幹で言われていますが…
先生が至る所で「どうしたら学会が永遠に発展するか?」具体的にスピーチされていま数字
先生が教えて下さったことを「愚直」に実践する事
これが全て
己義を交えないで欲しい

「智慧がない者は、増長慢を起こして、自分は仏と対等だと言う」
先生と対等だと思っている?はぁ?

原田会長は、三代の会長と対等ではありません
三代会長は「永遠の師」

原田会長の立場は
「信心は役職では決まらない
広布の為に戦っている人が、一番、偉い
組織上の役職は、一面からいえば、1つの形式である」です

先生が、これだけ永遠に発展する為の道を教えて下さっているのにもかかわらず
自分が読む限りでは、
1つとして挑戦しているように見受けられない

「もしも将来、慈悲もなく、展望もなく、次の人材も育ててない
そういうずるいリーダーが出たら、厳しく正さなくてはいけない」

先生が言われている「ずるいリーダー」に
但し、会長職は「別格」と思われているでしょうか?
思われていないと思います

大変、素晴らしい本を教えて頂きました
原田執行部が、あまりに真逆な事に驚きました
そして、同時に、そういうずるいリーダーが出た時、弟子としてどうするべきかということも教えて頂きました

「正義は必ず勝つ
邪悪は必ず滅びる。否、滅ぼす
これを私達の戦いの大鉄則にしていかねばならない

ともあれ、正義は力を持たねばならない
そして、断固として「正義は勝つ」ことを証明していかねばならない
数字の「定理」の如く正確な法則にしていかねばならない」

この先生の確信、決意が今日の学会を作り
世界の平和を守ったのだと思いました

この先生の確信、決意に続いて行きます



 

虹と創価家族 様へ

 投稿者:mission  投稿日:2018年 4月10日(火)20時03分42秒
  早く投稿したかったのですが、遅くなってしまい申し訳ありません(汗)

虹様の今日の投稿にもある様に
>2006年~2010年5月までの指導は、組織内権力者に潜む魔を見抜き厳しく諫められる指導< は確かだと思います。
そして↑それより先(2002年頃)に「わが友に贈る」では【傲慢な幹部は叩き出せ!】等の厳しい文言が、掲載される様になってました。
虹様が前回 私に投稿して下さった中に>不思議な一致に驚いています< と仰ってましたが、私の経験(長文になるかも…)を聞いて頂けますか?

息子が3歳からsingleになった私の代わりに、働く間ズッと面倒を見てくれていた母を1994年に急な事故で亡くし、その翌年には阪神淡路大震災…10歳の息子を抱え激動の月日を過ごしながら、御本尊様に御祈念する文言は、ただ『誰よりも広布の為に闘いたい』でした。

婦人部になってから4度 家の売買を繰り返しながら、600㌔間を転居しているのですが、息子が高校を卒業し通教で大学に行く事になった最初の引っ越しが2004年。
今まで祈り続けてきた“文言”が「御本尊様と私」とでは大きく違ったのです。
『広布の為に闘いたい』→その当時は“広布の闘い”を「意気揚々に活動する」という、浅はかな決意しか無かった私でした…今から考えると。

私の転居先は不動産雑誌やnetも一切見ずに全て御本尊様に お任せし、祈りきった時にフラッと寄った不動産で出された物件に速答します。
不思議と毎回 netや情報紙に出す前の「今さっき大幅に下げた」物件で、転居する度に値段が安くなり家のグレードは反対に高くなっているのです。
住んでた家の売却も祈りきった時にドンピシャで「どうしても売って欲しい」と言う人が必ず現れ、相場の値段よりも500万から700万と転居する度に上がっていく…そんな信じられない現象が起こり続けました。

けれども、御本尊様が解釈された『広布の闘い』とは、2005年4月に【僭聖増上慢には不服従を貫く】と誓った事も含めて、虹様が100万遍唱題表の29枚に書かれた【内外ともに悪と戦い勝利する力を持つ!】だったのです。
4回の転居先は600㌔間を導かれる様に高速からフラッと降りた場所で、全て御本尊様が選ばれたとしか思えません。
それも【悪と戦い勝利する力】を増さないといけない程に、また私の決意が本物かどうかを試すが如く、段々と最悪な地域になっています(笑)

