投稿者
 メール
  題名
  内容 入力補助画像・ファイル<IMG> youtubeの<IFRAME>タグが利用可能です。(詳細)
    
 URL
[ ケータイで使う ] [ BBSティッカー ] [ 書込み通知 ] [ 検索 ]

スレッド一覧

  1. ひらがなプロジェクト(235)
  2. アルベア論(975)
  3. 虚構の大石寺疑惑(2)
  4. 正義のあかし(47)
  5. 掲示板の注意事項(1)
  6. 2015年安保法制(977)
  7. アラシ行為記録(21)
スレッド一覧(全7)  他のスレッドを探す 

*掲示板をお持ちでない方へ、まずは掲示板を作成しましょう。無料掲示板作成


組織反逆罪は問答無用の死刑だ!

 投稿者:ドミサイル信濃町の入居者  投稿日:2018年 4月 7日(土)18時29分55秒
  との指導が流れて来ています。こちらの板のようなSNSに内部の情報を垂れ流す徒輩を牽制するの言葉。組織反逆罪は万死に値する、が正しい引用です。南無創価学会佛。  

聖教新聞の某部門解体と云うスクープの裏が取れました

 投稿者:ドミサイル信濃町の入居者  投稿日:2018年 4月 7日(土)17時55分6秒
  聖教新聞写真局の解体が昨今報じられて、元、前、現職の部門長が詰め腹を切らされた事件の裏が取れました。実にオフラインのわたしの情報源からです。恐るべし、伏魔殿信濃町、と、南元町勤務の友人が申しておりましたが、げにげに恐るべし。権力闘争は日常茶飯事。百鬼夜行行く伏魔殿信濃町。あゝ。  

本心は隠せない・・・

 投稿者:日本丸  投稿日:2018年 4月 7日(土)16時53分14秒
  本当は寂しい~人(堕ちた権力者)

http://6027.teacup.com/situation/bbs/81856

http://6027.teacup.com/situation/bbs/80609

 

募金担当 原田秋谷天魔派やろう?

 投稿者: 乗っ取り野郎秋谷原田が出てくださいね  投稿日:2018年 4月 7日(土)15時09分21秒
編集済
  日蓮大聖人の時代  僧侶は  皆  布施で生きていた

原田秋谷天魔執行部は  有り余る 金をゼネコンに注ぎ込み  選挙している


浄罪ではない。  見返りの  駆け引きです。

宮川日護さん  セルビアの同志  アメリカの同志

ドイツの同志は  日蓮大聖人の  真実の弟子です?

原田秋谷天魔執行部が  壊滅することは  明らか、

邪宗邪義が  栄える 筈はないですからね!
 

アイヒマン  南シンゾウ第三文明社長

 投稿者: 乗っ取り  投稿日:2018年 4月 7日(土)15時00分50秒
  Eichmann called Minami Shinzo! A contributor: Bullet Contribution day: It's reported for 14 seconds at 11:19 Tuesday on March 27, 2018. Thing with<< for the president of a jury of Saitama-ken board of review who made Mr. S expulsion, current company president of a tide publishing company and Mr. Minami Shinzo>>. Minami What kind of person is Mr. Shinzo? Are you also a vice-president now..? Thing with<< Mr. Minami with the face of "literature club chief" which is a male of a verbal battle of Soka Gakkai>>. << "prefecture board of review" of "appearing" "main clause" "administrative protest" etc. and a courthouse preciosity>> To such, "literature club chief". I'm embarrassed... He wouldn't notice, but the person himself can't help thinking the person who "can be angry" perfectly. Irresponsible Eichmann who thinks nothing. Typical Eichmann who just follows directions from the top. Talented beast and reduced Eichmann. Spirit is Eichmann who has been paralyzed and deprived of a heart. Eichmann who doesn't also notice betraying a master. Minami Mr. Shinzo. You're the person in charge who made the member who is also innocent expulsion. Do you have the awareness? For self-protection, a comrade is being cut with logic of organization. "Isn't it Saitama of an fight for right against wrong "? The truth is ascertained, and, name and reality and, please judge as your responsibility by judgment. "Because it was called by an executives, I just did..." for, I don't pass. Your conduct is introduced into the Third, and is left. Please object in order to be convinced to administrative protest first. It's possible...  

話題の忖度野郎か!?

 投稿者:魂の炎  投稿日:2018年 4月 7日(土)14時04分41秒
  ツイート人さんのツイッターから。
『聖教の窓口の返答(主旨)
先生が存命中に「池田」の名を冠するのはおかしい、という一部マスコミの報道に、(編集が)配慮した。』
って、何だそりゃ!って感じですね。
配慮したって、今流行りの忖度野郎か!ってツッコミたくなるなぁ。
何処の一部マスコミが、そんなこと言っていたんだろう?
仮に一部マスコミが、おかしいって言うだけで、そんな配慮するんなら、一部マスコミが「学会の信心は間違っている」って報道したら、「ハイ。間違っているかもしれません。」なんて言うのかしらん。
アホらし~。
ふざけた話だぜ。

 

嘘はどこまでも嘘

 投稿者:青葉  投稿日:2018年 4月 7日(土)13時58分43秒
編集済
  安倍の元で起きている改竄や隠蔽の闇。

国民を騙し、漂う闇に寄り添う天魔原田公明党。

先生を裏切り、師弟を無くした輩は、権力に媚び寄り添いながらも、与論が嘘に気づきだしたら自らの嘘を誤魔化し身を隠す。

54年に邪悪な山友を利用し、先生を学会から追い出した秋谷ら執行部の裏切りの事実。

その秋谷の流れで現在、時の権力を利用し、学会の教義や組織を乗っ取った天魔原田ら本部。

公明党議員の乱れに抗議する会員までも査問し除名にする天魔原田ら執行部こそ、先生の指導を改竄しての行動です。

壇上に上がり師弟を語ったとしても、秋谷や原田には自らが弟子ではない嘘があります。

先生を裏切り、師弟でないものが、師弟を語り会員を騙し操る輩こそ天子魔です。

こういう偽物が師弟を語り、嘘が見抜かれ出したら、先生を追い出し、自らが偽物の師匠に君臨し統率するのです。

どす黒い嫉妬と野心を隠し誠実を装い、虚偽でどこまでも会員を騙し操ります。

1つの嘘をついたら100の嘘をつき通さなければならない。

先生は「裏切り者の嘘つきは700もの嘘をつくのだ。嘘はどこまでも嘘です。真実には絶対に勝てない。真実は強いのです。私こそ師弟に生き抜いてきました」と壇上の幹部らを呵責しながらも会員に指導されました。

師弟でない天魔原田らが色々な策を使い、人を使って演説させても、いよいよ化けの皮が剥がれる。

嘘に嘘を重ねる姿が如是相や行動にも現れ誤魔化せなくなるのです。

天魔原田の組織を信じる会員も、呵責の題目を上げ抜き聡明になり、いよいよ虚偽の言動や行動を見破らなければならない。

先生は「魔と戦い打ち破ってこそ仏性が湧現するのです。人が良いだけで魔にたぼらかされてはならない」と指導されました。

正義を装う極悪の天魔を厳しく責め呵責してこそ、真実が明かになり師弟である正義の極善は蘇るのです。

今こそ、天魔原田らの化けの皮を剥がし打倒する事こそ慈悲です。

天魔の組織につき従う臆病や、天魔の輩を救おうなどとの慈悲魔を断じて斬り、天魔打倒を祈り、自らの師弟の真実で呵責してまいりましょう。
 

原田教  原田秋谷原理主義執行部は悪魔

 投稿者: 乗っ取り  投稿日:2018年 4月 7日(土)13時34分46秒
  Nii and Mami who should leave it for a human revolution are here. Below is the sentence certificate excerpted from a newspaper of the sacred teachings in April, 1979. Fact with the name of Mr. Minoru Harada and Mr. Einosuke Akitani who agreed to a resignation resolution. It's able to give no explanation to this fact. Moreover a crime of itself and an executives in those days is admitted "It was eaten away by an addict.", and Mr. Akiya is apologizing for belief by a newspaper of the sacred teachings of April 11, 2006 to a resignation resolution. Even if I'll be a chairperson, the fact that you eat away belief for an addict is here. Because it isn't special existence if I'll be a chairperson so that Mr. Ikeda may be guided. I have to tell this fact in posterity. Mr. Ikeda is the eternal standard for Soka Gakkai. That's made, and it's possible to set Mitsuyo's master as an eternal master. If a top ranking official begins a chairperson and takes command on Mr. Ikeda's guidance street, there are no problems. But if the different remark and behavior are made Mr. Ikeda's guidance, a member sees through that, and I have to remonstrate severely. Because a member makes a mistake in the pupil's way and drives belief mad because the chairperson who ate away belief for an addict was trusted, and a right life can't be walked any more. It's the mission of the pupil who woke up to return it to a right orbit in Mijiro. ------------ [The fact which made Mr. Ikeda (the third generation chairperson) resign] (1) I had an honorary chairman be by a consensus of the whole general affairs. (2) Chairperson Kitajo proposes the effect which would like to request honorary chairman assumption from Ikeda past master and agrees about universal agreement. (3) Of a rule of the society, as I'm going to decide, Einosuke Akitani, Satoru Izumi, Tsujitake Hisashi, Toru Aoki, Hisami Yamasaki, Masaichi Ueda, Yanagihara Nobuyuki, Eiichi Wada and Minoru Harada are appointed as a vice-president. (4) Visited one is each member of Morita Kazuya chief director in addition to a chairperson, the Satoru Izumi executive council chairperson, the Einosuke Akitani central meeting chairperson, the Tsujitake Hisashi teacher meeting chairperson, Koizumi Takashi secretary meeting chief, a Japanese laurel toorukansei judging committee, Haruo Nakanishi central judge chief and a mountain saki Hisami head office secretary general. [Sentence certificate of 54 year problem (the first, religious faction problem)] ■ The newspaper 1979-04-26 carrying (a side of April 26, 1979) "talk of Chairperson Hojo Nii" lay of sacred teachings "I had an honorary chairman become Ikeda teacher again by a consensus of the whole general affairs by yesterday's executive council. (Clapping)" ■ The newspaper 1979-04-25 carrying (April 25, 1979) "executive council" lay of sacred teachings Chairper  

