まろかれ（連絡用）

出雲の神様はお優しいけど手厳しい。何でもいいよいいよなんて甘々な事は絶対になさいません。神様は何でも赦して甘やかして下さる存在などではなく、何でもご存知だからこそ、本当に必要な成長を促して下さる存在。御利益など求めず、心から無欲に感謝を捧げられる者にだけ、真の御心を現して下さる。

自分史3.博士課程でて非常勤講師になった。授業のためにブログ書いていたら必修科目鷹の爪の出版につながった。直後に月刊住職の連載。月刊住職がツイッターで大ブーム。その流れで空海にハマる。空海の思想でツインピークスを理解できた。喫茶店からはじまりツインピークスのコーヒーに着地した○

自分史2．ケイコとマナブで知った似顔絵師になった。似顔絵描いていたらイデア界が気になり２年後に大学院に入った。が、大学院の近くに納骨堂ができたから納骨堂で論文書いた。イデア界どうなった。で、修論書いたら博士入れと言われたから入った。博士課程あんなに大変だとは夢にも思わなかったが。

内藤仙人の自分史・私は家が喫茶店であった。小学校の時に親に南山大学に行けば一生安泰だと言われ、よくわからんが前倒しで南山中学女子部を目指して中学受験をした。入ってみたらカトリック校であった。エヴァにハマって内部推薦で大学の哲学科に行った。哲学を学んだことで自分探し系に拍車がかかり

青戸波江先生は島根県松江市の神職の家に生まれて、父親は鳥取の米子から養子に来た人だったとか。なので松江の人に関わらず父や兄から鳥取藩である米子の流派、宮永流やダ山流を学んでいたらしい。他に廃藩直前に松江藩師範だった高山峰三郎から少年時代学んで伝書を得ている。

明治１６年、国学院大学（当時は皇典講究所）の初代剣術師範になった青戸波江（26歳）、59歳の時に当時の剣道部の学生と演武した際に古流の形を演武しているけど、岡田一男先生が仕太刀をやった方に聞いたところ、それが二刀流だったらしい。左手の小太刀で首を打つ技だったとか。

日本仏教の僧侶養成機関の一部が「とにかく無事に寺を継いでほしい」という御父兄の意に配慮してか宗学最優先なのはもうかなりヤバい線まできてる気がする。

死霊・生霊にかかわらずお経の力で何とかするのが 日蓮宗の施餓鬼。だから別座は高いのよ。 ありゃ、祈祷です。死霊ならば無理やり六道に入れてしまう。 生霊ならば関係を切る。

生霊に成仏してくれと言っても無理です。 死んでも得心が行かないから。 お経の力で悪さできない、関係を断ち切ってしまう話。 また、施主も生霊が成仏解脱するともおもっちゃいないでしょ。

これ、平山夢明さんの「中学の時にキンタマが腫れあがったので病院に行ったら医者がキンタマを触りながらなぜか片手で数珠を取り出してブツブツ言い出したのでとんでもない病院に来たと思ったらキンタマをはかるための模型だった」という小噺に出てくるアレだ。https://twitter.com/segawashin/status/978856999575269377 …