池田先生が御指導された【本門の戦いをする】とは、こう言う事やったんや…と今更ながら、御本尊様の慈悲を噛み締めている私です。
虹様も一緒だったのですね。
でも私は一度「内部の悪は もぉ見せんといて下さい!」と、我が家の御本尊様に叫ぶ様に泣いて訴えた事があります。
してはいけない事をする傲慢な患部を、池田先生の御指導を伝えながら糺す度に、様々な噂を流され暴言を吐かれたりしましたが、そんな言動に動じない私では無く「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」の故事の様に、何年も励まし続けてきた部員さんに牙を向けた事があったからです。

圏長*圏副婦*本部婦*支部婦が結託した所業は、本当に狂ってました。
ですが、御本尊様から“狂った所業”に打ち勝つ智惠と勇気を与えて戴き、牙を向けられた部員さんも任用試験を受けられ合格を勝ち取る事ができ、今では溢れる様な功徳で成長し続けています。
励まし続けてきた私の方が、驚いてるくらいです(^^)

私も医師が驚く様な事例となった功徳や、住む家にも決して困らない功徳など沢山ありますが、【広布の為に悪と戦い勝利する力】に導いてくれた御本尊様の事を、どう表現したら良いのか分かりませんが、正直とても「怖いほどの功徳!」と感じています。
>この5年間で『虹と創価家族』の基底が出来上がったのかもしれません< 虹様と同じです!

私の方こそ、これからも宜しくお願い致します m(__)m



 

桃さま

 投稿者:寝たきりオジサン  投稿日:2018年 4月10日(火)19時20分30秒
  私は全然立派な人ではないので大丈夫です。

いつも突っ込まれるのは覚悟の上です^^

それより大変誠実な方だとお見受けしました。

そういう方と交流できるのが何より嬉しいです。

ちなみに私が投稿したものは池田大作全集80巻に収録されています。

小冊子だと創価のルネサンス24です。

これからもよろしくお願いいたしますm(__)m
 

桃さんよ~~

 投稿者:匿名捜査さん  投稿日:2018年 4月10日(火)19時17分56秒
  あのさ、初めから

??????
寝たきりオジサン様、mission様  投稿者:桃
投稿日:2018年 4月10日(火)17時33分50秒
寝たきりオジサン様
真意の伝わらない、雑な文章を投稿してしまいました。
見ているよりは、思ったことをたまには書いてみようと勢いで投稿してしまいました。
「立派な方だから、言いたいことをきっとすぐ分かってくださる」と思って、甘えた行動でした。
雑なことをして、ごめんなさい。

??????
とても、思いつきで投稿される方だと認められませんよ。初めて投稿する方でも前後の投稿読めば読むほど、はぁ~~誰に指示されてやってんの?となりますよ。新人ネットリスク対策室要員かぁ?とね。もう少し先々の工作を考えて準備してやってみたら?
この前も猿とかキジとか犬とか猫だったっけ?ケモノ仲間の弓谷連中が投稿してたけどねー爆ー爆
 

太ちゃん様

 投稿者:寝たきりオジサン  投稿日:2018年 4月10日(火)18時46分13秒
  小樽問答については『人間革命』9巻の「発端」の章に
詳しく書かれています。

さらに詳しく勉強したい場合は「小樽問答誌」という本が
学会教学部より1955年に初版、1962年に再版が出ています。

手に入れようとすると55年版が24000円、62年版が
8000円で売られています。

ちょっと手にいれるのは厳しいですね(^^;;

実はこの本、持っているのですがまだ読んだことがありませんでした。
ちょっと勉強してみようかな・・・。

小樽問答について池田先生がスピーチされてるもので今こそ通用するな!
と思うものがあったので後で投稿させてもらいます。
 

SGIの河合副会長って誰ですか?

 投稿者:ドミサイル信濃町の入居者  投稿日:2018年 4月10日(火)18時45分37秒
  彼の組織役職は何時の間にかFKになったのですか?それはさておき、寺崎副会長失脚が事実ならば、創価学会内の核兵器禁止条約推進派がパージされたとになる。  

missionさま

 投稿者:寝たきりオジサン  投稿日:2018年 4月10日(火)18時42分46秒
  ありがとうございますm(__)m

大変勇気づけられました^^

さすが多くの人を励ましてこられた方は違いますね!