原田教  打倒します。皆さんよろしくお願いいたします。

 投稿者: 乗っ取り野郎秋谷原田が出てくださいね  投稿日:2018年 4月 7日(土)13時25分51秒
  ?于原本部???的?道的② 照?和池田老?的指?,?了取回清?的?价学会提高「搞??西?了」和声音的事的何?重罪? 由于?个越?,会?忌?在??中萎?,有疑?的,在?从的?羊上(里)?落。  

政治の腐敗が軍部の台頭を招く

 投稿者:ミネルヴァの梟  投稿日:2018年 4月 7日(土)12時59分36秒
  陸上自衛隊のイラク日報問題に加え、航空自衛隊でも、無いはずの日報が発見された。(呆)

こういう不祥事があまりにも頻発するので、国民は嫌気がさして、無関心を決め込むのも分からないではないが、無関心が許されるのはアベ政権にきっちりと責任を取らせた後だ。アベ政権を総辞職させるまで、もう少し我慢しなければならない。(失笑)

今回の事件は、これまでの改竄事件より更にタチが悪い。
財務省や文科省と違って、防衛省は武力を持った実力組織だ。

暴走すればクーデターだって起こせるし、実際日本には軍部の暴走で戦争に突っ込んで行った経験もあるのだ。

そういう経験を踏まえて「シビリアンコントロール」の原則が打ち立てられているのだが、そこもかなりおかしくなっているのだろう。

南スーダンの日報問題の時、稲田元防衛相が、「武力衝突」はあったが「戦闘」は無かったなどと言い出し、「戦闘」という言葉を使うと、憲法上の問題になるから使ってはいけないなどと、正気とは思えない答弁をしていた。

こんな防衛大臣に自分達の命を左右されては、たまったものではない。

もしも「戦闘」があったのなら、PKO派遣の、そもそもの前提が崩れるのだから、派遣を中止し帰国させるのがスジだ。それが憲法を守り、生命を守るという事だ。

しかしそうせずに、政府は言葉遊びでゴマカす事により、危険な状況の中に自衛隊をそのままとどめおこうとしていたのだ。

自衛隊員が狙撃されたというニュースもあったのに、それでもすぐに帰国とはならなかったのだ。


フリージャーナリスト志葉玲氏の記事によると、1996年のゴラン高原PKOの時も自衛隊員が狙撃される大事件があったそうだ。この時は実際に膝の辺りに被弾して相当な出血があったが、命は取り止めたそうだ。

しかしその事件は日報から削除され、公式記録には残されていない。とんでもない話だ!

当時の事を知る元自衛隊員によると、この事件を知っているのはせいぜい派遣部隊の隊長止まりで、防衛庁長官には伝わっていないだろうと推測していた。

こういう事の積み重ねが、いずれとんでもない大事件を起こすのだ。

隊員の被弾がバレると、PKO部隊の帰国という大ごとになるが、それでは政府が困るだろうという忖度が働き、あった事さえ無かった事にする改竄が、自衛隊内部で起きたのだろう。
政府に報告したところで、返ってくる答えはほぼ分かっているからそうなるのだ。

しかし、自衛隊内部だけで問題を処理し、文民に報告しないという流れが既に存在するとしたら、それは非常に危険な事だ。シビリアンコントロールの崩壊につながる。

しかしもうひとつの問題の本質は、迫撃砲弾が飛び交い、地雷の爆発音がしょっちゅう聞こえる様な現場に、弾の入っていない銃しか持たない自衛隊員を、よくも派遣したな!という事だ。

そもそもの原因は、現実を無視した、アメリカ追従ゴリ押し政治にあるのだろう。

軍部の叛乱は、政治の腐敗堕落につけ込んで起きる事が多い。
今のアベ自公政権など、よほど気をつけた方がいい。






 

新人間革命30巻上 チラシ。

 投稿者:チラシ担当。  投稿日:2018年 4月 7日(土)12時46分47秒
編集済
  お待たせしました。
新人間革命30巻上 のチラシができました。
中でも会長辞任の「大山」の章が、一番の注目です。チラシには…

大山    1979年4月24日、伸一は、宗門僧らの学会攻撃から同志を守るため、第3代会長を辞任する。

と、ありますが、正確には、下記が正しく、訂正してお詫び致します。笑

大山   1979年4月24日、伸一が、最高幹部に裏切られて、第3代会長を辞任に追い込まれた場面を、バレないよう改ざん。
 

ツイッターから。一部マスコミ報道に「池田」の名を外した聖教新聞。やはり時流に阿る体質なのね

 投稿者:ツイート人  投稿日:2018年 4月 7日(土)12時40分29秒
  聖教の窓口の返答(主旨)
先生がご存命中に「池田」の名を冠するのはおかしい、という一部マスコミの報道に、(編集が)配慮した。

3・16以降、何件か「池田の名前を外すのはおかしい」という指摘があり検討のうえ、創価大学池田記念講堂の正式名称に統一した。

私「今の編集は誰?」ナシつける。

*これは参考まで
↓↓↓
[ツイッターから。ちゃんと書いてよ、聖教新聞さん]
http://6027.teacup.com/situation/bbs/81982
 

秋谷栄之助 反逆者の息子

 投稿者: 乗っ取り野郎秋谷原田が出てくださいね  投稿日:2018年 4月 7日(土)12時39分12秒
  Everyone of SGI and Minoru Harada of Japan took Japanese Soka Gakkai over. We I refuse and inquire a discussion with a member Expelling Ostracism is being repeated. Harada is a demon.  

ニュー・ルール

 投稿者:SaySaySay  投稿日:2018年 4月 7日(土)10時21分35秒
  カンピースさん、同感です。クライマックスはどないなるんでしょうね。
http://6027.teacup.com/situation/bbs/?
関西をエコヒイキして言う気はないのですが、六段円筒で人間“宝塔”になぞって「民衆勝利」をシンボリックに描けば少しはクライマックスらしくなったと思うのですが。
けっきょく小説のテーマは何だったのか? クライマックス・ラストから逆算して描かれる映画等とは違うとはいえ、どう感動的に結ぶかが勝負です。
学会歌の歌詞を連発した章がありましたが、今度は文化祭を連発して、学会は歌って踊る宗教との印象付けでもするつもりでしょうか。
関西の次に「第二次宗門問題」につなぎ、それも勝利した、と結ぶことも出来たと思うのですが、まだ文化祭ネタを続ける。そして時は流れクライマックスは……
新怪鳥誕生! 第六代は第六天の魔王! というオチでしょうか。

任用試験も結構ですが、新教学2014を皆に広める好機となるのでしょうか。
先日、会館に3年前の新聞が置いているのを見て驚きました。2015年1月25日の『顕正新聞』です。
http://kenshoshinbun.seesaa.net/article/436523080.html
邪宗の新聞から自分とこの宗教の教義がドえらいことになっていることを知らされたのでしょうか? 恥ずかしい話ですねぇ~。いや、まだ何とも思っていないのかも。
奴らも「日寛 奉書写之」をもっと斬り込めばいいのに。
今度は「あいつは顕正会のスパイや」とかって言われるんやろか。情けない話やなぁ~。

“新しいルールができたわ、わたしはそのルールを(1つ1つ)数え上げていくの”
“そのルールを自分に言い聞かせるの”
“わたしは前に進み続けてるの、でも彼はそんなわたしを引き戻そうとしてるわ”
“(彼のことは忘れて前に進もうとしてるのに、彼はわたしとの関係を続けようとしてるの)”
“(引き返せない)いやになるわ”
“今、その事実を客観視してるの(そして)ついに法則を見つけたの (突然閃いたのよ)”
“でも愛しい人よ 「彼はわたしのことなんて愛してくれてないわよ」って言い聞かせるの”
“言い聞かせるの 言い聞かせるの 言い聞かせるの”
“練習すれば完璧にこなせるようになるわ(ルール通り実践していけば、いつの日か完璧に彼のことを乗り越えられるわ)わたしはまだそのルールを暗記しようとしてるところ”
“(新しいルールができたわ、わたしはそのルールを(1つ1つ)数え上げていくの)”
“食べて、寝て、そのルールを吸収して(食べて寝ての日常的なループの中に「ルールを覚える」ということも入れて…ということかなと)”
“何度も心の中で繰り返しつぶやくの だって…”
『ニュー・ルール』デュア・リパ
https://www.youtube.com/watch?v=k2qgadSvNyU
 

わが友に贈る 2018年4月7日

 投稿者:どうみょうてん  投稿日:2018年 4月 7日(土)09時55分29秒
  陰の人を大切に!
この感謝の心こそ
永遠の学会精神だ。
黙々と行動する同志を
最大にたたえよう!
 

本日の政教珍聞で~す、原田怪鳥様、「励まし週間」真っ最中デスが、しっかりと「励マス」ていらっしゃいマスかぁ~(笑)

 投稿者:カンピース  投稿日:2018年 4月 7日(土)09時11分28秒
  おはようございます。「じ・き・で・し」であるハズの原田怪鳥様の「励まし」の御様子も報道せず、もちろん最高患部様も右ならえ(笑)

と、いうていたらくデスが、いったい「励まし週間」とやらを原田怪鳥様はじめ最高患部の皆様はいかがお過ごしでしょうかぁ~(笑)

原田怪鳥様の「肝いり」であるハズなのに、最高患部の皆様も、ましてやご本人まで「励まし」されてないのはいかがなものデスかぁ~(笑)

以前は多少なりとも、最高患部の皆様方の行動が報道されていたのに、今月で、はや、力尽きたんデスかぁ~(爆)


「珍・人間革命」誓願も、関西青年平和文化祭の模様がわずか十二話で終了するのはとっても残念でぇ~す(笑)

と、思ってたら、舞台はいきなり「第一回中部青年平和文化祭」へ移行するんデスかぁ~(笑)

いったい執筆チームの皆さんは物語のクライマックスをドコに持っていこうとしているんデスかぁ~(笑)

そ~いえば、「紅の歌」もまだ描かれてナイし、どのような大円団を持ってくるのかが、サッパリわかりましぇ~ん(笑)

もしかして、執筆チームの皆さんの文章力がもう限界で、「早く、終わらせてくれぇ~!」なんて思われてないデスかぁ~(笑)

原田怪鳥様、何回も指摘させて頂いてマスが、背景もエピソードもナニもなく、ただ事実の羅列ダケで「研鑽していきましょう!」

などと言われても、研鑽しようがナイと思うのデスが、原田怪鳥様、いかがデスかぁ~(笑)