これからも自分なりに頑張っていきます。
 

池田会長の後継者は近い

 投稿者: 大工の源  投稿日:2018年 4月10日(火)18時35分10秒
  『新しい世界の、新しいリーダーの要件とは何か』

①地球的な視野から物事をとらえ、行動していける。

②変化に適応し、変革を起こす力がある。

③功利主義に譲歩しない倫理観の強さ。

④皆で十分に話し合い、様々な人の意見を聞いた上で、きっぱりと決断し、行動する。
 

寝たきりオジサン様、mission様

 投稿者:  投稿日:2018年 4月10日(火)17時33分50秒
  寝たきりオジサン様
真意の伝わらない、雑な文章を投稿してしまいました。
見ているよりは、思ったことをたまには書いてみようと勢いで投稿してしまいました。
「立派な方だから、言いたいことをきっとすぐ分かってくださる」と思って、甘えた行動でした。
雑なことをして、ごめんなさい。
私は、また、例のごとく改竄(創価学会による書き加え)ではないかと疑ったのでした。
池田先生が、「③功利主義に譲歩しない倫理観の強さ。」と、限定的に功利主義とか○○主義を批判的に言うことはないような気がしたからです。
先生は中国社会科学院での講演で、儒教についても、国教化されて社会を停滞させてしまったとおっしゃった上で、元は「共生のエートス」として本来ダイナミックなものだったと言われています。
他にも色々、ご指導の中に例があるのですが、うまく文章に表現できませんが、スコラ哲学についてもおっしゃっていました。
先生は、ある特定の思想や主義、学問について、断定的に「譲歩せず」などとはおっしゃらず、その本質的な解釈をされると思ったのです。「倫理観の強さ」という言葉も不自然に感じたので、これは、誰かが書き加えたか書き直したかと思ったのです。(執行部とかが)
ずっと前から、そういう歴史が学会の中にはあったのではないか、池田先生本流と組織流の二つがあって、私たちをうまく動かす為にわずかに書き換えや書き加えをして騙してきた歴史だったのではないかと最近思っているのです。
全集を持っていないので確認できないのですが、(申し訳ございません)これはローマクラブの方がおっしゃった内容かもしれませんね。
早計だったかもしれません。
今、述べたような内容は、伝えたいことを表現するのがむづかしく、大変細かい部分なので、ただの思いつきとか考えすぎ、そういう風に感じられるだろうと思い、投稿はいつも躊躇してしまっていたのです。でも、あまり考えずに行動してみようと思い投稿に至りましたが、やはり思わぬ方向にいき軽率でした。
努力して、表現できるように力をつけたいと思います。
失礼な投稿をしてごめんなさい。寝たきりオジサン様のご投稿は、保存して何度も読ませていただいたりしております。ありがとうございます。
また、ご投稿を大切に読ませていただきます。

mission?様

ご意見、ありがとうございます。

自分の軽率な投稿と真意の伝わらない雑な文章を反省しております。
150巻で完結。。。「完結」とはどういう意味なんでしょうね。
「永遠」って言ったり「完結」したり。。。

敵は、小さな細かいところに、大きな違いを作っていく、99%真実の中に1%の嘘を混ぜてくる、そう思っています。


 

またまた 粛清 ?

 投稿者: 宗教貴族ご乱心  投稿日:2018年 4月10日(火)17時33分35秒
  SGIの河合副会長   と  寺崎副会長が

粛清されましたか??

確認できますでしょうか
 

ありがとうございます

 投稿者:魂の炎  投稿日:2018年 4月10日(火)15時41分2秒
  小作人@地上の発心 様
おっしゃる通りでございます。
ご指摘ありがとうございましたm(_ _)m
 

太ちゃん@歓喜の中の大歓喜編

 投稿者:  投稿日:2018年 4月10日(火)15時21分34秒
  いつもあなたの投稿にはどうも疑問に感じます。
読者をご自分のブログに巧妙に誘導するようにされてるんですか。
私にはそのように見えてしまいます。
 