事実の裏にある背景を学ぶからこそ、エピソードやが生き、真実が見えてくるモノなのデスが、

単なる「記録」を暗記しても、それは「研鑽」とは言えましぇ~ん(爆)


また、「研鑽」といえば、4面に、「任用試験に挑戦しよう!」などと言われてマスが、これまたいかがなものデスかぁ~(笑)

御書を研鑽するコトを否定するモノではありませんが、御書の研鑽も、昔は「剣豪の修行」と言われてマスたが、原田怪鳥様は御存知デスかぁ~(笑)

その「剣豪の修行」がマーク方式では、全然「修行」にはなってないと思いまぁ~す(爆)

鉛筆をなめなめ、頭を抱えながら、答えをひねり出すから「修行」になるのであって、どうしても解答が出ない場合、

奥義「鉛筆ころがし」で解答を選ぶようでは、なんの「修行」にもなりましぇ~ん(大爆)

まあ、安易に日寛教学を否定したり、諸天供養をブッタ切る原田怪鳥様の驚愕力(狂学力)では無理もないコトかもしれましぇ~ん(笑)

そ~いえば、原田怪鳥様は御書を引かれるコトはあっても、池田先生のように自在に展開されるコトもなく、棒読みに終わってマスねぇ~(笑)

原田怪鳥様こそ、しっかり「研鑽」する必要があると思いマスが、いかがデスかぁ~(大爆)


ともあれ、「励まし週間」くらい、原田怪鳥様の「肝いり」でブチ上げられた「打ち出し」なのデスからぁ~、(笑)

原田怪鳥様や最高患部様の「励まし」の御様子をしっかりと報道して頂けマスように、期待しないで待ってまぁ~す(大爆)




 

宮川さんのFacebookの代理投稿

 投稿者:ドン・キホーテ  投稿日:2018年 4月 7日(土)05時56分3秒
  写真は、吉田松陰先生が遺された留魂録である。

――留魂録――

『身はたとひ

武蔵の野辺に朽ぬとも

留置まし

大和魂』

これは「留魂録」の冒頭に書かれている、吉田松陰先生の辞世の句である。

留魂録は、松陰先生が牢獄の中から、

死ぬ間際に弟子達に向けて書いた遺書。

獄中での出来事から

死と向き合っていく過程、

これからの国事について

弟子達へ十分な配慮をしながら述べられている。

以前、弟子の高杉晋作に、

「男子の死ぬべき処は、どこか? 」

との問いに対し、

江戸に送られ、獄中で死と向き合った先生は、

 「死して不朽(ふきゅう)の

見込みあらば、

いつでも死ぬべし。

生きて大業の見込みあらば、

いつでも生くべし 」と

手紙に書き送った。

その前に、

死は好むべきものでもなく、

また憎むべきものでもない。

 世の中には生きながら

心の死んでいる者もいれば、

その身は滅んでも

魂の生き続ける者もいる。

と書き、

『 死んで己の志が永遠に

朽ちる事なく、

生かされるのであれば、

死を選ぶべきであるし、


生きて果たせる大事が

あるのなら、

何としても生き延びるべき

である。』と。


人間は、

生死にこだわる必要などない。

成すべき事を、断じて成す!

それだけである、と。

そして、

更に死期が近づいて書かれた留魂録第七章には、

 『 私は今回のことに

おいて、

初めから生き延びようとも

考えず、

 また死ぬことを決心して

いるわけでもない。


ただ私の誠が通じるか

通じないか、

天命に委ねるだけである 』と。

そして、

ついに自分が

殺されることを知った先生は、

生に執着するのをやめて、

自分の命を天に預け、

『 今日、私が死を目前にして

落ち着いていられるのは、

四季の循環というものを

考えたからである。

 おそらくあの穀物の

四季を見ると、

春に種をまき、

夏に苗を植え、

秋に刈り取り、

冬それを蔵に入る。

 秋や冬になると、

人は皆その年働いて実った

収穫を喜び、

酒などを造って、

村は歓声にあふれる。

 未だかつて、

秋の収穫の時期に、

その年の労働が終わるのを

哀しむということは、

聞いたことがない。


私は享年三十歳。

一つも事を成せずに死ぬことは、

穀物が未だに穂も出せず、

 実もつけず枯れて

いくのにも似ており、

惜しむべきことかも

しれないが、

私自身について言えば、

これはまた、穂を出し実りを

迎えた時であり、

何を哀しむことがありましょう。

 何故なら人の寿命には定まりがなく、

穀物のように決まった四季を経ていくようなものではない。

 十歳にして死ぬ者は、

その十歳の中に自らの四季

があり、

 二十歳には

二十歳の中に自らの四季が

あり、

三十歳には三十歳の中に

自らの四季があり、

 五十歳や百歳にも、

その中に自らの四季がある。

 十歳をもって

短いとするのは、

夏蝉を長寿の霊椿にしようと

するようなものである。

 百歳をもって

長いとするのは、

霊椿を夏蝉にしようと

するようなものである。

 それはどちらも、

寿命に達することにはならない。

 私は三十歳、

四季は己に備わり、

また穂を出し、

実りを迎えたが、

それが中身の詰まっていない

籾なのか、

成熟した粟なのか、

私には分からない。

 もし、同志のあなた方の

中に、

私のささやかな真心に応え、

それを継ごうという者が

いるのなら、

 それは私のまいた種が

絶えずにまた実りを迎える

ことであって、

 収穫のあった年にも

恥じないものになる。

友よ、

このことをよく考えて欲しい 』

松陰先生は、

人の一生を穀物の四季に例え、

何歳で死んだとしても、

その人生にはおのずと四季があるのだと教えた。

そして、先生は

自分の四季を終え、

まかれた種は

残された弟子たちによって、

見事に穂を出して実った。

たとえ私(松陰)の身体は

滅んでしまったとしても、、。

ーー(以上です)ーー

私の好きだった友も、

松陰先生と同じ29歳で

世を去った。

胃穿孔(い・せんこう)という激しい痛みに耐え.

病院に行く事をひたすら拒み.車の中で息絶えたと.

自らに罰を強いるかのように。

余りにも心優しい.

余りに心真っ直ぐの.

余りにも偉大なる使命の元に生まれた人であった。
 

目的は世界の平和、みんなの幸せ。 誰かを悩ませたり、苦しめたり、混乱させたり、対立すること ではありません。

 投稿者:やっちまった!  投稿日:2018年 4月 7日(土)05時33分41秒
  この言葉に尽きるのが、本当の創価学会です。

では、南晋三が招いた佐藤優先生の排除の論理は?
埼玉文化に参集された創価学会員が、その話を聞いて感動した?とか納得した?などと事であれば、その原因を作った南晋三に責任が有る!
つまり、身勝手なこと(創価学会組織を使って会員を集めて、佐藤優先生?を招き入れて、創価学会役職を盾に無償で創価学会会館を使用して、自らが経営する会社の出版物を販売する目的で大会合を開催した)をやっちまった責任を追及しましょう。これを放置することは悪党に加担します。

また、それを許した創価学会執行部にも責任があります。原田会長以下、責任役員が決済したものと理解しています。どうしますか?宗教施設内で一般私企業が、営利目的で人集めを行い、収益を上げたのですよ。

責任取って創価学会から出て行ってください。原田会長以下、潮出版社代表の南晋三の刑事責任を追及します!
 

仏法は最もけなげな庶民の味方

 投稿者:虹の戦士  投稿日:2018年 4月 7日(土)05時05分29秒
編集済
 




池田先生のご指導---------------------------------
2017年3月

正しいがゆえの障魔は

一切覚悟の上だ!

<必ず勝てる!>

仏法は、最もけなげな庶民の味方である。
 日蓮大聖人の御在世、長く看病を尽くした最愛の夫
に先立たれ、まだ幼い娘を抱えながら、熱原の法難にも、
いさぎよき信心で同志と進んだ母がいた。

 大聖人は、「大風が草をなびかし、あなたが今まで、
信仰を貫き通されてきたことは、なんと不思議なことでしょうか」(1479頁、通解)
と讃えられた。また、亡き夫の生命は「生も歓喜、死も歓喜」に包まれ、後継の
一家が必ずや幸福長寿に勝ち栄えていかれることも、約束なされている。

 広宣流布の誓願に生きる全世界の尊き創価家族は、
この御本仏の絶対の御照覧に浴しているのだ。

 法華経で説かれる「現世安穏」とは、苦難のないことではない。
どんな苦難にも負けない境地である。

 御書に、「大難にあうことをもって『後生善処(未来の世に必ず
幸せな処に生まれてく)』の成仏が決定(けつじょう)する。これこそ、
真に現世において安穏であることではないか」(825頁、通解)と仰せである。

 妙法流布のため、立正安国のため、使命を担い立つ人生に、
試練は避けられない。覚悟の上である。

 だからこそ、嘆かず、惑わず、題目を唱え、立ち向かう勇気の一念から、
大いなる境涯が開かれる。そこに、今世の幸福勝利はもちろん、
三世永遠に崩れぬ金剛不壊の大生命を、自他共に築いていけるのだ。

 創価の大地には「それでも耐えて、それでも勝つ」と、つかみとった体験が
無数に輝いている。

 草創期の宮城県、ある母は不自由な足で仏法対話に駆けずり回り、
悪口を言われ、石を投げられても、「御書の通りだよ。ありがたいじゃないか。
今に一番幸せ者になろうね!」と笑顔ではね返した。

 その息子として実証を示してきた壮年リーダーは、営む設備会社の
一切合切を東日本大震災で流された。だが、母から学んだ「負けじ魂」の信心で、
直ちに復興の先頭に立ち上がった。青年と共に「不屈の生命力こそ仏法の真髄なり」と奮闘を続ける。

 あえて困難に挑み、乗り越えゆく、たくましき地涌の菩薩は、
世代を超えて受け継がれていくのだ。

 六十年前、わが師・戸田城聖先生は「原水爆禁止宣言」で、
世界の民衆の生存の権利を厳然と謳い上げられた。それを脅かす魔性の闇は、
いまだ深い。

 ゆえに、人類の心を照らし晴らす生命尊厳の哲学の光を、
我らはいやまして赫々と放っていくのだ。

 あの地でも、この国でも、創価の宝友は、自らの宿命を転換しつつ、
家庭を、地域を、社会を蘇生させゆく人間革命の挑戦を繰り広げている。
その一つ一つの積み重ねが、やがて、かけがえのない民衆凱歌の大叙事詩と
なって仰がれていくに違いない。

 障魔が競い起こるのは、正しいゆえであり、
必ず勝てるということなのだ。この学会精神で、
希望の春へ、今日も勇気の劇(ドラマ)を綴りゆこうではないか!

 永遠の
  我らは希望の
   太陽と
  誇りも高く
   未来を照らせや

 大白蓮華2017年3月号№809巻頭言

---------------------------------
宗教学者さんがいろんな研究をされるのは
よいことだと思います。それが、世界の平和と
みんなの幸せに役に立つならば。

でも、忘れていけないのは
創価学会の広宣流布の基本は体験談。

日蓮大聖人様の仏法を信じたよ。
毎日、教えてもらったとおり、勤行唱題したら、
病気がなおったよ、お金の問題が解決したよ、
悩んでたことが解決したよ。だから、みんなも
信じてみませんか。これではないでしょうか。

牧口先生、戸田先生、池田先生の人間革命、広宣流布の
基本には体験談があるということを忘れてはいけないと思います。

ダメな凡夫の私には、これまでの人生の体験を語るのが
折伏です。なんだかどれが正しいのかよくわからない
難しいことを、自分もわかってないのに人に語ることはできません。

目的は世界の平和、みんなの幸せ。
誰かを悩ませたり、苦しめたり、混乱させたり、対立すること
ではありません。

折伏の基本は自分の嘘のない体験談だと思います。

池田先生の創価学会、世界中の人たちをが
人間革命して、幸せになっていった勢いのあった姿。
現在の原田学会の姿をみたらよくわかります。
後継者は何も変える必要はなかったのです。
そのまま素直に、池田先生の心を受け継げば
よかったのだと思います。

それが世界の平和、みんなの幸せにつながる
道だと思います。
---------------------------------





http://imagine-happy-life.site/

 

『桜の城』 大空を見つめて3

 投稿者:赤胴鈴之助  投稿日:2018年 4月 7日(土)01時27分18秒
編集済
  『桜の城』

大空を見つめて
愛する学園のわが子に贈る・・・3
  二〇〇〇年二月六日

学園の卒業生は

もはや

政界 財界 教育界

医学界 法曹界 等々

ありとあらゆる社会の分野で

すばらしき貢献をしている

世界では

アフリカ 北南米

アジア オセアニア

ヨーロッパ

ロシア キルギスをはじめ

百数十力国で

一流の使者として戦っている

そして

創価の栄光の名を

燦然と残し綴られている


ある日ある時

ふと私は妻に漏らした

「嫉妬うず巻く日本を去ろう

世界が待っているから」


その時妻は

微笑んで言った

「あなたには 学園生がいます

学園生は どうするのですか ?

きっと 寂しがりますよ」


そうだ!

そうだ 学園がある !

未来の生命たる

学園生がいる!

君たちのためなら

私は

いかなる迫害も

いかなる中傷も

いかなる試練も

まったく眼中にない


一九七九年(昭和五十四年)

せめてもの思いで訪れた

東京校の栄光寮

生徒たちに声を掛けながら

各部屋を歩いた

「健康に気をつけてね」

「お父さん お母さんに

心配かけないように」

散らかし放題の部屋もあった

だが

みな わが子だ

みな 元気だった

みな 若獅子であった

何よりも

師弟の道を熟知している

彼らであった

本当に会えることが嬉しかった


 

春さん

 投稿者: 乗っ取り野郎秋谷原田が出てくださいね  投稿日:2018年 4月 7日(土)00時01分9秒
  春さん  毎晩毎晩  先生のため ありがとうございます。

貴方様に  日蓮大聖人様の  御功徳が  あります。

題目ありがとうございます。m(。_。)m
 

4 5反転攻勢の 命令  池田会長 悪党は切れ

 投稿者: 乗っ取り野郎秋谷原田が出てくださいね  投稿日:2018年 4月 6日(金)23時57分55秒
  こうやって先生を窮地に追いやるのですね。

先生は内外ともに四面楚歌な中、

私たちを一人で命がけで守ってくださったんです。

私は、恩返しをしていきたいです  勇気〇勇気〇

日本人はダメだよ?  最低です  セルビア、米国、

韓国を見習ってください。
 

同盟題目

 投稿者:  投稿日:2018年 4月 6日(金)23時42分30秒
  今晩は、皆様
ありがとうございました
池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に
狂った会長、幹部に査問、除名されたご家族が諸天に守られます様に
おやすみなさい
 

土屋浩三 氏

 投稿者:釈子・創価門流  投稿日:2018年 4月 6日(金)22時18分14秒
   「否定」とは、「弘安二年 本門戒壇の大御本尊」という、日蓮正宗によって作り上げられた「神話」を否定している事は、百も承知の話し。

 だから、宮田 創価大学教授は「日本宗教学会第74回学術大会」の講演にて、
「今まで(の学会で)は、日蓮宗各派の寺院にある大聖人が書かれた曼荼羅(まんだら)本尊は全て功徳ないよ、としていました。
今回(の教義変更で)は、等しく本門の本尊である、ということを認めました。これはどういうことかというと、大聖人の書かれた本門の本尊だから、それに題目あげれば皆な功徳あるでしょう、という立場です。」

 は、間違っていないという事でもあります。
私も金原さん、宮田さんの両名共に賛同しております。

 但し、「信心の血脈」を通すと、日蓮宗各派の信仰では、どうなの?とは思っております。
 

今の日顕は原田学会執行部だよ~~~

 投稿者:原田天魔邪教執行部  投稿日:2018年 4月 6日(金)21時21分51秒
編集済
  「極楽寺良観の再来が日蓮正宗の中に」
無知な法華講員の愚かな批判を粉砕 ㊤
戸田先生が「佐渡御書」講義で厳しく指弾

日蓮正宗の各末寺での御講は参加者が減っている。「御報恩御講」と銘打っ
て日蓮大聖人の命日である十三日に行っていたのを命日とは無関係の第二日曜
日に実施するように変更したが、それでも参加者は増えない。

それは法華講員が減っているからだが、もう一つの理由は坊主が拝聴に値し
ない下手な説法をしているからである。そこで宗門では来月から拝読御書や坊
主の話を統一するとのことだが、効果は期待できない。

この御講ばかりか、登山会参加者も減り続けており、特に、春季総登山会(三
月二十四・二十五日)を前に登山者の確保に血眼になっている。加えて、早瀬
日如をはじめ布教部長の阿部信彰や末寺坊主に「誓願の達成」を煽られている
法華講員は勧誘に狂奔している。

だが、成果が一向に上がらないため、学会員を脱会させようとして群れて各
地に出没しては追い払われる惨めな姿が見受けられる。

 これら法華講員の主な言い分は ①牧口初代会長、戸田第二代会長の指導は
正しくて三代会長以降、学会は変質した ②学会授与の日寛上人書写の御本尊
は本山の許可がないからニセ本尊だ ③五座三座の勤行をしていないのは日蓮
大聖人の門下ではない ④法主の血脈を否定するのは謗法だ、等々の戯言であ
る。

 本号では、まず法華講員も認める戸田第二代会長の「正しい指導」のうち「
佐渡御書」の「般泥洹経に云く『当来の世仮りに袈裟を被て我が法の中に於て
出家学道し懶惰懈怠にして此れ等の方等契経を誹謗すること有らん当に知るべ
し此等は皆是今日の諸の異道の輩なり』等云云」の箇所の講義を引用する。

これは昭和三十一年二月七日、大阪・中之島公会堂での講義で、これまで様
々な機会に取り上げられてきたが、割愛されたものも目立つので、改めて該当
箇所を詳しく紹介する。

 「当来世において、すなわちこれから先の世において、大乗を学しない懶楕
懈怠にして、法華経を誹謗する悪い僧が生まれてくるというのです。どういう
のが悪い僧となって生まれるのかというと、いま釈尊の出た時に外道のバラモ
ンをやって、仏法の悪口をいっているのが、そういうふうに生まれてくるのだ
というのです。

そうなってくると、大聖人様の時代に良観とか、あるいは法然とかの弟子な
どになる連中は、いったい過去にどういう者だったかというと、昔、仏法をく
さした外道の者が生まれてきて、形だけ仏法をやって、こんどは正法に邪魔す
るのです。

大聖人様を迫害した良観たちが、いま生まれてきて仏立宗等の坊主になって
いるのです。本当です。この原理からいうとそうなります。そうでないとした
ら、大聖人様がウソをついたことになります。大聖人様をさんざんいじめた悪
い者が、仏立宗日扇などという徒輩になったのです。

いま仏立宗の坊主などをみたら〝ああ大聖人様をいじめた者だな〟と、こう
思えばいいのです。

霊友会でも立正佼成会でも、天理教の教祖でも、みんなあれは仏法を悪くい
ってきた者が、あのようになって出てきたのです」

「こんど、それではどうなるのかというと、あのような連中が死ぬと、こん
どは日蓮正宗のなかに生まれてくるのです。そして蓮華寺の僧侶みたいになっ
てくるのです。まことにこれは面白いものです」

実に明快な講義である。

 このあと「いま、わが創価学会が広宣流布をして、日本民衆を救わんと立つ
にあたって、それを邪魔するのは大聖人様の時に邪魔した僧侶が、いま日蓮正宗
の仮面をかぶって生まれてきているのです。そういう原理がきちんと出ている
のだから、こわいものです」(戸田会長全集第六巻所収)
その学会員を 除名解雇 村八分にした  秋谷原田邪教執行部が  鬱病等にしました。魂の殺戮者が原田稔、秋谷栄之助です。

現在の  良寛 法然の弟子の  宗教貴族  信濃町スーツ坊主
なのです。原田天魔邪教創価学会執行部なんです。





 このように日蓮仏法が広宣流布を進める時には、それを破壊しようとする魔が出
現する。この広布破壊の魔は、六師外道(釈迦在世)→極楽寺良観等(大聖人
在世)→邪宗日蓮系教祖(戸田会長当時)と形を変えながら、外道→内道・爾
前権教→実教へと、仏法の内側に入り込んでくるというのだ。