庶民の目

 投稿者:dekahappy  投稿日:2018年 4月10日(火)14時28分25秒
  先生は「私」を捨てて、人のために激励をされてこられました。

時に優しく。時に厳しく。時に道化となられて私達に接して下さいました。

一人ひとりの繋がりが、学会を大きくしてきた。

その繋がりが、組織と人間が近しいのでわかりづらいのですが、何が本当なのか、この掲示板のように現場では模索が続いてきています。

支援してきた政党のあり方に疑問や怒りを持つことは、
安保法制や核兵器の抑止力に対して戸惑いがはじめにあると思います。
打ち出しをする組織へのその戸惑いが、不正とあいまって悲しみをもった怒りとなった時、誰びとも止めれなくなります。

他者を敵と想定し、「私」をがっちり守る抑止力の思想。

敵を倒せないと自分の心が守れない。と思ってしまう。

この行き詰まりに気付き初めています。

呵責を慈悲の裏返しとするならば、ただ厳しい言葉を言っているのか、相手に慈しみや悲しみを持って発言したりメールしているかはどっぷりこの混乱と崩落の娑婆世界にすむ庶民は見抜いてしまう凄みがあります。

厳しいきつい言葉、優しい言葉の裏をちゃんとわかる。怖いんです。
(この怖さがわかっているから庶民の中に飛び込めなく、貴族として振る舞いますか?)

庶民は、御義口伝に曰くではわからないかもしれませんが、ちゃんとわかられるんです。

ちゃちゃいれられる方。
逆に、庶民の目は、ばかだな。苦しんでいるな。焦っているな。と見抜かれています。

政治家も企業も人間関係もあるべき規範が崩落しぐちゃぐちゃになってきました。
学会も社会の一部です。悲しいことですが、ぐちゃぐちゃになって当然といえば当然です。

ぐちゃぐちゃになって外ではなく内に視点が移ってきています。

先生と共に歩んだ私達の世代とは別に、
心ある青年は、相手にもせず、外の世界に関心を持ち歩み初めてます。

どなたがどうかとは申しませんが、あんまり庶民の目を甘くみない方がいいですよ。
この掲示板でもロム専の方々が表に出てくるだけです。

混乱と崩落の度合いが進んできました。
組織と人間の繋がりへの峻別の目。
徐々に広まってきています。
 

追及

 投稿者:魂の炎  投稿日:2018年 4月10日(火)13時50分45秒
編集済
  「輝きの明日へ 22」(P70)より
今後、指導者が、出来上がった基板の上に、苦労もせず、会員のために生命をすり減らすこともなく、要領よく泳いでいく。そのようになったら、おしまいである。
いな、今も、そういう人間はいる。そういう堕落の先輩は、諸君が手厳しく追及すべきである。
 

混迷の時代に一筋の光を

 投稿者:日蓮仏法2.0メール  投稿日:2018年 4月10日(火)13時48分23秒
  日蓮仏法2.0をシェアしてくださった方が、次のようなコメントをしてくれました。

私も、読み始めていますが、日蓮大聖人を唯一絶対の御本仏とすることの、哲学上の問題点を解消しようとする、素晴らしい試みだと、僭越ではありますが、感じ始めています。
学会の教義改定は、いずれ通らねばならない道なのかもしれませんが、ここは、もっと慎重に段階を踏んで、教学部の研究なども踏まえながら、各学会員の納得のいく形で、推し進めて欲しかった気がします。
・・・ 松戸さんの2.0のような論考だと、私は、納得できたと思います。
遠藤さん、それ以前の金原さんなどの脱会、須田晴夫さんの宮田論文への 反論論考などを読んで、混乱していたところ、日蓮仏法の2.0に出会い、かなり、納得できるようになりました。
ですから、松戸さんの2.0が、なかったら、もっと悩み続けていたと思います。
周りの、会員に、できるだけ紹介しようと考えています。

ご指摘の通り、過去の経緯と現状を整理し、今後の方向性を示唆しています。
下記のリンクは本書紹介のトレーラーです。宜しく。

https://www.youtube.com/watch?v=QVzNkNQmeaU

 