 この原理からみて、第二代会長の戸田先生は、天魔は将来、必ずや日蓮正宗
の中に出現して学会に敵対すると断言していた。

ここで戸田先生が「蓮華寺の僧侶」と指弾しているのが、昭和三十年に「学
会員には御本尊を下付しない。すでに下付した御本尊を寺に返せ」と脅してき
た蓮華寺(大阪)の崎尾正道という悪僧だ。戸田先生の亡き後、崎尾と同様に御
本尊を道具に使って、学会員を脅してきた坊主が日顕である。

戸田先生の指導によれば、日顕こそ第六天魔王の血脈を継ぐ極悪坊主で、崎
尾の再来、極楽寺良観の生まれ変わりと言ってよい。
 このため日顕と良観は酷似した点が多い。良観(忍性)は表面的には「生き
仏」を装って貧しい人や病人には食事や薬を与え、道路を補修し、川には橋を
架けるなど慈善事業をしていたが、その陰では多くの人々の苦しみを省みるこ
となく通行税など多額の費用を集めて私腹を肥やしていた。

日顕が僅か四千万円の六万塔を建てるのに二十一億円もの供養を集めたのを
はじめ、客殿に四十一億円、奉安堂に約二百億円など大金を湯水のように使っ
て普請道楽に耽り、莫大な供養を法華講員から搾り取った悪辣な手口に似てい
る。

酷似する日顕と良観

大聖人は極楽寺良観の本質を、どのように言われていたかというと――

「一には名は持戒ときこゆれども実には放逸なるか・二には慳貪なるか・三
には嫉妬なるか・四には邪見なるか・五には婬乱なるか・此の五にはすぐべか
らず」(下山御消息)と、大聖人は良観の化けの皮を暴かれたが、日顕も「本
仏」気取りで良観と同じである。

まず「放逸」とは辞書によると「我が儘なこと」「乱暴なこと」等とある。
我が儘な幼児性と凶暴さを併せ持つ日顕を彷彿とさせる。

次に慳貪だが、日顕が強欲なことは周知の事実で、都内一等地の豪邸に住み、
衣食住の全般にわたって贅沢の限りを尽くしている。

日顕が嫉妬深いのも有名だ。日顕に相承しなかった日達法主に対する恨みと
嫉妬から大化城、大客殿、六壷を潰し、広宣流布の暁に本門寺の戒壇たるべき
大殿堂と、日達法主が教示していた正本堂も約五十億円の巨費を投じて解体し
た。

池田先生に対する日顕の激しい嫉妬は言うまでもない。また日顕は物事が転
倒して見えるため、大聖人の教え通りに折伏行に励む学会員を破門した「邪見
の者」である。更に日顕の「婬乱」については幾つもの実例があるが、紙面が
汚れるので詳述はしない。

良観と酷似している日顕が学会の宗教法人化に反対するなど悪辣な性根は生
来のもので、戸田先生は鋭く見抜いて弾呵していた。

日顕の「坊主根性」

そのことを日顕も認めていて「戸田会長先生の御逝去に対して」と題し、次
のように記していた。

「私の罪障と云はうか、先生の云ういはゆる坊主根性の為か、昭和二十四年
頃の私は、自らの心にある垣根を作り、それが円融濶達にして師厳道尊なる先
生の精神に半ば通じない事があったのは、今更遺憾懺愧此の上もないのである」
(「大日蓮」昭和三十三年五月号)

このように記した日顕だが、その性根を改めることはなかった。

もし、日顕が「坊主根性」を猛省し、改めていれば、今日のような宗門の衰
退を招く事態には至らなかったであろう。

原田天魔邪教学会も衰退することは間違いありません。
繰り返します

☆☆☆~~今の良寛  法然の弟子が  生まれ変わり

原田稔、 秋谷栄之助の  今の原田天魔邪教創価学会執行部になりました!  ☆☆☆

この内容は  学会本部副会長から確認しています。


  
 

皆さん よろしくお願いいたしましす

 投稿者:ネパール子ども基金から 寄付金をお願い致します!  投稿日:2018年 4月 6日(金)20時07分8秒
  宮川日護さまのネパール子ども基金寄付の事です。

いつも ありがとぅ♪ございます!m(_ _)mm(_ _)m  宮川日護さんの  ネパール寄付ですが

私は来月  気持ちだけします。 仲間内で

3000円でも 5000円でも  相談したいです。

誰しも  厳しい経済ですが   前向きみたいです。

移動費用、宿泊費用等も  かかりますからね

相談してくださいね

ありがとうございます。

\\\ゆうちょ銀行

記号 10130  番号949138301

トクヒ)   エヌ  イチゴ \\\
 

宮川日護さんの ネパール子ども基金 寄付金よろしくお願いいたしました!

 投稿者:ネパール子ども基金から 寄付金をお願い致します!  投稿日:2018年 4月 6日(金)20時05分33秒
編集済
  Facebook友から  以来がありました。 既に数百人の皆さま方が  ネパール子ども基金に寄付をされています。

原田天魔邪教学会は  査問恫喝  除名  村八分を辞めない限り  1円してください。

一円ですよ   振込は原田天魔邪教が  支払います。
 

mission さま

 投稿者:寝たきりオジサン  投稿日:2018年 4月 6日(金)19時01分46秒
  さすが、missionさまは「こころの病」に苦しむ友も励ましていたのですね。

私も何人か今でも励ましている友がいます。励ましというと元気づけることの様な印象が
ありますが、正確には安心させることですね。

昔は心の病の人に心無い暴言を吐く幹部がいました。『「頭破作七分」と言って心の
弱い人がなる病気だ!』と、とんでもない事を言う幹部に激怒して諫めたものです。

「頭破作七分」とは心の病気ではなく「人格破壊」の事だと思います。
悩乱した日犬みたいなものです。世界の学会員の真心の結集である正本堂を解体するのを
見てニヤニヤしながら喜んでいた人格破壊の日犬!こそ人格破壊者です。

私にもうつ病の部員さんがいましたが、私よりはるかに意志が強く信心もしっかりしていた
方でした。同じ病に悩む友のところに私が頼んで一緒に激励に行ってもらった事が何度も
あります。使命のある人なんだなぁとよく思ったものです。
 

「心の病」を治した“仏の慈悲の光”は『優しい月光』

 投稿者:mission  投稿日:2018年 4月 6日(金)17時44分7秒
  午前中に「“疲弊”しきった組織の長が、最近“心の病”に伏せる話を あちこちで耳にする」と投稿したのですが、私自身とくに勉強した訳ではありませんし「心の病」といっても多種多様にあるので、軽く考えてはいけないですね。
身体への弊害が「心」を病ませるのか、心への弊害が「身体」を蝕むのか…その比重によっても違うし、それまでの様々な事柄の積み重ねで発病に至ると思います。

最初に耳にしたのは25年ほど前で、違う組織で余り知らないとはいえ、担当してる幹部達の言動が とても嫌だった事がありました。
「それは宿業だから お題目で治さないと!」「選挙を頑張ったら宿命転換できる」…身体は普通だから“平然と”プレッシャーを与えてるように見えました。

そして、こんな↑言葉を投げ掛け無くても、陰で散々 言いながら「うつ病の人は組織で関わってはいけない」と病気を知らない人にまで、吹聴して回る幹部達を沢山 見てきました。
病気に対する無知からくるのは解りますが、私には「無言の圧力」の様に感じてしまって…

「心の病」で悩んでる本人が、一番『信心で治したい』と思ってるはず…けれど“心も身体”も動かない…無理が出来ない事も本人が一番 知っている。
生命(いのち)に「力」が増してくれば、自然に本人自身がしたくなるんです。
それまで無視(関わらない)するんじゃ無くて、何で見守り続けてあげないんだろう…と。

私にも転居先で お一人だけ居られたのですが、彼女が話したい時は粘り強く聞いてあげる事に徹して、人にも会いたくない時は手紙やメールで『御本尊様の前に座れなくても、横になりながら心の中で唱えれば良いから。その分 私が多く座るからね。絶対に治るから大丈夫だょ、御本尊様も私も見捨てないからね』と。
薄皮を剥がす様にですが、5年で彼女は元気を取り戻す事ができました。

「心の病」の人を認めてあげて『同苦』できる人が、一人でも良いから居て貰えれば…そして、大きな包容力で受け止めれる組織であって欲しいと願います。
すみませんm(__)m 私事が長くなりました。

【第21回本部幹部会*東北文化会館1989.9.15】より抜粋
http://hokuto-sgi.seesaa.net/article/139481704.html

病気にも「身の病」と「心の病」がある。「心の病」の方が治すのは難しい。
釈尊が父を殺した悪逆の阿闍世王の後悔の姿を見て、彼を懺悔させ心を癒した様子が『太田入道殿御返事』(1010㌻)に描かれている。
─大悲の導師である釈尊は、阿闍世王のために月愛三昧(心に寄り添う事?)に入られた。そのあと大光明を放たれた。その光は清涼であり阿闍世王のもとに行って、王の身を照らすと悪瘡(あくそう)はたちまち治った─
これは「心の病」を治した仏の慈悲の光を、優しい月光にたとえた話である。

釈尊が『月愛三昧』に入ったということは、深い意義があると思う。すなわち、これは妙法の『生命を癒す』力の一分を表している。
宇宙は妙法の当体であり、日天、月天の働きもまた妙法の力による。大聖人は、この妙法即御自身の御境界を御本尊として御図顕された。御本尊には大日天王を大月天王をも厳然と お認(したた)めである。
ゆえに『月愛三昧』といっても、全て御本尊のお力に含まれる。また、妙法を信受し、修行する私どもの生命にも、日天・月天の働きが分々に顕れてくる。

涅槃経には「月」の働きを通して、月愛三昧の六つの意義が説かれている(梵行品)
第一に、月光が3000年に一度咲く優曇華(うどんげ)を開花させるように、人の善心を開かせる。
第二に、月光が道ゆく人を照らして喜ばせるように、仏道をゆく人を照らして喜ばせる。
第三に、新月から満月へと次第に成長するように、煩悩による苦しみが次第に減ってゆく(宿命転換)
第四に、十六夜(いざよい)から次第に形が小さくなっていくように、煩悩による苦しみが次第に減ってゆく(宿命転換)
第五に、暑い盛りの時 月光に涼をとるように、人間の「貪り」の悩みの「熱」を冷やし取り去る。
第六に、星々の王が満月であるように、あらゆる善の「王」である。すなわち大善中の極善が妙法である。

「日月」といっても、実は「我が胸中」にある。その明るい光を大きく周囲に放ちながら、“日”のごとく“月”のごとく慕われゆく人でありたい。
そして、素晴らしき「我が家」を「我が地域」を「我らが社会」を、その『生命の光』『人間の光』で照らし、輝かせてゆくことが私どもの使命なのである。
「月は犬が吠えるのを気にしない」(The moon does not heed the bark of dogs)というイギリスの諺(ことわざ)がある。
いかなる卑しい吠え声にも、月は悠然と高みに澄んで皓々(こうこう)と地上を照らす。
これこそ『信仰者』の姿である。人間の『王者』の姿である。私どもも、この心意気で進んでまいりたい。

    **************

【ナイチンゲールを語る】より抜粋
『仏に仕えるなら病者を看護せよ』
私は仏典に説かれた、釈尊の有名な説話を思い起こす。だれからも見放された一人の病人がいた。しかし、釈尊だけは見捨てなかった。手を差し伸べた。
男の汚れた体をさすり、洗ってあげた。寝床の敷物までも取り換えた。真心こめて看病をした。
周りの人は疑問に思った。“なぜ仏がそこまでするのか”釈尊は答えた。『仏に仕えるのならば、病者を看病せよ』
病気といっても、身の病もあれば心の病もある。治すためなら何でもする。病者を仏のごとく思って世話をする─『人間の中で格闘する』以外に仏道はないことを、釈尊は教えたかったにちがいない。


 

先生の御指導

 投稿者:花の輪  投稿日:2018年 4月 6日(金)17時16分0秒
編集済
  「権力者の発想をする人間が現れたら、それは 学会を利用する極悪人」
と先生は教えて下さっています


権力者の発想とは?
「己れの欲望の為に、大勢の人間をうまく動かし、全体を操作しようとする」
と教えて下さっています

元会長さん、会長さん
大丈夫ですか?
 

今度こそ、安倍官邸に決定的なダメージか

 投稿者:政局  投稿日:2018年 4月 6日(金)17時00分56秒
  野党の追及よりずっと厳しい大阪地検の女性特捜部長は何者か
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20180403-00000014-pseven-soci&p=1

政権支持率の大幅低下をもたらした森友学園問題をめぐり、安倍一強を揺るがしたのは野党でもメディアでもない。大阪地検特捜部である。異例の女性特捜部長を中心とした捜査チームは、異常なまでの執念と覚悟で、官邸を追い詰めている。

(中略)

安倍官邸の人事介入への反発は、黒川氏の存在で政界捜査に“待った”をかけられてきた特捜部など捜査の第一線に立つ検事ほど強い。
 それからほどなく、朝日新聞が財務省の文書改竄問題をスクープし、安倍政権は追い詰められた。伊藤氏が言う。
「朝日の情報源は改竄前と後の文書を持っていた大阪地検ではないかと見られていますが、流出を疑われるのを覚悟でやったとは考えにくい。むしろ、最高検の検察首脳部が安倍政権に痛打を与えるために出したのではないか」
 オール検察の安倍政権に対する“宣戦布告”だったという見方だ。折しも佐川喚問の後、改竄の全責任を負わされた形の財務省サイドから不穏な情報が流れ出した。
「文書改竄にあたって、官邸と財務省本省の間で書き換える文面の調整が行なわれていた。窓口となったのは双方の中堅キャリアだった」
 という内容で、その話には調整役となった2人の官僚の個人名や関係性などもあって妙に具体性を帯びていた。現時点では真偽不明だが、大阪地検特捜部が財務省への強制捜査と佐川氏ら財務官僚への取り調べで、官邸と財務省が改竄の協議を行なっていたという証拠をつかむことができれば、今度こそ、安倍官邸は決定的なダメージを被ることになる。
 そこまで踏み込めるか、それとも官邸の顔色を窺って籠池夫妻立件で終わるのか、山本特捜部長の真価が問われる。




 

原田教なんですよ

 投稿者: 乗っ取り野郎秋谷原田が出てくださいね  投稿日:2018年 4月 6日(金)15時45分51秒
  2015  2016  会則変更


2017創価学会会憲なる  デタラメな  憲法を 恫喝  怒号の中で  決定した


池田思想は  人間主義  絶対平和主義者


原田秋谷天魔は  全体主義 組織主義者


後は  日蓮大聖人の  ご判断。

社会常識が  すべて。


原田秋谷天魔執行部は  創価学会から  出て行く

正義は常に  民衆側です

宗教貴族   背広坊主ではない。  直ぐに解る。
 

陽動作戦に騙されてはいけない

 投稿者:ミネルヴァの梟  投稿日:2018年 4月 6日(金)12時53分53秒
  最近テレビでよく取り上げられているのは、タケシ軍団や大谷選手、土俵に女性が上がった問題などだが、もしもそのせいで政治問題への関心が薄れるような事になれば、それこそアベ官邸は大喜び。思う壺だ。

アベ官邸は国民の目をとにかく政治問題から逸らさせ、忘れさせたくてしょうがないのだ。

テレビ局は、こういう非政治的テーマを扱っている限り、官邸からグダグダ文句を言われたり、圧力をかけられる事もなく、視聴率もそこそこ取れるので、どうしてもこういう楽な方向に流されるのだろう。

しかし我々国民は、テレビ局がどうであれ、そういうアベ政権の「愚民政策」に乗せられてはならない。「もっと政治の問題を報道しろ」という世論を盛り上げていくべきだ。
ちょっと以前の、相撲報道の様な事をさせてはならないのだ。

国民一人一人が賢くなるというのはそういう事だ。

国民一人一人が賢くならなければ「民主主義」はまともに機能せず、そのままで「衆愚政治」というサイテーの政治形態に移行してしまうのだ。

森友や加計問題はもう飽きたなどと言う者は、まさしく官邸の「愚民政策」に、物の見事に、注文通りに乗せられているのだ。


陸上自衛隊のイラク日報問題と、もう一つ、改竄疑惑問題。

イラク日報問題は、政府側が自分から白状してきたことなので、どうせ逃げ道を準備した上での発表なのかも知れないと思う。
ヤバさの程度から言えば、実は改竄疑惑問題の方が大きいような気がする。

財務省は改竄、防衛省も改竄、厚労省はデタラメデータ、等々、全ての省庁がポンコツもいいところではないか。

無いと断言していた文書が、1年経つと各省庁からゾロゾロ出て来る様な状態では、国会審議は成り立たない。民主主義も成り立たない。

政府側は、都合の悪い事は取り敢えずすべて否定しておいて、1年経ってほとぼりが冷めた頃、「よく探したらあった。今後気を付けたい。」で済ませているが、そんな事が通用するか!!
それでは今後、政府の言う事はすべて嘘だと仮定しなければならなくなる。

そういうポンコツ政府が厚かましくも、まだ憲法を変えるなどとホザイているが、ポンコツ政府が作る憲法などポンコツに決まっているのだ。こんな政府には、指一本触れさせてはならない。


アベ自公政権の支持者は、さすがにもういい加減にしてもらいたい。
特に、「反池田ダーハラ執行部」を支持する創価学会員の責任は重大だ。

池田先生を師匠とする人間が、今のアベ自公政権を支援するなど、普通はあり得ないことだ。
それはもう、特に説明する必要もないほど当たり前のことだ。

もう完全に化けの皮が剥がれている以上、ここから先の責任は、一人一人の学会員が負うことになっても仕方ないだろう。



 

反逆者は必ず 衰退  邪宗邪義を世界中に弘めることは  日蓮大聖人に反逆です?

 投稿者:池田創価学会  乗っ取り野郎秋谷原田  投稿日:2018年 4月 6日(金)12時30分50秒
  古今東西。

正義が 必ず勝利です  今  原田稔偽物会長が 優勢な時   流れは必ず変わる

すでに  池田会長は  指令しています。

反逆者を  反転攻勢する弟子の  戦いです


原田稔偽物会長天魔は  キリスト教の部外者を担ぎ上げました?  自信喪失なんです

〇〇◇◇◇除名されても構わないと言うわけです。(呆れ

わざわざ、外道の論師を使って言う話ではありません。
原田会長自ら「直弟子の私の指導に従わない会員は、会員じゃない。除名されたくないなら、脱会しなさい!」とハッキリと本幹で指導して周知徹底すればよいことです。

それをコソコソ、担当県圏区のわけがわからない大患部を使って、イヤガラセしたり恫喝したり、終いには身勝手な日程組んで、査問呼出通知書送りつけて、初めから除名目的で時間潰しをしているから公表されるのです。

来月の本幹で原田会長自らが宣言してください。
「俺の指導に従わない会員は、脱会してくれ!公明党、自民党支援しない者も同じだ!ちゃんと支援活動して、聖教新聞も部数目標に積極的に多部数購読して、財務派今から貯金箱自分で準備して最低でも三桁(百万円以上目標)を目指して、末端組織で身を粉にして毎日ボランティアやって下さい!」と。
「そうすることが、先生に直結する直弟子の私が望むことであり、これに逆らう会員は、会員資格がない!従わない新しい種類の人たちになってはいけない!それは除名に該当する。脱会しなければ、組織力を使って脱会させる。それでもしのごの言う者は、徹底して査問除名させる」とね。〇〇◇◇◇
 

とんでもない巨大組織。

 投稿者:コンペー  投稿日:2018年 4月 6日(金)11時44分12秒
編集済
  先生が、陣頭指揮をとられていた頃の真心溢れる創価学会に戻ることは、あり得ないだろう。
全て、池田先生だからできた事。
あまりに、偉大な師匠。

この巨大な組織に、声を上げてもびくともしない。変わらないなら、声を上げない方が、利口かもしれない。しかし、青年部時代に先生から頂いた激励を忘れない。限りない大恩がある師匠。まわりは、おかしいと思っていても役職があり、叫ばない人たちばかりだ。身内からは、役職があるから黙っていた方がいい、と忠告される。
逆に、役職があるから叫ぶ。


「おかしいものは、おかしい」と叫ぶ。先生から教えて頂いた。当然のことだ。

なぜ、あの時、声を上げられなかったのかと…後悔したくない。
 

世界に広がれ「This is my name」のCDを出せないのはねーー

 投稿者:やっちまった!  投稿日:2018年 4月 6日(金)11時09分1秒
  創価の合唱団が、壊滅的に無いからですよ。
先般の本幹をご覧になっての通り、北海道方面にも婦人部の有名な合唱団がありましたね。今は無くなっていると話を聞きました。壮年部有志の合唱団は圏県区に有るものの、ほぼ練習は場当たり的で訓練されているわけではない。男子部、女子部に至っては皆無に等しい。

首都圏中央にあっても、青年部合唱団はほぼ無し。訓練されてCD録音するだけの声楽の人材も無し。だからと言って、学会員じゃないプロの合唱団に依頼して録音するわけにもいかないでしょ?