小樽問答

 投稿者:太ちゃん@歓喜の中の大歓喜編  投稿日:2018年 4月10日(火)13時09分57秒
  「小樽問答」は学会壮年部の方とかならご存知でしょうか

「小樽問答」の名称や簡単な概略はあちこちで見かけてたものの、しっかり学んだ機会はなかったのだけどね
「小樽問答」を学ぼうと思ってる最中

今回の埼玉での佐藤優氏の行状、及び彼の書籍での態度、これは「小樽問答」に正邪を知るヒントがあるように直感しました
場合によっては「小樽問答」を掲示板に出そうと思います

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

 

「海苔屋のせがれ」

 投稿者:太ちゃん@歓喜の中の大歓喜編  投稿日:2018年 4月10日(火)12時55分53秒
  池田先生はご自身を「海苔屋のせがれ」と言ってたようですね

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

 

政府の嘘を、絶対に許してはならない

 投稿者:ミネルヴァの梟  投稿日:2018年 4月10日(火)12時55分34秒
  加計学園問題が再び大炎上の兆し。

2015年4月に、当時の首相秘書官柳瀬唯夫氏が、愛媛県や今治市の関係者と首相官邸で会い、その時「本件は首相案件」と述べたらしい!
その時の文書が発見され、存在が既に確認されたようだ。(笑)

去年、この問題が国会で取り上げられた時のシーンを私も記憶しているのだが、いつも通りの答弁で、全否定だったか答弁拒否だったかは忘れたが、とにかく何も明らかにならず幕引きされてしまった。

今回も柳瀬氏は同じく全否定。何も変わっていなくて、政府側の態度に進歩は全くない。
そもそも会っていないとホザイているそうだが、もうそんな嘘は通用しないし、今度こそはそういう低級な嘘を、絶対につき通させてはならない。

アベ政権側の姿勢は、全力で嘘をつき通す方向性なのが明白だ。
そういう力まかせのゴリ押しに、対抗し阻止出来るのは、結局国民世論しかない。
いよいよ正面衝突の時が迫っている。


一方森友問題の方も、例の8億円分のゴミ処理の為、「トラックが何千台も走ったという言い方をしてはどうか」という提案が、財務省理財局職員からあった事が判明。

ダンプカーが何千台も走れば地元の人が気づかない訳がないのに、地元の人は誰も気づいていなくて、当時からおかしいと言われていたのだが、やっぱり嘘だったのだ。(笑)


イラク日報が発見されたばかりだというのに、更に今度は南スーダンの日報も1年分ほど発見された!

あまりにもこういう不祥事が多過ぎて、何が何だか分からなくなりそうだ。(失笑)
まさに嘘が「洪水」の様に溢れ出して来ている。

こんな嘘つき政権を、これ以上存続させては民主主義国家の名折れだ。

もう現在既に、戦争に負け続けているのに勝ち続けているという嘘をつき通した大本営と、同レベルまで到達している。
この政権を今のまま放置すれば、いずれ国民の命も危うくなるに違いない。


アメリカが48時間以内のシリアに対する軍事行動を検討中。

アメリカが軍事行動を起こせば、英仏も参加する可能性が強い。
一方シリアのバックにはロシアがいる。

シリアが化学兵器を使ったとアメリカは主張しているが、本当とは限らない。
ベトナムのトンキン湾事件や満州の柳条湖事件の様に、強国が自作自演で戦争のきっかけを作るのは、全然珍しい事ではないのだ。イラク戦争も同じだ。

政府の嘘を許せば国民の命が危うくなると言うのは、そういうことだ。









 

ひまわりの花のように

 投稿者:虹の戦士  投稿日:2018年 4月10日(火)12時23分27秒
 

ひまわりの花のように、心は日蓮大聖人様
牧口先生。戸田先生、池田先生に
どんなことがあっても向いています。

臆病な自分の心に革命を。

世界の平和、みんなの幸せへの道を
進むだけです。
 

フェイク 第1609号

 投稿者:宿坊  投稿日:2018年 4月10日(火)12時01分26秒
  (発行=18.04.09)

今年も雨の中、大石寺で虫払い
叩きつける雨、「雷・強風・なだれ注意報」も
今のような法要は明治から、参加は少数

日顕が教学部長の頃、雪山坊の会議室で虫払い法要について「陽光うららか
な日に重宝に風入れをする」「お会式の時は『お練り』と言うが、お虫払いの
時は単なる『行列』と言う」と説明していた。ところが、今月六・七日の両日、
大石寺での虫払い法要は「陽光うららか」ではなく、大雨のため湿度九十六%
の日に〝風入れ〟をして、また宗門が中世の絵巻と自慢する「行列」も出来な
かった。