それだけ、今の組織は衰退していると言うことです。変に合唱団結成して「あいつは合唱団を隠れ蓑にして分派活動する気か?」なんて言われたらイヤだからさ。
だから、執行部の判断を仰いで、まずは人員集めて、決済受けて(新しい種類の人たちではないと下調べ)、それから練習して、また決済受けて、繰り返し練習して、CD録音に合うような合唱が出来るようになったら、また決済受けて、CD発売の準備でまたまた決済受けて、どこから発売するのか、組織啓蒙するのか、ネット販売するのか、またまたまた決済を仰いで、ダラダラと時間だけが過ぎてゆく話しなんですよ。
そして、忘れた時にやっとCD発売(あー?)
何の歌だったっけ?なんて言うレトロなことになっちゃいますよね。
 

フューチャー・ショック

 投稿者:SaySaySay  投稿日:2018年 4月 6日(金)11時07分42秒
  自己責任で、と前置きしておきます。
例えば……『OVC』
https://www.onlinevideoconverter.com/ja/video-converter
で、『This is My Name』動画URL
https://youtu.be/Cao3qMNTjU4
を、フォーマットに例えばmp4を指定すれば、それをダウンロード保存できます。
そして、『DVD Flick』をインストールして使えば、DVDで再生できます。
https://www.gigafree.net/media/dvdconv/dvdflick.html
『創価学会公式サイト』で、mp3形式で音声ファイルのダウンロードが可能ですが、Wav形式でないと再生できないCDプレイヤーもあります。
しかし、『OVC』で、wavにしておけば、一般のCD化も可能です。

ぜひ座談会に皆で「英語」で歌いたい一曲ですね。池田先生は本幹の司会を英語でやらせようとしたことがありました。(ウチの地区ではそれが出来なかった。)
恥をかくと嫌がるオッサン、オバハンを参加させるのは面倒ですが……ホンマに世界宗教・青年学会にしたいか? 未来を恐れて未来に布石を打てなければ未来から見捨てられる!

『フューチャー・ショック』ハービー・ハンコック
https://www.youtube.com/watch?v=tFM9bbfF0P4
https://www.youtube.com/watch?v=jkhTGV_ikZA
 

人生の座標から~

 投稿者:うーこ  投稿日:2018年 4月 6日(金)10時59分19秒
  時を知る、人の心がわかる、これは、リーダーとして不可欠である。深く、息の長い運動を展開してゆくには、運動に確かなリズムを与えていくことだ。リーダーの人知れぬ苦労は、人々と時代が何を求めているかを的確に知り、いかに運動のリズムをつくってゆくかに、払われるものである。  

もしこの流れを変えたいなら いっそルールから変えてしまおう

 投稿者:虹の戦士  投稿日:2018年 4月 6日(金)10時35分27秒
編集済
  mission様へ

>けれど日本の座談会は、CDが発売されない内は誰も歌ったりしないと思います。
>果たして「聖教新聞社」は、いつ発売するのか?しないのか?ですね。
>私に“会合参加禁止”の処分が出て無かったら、スマホやtabletで流しながら歌うんで>すけどね(^^;

日蓮大聖人様。3代の先生と異体同心ならば、
みんなちがってみんないいと思います。

”もしこの流れを変えたいなら
いっそルールから変えてしまおう”です。

私達は、御書を持った革命家、悪いやつに
歌を歌うぐらいで遠慮する必要はありません。

会館の中に入れてもらえないなら、
一人でも、仲間といっしょでも、
場所を選ばず、自由に楽しく歌っちゃいましょう。

勤行要典や教義を変えた分派は現在の原田学会です。
私達はもともと分派活動なんかではなく、創価学会を
原点にもどしたいだけ。

サイレントアピールもいいですが、歌うアピールもいいですね。

---------------------------------
1 time for the mind and the spiritual
2 times for the triumphs and the miracles
Remain thankful for the trauma that we made it through
And if you try to change the game,you gotta change the rules
生命と精神のために
そして 勝利と奇跡のために
乗り越えてきた痛みにだって 感謝しよう
もしこの流れを変えたいなら いっそルールから変えてしまおう
---------------------------------
いまのままなら、行儀よくまじめなんかできません。
この支配からの卒業です。
キリスト教の分派プロテスタントの怪しい人の言葉
にしたがって、羊たちの沈黙など、日蓮大聖人様
牧口先生、戸田先生、池田先生に怒られます。



---------------------------------



http://imagine-happy-life.site/

 

本日の政教珍聞で~す、原田怪鳥様、昨日はどうお過ごしだったのデスかぁ~(笑)

 投稿者:カンピース  投稿日:2018年 4月 6日(金)09時33分25秒
  おはようございます。原田怪鳥様、昨日は、池田先生の会長辞任を弟子が進言した日、原田怪鳥様にとっては、「師匠を見捨てた日」に

あたるワケデスが、原田怪鳥様の御様子が、サッパリ報道されませんが、いかがお過ごしでしたかぁ~(笑)

また本日は、池田先生が総本山に行かれ、辞任を報告した日デスが、原田怪鳥様の感想なりを発表されたほうがイイんじゃないデスかぁ~(笑)

そういった、弟子にとっては重要な日であるにもかかわらず、相変わらず都合の悪いコトは隠蔽する哀れな政教珍聞でぇ~す(爆)


昨日もデスが、「世界政教会館完成へ」とか、本日は「新山梨文化会館建設が決定」とか、相変わらず意味のない箱モノ情報デスが、

原田怪鳥様はこの隙に、どさくさに紛れて先生の足跡を廃棄しようとしていませんかぁ~(笑)

それとも、ゼネコンに『票』を頼む手前、浄財使って「仕方なく」建設してるんデスかぁ~(笑)

地元の方々にとっては、牙城会(大学校)は? 宝城会は? 王城会は? 守る会は? と混乱するばかりと思うのデスが、

原田怪鳥様にとっては、地元の会員の悩みはどうでもイイのでしょうかぁ~(笑)


また、本日の「珍・人間革命」誓願十一も、山本伸一のメッセージで「関西青年平和文化祭」はお終いデスかぁ~(笑)

物語としては、一番イイところなのデスが、相も変わらず「録音」かナニかで、上っ面ダケをなぞっているのはとっても残念でぇ~す(笑)

執筆チームの皆さんが「取材」されないみたいデスので、代わり小生が実際に参加された方に「取材」しましたら、以下言われてマスたぁ~(笑)


>正直、感動と興奮で、先生が何を言われたか、全部は覚えていない。でも、『あとはよろしくおねがいします』だけははっきりと覚えている。自分は当時下っ端もいいとこだったが、先生から託されたとの思いは、以後の自分の人生に、楔となって今も生きている。辛い時、苦しい時も、「先生から託されたのだから」と歯を食いしばって生きてきた。自分にとっては信心の糧になる一言であったと思う。<


といった感想をいただきマスたが、執筆チームの皆さ~ん、いかがなものデスかぁ~(笑)

今も生きる、こういった一会員さんの熱い思いを少しは文章に反映させてこそ「正史」と呼べるモノになるハズでぇ~す(笑)

にもかかわらず、心理描写も背景も無視して、記録ダケをなぞる「珍・人間革命」では、苦情の嵐になってるんじゃないデスかぁ~(笑)


まあ、原田怪鳥様は、4月5日、6日という本来ならば、弟子が師匠への想いを再確認するべき重要な日を『暗黒史』として

会員の目に触れないように隠蔽したいのかもしれませんが、諸天善神はすべてご存知デスよぉ~(大爆)

御観念文から文言は削除はできても、存在までは削除できましぇ~ん(爆)

原田怪鳥様がナニよりしなければならないのは、すべてを明らかにして、師匠をはじめ全会員に謝罪するコトだと思いマスが、

一刻も早く、政教珍聞に、原田怪鳥様のメッセージが掲載されマスように、期待しないで待ってまぁ~す(大爆)






 

虹の戦士 様へ

 投稿者:mission  投稿日:2018年 4月 6日(金)09時06分34秒
  >池田先生の世界広宣流布の歌です。日本語の訳もあるので、日本での座談会でも みんなで歌ってもらいたいです<
 同感です(^^)
けれど日本の座談会は、CDが発売されない内は誰も歌ったりしないと思います。
果たして「聖教新聞社」は、いつ発売するのか?しないのか?ですね。
私に“会合参加禁止”の処分が出て無かったら、スマホやtabletで流しながら歌うんですけどね(^^;

ご提示して下さった【第21回本部幹部会(1989.9.15)】って、東北でされた御指導でしたょね。
『この原理・原則を私は厳然と言い残しておきたい』と仰られた御指導なので、とても重要だと思います。

>信心の世界は全部「自分」の内実がどうかが根本である。表面的な“組織の論理”で決まるのではない…どこまでも信心である。一個の人間として 信仰者として偉大なる境涯を開いていくことである。それが自身の成仏を決定していく。また実質的に広宣流布を進めていくのである<
組織から外された私にとって、“勇気”に繋がる言葉です(^^)
ダーハラ学会では「反逆した人間の正体」だけを“切り文”して使いそうですが(笑)

この御指導で覚えてたのは『今日は満月でもあり暑い日が続いているので、ここで涼しい「月」の話をさせていただきたい』と始められ、「太陽と月」の関係を話された…そして、“太陽が男性”“月が女性”とは限らない。当然その反対であってもよい』
そんな池田先生のjokeしか思い出せなかった私ですが、処分されたお陰で その間 心置きなく池田先生の御指導を学ぶ時間を得て、亡き母が遺してくれた切り抜きの中に『1989.9.15』の御指導を1年前に改めて読み返しました。


池田先生が指揮を執られなくなった以降、ダーハラ学会が「選挙支援」に狂い“疲弊”しきった組織の長が、最近「心の病」に伏せる話を あちこちで耳にしています。
多分ですが、唯一『1989.9.15』御指導の中で、「心の病」について御書を通して教えて下さいました。

長くなるので、後ほど投稿したいと思います。
《虹の戦士》様【第21回本部幹部会(1989.9.15)】の御指導 ありがとうございました。




 

わが友に贈る 2018年4月6日

 投稿者:どうみょうてん  投稿日:2018年 4月 6日(金)07時28分20秒
  朝の挨拶が大事だ。
「笑顔で」「自分から」
「ハキハキと!」
家庭や地域や職場の皆を
明るく照らす太陽たれ!
 

世界に広がれ「This is my name」

 投稿者:虹の戦士  投稿日:2018年 4月 6日(金)06時15分13秒
編集済
  世界に広がれ「This is my name」




池田先生のスピーチから---------------------------------
「守護国家論」の中で、大聖人は『内心の仏界を知らざれば外の諸仏も
顕われず』(御書67頁)――自身の仏界を知らないうちは、外の諸仏も姿
を顕さない――と述べられている。
 この御文は「十界互具」の意義を説かれたものである。また、私どもの
信心の一念についても重要な示唆をあたえてくださっていると拝する。
すなわち、己心の「仏界」の光が強まれば強まるほど、他の人の「仏界」も
確信できる。本来、仏であるという本源的な尊敬の念が起こってくるのである。
 反対に、権威をカサに仏子を見くだし、“我尊し”と威張っている人間は、
それ自体、己心の仏界を現じていない証拠である。
 当然、「自分を見つめる」力もない。成長も止まる。堕落が始まる。
人からも信用されない。そして表には立派そうに振る舞いながら、
なかには裏で学会を利用しようと策動する者さえ出てくる。まことに
“偽りの精神生活”である。それが、責任ある立場にありながら退転し、
反逆した人間の正体でもあった。
 信心の世界は全部「自分」の内実がどうかが根本である。表面的な
“組織の論理”で決まるのではない。
 大切なのは、いわゆる話のうまさでも、多くの人を動かしていく立場でもない。
どこまでも信心である。一個の人間として、信仰者として偉大なる境涯を開い
ていくことである。それが自身の成仏を決定していく。また実質的に広宣流布を
進めていくのである。この原理・原則を、私は厳然と言い残しておきたい。

1989.9.15 第二十一回本部幹部会

---------------------------------
「This is my name」、素敵な歌ですね。
私も聴いたとき感動しました。
素敵な歌詞です。池田先生の世界広宣流布の歌です。
日本語の訳もあるので、日本での座談会でもみんなで
歌ってもらいたいです。

タイでも座談会でもみんなで歌うことでしょう。
私もそろそろ座談会に参加して、この歌を歌います。

この歌が世界に広がっていけば、きっと、世界中から権威をカサに仏子を見くだし、
“我尊し”と威張っている人間たちの姿は自然と消えてゆくことでしょう。
---------------------------------


http://imagine-happy-life.site/

 

原点

 投稿者:不軽菩薩が理想  投稿日:2018年 4月 6日(金)06時10分49秒
  先日の本幹放映に11名のSGIメンバーが参加された。通訳を頼まれた私は、以前8名のSGIメンバーの通訳をさせていただいた時にメンバーからクリアファイルをいただいたのが忘れられず、11名全員に牧口先生と戸田先生がいっしょに記念撮影されている白黒写真のコピーを全員に差し上げた。創価学会の原点をしっかりと胸に刻んでくださることを祈りつつ。  

『桜の城』 大空を見つめて 2

 投稿者:赤胴鈴之助  投稿日:2018年 4月 6日(金)02時25分13秒
  『桜の城』

大空を見つめて
愛する学園のわが子に贈る・・・2  二〇〇〇年二月六日

その世紀の創価の学舎の

春夏秋冬は

若々しい血潮と

清らかな瞳が

波のごとくきらめいている


瑞々しい魂

底抜けに明るい笑顔

打てば響く歓声の

花と咲く頬の色


私はいつも妻と語る

「お腹はすいていないか」

「寒くはないか」

「お小遣いは足りているか」

「友だちと仲良くやっているか」

「寂しい思いをしていないか」

「悩んでいないか」


ああ 来る日も来る日も

若き英才たちの姿は

私の心を離れない・・・


創価教育の父たる

牧口先生の遺志は ここに!

戸田先生の決意も ここに!


牧口先生は 常に

夢を広げておられた

「創価教育学の学校を

小学校から大学まで」と


その遥かな構想を

戸田先生は

私に託された

「偉大なる牧口先生の

教育思想を

埋もらせてはならない」


「教育しかない

教育なくして

人類の未来も幸福も

平和もない」・・・


一九六八年 春の四月

緑と小川に囲まれた小平に

創価中学・高校が

晴れ晴れと開校した


そして

「創価一貫教育」の構想は

次々と花開いた

創価女子中学・高校

東京創価小学校

関西創価小学校

札幌創価幼稚園

香港 シンガポール

さらにマレーシアの

創価幼稚園・・・




 

佐藤優 先生の御指導「現執行部批判はあ、池田先生批判です!」

 投稿者:やっちまった!  投稿日:2018年 4月 6日(金)00時21分13秒
  だから、除名されても構わないと言うわけです。(呆れ

わざわざ、外道の論師を使って言う話ではありません。
原田会長自ら「直弟子の私の指導に従わない会員は、会員じゃない。除名されたくないなら、脱会しなさい!」とハッキリと本幹で指導して周知徹底すればよいことです。

それをコソコソ、担当県圏区のわけがわからない大患部を使って、イヤガラセしたり恫喝したり、終いには身勝手な日程組んで、査問呼出通知書送りつけて、初めから除名目的で時間潰しをしているから公表されるのです。

来月の本幹で原田会長自らが宣言してください。
「俺の指導に従わない会員は、脱会してくれ!公明党、自民党支援しない者も同じだ!ちゃんと支援活動して、聖教新聞も部数目標に積極的に多部数購読して、財務派今から貯金箱自分で準備して最低でも三桁(百万円以上目標)を目指して、末端組織で身を粉にして毎日ボランティアやって下さい!」と。
「そうすることが、先生に直結する直弟子の私が望むことであり、これに逆らう会員は、会員資格がない!従わない新しい種類の人たちになってはいけない!それは除名に該当する。脱会しなければ、組織力を使って脱会させる。それでもしのごの言う者は、徹底して査問除名させる」とね。
 

同盟題目

 投稿者:  投稿日:2018年 4月 5日(木)23時42分45秒
  今晩は、皆様
ありがとうございました
池田先生、奥様、虹様、皆様のご家族が健康長寿であります様に
狂った会長、幹部に査問、除名されたご家族が諸天に守られます様に
おやすみなさい
 

同盟題目

 投稿者:信濃町の人びと  投稿日:2018年 4月 5日(木)22時53分51秒
  23時に開始いたします。4月5日立川文化における首脳幹部との会合で、第3代会長が辞任に追い込まれた日となります。

池田先生と奥様に深い感謝の思いを込めて、先生、奥様
のご健康とご長寿を祈ります。

また、病の同志、組織からイジメの如く迫害されている同志、そのご家族にお題目を送ります。
 

4 5反転攻勢の 命令  池田会長 悪党は切れ

 投稿者:創価学会  乗っ取り野郎秋谷原田  投稿日:2018年 4月 5日(木)22時16分27秒
  池田会長先生の熾烈な反転攻勢。指令

【2017年4月5日─池田先生と奥様が東京・小平市の創価学園と立川文化会館を訪問】について投稿して下さってましたね。
今まで気付かなかった私は、池田先生と奥様の行動に とても胸を打たれ、また38年が経っても池田先生と奥様にとって「四月五日」という日が、“抜けない刺”のようで…お二人の御心を察すると苦しかったです。

「四月五日」と二つの場所を訪問された大きな意味。
「私が辞めれば、事態は収まるんだな」
「時の流れは逆らえません」
このやり取りが、あの最高幹部達から言われた日であり、その場所が立川文化会館であったこと。
そして、山崎正友と宗門の僧侶への辞任の意向が伝えられた日。

 ~【以下《ClearSky様》の投稿より抜粋】~
4.24が「会長辞任の発表」の日とすれば
4.5は「会長辞任の決定」の日とも言えます。

第三代会長に就任する直前の1960年(S35年)春、四月五日の火曜日。
『牧口先生の悲願である創価の学舎には、最高の教育環境を整えてもらいたい』…戸田先生の遺言であった教育の理想郷を探すに当たって、私は具体的に?四つの条件を定めていた。
一、武蔵野の大地であること。
一、富士が見えること。
一、清流が流れていること。
一、都心から車で一時間ほどの距離であること。

眼前に洋々と開ける鷹の台の天地は、そのすべての希望に適っていた。
ここだ!ここに創価学園を建てるのだ。
私は、約一万坪の敷地の購入を、この日、この時、決意したのである。
当時は、あまりにも貧しい学会であった。資産は、わずかしかなかった。学校の設立など、誰一人として夢にも思わなかった。
しかし、私は妻に言った。
『これから、本を書いて書いて、書き続けるよ。その私の印税で、世界的な学園を必ずつくってみせるからね』
妻は、微笑みながら頷いた。
一陣の春風が梢を鳴らし、野鳥が勢いよく空へ飛び立った。

会長就任前に『万年の道を厳然と開くため』と、学園建設を決意された「四月五日」
恩師・戸田先生の精神を忘れ、反逆者の策謀の虜となった幹部によって、実質的に会長辞任が決定した「四月五日」
この二つの意味を持つ「四月五日」です。
 

なんじゃこりゃ!!!

 投稿者:太ちゃん@歓喜の中の大歓喜編  投稿日:2018年 4月 5日(木)21時47分29秒
編集済
  いま何気にというか適当に本を開いたら、佐藤優氏がなぜに創価学会の折伏指導なんぞやってるん?

それ以前に、なぜに松岡氏は青年部への折伏のアドバイスをキリスト教徒の佐藤氏へ要求なんぞするん??
(「創価学会を語る」129ページ)

なんなんじゃこりゃ???
佐藤氏の話は単なる「勧誘行為」であって「折伏行為」ではない話じゃないか

さらには、その佐藤氏は【そのためには、『人間革命』『新・人間革命』をはじめとした池田先生の著作を、しっかりと読み、学ぶことですよ。】というアドバイスをしているが、人間革命の本をいま本部では出してないのだから新・人間革命しか実際には読めない現実だろうがさ(「創価学会を語る」130ページ)。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

 

/1517