「こんな雨の日に重宝類に風入れしても逆効果だろう」と言う参加者もいた。

初日の六日午前、法華講員や坊主が相次ぎ着山。午後一時半に御開扉が始ま
ると雨が降り始め、御開扉を終えた登山者が宿坊に向かう頃には大雨になり、
強風も吹き始めた(写真参照)

 このところ、大石寺の虫払い法要と言えば決まって悪天候だ。平成二十五年
は急激に発達した爆弾低気圧による〝春の嵐〟が吹き荒れ、特に、富士宮一帯
に大雨・洪水・雷・強風注意報が出た。

  同二十六年は初日の六日、大石寺の周辺には物凄い稲妻が走り、雷鳴が轟く
中、大粒の雹(ヒョウ)が叩きつけるように降り、雹に直撃された登山者もい
た。

 同二十七年は二日目に冷たい雨の中、御真翰を御宝蔵から客殿に運び込んだ。

また、同二十八年も激しい雨が降り、昨二十九年も初日の午後一時半からの
御開扉が近づくと時折、雨が降り始め、夜の日如の御書講義が始まる頃には本
降りになり、二日目は「大雨注意報」が出て、早朝から昼過ぎまで断続的に雨
が降り続いた。

こうした現象からも大石寺の行事には諸天の加護が全くないことが分かる。

登山者は年々、減少

 さて、今年の虫払い法要の初日は、夕方五時頃から本格的に雨が降り始めて、
六時過ぎには雨脚・風ともに強まり、やがて叩きつけるような風雨で、富士宮
市全域に「雷・強風・なだれ注意報」が出たのだ。

二日目の七日、本山周辺の木々が大きく揺れるような強い風が吹くなか、登
山者は客殿での法要に向かっていた。皮肉なことに「ご真翰巻き返し」などの
行事が終わる頃、ようやく日の光が差し込んでいた。

 この虫払い法要に関する古い文献としては元亀四年(一五七三年)の第十四世
日主の頃の「霊宝虫払日記」があるだけで詳細は不明。天明元年(一七八一年)
の記録には「虫払は三歳に壱度也」とあり、三年に一度、行われていたようだ。

これが正式行事になったのは徳川時代末期の天保年間で四十八世日量の頃か
らで、現在のように四月六・七日に行うようになったのは明治以降からである。
この頃、参加者は少数だった。明治二十六年には東京から七人、埼玉から三人、
横浜から十数人、尾張から一人の参加だったが、それでも「最も盛大なる法會
にてありき」と記していた。

登山者は近年、減っているが、この虫払い法要の参加者も減少している。


 

正念場か!

 投稿者:鉄砲玉  投稿日:2018年 4月10日(火)11時08分28秒
  映画「ペンタゴン・ペーパーズ」を観ました。
都合の悪い真実をひた隠しする(アメリカ)政府に対して一歩も引かない姿勢で挑んだジャーナリストたちの命懸けの戦い。
今の日本国にも、合致する話です。主人公の一人である、トム・ハンクスがこう言う場面があります。
「報道の自由を守る為には、“報道“するしかない!」と。
日本のジャーナリスト諸氏の、益々のご健闘を願うばかりです・・。

また、ひかり様ご指摘のように、日刊ゲンダイに「森友事件に新展開 検察の狙いは政界に流れた融資20億円か?」と。https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/226809

公明党も頬かむりしていられなくなりつつある??
万一、公明党が不正に関与していることが“判明”したなら、それは天罰だろうか?

「信無くば、立たず」。与党だろうが、野党だろうが、自らの寄って立つ理念・哲学を貫くべし!
都合の悪い“事実”を隠ぺいすることは、自らを守ることにあらず。
全てを“正々堂々”明らかにすべし!“肉を切らせて骨を断つ”(ちょっと違うか?)
この精神無かりせば、存在する意味も意義もないのではないでしょうか?

公明党の正念場ではありません。日本国の正念場です。
 

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